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    2023年蘭州五泉山游記作文 游蘭州五泉山作文字(三篇)

    時(shí)間:2025-06-04 作者:儲xy

    無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

    蘭州五泉山游記篇一

    蘭州的五泉山坐落在蘭山腳下,是個(gè)美麗的景區(qū)。

    一進(jìn)公園大門,映入眼簾的是一座“霍去病”的雕像。四方底座的上面是霍去病騎著他的戰(zhàn)馬,在他的腰間,別著一把寶劍,霍去病雙眼炯炯有神地望向北方。在雕像旁邊是高大的古樹,古樹的樹干需要兩三個(gè)人才能圍起來。

    我們沿著東邊的石子路向前進(jìn),轉(zhuǎn)眼,來到“九曲橋”。眼見,湖面上有一座迂回曲折了九次的石橋。橋下的湖水,不禁讓我想起了:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的詩句。一眼望去全是綠色。碧綠的湖水,圓圓的、大大的、綠綠的荷葉,配著粉紅的,白的荷花,碧波蕩漾,非常美。在荷葉間,還有小魚兒在玩耍,不時(shí)還能聽到它們發(fā)出的“撲通,撲通”吐泡泡的聲音。這時(shí),我也想變成小魚兒,和同伴一起游戲。“九曲橋”的盡頭,就能看到“二龍釉壁”,兩條龍栩栩如生,像從墻壁中飛出來一樣。

    再順著東長廊向半山上走,就能來到“掬月泉”了。“掬月泉”的泉口有兩三平方米,泉水不深,泉底清晰可見,泉口上蓋了一個(gè)亭子,亭子的頂部開著天窗。在晴朗的晚上,月亮剛好可以透過天窗,倒映在泉水中。站在“掬月泉”旁邊的小徑上,倚著欄桿向下看,五泉山公園大半盡收眼底。郁郁蔥蔥的樹木,還有掩映在樹下的一座座小亭子,宛如一幅山水畫。

    “掬月泉”一路向東,就來到了臥橋。臥橋像彩虹一樣橫跨在半山上。過了臥橋,順著西長廊向下走,就又回到了公園大門的位置。

    五泉山真是個(gè)美麗的景區(qū)啊!

    蘭州五泉山游記篇二

    五泉山位于蘭州市區(qū)南側(cè)的皋蘭山北麓,是一處具有兩千多年歷史的遐邇聞名的旅游勝地。下面是小編為大家整理的蘭州五泉山導(dǎo)游詞作文,歡迎參考!

    五泉山在蘭州市的東南面,它是個(gè)風(fēng)景秀麗山上公園。

    到了節(jié)假日,有好多的人都去五泉山游玩。

    五泉山上有好多好玩又有趣的地方。

    那里有海洋館、動物園、訓(xùn)鳥場等,但我最喜歡的是動物園。

    因?yàn)椋瑒游飯@里的小動物可愛極了,特別招人喜愛,也很有意思。

    動物園里表演的雜技有:老虎在騎馬、老虎背山羊、小猴騎單輪車、山羊走鋼絲……沒想到這些小動物們居然聽得懂人話,還表演地很精彩。

    喂!你可別忘了海洋館呀!海洋館里有海豚、海豹等等。

    海豚用它長長的嘴巴頂球,用它長而光滑的身體鉆圈,一下子躍過圓盤,好看極了。

    海豹自信地拍拍手,很頑皮的樣子,也跳上圓盤又跳回水中,它也會鉆圈,并且得到了訓(xùn)養(yǎng)人員的獎(jiǎng)勵(lì)呢!

    訓(xùn)鳥場分鴿子區(qū)、老鷹區(qū)和鳥區(qū)。

    在鴿子區(qū)里有數(shù)不清的鴿子。

    有的是白色的、有的是灰色的。

    據(jù)我所知白色鴿子還很年幼,出生不久,而灰色的鴿子已經(jīng)成年了。

    有的時(shí)候它們也會去老鷹區(qū),要是讓老鷹看見了,那可不得了啦,它們橫行霸道,集體會把鴿子趕出來,想讓自己當(dāng)老大。

    老鷹根本看不起別人,有時(shí)候會偷別人的食物給自己吃、還要啄傷別人。

    我覺得這很不好。

    小鳥區(qū)里的小鳥可勤勞啦,它們把自己叼回來的食物分給大家共享。

    這才是好習(xí)慣嘛!

