當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
記憶銀行讀后感篇一
《記憶銀行》是一本很有意思的書，講述了哈普和哈妮姐妹倆與記憶銀行的奇妙故事。
我非常喜歡記憶銀行這個奇妙的創意。這里，每個人的記憶都被儲存在銀行里，珍貴的永恒記憶甚至會小心地保護在金盒子中；這里，人的夢境也可以存入，裝在一個個小"夢袋"里，懸掛在夢之大廳的天花板上，就會變成閃爍的星星；這里，還有各種各樣的人——"接貨和運貨專家"奧布賴拉塔將各種破碎的記憶送向垃圾場，挑揀工們將無數的'記憶球分出各種各樣的類別，行動迅速的彌留記憶收集者負責在每一個人臨終前送給他們一生寶貴的記憶。總之，在這里，一切都是那么有趣和新奇，讓人目不暇接。不過，這里也有搗亂分子——清除記憶組織的成員們，他們總是來搞破壞。但是，最后兩個原本勢不兩立的團隊還是和好了，成為了親親密密的一家人。
這個故事傳遞出了濃濃的親情。我被尤其為哈普和哈妮姐妹之間至死不渝的感情所打動，哈普為了自己的妹妹，想盡辦法搜集記憶，就是為了能找到哈妮。哈妮在丟失后，也始終記掛著姐姐，一直戴著姐姐送的那把珍貴的哨子。故事的最后，黑夜中，哈普和哈妮相互擁抱，一起進入了甜美的夢想。微笑掛在兩姐妹的臉上，也掛在了我的臉上。
這本書中的插圖非常多，大約占全書的一半，這是本書的一大特色。這本書有兩條主線，第一條是以文字為主，講述哈普的遭遇，另一條是以圖畫為主，描述哈妮的故事。最后兩條主線擰成了一股，交代了結尾。兩條主線相輔相成，讀起來互相映襯，富有趣味，給讀者一種特別的閱讀體驗。
如果這個世界上真的有記憶銀行的話，我是多么希望能去參觀啊。我想欣賞我的永恒記憶，懸掛起我的美妙夢境，這樣的經歷一定無比奇妙。
記憶銀行讀后感篇二
我們都知道，作為非虛構的散文隨筆，最能反映出作者真實的性情和思想狀態，其閱歷、文化素養、個性特點等等，都會通過文字呈現出來。這也正是非虛構作品之所以經久不衰而被讀者喜愛的原因。盡管柏夫在這部由敦煌文藝出版社出版的文集的《后記》里說：“《山莊記憶》的寫作，不是一種有明確目的的寫作，最初其實是一種思緒的自然流淌，是快樂和苦悶時敞開心扉的真誠表達。”但由于有他豐富的人生閱歷墊底，有對人生世事敏銳的洞察力支撐，更有深厚的文字功力輔佐，這些看似隨意揮灑的文字，是非常大氣、耐讀的，文學的元素、思想的深度、剖析人情世態的準確度，都有。
在這部文集里，有一輯純粹的散文，是寫鄉土情韻的，其中的篇章有《山莊記憶》、《土炕》、《土堡》、《廟戲》、《野電影》、《糟糠之妻》等，不論敘事、狀物、寫人，依然延續了他的小說集《鄉韻》里的特色，文筆真摯而生動，這是一幅幅鄉村風俗畫，讀后給人一種暖洋洋的感覺，作家的戀土情結彰顯其中。“她見我死盯著她看，臉一紅說，問你話你不說盡看什么呀你！說著腰一扭別過身去，一條長辮子便忽悠一下劃過一條弧線，辮梢正好落在她臀部那個圓圓的補丁上，我的心也跟著忽悠一下，也正在這一忽悠之間，我青春的心便第一次受到了那種神秘的啟蒙。”這是《糟糠之妻》散文里的句子。像這類鮮活的散發著泥土香味的描述，在他的其他文字里比比皆是。
