從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
貴州采風心得體會篇一
最近，我有幸參加了一次貴州的采風之旅。貴州是中國西南地區的一個省份，擁有豐富的自然資源和獨特的民族文化。此次采風讓我對貴州有了更深入的了解，并體會到了其獨特之處。接下來，我將分享一些我在貴州采風中的心得體會。
第二段：自然風光的魅力
貴州是一個山水之間的寶庫，擁有許多迷人的自然風景。在我所參觀的地方中，觀音巖是我最喜歡的一處景點。這座山巖巍峨壯觀，從下往上瞭望，尤如一尊屹立在大地上的偉大雕塑。同時，貴州還有許多美麗的瀑布、峽谷和溶洞，令人流連忘返。我深深感受到了貴州自然風光的獨特魅力，讓我對自然的敬畏之情油然而生。
第三段：豐富多彩的民族文化
貴州是中國少數民族聚居區之一，擁有豐富多彩的民族文化。我在采風途中，有幸到訪了一座侗族村落，參觀了侗族的民居和傳統服飾。在那里，我不僅看到了各種各樣華麗的傳統服飾，還欣賞到了侗族的歌舞表演。這些文化傳統不僅反映了侗族人民的生活方式和價值觀，更展示了他們對傳統文化的堅持和傳承。這次采風讓我領略到了貴州豐富多彩的民族文化，讓我對少數民族有了更深入的了解。
第四段：美食的誘惑
貴州的美食也給我留下了深刻的印象。貴州菜以其酸辣味道而聞名，具有獨特的口感和香味。我特別喜歡貴州的酸湯魚，這道菜品味鮮美，微酸微辣，非常爽口。此外，貴州還有許多特色小吃，如酸湯粉、花溪牛肉粉等，讓我嘗盡了當地的美食。貴州的美食給了我無限的味覺享受，讓我對貴州的飲食文化留下了深刻的印象。
第五段：人文之美
貴州的采風之行不僅讓我領略到了自然景觀和民族文化，也讓我體會到了當地人民的熱情友好。無論是在村莊里還是在城市里，貴州人民總是熱情好客，樂于和我們交流。他們向我介紹了當地的風俗習慣和傳統活動，讓我感受到了貴州人民的淳樸和善良。我深深地被他們的熱情所感動，這種人文之美讓我對貴州充滿了向往之情。
總結
通過這次貴州的采風之旅，我對貴州有了更深入的認識，并體會到了其獨特的魅力。貴州的自然風光、豐富多彩的民族文化、美味的食物以及熱情友好的人民，都讓我對貴州充滿了美好的記憶。我相信，貴州的獨特之處會吸引更多人前來探索和體驗，這個地方將繼續發揚光大。
貴州采風心得體會篇二
我與全班同學一起，在兩位老師的帶領指導下在xx市黟縣宏村我院的實習基地進行了的攝影寫生實習。
x月24日晚我們整裝出發，坐上南去的車，心中有許多說不出激動，許多的憧憬。當到達黟縣境內，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的成就深深的吸引了我們。有些同學就開玩笑說，我不會回去了，這里真是世外桃源，我打算好了，就在這邊找個人嫁了，以后你們來看我哦！一路說說笑笑，二十個多小時很快就過去了。到達目的地已經是深夜0點多鐘，老師安排休息。
第二天，老師請了導游帶我們在宏村里轉了一圈，使我們對宏村有了真正的了解。
宏村，古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉村”之美稱。山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區別于其他民居建筑布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產一大奇跡。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。著名景點還有：南湖風光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠“愛敬堂”等景觀。宏村，經過前代人的辛勤勞作和后代人合理保護，現已得到世人的公認。
一天的時間熟悉環境，接下來就應該步入正軌，開始我們攝影寫生了，如何選景，構圖，如何表現，根本是一無所知。老師就叫我們多多學習人家那些畫的好的同學，多和他們交流，來了就應該有所收獲，即使畫沒有畫到什么很高的程度，但收獲總是有的！我們便學著“丟人”，一開始不敢到湖邊去，就躲在巷子里看“高手”，學了幾天總算有些收獲，有了點長進，對于技法等的掌握也有了一定提高，就厚著臉皮到南湖邊，南湖邊可不是一般人敢去的地方，那里高手林立不說，也是游客的必經之地，好奇的游客總愛駐足觀望一下，有些游客便會不假思索的亂加評價，根本不考慮你的感受，當然每個人都是有言論自由的，如果你被批了，那是正常的不能再正常了，如果你沒被批那就可以說那是你的幸運，當天應該去買xx的！通過寫生實習我的攝影及速寫都有較大程度的提高，在構圖上，已經基本可以有一定的美丑的分辨了，構圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以一幅畫首先要有美的構圖。其次就是色彩的搭配與表現了，要有一雙“慧眼”來提煉顏色，因為自然界中的顏色實在是太多了。
為了更好的提高我們的審美，色彩的認識，對徽派建筑的了解我們又到了齊云山，塔川，竹海，還有與宏村享有同樣地位的西遞。：東瓶西鏡，中間自鳴鐘。寄寓著家人對在外經商親人“永遠平平靜靜”的希望。
通過寫生對徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。寫生實習已經回來幾天了，滿腦子里還是“馬頭墻”。或許這就是收獲吧！深深印在腦中的特色。
我們的寫生目的是：
一．提高藝術修養和審美能力
二．培養對自然風景和環境的觀察力和感受力，提高選材取景構圖和深入加工能力
四．理解因環境，氣候，季節，時間等條件變化而產生變化的自然景色的色調和
