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護(hù)理讀書(shū)心得體會(huì)字護(hù)理讀書(shū)心得體會(huì)和感悟篇一
最近非常有幸拜讀了張中南教授的《喚醒護(hù)理》一書(shū),感觸頗深。它猶如茫茫黑夜中的一盞明燈,給我們的護(hù)理事業(yè)指引了一條光明大道。在這部書(shū)中,對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理,對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、教育和醫(yī)患關(guān)系,確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
它首先一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)前護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀,分析了護(hù)理缺陷的原因,之后提出時(shí)代呼喚人本位整體護(hù)理的概念,給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程,讓我們不僅知道做什么,還要懂得為什么,怎么做。讓我明白了我們一直所從事的護(hù)理工作中存在的諸多缺陷,也能夠理解為什么病人會(huì)對(duì)我們的工作有諸多的不滿。
“一切以病人為中心”的服務(wù)理念是我們?cè)缇蛼煸谧爝叺模覀冋嬲龅竭@點(diǎn)了嗎?我們傳統(tǒng)的護(hù)理工作,局限于治療處置,也就是我們所說(shuō)的打針掛水,發(fā)—鋪床,簡(jiǎn)單執(zhí)行醫(yī)囑,生活護(hù)理大多數(shù)是病人家屬或是護(hù)工去做,病情觀察就是對(duì)生命體征的監(jiān)測(cè),認(rèn)為只要生命體征正常,病人就沒(méi)事,殊不知等到病人生命體征發(fā)生變化再去干預(yù)處理,往往為時(shí)已晚。
這讓我想到,在臨床中,我們護(hù)士是病人說(shuō)什么就報(bào)告什么,病人說(shuō)頭疼,就立即告訴醫(yī)生頭疼,病人說(shuō)心里難受,就報(bào)告醫(yī)生說(shuō)心里難受,從來(lái)沒(méi)有去考慮一下為什么病人會(huì)頭疼,是發(fā)熱引起的還是高血壓引起的,還是睡眠不好引起的,病人說(shuō)心里難受,也沒(méi)仔細(xì)詢問(wèn)和檢查,難受的部位是心臟還是胃,是疼痛還是悶氣。總的來(lái)說(shuō)缺乏細(xì)致的病情觀察能力,沒(méi)有自己的評(píng)估和判斷,導(dǎo)致醫(yī)生對(duì)護(hù)士不滿,自己的經(jīng)驗(yàn)和能力也很難有提高。因此,我們應(yīng)站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理,以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌耄瑔拘盐覀兊呢?zé)任心,喚醒我們的職業(yè),喚醒我們與病人之間的真情。也許,醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更—了。
《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理和教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美地詮釋了“愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”。我們常常抱怨治療處理工作占用了我們的大部分時(shí)間,沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有精力去做心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、生活護(hù)理及功能訓(xùn)練。
其實(shí)這些工作無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不可,患者來(lái)到醫(yī)院感到恐懼、缺乏安全感,這時(shí),我們的一個(gè)微笑,幾句親切的話語(yǔ),細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者與我們的距離,與病人有效的溝通讓病人了解我們,使病人產(chǎn)生信任感,自覺(jué)地將自己融于病人之中。在為病人做治療時(shí),對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)在一些細(xì)微的動(dòng)作中,如,觸摸病人的額頭,在寒冷的冬天,幫病人掖一下被角,倒杯熱水等都可以溫暖病人的心。在治療處置的過(guò)程中,我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用,而看似平常的拉家常也可以是了解病情和心理的有效時(shí)機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱,帶給他們更多的幸福和快樂(lè)就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