我一直認為，地域是一個作家表達思想感情的載體，但作家又不能太囿于地域，應當在地域與現實、時代的交叉點上運思，這樣寫出的東西，既有地域特色，又可讓地域外的讀者產生共鳴，由此你的文字將會走得更遠。綜觀柏夫的鄉土散文，顯然已經跳出了地域狹窄的“圈子”，而能夠將讀者的思緒引向更為廣闊的生活空間和思索高度。他的思想隨筆類作品，犀利而睿智，透過這些文字，我觸摸到作家良知的質地、人格的力量、思想的深度以及他自覺擔當的社會責任。這是一種難能可貴的品質和修養。也正因為他具備這種胸襟和操守，在多年的創作中，便始終在寫嚴謹、深刻、從不流俗的文字。比如，當關于孔子的電影、書籍走紅國內的時候，他敢寫《質疑孔子》一文，深刻地指出：“孔子的許多觀點是自相矛盾的，比如，孔子主張仁政，可他當上魯國司寇不到一個月就誅殺了少正卯，這與他倡導的仁政大相徑庭；孔子一生窮困潦倒，惶惶如喪家之犬，卻主張久喪厚葬等奢侈浪費之俗；孔子一方面宣揚有教無類的公平教育觀，另一方面又強調‘刑不上大夫，禮不下庶人’和‘民可使由之，不可使知之’等不平等觀點。”
幽默是一種智慧。真正的幽默，決非中國小品演員那種裝瘋賣傻的表演，這種表演盡管也能博得一些觀眾的喝彩，但沒有任何實際的意義。柏夫的文字，不論是散文還是隨筆，讀到精彩處總會使人會心一笑，這是他的幽默帶來的閱讀效果。如他的《如廁》一文，由小品中的一句經典臺詞“上廁所去了”引發開去，旁征博引發生在古今中外的如廁趣事，同時串聯起許多政治事件，汪洋恣肆，亦莊亦諧，最后寫道：“尿，這一尋常之物經后世人的鉆研利用，已然成為一種非同尋常之物。例如，現在許多人講一個班子中的成員不能合作共事，常用的詞語就是‘尿不到一個壺里’。人們之間，如果看不起誰或不愿意理他了，也說‘這小子太狂，再也別尿他了！’”。
總之，《山莊記憶》是一部值得一讀的書，是作家為自己賴以生存的家園和他始終在思考的心靈，筑造的`一座紀念碑。
記憶銀行讀后感篇三
中世紀，教皇黑暗統治時期，人們希望有一個嶄新的世界。于是，烏托邦社會出現了。烏托邦社會是一個表面安寧、和平、美好但內部是無感情、無親情、無隱私的社區，主角喬納思就是在這個社區中接受到了記憶，因為看到了這個社區的敗壞而想逃離并拯救他們。
在本學期的下半個學期，我們學習了《記憶傳授人》。在我剛開始讀時，我覺得前九章比較有意思，到后面覺得越來越沒意思。我的一個同學在剛讀時與我一樣，其他同學有的覺得他們很可憐，有的覺得他們還不錯，但后來覺得他們很慘……但是我們在老師的指點之下學習完了之后，我們紛紛覺得我們讀的還是膚淺了，沒有想到竟會有如此多的屬靈的應用。因此我們要學的還有很多，還有很多東西在等待我們揭開它們的奧秘。
在課堂上，老師會讓我們自己先來應用一下每一段中的含義，之后老師再來解答，但是我們有時候會直接點出老師所要我們說的東西。因此，我覺得我們還是學得不錯。我們的課雖然有點趕，但我們依舊學到了小說之中的一些含義，而且這些含義遠遠超過了我們剛讀時所體會到的。我們也將這些知識分享給了爸爸媽媽。
我分享給了我的媽媽，她也問了一個在我的記憶中比較深刻的問題——既然身為一名傳承人為什么要跑呢?我的回答是，因為他接受到了記憶，他在記憶中看見了雪、痛苦、戰爭、愛等社區沒有的事物。他的社區沒有真愛，他們的長老想控制他們，他被分別出來，他的生命發生了改變，他看到了真正的世界，因此他想離開這個社區。如果他成功逃脫這些記憶可能會回到社區的人身上，因此他們可能也會得到拯救。在與父母的分享當中，我們自己對這本小說的理解又深了一度。
