作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應該怎么制定呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。
寫出人物的精神教案篇一
鑒于我校初三學生自開學以來的情形，通過對健康話題的討論，讓學生根據自己的實際情況，找到初三學生普遍存在的疲倦、易困、體力不支等的根源，并且從同學們的討論、發言、文章中找到答案，以飽滿的精神面貌、充沛的精力投入到初三的學習和生活中去。
本節課以健康為主要話題，通過猜謎游戲激發學生的興趣，激活靈感，使學生明確本節課的主要內容，為下面的繼續學習做好準備。同學們以小組的形式，運用教師提供的、以前學過的句型進行討論，為寫作環節搜集素材，進行語言準備。然后，讓學生閱讀英語文章，尋找相關的信息，并且為學生們提供了寫作的范文。在師生對寫作的題目共同審題后，教師分發給學生在寫作中可能會用到的連接詞、格言，同學們親自動筆，完成自己的初稿。緊接著，相互修改，這個過程也是學習的過程，學生還可以用英語交流；之后，再次自我修改，對文章進行更進一步的檢查。最后，班內共同分享學生的作品，既對作文進行修改，也讓學生體會成功。
通過由淺入深、由簡到繁的方法，為學生逐步搭建寫作的平臺，提供不同的寫作時所需素材，讓步同層次的學生都有話可說，有內容可寫。通過討論保持健康的方法，積累材料；閱讀材料，為學生間接地提供了寫作的范文。有待改進之處：
1、充分利用閱讀材料，細致分析：讓學生從中尋找自己在寫作中需要的信息點；層層深入地對文章進行分析，讓學生了解文章的結構、順序及連接詞的使用。
2、指導學生作文時，要幫助他們全面細致地分析：信息點、時態、人稱、句型、用詞、連接詞、結束語和給文章潤色。
3、作文講評時，一定要按照和學生一起分析時的步驟去講評，同時要照顧學生的層次。
4．根據教學內容，恰當運用多媒體輔助英語課堂教學，提高教學效果和教學效率。
寫出人物的精神教案篇二
《勸學》可以說是議論文的典范了，可是教學過程中，問題不少。本文中心論點為“學不可以已”，分論點有三，一為學習的意義，二為學習的作用，三為學習的方法和態度。課堂上學生提出這樣的問題：“老師，分論點是為了證明中心論點。這篇文章中，學習方法和態度怎么能證明‘學不可以已’呢?”教了十幾年書，從沒有這么狼狽過，我安慰好學生，回來后好好反思。百思不得其解后，我對議論文“論點、論據、論證三要素”理論產生懷疑。翻閱大量資料后，和大家做一交流。
一、議論文一定要有一個中心論點嗎?
《拿來主義》有中心論點嗎?細細想來，沒有!舊教材中《我們對香港問題的基本立場》，該文談了三個問題：“一個是主權問題;再一個問題，是一九九七年后中國采取什么方式來管理香港，繼續保持香港繁榮;第三個問題，是中國和英國兩國政府要妥善商談如何使香港從現在到一九九七年的十五年中不出現大的波動。”對這三個問題，作者都提出了自己的觀點。這些觀點中，哪一個是中心論點呢?哪一個也不是，此文沒有中心論點。《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》，配套的《教師教學用書》說：“全文的大體思路是，先敘述北京大學的創建和新中國成立的艱苦歷程，再充分肯定北京大學一個世紀來所作出的重要貢獻，然后強調科教興國和創建世界水平的一流大學，最后對青年學生提出四點希望，勉勵他們做到四個‘統一''。”在論述的過程中，作者提出了許多觀點。這些觀點中，也并沒有哪一個是作為中心論點的，此文同樣沒有中心論點。
二、議論文一定要有論據嗎?