    這個(gè)五泉山可真是吸引我,而且還很好玩,你們想去嗎?

    各位朋友,大家好!我們將要游覽的景點(diǎn)是五泉山,我先給大家介紹一下五泉山的概況。

    五泉山的概況

    蘭州夾在南北兩山之間,南面的這座叫做皋蘭山,五泉山就是皋蘭山的北麓,是皋蘭山的一部分。

    它背靠皋蘭,面對市區(qū),海拔1600多米,現(xiàn)在占地面積是27。

    6萬平方米,它比世界上最小的國家梵蒂岡的一半還大。

    山上現(xiàn)在保存有明清以來的古建筑十多處,1000多間,規(guī)模宏大。

    廟宇樓臺依山就勢,錯(cuò)落有致;長廊閣道上下連通,蜿蜒曲折。

    山間丘壑起伏,林木蒼翠,環(huán)境清幽,空氣宜人,五眼長流不息的清泉,匯成潺潺的流水,曲回而下。

    五泉山,1955年被國家正式開辟為公園,是蘭州人節(jié)假日休閑旅游的場所,每年還在這里舉辦各種燈會、花卉展覽活動。

    公園里有動物園,豢養(yǎng)各類動物上百種;還有各種成人和兒童的游樂設(shè)施。

    說到五泉山,不能不給大家講一段傳說:西漢年間,驃騎將軍霍去病率領(lǐng)騎兵萬人,奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。

    他的部隊(duì)途經(jīng)蘭州,扎營在皋蘭山腳下。

    經(jīng)過了長途跋涉,全軍已是人困馬乏,附近一帶卻怎么也找不到水源,不能做飯。

    副將急忙請示,要驃騎將軍拿主意。

    霍去病鎮(zhèn)定自若,拿起馬鞭在山坡上戳了五下,霎時(shí)有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出,水味甘甜,不光供足了三軍將士的用水,而且一直流到了今天,成為歷代飲用的重要水源。

    據(jù)說,這就是五泉山名的來歷。

    其實(shí),公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠(yuǎn)征匈奴時(shí),從今天的甘肅臨洮出發(fā),過焉支山,與匈奴軍隊(duì)鏖戰(zhàn)于皋蘭山下,這個(gè)皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺縣北的合黎山,蘭州的南山大約在北朝的時(shí)候才稱作皋蘭山,與霍去病毫無關(guān)系。

    但是后來的人們,一直把蘭州的皋蘭山當(dāng)作霍去病遠(yuǎn)征的皋蘭山,明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。

    在霍去病的傳說之前,北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中,已經(jīng)有了一個(gè)關(guān)于五泉來歷的傳說:東漢中期,漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法的大將軍梁冀,論罪滅族。

    梁冀子孫中有一個(gè)名叫梁暉的,僥幸躲過了被殺的劫難,從都城洛陽逃出,一直躲到羌人占據(jù)的金城縣一帶。

    長期居住之后,他受到羌人的信任,被推舉為大頭領(lǐng)。

    當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍,社會混亂,在金城呆不下去,梁暉準(zhǔn)備率領(lǐng)部下遷徙他鄉(xiāng)。

    當(dāng)他的部眾出發(fā)來到金城南山,就是現(xiàn)在的皋蘭山暫且駐扎時(shí),卻被敵對的其他羌人包圍。

    山上沒有水,大家饑渴難耐,眼看就無法堅(jiān)持。

    情急之下,梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上,同時(shí)宰殺了一只青羊作為祭品,祈禱南山之神保佑他的部眾。

