在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
現(xiàn)代古詩詞字現(xiàn)代詩古詩篇一
國慶期間，給我印象最深的是“詩頌祖國祝福母親”為主題的文思首屆國慶詩會，四十多首愛國詩，繪成了一首自豪的歌。
十月五日下午，我懷著一顆激動的心來到會場，遠遠就看見了一個巨型舞臺，舞臺中央的臺幕上印有“試頌祖國祝福母親文思首屆國慶詩會”的字樣，用氣勢宏大來形容一點也不夸張。臺下已有很多觀眾，熱鬧非凡；主持人們正緊張地對著臺詞；殷老師身著得體的旗袍，委婉優(yōu)雅，在我眼中，這樣的著裝氣質(zhì)恰恰給詩會增添了幾分詩意，她與其他工作人員一起忙前忙后，眼前的一切是那么恰到好處。
我和九九正聊著詩會什么時候才能開始呢，主持人們已手握麥克風，自如地站在舞臺上，我心一驚，又緊張又興奮，這可是咱們“文思”的處女秀呢！嘿，主持人個個棒棒的，他們穩(wěn)重、大方，給詩會開了個好頭。當然，節(jié)目也壓得住臺風，愛國的情感融進詩歌里，顯得分外“高、大、上”。
我最喜歡的詩歌是《祖國，我親愛的祖國》。第一句“我是你河邊破舊的老水車”，用比喻的手法生動地表達了舒婷的愛國之情，還有一句“我是你額上漆黑的礦燈”，更是傳神。品味著優(yōu)美的詩歌，恍如身臨其境。
突然，我好像找到了什么，對！對！是詩魂！是徐志摩的多情，舒婷的永遠充滿希望，北島的朦朧詩……讓我情不自禁融入詩人的情感，全身心地沉浸在詩歌中！還有那些低年級的孩子們，聲音雖稚嫩，但也令人感動。柴小雅的《媽媽的愛》，并不是多么大氣的詩歌，可經(jīng)由她的情感處理出來，是那么令人動容。詩歌寫的是一件件小事，可小事中也有大感情。從小到大，媽媽給了我很多的愛，可我們卻沒有給媽媽說聲“謝謝”，一想起來就覺得慚愧。這首詩給我的觸動太多太多。
詩的最后幾句是：“一天，老師叫用“最”字造句，我說，最愛媽媽，媽媽對我說，最該愛的是祖國，祖國是我們所有人的媽媽”。詩的結(jié)尾把這首詩的詩魂上升到了新的高度。孩子們稚嫩的聲線，透露了一個孩子的真情。
現(xiàn)代古詩詞字現(xiàn)代詩古詩篇二
黃鐘應律好風催，陰伏陽升淑氣回。
葵影便移長至日，梅花先趁小寒開。
八神表日占和歲，六管飛葭動細灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來。
(宋)范成大
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩軸。
笑強顏、風物豈非癡，終非俗。
晝永，使眠熟。
門外事，何時足。
且團奕同社，笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。
(宋)汪宗臣
候應黃鐘動，吹出白葭灰。
五云重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂，嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識天心處，請問學顏回。
冷中溫，窮時達，信然哉。
彩云山外如畫，送上筆尖來。
一氣先通關(guān)竅，萬物旋生頭角，誰合又誰開。
官路春光早，簫落數(shù)枝梅。
(元)尹志平
六陰消盡一陽生。暗藏萌。雪花輕。
九九嚴凝，河海結(jié)層冰。
二氣周流無所住，陽數(shù)足，化龍升。
歸根復命性靈明。過天庭。入無形。
返復天機，升降月華清。
奪得乾坤真造化，功行滿，赴蓬瀛。
《冬至感懷》
(宋)梅堯臣
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實嗣其世，一衰復一榮。