學習完這本小說，我總結成了一個小經歷：當我們在這個世界上并不了解基督時，我們認為這個世界比較美好，但當我們接受福音時，我們便會從這個世界分別出來，我們會看到這個世界的罪惡，我們便會走上一條十字架的道路。在這個十字架的道路當中，我們會遇到各種各樣的試探、阻攔，比如：親朋好友的不理解、朋友的嘲笑等，但基督的愛會激勵我們，使我們在這條十字架的道路上可以走下去。我們在成圣的道路中會學習到很多屬靈的知識但如果我們不能將它轉換為我們自己的生命經歷，我們便無法明白之中的奧秘。在我們走這條十字架的道路時，我們有時也會回頭觀望，有時也會跌倒，但是，神大能的手一定會扶持我們直到見他的面。希望這個世界可以知道耶穌基督并且能夠領受這救恩。
這是一部反烏托邦文學的作品，但從其中我們依舊會看到屬靈的知識，神在萬物中顯明了他的作為，讓我們明白他的救恩。
記憶銀行讀后感篇四
《記憶傳授人》是在我們七年級下半學期作為整本書閱讀的教材。這本書是由美國作家洛伊絲·勞里寫的。主要講的是主人公喬納斯生在一個被同化了的烏托邦社區里，這個社區里充滿了肉體的一切需求，可唯獨缺失了精神的喂養。喬納斯在接受傳授記憶過程中，發現了這個社區是一個大謊言，所以他決定改變這一切。
在剛發下這本書的時，我在家里自己把這本書通讀了一遍。在第一遍讀完后，覺得這就是本科幻小說，故事也不是很曲折，為什么要學習？這跟信仰有什么關系？于是我帶著這樣的疑問和老師、同學們一起，開始了《記憶傳授人》的整本書學習。
在故事的開篇，作者就拋出一個懸念，讓讀者感到好奇。然后在前面幾章中，講到這個烏托邦社區里的生活。其實在最開始閱讀頭幾章時，讓我覺得有些恐怖。因為這里面雖然描寫的是人，但給我感覺這個社區更像是一幅黑白畫，人與人之間沒有溫度、情感。雖然日常生活毫無憂慮，一切都有很完善的安排，但就像機器人一樣。比如：按照規定向大家道歉，分享感覺是例行活動……這讓我感覺沒有生氣。在這里，還有一個極具特別的詞：“解放”，一開始我并不知道這是什么意思。還有一點，我覺得他們很可憐，因為他們沒有正常婚姻家庭。在圣經中，夫妻是神造的第一個人與人之間的關系，是神給人的祝福。
在中間部分，喬納斯被選上當了記憶傳承人，他從他的導師那里知道社區里喪失了神所創造的自然。我覺得這是不對的，人不應該自作主張奪取神所讓人管理的自然。不僅如此，人們也看不見顏色，這都是不好的。上帝賦予了每個人自由意志，而在這里，長老會剝奪了人們的自由意志，社區居民的生活就是學習、吃飯、工作。但我認為，生命是神的恩典。我們本不配有這生命，神卻給了我們。
喬納斯在被傳授記憶時，會經歷痛苦的記憶，這就像我們的信仰，會遇到逼迫、苦難，但這是神用來使我們警醒的方法。同時，神也是慈愛的，我們一次次傷心時，神一次次安慰我們，不丟棄任何一人。
最痛苦的記憶是喬納斯看到戰爭中死去的人，他自己卻無能為力，心靈極其痛苦，但傳授人用愛的記憶安慰了喬納斯。這世界上的人也是如此可憐，我們看到他們滅亡，卻無法救他們時，無比心痛。神有時借著一些事情來擊打我們，使我們完全破碎后，用他的愛安慰激勵我們，使我們看見神的榮耀，便從新得力繼續走十字架的道路。
在最后，喬納斯知道所謂“解放”其實就是殺人，并看清楚了這個社區的謊言，于是決定帶著加波逃離這里，去到一個美好的地方。路上雖有艱難，但當他看到那盼望已久的美好之地時，所受的一切痛苦也都得了安慰。
小說最后是開放式結局，留給人更多遐想的空間。在共同學習結束后，我對這本書有了更深的認識，知道并明白了其中所隱喻的信仰的信息，解決了我初學的問題和疑惑。我也為我們現在所擁有的的感恩。
記憶銀行讀后感篇五