這些的目的在我們努力下基本達到了。但我們也有好多的不足，適應能力，應變能力等有待提高。
學校給了我們這次外出實習的機會，把握這次機會我們學會了，懂得了很多。包括專業和專業之外的許多事情。
“路轉遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村！
寫生使我對《攝影》這門基礎課有了進一步的了解，不再單純的認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。攝影課的學習使我們對色彩的認識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術修養和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純為了完成任務的心態去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業，而不能說是一張作品。那它就無疑要被專業的稱作“狗屎”的。當然在別人看來這樣說很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來的東西。在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規律認識，鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力，培養表現色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會我們理解因環境，氣候，季節，時間等條件變化而產生變化的自然景色的色彩調和，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會人生的哲學。寫生實習結束，我們回到校園中，對以后的學習目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！
貴州采風心得體會篇三
貴州，作為中國西南部的一個省份，以其獨特的自然風光和多元的民族文化而聞名遐邇。近日，我有幸前往貴州進行采風之行，探索其獨特的魅力。在這次旅程中，我不僅領略了貴州的山水風光，還深入了解了當地的民族文化，收獲頗多。以下是我關于貴州采風的心得體會，希望能與大家分享。
第一段：探索奇妙的自然風光
貴州以其獨特的地貌和自然景觀吸引了許多游客的目光。在我的采風之旅中，我深有體會地發現，貴州的自然風光是如此的壯麗而多樣化。從鄉村的田園風光到峽谷的雄偉景色，無一不讓我為之驚艷。我游覽了貴陽的花溪公園，那里的湖泊碧波蕩漾，林木蔥蘢，仿佛置身于仙境。我還搭乘索道抵達黃果樹瀑布，在瀑布的響聲中，我感受到了浩渺壯闊的自然魅力。在貴州的自然風光面前，我不禁為大自然的創造力和力量所折服。
第二段：領悟多元的民族文化
在貴州的采風中，我深入了解了當地的多元民族文化。貴州是一個多民族聚居的地區，其中的苗族、侗族、布依族等少數民族文化有著獨特而豐富的內涵。我參觀了貴州省博物館，了解了苗族的服飾、侗族的歌舞、布依族的建筑等民族文化的細節。在村寨中游覽時，我還親自參與了苗繡、鼓舞、繪畫等傳統手工藝活動，與當地的藝人們交流心得，這使得我更加深入地領悟到了貴州的民族文化的魅力和底蘊。
第三段：品嘗獨特的貴州美食
在貴州的采風過程中，我也有幸品嘗了當地的獨特美食。貴州美食以其酸辣可口的特色而聞名，在我的舌尖上燃起了一抹火辣的味道。我嘗試了酸湯魚、臭豆腐、干鍋雞等美食，其中的獨特的配料和辣味令我回味無窮。在與當地人交流中，我了解到貴州美食追求的是酸辣鮮香的口味，而其獨特的風味正是貴州文化的一個縮影。通過品嘗當地美食，我更加親近了貴州的文化和人民。
第四段：感受鄉村旅游的魅力
在貴州的采風過程中，我還參觀了一些以鄉村旅游為主題的景點。通過走進農家院、參與農耕活動、體驗農家宴等活動，我深刻感受到了鄉村旅游的魅力。貴州的鄉村旅游以其獨特的山水環境，原汁原味的農耕文化和農家風情吸引了大批游客。在農家院里，我和當地的村民們親密接觸，了解了他們的生活方式和傳統習俗。這種親密接觸讓我感到家的溫馨和村民們的熱情，也讓我更加了解了貴州鄉村的風貌與特色。
第五段：啟示與收獲
貴州的采風之旅讓我有了很多的收獲和啟示。通過欣賞自然風光，我意識到了大自然的力量和美麗。通過深入了解民族文化，我領悟到多元文化的魅力和傳承的重要性。通過品嘗當地美食和參與鄉村旅游活動，我更加愛上了這片土地和這個民族。貴州的風景和人文都深深地觸動了我的內心，讓我明白了自然與人文之間的緊密聯系。這次采風的體驗，不僅讓我開闊了眼界，更重要的是讓我明白了生活的真諦和幸福的含義。
總結起來，貴州的采風之行是一次豐富多彩的旅程，它展示了貴州的自然風光和獨特的民族文化。通過這次旅程，我不僅領略到了貴州的山川景色，還深入了解了當地的民族文化，并品嘗了當地的美食，感受了鄉村旅游的魅力。這些經歷不僅讓我對貴州更加喜愛，也為我打開了一個新的思維角度，使我對自然和文化有了更加深刻的理解。希望以后還能有機會重返貴州，繼續體驗那里的美好與獨特。
貴州采風心得體會篇四
龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習稱“五進龍宮”。一進龍宮由宮門到蚌殼巖，二進龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進龍宮由花魚塘到青魚洞，四進龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進龍宮由旋塘經觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。
龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍潭”，系高山小湖泊，面積一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十數條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。
龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。
面積約八平方公里的龍宮風景區里，還有因巖溶發育形成的大小旱洞二十多個，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個洞廳和奇麗多姿的巖溶景觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名。虎穴洞得名，因附近有一山頭狀如猛虎。
龍宮外的風景點有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當地群眾稱此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。
旋塘在“四進龍宮”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直徑一百二十米，塘水常年旋轉不停，從塘邊旋轉到塘的中心。旋轉不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潛，形成奇特景觀。寨子內有兩座秀麗石山，山、水、寨子映襯如畫。
“蚌殼飛燕”，位于蚌殼巖。蚌殼巖是一巨大的偏巖，上部前傾，形似蚌殼。巖上有大大小小的洞穴，燕子營巢其間。有數千只燕子頡頏上下，往來不息。蚌殼山下，開出“虎穴洞”，洞內有“重重山”、“面面景”、“上瑤臺”等景觀。
貴州采風心得體會篇五
星期六早上，我早早就起床了，因為什么呢？哈哈，告訴你吧，我今天要到“豫北國防教育基地”采風！
洗漱完畢，我拿著早早就準備好的東西就往外跑，“等等！”媽媽叫住了我，“怎么了？”“拿著剛煮的雞蛋，大冷天的暖暖手也可以，去在帶上手套，帽子，口罩，別冷著，你還有點暈車，一會在買點早餐，采風的時候……”“my god！拜拜，我得趕緊走了，你回屋吧，我會聽話的！”我跑了出去，心里想：我的娘啊，終于能逃走了，耳根子終于可以清凈清凈了！”
集合地點在二中門口，我們早早的就到了，而大巴車也到了，同學們陸續上了車，一路上有說有笑的，過了一會車就到了獲嘉縣了，教練讓我們換上迷彩服，便開始了一天的軍訓旅程了。
首先教練教我們站軍姿，讓我們站立了二十分鐘，同學們在太陽的微笑下，在鳥兒的演唱下，有幾個淘氣的同學在動，教練在他們頭頂上放了一塊紅薯片，讓他頂了二十分鐘，接著是向前后左右轉，接著是……學完了這些，教練讓我們玩“游戲”，游戲的名字叫做“同起同坐”。教練給我們分了組，用自己的背頂搭檔，給搭檔力氣，這樣才會同時起來，這個游戲告訴我們：把自己當成一個軍人，不要擔心你是否會有危險，因為有你的.戰友在保護你，你也要去保護別人，因為你們是戰友，是親人！
接下來教練帶我們去看了軍犬，那些軍犬一個比一個好看，教練說一條狗最多活不到，同學們都驚訝地張大了嘴巴，“這么少啊，我以后要對我家的狗狗好點了！”我旁邊的同學說。狗狗是人類最忠實的朋友，我們一定要善待他們！
午餐鈴響了，同學們的肚子也“咕咕咕咕”叫了起來，劉班長教我們唱歌《團結就是力量》。起初同學們不會唱，而且聲音也不和諧，唱的亂七八糟的。劉班長耐心教我們，直到我們唱好為止，我們又背了《憫農》鋤禾日當午，汗滴禾下土……接著我們排列著整齊的隊伍打飯，雖然背了古詩《憫農》，但是后來同學們還是把面條剩下的扔了。
同學們吃完了飯，黃老師讓同學們唱歌，“天空的霧來的漫不經心，河水像油畫一樣安靜……”“總是向你索取卻不曾說謝謝你，直到長大以后才懂的你不容易……”同學們唱的有的跑調，有的忘詞，現場的氣氛好不樂乎。接下來的環節就是最感動人心的“心靈洗滌”。
同學們跟著大排頭上了樓，教練讓我們按照順序坐在地板上，然后開始跟我們互動。游戲是兩個人一組，一組中有盲人和啞人兩種角色,盲人也就是生活中叛逆的我們，而啞人便是生活中默默無聞，一直陪伴著我們的父母。到了開始演繹的環節，教練說，“他們約束我，他們不讓我玩電腦，他們買的衣服不合身，我們不要！我們都是對的！現在，把你對面的啞人推倒！大喊：我不需要你！”以前的我總是跟媽媽斗嘴，吵架，媽媽說什么我也不聽，但我卻沒有把對面的啞人推到，而是拍拍他的肩，我在心里默默許愿，媽媽，我以后再也不惹你生氣了，我會好好學習，不會讓你失望的！而我不爭氣的眼淚早已弄濕了我的眼眶……同學也是紛紛竭力忍住哭聲低下了頭。這時，會議室里響起了音樂“我第一次睜開眼睛看見的是你，我第一次哭泣為我擦干的是你，我第一次跌倒攙扶的是你……”“就是這個女人，十月懷胎，從鬼門關過一次，一把屎一把尿的養你長大……”伴隨著教練的聲音，同學們終于忍受不住，失聲痛哭起來。教練說：“同學們，在你們心中記下一個承諾，也許是因為孩子的頑皮、淘氣，惹你們生氣，孩子不會了。”我默默在心中許愿。“回家給父母一個擁抱，告訴他們說，孩子長大了！可以的舉起你的右手告訴我！”同學們的嫩嫩的右手高高的舉了起來……“現在，你們去樓下洗洗臉，我希望在見到你們是原來笑嘻嘻的臉蛋，可以嗎！”“可以！”我們高喊！
下了樓，我洗了把臉，講了一個笑話然后又笑了起來，我心里永遠不會忘記我的那個承諾的！
