在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
精選讀書(shū)筆記好詞好句匯總一
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導(dǎo)語(yǔ)：人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，尤其是班主任，不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作，更擔(dān)負(fù)著管理全班同學(xué)的重?fù)?dān)。接下來(lái)小編分享了教師讀書(shū)筆記精選范文三篇，文章希望大家喜歡！
假期里的某天去學(xué)校玩，在一個(gè)同事的桌子上看見(jiàn)了《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)，隨手拿起來(lái)翻了翻，在漫不經(jīng)心中卻被那新穎的前言給吸引了，于是就先借回家看了。《做一個(gè)聰明的教師》這本書(shū)從教師的思維方式入手，通過(guò)90個(gè)案例討論教師思維方式對(duì)教育教學(xué)的影響，幫助教師“認(rèn)識(shí)自我”。這本書(shū)傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，書(shū)中有許多精彩的句子發(fā)人深省，我摘錄一些和大家分享：
1.聰明人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式是指思維傾向、思維習(xí)慣等、思維脈絡(luò)、思維策略等
2.教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
3. 越是純粹的教育，管理色彩越淡。
4.真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人，首先應(yīng)該面對(duì)自己的失誤，面對(duì)自己思路的僵硬與不合時(shí)宜。
5.在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒(méi)有管理是不行的，問(wèn)題在于，我們需要什么類(lèi)型的管理，管多少，管在什么地方，哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。千萬(wàn)不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是教育。
6.教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會(huì)自己管住自己(培養(yǎng)主體性、自覺(jué)性)，最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿(mǎn)意，而是讓他自己確實(shí)有所成長(zhǎng)。
7.教育如果不能引發(fā)學(xué)生真實(shí)的自我教育，就是純粹的管理主義，就是形式主義。這種管理是在破壞學(xué)生的自覺(jué)性，因?yàn)楣艿迷絿?yán)，自覺(jué)性越?jīng)]有用武之地，漸漸地，人就會(huì)變成兩面派。
8.安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。
9.人活一輩子，先甭說(shuō)活出多大光彩，即使要活個(gè)明白，也不是那么容易的。糊里糊涂的教一輩子書(shū)的人，可能大有人在。難怪古人說(shuō)：“朝聞道，夕死可也?！?/p>
10.我們干工作不怕累，不怕苦，怕的是累得不值，苦的冤枉，怕的就是把寶貴的精力用錯(cuò)了方向。
11.我感覺(jué)習(xí)慣可以分成兩類(lèi)：初級(jí)習(xí)慣和高級(jí)習(xí)慣。一般的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣屬于初級(jí)習(xí)慣，這種東西，通過(guò)管理式的訓(xùn)練比較容易養(yǎng)成。高級(jí)習(xí)慣，比如閱讀的習(xí)慣、獨(dú)立思考的習(xí)慣，這種東西需要的內(nèi)驅(qū)力特別大，它的活動(dòng)主要在腦子里，用行為訓(xùn)練的方式就很難奏效了。你能強(qiáng)迫他做注意聽(tīng)講狀，卻無(wú)法強(qiáng)迫他真正專(zhuān)心聽(tīng)你的課;你能強(qiáng)制學(xué)生摘抄，卻無(wú)法保證他抄的時(shí)候真的在“閱讀”，你更無(wú)法強(qiáng)迫他喜歡閱讀。于是當(dāng)你不強(qiáng)制的時(shí)候，它的本相就露出來(lái)了。好習(xí)慣不光是管出來(lái)的，它更是有好習(xí)慣的人帶出來(lái)的。這就叫“熏陶”。熏陶比管理和訓(xùn)練更接近教育的本質(zhì)。
12.該當(dāng)醫(yī)生的時(shí)候，你別當(dāng)警察;該當(dāng)警察的時(shí)候，你別當(dāng)醫(yī)生。
13.我總覺(jué)得多數(shù)教師的嘴利用率太高了，而頭腦則嚴(yán)重“開(kāi)工不足”。
14.沒(méi)有愛(ài)是不行的，光有愛(ài)是不夠的。
15.不要以為專(zhuān)家說(shuō)的都是對(duì)的，要相信自己的思維。
16.教師的工作是有邊界的，有些事情你管不了，有些事情你根本就不該管，在這個(gè)問(wèn)題上，必須保持清醒的頭腦。
17. 先學(xué)會(huì)讀懂別人，再要求別人讀懂自己。愛(ài)不能強(qiáng)加于人。
18.“以學(xué)生認(rèn)錯(cuò)”為終點(diǎn)的教育是最表面的、最膚淺的教育，其實(shí)不過(guò)是管理而已。他的主要作用是用滿(mǎn)足教師本人的心理需求：學(xué)生認(rèn)錯(cuò)了，低頭了，教師就釋?xiě)蚜?。到底?wèn)題解決了多少?不再往下想了。