“關于往日，我能寫的，只是我的記憶和印象。我無意追蹤史實。我不知道追蹤到哪兒才能追蹤到史實；追蹤所及，無不是記憶和印象。有位大物理學家說過：‘物理學不告訴我們世界是什么，而是告訴我們關于世界我們能談論什么。’這話給了我膽量。”
一連兩個下午，我躺在沙發上讀史鐵生發表在《上海文學》七月號上的八則《記憶與印象》。第一天是邂逅，拆開信封發現它在那里；第二天便是約會了。現在夜深，可以寫一點讀后感。這是我近年來讀到的最打動我的散文。
不知他自己是否意識到，我看著文章，通篇在寫早已離去的母親。一再地有點糾纏地纏著媽媽。很多事情，很多光線和氣息一次次走向她。心指著她。讀這樣的文章會停下靜一靜，停下吸吸氣。我想這是一個跪在沙灘涂畫的人，趕在潮水到來之前用手指畫一點自己反復的夢見。有很多很多情緒海一樣朝人涌來，我讀的時候都有希望自己被吞沒的感覺。那時候，吞沒不再可怕，甚至有幸福和融入。煙消云散才好呢，一滴水和大海才好呢，沒自己才好呢。
文章記的是舊人舊事和舊的心情。有些人和事本來也是不可說的。人可說食色，滿紙渲染出味道，但不可說空氣。留給空氣的只一兩個形容詞，沒有一點顏色。但每一次呼吸都可感覺。兒時被母親空氣一樣地環繞灌溉，渾然無知，到一日，氣喘起來，才意識它的不可或缺。每個紅血球都醒來，不依不饒，才想念兒時的包裹自己的豐沛的愛。
讀這樣的文章肯定無法歡笑，但也不是哀哭。要哭也是無聲流淚。流著淚卻有一絲甜意上來。有所慶幸。畢竟還有過老家的廢墟般的老屋，一圈圈繞著不敢進入，但去看屋頂上的野草。畢竟有媽媽。
我也是在瞎說。史鐵生的這文章沒法敘述甚至沒法論說。他寫字很慢，數念珠一樣，一顆顆地下來。第二天的重讀，我讀得慢些。我也慢慢數它。我可以引一些哲理的警句式的話出來，但那些句子一被引出立刻變作另外的東西。讀，是接近作者的惟一的辦法了。如果能走向他，也就能走向自己，把自己也讀出來了。
老天保佑在天和在地的人。
記憶銀行讀后感篇六
談到企業文化，多半都是管理者給員工“洗腦”用的，這一點毋庸置疑。沒有一家銀行的企業文化是充滿負能量的，管理者都會時不時地煲一碗“雞湯”給員工喝。銀行對員工的期盼，就是一定要用這個思維理念來貫穿整個業務始終，包括人員的招/應聘定位、內部晉升渠道、內部溝通機制、創新機制、激勵體制、業務邊界劃分、同業合作空間、未來愿景等。銀行的企業文化就是通過這些要素，融匯貫通而成。
那么，銀行企業文化中的這些具體細節，又該怎么理解呢？
這是因為銀行的管理者無法短時間內確認你適合什么樣的崗位，只能讓你在柜員崗位磨練幾年，觀察你這個人業務耐磨力、人性的構成以及是否能勝任粗而累的工作崗位并且任勞任怨——最起碼必須適合這家銀行的企業文化。
以筆者的經驗觀察，柜員崗位是銀行工作的一個關鍵考察期，通過一定時間的柜員工作，能反應出很多問題。在銀行，一個員工日后做多大的業務，有多大的能力和是否從事過柜員崗位沒有必然的關系，但是幾年的柜員崗位磨練，則能讓銀行發現這名員工的潛力與優缺點，從而避免日后無法“才盡其用”。
另外，銀行對招聘者的定位要切合實際，沒必要一定要招財經類的、會計類的畢業生。當然，不是這類專業的畢業生不好，只不過銀行業這么多年消化這樣的畢業生太多了，現在需要的是依據業務條線部門的綜合需要進行招聘。銀行也大可不必找一些研究生、博士生，這不是初始應聘的要求，應該根據自身的銀行業同業水平、考核標準及激勵體制來綜合評價招聘的人員是否能踏實工作、勤懇耕耘。