《勸學》就沒有論據。以往有的教學參考書說這篇文章以“生動通俗的比喻為論據”，現行的《教師教學用書》也說文中有的比喻起“進一步論證”的作用。起“論證”作用的比喻是論據，這種認識是錯誤的。比喻不能作為論據起到論證即證明的作用，葉圣陶在上個世紀20xx年代就指出來了。他在《作文論》中說：“在這里有一事應得說及，就是議論不很適用譬喻即比喻來做依據。……明白一點說，無論應用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。”《勸學》中的比喻既然不是論證論點的論據，那么是什么呢?正確的解釋應該是：這些比喻中的被比事物本體就是作者的見解本身。
三、一定要有論證嗎?
四、“闡述文”確實存在。
那些沒有中心論點、沒有論證中心論點的過程、沒有證明中心論點的論據的議論文，都是圍繞某一論題(往往就是文章的標題)闡述作者的一系列見解，其寫作目的并不是為了證明某種觀點是真理以讓讀者信服，而是為了闡明與某個問題有關的見解以讓讀者明白，有人稱這類議論文為“闡明文”。《勸學》也一樣，它不過是作者圍繞著“勸學”這一論題，從與之有關的學習的意義、作用、方法、態度來闡述自己的見解。《師說》不也一樣。
五、反思議論文寫作教學。
新教材議論文少了，可高考議論文卻越來越多。舊版教材的絕大多數議論文其實就是“闡述文”。無怪乎學生寫作很難出現“規范”的議論文。
很想大聲疾呼，“三要素”可休矣!!!
寫出人物的精神教案篇三
《勸學》可以說是議論文的典范了，可是教學過程中，問題不少。本文中心論點為"學不可以已"，分論點有三，一為學習的意義，二為學習的作用，三為學習的方法和態度。課堂上學生提出這樣的問題："老師，分論點是為了證明中心論點。這篇文章中，學習方法和態度怎么能證明‘學不可以已’呢?"教了十幾年書，從沒有這么狼狽過，我安慰好學生，回來后好好反思。百思不得其解后，我對議論文"論點、論據、論證三要素"理論產生懷疑。翻閱大量資料后，和大家做一交流。
《拿來主義》有中心論點嗎?細細想來，沒有!舊教材中《我們對香港問題的基本立場》，該文談了三個問題："一個是主權問題;再一個問題，是一九九七年后中國采取什么方式來管理香港，繼續保持香港繁榮;第三個問題，是中國和英國兩國政府要妥善商談如何使香港從現在到一九九七年的十五年中不出現大的波動。"對這三個問題，作者都提出了自己的觀點。這些觀點中，哪一個是中心論點呢?哪一個也不是，此文沒有中心論點。《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》，配套的《教師教學用書》說："全文的大體思路是，先敘述北京大學的創建和新中國成立的艱苦歷程，再充分肯定北京大學一個世紀來所作出的重要貢獻，然后強調科教興國和創建世界水平的一流大學，最后對青年學生提出四點希望，勉勵他們做到四個‘統一''。"在論述的過程中，作者提出了許多觀點。這些觀點中，也并沒有哪一個是作為中心論點的，此文同樣沒有中心論點。
《勸學》就沒有論據。以往有的教學參考書說這篇文章以"生動通俗的比喻為論據"，現行的《教師教學用書》也說文中有的比喻起"進一步論證"的作用。起"論證"作用的比喻是論據，這種認識是錯誤的。比喻不能作為論據起到論證即證明的`作用，葉圣陶在上個世紀20xx年代就指出來了。他在《作文論》中說："在這里有一事應得說及，就是議論不很適用譬喻即比喻來做依據。……明白一點說，無論應用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。"《勸學》中的比喻既然不是論證論點的論據，那么是什么呢?正確的解釋應該是：這些比喻中的被比事物本體就是作者的見解本身。
那些沒有中心論點、沒有論證中心論點的過程、沒有證明中心論點的論據的議論文，都是圍繞某一論題(往往就是文章的標題)闡述作者的一系列見解，其寫作目的并不是為了證明某種觀點是真理以讓讀者信服，而是為了闡明與某個問題有關的見解以讓讀者明白，有人稱這類議論文為"闡明文"。《勸學》也一樣，它不過是作者圍繞著"勸學"這一論題，從與之有關的學習的意義、作用、方法、態度來闡述自己的見解。《師說》不也一樣。
新教材議論文少了，可高考議論文卻越來越多。舊版教材的絕大多數議論文其實就是"闡述文"。無怪乎學生寫作很難出現"規范"的議論文。
很想大聲疾呼，"三要素"可休矣!!!