19.完美主義不但會(huì)造成教師的焦慮，而且可能給學(xué)生造成很大傷害。家長(zhǎng)和老師要注意，從來(lái)沒(méi)有受過(guò)批評(píng)的學(xué)生，生存能力是比較差的。人的臉皮太厚固然不好，太薄了，卻也降低生命力。
20.生活就是這樣不完美地流動(dòng)著，逝者如斯。不完美的生活才是真實(shí)的生活。從另一個(gè)意義上說(shuō)，追求完美的過(guò)程，走向完美的腳步，才是完美的真諦。
21. 小愛(ài)多彩，大愛(ài)無(wú)痕。
22.細(xì)節(jié)未必決定成敗，在大多數(shù)情況下，決定成敗的關(guān)鍵并不在于細(xì)節(jié)，而在于戰(zhàn)略決策。
23.只要下課鈴一響，時(shí)間就不是我的了。我要占人家的時(shí)間，只好和人家商量。這不是什么“愛(ài)”，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問(wèn)題。我不能借口“我是為你們好”來(lái)侵犯學(xué)生的休息權(quán)。
24.缺乏科技含量的好心，辦的是糊涂事。
25.急于求成是教師的常見(jiàn)病。恕我直言，急于求成的主要原因是缺乏智慧，而不是脾氣不好，然而這種老師往往用脾氣為自己辯護(hù)。
26. 許多老師已經(jīng)習(xí)慣不動(dòng)腦筋的工作方式了，他們寧可把時(shí)間用在逼學(xué)生寫(xiě)檢查保證書(shū)上，也不愿研究學(xué)生，不愿制定有梯度的.系統(tǒng)教育方法。他們的基本思路不是“幫助學(xué)生達(dá)到要求”，而是“你應(yīng)該達(dá)到我的要求”。教師這種思維已是習(xí)慣成自然，無(wú)法立刻糾正過(guò)來(lái)，就像學(xué)生的老毛病無(wú)法立刻糾正過(guò)來(lái)一樣。
27.學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，比了解學(xué)生還重要。
28.愚以為，刨根問(wèn)底的態(tài)度其實(shí)才是真正的“學(xué)習(xí)”態(tài)度，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的本質(zhì)是真正搞明白，消化了再運(yùn)用，而不是記住對(duì)方說(shuō)了些什么，或者照搬。
29.要走進(jìn)學(xué)生的心，有許多通道，教師一條道一條道地試，一般總能找到一個(gè)入口，千萬(wàn)不可只認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)胡同。
30.教育的關(guān)鍵是體驗(yàn)，親身的體驗(yàn)。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師會(huì)把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上面，而不是把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化題目，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思考：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體長(zhǎng)大的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)職員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，進(jìn)步專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，取出課程的引人進(jìn)勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，熱愛(ài)于其中，出神進(jìn)化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次 教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高出發(fā)點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)莢冬而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展碰到這樣幾個(gè)題目：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量題目回因于學(xué)生、同行乃至外界;處理題目時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的進(jìn)步關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自臥冬活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審閱教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，精益求精教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專(zhuān)家。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越熟悉到，進(jìn)步教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷進(jìn)步教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓 我困惑，我經(jīng)常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到歡快，在歡快中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思往玩，哪里還有 時(shí)間往樂(lè)呀!