《滿江紅.冬至》
(宋)范成大
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩軸。
笑強顏、風物豈非癡，終非俗。
晝永，使眠熟。門外事，何時足。
且團奕同社，笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。
現(xiàn)代古詩詞字現(xiàn)代詩古詩篇三
以前，總是聽到一些朋友說我們寫古詩詞的人是無病呻吟、賣弄文章；但是我都坦然對之，不以為然。然而，今天在qq群里面看到自己的社員質(zhì)疑今天的古詩詞創(chuàng)作，我卻毛骨悚然。
我是堅決不會懷疑的，就像咬定青山的老竹，除非石爛。是的，我們不能否認現(xiàn)代很多人看不懂古人詩詞，甚至在沒有注解和提示的情況下把古今異義完全顛倒。譬如《尚書》里面一句：“刑不上大夫，禮不下庶人。”一般人一看輒認為是：“刑罰不能施加在大夫（做高官）的身上，禮樂不必在庶民里使用”。其實不然，恰好相反——“刑罰不能包庇大夫之輩，禮法不能廢止在庶民階級。”所以要能理解古代經(jīng)典和古詩詞，還要有很扎實的基本古漢語功底。
也不怪有這么多牢騷，情理之中的。特別是讀經(jīng)（及先秦諸子散文）特別費神，其中通假字、意動字、生僻怪字比較麻煩；最糟糕的就是一些稀奇古怪的東西如：黿、鼉、鰽、梽、蠾之類和簋、耱、晑、橚之屬；這些古代稱謂的事物，難以見到，更加不知從何說起。有些東西如古代房屋內(nèi)外的'裝飾，即使是古裝劇上也很難看到，急需考證時需要翻閱史書或者到博物館。經(jīng)過數(shù)代的改朝換代，漢語也在隨著政權(quán)的變化而變化。如果今天的人能夠穿越時光倒古代，最多到明朝；明朝之前的人說話，你不一定聽得清楚。我們知道，各朝各代都設有專門的五經(jīng)博士，來對前朝遺留的“四書五經(jīng)”經(jīng)行新的注解以便當代人的解讀。
最明顯的就是單音節(jié)變雙音節(jié)。我們看一些古文時，特別是《春秋》里面一般一個字就表示一個動作或者一個物體。如“屢”，既表示鞋子，又表示穿鞋子，還可以表示像穿鞋子走路一樣；然而具體是什么鞋子呢，還不一定表述的清楚。經(jīng)過明清時期的白話小說的醞釀和“五四運動”以來的新白話運動，逐漸雙音節(jié)代替單音節(jié)如前綴“老”（老師、老虎、老大……）和后綴“子”（桌子、椅子……）的出現(xiàn)等等。因此逐漸地隱去了對古代漢語的解釋。時代飛快發(fā)展，舊事物逐漸的消退和新事物的層出不窮，也為我們忘記歷史奠定了條件。一般不是專門研究古代的學者和專家，很難復原歷史的真想。
中國臺灣把《孟子》和《史記》作為他們中學必修教科書，當然是有很大的道理。然而我們卻推脫時代的發(fā)展，放棄這里面耐人尋味的美章。什么事無病呻吟？毛主席、陳毅等一批革命家就是現(xiàn)代里寫古詩詞的名家，現(xiàn)代周汝昌、汪國真等等就經(jīng)常寫作古詩詞，特別是網(wǎng)絡上總是可以看到很多我哪敢有揮筆寫詩填詞。難道這真的都是吃飽沒事干的，擠盡腦汁在哪里呻吟？我們有時遇到不順心的事，或者是得意時總是能夠冒出一兩句前人的名句，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”、“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”、“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”等等。