“愛(ài)在左,同情在右,走在生命路的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一征長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得香花爛漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得疼痛,有淚可落,卻不是悲涼。”讀到—心老人的這段話,很感動(dòng)。如果通過(guò)我們的努力,可以讓病痛者減輕痛苦,點(diǎn)燃生命的希望,讓生命在最后的完結(jié)時(shí)刻,能夠有尊嚴(yán)安詳?shù)仉x去,我感到所從事的護(hù)理事業(yè)的偉大和崇高,也明白了護(hù)理事業(yè)的真正本質(zhì),那就是維護(hù)生命尊嚴(yán),守護(hù)生命,關(guān)愛(ài)生命。總之,即使護(hù)理工作再苦再累既然我們選擇了就應(yīng)該好好面對(duì),不負(fù)美譽(yù)"白衣天使"的稱謂。
某醫(yī)院骨科一位上肢尺橈骨骨折的病人,進(jìn)行了內(nèi)固定手術(shù)。第二天早晨8點(diǎn)鐘醫(yī)生和護(hù)士查房的時(shí)候,這個(gè)病人還有說(shuō)有笑。可是僅僅半小時(shí)以后,護(hù)士巡視時(shí)發(fā)現(xiàn),她閉著雙眼,原本擱在身上的一只手自然垂下。護(hù)士看到這個(gè)情況馬上詢問(wèn)病人,病人全無(wú)反應(yīng),再拉他的手,沒(méi)有任何張力,急忙查看瞳孔,一側(cè)瞳孔張大。該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生,該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生,醫(yī)生立即下達(dá)醫(yī)囑進(jìn)行ct檢查診斷為腦疝。
正常情況下,誰(shuí)會(huì)想到一位單純尺橈骨骨折的病人會(huì)得腦疝呢?
這就是個(gè)體差異帶來(lái)的醫(yī)療誤差。這個(gè)誤差因?yàn)樽o(hù)士觀察到了早期—據(jù)而得以發(fā)現(xiàn),使病人得到了及時(shí)的搶救,完全沒(méi)有影響其骨折的恢復(fù)。是哪些—據(jù)讓護(hù)士感到了病人的異常?眼睛閉著,手臂下垂,對(duì)詢問(wèn)沒(méi)有反應(yīng),瞳孔擴(kuò)大。這些都是關(guān)鍵—據(jù),卻沒(méi)有一條寫(xiě)在尺橈骨骨折的觀察處置規(guī)范上,而是靠護(hù)士的觀察得來(lái)。如果她完全按照尺橈骨骨折的規(guī)范去觀察處理,對(duì)那些已經(jīng)呈現(xiàn)出來(lái)的其他傷病—據(jù)視而不見(jiàn),這個(gè)病人很可能就此死去。
文中寫(xiě)到很多具體的案例,準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)也是我們?nèi)粘9ぷ髦惺韬龅降姆矫妫渲凶钪匾囊稽c(diǎn)就是病情觀察,日常工作中我們真的將大量的時(shí)間放在執(zhí)行醫(yī)囑的過(guò)程中,醫(yī)生說(shuō)什么,我們做什么,機(jī)械而被動(dòng)。而并沒(méi)有一個(gè)善于—思考的頭腦。如手術(shù)之后病人的出血量、疼痛及主觀感受,更重要的是人本來(lái)是一個(gè)極具特異性而又動(dòng)態(tài)變化的生物,在真正醫(yī)療環(huán)境中,護(hù)士與病人的相處占據(jù)了大部分的時(shí)間,我們更應(yīng)該積極主動(dòng)了解病人的主訴,精神心理的變化,以及健康知識(shí)的宣教。
真正到自己—倒班,獨(dú)當(dāng)一面之后才自覺(jué)責(zé)任重大,精神壓力極大,生怕會(huì)有自己解決不了的問(wèn)題,或有病人病情變化而我未及時(shí)發(fā)現(xiàn),也真正進(jìn)入角—。很多鮮活的案例也不停的—醒我“以病人為中心”的重要性。生理、心理、家庭、社會(huì)等諸多方面都需要關(guān)注,原先被動(dòng)而呆板的工作也需要徹底的轉(zhuǎn)變。
更值得反思的是,我們自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備,—作技能,洞察能力是否能完全匹配于我們的日常工作,自省之后得出的結(jié)論是還有很大的進(jìn)步空間,而本身醫(yī)療工作就是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的職業(yè)。既然選擇了這條道路,鑒于這個(gè)職業(yè)的特殊屬性,我們必須容不得一點(diǎn)僥幸和得過(guò)且過(guò),對(duì)病人負(fù)責(zé)也對(duì)自己負(fù)責(zé)。在進(jìn)入臨床工作的這兩年里,經(jīng)過(guò)了很復(fù)雜的心理變化過(guò)程,也不斷加深了我的責(zé)任感,體會(huì)到什么叫“吾日三省吾身”以及“慎獨(dú)”。
護(hù)理職業(yè)的不平凡,見(jiàn)于平凡;平凡中,更顯不凡!
