寫教師心得體會可以讓教師有機(jī)會反思自己的教育觀念和教育方法，提高教學(xué)質(zhì)量。小編特意收集了一些教師心得體會的范文，供各位教師參考和學(xué)習(xí)。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇一
通過這段時間的學(xué)習(xí)，我明白了網(wǎng)上學(xué)習(xí)的重要性。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、通過培訓(xùn)，提高了自己的思想認(rèn)識。
通過此次培訓(xùn)，我更清楚地知道了新課程改革對教師所提出的要求。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作，不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平，不斷地總結(jié)自己的得失，提高認(rèn)識，不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)教育發(fā)展對我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修，好處多多。網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的即時性，有利于我自主安排學(xué)習(xí)，減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾。網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的快捷性，有助于我提高學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用的效率。網(wǎng)頁學(xué)習(xí)的互動性，有助于我和眾多教師及時學(xué)習(xí)和解決一些實(shí)際問題。
二、通過培訓(xùn)，提升了現(xiàn)代教育技能。 原來，我對于計算機(jī)方面的操作只是停留在一些基本的層面上，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，如今，我已經(jīng)能夠熟練的利用計算機(jī)，進(jìn)行各種方式的操作，并能建立自己的網(wǎng)站和博客。填補(bǔ)了我計算機(jī)操作知識的空白。
三、通過培訓(xùn)，夯實(shí)了專業(yè)知識基礎(chǔ)。
作為一名語文教師，首先應(yīng)該具備的就應(yīng)該是全面系統(tǒng)的學(xué)科本位知識。以往，我只是研讀一些與思想政治有關(guān)的資料，習(xí)慣于積累一點(diǎn)一滴的知識素材。現(xiàn)在，通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在網(wǎng)上與大家討論交流，對自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識也有了很大提升。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇二
有效教學(xué)是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。
這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇三
夏天上課，碰巧又是枯燥無味的副科，我打起精神象以往一樣認(rèn)真上課，可有些學(xué)生開始不安分起來，有的忙其他作業(yè)，有的竊竊私語……而且隨著氣溫的升高，學(xué)生的熱情也在高漲，聲音越來越大。我強(qiáng)忍著不快，停下來巡視，還是有學(xué)生忘乎所以，繼續(xù)喧嘩，我終于懲罰了幾個學(xué)生到門口站著。教室里頓時安靜不少，可又有些不對勁，原來前排一女生正找同位尋問主科的作業(yè)，副科的書本作擺設(shè)樣子。我氣不打一處來，也請她到門口去站著，可她卻紋絲不動，還振振有詞，說話的學(xué)生多著呢，而她是為求知才說話，怎么也輪不著她出去呀。我無言以對，副科教師原來跟副科一樣，我知道再正當(dāng)?shù)睦碛蓮奈易炖锍鰜矶颊f服不了她，而我又不想擺出教師的臭架子教訓(xùn)她，只好把她交給班主任去處理。事后，在班主任的教育下，她極不情愿的認(rèn)了錯。可我卻迷茫了，一個初中生，還是好學(xué)生兼班干，連最基本的課堂紀(jì)律對錯都分不清或無所謂。
如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣，是人認(rèn)識需要的情緒表現(xiàn)，是積極探究某種事物的認(rèn)識傾向，也稱之為求知欲。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如果被激發(fā)起來，他們的學(xué)習(xí)必將事半功倍。
一、設(shè)疑激疑，入境入情。孔子早就指出：“知之者不如好知者，好知者不好樂之者。”對學(xué)生進(jìn)行愉快教學(xué)的目的就是激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，喚起他們的求知欲和獲得知識的滿足感，從而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，使他們樂學(xué)并且善學(xué)。
