在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報(bào)告不再是罕見的東西，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。那么報(bào)告應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編為大家?guī)淼膱?bào)告優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
推薦高中研究性學(xué)習(xí)報(bào)告匯總一
天還沒亮，從夢(mèng)境中驚醒，坐到電腦前面記下了這樣的畫面：
她，和他。
那是上學(xué)的年紀(jì)，而且是她最難以忘記的高中生活。他依舊是她的老師，熟悉的面孔，他帶著整個(gè)班級(jí)的人去踏青、爬山。校車即將出發(fā)，她不知道什么原因發(fā)了瘋似的尋找東西，別的同學(xué)都問她在找什么，她卻不說話只是一味的尋找著。
突然間那熟悉的面孔，那樣熟悉的笑容，他對(duì)著她笑了笑，從兜里掏出了錢放到了她手里，他說：“你去買吧，我們等著你。”他還是像曾經(jīng)一樣的了解她，知道她想要什么，知道她的每一個(gè)小心思。她每次出門都有一個(gè)習(xí)慣，就是身上總是會(huì)帶著幾根阿爾卑斯的棒棒糖，因?yàn)樗堑停３?huì)暈眩，所以包里面從來不會(huì)少了這個(gè)東西。她什么也沒想，只是覺得心里暖暖的，握著他給的錢向商店跑去。
商店的老板說只剩下三根糖，她特意問了問有沒有香蕉味的，因?yàn)樗矚g吃這個(gè)味道。她拿著糖，開心的從商店跑了出去。她貌似是遲到了，到了校車停的地方，車子卻不見了。同學(xué)們和老師都走了，她被丟在了校園的操場(chǎng)上。突然覺得一陣荒涼，周圍什么也沒有，她向著遠(yuǎn)方追了去……
不知走了多久，看到了班上的幾個(gè)同學(xué)，還是當(dāng)年的同學(xué)，有一個(gè)是她最熟悉的發(fā)小，最難以忘記的“小愛人”（她小學(xué)就特別喜歡的一個(gè)男生阿凡），看到他她很開心。她心想，自己終于找到了大部隊(duì)，但唯一讓她難過的是所有人里面都不見他的身影，那個(gè)最了解自己、給自己錢買糖吃的大哥哥。人群中找過好幾遍，都不見蹤跡，后來是聽一個(gè)同學(xué)說，他早就到了山頂。握著手里的香蕉味的阿爾卑斯，向著山頂飛奔而去。
走了很長(zhǎng)的一段路，到了山腳下，看見大家都排著隊(duì)等上山頂?shù)睦|車，同學(xué)們都兩兩結(jié)隊(duì)，她一個(gè)人站在那，仿佛沒有人愿意和她一起乘坐纜車，前面十幾個(gè)座椅的纜車坐滿了人，后來的一波纜車竟然不是座椅的，而是用樹藤編制的綠色藤蔓花環(huán)，而且特別漂亮。聽邊上的同學(xué)說要用手拉住花環(huán)，然后就可以滑動(dòng)了。她心想，那樣的“纜車”該有多么的危險(xiǎn)，猶豫了很久，最終沒有勇氣“乘坐”。看著同學(xué)們一波一波的都走了，連她最好的閨蜜阿小和阿大，都已經(jīng)到了山頂。她看著遠(yuǎn)處模糊的山峰，想著那個(gè)人，不再猶豫直接去“乘坐”那個(gè)蔓藤纜車。還沒有開始，就接到通知說纜車要停一段路，需要人工拉著步行幾公里，她和幾個(gè)剩下沒走的同學(xué)拉著綠色藤蔓纜車走過了一個(gè)山頭。
終于，開始真正準(zhǔn)備乘車，她站在那等待工作人員檢查安全防護(hù)設(shè)備，沒想到自己的那個(gè)蔓藤纜車的繩索到處都是斷裂，沒有一點(diǎn)結(jié)實(shí)的地方。工作人員說她暫時(shí)不能再上山頂，要等幾個(gè)小時(shí)有新的纜車到了才能上山。她真的很難上山了，想見他卻如此艱辛。她靜靜的站在那，聽著旁邊的其他游客在聊天。只見一個(gè)座椅纜車停了下來，下來的是一位特別漂亮、打扮十分時(shí)尚的女孩兒，頭上亮閃閃的鑲鉆公主皇冠、身穿一件粉色毛絨披風(fēng)，旁邊幾個(gè)中年嬤嬤服侍著，一看就是一位大家閨秀，現(xiàn)實(shí)版的公主小妹。她頓時(shí)呆住了，半天沒有回過神來，被眼前那一幕美麗的畫面迷住了。但是更加讓她吃驚的卻是那位公主身邊的漂亮女子。
她是在小公主后邊的那輛纜車上下來的，面帶淡妝，一身漂亮的紅色連衣裙，配上一雙亮的耀眼的長(zhǎng)靴，頭上也戴了一個(gè)鑲滿鉆的發(fā)飾，簡(jiǎn)直美極了。那面孔卻讓她驚住了，她仔細(xì)的打量著那個(gè)人，那個(gè)人竟然是自己的親姐姐。現(xiàn)實(shí)中她的姐姐從來不會(huì)化妝，也從來不會(huì)佩戴任何發(fā)飾，更沒有那么年輕會(huì)打扮。夢(mèng)境里的姐姐簡(jiǎn)直是美極了，美的她都來不及喊一聲：姐姐。那位小公主走到姐姐面前，對(duì)幾個(gè)嬤嬤說：“姐姐心里一直喜歡一個(gè)人，她是來追求自己的幸福的，她來找他。那個(gè)人，就是她妹妹的……老公”。那一刻，站在他們旁邊的她幾乎到了崩潰的邊緣，就像夢(mèng)境里那斷開的藤蔓纜車，徹底裂開，再也感覺不到眼前的任何氣息。周圍的一切，瞬間都變得那么安靜，仿佛一切都被時(shí)間靜止了，只聽到她眼淚敲打在心頭上的聲音。
她努力的向山下奔跑著，一路奔跑從未停下，一路上聽不見任何聲音、看不到任何事物，到處織滿了厚厚的網(wǎng)，將自己困住。不知不覺，走進(jìn)茂密的森林，到處雜草叢生，一片黑暗。手中的香蕉味阿爾卑斯也丟落了，模模糊糊的看到森林的另一端站著兩個(gè)人，似乎是自己的同學(xué)，兩個(gè)人開始爭(zhēng)吵著，后來又和好了。
從一開始，她就失去了他，再也沒有再見到那個(gè)人，那個(gè)最了解自己的他。最后，又因?yàn)榻憬銗凵狭俗约旱睦瞎瑥拇怂窒萑肓肆硪黄靵y的夢(mèng)境之中……