    這一下果然靈驗(yàn),山坡上頓時(shí)有神泉涌出,他的馬鞭也剎那間變成無數(shù)棵榆樹,化作大片的樹林。

    泉水越涌越多,匯成小溪,自南向北,一直流入黃河。

    后來,人們?yōu)榱思o(jì)念梁暉,就把這個(gè)神泉稱為梁泉。

    霍去病鞭戳五泉的傳說,可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的。

    人們把蘭州的皋蘭山誤認(rèn)作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山,于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。

    故事雖然帶有傳奇色彩,但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊。

    現(xiàn)在,這五眼清泉已是公園的重要景點(diǎn),它們從東向西呈弧線形分布。

    五眼清泉,各具特色,人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑⒏事度⑥湓氯⒚尤兔扇?/p>

    除了五泉之外,公園的東西兩側(cè)還有兩股流水,出自東龍口和西龍口。

    五眼清泉各有什么特色呢?等到了實(shí)地之后,我會給大家一一講解的。

    百姓中有一句俗話說得非常有意思,叫作“好山多讓僧人占了,好衣服盡讓女人穿了。

    ”五泉山也是一個(gè)佛教名山,里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂。

    現(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺,俗稱浚源寺,它建于明朝洪武五年,也就是公元1372年。

    除此之外,還有千佛閣、地藏寺、臥佛殿、嘛呢寺等等,使五泉山成為蘭州佛教活動的中心。

    每逢佛教的重要節(jié)日,這里都要舉行盛大的佛事活動,比如水陸大法會等等,每當(dāng)此時(shí),整個(gè)五泉山上是人山人海。

    五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物,其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘,距今已有800年歷史了。

    還有一尊銅接引佛,鑄于1368年,就是明代始皇朱元璋剛當(dāng)皇帝的那一年。

    除此之外,還有一些清朝字畫和辛亥革命時(shí)期的歷史文物。

    劉爾炘

    說到五泉山的建筑修復(fù)和保護(hù),還要向大家介紹一個(gè)人物,就是劉爾炘先生。

    劉爾炘字又寬,號曉嵐,又號果齋、五泉山人,祖籍山西,生于蘭州,是甘肅近代著名的教育家、學(xué)者和書法家。

    光緒十五年,也就是1889年,劉爾炘考中進(jìn)士,并先后做過翰林院庶吉士和編修;1897年辭官回到蘭州,受聘擔(dān)任五泉書院講席,就住在五泉山下,自號“五泉山人”。

    他創(chuàng)辦了蘭州第一所近代小學(xué),1911年創(chuàng)立樂善書局,1922年修建五泉書院,為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻(xiàn)。

    在辦學(xué)的同時(shí),劉爾炘多方籌集資金,募銀4800多兩,在1919-1924年間對五泉山進(jìn)行了大規(guī)模的修葺擴(kuò)建,修建了牌樓、太昊宮、企橋、半月亭等景致,修復(fù)了傾圮的廟宇樓閣,并在園內(nèi)題寫了130多副對聯(lián)。

    這些對聯(lián)詠物寄情、詼諧幽默、寓意深遠(yuǎn),不光有對自然風(fēng)景的贊美,更蘊(yùn)涵著對人生的體味,對游人的指點(diǎn),活潑雋永,耐人回味,許多都是語含雙關(guān)、文蘊(yùn)兩意的佳作。

    過去,經(jīng)常有人專門跑到五泉山,來抄錄他的對聯(lián)。

    各位朋友,現(xiàn)在我們已經(jīng)到了五泉山前,這個(gè)牌樓就是五泉山公園的大門,是山中所有寺院的山門,“五泉山”三個(gè)大字就是劉爾炘書寫的。

    古人說:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。

    意思是說,不論是游山還是玩水,人總會獲得一些特別的感受,總能被激發(fā)出豐富的豪情。

    愿大家登游五泉山,情滿五泉山!