二、鼓勵幫助，促進(jìn)成功。興趣是成功的先導(dǎo)，是所從事活動獲得成功的重要條件，然而教師在教學(xué)中常遇到相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣，特別是后進(jìn)生。如何解決這一難題呢？心理學(xué)研究表明：人的任何活動都有一種追求達(dá)到成功的愿望，當(dāng)他們達(dá)到目的時，就會感到心里滿足，產(chǎn)生積極追求的欲望，并且有一種成就感。所以在教學(xué)中，教師要想方設(shè)法幫助學(xué)生，讓他們分享成功的快樂。
三、適選措施，激發(fā)興趣。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舉，采取一定的方式和措施才能奏效。教無定法，針對不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的學(xué)生，應(yīng)采取適當(dāng)?shù)牡拇胧┖头椒āＲ皇抢弥庇^教具提高學(xué)習(xí)興趣；二是利用原有興趣的遷移；三是適當(dāng)開展競賽活動。
總之，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅要讓他們獲得知識，還要讓他們在學(xué)習(xí)過程中伴隨著愉快的情感體驗(yàn)，自然而然的渴望學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。
訓(xùn)練內(nèi)容：教學(xué)結(jié)束技能
訓(xùn)練目標(biāo)：學(xué)習(xí)教學(xué)結(jié)束技能，善始善終完成一節(jié)課
微型教案：
時間教師教學(xué)行為教學(xué)技能要素學(xué)生學(xué)習(xí)行為
1分30秒學(xué)到這里，同學(xué)們還有什么不明白的問題嗎？啟發(fā)思考，質(zhì)疑思考，交流
1分30秒為什么說臺灣島是美麗富饒的寶島？綜合概括聯(lián)系全文，獨(dú)立思考，回答
評議：
1、結(jié)束環(huán)節(jié)能緊扣教材內(nèi)容，目標(biāo)明確。
2、在結(jié)束環(huán)節(jié)安排有學(xué)生的獨(dú)立思考和交流，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力和歸納總結(jié)能力。
3、結(jié)束環(huán)節(jié)深化主題，明確重點(diǎn)。
4、把寶島的美麗富饒與地形，氣候聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用地理知識的能力。
5、“東南鹽庫”的頒布及原因沒講清楚。
二次訓(xùn)練：
進(jìn)行第二次實(shí)踐訓(xùn)練時，我讓學(xué)生分析鹽場的分布及原因，用時1分鐘。另外增加一項(xiàng)課后作業(yè)，分析海南島鹽場的分布及原因。
個人交流提綱：
新課程教學(xué)應(yīng)以教師的教為主，還是以學(xué)生的學(xué)為主？
（解決方案）
教學(xué)過程是師生的互動過程，有些教學(xué)內(nèi)容以教為主，有些教學(xué)內(nèi)容以學(xué)為主，切不可一概而論。
同伴交流摘要：
1、基礎(chǔ)知識部分以教師的教為主。
2、活動部分以學(xué)生的學(xué)為主。
3、教學(xué)教學(xué)，先教后學(xué)，邊教邊學(xué)，互教互學(xué)。
（解決方案）
無論教師與學(xué)生，還是教與學(xué)，都是相對而言的，其實(shí)在教學(xué)過程中，學(xué)生有些時候也是我們的老師，讓我們學(xué)到更好的教學(xué)方法。
繼續(xù)教育,教師
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇四
通過這段時間對學(xué)習(xí)義務(wù)教育法學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，《義務(wù)教育法》的立法理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的`空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，并明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求。國家鼓勵學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，我認(rèn)為這是我們教育教學(xué)改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學(xué)改革的方向。