清晰而又殘酷的夢(mèng)，也許那也是現(xiàn)實(shí)。有太多的事情，并沒有我們想象中那樣美好，有些人錯(cuò)過了也就不再會(huì)出現(xiàn)。過去的一切，也都不會(huì)再重新來過，不管是夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)，都一樣只是曾經(jīng)。還有些人，無論你怎么努力去忘記，也沒有辦法將他忘掉，反而越想忘記，記得越是清晰。人生即是如此，美好的記憶就
算在夢(mèng)中也是美好的，殘酷的現(xiàn)實(shí)就算在夢(mèng)中也是殘酷的，且行且珍惜，珍惜曾經(jīng)擁有的一切，珍惜現(xiàn)在擁有的幸福。
她和他，永遠(yuǎn)也回不去了，那段美好的時(shí)光只能是在夢(mèng)里才會(huì)重現(xiàn)。想要再見，比登上山頂還要難，所以相見不如不見，這是最美好的結(jié)局，而她和現(xiàn)實(shí)的老公，只要真心愛，珍惜彼此，努力為家庭的幸福而奮斗，彼此不離不棄，相信他們一定會(huì)幸福一輩子的。
只愿歲月靜好，每一位愛自己和自己愛的人都平安、健康，開心、幸福。愿有情人終成眷屬，祝愿天下人都幸福、平安！
推薦高中研究性學(xué)習(xí)報(bào)告匯總二
針對(duì)目前的兩大問題：數(shù)學(xué)課堂的40分鐘，惜時(shí)如金，用于深入探究的時(shí)間不夠；研究性學(xué)習(xí)課題耗時(shí)長(zhǎng)，學(xué)生完成困難較大且收效甚微。于是，筆者考慮，能否將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)相整合，找到兩者的結(jié)合的平衡點(diǎn)，讓研究性學(xué)習(xí)真正發(fā)揮其功效。
2、論文綜述/研究基礎(chǔ)。
，國(guó)外研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展與現(xiàn)狀二次世界大戰(zhàn)之后，傳統(tǒng)的以掌握文化知識(shí)為授課目的和以講授式作。為主要教學(xué)模式的教育體系已經(jīng)無法培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的新型人才，教育改革成為社會(huì)的迫切需求。
從十八世紀(jì)以來，至少有三次大規(guī)模的研究性學(xué)習(xí)浪潮。第一次是在l8世紀(jì)末到l9世紀(jì)初的歐洲，在受“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的啟發(fā)之后，盧梭、福路貝爾、裴斯泰洛齊等人倡導(dǎo)“要理性思維”的研究性學(xué)習(xí)浪潮。第二次是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的美國(guó)，這次倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)主要是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)科學(xué)的迅猛發(fā)展，為了順應(yīng)工業(yè)發(fā)展的需要和社會(huì)的需求，目的是培養(yǎng)出具有適應(yīng)及改造自然和社會(huì)能力的人才。第三次是在20世紀(jì)50年代到70年代的歐美、亞洲等各國(guó)，代表人物有美國(guó)的布魯納等人，他們對(duì)“探究學(xué)習(xí)”、“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的合理性從理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的論證。
與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，研究性學(xué)習(xí)在我國(guó)的起步較晚，我們應(yīng)該多了解一些先進(jìn)的理論，借鑒各國(guó)實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，使我國(guó)的課程改革得到更好發(fā)展。美國(guó)的教育學(xué)家、哲學(xué)家杜威提出圍繞問題組織教學(xué)，形成了“問題教學(xué)法”。在問題教學(xué)法中，教師設(shè)計(jì)問題必須考慮學(xué)生的情況、已掌握的知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)，問題必須與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問題的方法和問題的答案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自動(dòng)生成教學(xué)內(nèi)容。“問題教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)的是在“做中學(xué)”，“做”即要求學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，自己操作，在“做”的同時(shí)進(jìn)行反思，最終獲得新知識(shí)。由此可見，“問題教學(xué)法”帶著濃重的研究色彩，是讓學(xué)生在研究中主動(dòng)構(gòu)建和成長(zhǎng)。美國(guó)心理學(xué)家布魯納也有與研究性教學(xué)相類似的主張，他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程就類似于科學(xué)家探求知識(shí)的過程，教學(xué)時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，提出疑問，然后自己解決自己的疑問。學(xué)生應(yīng)在探索中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，把握住學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)框架。