銀行在進行招聘時，應將選材范圍擴大到各個學科及行業的，但是務必要保證應聘者的學習成績優異、有上進心、內生動力足。尤其如果希望相關人才能進入零售業務的對應崗位的話，則更應考察人才的綜合素質，而非專業出身。
企業文化當中脫離不開“人才”因素的影響。是的，不是人的因素的影響，而是“人才”的影響。企業當中最重要的一塊是人才的管理及晉升渠道的暢通，一家成熟的銀行機構，所有的關鍵崗位都是需要具有很強的工作經驗的人來擔當的，因為他知道這碗“雞湯”應該怎么喝，他知道銀行內部的運行機制是怎么“玩轉”的。
通常來說，銀行的關鍵崗位人才流動率非常大，可能有上一屆班子遺留下來的老臣，也會有本屆班子提起來的新兵，更會有外來空降的志愿者，人才構成極為復雜。以前，銀行業務的黏合度會相對集中到關鍵人關鍵崗位當中，這樣導致企業經營的風險系數偏高，人走業務就走，給銀行帶來很多不好的影響。所以，如何打通內部人才的晉升機制，匹配有競爭力的績效薪酬體系，是每家銀行都必須著力完善的部分。
以往，業務順暢程度取決于關鍵領導及部門管理者的個人偏好。而如今，每個業務的完成都需要各個業務單元來完成，這時候在整個企業文化及內部管理制度上就會顯現尤其重要，部際協調是否溝通順暢；每個部門是否有對外服務范圍列表；服務清單能否清晰的讓外部知道本部門是做什么的；我們可以接到什么樣的業務詢問、業務認領，可以協調什么樣的資源等。
溝通機制的搭建體現了一個銀行內部管理的核心思想，凡事但凡有不成，一定是溝通機制出了問題，無論是內部溝通還是外部溝通。
一家銀行的管理者需要具有宏觀的洞察力及微創的能力，如果都沒有，那就應該有接受創新思想融入的態度。
眼下，銀行業務同質化已經到了最嚴重的地步，以前還有分業競爭的溝壑和各類牌照的限制，而“大資管時代”的到來，又在不斷抹平這些形成已久的業務隔閡。所以，仍以閉塞的企業文化來抗拒創新的銀行勢必會被淘汰。
當然，在中國的市場情況下，這種淘汰并不會如暴風驟雨般進行，但也不能“熟視無睹”。銀行需要創新，創新不僅僅是管理層的責任，而是每個員工都需要思考的。站在企業文化的角度來看待創新，就是改變自己的思想讓別人接受，或者直接改變別人的思想。
一家銀行的持續發展，各個條線需要定制激勵機制，從柜員到客戶經理，到所有的中后臺，都需要一套合理的'激勵機制支撐起來。顧名思義，激勵就是激勵激情，讓所有的不主動變成主動，讓所有的不透明變成透明，讓所有的不合理變成合理。任何一個團隊乃至一家企業的運營都需要激勵機制，沒有激勵，一切的超負荷的工作都無從談起，哪怕員工被耽誤一點點時間，都會怨聲載道。
業務邊界，和溝通機制有些類似，主要是業務的內涵外延都包括什么，或者一筆業務都延展到哪里，無論是需求的變更、業務的審批、風險的提示及所有事件完成的良性跟蹤，都需要一個清晰的業務邊界，沒有一個很好的業務邊界劃分機制，再好的企業文化也是空談，就如同用昂貴的人力資源成本讓所有的人才聚在一起打太極拳一樣。
眼下已經不再是單打獨斗的時代了，任何機構都需要“抱團取暖”。
歷史經驗表明，當國家和社會處于改革期，所有的領域都是未知的。在這種背景下，任何機構單打獨斗都扛不住政策的頻繁變革，所以銀行也不應深陷在自己的傳統領域，而應進行適當的同業合作和跨業整合。從客戶的角度來看，這也是銀行適應客戶需求變化和更高期待的必經之路。