寫出人物的精神教案篇四
議論文寫作是高中階段作文教學的重要任務,也是對高中生進行思辨能力訓練的極好途徑。議論文寫作的好壞不僅僅關系到學生在高考中得分的高低，還關系著學生的邏輯思維能力及寫作能力的培養。但是，目前的現狀是高中生不會寫議論文，甚至是不知什么是議論文。一提到寫議論文，學生就手足無措、抓耳撓腮、無從下筆。即便 逼 他們動筆，寫出來的文章也是千篇一律，十分乏味。個別學生甚至連議論文的 格式 都不懂，或論點不明，或論據不足，或論證不力，或結構混亂。寫不好加上不想寫，使得高中議論文寫作教學步履維艱。 造成這種現狀的原因是多方面的。筆者主要從學生寫作和教師教學兩方面總結如下：
一、學生議論文寫作水平偏低的原因：
1、不知如何論述。好多學生碰到一個論題后，往往不知如何下手,如何展開。用俗話說,這是沒有找到論述的"竅門"。實際上,對某一問題進行論述,可以從不同角度展開。遵循提出問題--分析問題 解決問題。即分別解決"是什么"、"為什么"、"怎么樣"和"如何"的問題。如寫《誠信》,就可以寫什么是誠信,如今社會為什么需要誠信，如何做到誠信。
2、不會論證分析。論證就是要"擺事實,講道理"，但具體到"如何擺"和"怎樣講"時,卻不甚得法。簡單點說就是不知道如何把論點和論據連接起來。往往是論點一擺,再緊接著就是 例如 ，或者寫上幾段名人名言，文章就結束了。中間沒有闡釋句，對論據也缺乏概括性的分析。總之一句話,有論點,也有論據,但水油分離,毫無論味。無非就是觀點加材料的疊加。這包括:a.不善于從現實生活中, 特別是從親身經歷中提煉論據;b.有了充分的論據,但在論證過程中,不能做到正反對舉,點面結合,詳細映襯,古今中外并存,事實事理俱在。于是,形成材料堆砌,使人莫衷一是.不會揭示材料的內涵。
3、材料積累不夠。舉例不過那么幾個：中國的屈原、項羽、司馬遷、張海迪，外國的愛迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來也不會多角度尋找與論點的關系，只是老一套。以致材料不能為觀點服務，說不出道理，為了湊足篇幅，只好寫些不著邊際的話。
知識面狹窄的原因有兩個：一是學生不關心時事、不關注社會。許多學生仍然是 兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書 。因此他們寫議論文僅僅是說說大話空話，引幾句名人名言，或用幾個陳舊得發 餿 的前人的故事。二是學生的課業負擔過重。盡管素質教育的呼聲很高，但應試教育仍暗潮涌動，學生忙于應付堆積如山的數理化作業，很少有時間看課外書，更不用說去讀讀政論文了 。
二、教師的議論文教學存在的問題：
1、作文教學存在重記敘文輕議論文的輿論導向。一些專家認為高考作文應寫富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫記敘文。它可以讓學生關注自身生活，有話可說。而認為議論文需要一定的生活經驗的積累，邏輯思維能力要求過高，學生不會寫就不要寫。因此，這導致一線教師在寫作教學中忽視議論文。久而久之，學生也認為議論文不會寫無關緊要。
2、急功近利的教學方式導致教師不重視議論文教學。許多教師迫于應付種種考試而疲于奔命，卻忽視學生良好的閱讀習慣的培養，如速讀習慣、作讀書札記習慣、使用工具書解疑的習慣等等。有時為了趕進度，隨意壓縮課時，把教材內容擠成 壓縮餅干 硬喂給學生，結果食而不化，嚴重影響了閱讀能力和思維能力的提高。
3、議論文教學只把傳授議論文的基礎布局和寫法方法當作提高學生議論文寫作能力的法寶，只講解與論點、論據、論證有關的寫作知識，或單一的指導學生議論文的結構，卻沒有或很少針對論證分析進行教學，以致于學生似乎聽懂了該怎么寫的道理，掌握了議論文寫作的基本思路，但仍然不會論證分析，學生議論文寫作存在的問題絲毫沒有解決。
針對議論文寫作存在的雙方面的問題，在實際的教學工作中教師應該怎么 辦?我想只有遵循八字原則：對癥下藥、事半功倍。才是改變現狀的解決之道。
一、教師必須轉變觀念，重視議論文教學。
不論是議論文還是記敘文都是學生應該掌握的寫作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。
因此，在寫作過程中，論點、論據、論證過程缺一不可。議論文的這一特征要求學生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語言組織能力和良好的材料駕馭能力。可以說議論文寫作對學生的要求更高，學生學習議論文的寫作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長起來。同時議論文寫作的高要求對學生的自主探究學習能力的培養、閱讀面和視野的擴大都有重要意義。
分析江蘇省20xx年至20xx年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫議論文。如20xx年的《人與路》，20xx年的《綠色生活》，20xx年的《品味時尚》，20xx年的《拒絕平庸》，20xx年的《憂與愛》。這些題目相對而言，記敘文寫作難度要大。而寫議論文思想更深刻，立意更高遠，更具備現實意義，文章更容易出彩。
