在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
智慧謀略書籍篇一
聽了許校長的講座和案例，我作為家長對孩子的教育深有體會，特別是孩子進入五年級，做家長的明顯感覺到了時間、知識難度、等各方面的種種壓力，慶幸的是在教育孩子方面能及時得到老師們的指點、幫助，得以順利的度過這個小學到初中的過渡期。我自己總結這么幾點。
雖然與各位老師見面極少，我及時把孩子放學后在家的作業情況、學習中存在的問題。通過它傳達給了老師，看到老師的批語，所有的疑惑、所有的困擾都會一掃而空。
培養孩子的閱讀習慣，我們按照學校老師的要求，從培養興趣入手，看他喜歡科學類型。今年我專門為他訂了一年的《我愛科學》。提高他的愛好和閱讀能力。
不要為了提醒孩子，而總是"舊事重提"，以揭開"傷疤"作說服效果。帶孩子出去玩，不要只想著要寫作文了、要有體會。照顧好他的生活，給她一個健康的身體，一個快樂的人生。多做換位思考，走進孩子的內心世界。鍛煉孩子的自理、自立、自信。
智慧謀略書籍篇二
關于“師愛”的話題很多，經典論述也很多，人們不厭其煩地談論著“愛”，“愛”成了教師工作中的永恒主題。
其實，對于教師而言，愛不是目的，只是手段。教師只有以責任為支點，通過愛的杠桿將文化信息傳遞給學生，去撬動學生進步的車輪，促進學生健康成長，這才是目的。而杠桿的撬動是需要智慧的，師愛的智慧在于如何去愛，如何把握愛。
一、愛生如人
愛生如人即像愛人一樣愛學生。把學生當人看，而不是“盛裝知識的容器”，不是“為某一特定社會作好準備”更不是“自己晉職升遷的臺階”。學生就是他自己，有自身獨特的生命內涵和成長過程，是一個值得敬畏的獨特生命個體。基于這一認識，我們需要秉持教育就是“生長”的理念，教師承載“園丁”的職能。“生長”是一種自在自發的過程，強調的是人的自然性。為此，教育必須遵循兒童的自然生長秩序，為兒童發展其固有的本性提供自由的環境;作為“園丁”的教師，則應視學生為獨立的、有尊嚴的人，尊重他們的人格和差異，“因材施教”，并以愛為杠桿，把人類社會生活、交往的基本規范傳遞給學生，使他們更好地適應和融入人類生活，“學會做人”!
二、愛生如生
愛生如生即像愛學生一樣愛學生。學生是未成年人，教育不要“凌節而施”，不要“埋怨學生的無知”，更不要抱怨“學生的犯錯”。因為“未完成性”和“不確定性”是未成年人最大的特質。基于這一認識，我們需要秉持教育就是“發展”的理念，教師承載“先知先覺”的功能。“發展”注重學生主動性的激活和內在潛力的挖掘，強調未來愿景的可控性。知識的無限性和人類時間尤其是學生學習時間的有限性，要求我們教育在遵循人的身心發展規律的前提下，建構終身教育體制，創建學習型社會，樹立終生學習理念。作為“先知先覺”的教師，則應深刻理解自身承載的社會責任，視學生的“無知”為自然，正確理解“犯錯也是學生成長的一種方式”，以愛為杠桿，把知識的積累及智能的開發對個人發展和社會發展的重要性傳遞給學生，教給學生學習的方法和技巧，尤其要養成良好的學習習慣，使學生“學會學習”!
