作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
重陽節(jié)的傳說教案篇一
課如其人.我的課堂,激情永遠(yuǎn)不會缺席.熱情開朗、積極樂觀的我,總是用一顆陽光的心來愛孩子,愛教育.我一直喜歡白居易的這句話“感人心者，莫先乎情。”也喜歡看云的這句“要想讓學(xué)生有所感悟，教師必須首先要有感。”更喜歡“要想讓學(xué)生走進(jìn)文本，教師必須先走進(jìn)文本。”
《課標(biāo)》指出，重視學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)，更要注重學(xué)生讀中獨特的個性體驗。設(shè)計教案時，我尤其注重孩子朗讀能力的訓(xùn)練。側(cè)重找出本文中關(guān)鍵的句、段進(jìn)行理解、體會、朗讀。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”尊重孩子的個別體會，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上體會，在體會的基礎(chǔ)上聲情并茂地讀。本文中，桓景不怕艱辛，拜師學(xué)藝的過程是重點。我讓孩子們找出自己感受深刻的句子，并試著寫出自己的體會。在抽生個別談了體會后，將自己深刻的體會放到句子中讀。
片斷1：
句子：“他一路走，一路打聽。翻過了一座又一座山，趟過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋。終于見到了費(fèi)長房。”
生：我從這個句子中體會到他經(jīng)歷千辛萬苦才見到費(fèi)長房。
生2：我從一個“又”體會到他翻過了許許多多的山，趟過了許多的河，磨破了許多的鞋子。可是他仍然堅持不放棄，永不言敗，最終見到了費(fèi)長房。
生3：我從“終于”這個詞體會到他的'艱辛，他的不容易……
師：體會得多么深刻，把這樣的體會融入句子中，讀吧，讀吧……
抽生個別朗讀（瞧，小文表情豐富，入情入境，朗讀時，聲音時而抑，時而揚(yáng)，揪住了所有聽者的心。）
掌聲自然響起。
師：精彩，在你的朗讀中，我仿佛看到了桓景翻山越嶺，跋山涉水的情景。
（一張張小臉表情生動，如臨期境，抑揚(yáng)頓挫的朗讀聲此起彼伏。教師、學(xué)生、文本都因為這真情的朗讀而深深地交融在一起。）
課堂需要追問，需要巧妙地有策略地追問，這樣或許會生出許多意想不到的精彩。
片斷1：
“他一路走，一路打聽。翻過了一座又一座山，趟過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋。終于見到了費(fèi)長房。”
生：我體會到他翻過一座又一座山，非常辛苦。
師追問：是一座山嗎？
生：不是。是許多座。
師繼續(xù)追問：從哪個字看出來？
生：我從又字可以看出他翻過許許多多的山。
（不露痕跡地引導(dǎo)學(xué)生體會“又”字的精妙，有技巧地指導(dǎo)學(xué)生朗讀時可注意重點強(qiáng)調(diào)“又”。）
生：我從趟過一條一條河感受到他特別辛苦。
師追問：為什么？
生：可以想像有的河河水湍急特別危險，冬天河水冰冰涼涼，他卻堅持趟過一條又一條河，多么不容易呀！
片斷2：
課件出示桓景與瘟魔搏斗的場面。說一說：你從圖上看到了什么？
生：我看到了此時此刻，桓景的眉毛都豎起來了，他拿起劍沖向瘟魔。可以看得出他非常憤怒。
師追問：為什么憤怒？
生：瘟魔害死了桓景的親人，還害死了好多鄉(xiāng)親。因此，桓景一心想殺死瘟魔，他不怕艱辛去學(xué)藝，他在學(xué)習(xí)時心里都在想早點殺死瘟魔。今天，他終于可以為民除害了，可以親手殺死這可惡的瘟麻，所以他看著瘟魔時表情是憤怒的。
（精彩呀，太精彩！為學(xué)生這一精彩的回答喝彩，同時也暗自慶幸自己有此一追問，才讓課堂中有了這一生成的美麗。可見，適當(dāng)?shù)淖穯栒娴哪芰钫n堂迸發(fā)出讓人不可漠視的魅力呢！）
片斷一：
請學(xué)生找出費(fèi)長房教桓景除魔辦法中表示先后順序的詞語。“先……然后……”
師：在寫作或說話中，恰當(dāng)?shù)厥褂蒙线@些表示先后次序的詞語會使表達(dá)的意思更有條理。
請用上“先……接著……然后……”說說他們除魔的準(zhǔn)備工作。
師：能夠靈活地把所學(xué)知識運(yùn)用到學(xué)習(xí)中，這就叫——學(xué)以致用。
課前鼓勵孩子搜集重陽相關(guān)的詩句，課堂快結(jié)束時，生展示。
師：利用多種方法，搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，這也是一種很好的學(xué)習(xí)方法。
不足之處：（在深刻認(rèn)識自己缺點同時，每日三省:今天你的缺點改了嗎？今天你的課堂進(jìn)步了嗎？今天你的亮點增多了嗎？）
一、找到了語文知識訓(xùn)練點，但沒落實到位。（典型的想到?jīng)]做到）