我們的詩詞，無論在哪個時代都是有“市場”的。就近說，方文山的歌詞偏古典型不就是引得一篇熱推嗎？我認為，關(guān)鍵還是看詩詞里面的情和理。古代的詩人和詞人就好比是今天的歌星和影星，他們的詩詞就在全國傳唱“各領(lǐng)風騷數(shù)百年”毫不夸張。我們熟知的兩個俗語就能證明——“旗亭畫壁”和“凡有井水處，皆能歌柳詞”。當然，我們現(xiàn)代學生中也有不少同學走入了兩個誤區(qū)。一是遣詞用字方面，喜歡用一些生僻古怪的字來組些稀奇古怪的詞，來顯示自己“語言文字功底強”。另一種是亂用意境，一味追求文辭美不顧詩歌表達的實實在在的意思。這都是違反了古人說的：“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的基本寫作初衷，導致真正意義上的無病呻吟，我們堅決反對。
現(xiàn)代古詩詞字現(xiàn)代詩古詩篇四
開啟時空隧道，尋著古代文人的腳步，走進唐詩宋詞中，走進美麗的詩歌中，去感受文人墨客的心緒變化吧！
隨著李白的腳步，走進他灑脫豪放的詩歌。他本有機會做官，但又不肯與權(quán)貴同流合污，他一身正氣，為人正直，滿腹才華，可唐明皇卻只覺他是個頗具詩情的戲子，只讓他茶余飯后寫詞作曲讓人表演。他失望地高叫著安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏狂笑而離去。他自信于長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海，將自己的豪放情懷寄予山水之間。追隨他，我走進了豪邁浪漫的唐詩。
尋著杜甫的足跡，走進他清新動人的詩歌里，感受他對生活的熱愛。詩意精湛的杜甫，一生坎坷磨難，在安史之亂中，他顛沛流離，心憂百姓，但在杜甫眼里生活并不全是苦難。他也欣賞著兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天的清麗景象，他眼中的春雨是隨風潛入夜的靜默，是潤物細無聲的溫柔，他觀察生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，三月三日天氣新，長安水邊多麗人。麗人風姿也是岸邊美麗的風景，這樣的詩句都是源自于他對自然生活的熱愛，追蹤杜甫，我走進了風景如畫的唐詩。
追隨李清照的腳步，我走進了她婉約凄美的詞。上天賦予了這位女子出眾的才華，書香門第出身的她喜歡用清新的詞句來抒發(fā)自己內(nèi)心的感情。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。她憑欄遠眺，心中對丈夫的思念無限，那濃濃的思念從字里行間流露出來。南渡之時，她感嘆家國時運的變化，總覺物是人非事事休，欲語淚先流，我感受到了她心中國破家亡、顛沛流離的痛苦。她是婉約派第一位女詞人，她將語盡而意不盡，意盡而情不盡的婉約風格發(fā)揮到了極致，贏得了后人的敬重，追隨著她，我走進了婉約唯美的宋詞。
開啟時光機，回到現(xiàn)實，重溫唐詩宋詞的蕩氣回腸和凄婉纏綿，銘記那詩詞中的動人情懷，讓我們在新的世界中走進美麗的詩歌，將傳統(tǒng)文化的精粹發(fā)揚下去！
尊重原創(chuàng)瑕疵難免賞識教育創(chuàng)造奇跡。
現(xiàn)代古詩詞字現(xiàn)代詩古詩篇五
;摘要：精神消費是相對于物質(zhì)消費而言的一種消費行為。相比較傳統(tǒng)的物質(zhì)消費方式，精神消費追求無形的人類勞動成果，有其持久性需求和文化內(nèi)涵，在筆者看來，欣賞小說、學習詩詞是一種有回報的精神消費。這種精神消費長久堅持下去正如所言你讀過的書走過的路都會寫在臉上，讓我們一起讀古詩唱古詩。
一、解題