護(hù)理讀書(shū)心得體會(huì)字護(hù)理讀書(shū)心得體會(huì)和感悟篇二
1.護(hù)理管理者欠缺較高的管理素質(zhì)管理者 缺乏管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),做零碎事物多,主抓護(hù)理質(zhì)量少。已有的規(guī)章制度沒(méi)有落到實(shí)處。對(duì)護(hù)士缺乏有效的職業(yè)道德教育和法律法規(guī)教育。
2.護(hù)士缺乏書(shū)寫(xiě)護(hù)理記錄的基本功
(1)漏記 護(hù)士沒(méi)有養(yǎng)成隨時(shí)記錄的習(xí)慣,護(hù)理功過(guò)繁雜、瑣碎時(shí)易遺忘而漏記。
(2)記錯(cuò) 記錄 時(shí)需去處理應(yīng)急事件造成思維中斷,或記錄后沒(méi)有養(yǎng)成檢查的習(xí)慣,導(dǎo)致出現(xiàn)差錯(cuò)。
(3)重寫(xiě)或涂改 明知病例書(shū)寫(xiě)禁止涂改,但工作常有發(fā)生,主要是法律意識(shí)淡薄。
(4)未按規(guī)定報(bào)告醫(yī)生 少數(shù)人特別是年輕護(hù)士由于經(jīng)驗(yàn)不足或?qū)π枰獔?bào)告的內(nèi)容欠清楚,病情變化時(shí)未向醫(yī)生報(bào)告或雖已口頭報(bào)告,但記錄上未反映出來(lái)。
(5)觀察不及時(shí) 少數(shù)人為圖方便,不嚴(yán)格遵守操作規(guī)程,沒(méi)有按要求觀察病情,或業(yè)務(wù)知識(shí)不扎實(shí),不知觀察重點(diǎn)及如何觀察。
1.確立以病患為中心的服務(wù)指導(dǎo)思想,實(shí)現(xiàn)管理方法圍著病人轉(zhuǎn) 首先,要做到護(hù)理人員有過(guò)硬的護(hù)理操作技術(shù),豐富的護(hù)理知識(shí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步,醫(yī)療護(hù)理學(xué)的發(fā)展,人類對(duì)疾病健康認(rèn)識(shí)的改變,患者對(duì)護(hù)理質(zhì)量的要求不斷提高,一個(gè)服務(wù)態(tài)度好的護(hù)士,如果對(duì)病人提出的問(wèn)題模棱兩可,是不受病人歡迎的。所以我們都要不斷強(qiáng)化和熟練各項(xiàng)護(hù)理操作,技術(shù)上精益求精,才能更好地為傷病員服務(wù),減輕病人的痛苦,使病人對(duì)我們有信心。其次,病人的感受是決定護(hù)理質(zhì)量高低的最終指標(biāo)。病人最關(guān)心的是落在自己身上的服務(wù),因此醫(yī)院工作最終質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是病人的滿意。我們要提高護(hù)理質(zhì)量就必須從護(hù)理管理方法上進(jìn)行改變,直接向病人了解護(hù)理工作情況。讓服務(wù)對(duì)象當(dāng)主考,為切實(shí)能夠讓我們的護(hù)士經(jīng)得起服務(wù)對(duì)象的考試,我們必須注重護(hù)理人員的自身學(xué)習(xí)與教育,要讓每位護(hù)士明白作為醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人的愛(ài)心及對(duì)專業(yè)的奉獻(xiàn)是任何行為都無(wú)法代替的,要以愛(ài)心、細(xì)心、耐心、高度的責(zé)任心贏得患者的放心。
2.加強(qiáng)工作責(zé)任心,提高護(hù)理文書(shū)質(zhì)量 護(hù)理文書(shū)書(shū)寫(xiě)是醫(yī)療公訴中最重要的證據(jù)之一,應(yīng)引起護(hù)士的高度重視。護(hù)理文書(shū)書(shū)寫(xiě)是護(hù)理人員對(duì)病人的病情觀察和實(shí)施護(hù)理的原始文字記載,除護(hù)理記錄外,還包括體溫單的記錄和一些數(shù)據(jù)記錄、給藥醫(yī)囑執(zhí)行簽字記錄等,這些都是臨床護(hù)理工作的重要組成部分,從另一個(gè)角度反映護(hù)士對(duì)病人的觀察和護(hù)理,是重要的法律文書(shū)。作為一名合格的護(hù)士一定要加強(qiáng)責(zé)任心,轉(zhuǎn)變工作觀念,重視對(duì)護(hù)理文書(shū)的書(shū)寫(xiě)。因?yàn)檎J(rèn)真、準(zhǔn)確、及時(shí)、全面的護(hù)理書(shū)寫(xiě)既維護(hù)了病人的利益,同時(shí)也維護(hù)了護(hù)士自己的利益。在工作中我科注重加強(qiáng)護(hù)理人員護(hù)理記錄的能力,組織學(xué)習(xí)相關(guān)的護(hù)理書(shū)寫(xiě)規(guī)范和制度,并要求護(hù)理人員嚴(yán)格執(zhí)行。