在重難點的突破上，有點平均使力，教案設(shè)計得雖然不錯，但實際操作中卻出現(xiàn)卡殼。
片斷一：
桓景拜師的艱辛，學(xué)藝的刻苦都有一個重點詞——“終于”。孩子們都談出了自己對終于這詞的理解體會，此時水到渠成就應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)以致用，進(jìn)行造句訓(xùn)練。明明看著臺下娟提醒應(yīng)該用“終于”造句的，可是偏偏還是把這一重要的訓(xùn)練給忘掉了。哎！哎！遺憾得要命呀！
反思：（十年從教生涯，鎮(zhèn)上、區(qū)上、市上公開課無數(shù)次，應(yīng)該不會緊張了吧！為何會忘記這一重要環(huán)節(jié)呢？可能源于昨天在三班試講過，時間特別緊張，所以今天想拉快節(jié)奏，因此才偏偏把最重要的一個知識訓(xùn)練點給落下了。哎，學(xué)生不同，學(xué)情不同。本以為上兩個班可以預(yù)告試講是好多人羨慕的事，可偏偏卻令自己慌亂了陣腳。）
重陽節(jié)的傳說教案篇二
一、重陽節(jié)的傳說與那個人物有關(guān)
重陽節(jié)的傳說，和東漢汝南人桓景有關(guān)。較早有關(guān)重陽節(jié)的傳說，見于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》：汝南桓景隨費(fèi)長房游學(xué)累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。
二、重陽節(jié)的傳說相關(guān)資料：
重陽節(jié)(thedoubleninthfestival)農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。節(jié)日起源重陽節(jié)是個歷史悠久的節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，節(jié)日的形成不易考察明確。因此，關(guān)于重陽節(jié)的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
其二：
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的`坐標(biāo)，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時間有了新的認(rèn)識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
重陽節(jié)的傳說教案篇三
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，知道重陽節(jié)風(fēng)俗的由來，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，鏟除瘟魔為民除害的精神。
2、學(xué)習(xí)本課生字新詞。
3、幫助學(xué)生進(jìn)行調(diào)查訪問，了解家鄉(xiāng)是怎樣過重陽節(jié)的。
二、教學(xué)重點、難點：
通過閱讀，理解課文內(nèi)容，感受桓景不怕艱辛拜師學(xué)藝，鏟除瘟魔為民除害的精神。
三、教學(xué)時間：兩課時
四、教學(xué)準(zhǔn)備：課件
五、教學(xué)過程：
第一課時
(一)創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
(二)初讀課文，感知內(nèi)容
(1)學(xué)生一讀課文(自由讀)，要求讀準(zhǔn)字音，遇到不認(rèn)識的生字借助拼音多讀幾遍，把字音讀準(zhǔn);遇到難讀的句子多讀幾遍，把句子讀順暢。
(2)學(xué)生二讀課文(和同座合作讀)，可以每人讀一節(jié)，互相指正讀錯的地方。
(3)學(xué)生三讀課文(指名讀或開火車讀)，每人一個自然段，讀后請學(xué)生進(jìn)行評價，指出優(yōu)點和不足。
(4)學(xué)生四讀課文(默讀)，想一想：課文講了哪些內(nèi)容?引導(dǎo)學(xué)生說說課文的主要內(nèi)容。
[引導(dǎo)學(xué)生多讀課文，教師在課上給足時間，每次讀書應(yīng)明確要求，注意讀的質(zhì)量。]
(三)指導(dǎo)認(rèn)字和寫字
(1)屏顯本課的生字。
(2)讓學(xué)生用自己喜歡的方式來識記要求認(rèn)識的字。
(3)引導(dǎo)觀察要求寫的字。重點探討交流“妻、拜、瓶、侵、襲”這5個字的寫法。教師板書給學(xué)生看。
(4)學(xué)生練習(xí)寫5個生字、3個詞語;及時展示學(xué)生寫的字，進(jìn)行評價、指點。
(四)語文實踐活動：調(diào)查訪問：家人、鄰居是怎樣過重陽節(jié)的?
(五)作業(yè):寫生字抄詞,熟讀課文
第二課時
(一)復(fù)習(xí)引入
默讀課文,回憶課文講了什么內(nèi)容?