所以，教師應該把議論文教學提升到與記敘文教學相同的地位，重視議論文教學，同時也要對學生強調議論文寫作的重要性，從思想上改變觀念。
二、教師要指導學生積累寫作素材并學會挖掘、運用素材。 用事實證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是學生在議論文寫作中廣泛運用的手法之一，其關鍵在于事例的選擇。優秀的學生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉換思維，給讀者以多方面的思想震撼，從而更好地論證話題。一篇好的議論文，必然有好的素材對其進行支撐。所以，教師在平時的教學中要注意引導學生對素材進行積累、挖掘和運用。
首先，指導學生建立 論據收集本 ， 豐富自己的素材儲備庫。同時，教師在每天的課堂教學開始之前，可以要求學生將自己平時積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個同學所積累的素材變為全班同學的素材。例如："著名主持人楊瀾當年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學進修新聞傳播學，而今成為我國最著名的女主持人之一。"這一素材通過大家討論，發現這個素材可以用于：學會放棄、堅持等話題之中。學生通過這樣的機會，素材積累增加了，素材運用方向也增多了。
其次，教師還要指導學生思考、挖掘素材運用的主題，選取不同的立意角度，針對具體文題提出符合題意并具有文化價值的論點，就能夠達到舊瓶裝新酒-創新的目標。例如：學生平時非常熟悉的"司馬遷發奮著書"的素材，很多學生會從司馬遷在逆境中奮進，還會從司馬遷不畏艱難著書等方面來利用這些素材。但是如果學生從更深的角度如"學會放棄，舍小我全大我"，以及從相反的角度如"時勢造英雄，如果沒有當時的社會制度又怎么會有司馬遷的發奮，又怎么會有《史記》的流傳"等，這些相反或者是更深層次的角度進行立論，這對于學生的素材出新也是一條便捷的途徑。
長期堅持，學生通過一段時間的訓練，就可以積累一定量的具有文化內涵的論據素材以及形成對于文化現象的思維習慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會思考和運用。
三、教師要經常推薦優秀議論文，擴大學生閱讀量，培養學生的語感和良好的閱讀習慣。
語文學習的特點是舉一反三，厚積薄發。沒有金字塔形的堅實的基礎，學生是很難登上議論的高峰的。教師應積極向學生推薦優秀的議論文，擴大學生議論文的閱讀量，培養學生良好的語感。教師可以推薦《雜文報》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國青年報》等報刊上的優秀議論文，與學生一起品讀。由于這些文章貼近現實，所以學生感覺容易親近，也容易從中學到議論的真本領。
同時，讓學生養成良好的閱讀習慣。習慣對一個人很重要，良好的習慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對學生良好習慣的培養，一些著名的語文教育家也同樣重視培養學生良好的學習習慣，如魏書生、錢夢龍、于漪等。我們要提高學生議論文閱讀能力，須讓學生養成以下幾種習慣：經常聽廣播看報紙的習慣，了解國內外大事，關心社會發展;快速閱讀的習慣，不求一目十行，但須通過迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點;勤記讀書筆記的習慣，不斷積累知識，豐富自己的頭腦，充實自己的生活;認真書寫的習慣，盡量做到筆畫有來歷，書寫整潔美觀。
四、教師更要教給學生分析說理的方法，摒棄 觀點+材料 的簡單模式。
高考作文評審組曾這樣評價：高考通常有一類考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。
縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數以說理見長。對文章進行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。 講道理 是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點旗幟鮮明，提倡什么反對什么都給人以清醒的認識。而論據通過分析，可以揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯系，使論點與論據形成一個有機的整體。一句話：論點是統帥，論據是士兵，論據要為論點服務。分析論述不能空談抽象的道理，而必須擺出事實再講道理，即用材料證明你的觀點。要使材料能充分證明觀點，就必須通過分析，把材料與觀點之間的內在關系證明給人看。