3.關(guān)心愛(ài)護(hù)下屬,為護(hù)理人員身心健康提供保護(hù) 在工作中,要廣泛聽(tīng)取醫(yī)護(hù)人員的意見(jiàn),及時(shí)糾正工作中的失誤和偏差;讓護(hù)士參與病房管理,以增強(qiáng)她們的主人翁意識(shí)和責(zé)任感。寬宏是在一定質(zhì)、量、度范圍內(nèi),不怕她們工作和生活中有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,而是捕捉有利時(shí)機(jī)進(jìn)行啟示、誘導(dǎo)、教育。工作中要有民主,能使下屬護(hù)士產(chǎn)生安全感。心情舒暢,有利于團(tuán)結(jié),有利于增加集體的凝聚力。
護(hù)理讀書(shū)心得體會(huì)字護(hù)理讀書(shū)心得體會(huì)和感悟篇三
在未拿到《喚醒護(hù)理》這本書(shū)的時(shí)候,我從來(lái)沒(méi)有靜下心來(lái)去認(rèn)真想過(guò)我的職業(yè)。讀完這本書(shū)時(shí),我突然感覺(jué)眼前不再是茫茫黑夜,心中有一盞明燈在照耀著我,使我不再迷茫。
《喚醒護(hù)理》一書(shū)是著名醫(yī)院管理專家、骨科專家、美國(guó)阿肯色州骨科研究所所長(zhǎng)、第一位獲得國(guó)際理查德·歐考納獎(jiǎng)的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著。書(shū)中不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念,更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施,目的就是幫助護(hù)理管理者和護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過(guò)程中知道做什么,懂得為什么,掌握怎么做。書(shū)中絕大多數(shù)案例都來(lái)自作者親身管理經(jīng)歷,通俗易懂。它不是教科書(shū),卻有教科書(shū)的靈魂;它不是制度規(guī)范,卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù);它不能被生搬硬套,而是需要理解創(chuàng)造。
書(shū)中作者一針見(jiàn)血的指出了當(dāng)前護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀,分析了護(hù)理缺陷的原因,提出時(shí)代呼喚人本位整體護(hù)理,給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程。
作者給我們提出了護(hù)理工作的七項(xiàng)內(nèi)容是:生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理、監(jiān)護(hù)觀察、功能訓(xùn)練、專業(yè)服務(wù)。構(gòu)建了全新的護(hù)理流程,簡(jiǎn)單的概括為八個(gè)字:評(píng)估、報(bào)告、計(jì)劃、實(shí)施。在生活護(hù)理的認(rèn)識(shí)上,我們存在很多的誤區(qū),認(rèn)為生活護(hù)理就是給病人洗頭洗腳、喂飯、剪指甲。其實(shí)不然,受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的護(hù)士,可以在生活護(hù)理中及時(shí)動(dòng)態(tài)量化的評(píng)估病情,了解病人的自理能力,進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的評(píng)估、教育指導(dǎo),鼓勵(lì)患者能做的事自己做,從而達(dá)到真正的痊愈。