板書：拜師學(xué)藝斬妖除魔紀(jì)念桓景
(二)深入研讀
1.指讀課文第一部分，思考哪一句話概括了桓景為什么要拜師學(xué)藝。出示：桓景病好后，一心想除掉瘟魔，讓鄉(xiāng)親們不再受害。
指讀、評讀：感受桓景為民除害的決心異常堅定。
2.默讀第四自然段：還能從哪里看出桓景下定決心要為民除害?
結(jié)合學(xué)生匯報，出示重點內(nèi)容。
出示：他一路走，一路打聽，翻過了一座山又一座山，趟過了一條河又一條河，磨破了一雙鞋又一雙鞋，終于見到了費(fèi)長房。
從“終于”這個詞你體會到什么?
[引導(dǎo)學(xué)生理解桓景拜師學(xué)藝歷盡了艱辛，可見他為民除害的決心多么堅定。]
出示：桓景每天勤學(xué)苦練，終于練成了一身好武藝。
3.過渡：桓景一心為民除害，不怕艱辛拜師學(xué)藝給我們留下了很深的印象，后來他又是怎樣鏟除妖魔的，你有什么感受呢?我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
4.學(xué)習(xí)第二部分：出示燈片
思考題：桓景是怎樣鏟除妖魔的，你有什么感受?
自學(xué)提示：(1)默讀課文第二部分，思考問題。
(2)畫出讓你感動的詞句，簡單批注。
(3)有感情地朗讀。
交流匯報，理解重點：
(1)到了瘟魔出來那天，桓景分給鄉(xiāng)親們每人一片茱萸葉，讓大家?guī)г谏磉叄肿屆咳撕攘艘豢诰栈ň疲缓箢I(lǐng)著大家登上了附近的一座高山。
[聯(lián)系上文理解桓景按照師父的辦法去做，做好了斬妖除魔的準(zhǔn)備。]
(2)桓景手持寶劍從山上直沖下來，和瘟魔展開了搏斗。瘟魔見勢不妙，轉(zhuǎn)身就逃。桓景對準(zhǔn)他的后心“嗖”地擲出寶劍，“哧”的一聲就把他扎死了。
(三)總結(jié)課文
1.填空：這一天是農(nóng)歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行——、——、——等活動，來紀(jì)念桓景鏟除妖魔、為民除害。——九月初九又是重陽日，——人們就把這一天叫做“重陽節(jié)”。
2.你喜歡桓景嗎?說說為什么。可以用上“因為……所以……”。
3.說說家人、鄰居是怎樣過重陽節(jié)的。
(四)作業(yè)
1、把重陽節(jié)的傳說講給家長或別的小朋友聽。
2、讀句子，用帶點的詞語造句。
3、推薦閱讀《語文同步課本》中的民間故故事。
重陽節(jié)的傳說教案篇四
晉代人干寶，是一位很有學(xué)識、文筆優(yōu)美的史官。在他的《搜神記》一書里，有一段這樣的故事：淮南有一女丁氏，嫁給當(dāng)?shù)匦罩x人家。
謝家是一大富戶，她的婆婆陰險毒辣，千方百計虐待丁氏。她總是強(qiáng)迫她一刻不停地干繁重的家務(wù)，哪怕是一點點的不順眼，就會遭到拳打腳踢，百般折磨。丁氏最終忍受不住，在重陽節(jié)那天含恨懸梁自盡。
該女生前受盡凌辱，死后冤魂不散，便常常依附在巫祝(神漢神婆之類的)身上向人們祈求：“做人家的媳婦太辛苦了，沒日沒夜地干活，終年勞累不得休息，求求各位婆家，到了重陽節(jié)，讓媳婦們休息一天吧。”
據(jù)說，丁氏的祈求，發(fā)揮了一定的作用。后來，許多人家開始善待媳婦。江南人每逢重陽日，都讓媳婦們休息，叫做“媳婦休息日”，我想，這也許就是今天三八節(jié)的萌芽吧;每逢重陽，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕;到了明代，甚至將重陽節(jié)稱為“女兒節(jié)”，此事是否屬實，筆者未曾考證。
以死抗?fàn)帲幓瓴簧⒌亩∈希?dāng)之無愧地應(yīng)該是我國女權(quán)運(yùn)動的先驅(qū)者了。因為她的貢獻(xiàn)，后人為其立祠祭祀，稱為“丁姑祠”。
重陽節(jié)的傳說教案篇五
《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節(jié)這一天寫出來的。當(dāng)時王勃的父親擔(dān)任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想夸耀女婿吳子章（孟學(xué)士）的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先并不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發(fā)泄出來，文章越寫越好，當(dāng)寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。
【重陽節(jié)來源】
南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學(xué)苦練。一日，費(fèi)長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉(xiāng)，九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女丶鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最後殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍丶桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時起，人們就過起重陽節(jié)來，有了重九登高的風(fēng)俗。唐代的'《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個故事，并認(rèn)為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來。