    嘛呢寺

    我們眼前有座雄偉的門樓,高懸在上的“樂到名山”四個(gè)字,是當(dāng)代著名書法家舒同題寫的。

    從這里開始,有東、中、西三條上山的路。

    進(jìn)入這個(gè)大門,走的是中路,順山依次有許多建筑。

    為了節(jié)約時(shí)間,少走重復(fù)的路,我們現(xiàn)在走西路,下山時(shí)從中路的這個(gè)大門出來。

    現(xiàn)在大家請看我的'右手邊,這里有一道流水,石頭叢中的一塊石頭上刻著“溪流”二字,這水流就出自上方的泉水。

    我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺,要進(jìn)入嘛呢寺,首先要經(jīng)過一條長長的階梯,坡度較大,登上去有點(diǎn)不容易,這也許能考驗(yàn)善男信女的虔誠。

    在我們的右上方,大家看,立著一對桿子,上面還飄著幡,有人知道那是什么嗎?對了,那叫嘛呢桿,是藏傳佛教里的一種圣物,信徒們把佛經(jīng)寫在幡上,每當(dāng)風(fēng)吹過一遍,就相當(dāng)于把經(jīng)文念了一遍,這和我們在電視上常見的轉(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的。

    嘛呢桿后面的那座建筑就是嘛呢寺,是西側(cè)山坡上的主要建筑群,也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。

    藏傳佛教也稱“藏語系佛教”或“喇嘛教”,主要流行于藏族居住區(qū),蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。

    喇嘛教以密宗為主,以無上瑜伽密為最高的修行。

    這寺前古樹參天,寺旁有石橋流水,風(fēng)吹樹搖,泉落水響,真是“泉水響云綠,樹高搖山青”。

    在這寺前停留片刻,準(zhǔn)會使你橫生遐想。

    嘛呢寺正門上方中央有一個(gè)大輪,兩邊各有一鹿,這是藏傳佛教寺院的一個(gè)標(biāo)志。

    進(jìn)入寺院,迎面是一尊大肚彌勒佛,其前香火不斷。

    他的身后是韋馱塑像。

    這個(gè)韋馱,金盔金甲,兩腳平行而坐,十指合掌,橫寶杵于兩腕間。

    這個(gè)形象意味著,五泉山嘛呢寺不接待外來的云游僧人。

    這里有一個(gè)大經(jīng)輪,僧眾按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)動它,同時(shí)口中反復(fù)念誦“嘛呢”,也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”,就可得到解脫,功德圓滿。

    經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈,就等于念了一遍所有的經(jīng)卷。

    因此,信徒們除了在佛殿、經(jīng)堂、寺院周圍轉(zhuǎn)動經(jīng)輪外,還要在家中旋轉(zhuǎn)。

    信教的藏族同胞家里,一般都有大小不同的經(jīng)輪,有手搖的小經(jīng)輪,有旋轉(zhuǎn)的大經(jīng)輪,只要有空,時(shí)時(shí)搖轉(zhuǎn)。

    游客到此,也會旋轉(zhuǎn)七圈,祈求佛爺給自己一個(gè)好運(yùn)氣,或者是滿足一下自己的好奇心。

    大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),一家要順時(shí)針方向。

    嘛呢寺正殿建于清同治十三年,也就是公元1874年,其余建筑都是劉爾炘先生擴(kuò)建的。

    寺內(nèi)本來辟有依依經(jīng)、仄仄門、曲曲亭、重重院、疊疊園,名稱形象有趣;一些寺舍還題以迎綠、飛黛、聽松、拜云等雅號,現(xiàn)在許多都已廢棄。

    正殿供奉的主要是觀音、普賢和文殊三大菩薩。

    西側(cè)的偏殿里,供奉的是地藏王菩薩。

    地藏菩薩曾經(jīng)發(fā)過誓:地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提。

    他是一位留一切幸福給別人的菩薩,世人稱他為“大愿”。

    惠泉

    游客朋友,我們面前的就是惠泉,水流比較旺盛,水質(zhì)特別好,過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源,給人們帶來實(shí)惠,因此被稱作“惠泉”。

    用它泡茶,味甘氣香;用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗,曾經(jīng)是清朝貢品。

    自20世紀(jì)以來,由于氣候變化,水量變少,而現(xiàn)代化的抽水設(shè)施使人們大量用黃河水灌溉,惠泉已失去了原來的使用價(jià)值,而變成了一眼只供人觀賞的泉水。