我更加清楚了新修訂的《義務(wù)教育法》對實(shí)施素質(zhì)教育提出的明確的法律要求。新《義務(wù)教育法》在總則第3條中明確規(guī)定著：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基矗”在第34條還規(guī)定：“教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。”《義務(wù)教育法》第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要“面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)生的個體差異、因材施教”，強(qiáng)調(diào)要“把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中”，還明確提出了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。閱讀《義務(wù)教育法》后我感到它注重了學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)、全面發(fā)展；注重了學(xué)生身心的健康發(fā)展。如果每一位教師都遵循它，在教育工作中注意讓學(xué)生更快樂更全面地發(fā)展，一定能培養(yǎng)出更出色的學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)，再聯(lián)系實(shí)際，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
總之，我要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生。
在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。本人將站在民族復(fù)興的高度上來認(rèn)識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇五
家庭日常生活中，有現(xiàn)成的教育情境，緊緊抓住，及時施教，效果當(dāng)然很好。如果沒有現(xiàn)成的教育情境，家長也可以有意識地創(chuàng)設(shè)一定的.教育情境，并充分利用它來進(jìn)行教育，效果也是很好的。家長利用或創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，抓住機(jī)會，對子女進(jìn)行有效的教育，孩子身臨其境，感受和印象都十分深刻，所受的效益往往終身難忘，這是一種高超的教育藝術(shù)。要善于利用或創(chuàng)設(shè)教育情境，家長應(yīng)努力具備三個條件：
要有高度的教育子女的責(zé)任感和自覺性，要時刻牢記家長肩負(fù)著“為國教子”的重任，不放過任何一個教育子女的良好情境。正如我國著名的兒童教育加陳鶴琴先生指出的：“要知道養(yǎng)育兒女，乃是父母應(yīng)盡的責(zé)任，你能培養(yǎng)小孩，那便是為國盡忠，為人類服務(wù)。
有時候，日常生活中出現(xiàn)的教育情境稍縱即逝，如果做家長反應(yīng)遲緩，它便很快消失。當(dāng)某種教育情境剛剛出現(xiàn)的那一刻，家長能夠敏銳地覺察到、意識到，并且善加利用，進(jìn)行有針對性的教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，定會收到空口說教難以達(dá)到的效果。如果看到孩子在公共場合隨地吐痰，亂拋紙屑、果皮、亂摘花卉不良行為，要立即教育并予以制止和糾正。
家長的率先垂范，以身作則，對孩子來說是無聲的命令、行動的楷模。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育的意圖，它的教育效果越好。”要像“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的“知時節(jié)”的春雨那樣，寓教育于家長日常良好的言行舉止的家庭環(huán)境的潛移默化之中，才能使孩子健康成長。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇六
合集。
一提到調(diào)皮的孩子，相信很多幼師都會疼痛。因?yàn)槲以?jīng)也有這么一段頭痛的經(jīng)歷。
有句話說得好：幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。我現(xiàn)在想把這句話改一下聽話懂事的孩子是相同的，調(diào)皮的孩子各有各的不相同。
記得剛畢業(yè)來到幼兒園。第一次走進(jìn)教室就發(fā)現(xiàn)我們班調(diào)皮的孩子就非常多。一抓一大把。一個調(diào)皮的孩子就夠讓我們頭痛了，現(xiàn)在還是一群調(diào)皮的孩子。對我這個剛剛走出校門的新手來說真的很難應(yīng)付。
剛剛接到這個班，我對每一位孩子都充滿了愛心。對那些調(diào)皮的小朋友我也是非常有耐心的跟他們溝通交流。但是幾個星期下來，我發(fā)現(xiàn)他們根本不買我的帳。甚至變本加厲起來，這些孩子往往個性強(qiáng)、膽子大、對自己約束能力差，吵吵鬧鬧的給班級帶來了很大的影響。一個調(diào)皮孩子帶動了一群本來懂事的孩子開始調(diào)皮，這一群調(diào)皮的孩子就帶動了我們半個班的孩子調(diào)皮起來。我最初的耐心也被磨平了。我對他們發(fā)脾氣拍桌子都不管用了。由于每天對他們施行河?xùn)|獅吼，加上我的發(fā)聲不正確，我的聲音時常會變成沙式比啞。
對于這些，我真的是苦不堪言。我對他們已經(jīng)失去了信心。曾經(jīng)的小天使群部變成了小魔鬼，一看到他們我就頭痛。但是，在一次集體教育中我偶然發(fā)現(xiàn)，這些孩子特別喜歡受表揚(yáng)。只要我每次說要表揚(yáng)誰誰誰，他們的神情就都開始專注起來。就連那些特別好動的小朋友也會安靜下來。其實(shí)他們都喜歡被老師關(guān)注被別人表揚(yáng)的。
看來，他們也不是對什么都無動于衷的。從這開始，我對他們施行了一套策略。