春秋時期越國民歌。當時楚國和越國相鄰，據(jù)劉向《說苑》中記載，楚國鄂君子皙初到封地，江南水鄉(xiāng)多乘舟楫，所以按照習俗舉行舟游儀式。為他撐船的船夫是越人，為了表達對新來之主的尊重與喜愛之情，便獻唱了這首歌。由于越人說越語，子皙聽不明白，只好找來身邊會越語的楚人，將它翻譯成了楚語。子皙聽完之后非常感動，按照楚國的禮儀，將錦緞披在越人的身上以示友好。我們現(xiàn)在看到的《越人歌》已經(jīng)是翻譯之后帶有明顯楚語特色的詩歌了。《越人歌》也成為了中國現(xiàn)存最早的譯詩。
越人歌
今夕何夕兮，搴舟中流，
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，
心悅君兮君不知。
注釋：
1兮：（xi）楚國方言，語氣助詞，相當于“啊、呀”。
2搴：（qian）拔。搴舟，猶言蕩舟。
3被：（pi）同“披”，覆蓋。
4訾：（zi）說壞話、誹謗。詬（gou）恥：恥辱。
5幾：（ji）表示程度，幾乎、如此。
6王子：公子黑肱，字子皙。
譯文：
今晚是什么樣的夜晚啊，在中流蕩舟。
今天是什么樣的一天啊，能夠和王子在船上同游。
深蒙錯愛啊，不以我這樣低下的人而恥陋。
內(nèi)心緊張到無法停止啊，因為得見王子。
山有樹木，木有枝條，
心中愛慕你啊，你卻不知道。
二、文學賞析
但是在激動之后，三四句的情感轉(zhuǎn)為平易甚至有所苦澀。這是詩人在非常感情化的敘事完畢之后轉(zhuǎn)入了理性地對自己的心情進行描述。“蒙羞被好兮，不訾詬恥;心幾頑而不絕兮，得知王子”，是說我十分慚愧承蒙王子您的錯愛，王子的知遇之恩令我心緒蕩漾。這種內(nèi)心的矛盾情感突出顯現(xiàn)出來，畢竟他們之間的等級相差懸殊。
最后兩句是詩人已經(jīng)慢慢平復心態(tài)，在經(jīng)歷了激動、矛盾之后進行的升華性的情感訴說。用字平易而意蘊深長，余韻裊裊，讀之久久縈繞于腦海之間。這里“山有木兮木有枝”運用了比興手法，以“山有木”、“木有枝”引起下文的“心悅君兮君不知”，可細細想來這種感情中不免讓人留有遺憾。山上有樹樹上有枝，本是自然界很普遍的現(xiàn)象;但興發(fā)到人的生活中，自己對另一個人的感情如何只有自己知道，當我們不知道該如何表達的時候就會借助比興，用一種看似含蓄，其實明白的話語去傳達內(nèi)心的想法。這種手法也是《詩經(jīng)》常用的，正如《毛詩序》中所言，“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”，詩歌的運用是隨著感情的進發(fā)而出現(xiàn)的，越女勇于表達自我情感的事例正印證了這句話。另外“枝”和“知”的諧音雙關(guān)也對后來詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。
《越人歌》內(nèi)容清新質(zhì)樸，感情真摯。不僅可以感受到撐船女子的真誠，也能從側(cè)面看出鄂君子皙的美好品德。子皙身邊就有越語翻譯，可見當時楚人和越人多有往來，民風淳樸。《越人歌》被譯成楚語之后和楚國的其它民歌一起成為了《楚辭》的源流。
三、藝術(shù)解析
《越人歌》的產(chǎn)生帶有傳奇色彩。首先是語言的傳奇，這本來是春秋時期越國船夫用越語演唱的歌曲，而楚國的子皙卻完全聽不懂越國船夫的歌唱，只好請來通曉越語的楚人翻譯成楚語，這算得上中國第一首翻譯的歌曲。其次是情感的傳奇，一個楚國貴族與一個越國船夫產(chǎn)生了真摯的友誼，這友誼跨越了身份上的尊卑貴賤，具有一種震撼人心的力量。第三是曲調(diào)的傳奇，這是一首越過歌曲，卻是用出于演唱的。