接下來我們又去看了九四大炮，編導老師說誰問的問題最多，而且有意義，誰就可以坐上大炮玩一會。聽到這個我早已迫不及待了，我可是站長啊，我觀察著大炮，腦子里便出了好幾個問題，我舉手去問教練，劉班長一一的給了我回答，我又說一句，謝謝劉班長，然后又跑回了我的隊伍。同學們也爭先恐后問問題，最后老師挑了比較優秀的校園記者，（當然其中也有我哦！）上了大炮，我是調整大炮射的方向的炮手，我把炮調整到了九十度，然后想，“如果炮往這打會不會把我也炸了？”想著便情不自禁的笑出了聲。一會我就下了大炮，我心里嘚瑟的想，我是女兵哦！接著我們就剩下最后的環節，換衣服，拍合影，最后我們便踏上大巴車，準備返程。
一路上我們還是有說有笑的，沒過多長時間就到站了，我下車后便跑回了家，見到爸爸媽媽說：“爸，媽，我以后不會再淘氣了，不會再惹你們生氣了，我要好好學習，不會讓你們失望的！”
貴州采風心得體會篇六
貴州，是一個位于中國西南的美麗省份。我有幸進行了一次采風之旅，深深感受到了貴州獨特的風土人情、豐富的人文歷史和壯麗的自然風光。以下是我在貴州的采風心得與體會。
第一段：貴州的悠久歷史文化
貴州是一個擁有悠久歷史文化的地方，這里有豐富多樣的民族文化和歷史遺跡。我曾游覽過貴陽市區的千年古剎——黔靈寺，清代的寶堰鐵塔等。這些古老的建筑和寺廟都流露出濃厚的民族文化氛圍，讓人仿佛穿越時光，感受到千年的歷史沉淀。此外，貴州還有眾多世界文化遺產，如黃果樹瀑布、荔波小七孔等，這些自然奇跡的存在，使得貴州的歷史文化更加豐富多彩。
第二段：貴州的獨特民俗風情
貴州是中國少數民族的聚居地，擁有55個不同的民族，每個民族都保留著獨特的傳統文化和民俗風情。在貴州的采風之旅中，我有幸參觀了黔東南苗族侗族自治州的一些少數民族村寨，見識了他們豐富多彩的民族服飾、舞蹈和音樂。這些民族村寨的美麗景色和純樸的民風吸引著許多游客和攝影師。我通過與當地居民的深入交流和互動，更深刻地體會到了貴州的民俗風情。
第三段：貴州的奇特地理景觀
貴州位于中國的喀斯特地質帶上，這里地貌獨特，擁有許多壯麗的自然景觀。我曾專程前往貴州東南部的黃果樹瀑布，這是中國最著名的瀑布之一，水流急速，聲如雷霆，氣勢磅礴。我還參觀了貴陽市郊區的花溪湖，湖水清澈明亮，周圍山巒起伏，美不勝收。此外，貴州還有眾多的天坑、溶洞等自然奇觀，這些奇特的地理景觀為貴州增添了一道道獨特的風景線。
第四段：貴州的綠色生態環境
貴州是中國的山水林田湖草生態屏障，擁有著得天獨厚的自然生態環境。在貴州的采風之旅中，我有幸探訪了幾個貴州省級自然保護區，如茅臺自然保護區和貴陽川陀鎮的森林公園。在這些保護區中，我親身感受到了貴州濃厚的生態氛圍和綠色環境。貴州的山清水秀、空氣清新，這里的動植物資源豐富，一些珍稀瀕危的物種也在這里得以保護和繁衍。貴州的綠色生態環境為我留下了深刻的印象。
第五段：對貴州的美好祝愿
貴州給我留下了深刻的印象，我希望這個美麗的地方能夠得到更多的關注和保護。我希望貴州的豐富歷史文化能夠得到更好的傳承和發展，民族文化能夠得到保護和弘揚，地理景觀能夠保持原始的美態，生態環境能夠持續改善。我相信貴州將來會更加美麗和繁榮，吸引更多的人們來此感受貴州的美景和人文魅力。
通過這次采風之旅，我對貴州的了解更加深入，也對這個美麗的地方充滿了熱愛與祝福。我相信貴州的歷史文化、民族風情、地理景觀和生態環境將持續吸引更多的人們前來探訪和留下美好的回憶。
貴州采風心得體會篇七
一路辛苦了。我們已經來到中國最大的侗寨——肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現是肇興鄉政府所在地，寨內分設三個行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。
“肇”在侗語中是開始、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開始生存的寨子。據傳，村民之先祖陸濃暖，從江西遷徙，歷盡千辛萬苦，最后定居肇興。當時這里竹林叢生，荊棘遍野。他于是在一個名叫“象細”的地方挖了一口井，開荒造田，居于井旁。后來陸濃暖的后裔逐漸發展興旺，村落相應擴大，分遷紀堂、登杠、洛香等寨去居住，肇興為“六洞之根”
什么叫寨門呢？
簡而言之，就是一個寨子的大門、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。
我們現在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門，當你走到寨門時就知道已經到了屬于寨子的范圍。寨門的造型十分考究，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個大門，兩個平房；如若遇到較陡的地勢，則依地勢而建。因此，寨門是多姿多彩的。
寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚。豪華一些的寨門，在石柱、石礎、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚蟲、波濤等。周圍配以幾何圖案的花紋，精巧美觀。
寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎；客人要回去了，主人備辦禮物，送到寨門外，唱歌分手告別。