三、愛生如子
愛生如子即像愛自己的孩子一樣愛學生。把學生當自己的孩子，我們的工作便不再是“飯碗”，不再是“事業”，而是“良心工程”。基于這一認識，我們需要秉持教育就是“培養”的理念，教師承載“父輩”的功能。“培養”的教育是父母對孩子的細心“呵護”，辛勤“養育”，全身心的投入;作為“父輩”的教師，此時的愛既有慈祥也有嚴厲，有嬌寵更有期待，著名作家魏巍筆下的教師就是如此。我們要重點培養學生的獨立意識、自立和自理能力。“生存”是普天之下所有父母對孩子的第一企望，每一位家長把孩子送到學校，他們首先關心的決不是孩子的學習，而是健康。因此，我們決不要以“學習”為借口去傷害孩子的“健康”，因為，那不是孩子和家長所要的，更不是社會所希望的。教師要以愛為杠桿，嚴慈相濟，精心呵護，把生活的技能和常識傳遞給學生，使他們“學會生存”。
四、愛生如友
愛生如友即像愛朋友一樣愛學生。把學生當朋友，就不要處處時時“師道尊嚴”，不要“規訓”學生，更不要“命令”。基于這一認識，我們需要秉持教育就是“合作”的理念，教師承載“伙伴”的功能。“合作”要求教育奉行民主管理、公平競爭。作為“合作伙伴”的教師，要通過民主協商來管理班級，要和學生建立深厚的友誼;要讓學生認識自然的多樣性和相互依存性，理解人與自然共生共存的天理;要教會學生正確認識自己，了解他人，樹立人人平等的價值觀;懂得集體的生存價值，合作共贏的重要性。學生要學會肯定別人、尊重別人、欣賞別人;學會正確的自我調節，找到自己在集體中的位置和角色。教師要以愛為杠桿，把人與人之間的相互關愛、相互幫助、相互體諒、相互支持的合作精神傳遞給學生，使他們“學會共處”。
五、愛生如己
愛生如己像愛自己一樣愛學生。把他人當自己，就是要設身處地地為他人著想，心理學上叫“換位思考”，其妙處自不待言。把學生當自己，我們就會理解學生的“自利性”，尊重成長中的個人意愿與主觀能動性。
基于這一認識，我們需要秉持教育就是“生成”的理念，教師則承載“重要他人”的功能。“生成”表示兒童的成長是作為主體的人與對象性客體相互作用的結果，相信人成長過程中的偶然性和隨機性。“生成”教育要求激發學生自身的成長需求，主動發展;要教會學生在紛繁復雜的世界里學會選擇，選擇他們自己的生活，選擇他們自己的道路，選擇他們自己的事業。作為“重要他人”的教師，要愛崗敬業，以身示范，把創業精神和創業技能傳遞給學生，使他們“學會做事”!
師愛的內涵如此豐富，意義如此深遠，唯有用智慧將這份愛編碼，用精密的訊號，通過暢通的渠道，才能讓學生用心去正確解讀。沒有智慧的愛會演化成一種蒼白的愛，沒有智慧的愛，在傳遞的過程中會被曲解，導致溺愛甚至錯愛，智慧的愛則是深沉的愛，是博愛、大愛，教師惟有用智慧去撬動愛的杠桿，才能真正促進學生健康成長。
大愛無言，卻深沉凝重，它要用責任和精神作依托;大愛無聲，卻馨香遠播，它需用汗水與淚水來澆灌;大愛無形，卻有跡可循，它要用理論與實踐作支撐。智慧的師愛永遠是教育廣深的根基，有了這樣的根基，攀登起來才會身輕步健，才會凌絕頂而覽眾山。
智慧謀略書籍篇三
原蘇聯著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育”.冰心老師也說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機”.師愛是學生樹立良好品質的奠基石。在讀了《師愛的智慧》之后，我被書中的精彩論述所折服，從而也讓我重新認識了師愛。
在平日的教學中，只是一味地認為師愛就是關心、愛護學生，讀了《師愛的智慧》中的走出師愛的誤區，讓我認識到在教育中沒有愛是不行的，但光有愛是不夠的。不科學的“愛”有時反而會給學生造成傷害。還記得我有一個學生叫周大志，是一個單親學生，父母離異后，他隨母親一起生活。家中很是清苦，這些情況，是我在一次家長會中了解到的。大志在班上的學習成績屬中上游。我從內心萌發一個念頭，幫幫這個孩子，于是平日里給他準備了學習用品，課間與他聊天，給他一個寬松的環境，并經常鼓勵他。大志也知道我在他身上投入的愛。我十分希望我的關愛與呵護能使大志懂事，在班上努力地學習和生活。所以有時發現他的一些缺點，我也只是輕淡地說說而已，生怕傷了他的自尊心。于是，大志在這樣的“關愛”下，不但沒有進步反而越來越不聽話， 例如：跟同學打架，跟老師頂撞，交一些壞朋友，成績明顯下降。