這首詩雖然短小，但也節(jié)奏鮮明。前四句是敘事，是船夫楚國貴族同舟共渡時的內(nèi)心異常欣喜，有中飄忽迷離恍惚不定的感覺。中間四句，是抒情，抒發(fā)對鄂君子皙不怕世俗的偏見，跨越貴賤尊卑的界限禮遇下人的高尚品德的深情贊美。最后兩句則是高潮，在“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”的激昂旋律中，結(jié)束全篇。演唱者一定注意內(nèi)在情感的變化起伏。
演唱這首詩時，應當知道詩是在楚越兩國君子之間發(fā)生的，因此這首詩是婉轉(zhuǎn)的深情的，帶有濃厚的楚越浪漫主義色彩的。《越人歌》本質(zhì)上是歌頌跨越尊卑的真誠友誼的，演唱者也可以從男女之間的刻骨銘心的愛情角度來把握。
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大雪三日不休。群山連綿，往日的xxx險拔只作如今眼前飄逸的水袖。
天地終是靜了。
大雪封了山路，如今已不知腳下這一步該走向何處。路漫漫其修遠，求索的路注定不會好走。
想到舊日的魚竿在墻角里布滿了塵埃，不如就在今日將它派上用場吧。輕輕吹去灰塵，將它放入一旁的魚簍中，披上一身蓑笠，信步走出了家門。
那隔壁的老鄰居，望到我這一身的裝束，深深的呼喚我一聲；喂，這么冷的天，哪里還有魚可釣？我沒有回轉(zhuǎn)身去看他，只是輕輕地晃晃了頭示意我有聽到他的話語。
是啊，天好冷啊。可是，這份冷意卻讓我頭腦更為清醒，此雪，此山，此江，都是自然的杰作，無論何時，都能展現(xiàn)出它獨特的美。不如就劃上一艘小舟吧，去到那寒江的中心走一走。
只是不想，這江的中心遠沒有想象中的冷。反而，隱隱約約升騰起些溫的薄霧，倒沒有那入骨的寒了。拋出那尾魚竿，靜待魚兒上鉤。小舟悠悠輕晃，江面不時浮起一圈又一圈的漣漪，卻不見有魚兒游過來。
難道，那江中的魚兒也入眠了嗎？是啊，如今這樣的天氣，確是很適合窩起來眠上一眠。
天地都入眠了嗎？我仰頭望那低垂的天空，沒有一片云。那遠處的山更像是被冰雪凝住一般。
四周無聲，世界怎會如此靜瀨。
哼一首小曲吧，哪怕無人來聽。且吟，且獨賞。
漸漸地，天空又飄起了雪。飄飄灑灑，落到我的斗笠和蓑衣上。
好一個寒江雪，江雪寒。
現(xiàn)代古詩詞字現(xiàn)代詩古詩篇七
一、愛，就是沒有理由的心疼和不設前提的寬容。
二、嘴上說“我愛你”，卻沒有實際行動的人，就像一個從不澆花的人說自己愛花。愛是動詞，行動才是愛最好的說明書。
三、小的時候，結(jié)婚對象是王子；長大一點，結(jié)婚對象是高富帥；長大了許多，結(jié)婚對象是愛自己的人；現(xiàn)在，結(jié)婚對象是能一直互相攙扶老了作伴的人。
四、如果一個人足夠想你，他絕對會忍不住思念來找你，而不總是你理他，他才理你。友情也好，愛情也罷，這之間沒有靦腆一說。
五、再多的怦然心動，也抗衡不了性格不對的互相折磨，抵不住天長地久的消耗。
六、男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。
七、用力拔河的時候很丑，用力打噴嚏的時候很丑，用力搬東西的時候很丑，用力愛一個人的時候也很丑。
八、兩個人相處的最佳狀態(tài)是：不嫉妒，不迎合，有話聊，不尷尬。
十、愛可以表達，喜歡也可以，只有放不下不行。
十一、兩個人在一起，最重要的感覺就是舒服。即使默默不語，也是一種默契，縱然兩兩相望，也是一種惺惺相惜。
十二、每個在你生命里出現(xiàn)的人，都有原因。喜歡你的人給你溫暖關(guān)心。你喜歡的人讓你學會愛和付出，不喜歡你的人讓你自省成長。
十三、真正的愛情，是一個人有一個人的自由，兩個人有兩個人的甜蜜。
十四、愛情不是數(shù)著日子過去，而要讓它每個日子都變得有意義。以前愛一個人，形影不離，現(xiàn)在愛一個人，放在心里。