20世紀(jì)80年代之后，美國(guó)對(duì)高中生開設(shè)的社會(huì)研究課，說明美國(guó)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力及其重視，而研究課最顯著的特點(diǎn)就是讓學(xué)生在研究中學(xué)習(xí)。日本的綜合性學(xué)習(xí)課程，也有其獨(dú)特之處：
第一，學(xué)校根據(jù)其教學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念自己j編寫教材；第二，綜合活動(dòng)課程注重操作性、體驗(yàn)性，是對(duì)分科學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合應(yīng)用；第三，綜合活動(dòng)課程的課時(shí)安排較靈活，可以根據(jù)課程內(nèi)容來安排上課時(shí)間，少則一節(jié)課，多則一天；第四，綜合活動(dòng)課程的方式多樣化，可以打破班級(jí)這一基本教學(xué)單位，根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行分組；第五，綜合活動(dòng)課程不是由固定的教師負(fù)責(zé)，而是由全校教師共同參與組織，還可以邀請(qǐng)校外專家前來指導(dǎo)。
世界各國(guó)的研究性學(xué)習(xí)，其操作的方式方法雖然各不相同，但是在學(xué)生培養(yǎng)的方向上是統(tǒng)一的，教育理念和出發(fā)點(diǎn)如出一轍。
、我國(guó)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展與現(xiàn)狀分析研究性學(xué)習(xí)的理念在我國(guó)古代教育家們智慧的教學(xué)思想中早就有所體現(xiàn)，如孔子推崇的“學(xué)、思、問”及啟發(fā)式教學(xué)，孟子和朱熹所倡導(dǎo)的批判、懷疑精神。
20xx年1月3l日，《全國(guó)普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（實(shí)驗(yàn)修訂稿）》中新增綜合實(shí)踐活動(dòng)課，至20xx年4月，《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確提出要通過自主探索，小組合作，動(dòng)手實(shí)踐、自主閱讀等不同形式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)探索、數(shù)學(xué)創(chuàng)造的過程。筆者經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，目前高中的研究性學(xué)習(xí)還存在著一些問題。以筆者所在的無錫市第一中學(xué)為例，在高二安排了每周一課時(shí)的研究性學(xué)習(xí)課程，學(xué)生一般會(huì)用半個(gè)學(xué)期（大概10課時(shí)左右）的時(shí)間研究一個(gè)課題并提交一份研究性學(xué)習(xí)報(bào)告。具體流程是：學(xué)生按興趣自行分組，每組討論自主選擇一個(gè)感興趣的或者有研究?jī)r(jià)值的問題。確定了研究課題之后，學(xué)生自行分配任務(wù)。由于論文完成的周期較長(zhǎng)，小組課題各不相同，再加上教師可能本身對(duì)學(xué)生所研究問題并不是十—分熟悉，所以教師未必能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。如果說傳統(tǒng)教學(xué)是“灌輸式”的，那目前這種研究性學(xué)習(xí)就是“放羊式”的。作為一線的數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該尋找一個(gè)方式，將學(xué)科教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)有機(jī)整合起來，讓學(xué)生在課堂上高效掌握人類在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中積累的優(yōu)秀文化和規(guī)律性知識(shí)，同時(shí)又能學(xué)以致用，通過實(shí)踐研究積累經(jīng)驗(yàn)。
推薦高中研究性學(xué)習(xí)報(bào)告匯總?cè)?/h3>