當(dāng)我們在平時遇到孩子時，或上課前，我就會鼓勵的語言和喜悅的微笑提醒他們這節(jié)課不要再搗蛋了。甚至可以摸摸他的頭說：你上節(jié)課，已經(jīng)有進(jìn)步了，這節(jié)課要表現(xiàn)更好噢。上節(jié)課，你認(rèn)真聽老師講課，回答問題不錯啊。相信這節(jié)課你會表現(xiàn)更好，希望你繼續(xù)努力。我的名言是：鼓勵，鼓勵，再鼓勵。想想看，我們大人都喜歡聽好話，何況是一個孩子，何況老師的表揚(yáng)在孩子的眼中是多么的寶貴。
老師暫時幫你保管一下放學(xué)以后再來拿。否則你沒收他的玩具他會整節(jié)課無心學(xué)習(xí)甚至對老師心懷忌恨。如果孩子在你講得興致正高的時候突然有插嘴你可以說：你的問題回答得不錯。要是你舉手回答就是個有禮貌的孩子了。下次記住好嗎?可當(dāng)。
學(xué)生。
插嘴，是無理取鬧時，你可以停住講課三秒，用眼神告訴他，他犯錯了。這就是考驗(yàn)老師的忍耐性的時候了，這就是彰顯你教育魅力的時候了。
下課了，老師還可以找孩子談一談。跟他說說他這樣做得不對，為什么不對;問問他當(dāng)時是怎么想的，或者為什么改不了壞毛病;知道他犯錯的原因后，可以告訴孩子相應(yīng)的解決辦法。并通過談話，讓孩子明白，老師所做的一切都是為了他好，而不是僅僅為了自己能完成教學(xué)任務(wù)。這就是與心換心。心理學(xué)認(rèn)為：一個好的習(xí)慣形成需要21天。就這樣周而復(fù)始，三番五次耐心地對孩子進(jìn)行教育，相信，就是一塊頑石也會變靈石的。
何況，調(diào)皮是孩子的天性，我們怎么可以把他的天性給抹殺了呢?幼兒心理研究表明：孩子的生長發(fā)育和調(diào)皮是緊密相連的，孩子的生長發(fā)育需要調(diào)皮，學(xué)齡前兒童身心發(fā)育很快，生長需要運(yùn)動，運(yùn)動幫助生長，孩子的很多調(diào)皮現(xiàn)象都是這種幫助生長的運(yùn)動外部表現(xiàn)，從這個意義講，調(diào)皮是孩子的天性。由于生長孩子要動，但又缺乏知識經(jīng)驗(yàn)，這一對矛盾是孩子調(diào)皮的本質(zhì)。例如：幼兒普遍愛玩運(yùn)動玩具，這就是他們生長過程中必須伴隨運(yùn)動的表現(xiàn)，根據(jù)這一要求，社會及幼兒家長就要為幼兒配置適量且符合幼兒特點(diǎn)的運(yùn)動玩具，以滿足他們的生長要求，此外，在孩子玩耍過程中，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和看護(hù)以防磕傷、碰傷。又如，有的孩子罵臟話，就是他需要動口，但又缺乏經(jīng)驗(yàn)，就在成人那里學(xué)來臟話罵人，這就是調(diào)皮，對此孩子周圍的成人就要講文明、講禮貌，身體力行，給孩子做榜樣帶頭作用。如：給孩子講一些知識性、趣味性的故事，教孩子背誦一些兒歌，朗讀一些詩歌，這樣不僅能豐富孩子的口語能力，又能滿足孩子生長過程中口動的需要，經(jīng)這樣正確引導(dǎo)定能使幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。以上證明孩子的父母硬是強(qiáng)制孩子不能動，就等于給生長中的孩子心靈上帶上了枷鎖，這對他們身體的發(fā)育、智力和個性的發(fā)展都是有害的。
有些調(diào)皮其實(shí)是孩子求知的反映，有些孩子的好奇性特強(qiáng)，但他們知識經(jīng)驗(yàn)有不足，這一對矛盾的發(fā)展就表現(xiàn)為調(diào)皮。例如：有個孩子他媽媽每次洗衣服，他就去玩水，每次都把衣褲弄濕，挨了打罵，但他還是要去玩水，媽媽問他為什么要玩水，孩子回答：我用手一攪，就攪出很多泡泡。原來是孩子對肥皂水泡很感興趣，所以百玩不厭，打罵不怕，這看來就是調(diào)皮，其實(shí)卻是在好奇心的驅(qū)使下，孩子的求知欲旺盛的表現(xiàn)。知道了孩子調(diào)皮的根源，就要正確對待孩子的調(diào)皮。孩子的文明，一方面要順其自然，另一方面是正確引導(dǎo)，使孩子在生長過程中，即學(xué)到知識，又養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣。
看來，無論什么樣的學(xué)生都是可以有改變的。好動的孩子都是比較聰明的孩子，我們應(yīng)該充分調(diào)動這些孩子好動的習(xí)性，讓他們協(xié)助我們工作，給予他們鼓勵與表揚(yáng)，而不是一味地要求他們安靜，不要動等，這樣效果可能要好一些。
原來我也曾經(jīng)認(rèn)為，有些孩子真的就怎樣怎樣了，調(diào)皮孩子再怎么付出也是沒有用的。但是現(xiàn)在，我改變了這樣的想法。在他們玩劣的外表下，我已經(jīng)看到了希望，跟他們在一起，我已經(jīng)感受到了一個成功的雕玉者的喜悅，因?yàn)殍庇裰灰牡褡潦菚蔀楹糜竦摹，F(xiàn)在我也真正的體會到為人師者的真諦付出，也需要用對方法!
培養(yǎng)幼兒常規(guī)的有效方法。
幼兒是否遵守常規(guī)與教師所用的方法有很大關(guān)系。方法得當(dāng)，則事半功倍;方法不當(dāng)，則適得其反。因此，教師要綜合而靈活地運(yùn)用多種方法，使幼兒在積極、快樂的情緒情感中，建立良好的常規(guī)。教師可以嘗試的方法包括：
1.在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透常規(guī)提示教師可以將班級的常規(guī)要求用繪畫作品、照片、圖示、文字符號等形式展現(xiàn)在幼兒的活動環(huán)境中，提示幼兒遵守常規(guī)。