我們現在看到的是侗族攔路，這是一種當地民族的風俗習慣。侗族地區兩寨之間，有集體結交、集體作客(侗語叫做“月賀”)和青年男女互去對方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯誼(侗家叫做“外頂”)的習俗。如兩寨之間有這些活動的話，主寨的男女青年就會借此機會，在進入本寨的寨門前設置板凳、竹竿、樹枝、繩索等障礙物，把路攔起來。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘，唱起攔路歌。歌中列舉種。種攔路的“理由”，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”，逐一“駁倒”對方攔路的借口，這樣一唱一答，一來一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈，客方才得進寨。
兩個寨子的人，通過攔路對歌活動，有的由陌生到相識，有的由一般相識到加深彼此間的了解。此后，他們之間，便可進一步交往了。
有一個著名詩人說過，侗家攔路不讓進，看似無情卻有情，情在歌聲中，情在酒碗里，情在路中的草結上。
各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，希望能常來常往，成為肇興人的老朋友。
大家請看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，剛才我說過，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順水而下，一帆風順，肇興能不是好地方嗎？這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于生產和生活。因此，人們紛紛從四面八方遷來，和睦相處，都為陸姓。為了區別，又在房族中定出“內姓”。一個內姓的人聚居一寨，寨又稱為“團”。肇興先后發展成五個團，按當時民間奉行的“五常”命名，分為仁團、義團、禮團、智團和信團。每個團、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現一寨有5座鼓樓的這一奇觀，這也就是人們常說的肇興鼓樓群。
下面，我們接著去看鼓樓。它高28.9米，有13層。
大家隨我來看，鼓樓為木質結構，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結實牢固，扣合無隙。
鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長凳，供人休息。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”。
請大家往外看，橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥獸花卉，山水人物，造型美觀，栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出，雄偉壯麗，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優美，巍峨莊嚴，蔚為壯觀。
鼓樓是侗族特有的建筑藝術，是侗族人民智慧的結晶，也是侗族一個重要標志，今后大家只要見到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨。
有先生問，侗寨里這種精巧造型獨特實用美觀的鼓樓是什么人建造的呢？
我要告訴大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個建筑都是在他們頭腦中描繪而成，從來不用圖紙，幾百根梁、枋、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算。雖然沒有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接，卻完全吻合，從不發生差錯。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者，真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠，各地侗寨都有，但最負盛名的還是多在肇興、紀堂這一帶。
還有先生問，建鼓樓誰出錢呢？
侗寨中的鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標志，眾人心齊的表現，因此，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽和意愿，全寨把它當作一件喜慶大事看待，家家為此集資、出力，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名、捐獻銀錢的數目，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁，以昭后世。“鼓樓有什么作用呢？”這個問題提的好。剛才我講過，第一、它是侗寨的標志，看到鼓樓就意味著進入了侗鄉。因為別的民族村寨是沒有類似的建筑的。第二，它又是侗族族姓的標志。侗族的規矩，鼓樓是按族姓分別建造的，一個族姓一座鼓樓。第三，是侗族同胞休息的場所。勞動之余，村民常在鼓樓內外休息乘涼或烤火聊天。有時圍聽長者講述民族優美的民間傳說，接受傳統教育。第四、是年輕人社交的場合，小伙子們常在那兒圍圈踩堂，跳起歡樂的歌舞，等待濃妝艷抹的姑娘來尋找他們的意中人。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在，逢年過節，侗家喜歡集體相互走訪，屆時人山人海、熱鬧非凡。第六、鼓樓是侗家集會議事的地方。凡村中大事，由寨老派人擊鼓聚眾商議，作出決定，分派執行。