十六、別拿感情不當感情，總有一天你會知道什么叫絕情；別把在乎不在乎，終歸你會明白什么是冷酷。
十七、我以為愛情可以填滿人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。
十八、其實，真的對你好的人，你都會覺得他是傻傻的；如果，有人在你面前你覺得他很精明，讓你琢磨不透，可能他不是真的愛你。
十九、如果放棄真那么容易，誰會選擇糾纏，道理誰都懂，可是真正喜歡的人，怎么能那么輕易的放手。
二十、有些喜歡，就是麥田里曾經(jīng)降臨過的風，只有當事人明了，而這世界假裝沒發(fā)生。
二十一、與其花時間想究竟要找個啥樣的人，不如先想明白什么樣的自己才會被愛情遇上。最好的愛不是對方有多好，而是因為愛上一個人自己變得更可愛。
二十二、對于自己所愛人的傷害，一次是無心，兩次是有意，第三次是無恥；對于自己所愛的人的包容，一次是大度，兩次是寬容，第三次是犯賤。
二十三、男人愛用眼睛看女人，最易受美貌的迷惑；女人愛用心來想男人，最易受傷心的折磨。
二十四、如果有個人，能讓你一想起就充滿能量，能讓你每天想到都能安心的入睡，高興的起床，在遇到困難時他總是能給你動力，讓你對未來滿懷期待，那你就沒有愛錯人，反之，以愛的名義互相折磨，相處都是痛苦，那你一定愛錯人了。
現(xiàn)代古詩詞字現(xiàn)代詩古詩篇八
在這花花世界里，在喧鬧的城市中，詩歌如清泉般涌入人們的心頭，帶走一份焦躁與不安。
從雞蛋殼內(nèi)把蛋殼打破，帶來的是一種青春向上的生命力。詩歌作為人類的希望而存在，它給原本枯燥無味的城市帶來了一縷生機與活力。
大理作為一座擁有深厚風土人情的城市，坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海，歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠方，等到長的那一天來一次收走就走的旅行，旅途中有詩歌和美景伴我前行。
古代的文人雅士不拘小節(jié)游歷四方，旅途中交幾個知心朋友飲酒作詩可謂人生一大美事。
詩歌的起源很早，后來漸漸被人廣為流傳，李白，杜甫，白居易，蘇軾，辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深，在科學技術(shù)發(fā)達的二十一世紀，試問有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩來。
一座城市的文化底蘊體現(xiàn)在生活中的每個角落。無論是公園里愛護花草的提示牌，還是廣告商的廣告牌，都讓我們與詩歌變得親密無間。城市中的一間間古老的書店里透著明亮的光，總有人駐足觀望。書香的氣息扣人心弦，讓人難以忘懷。
公園里的長廊上雕刻著精美的文字，吸引著多少游客的目光。詩歌的魅力讓這座城變得生動起來，多了幾分藝術(shù)氣息。
人生的旅途中難免遇到很多不如意，但只要你靜下心來細細品味生活的樂趣就會感到豁然開朗。世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
一座古城一種書香，驀然回首那人還在燈火闌珊處。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”正如一本書上所說，所以失去的東西都將以另一種方式回來。
一個人靜靜思考自己想要的詩歌和遠方，沒有什么可以阻擋你前進。與書做朋友，它可以傾聽你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你并不孤單，去自己想去的地方，走自己想走的路，為自己而活。
詩歌帶給我一份寧靜，讓我在這大千世界中找到自我，走向遠方。