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，固然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到很多學(xué)生抱怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，天天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連冷暑假也不例外，天天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到困難(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過(guò)來(lái)問(wèn)臥冬細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校同一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣天天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也裝修日記在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌舞蹈，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她往看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她熟悉大自然，熟悉社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)?，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界布滿(mǎn)好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，假如每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的題目，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
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之前讓寫(xiě)讀書(shū)筆記，其實(shí)心里想到了很多，但到真正提筆，又不知道從何開(kāi)始。
每個(gè)人心里都裝著一個(gè)翠翠，每次讀，心里都會(huì)出現(xiàn)的同一個(gè)片段。鳳凰古鎮(zhèn)之邊，青蔥群山之中，涓涓流水之上，翠翠瘦小的背影隨竹排遠(yuǎn)去，從晨曦，到黃昏，日復(fù)一日，年復(fù)一年，等待舊人歸來(lái)。
一直以為自己是被翠翠的的單純、質(zhì)樸還有她與儺送之間至真至性，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)無(wú)疾而終的愛(ài)情所感動(dòng)。懷著神圣的情感去揣測(cè)他們的內(nèi)心，懷著同樣一顆少女之心去對(duì)比和感動(dòng)。自然憐惜般的在心里為他們續(xù)寫(xiě)著一個(gè)大團(tuán)圓般美好的結(jié)局。
今天上課聽(tīng)了老劉和娟娟的看法，才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。之所以情感很復(fù)雜，感受很多，卻說(shuō)不出的原因，是因?yàn)槟欠菟龍?jiān)守的執(zhí)著。正如腦海中的片段，若干年后，這邊城之邊，仍是那條船，那只大黃狗，那個(gè)擺渡的人。只是年華已逝，青春不在，只是心中的執(zhí)著和等待依舊。她對(duì)感情的朦朧似乎是每個(gè)少女心中的夢(mèng)，只是，那份堅(jiān)持與執(zhí)著，沒(méi)有幾人能擁有吧。
像老劉說(shuō)的，每個(gè)人心中都有一座城，大老，二老最終都選擇了離開(kāi)。翠翠因?yàn)閳?zhí)著選擇一直守候和等待，因?yàn)樘^(guò)單純的守候著心中朦朧的情愫選擇不去大膽的追尋那份愛(ài)情的來(lái)臨，也因?yàn)槌两^(guò)夢(mèng)幻的夢(mèng)里選擇等待終其一生。不能怪儺送的無(wú)情離去，也不能怪翠翠不去更熱烈些表達(dá)自己的情感。她無(wú)法啟齒向爺爺訴說(shuō)心中的感受，也沒(méi)有母親交給她如何去愛(ài)。她從小生活在自然之中，她的世界太過(guò)純凈單純，她不了解外面的世界，她只活在自己的心城里。所以當(dāng)爺爺死去，儺送離開(kāi)，她便斷了一切與外界的聯(lián)系，選擇躲在心城，獨(dú)自等待。
說(shuō)到執(zhí)著和等待，一下子把自己拉進(jìn)回憶。回憶，大概就是我心中的那座城。曾以為自己會(huì)一直守著回憶過(guò)下去，的確，有很多美好，但又有太多太多的淚水和疤痕。如果當(dāng)初選擇靜靜的接受離開(kāi)，靜靜的守著回憶，大概還會(huì)一直繼續(xù)下去。只是，糾纏之中，自己給它畫(huà)上一道又一道鮮紅的印記，直到有一天發(fā)現(xiàn)，那些美好的，也終被磨滅。原本覺(jué)得自己很偉大，守了那么久，關(guān)注一舉一動(dòng)，一顰一笑，把自己的喜怒完全付給了外界，但一次又一次證明我錯(cuò)了，對(duì)方毫不猶豫的走了出去，追尋陽(yáng)光，快樂(lè)，和新的生活。自己卻在不應(yīng)該的執(zhí)著，讓心中城變?yōu)樗莱?，頹廢消極陰暗，甚至嫉妒和憤恨。這本不是我的本意，也并非初衷。
當(dāng)真的被冷漠傷的深到骨髓，我沒(méi)有勇氣繼續(xù)了，終于選擇了放棄，饒了自己，也放了他人?；貞浿撬查g崩塌，也才發(fā)現(xiàn)，自己一直放不下的只是回憶，而大多又是自己所臆造的。從那一刻起，真真正正的，走了出來(lái)。
突然發(fā)現(xiàn)外面的世界陽(yáng)光正好，用心去向往和感受。反而收獲了不一樣的，更真實(shí)的快樂(lè)。活在現(xiàn)實(shí)中的，真實(shí)的，快樂(lè)。
我的心有一道墻，但你發(fā)現(xiàn)一扇窗。謝謝打開(kāi)了那扇窗的人。讓我，活在當(dāng)下。大概永遠(yuǎn)不會(huì)有像翠翠一樣執(zhí)著一生，這大概就是我心里描繪不出感受的原因，還是很復(fù)雜，有崇敬，她的守候是那么神圣。雖然被她的執(zhí)著所感動(dòng)，但也不會(huì)后悔我的選擇，我注定不是圣人，也不會(huì)守著回憶過(guò)一生。更何況，她守望的是一片純凈，而我卻在死城中掙扎。
總是不能完全表達(dá)出心里所想的意思，寫(xiě)了這么多，大概還是有些偏差的。大概是那么個(gè)一起吧。寫(xiě)給自己。