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報警的工具。鼓樓頂層，懸掛一個長行細腰牛皮大鼓，鼓樓就是因此得名的。過去，如遇兵匪騷亂劫掠，或發生山火寨火，款首便派人上樓擊鼓求援，一樓鼓鳴，別寨響應，村寨相傳，鼓聲齊鳴，人們應聲而至，相互支持。很象過去北方的烽火臺，不過鼓樓的信號不是烽火而是以鼓聲相傳。有位古建筑專家對侗寨鼓樓進行了一番研究后說：“侗寨鼓樓是地道的土著文化，是中國建筑的一個品種。”寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，大歌是一種自然合聲多聲部無伴奏無指揮的民族音樂，傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來，傳遍侗鄉的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發現，唱響全國，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂界，現正申報世界非物質文化遺產。
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創造的，據說參加跳這個舞能消災祈福、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧，你會得到平安，得到幸福，健康長壽的。看完第一座鼓樓，我們就要去參觀侗族的“薩”，去領略侗族“薩”文化的神秘了。“薩”是侗族信奉的女神，侗家為什么每年都要這樣來祭祀薩呢？傳說，古時候有個侗家婦女，為了維護侗家的利益，與邪惡作斗爭，最后在一個名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘，壯烈殉難。不久，在她殉難的地方，長出形似她的崖石，昂首矗立在龍灘邊。侗家說這就是薩的化身。為了悼念她，侗家稱她為“祖母”，奉為神。這可是至高無尚的神，她能呼風喚雨，庇護村寨，主宰一切，保境安民。因此，每逢新年，各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨，安放在本寨“祖母堂”里。這樣，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉、六畜興旺。這是祖母塘，象征當年祖母跳下的龍灘。是十分神圣的水塘，每逢節日喜慶，寨上人踩歌堂時，都必先繞水塘三圈，然后才進歌堂，以表示對祖母神“薩”的崇敬。這是薩堂，亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”。這種譯法到底正不正確，我不敢妄加評論。總之這就是我先前所說的侗家信奉的女神薩的房子。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊，旁置一把雨傘，四周有十二個或二十四個小木椿或小石堆，紙傘和木椿上披掛紙剪，據說這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測產生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日，不得入內。肇興這個地方，每逢上月初，合寨舉行敬祭活動，屆時，“登薩”將特制盛服置于壇前，每戶一男一女，攜帶茶(酒)肉、菜肴、香紙、蠟燭前往祭祀，祭畢，即于“神壇”周圍合席共餐，同時鳴鑼或吹蘆笙，“哆耶”歌頌此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，與民同在等。若遇抵御外敵以及集會活動，也要先集中于壇前喝祖母之茶，求其庇護，才能行動。這是智團鼓樓，這座鼓樓有9層，高14.8米，細心的人一定會發現，這座鼓樓與前面那座有一些區別。什么區別呢？大家先看一看，想一想。
對啦！智團鼓樓的頂層為四方形，采用歇山式屋面，四面翼角高翹，層脊中央塑一寶葫蘆，兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸，人物塑像，形象逼真、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥，栩栩如生。好啦，我們接著往上走。我們現在行走的這條街，是一條公路街，往南，通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經過堂安侗族生態博物館和著名的地坪花橋，地坪花橋是國家級文物保護單位，很值得去看一看。往右走，我們現在到了肇興涉外旅館，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質結構的吊腳樓，服務設施比較健全，接待過20多個國家和地區的游客。還有一支20余人的侗族藝術表演隊，晚間專門為游客表演侗族風情歌舞、唱侗戲，如果有興趣可以欣賞。另外，我還要告訴大家的是，侗家人熱情好客，象中國古話講的，有朋自遠方來，不亦樂乎。有5戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感，如果需要，他們將歡迎大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室，象這樣的接待室，往下還有4家，他都以侗族家庭式的接待，讓客人當一天侗家人，體味侗族家庭生活的情趣。這是禮團的鼓樓，13層，高23米。鼓樓對面的是戲樓，也叫戲臺。是當地村民演出侗戲、演唱侗歌的舞臺。