在護(hù)理流程中,首要的也是最重要的是評(píng)估,包括四個(gè)步驟:了解、比較、假設(shè)、判斷。通過(guò)“四看”、“三問(wèn)”、“再查”了解病情,將搜集到的資料和正常值,以及病人之前的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較,提出假設(shè),再通過(guò)排序和排除進(jìn)行判斷,再向醫(yī)生報(bào)告,包括病人的反應(yīng),自己的判斷和證據(jù),以及提出建議,整個(gè)過(guò)程科學(xué)系統(tǒng)有層次有重點(diǎn)。護(hù)士不僅需要扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)際操作能力,還需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高度的責(zé)任感。
如果護(hù)士通過(guò)以上的評(píng)估過(guò)程,證實(shí)了自己的判斷是正確的,提出的建議是積極可取的,不僅可以保護(hù)病人的安全,得到醫(yī)生的認(rèn)可,而自我價(jià)值的認(rèn)同也會(huì)讓自己頗有成就感,同時(shí)會(huì)大大促進(jìn)自己的經(jīng)驗(yàn)積累和能力提升。
這讓我想到,在臨床中,我們護(hù)士是病人說(shuō)什么就報(bào)告什么,病人說(shuō)頭疼,就立即告訴醫(yī)生頭疼,病人說(shuō)心里難受,就報(bào)告醫(yī)生說(shuō)心里難受,從來(lái)沒(méi)有去考慮一下為什么病人會(huì)頭疼,是發(fā)熱引起的還是高血壓引起的,還是睡眠不好引起的。病人說(shuō)心里難受,也沒(méi)仔細(xì)詢問(wèn)和檢查,難受的部位是心臟還是胃,是疼痛還是悶氣,缺乏細(xì)致的病情觀察能力,沒(méi)有自己的評(píng)估和判斷。
護(hù)理計(jì)劃的制定應(yīng)是全面?zhèn)€性化動(dòng)態(tài)的,而護(hù)理計(jì)劃應(yīng)包含護(hù)理工作的各項(xiàng)內(nèi)容,即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、功能訓(xùn)練、病情了解。各項(xiàng)計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)是根據(jù)每個(gè)病人具體情況制定的,也就是我們通常所說(shuō)的個(gè)性化護(hù)理方案。不同的病人不同的方案,同一個(gè)病人因疾病的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題,需要不斷調(diào)整護(hù)理方案。護(hù)理計(jì)劃實(shí)施的過(guò)程,需要“邊做邊看”,及時(shí)觀察病人的反應(yīng),評(píng)估治療處置的效果和不良反應(yīng),判斷、報(bào)告醫(yī)生,重新修正方案,如此循環(huán)往復(fù),形成一個(gè)完整的護(hù)理循環(huán)流程。
在治療處置的過(guò)程中,我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用,每次進(jìn)入病房,溫馨的微笑、親切的話語(yǔ)、操作時(shí)的輕柔體貼,都會(huì)有心理護(hù)理的功效。關(guān)鍵看你是否是個(gè)有“心”人,能否把握教育指導(dǎo)、心理護(hù)理的有效時(shí)機(jī)。
護(hù)理讀書(shū)心得體會(huì)字護(hù)理讀書(shū)心得體會(huì)和感悟篇四
經(jīng)醫(yī)院推薦,有幸拜讀了張中南教授所著《喚醒護(hù)理》一書(shū),在本書(shū)中,教授對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理,對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系,確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地有著現(xiàn)實(shí)的指意義。讀后讓我感覺(jué)豁然開(kāi)朗,猶如茫茫黑夜中的一盞明燈,讓我每天面對(duì)繁忙工作郁悶的心情豁然開(kāi)朗。