    惠泉旁邊的這座橋就是企橋,它的名字很有特色,而這副對聯(lián),則更有特色,看:“想過去么?過去便可通碧落;休下來了,下來難免入紅塵。”隱喻五泉山有世外桃源般的佳境,體現(xiàn)了作者追求避世隱忍的生活態(tài)度,也符合這里山水的一些特色:遠(yuǎn)離世塵,清凈空靈,恰恰是隱士的樂園。

    好了,我們再往上走。

    甘露泉

    甘露泉是五泉中海拔最高的一眼,源流較細(xì),據(jù)說它“久雨不盈,大旱不干”,味道甘甜,就像甘露。

    甘露泉在清虛府西南角山崖下,為五泉中地勢最高的泉。

    在明代時(shí)水量充沛,山泉漱石,飛珠濺玉,稱為漱玉泉。

    清中葉以后,泉流變小,纖細(xì)無聲,卻經(jīng)年不涸不溢。

    因所處地勢最高,離天較近,便于祈求天降甘露,遂改為甘露泉。

    光緒時(shí),陜甘總督左宗棠曾經(jīng)在此祭祀過泉神、雹神。

    現(xiàn)泉為圓形,直徑2。1米,深入地表3米,水深0。

    3米,在泉上建有六角攢尖頂亭護(hù)泉。

    掬月泉

    掬月泉乾隆時(shí)在東麓,是五泉山最早得月處,月出東山,天上一輪明月,泉中一輪明月,泉中之月伸手可掬,月在泉中也好像將月掬于銀盤之中,故名掬月泉。

    此泉干涸。

    光緒時(shí)又在文呂宮東墻下出——泉,直徑1。

    1米,深入地表2。35米,皓月當(dāng)空,月入泉中,明月伸手可掬的佳景遂又重現(xiàn)。

    摸子泉

    摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。

    地藏宮大殿供地藏菩薩,東殿供送子將軍,西殿供觀世音菩薩。

    寺西南角—門可通掬月泉。

    摸子洞深14米,兩側(cè)石壁上鑿有佛龕,到洞最里面之后,再下5級臺階,就到了泉邊。

    泉為方形,水深0。4米。

    以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片,說求子者摸到石子生男,摸到瓦片生女。

    洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián):

    糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母;

    明明白白把石頭拿去說是兒孫。

    蒙泉

    蒙泉在東龍口之南,與東龍?zhí)吨g只隔著一個(gè)子午亭。

    清中葉被山洪淤塞,1955年疏通。

    現(xiàn)泉為正方形,長1。8米,深入地表1。4米,水深0。4米。

    五泉山的水都有一點(diǎn)咸味,惟有蒙泉清純甘洌,用蒙泉泡茶,茶味正而香濃。

    四川名山蒙山之巔產(chǎn)茶,茶清而香,用蒙泉泡茶,茶味可與蒙頂茶媲美,故名蒙泉。

    明人李文曾在詩中記載山寺里的和尚請他喝茶時(shí)就用蒙泉水泡的茶:

    上人邀我烹新茗,

    水汲山中第五泉。

    偶來倚樹聽琴響,

    憐煮蒙山頂上茶。

    還有一種說法是說《周易》上說:“山下出泉,蒙。

    蘭州五泉山游記篇三

    五泉山公園位于蘭州市區(qū)南側(cè),是蘭州最著名的公園之一。五泉山的歷史很是悠久,因傳說霍去病將軍曾在山上鞭打五下打出五眼泉水而得名。下面是本站小編為大家整理的蘭州五泉山導(dǎo)游詞,歡迎參考!