例如：幼兒進(jìn)餐后常常忘記需要做的事情，面對這種情況，教師可以將擺放餐具、進(jìn)餐、漱口、擦嘴等幾件事情用照片記錄下來，張貼在教室的墻面上，從而提示幼兒按順序做事。
2.強(qiáng)化幼兒的良好常規(guī)教師要通過及時的表揚(yáng)和鼓勵，對幼兒良好的行為進(jìn)行強(qiáng)化，使幼兒感受到自己的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，使其良好的行為得到鞏固和發(fā)揚(yáng)。例如：有的小班幼兒初入園時總是讓老師喂飯，不肯自己動手。當(dāng)教師一發(fā)現(xiàn)這類幼兒有自己吃飯的行為時，就及時在集體面前表揚(yáng)他們，還可以送給他們一些小禮物，以強(qiáng)化其良好行為。
3.和幼兒一起制定常規(guī)針對班級常規(guī)中存在的問題，教師要和幼兒共同分析、討論、制定常規(guī)。此方法比較適合中、大班幼兒。例如：戶外活動上、下樓時，幼兒會大聲喧嘩、推推擠擠。教師針對這個問題和幼兒一起分析其中存在的危險，共同制定上、下樓的常規(guī)要求：一個跟著一個走，靠一邊走;手扶著欄桿眼看著地面;不急不擠。
4.通過生動形象的故事、兒歌靈活地規(guī)范班級常規(guī)比如，在引導(dǎo)幼兒輕輕走路時，教師可以帶領(lǐng)他們一起學(xué)習(xí)小花貓。教師邊做動作邊說兒歌：“走路要學(xué)小花貓，腳步輕輕靜悄悄，別人做事不打擾，大家夸我好寶寶。”幼兒愛模仿的特點(diǎn)在愉快的兒歌氛圍中被激發(fā)出來，這時，教師便可以告訴幼兒：“走路的時候我們也要像小花貓一樣輕輕的，不跺腳、不蹦跳，做個好寶寶。”
在這樣的引導(dǎo)下，幼兒便知道了應(yīng)該如何走路。用游戲激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)常規(guī)根據(jù)幼兒喜歡游戲的特點(diǎn)，教師可以用游戲的形式或采用游戲的口吻激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)常規(guī)，把對幼兒的要求轉(zhuǎn)化為幼兒的內(nèi)部需求，從“你必須這樣”轉(zhuǎn)化為“我要這樣”。比如，小班的幼兒非常喜歡游戲情境，在情境中他們會不自覺地融入角色。
因此，在培養(yǎng)幼兒形成收拾玩具的意識時，教師可以用“送玩具寶寶回家”這一游戲完成。比如引導(dǎo)幼兒邊收拾玩具邊說：“小玩具，要回家(把桌上的玩具放回玩具筐里)，黃筐住樓上(玩具柜第一層貼上黃色標(biāo)志，中間一層貼上紅色標(biāo)志，最下面貼上藍(lán)色標(biāo)志)，紅筐住中間，藍(lán)筐住在最下邊。”
5.用擬人的語言引導(dǎo)幼兒習(xí)得常規(guī)這種方法比較適合年齡小的幼兒。教師利用生動形象的擬人化的語言，引導(dǎo)幼兒理解常規(guī)，遵守常規(guī)。例如：在培養(yǎng)小班幼兒的進(jìn)餐常規(guī)時，教師發(fā)現(xiàn)幼兒不愛吃青菜，于是便將吃青菜說成：“小白兔最愛吃青菜，多吃青菜最可愛。”
6.榜樣的力量是無窮的根據(jù)幼兒“愛模仿”的年齡特點(diǎn)，教師可以強(qiáng)化某些幼兒的正確行為，以激勵其他幼兒以他們?yōu)榘駱印＠纾航處煂φJ(rèn)真洗手的幼兒進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵，希望其他幼兒向他們學(xué)習(xí)，也要認(rèn)真洗手。好榜樣還可以是父母、教師或者是幼兒喜歡的文藝作品中的某個形象等。
7.家庭與幼兒園同步培養(yǎng)教師可以通過家長會、班級教育博客等家園溝通的渠道，讓家長了解幼兒園的一日常規(guī)以及幼兒常規(guī)、行為習(xí)慣培養(yǎng)的正確方法;還可以通過家庭教育講座、教子經(jīng)驗(yàn)交流會、專家咨詢等活動讓家長學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的知識和方法，避免家長在家庭中過度保護(hù)幼兒和包辦代替，鼓勵家長讓幼兒進(jìn)行自理、自立行為的嘗試。總之，常規(guī)教育就是幫助幼兒學(xué)會遵守集體生活規(guī)則，逐漸地從他律向自律發(fā)展，也就是從服從別人管理發(fā)展到自我管理。常規(guī)教育的目的是促進(jìn)幼兒的社會化發(fā)展。教師要結(jié)合幼兒的實(shí)際情況，運(yùn)用多種方式持之以恒地、靈活地促進(jìn)幼兒常規(guī)的養(yǎng)成。
在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，多元化已成為未來教育的趨勢，這就要求每位教師把兒童的需要作為教育的切入口，以人為本，遵循教育發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)幼兒與教師的共同發(fā)展。因此，我們的觀念不能僅僅停留在傳統(tǒng)教育的師道尊嚴(yán)上，我們不僅呼喚著一種新型的師生關(guān)系，提倡一種平等交往;更要去體察和探明幼兒的興趣與需要，并及時提供支持。
一.建立新型師生關(guān)系，用欣賞的目光去注視身邊的孩子。在孩子的眼睛里，常常會寫滿對老師的崇拜，他們對老師是那么的尊敬和信賴，老師說什么，他們就信什么。那么，我們教師應(yīng)該怎么做呢?我們也不妨?xí)r時用欣賞的目光去注視身邊的孩子。