英國歷史學阿克頓（阿克頓（lordacton），英國劍橋大學歷史系教授，歷史學家，英國理論政治家。）早期講過一個分粥的故事，大概的內容是這樣的：有七個人組成的小群體，每個人都平凡且平等，他們沒有險惡害人之心，但不免自私自利。他們想用非暴力的方式解決每天的吃飯問題：分食一鍋粥，但卻沒有稱量工具。為此他們嘗試過多種分粥方法。
可是很快大家發現，這個人為自己分的粥最多。于是又換了一個人，結果總是主持分粥的人碗里的粥最多最稠。
這就等于承認了個人為自己分粥的權利，同時也給予了每個人為自己多分粥的機會。雖然看起來平等了，但是每個人在一周中只有一天吃得飽而且有剩余，其余六天都饑腸轆轆。
開始這位德高望重的人還能公平地分配，但不久他便開始為自己和討好他的人多分。
公平基本做到了，可是由于監督委員會常提出各種議案，分粥委員會又據理力爭，等分粥方案確定了，粥卻冷得不能喝了。
在這個制度下，七個碗里的粥每次都是一樣多，就像用科學儀器量過一樣。
最開始讀到分粥這個故事，筆者不禁對制度的作用頂禮膜拜，甚至覺得銀行競爭能力的提升完全靠制度的進步，而人在這過程中只是從屬的地位。但后來，通過自己的日常工作實踐，筆者也發現：不論制度是什么，人都是至關重要、不可忽視的一環。我們總是夸贊某一家銀行的產品、業務模式如何改革、最新的理念如何灌輸到業務層面、金融產品如何創新落地、科技系統軟硬件如何快速更迭、高層的美好初衷如何灌輸到最基層，以及內部員工可以通過十余年的努力打通晉升的渠道。這些事情應該歸功于這家銀行完善的機制建設，另一方面，人才本身在這里面也發揮了至關重要的作用。
對于一家銀行來說，好的制度可以幫助那些有夢想的人才去實現夢想，而非擊碎夢想。一個融入到這種制度內的年輕人依托于制度來成就夢想，哪怕經過一段時期他完成了夢想而離開了這家銀行，那么銀行本身的制度也是優秀的。換言之，一個能幫助人才成就夢想的制度，就是銀行內部的孵化器，這樣的一套制度能幫助銀行實現內部運作的良性循環，并最大限度地留住人才、發揮人才的作用。
銀行上市應該是擴大自身影響力，突出上市時任管理層的核心價值，包括企業價值的回報、員工分紅、資本金充實、同業影響力的提升等。也就是說，一旦確定了銀行的未來愿景，就應該在這個大的愿景下按部就班，而不是突發奇想、朝令夕改。
突發奇想、朝令夕改的一種模式其實就是浪費資源的內耗模式，是對一家銀行發展傷害最大的模式。如果想讓一家銀行死掉，讓管理層猶豫不決、頻繁改革即可，改到員工什么都不做了，那么這家銀行也就瀕臨死亡了。
記憶銀行讀后感篇七
這一個多月以來，老師帶領我們學習了《記憶傳授人》這本書。經過老師詳細地解讀以及耐心地啟發，同學們做了精彩的分享，讓我也收獲了許多。我就來談談我的感想吧！
小說的設定是人們在極其貧乏的情況下，逐漸恢復我們常見的東西，乍看起來像是懷舊，沒有幻想。這本書若不是老師帶領我們學習的話，只看一遍我就會扔到一旁，這就是我對它的第一印象。
這本書主要講了主角喬納思（后稱“喬”）被選為“記憶傳承人”后的特殊歷險。喬生活在一個原本有很好的福利卻沒有四季、沒有日月，更不允許有殘缺和個性存在的烏托邦社區中。他在老記憶傳承人的幫助下，決心用逃離的方式，使社區里沒有感覺、沒有愛的居民，得到從他身上分散出去的各種痛苦和愛的記憶。
我覺得喬的歷險之所以特殊，就是因為其他的歷險，都是主人公不斷地經歷新奇的環境，得到更多出人意料的東西。而這本小說則恰恰相反，《記憶傳授人》的開頭很平淡，書中講到12歲以前，喬貌似與烏托邦世界里的一般人無異，生活的狀態十分麻木。他們言行的標準都是創立社區的人設立的，甚至殺死雙胞胎中較輕的一個在他們看來都是天經地義的。這讓我聯想到罪人的生活，有思想卻沒有選擇的權利，被罪所轄制卻自以為是。