此時我也感到有可能是太過于關愛造成的結果，于是我想了一個辦法“冷淡他”,相當一段時間內，我不去找他，看見他，故意視而不見，只是通過別的同學去了解他的情況。誰知我對他的態度一“冷”,他反而“熱”了起來，主動跑來找我。我想：好，既然你來找我，就得聽我說。()經過幾番攻堅，大志終于說出了他的心里話。因為他是單親家庭，所以，總怕別人看不起他，所以他就故意表現強悍，結交不良朋友。聽了他的話，我告訴他：“一個人要被別人看得起，就得有德行、能力，而不是哥們義氣。看看你媽媽，你也應知道自己該怎么做了。”聽了我的話，大志流下了眼淚，望著我說：“老師，我知道了。”之后，大志變了，在各方面都有了很大的進步。
從這一次的事件中，我認識到教師在學生犯錯的時候適當地懲罰學生不是害學生，而是愛他們。學生需要成功，同時也需要失敗，沒有失敗哪能體驗成功的快樂；學生需要自信，同時也需要挫折，沒有挫折哪能鍛煉他們的自信。因此，適當的懲罰是有必要的，我們的出發點是愛學生，讓學生成為一個有用之才。
激勵學生要靈活，就像寒假中給每一個孩子一張獎狀，在有的人眼里或許會覺得這是泛濫，第一有必要給每一個孩子獎狀嗎？第二每一個孩子是否都有拿獎狀的資格呢？讀了書中對激勵方式的闡述，我認識到當我們腦海中出現此類問題時，已經犯了一個錯誤，那就是把學習成績和一技之長看成是衡量學生好壞的唯一標準，忽視了哪些與成績無關但也同樣重要或者更加重要的做人的品質，以致每一個班級中都有一些眾所周知的后進生，這部分學生對自己缺乏自信，他們背著沉重的心理包袱，在同學面前抬不起頭或表現極端。我們教育的對象是人，不能單純以分數為唯一標準，像對待產品一樣，以正品、次品和廢品給學生分類和定義，而應該相信每一個學生都有優點，都能進步。要拋棄單一的衡量標準，全方位、多角度評價學生，讓每一個學生都有值得自豪的地方。
正如書的扉首語中所說：“教育中沒有愛是不行的，但只有愛是不夠的，師愛還應該充滿智慧。”我們只有關注他們成長中的每一個細節，才會讓師愛有科學的方向，避免進入誤區。
智慧謀略書籍篇四
今天我學習了安全教育,感慨很多，收獲也很多，體會也很多，尤其是關于校園安全隱患的有關問題，感觸很深。
學習后讓我提高了對學校安全工作重要性認識，增強了我對做好安全工作的責任感、緊迫感、使命感。
通過xxx列舉大量傷亡數據，我看到每年中小學生死亡的人數，令人心痛。
為我們每個人敲響了警鐘，更改變了過去認為安全工作不重要的錯誤看法，改變了認為教師教好書，學生學好習就行了的觀念.明確了學校安全管理的方針那就是積極預防、依法管理、社會參與、各負其責。
不能存在有半點僥幸心理,因為安全隱患處處有,xx作為學校的一員只有處處留心。
學習讓我系統、全面了解了安全事故發生的特點，懂得了學校安全工作的管理原則、方法和途徑。
任何事物都有起規律可尋，只要xx把握了，就可以解決。
我們的xx給了我們很好的回答。
如：xxx告訴我們如何做好中小學安全工作，提出了很多具體方法和要求；告訴我們發生與校園有關的學生傷害事故如何處理。
針對本校存在的具體問題我們加大了宣傳力度和整治力度。
xx這里是一所xxx學,因此學生上學，放假都是靠xx，有的離學校非常遠，因此如何管理好學生在路上的安全就很重要了。
對此，xxx一方面在放假之前都會召開一次全校學生大會，宣傳路上的安全注意事項，提高學生的警惕；另一方面，我們又以村為單位將學生組織在一起，讓他們集體行動，并選出一個穩重負責的作為隊長，代老師管理好學生在路上的安全。
另一個我們學校不遠就有xx,為了防止學生到xxx,xxx，我們在學校張貼警示牌,在學校舉行宣誓簽字儀式.并天天、時時、事事向學生講安全知識.還有學校xxx經常檢查學校的各種設備,對存在安全隱患的,及時整改.總之，通過學習，讓我提高了認識，在今后的工作中我將把這次學習到的有關內容應用進去，使學校的工作不斷完善，不斷進步。
智慧謀略書籍篇五
孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個小環境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會中那些真善美假丑惡不時地進入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因為家庭中的電視錄像也會從不同角度不斷地反映著當今社會的現實，問題既有正面的，也有反面的。
兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對身邊發生的親切的可怕的事物，敏感性強，而這種敏感性正是培養理性辨別能力的良好基礎，做為家長應利用這一拓點幫助孩子在這種感受能力的基礎上，發展對社會生活的辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優化孩子幼小的心靈。如果家長在日常生活中能針對孩子年幼接受能力不太強的特點，抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認識辨別社會中發生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。為此家長做好優化兒童心靈的工作對安定社會，安定國家功在千秋。
首先要給孩子創造寬松的成長環境。不要有過多的禁令約束孩子，不要絮絮叨叨地埋怨責怪孩子，更不要打罵體罰孩子，要讓孩子自由發展，盡情揮灑他們的天性，展現他們的才華。這樣他們才會無憂無慮地成長，開開心心地生活，感到生命的快樂。
其次，在游戲中，要讓孩子盡情展示自我。孩子最快樂的時候往往是他們玩得最盡興的時候，而現在的孩子好象丟失了盡興玩耍的條件和勇氣，他們在玩耍的同時擔心父母的責罵。那怎樣才能讓孩子玩得盡興，玩得快樂呢？首先，我們要擁有一顆童心，能站在孩子的位置上，走進他們的心靈深處，了解他們的所思所想，體察他們的需要，歸還他們游戲的權利，創造有趣的空間和環境，讓孩子盡情地釋放自我，充分享受童年的快樂時光，給他們青春的回憶錄上畫下童年的天藍色和快樂的淡粉色。再次，在活動中多給孩子自己選擇的機會。
幼兒年齡雖小，但具有完整的人格和尊嚴，也是獨立的人，應該有自我選擇的權利。他們會對自己所選擇的事情投入的熱情，從而以全身的熱情投入其中，以快樂的心情去享受快樂，因而會得到全身心的放松和達到活動的最終目的。
最后，允許孩子犯“錯誤”。幼兒的身心特點決定了他們是在不斷地嘗試中學習和成長的，嘗試就免不了犯錯誤。而那些“錯誤”一般都是由于孩子缺少生活經驗和缺乏知識的緣故，對于孩子出現的這樣那樣的“錯誤”，我們要認真分析，充分理解，以科學的方法和寬容的心態對待孩子，讓他們在寬松的環境下無拘無束地認知、探索、創造這個世界。在享受快樂的同時吸收知識的養料，在成長的年輪上輕輕松松地，快快樂樂地度過燦爛的童年歲月，踏著快樂的節拍去創造快樂的未來生活。
（一）、學會自理
要求孩子玩完玩具自己負責收拾，放在固定的地方。孩子沒有管理好自己的玩具，想玩某種玩具找不到時，家長不要輕易替他尋找，而要借此機會進行教育。家長可以問孩子：“玩具玩完應該自己收的，想一想，你把這個玩具放在哪里了？”這樣不僅可以讓孩子意識到自己的事情自己做，還可以培養他們獨立的自理能力。
（二）、承擔簡單的家務勞動
孩子雖小，也能夠做一些力所能及的家務事。例如：可以在飯前擺放碗筷；擦桌椅；掃地；倒垃圾；洗自己的小件衣服。作為家長一定要堅持孩子自己去完成，切莫代勞。
（三）、自我服務勞動
自我服務勞動是孩子照料自己的生活、保持環境整潔衛生的勞動。作為學前班的孩子自我服務勞動的要求是：學會洗手、洗臉、刷牙、洗腳、剪指甲等；能初步搞好個人衛生；能穿衣服，系鞋帶；學會削鉛筆、包書皮；能對自己的學習用品進行分類整理和保管。
總之，教孩子學會自己的事情自己做，不僅能培養幼兒的獨立性，還能培養幼兒愛勞動的品質。這對幼兒的成長是具有積極意義的。
所謂"近朱者赤，近墨者黑"，說的就是環境對人的影響之大。的確，不同的環境，就會有不同的成長歷程，就會造就不同的人物性格。