1、以公正的態(tài)度欣賞孩子孩子們都渴望得到老師的關(guān)注與贊賞，教師一次點(diǎn)頭、一個微笑、一句表揚(yáng)就如同一場知時節(jié)的好雨，賦予幼苗向上的信心和生長的力量。如果教師把欣賞的目光、成功的機(jī)會只投向個別幾個孩子的身上，那么，作為陪襯品的其他孩子的自尊心和自信心必然會受到重創(chuàng)，對老師對班級的情感也會隨之淡化。因此，這就要求我們教師要以公正的態(tài)度對待每一個孩子，給每個孩子以發(fā)展的機(jī)會。
2、以發(fā)現(xiàn)的目光欣賞孩子這就是《綱要》所提出的發(fā)展性原則，要求我們教師要以發(fā)展的眼光看待每一個孩子，要看到他們身上的閃光點(diǎn)。俗話說：世上沒有兩片相同的樹葉，同樣，孩子間的稟賦品性也是各不相同，要使孩子的潛能在各自的起點(diǎn)上得到充分的發(fā)展，教師就應(yīng)以發(fā)現(xiàn)美的目光去捕捉、欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)。在孩子缺乏自信時，我們教師要鼓勵其點(diǎn)滴進(jìn)步，幫助他樹立信心，而且，對于不同的孩子，也需要我們從不同的角度去欣賞，去挖掘他們身上微小的閃光點(diǎn)。以寬廣的胸襟欣賞孩子這就是我們所說的要寬容孩子的過錯，允許幼兒嘗試錯誤、允許幼兒宣泄情緒、允許幼兒說出自己的不同意見。俗話說金無足赤，人無完人。對于自治力十分有限的幼兒而言，有缺點(diǎn)、有過失是在所難免的，作為一名教師，我們不僅要看到孩子的可愛之處，還要接納孩子的不足，更要寬容孩子的破壞行動。
二、及時提供支持，促進(jìn)幼兒的發(fā)展如果說，欣賞的眼光能夠使我們真正從孩子的視角去看待世界，那么，當(dāng)孩子在活動中遇到困難、出現(xiàn)問題、需要幫助時，作為教師，我們又應(yīng)該怎樣支持他們，以引發(fā)其更有價值的學(xué)習(xí)行為呢?我認(rèn)為：首先，我們要學(xué)會傾聽要傾聽幼兒心聲，及時捕捉教育的契機(jī)。這就要求我們教師要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，深入地了解他們。在與孩子日常接觸和交往中，我們教師要時時做個有心人，注意傾聽孩子們說什么;耐心觀看孩子們做什么;適時詢問孩子們想什么，及時體察和探明他們的興趣和需要，創(chuàng)造條件滿足需要。其次，我們要學(xué)會等待就是當(dāng)孩子在活動中出現(xiàn)問題時，我們不要急于把知識呈現(xiàn)給他們或回答他們的問題，而是給孩子充分提供探索的時間和空間，鼓勵他們自己尋找資料，獲取信息，去探索發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。
其三，我們要學(xué)會適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)在探索性活動中，由于幼兒缺乏知識經(jīng)驗(yàn)，他們對事物的認(rèn)識往往只是停留在表面，這時候就需要我們教師借助特定的情景、材料，借助開放式的問題，適時地對幼兒進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)新疑問，產(chǎn)生新主題，從而，有效地促進(jìn)幼兒的活動向縱深發(fā)展。
二、每天給與幼兒一種成功感一種習(xí)慣需要一個月甚至三個月完成，幼兒的成功感也是一樣的，所以作為教師的我們，要給予幼兒成功感，使他們產(chǎn)生自信，可以在班中為動手能力不強(qiáng)的幼兒或者自信心不強(qiáng)的幼兒，最大限度發(fā)掘它們的優(yōu)點(diǎn)，設(shè)置專門的小專題的主題墻，給與幼兒自信，內(nèi)容有觀察幼兒制作的過程圖片與文字，還有觀察到幼兒進(jìn)步點(diǎn)。給與幼兒展示作品的空間，讓幼兒感受到一個寬松，自主的環(huán)境，支持幼兒自主發(fā)展，成功總在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)，或許孩子不知道可以嘗試哪一種材料幫助自己時，你可以給幼兒兩種選擇，請幼兒選擇一種進(jìn)行嘗試，當(dāng)孩子用這種材料幫助自己把作品完成，這就是一種成功的感受。
當(dāng)幼兒像你展示作品時候，即使你能夠看出畫面的所有內(nèi)容或者你認(rèn)為這幅畫面沒有內(nèi)容，你可以踏實(shí)下來，裝作什么都不知道，向幼兒請教一般，可以問你可以告訴我你畫的是什么嗎?我很好奇你這個用綠色的筆畫的是什么?激發(fā)幼兒表達(dá)的欲望，這又是一種幫助孩子獲得成功的方法。孩子像你清楚地講述了他的作品內(nèi)容，也許你認(rèn)為他畫的是什么。但是他給你講述的時候，你會感覺到柳暗花明又一村，它融入了自己的創(chuàng)意，以自己的想法，這一點(diǎn)是非常可貴的。既鍛煉了幼兒的語言表達(dá)能力又和成人的關(guān)系進(jìn)了一步。
讓孩子成為區(qū)域游戲中的主人。
案例背景：說到區(qū)域游戲的開展已不是一朝一夕的事了，從小班的娃娃家、中班的生活角、大班的表演區(qū)。區(qū)域游戲是教師根據(jù)幼兒的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)多種領(lǐng)域的學(xué)習(xí)區(qū)域。并提供活動材料，讓幼兒通過自身的擺弄、操作去感知、思考、尋找問題的答案。而教師的任務(wù)是關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏感的察覺他們的需要，及時以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，讓孩子成為游戲的主人，和孩子形成合作探究式的師生互動。