喬較為特殊的地方是眼睛顏色淺，在烏托邦世界中，深色眼睛是無法傳承記憶的。我想這更像是神在亙古以先生命冊上的揀選，形態未定之先已然知曉。喬在12歲時被傳授人揀選，一開始傳授人傳給喬的是一些快樂記憶的片斷，比如乘著雪撬從低緩的山坡上滑下，或是沐浴在溫暖的陽光中。我覺得這就像是罪人剛接觸到福音的美好，福音的大光開始照在以前一直蹲在黑暗中的人，使他們有了一些屬靈的分辨。這使喬有了新的權利，喬以前的友誼，似乎也在他剛得到這個身份的時候就已經變味了。這與那些不相信神的人，得知自己有剛信主的朋友后，敬而遠之的情形差不多。
后來，喬又從記憶傳授人那里，逐漸得到了身體上痛苦感覺的記憶和精神上極大痛苦的記憶。這些都使喬的身、心、靈受到了極大的震動，就好比神破碎了一個人，使他能得到重生。在此之前，喬認為生命就是由每天做的事情構建起來的，老傳授人認為生命是記憶，我認為生命就是神創造的奇跡，因為我們能感到痛苦，特別是為罪憂傷痛悔，這是死人重生的第一步。
接下來，喬得到了愛的記憶，這就是一種美好的關系。因為體會過真正戰爭的記憶，所以喬特別不能忍受以前的伙伴嬉鬧著玩戰爭游戲，而真正完整的家庭里愛的關系，卻讓他得到了安慰和醫治，喬的心就被這愛的關系改變了。這使我想到就像天父和我們的美好關系，真正體會到天父的慈愛，走十字架道路，每天都過著圣潔的生活。
獲得記憶的智能后，喬就大膽的做了一個決定——逃離。他無意中給不達標而即將要被“解放”（安樂死）的嬰兒加波傳授了記憶，并帶著加波逃向了社區外的真實世界，完成了把自己的記憶分散給社區中其他人的使命，開始了充滿盼望的生活。這很像耶穌犧牲自己，使福音真正在耶路撒冷傳開。也像保羅為了傳福音傳遍天下，自己寧愿被本族人鞭打，經歷水淹、石頭打，被教會中的人誤解，被外邦人監禁等，最終身死，福音卻由此廣傳。
記憶銀行讀后感篇八
“三年的企業靠打拼，十年的企業靠制度，百年的企業靠文化”，銀行作為現代金融體系的中堅力量，必須與時俱進融入文化元素，方能基業長青、永續發展。具體來說，銀行要從“人本、機制、道德、合規、學習、服務”六個維度全方位打造具有綜合競爭力的企業文化。
以人本文化凝聚人。持續豐富“職工之家”內涵，全方位加強網點小食堂、小書屋、小浴池、小菜園、小活動室“五小”建設，常年開展節日慰問、健康體檢、扶貧幫困、問計納言等活動，共建職工“學習之家、民主之家、文明之家、和諧之家、溫暖之家、效益之家”。通過改善員工工作生活環境，開展豐富多彩、健康向上的文體活動，陶冶情操，開拓視野，振奮精神，不斷提高企業向心力和凝聚力，以人文關懷營造和諧向上的人本文化氛圍。
以機制文化激勵人。活化用人機制，以能力評優劣，以業績定薪酬，以水平用人才，科學配置人才這個第一稀缺資源，實現事得其人、人盡其才、才盡其用，構建“干部管理能上能下、員工等級能升能降、薪酬待遇能高能低”新常態。深化“中層干部管理、機構分類、員工分級管理、模擬二級核算”等正向激勵約束機制，全行營造“比履職、曬業績、講貢獻”的濃郁工作氛圍，倒逼全員拼搏、爭先進位，激發全員責任擔當精神、干事創業熱情和創新發展活力。深入開展各類創先爭優活動，廣泛發現脫貧攻堅、經營管理、業務營銷、優質服務、善行義舉中的典型，培育先進、樹立榜樣，與員工等級評定、職稱職務晉升掛鉤，讓榜樣受尊重、有地位、有榮譽。