    景點(diǎn)簡介:

    位于蘭州市區(qū)南側(cè)的皋蘭山北麓,是一處具有兩千多年歷史的遐邇聞名的旅游勝地。公園景點(diǎn)以五眼名泉和佛教古建筑為主,海拔1,600多米,占地267,000平方米,有明清以來的建筑群10余處,1,000余間,建筑面積一萬多平方米,規(guī)模宏大。園內(nèi)丘壑起伏,林木蔥郁,環(huán)境清幽;廟宇建筑依山就勢,廊閣相連,錯(cuò)落有致。

    五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。五泉山中峰高處為古建筑群。從山門沿中間通道直上,有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢排列,層層相疊,以石階亭廊相連。中峰兩翼為東西龍口,五泉沿東龍口──文昌宮──西龍口一線呈弧形排列,懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。

    五泉山于1955年辟為公園,原有的亭臺樓閣都已修茸一新,經(jīng)過綠化和建設(shè),園內(nèi)曲徑通幽,現(xiàn)已成為重要的旅游勝地。每年農(nóng)歷四月初八,山上舉辦廟會,除浴佛和法事活動外,還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動。每年春節(jié)期間還舉辦燈飾展覽。五泉山現(xiàn)已成為蘭州人休閑旅游的首選去處,也是來蘭游客值得一游的理想目的地。

    交通概況:

    市內(nèi)乘8、18、71、78、106、101、102路公交車,或31、33、34路電車在五泉山站下車即可到達(dá)。

    五泉山公園位于蘭州市城區(qū)南部,皋蘭山北麓山腳下,因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名,是一處具有兩千多年歷史的聞名遐邇的隴上名勝。 公園景點(diǎn)以五眼名泉和佛教古建筑為主,有明清以來的崇慶寺、千佛閣、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、劍橋、中山堂等十余處古建筑共一千多間,建筑面積一萬多平方米,規(guī)模宏大。

    五泉山于1955年辟為公園,現(xiàn)已成為蘭州人休閑旅游的首選去處,也是來蘭游客值得一游的理想目的地。園內(nèi)丘壑起伏,林木蔥郁,環(huán)境清幽;廟宇建筑依山就勢,廊閣相連,錯(cuò)落有致。崇慶寺內(nèi)至今保存一口泰和鐵鐘,此鐘鑄于金泰和二年(1220xx年),高三米,直徑二米,重達(dá)萬斤。金剛殿內(nèi)完好地保存一尊鑄于明洪武元年(1368年)的銅接引佛和蓮花基座。佛像高5.3米,圍寬2.7米,重2萬余斤,面露笑容,神態(tài)自然,為銅像之精品。每年農(nóng)歷四月初八日,五泉山公園內(nèi)舉辦廟會,除浴佛和法事活動外,還設(shè)有花卉展覽和各種民俗文化活動。朝山拜佛的善男信女紛紜踏來,人海如云。每年春節(jié)期間還舉辦燈飾展覽。公園西側(cè)辟有動物園,有各類動物上百種。園內(nèi)還有各種兒童游樂設(shè)施。

    五泉山公園位于蘭州市區(qū)南側(cè),是蘭州最著名的公園之一。五泉山的歷史很是悠久,因傳說霍去病將軍曾在山上鞭打五下打出五眼泉水而得名。如今的五泉山上泉水已經(jīng)很小,但是山間修建了眾多的古代建筑和寺廟等,公園內(nèi)綠樹成蔭,環(huán)境古樸優(yōu)雅。來此可以登山鍛煉、拜佛祈福,還能夠登到山頂俯瞰蘭州城區(qū)的美景。

    五泉山相對高度并不高,爬山大概1-2小時(shí)左右,山頂處可以俯瞰蘭州城。很多游客來此并不會登頂,在山腰之間也能看到不錯(cuò)的城區(qū)景色。公園內(nèi)大部分的建筑都分布在山腰之間,著名的有浚源寺、嘛呢寺、臥佛寺、地藏寺等,多為明清建筑,香火很旺,可以進(jìn)入祈福。山下處有兒童游樂設(shè)施,可以帶著小朋友前來娛樂,這里也是老年人晨練、唱歌、跳舞的地方。在公園旁邊,還開辟了一座五泉山動物園,里面有上百種動物,適合帶小朋友前來游玩參觀。

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    為確保事情或工作順利開展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案是綜合考量事情或問題相關(guān)的因素后所制定的書面計(jì)劃。那么我們該如何寫一篇較為完美的方案呢?以下就是小
    人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?以下是
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