通俗地說，證明給人看的過程，就是分析、論證。因此，教師要教給學生分析說理的基本方法，讓學生學會擺事實，講道理。論證方法常用的有以下五種：
1、因果分析法：就是抓住論據所述的事實，并據此推求形成原因的一種分析方法。這種分析法就是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著 為什么 這條思路，探求其根源，發現其本質，使內容逐步深化。
如：三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。
街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎?不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見，不能聽取別人的正確意見。
2、假設分析法：運用逆向思維對論據作反向假設，推測在這種虛擬的條件下可能產生的某種結果，從反面論證論點的方法。運用幾個假設復句要從實際出發，當然從不同的角度來假設，分析會比較全面，說理也比較深刻，行文也會增強氣勢。
如：某同學在論證 信念 的重要性時，引用司馬遷的例子，說他受了腐刑之后， 但他沒有去死，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續活下去的勇氣和決心。這個信念支撐著他，讓他最終完成了《史記》。 接著，這個同學分析道：如果司馬遷沒有一定要完成《史記》的信念，那么他絕沒有那么頑強的意志活下去，那司馬遷其人也不會為后人所知，今天還會有這么完整而珍貴的、被譽為 史家之絕唱，無韻之《離騷》 的歷史資料《史記》嗎?正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學家、史學家。
上面文字在舉例后，接著用 如果那么 從反面假設分析，從而論證信念的重要性。
3、對比分析法：舉出正反兩個例子從而構成鮮明的對比，然后用比較對照所得出的結論來聯系論點的方法。對比評析法適用于對比論證，分析文字圍繞對比展開，對比后的結論要與論點相吻合。
如：普希金說： 大石攔路，勇者視為前進的階梯，弱者視為前進的障礙。 強者有頑強的毅力，對 攔路石 毫不畏懼，把它當作鍛煉自己的機會，而后一種人因為缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對 攔路石 知 難 而退，或者三天打魚，兩天曬網，最終還是一事無成。
4、引申類比法：這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類比，聯系實際，突出其觀點的現實意義。
如：英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數點后八百多位。可是后人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。科學如此，人生又何嘗不是?常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應該從中吸取教訓，對 出 的意義有一個更好的認識。
這段話由英國數學家多番維爾的事例，引申出 一個人做人、處事或認識社會應 出乎其外'，審察反觀，這樣才不會犯錯 的道理。把事例引申類比，從而使讀者從中得到啟發和教育。
5、論據引申法：舉了一個例子作為論據，論據里面存在某種苗頭，就著這個苗頭引申出去，設想出某種結果。
如：繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，并 不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連 天下所共傳寶 的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關心，是難以做到的。
材料分析的方法有許多。同一論據，可以采用多種分析法，到底用哪一種，要視具體情況而定。而且，有時常綜合運用幾種方法。但無論運用哪種方法，都必須記住，分析的目的是為使論據更好地證明論點，使論點更加突出，更具說明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點。
總之，議論文寫作教學是一項艱巨的工程，既需要牢牢打好基礎，又需要宏觀的構建能力，更需要微觀的精雕細琢工夫。教師必須要循序漸進，有條不紊，既要激發學生的議論文寫作興趣，又要引導學生逐步掌握議論文寫作的寫作技巧，最終才能打開學生思路的閘門，激活學生的寫作思路的靈感，寫出有思想內涵和獨特個性的議論文。
寫出人物的精神教案篇五
引導語：教師要在教學中幫助學生養成良好的寫作習慣和掌握有效的寫作方法;培養學生的學習能力、觀察能力以及想象能力;拓展學生的文化視野，不斷提高學生的寫作能力。以下是百分網小編分享給大家的2017初三英語寫作教學反思，歡迎閱讀!