以道德文化感召人。將員工職業理想教育和道德教育常態化、制度化，定期開展社會主義核心價值觀和社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等專題培訓，按季開辦道德講堂，引導員工省心修身，崇德向善。常態化開展精準扶貧進村組、結對幫困進農家、關愛兒童進校園、金融知識進企業、保護環境進景區、慈善救助進協會等志愿服務，滋養心靈、培育美德，帶動全員積極參與社會公益事業，持續鞏固提升精神文明創建成果，通過身邊好人推薦、星級志愿者評選、道德模范培養，推動全行職工履行社會責任、共享集體榮譽。
以合規文化塑造人。建立“內部監督、科學考評、責任追究、協調聯動、培訓教育”內控長效機制，從嚴落實掛牌上崗、亮明身份、去向公示、工作日志“四查制度”和違規積分管理、連帶責任追究、薪酬延期支付、遠程視頻監控“四管制度”，嚴查重處不作為、慢作為、亂作為等違規違紀行為，以嚴的紀律、實的作風倒逼責任落實，扎實推進案防工作有序開展。科學利用合規風險報告、案防報告加強非現場監測指導，強化現場跟蹤落實，加大案件風險、信息科技風險、輿情信訪風險排查力度。建立合規履職考評舉報機制，明確各層級、各條線、各崗位的合規管理職責，常態化推進合規案防工作考核評價，全面夯實合規管理基礎，整體提升合規管理科學化水平。深入開展“合規建設提升年”活動，將合規理念嵌入全行體制機制和業務經營的各個環節，將合規管理要求融入業務操作全流程，著力增強全員依法合規的主動性和自覺性，促進合規文化建設，讓合規成為一種習慣，真正樹立起“合規就是效益，違規就是風險”的合規理念。
以學習文化提升人。牢固樹立“人才為本、人才興行”理念，大力實施“員工素質提升工程”，不斷拓寬員工成長途徑和渠道，全面實現員工能力素質提高和思想觀念轉變。大力推進學習型銀行建設，強化員工“業務知識、崗位技能、職業精神、廉潔自律”教育，豐富深化學習載體，堅持專業培養與綜合培養同步進行，堅持集體學習與自主學習、崗位練兵與網絡平臺互動學習相結合，用學習教育促進全員素質普遍提升，用人才培養帶動干部隊伍素質整體提升。深入開展“創建學習型組織，爭做知識型員工”活動，本著“缺什么、補什么”的原則，持續開展思想政治、職業道德、科學文化、業務技能、作風紀律崗位培訓，形成全員學習、全程學習、崗位成才、崗位建功的良好氛圍，引導職工為推動企業發展貢獻聰明才智。廣泛開展技能比賽、知識競賽、崗位練兵、技能測試，不斷提高員工綜合素質，鍛造具有科學理論武裝、良好道德風尚、較高文化素養、過硬職業技能、頑強工作作風、嚴明組織紀律的員工隊伍。
以服務文化培育人。堅持“以客戶為中心，以市場為導向，為客戶創造價值”的服務理念，增強“機關為一線服務，一線為客戶服務”的服務意識，實行“統一標準，歸口管理，分級負責”的服務管理體制，加強服務設施、服務人員、服務產品等建設，按照統一的流程與標準創新服務內容、形式和手段，強化服務督導培訓，不斷改進服務，以優良的服務作風、靈活的服務方式、良好的服務環境、高效的服務效率提高服務質量和客戶滿意度，真正使服務成為滲透全員思想行動的文化底色和對外宣傳展示的品牌特色。全員開展“服務提升行動”，通過建立員工后進淘汰和雙向流動機制，激發全員“比服務、當標兵、創一流”，奮力打造員工熱愛、客戶信賴、社會滿意的標桿銀行。