講到侗戲，我順便給大家介紹一下：侗戲是侗族戲曲劇種。流行于貴州、廣西、湖南侗族居住地區。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創的，具有獨特濃厚的民族風格。不知大家注意到了沒有？每個鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢？這叫鼓樓坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的。有鼓樓就必有戲臺，必有歌坪，這是侗族建筑分布的一大特點，充分體現了他們對公共設施功能區分布的心理構想。這是禮團花橋。侗族的橋梁以木橋居多，以長廊式的風雨橋最為出色，大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座。這種橋造型優美，橋身運載堅固，既可供人行走，又可擋風避雨，同時又是供人們休息和迎送賓客的場所。我們往四處看，都是侗族的木樓。《黎平府志·風俗》載，侗族多建造上人下畜式木結構的雙面屋頂“干欄”樓房，當地漢族稱為“吊腳樓”。侗寨房屋布局，多依所傍的山勢朝向，面向田壩或流水，巷道彎彎曲曲，寬窄不一，并根據地形由幾戶共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開敞式寬闊的長廊，也叫敞廊，侗語叫“干欄”，是生活、接待賓客、紡織、刺繡的場所，后半部則是臥室與火爐房。侗家吊腳樓開間有一間、二間、三間，也有五間甚至十多間的連廊式串樓。不管間數多少，房屋兩側各配有“偏廈”以架樓梯之用。樓房一般為三層，底層關牲畜，二層為起居室，第三層存放農家生產工具和生活用品等。侗家木樓最大的特點是呈倒金字塔，第二層在第一層的基礎上挑出60公分，以此類推，形成“上大下小”的倒金字塔形狀。據說，侗族這種造屋形式，是巢穴居住留下的遺風。過去侗族為了防止猛獸的襲擊，防止地表潮濕對人體的侵害，在樹上筑巢造屋，后來演變成今天的吊腳樓。隨著社會的不斷進步，由住二層改變為住底層，由前廊，生活廳堂、臥室和廚房組成。有少數人家還建起四合院，窗戶寬大明亮，體現了侗族社會不斷進步，人民生活不斷提高。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花，自紡、自織、自染的布。以經久耐用，柔軟可身而久負盛名，侗家姑娘、后生漂亮的民族服飾，就是用這種布制成的。這塊油光發亮的石頭是用作什么用的呢？是侗家婦女們用來捶布用的，布織好了，初染一遍，為了使它纖維更緊密，質地更柔軟，今后染色得更加亮麗，就需要反復地捶，真可謂千捶百練。
晚上，捶布聲聲，也是一種天成音樂。侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜歡魚的，與魚結下不解之緣。大家看，村寨里魚塘四布，塘里有一群大大小小的鯉魚，這魚不是用來吃的魚，而是魚種，因為，侗族社會中的傳統農業是以水田種稻，嚴格說是以水田種禾為主，水田里除了種禾以外，就是養魚，因此形成稻田養魚這樣一種獨特農耕形式和稻作文化特征。稻田養魚分為秧田育魚苗、稻田養大魚，水塘存魚種三個階段。所以塘里的魚是魚種，不能吃，只能供我們觀賞。我想問問大家，魚塘中間那個四四方方的土木臺是用來干什么的？還有外面圍著的一圈柵欄是用來干什么的？讓我告訴大家，這叫魚窩，是魚群逃避天敵、防御嚴寒的地方，比如水塘經常放鴨子，鴨子是叼魚的，當鴨子進水塘時，魚就逃進窩去躲起來，鴨子被柵欄擋住，等鴨子走了，魚又無憂無慮地出來覓食，聰明的侗家人在魚窩上面培上土，種些常用的蔥蒜、絲瓜等等，既美觀又實用，真是一打墻幾方便。各位朋友，我們現在已經來到了仁團花橋，緊接著是仁團鼓樓和戲臺，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺一樣，具有同樣的建筑特點和功能，我就不一一介紹了。
這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動，叫“抬官人”，傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”，經常下到各個侗寨去訪貧問苦，與侗家結下深厚友誼，后人為了紀念這個天官，每年過年時開展抬官人活動。請大家穿過侗家吊腳木樓下面，去義團鼓樓看一看。這是義團鼓樓，有11層，高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺，前面緊接是義團花橋。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部，所以到這里休息娛樂的人特別多，你看這花橋上的木柱木板，都坐起了凹槽，不是年長月久，能磨成這樣光亮嗎？接著，我們去走一走侗鄉的石板路，觀賞一下河邊住房的景致。侗鄉為什么有石板路呢？有這樣的一個美麗的傳說，說是很早很早以前侗家不會唱歌，就是剛才我說過的，有一個名叫四也的青年想上天去為民取歌，可是他一個人修筑上天之路難，四方八路的村民們知道后，一人獻一塊青布，搭成了一條通天大路，四也上天采歌，傳遍了侗鄉。你看，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路，不正是當年的青布變成的嗎？侗族群眾向來有修路架橋、熱心公益事業的良好風尚，人們為了解決坡高路窄、逢雨難行的困難，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是本地工匠就地取材，開山取石建成石塊，全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路，侗鄉到處可見。為了讓后人永遠銘記鋪路架橋的功德，在路的盡頭或橋頭立有石碑，碑上刻有建造人的姓名，建造時間和捐款人姓名、捐款數額等，讓那些熱心公益事業、好行善事的人名垂千古、流芳百世。各位朋友，肇興侗寨參觀完了。肇興歷史悠久，素有侗鄉歌海之美稱，同時肇興又是集侗族食品之大成的地方，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。