研究性學(xué)習(xí)是一種科學(xué)的教學(xué)模式，研究性學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能主動(dòng)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探索和研究。研究性學(xué)習(xí)不僅注重對(duì)學(xué)科知識(shí)的傳授，也致力于用科學(xué)的思維方法、協(xié)作能力、批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)來影響學(xué)生，讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦的過程中提高創(chuàng)新探索能力。筆者進(jìn)行了一些調(diào)查以了解目前研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。調(diào)查表明，目前很多學(xué)校將研究性學(xué)習(xí)定位成學(xué)生做課題研究。課題研究對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究和科研能力當(dāng)然有一定的好處，但是，‘它是一種綜合性的探究，對(duì)于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、能力要求相當(dāng)高，學(xué)生面對(duì)這個(gè)龐大的工程，常常感到力不從心。另外，一個(gè)課題的完成，通常要耗費(fèi)半個(gè)學(xué)期甚至一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，由于學(xué)生的常規(guī)學(xué)習(xí)任務(wù)的影響，這種單一的長(zhǎng)時(shí)間的課題研究，往往到最后就流于形式，草草收尾，學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、書籍，上交一份不是自己研究的研究報(bào)告，其效果是可想而知的。如果是這樣，那么學(xué)生無論上了多少節(jié)研究性學(xué)習(xí)課，無論研究了多少個(gè)問題，書寫了多少份調(diào)查報(bào)告，最終都會(huì)成為“瞎子摸象”，偏離研究性學(xué)習(xí)的宗旨。
針對(duì)目前的兩大問題：數(shù)學(xué)課堂的40分鐘，惜時(shí)如金，用于深入探究的時(shí)間不夠；研究性學(xué)習(xí)課題耗時(shí)長(zhǎng)，學(xué)生完成困難較大且收效甚微。于是，筆者考慮，能否將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)相整合，找到兩者的結(jié)合的平衡點(diǎn)，讓研究性學(xué)習(xí)真正發(fā)揮其功效。
2.1，國(guó)外研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展與現(xiàn)狀二次世界大戰(zhàn)之后，傳統(tǒng)的以掌握文化知識(shí)為授課目的和以講授式作。為主要教學(xué)模式的教育體系已經(jīng)無法培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的新型人才，教育改革成為社會(huì)的迫切需求。
從十八世紀(jì)以來，至少有三次大規(guī)模的研究性學(xué)習(xí)浪潮。第一次是在l8世紀(jì)末到l9世紀(jì)初的歐洲，在受“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的啟發(fā)之后，盧梭、福路貝爾、裴斯泰洛齊等人倡導(dǎo)“要理性思維”的研究性學(xué)習(xí)浪潮。第二次是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的美國(guó)，這次倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)主要是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)科學(xué)的迅猛發(fā)展，為了順應(yīng)工業(yè)發(fā)展的需要和社會(huì)的需求，目的是培養(yǎng)出具有適應(yīng)及改造自然和社會(huì)能力的人才。第三次是在20世紀(jì)50年代到70年代的歐美、亞洲等各國(guó)，代表人物有美國(guó)的布魯納等人，他們對(duì)“探究學(xué)習(xí)”、“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的合理性從理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的論證。
與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，研究性學(xué)習(xí)在我國(guó)的起步較晚，我們應(yīng)該多了解一些先進(jìn)的理論，借鑒各國(guó)實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，使我國(guó)的課程改革得到更好發(fā)展。美國(guó)著名的教育學(xué)家、哲學(xué)家杜威提出圍繞問題組織教學(xué)，形成了“問題教學(xué)法”。在問題教學(xué)法中，教師設(shè)計(jì)問題必須考慮學(xué)生的情況、已掌握的知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)，問題必須與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問題的方法和問題的答案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自動(dòng)生成教學(xué)內(nèi)容。