“寫”在學生所必需要掌握的聽、說、讀、寫、譯五項基本技能中作為一項產出技能，不僅反映了學生所掌握的語言知識，也反映了他們的語言技能，可見其在中學英語教學中起到十分重要的作用。
第一，營造良好的英語寫作氛圍，培養學生的英語寫作興趣，使學生擁有一個良好的寫作動機。在指導學生進行英文寫作時，我沒有很好的解決學生寫作的動機。學習動機與學習興趣是相輔相成的，只有不斷地激發學生的學習興趣，才能引導他們將興趣轉化為良好而穩定的學習動機。根據第一篇作文中所得到的反饋信息，我在第二次的寫作任務中，將全班學生分為五個寫作小組，讓小組的成員在寫作前進行交流，討論作文的主題以及需要表達的主要內容等等，并且過后讓小組成員閱讀其他組員的作文，如此一來，不僅加強了同學們之間的合作與交流，也培養了學生們的寫作熱情及興趣，學生們的寫作動機也越來越明確。
第二，在課堂內外幫助學生豐富他們的知識。從反饋信息中可以看出學生的`知識水平相當有限，這一問題主要表現在學生無法根據作文題目給出具體的信息，例如，題目為：do you have a cold? write about what you should and shouldn’t do.由于對生活的觀察程度不同，一些學生在寫作時，無法就題目所提出的問題給出具體的建議，而另外一些同學若是已經掌握了相關的主題知識則會感到有內容可寫。可見，學生對于寫作的主題知識的不熟悉，會導致了寫作過程受到了影響，內容也難免顯得空洞。為了提高學生的知識水平，在課內，我依據教材內容，對教材所涉及到的文化知識進行補充及拓展，在課外，我鼓勵學生仔細觀察生活中的點點滴滴，并且勤于閱讀課外書籍，勤于實踐，從書本中、社會生活中獲得種種經驗，用以指導以后的英語寫作。
第三，在教學中實抓學生的寫作基本技能。英語寫作基本技能主要包括能正確使用標點符號，能夠正確運用語法知識使文章語句通順，能在文章中表達自己的觀點和態度等。在學生們所寫的作文中，寫作技能較差主要表現在詞匯較為缺乏、語法不正確、標點符號運用不正確等。其中，標點符號是英語寫作中最基本的技能，但學生們卻將中英文標點符號的用法弄混淆。許多學生喜歡用逗號來連接兩個句子，而不是分號或連接詞，這在漢語中是可行的，在英語中卻違法了規則。
我認為在平時的教學中應該多加強調標點符號的用法，對于學生常出錯的用法可以在課堂上為學生們進行分析并給予糾正。并且，學生在遣詞造句中經常會按照漢語的方式去進行，這就是所謂的“中式英語”。老師在寫作教學中，應當鼓勵學生加強訓練，練習造句，練習漢英互譯，并且要勤于模范優秀的范文，這樣才能加強學生的英語寫作基本技能。
總之，我們在英語寫作教學中應按照《英語課程標準》的要求，并結合學生的具體情況，在教學思路上求實創新，幫助學生養成良好的寫作習慣和掌握有效的寫作方法;培養學生的學習能力、觀察能力以及想象能力;拓展學生的文化視野，不斷提高學生的寫作能力。