我們到下榻的地方之后，可根據各自需要，欣賞侗鄉歌舞，品嘗侗鄉風味食品，購買民族民間工藝品。總之，讓大家到肇興侗寨來，既飽眼福，又飽口福，還能給家人帶去一片侗鄉的祝福，帶去你美好的記憶。謝謝大家！
貴州采風心得體會篇八
在貴州的采風之旅中，我深深感受到了這片美麗山水的獨特魅力。貴州毫無疑問是一個風景如畫的地方，它的山巒起伏、水草豐茂，給人們帶來了無盡的想象和探索的欲望。在與當地人的交流和親身體驗中，我也對貴州這片土地的文化和生活方式有了更深的了解和感悟。下面，我將從自然風光、民族文化、特色美食、歷史古跡以及人文素養五個方面來描述我的體會和心得。
首先，貴州的自然風光讓我驚嘆不已。這里山川壯麗，美不勝收。我曾一度迷失在貴州的山水之中，湖泊、瀑布、草原、峽谷等各種自然景觀在我的眼前交相輝映。無論是烏江大峽谷的懸崖峭壁，還是貴陽花果園的碧波蕩漾，每一個景點都讓我身臨其境地感受到了大自然的鬼斧神工。而豐富的植被也給貴州的景色增添了不少色彩，五彩斑斕的花海、茂密的森林、翠綠的田野，每一個細節都讓我流連忘返。
其次，貴州的民族文化也令我著迷。在貴州，我有幸與彝族、苗族、侗族等多個民族結緣。他們以獨特的服飾、舞蹈和音樂，向我展示了他們的民族文化的獨特風采。我特別喜歡苗族的服飾，那些色彩斑斕、繡著精美圖案的服裝，給我留下了深刻的印象。與當地的少數民族相處時，我也能感受到他們的淳樸與善良。他們熱情好客，樂于分享自己的文化和生活方式。與他們交流的過程中，我收獲了很多寶貴的友誼和思考。
另外，貴州的特色美食也是一道亮麗的風景線。貴州的美食充滿了多樣性和獨特的風味。嘗試過貴州的酸湯魚、酸辣米粉、苗族酪糟、酸刺豆腐等美食后，我感覺到了貴州人對東西疾味的追求與品味。尤其是貴州的酸菜，我對它的口感和味道贊不絕口。酸菜的酸甜可口，適口宜人，讓我流連忘返。以貴州為代表的川黔菜系，給我帶來了不一樣的味覺享受和文化體驗。
另一方面，貴州還擁有豐富的歷史古跡，讓我感受到這片土地的底蘊。在貴州的古村落中，我親身感受到了中國古代文化的沉淀和傳承。我參觀了遵義會議會址，它作為中國革命的重要紀念地，讓我對中國共產黨的發展歷程有了更深的了解。此外，黃果樹大瀑布和凱里鼓樓等名勝古跡也給我留下了深刻的印象。這些歷史遺跡的存在，見證了貴州的千年文明。
最后，貴州的人文素養也讓我受益匪淺。貴州人民淳樸善良、熱情好客，他們對待外來的游客總是充滿了友善與關愛。在采風中，我結交了很多當地的朋友，他們讓我領略到了貴州人民勤勞、堅韌和樂觀的生活態度。在貴州的農村地區，我見到了勞動人民的辛勤付出，他們用自己的雙手創造出美好的生活。這讓我深深明白了勞動的辛苦和珍貴。
總之，貴州的風光、文化、美食、歷史和人文素養給我留下了深刻的印象。這次采風之旅讓我更加深入地了解了這片土地，并對貴州的獨特魅力和人文精神有了更深的感悟。貴州的美麗和獨特不僅僅體現在風景上，更體現在這片土地上的人和事之間的聯系和交流中。我深信，只有親身體驗和了解，才能真正領略到貴州這個美麗之地的無盡風情。
貴州采風心得體會篇九
貴州是中國西南地區的一座山水之州，這里有豐富的自然資源和多元的民族文化。在貴州的服裝采風過程中，我深深感受到了這里獨特的服飾文化和深厚的民族情感。
第二段：多元的民族服飾
貴州是中國少數民族聚居地，擁有多個民族群體。每個民族都有著獨特的服飾風格和工藝。我采訪了苗族、侗族、布依族等民族，他們的服飾給我留下了深刻的印象。苗族的藍色服裝叫做“藍色大佳”，以手工繡花和銀飾裝飾，彰顯了苗族女性的高貴和優雅；侗族的服飾則注重色彩的豐富和細膩的紋飾，給人以熱情和多樣性的印象；布依族的服飾則以布料的選擇和花紋的獨特性而聞名，展現了布依族人民的淳樸和勤勞。
第三段：傳承與創新
貴州的服裝文化既有豐富的傳統文化元素，又逐漸融入了現代時尚的元素。在采風過程中，我看到了許多傳統手工藝和技巧的傳承。一些老師傅和手藝人用心地教授年輕一代如何制作傳統服飾，保持了這些寶貴的技能和傳統。同時，年輕設計師們也在不斷地對傳統服飾進行創新和改良，將其融入到現代潮流中。這種傳承與創新的結合令我深為欽佩。
第四段：服裝的語言和文化
服裝是一種語言，是一種文化的表達方式。貴州的服裝不僅僅是一種裝飾，更是對著裝者身份、地位和價值觀的展示。在苗族的藍色大佳中，能看到著裝者的地位和婚姻狀況；在侗族的服飾中，紋飾的設計和顏色的搭配均有特定的含義，展示了個人的品味和社會地位。這些服裝語言被代代相傳，成為貴州民族文化的一部分。
第五段：啟示與體會
通過貴州服裝采風的過程，我深刻體會到服裝對于一個文化的重要性。服裝不僅僅是衣著，更是身份的象征，是傳統文化的載體。我們應該珍惜和傳承自己的傳統服飾文化，同時也要在創新中讓其發揚光大。只有如此，我們的服裝文化才能在時代的浪潮中煥發出新的光芒。
總結：
貴州服裝采風讓我領略了西南地區豐富多元的民族服飾文化。這里的服裝不僅有著獨特的風格和工藝，更體現了民族情感和文化傳承。通過此次采風，我更加深入地理解了服裝的語言和文化意義，也對貴州的服飾文化充滿了敬意和欣賞。希望我能將這些體會與心得傳遞給更多的人，讓貴州的服飾文化得到更多人的認同和傳承。