案例一：誰來當(dāng)老爺區(qū)域活動開始了，小朋友都到自己喜歡的區(qū)域角活動去，只聽見表演區(qū)里傳來了吵鬧聲，“我要當(dāng)小姐，是我先來的，我要當(dāng)公主，我才不要當(dāng)老爺呢”。我隨聲望去，原來是大家都為自己扮演的角色所爭吵，很多孩子都吵著爭當(dāng)小姐。尤一卿和沈馨寧爭著當(dāng)公主，他們正互相爭奪代表公主標(biāo)志的頭飾，誰也不肯讓。而胡一桑當(dāng)了夫人，只有一個老爺就是沒有人愿意當(dāng)。就在他們爭執(zhí)不下時，他們發(fā)現(xiàn)我在一旁，就把求助的目光指向了老師，希望老師給他們一點(diǎn)權(quán)威的評判。像這樣爭吵經(jīng)常發(fā)生，真是見了頭疼，原先我們是想培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，多給孩子一些自主權(quán)，就讓他們自己選擇角色，自己分配角色。
迫于無奈，我只好指定誰當(dāng)小姐，誰當(dāng)是公主，分到自己喜歡的角色的小朋友很開心，沒有分到得嘟著嘴巴，最后見瑤瑤還沒有角色，我就問她：“你來當(dāng)老爺吧?”她說：“我才不要當(dāng)老爺呢，我喜歡當(dāng)夫人。”我說：“那到底誰愿意當(dāng)老爺?”小朋友你看我我看你，誰也不愿意當(dāng)老爺。反思：在區(qū)域活動中，幼兒根據(jù)自己的意愿自由選擇活動，這樣能更好的按照自己興趣能力來進(jìn)行活動，能使幼兒體驗(yàn)成功、愉快的機(jī)會，從而激起他們對學(xué)習(xí)的主動性、積極性。例如：我班幼兒他們對于角色扮演有著濃厚的興趣，他們最關(guān)心自己扮演什么角色，自己會選擇喜歡的角色，卻不善于分配角色。所以當(dāng)她遇到自己喜歡的角色，往往會爭論不休，這與他們的自我為中心狀態(tài)有關(guān)。
作為老師可以不用硬性指派誰誰去當(dāng)客人，可以采用相互協(xié)商分配角色，協(xié)商后沒有爭議了再開始游戲。教師可以引導(dǎo)幼兒自己互相分配角色，以一種協(xié)商的態(tài)度來選擇和分配，當(dāng)孩子的意愿與角色之間相距太遠(yuǎn)而無法協(xié)商，這時教師應(yīng)酌情協(xié)調(diào)，啟發(fā)幼兒制定輪換角色的規(guī)則，讓每個孩子都有機(jī)會擔(dān)任主要角色和自己喜歡的角色，當(dāng)孩子得到自己喜歡的角色，教師應(yīng)該對其提出一些游戲的要求，讓他學(xué)會珍惜自己的機(jī)會。同時對做出謙讓的幼兒進(jìn)行表揚(yáng)，這樣有助于幫助幼兒逐步學(xué)會協(xié)商、合作，學(xué)會克制自己，去理解和滿足同伴的需要，同時有助于培養(yǎng)幼兒的社會交往能力。
案例二：亂七八糟了在開展主題――有趣的水時，其中有一個活動是〈溶解的秘密〉，教學(xué)活動時老師和小朋友一起做了有關(guān)溶解的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)時小朋友都很感興趣，對于溶解非常好奇，在活動中對于那些介于溶解與不溶解的材料小朋友更是想探索。于是我們老師在益智區(qū)里給孩子提供了操作材料。區(qū)域游戲開始了，小朋友先是向上次教學(xué)活動一樣，一種一種材料做實(shí)驗(yàn)，做完了還會在紙上做記錄。我在一旁看了心想：他們到是挺乖的，把老師教的都記住了。過了15分鐘左右，我又來到了益智區(qū)，可這次我看到的卻不如人意。
只見桌子上面粉、顏料什么都有，小朋友的手都在用手抓操作材料，看到這情景真的很氣憤。可孩子們卻玩得很起勁，一邊玩，一邊還在嘰里咕嚕的說著寫什么。曹杰小朋友還小呵呵地舉起一杯黑乎乎的東西給我看：“老師，你看我調(diào)的毒藥。”其他幾個小朋友見了都問：“什么呀，亂七八糟的?”于是我也跟著搭腔：“曹杰，你這是什么呀，亂七八糟，黑乎乎的，就象泥漿水。”其他小朋友見我這么說，都大聲笑了起來。沒想到那小子頭還挺老的，告訴我們說：“這是我用很多東西溶解在一起做的毒藥，有洗發(fā)露、鹽、糖、紅色的顏料、黃色的顏料，對了，我還加了綠顏料和咖非的顏料。”其他小朋友聽他這么一說也都紛紛往杯子里放各種東西。看他們那么投入，我也就沒有再阻止，只是對他們說：“你們好好玩，別忘了把你的實(shí)驗(yàn)記錄下來，一會玩好了，歸你們整理干凈。”
反思：我很慶幸自己沒有因?yàn)橐粫r沖動而阻止小朋友的自主探索活動。我們覺得在科學(xué)探索性的區(qū)域中，應(yīng)該多些自主，少些束縛――舊式的教育觀、兒童觀使教師忍不住要說、要管、要問。覺得班級常規(guī)不能不抓，游戲規(guī)則不能不講。于是，“看圖書不能說話、不同的玩具不能混著玩……”，這些所謂“規(guī)則”框住了孩子的言行，抑制了他們的自由創(chuàng)造和表達(dá)。