同情在右, 走在生命路的兩旁, 隨時(shí)撒種, 隨時(shí)開(kāi)花, 將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得香花爛漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不 覺(jué)得疼痛,有淚可落,卻不是悲涼。” 讀到這段話,很感動(dòng)。 如果通過(guò)我們的努力,可以讓病痛者減輕痛苦,點(diǎn)燃生命的希望,讓 生命在最后的完結(jié)時(shí)刻,能夠有尊嚴(yán)安詳?shù)仉x去,我感到所從事的護(hù) 理事業(yè)的偉大和崇高,也明白了護(hù)理事業(yè)的真正本質(zhì),那就是維護(hù)生命尊嚴(yán),守護(hù)生命,關(guān)愛(ài)生命。
第一:我認(rèn)為要改變我們傳統(tǒng)的護(hù)理理念。我們護(hù)士要竟可能的幫助患者,在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念,盡可能的為患者謀利。以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上,處處為病人著想,一切活動(dòng)都把病人放在首位。比如我們?yōu)椴∪颂峁┥钭o(hù)理,就像書(shū)中提到的這不是簡(jiǎn)單的洗頭、洗腳,而是我們?cè)诓∪擞猩钭岳砟芰Φ臅r(shí)候鼓勵(lì)病人自己動(dòng)手,在病人沒(méi)有生活能力的時(shí)候,協(xié)助其完成。在通過(guò)做生活護(hù)理時(shí),觀察病人的病情變化,減少病情了解滯后的發(fā)生。人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加的注重了病人的情感,心理,身體的功能恢復(fù)對(duì)病人的影響。我們?cè)跒椴∪颂峁┲委煹臅r(shí)候要多注意病人情感,心理上的 變化,及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人心理上的變化。
第二:注重護(hù)患溝通。語(yǔ)言是人類交流思想感情的工具,美好、善意、熱情的語(yǔ)言可以使病人感到溫暖。我們可以通過(guò)多跟病人交流,運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí),增加病人對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí),增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對(duì)的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人,要帶著關(guān)心、愛(ài)護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出,回報(bào)我們的同樣是病人用心的對(duì)待。 第三:注重人文關(guān)懷,體現(xiàn)人文精神。要以患者為中心,關(guān)注人、關(guān)心人,重視人的個(gè)性,真正做到把人當(dāng)做人,而不是疾病的附屬軀體。
第四:繼續(xù)大力開(kāi)展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理” “優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛(ài) 心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心。
為此,一名優(yōu)秀的護(hù)士,首先要能站在病人的立場(chǎng),學(xué)會(huì)為他們著想,關(guān)心、體貼病人,用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。利用自己的知識(shí),幫助解決病人心中的疑慮,告知疾病的相關(guān)知識(shí),注意事項(xiàng),提高在病人心中的位置,讓病人相信你可以協(xié)助醫(yī)生治療她們的病,得到尊重,從而也就減少了不必要的醫(yī)療糾紛。 真正領(lǐng)會(huì)張中南教授的護(hù)理思想,重拾人們對(duì)護(hù)理工作者的尊敬,讓護(hù)理事業(yè)真正得到發(fā)展,讓護(hù)理工作者快樂(lè)工作,安全工作,用心工作。