“問題教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)的是在“做中學(xué)”，“做”即要求學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，自己操作，在“做”的同時(shí)進(jìn)行反思，最終獲得新知識(shí)。由此可見，“問題教學(xué)法”帶著濃重的研究色彩，是讓學(xué)生在研究中主動(dòng)構(gòu)建和成長(zhǎng)。美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納也有與研究性教學(xué)相類似的主張，他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程就類似于科學(xué)家探求知識(shí)的過程，教學(xué)時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，提出疑問，然后自己解決自己的疑問。學(xué)生應(yīng)在探索中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，把握住學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)框架。
20世紀(jì)80年代之后，美國(guó)對(duì)高中生開設(shè)的社會(huì)研究課，說明美國(guó)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力及其重視，而研究課最顯著的特點(diǎn)就是讓學(xué)生在研究中學(xué)習(xí)。日本的綜合性學(xué)習(xí)課程，也有其獨(dú)特之處：
第一，學(xué)校根據(jù)其教學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念自己j編寫教材；第二，綜合活動(dòng)課程注重操作性、體驗(yàn)性，是對(duì)分科學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合應(yīng)用；第三，綜合活動(dòng)課程的課時(shí)安排較靈活，可以根據(jù)課程內(nèi)容來安排上課時(shí)間，少則一節(jié)課，多則一天；第四，綜合活動(dòng)課程的方式多樣化，可以打破班級(jí)這一基本教學(xué)單位，根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行分組；第五，綜合活動(dòng)課程不是由固定的教師負(fù)責(zé)，而是由全校教師共同參與組織，還可以邀請(qǐng)校外專家前來指導(dǎo)。
世界各國(guó)的研究性學(xué)習(xí)，其操作的方式方法雖然各不相同，但是在學(xué)生培養(yǎng)的方向上是統(tǒng)一的，教育理念和出發(fā)點(diǎn)如出一轍。
2.2我國(guó)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展與現(xiàn)狀分析研究性學(xué)習(xí)的理念在我國(guó)古代教育家們智慧的教學(xué)思想中早就有所體現(xiàn)，如孔子推崇的“學(xué)、思、問”及啟發(fā)式教學(xué)，孟子和朱熹所倡導(dǎo)的批判、懷疑精神。
20xx年1月3l日，《全國(guó)普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（實(shí)驗(yàn)修訂稿）》中新增綜合實(shí)踐活動(dòng)課，至20xx年4月，《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確提出要通過自主探索，小組合作，動(dòng)手實(shí)踐、自主閱讀等不同形式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)探索、數(shù)學(xué)創(chuàng)造的過程。筆者經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，目前高中的研究性學(xué)習(xí)還存在著一些問題。以筆者所在的無錫市第一中學(xué)為例，在高二安排了每周一課時(shí)的研究性學(xué)習(xí)課程，學(xué)生一般會(huì)用半個(gè)學(xué)期（大概10課時(shí)左右）的時(shí)間研究一個(gè)課題并提交一份研究性學(xué)習(xí)報(bào)告。具體流程是：學(xué)生按興趣自行分組，每組討論自主選擇一個(gè)感興趣的或者有研究?jī)r(jià)值的問題。確定了研究課題之后，學(xué)生自行分配任務(wù)。由于論文完成的周期較長(zhǎng)，小組課題各不相同，再加上教師可能本身對(duì)學(xué)生所研究問題并不是十—分熟悉，所以教師未必能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。如果說傳統(tǒng)教學(xué)是“灌輸式”的，那目前這種研究性學(xué)習(xí)就是“放羊式”的。作為一線的數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該尋找一個(gè)方式，將學(xué)科教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)有機(jī)整合起來，讓學(xué)生在課堂上高效掌握人類在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中積累的優(yōu)秀文化和規(guī)律性知識(shí)，同時(shí)又能學(xué)以致用，通過實(shí)踐研究積累經(jīng)驗(yàn)。