《綱要》中指出：“教師應(yīng)耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達(dá)。”可見，幼兒才是游戲的主人，教師提供的應(yīng)是支持、鼓勵，而不是管理、束縛。老師應(yīng)該多些鼓勵，少些說教。當(dāng)孩子面對成人贊許、肯定的目光時，孩子心理會更自信、思維會更活躍。我認(rèn)為只要是孩子喜歡的、孩子愿意的、孩子主動的，在安全范圍之內(nèi)的，我們老師都應(yīng)該有目的的鼓勵孩子去嘗試。我的感想：只有解開束縛，為幼兒提供一個盡可能寬闊的自主空間才能達(dá)到“促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展”的教育總目標(biāo)。在幼兒區(qū)域游戲過程中，教師應(yīng)成為幼兒游戲的支持者。不吝嗇贊美的語言，及時表揚(yáng)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵他們大膽創(chuàng)造與表達(dá)。同時，要成為幼兒的游戲伙伴，以平等的身份與幼兒共同游戲、共享歡樂。教師的童心、游戲心會使孩子倍感親切、自然和融洽，從而營造出寬松、和諧的游戲氛圍，使幼兒的游戲更自主、更愉快。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇七
“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強(qiáng)勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時候體會到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會合作？語言表達(dá)能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時怎么總是說不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌冢覀儾]有在課堂上有意識的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。
通過了解生本教育，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”
學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇八
一直以來，我們學(xué)英語過程中，提到相關(guān)的英語技能大家都會自然而然想到聽、說、讀和寫四方面。然而許多學(xué)生這四方面的能力都具備了，解決實(shí)際問題時卻會出現(xiàn)許多尷尬。為什么呢？奧，原來是面對許多材料時不知其意，哎！平時的聽說讀寫能力是不是還沒練到位呢？不，“意”是“譯”出來的，而我們似乎沒提到過“譯”嗎?原來如此，那聽說讀寫能力的培養(yǎng)是否徒勞？當(dāng)然不，譯的培養(yǎng)必須以他們?yōu)榛A(chǔ)，尤其是讀。只要有堅持閱讀的習(xí)慣和會閱讀的能力，譯的培養(yǎng)就非常容易了。
記得我的教學(xué)過程中，曾一直提示同學(xué)們通過閱讀去提高自己的英語水平，于是有同學(xué)就反駁了:“讀讀讀，每天都在讀，可咋不見提高呢”？我頓時無語，心里也在嘀咕：“不用心讀，肯定沒效果！”但這種情景不是一次兩次就結(jié)束的，為了鼓勵學(xué)生我依然很自信的告知他們同樣的話，可最終都被同樣的話頂了回來，我郁悶了，生氣了。
但教學(xué)仍然得繼續(xù)，同時也為了掙回一點(diǎn)面子。我便親自監(jiān)督學(xué)生讀，他們的確很認(rèn)真地、大聲地讀，可回頭來問及效果依然是搖頭不語。唉！為什么會這樣呢？無意中聽到個別女同學(xué)竊竊私語：“讀了好多，不知道意思，好像是浪費(fèi)時間而已。”原來問題出現(xiàn)在這里呀。我明白了，我們一直強(qiáng)調(diào)的聽說讀寫，學(xué)生都做到了，可他們僅僅是依葫蘆畫瓢，至于其意思卻很茫然。難怪他們一臉苦相，功夫負(fù)了有心人嗎？這一切皆因我們忽視“翻譯”能力培養(yǎng)的原因。試想：學(xué)生邊讀邊學(xué)著翻譯，久而久之，他們讀起英語來就和讀漢語一個感覺，那效果能不好嗎？可到底如何使學(xué)生能夠在閱讀過程中培養(yǎng)翻譯能力呢？下面是我的一點(diǎn)不成熟的想法：
第一：讓學(xué)生養(yǎng)成堅持閱讀英語的好習(xí)慣。
俗話說“習(xí)慣成自然”，所以我們應(yīng)該先讓學(xué)生將閱讀英語變成每天的必修課，這樣對于語言類的學(xué)習(xí)才能有更高層次的發(fā)展。同時，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生讀一些切近中學(xué)生實(shí)際的課外讀物，以便拓寬學(xué)生的英語視野，培養(yǎng)學(xué)生的英語語感。
第二：提醒學(xué)生在閱讀過程中找出翻譯的基礎(chǔ)。
我們都知道，詞構(gòu)成句，句構(gòu)成文。可如果對于最基礎(chǔ)的詞匯句型都非常陌生的話，那何談翻譯能力的培養(yǎng)呢？所以每當(dāng)閱讀時，我們可以提示學(xué)生盡自己所能，找出文章中所隱藏的詞匯句型，并且可以將他們整理成冊，尤其是一些地道的英語交際，同時提醒學(xué)生注意一些近義詞匯之間的區(qū)別，以及他們在英語環(huán)境中的正確使用。這樣的話，既有助于學(xué)生積累基礎(chǔ)，也有益于學(xué)生理解英漢之間的區(qū)別。
第三：引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)基本的翻譯技巧。
學(xué)生有了一定的閱讀量，那自然對于英語句型結(jié)構(gòu)有一定的了解，即便他們不知道為什么這樣子翻譯，但他們的閱讀量帶給他們正確的語感，所以在這些基礎(chǔ)之上，他們就可以比較輕松地根據(jù)自己的已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行正確的翻譯；不過，我們都知道翻譯能力不僅僅是做到這些就完全可以的，因此，我們在前面的基礎(chǔ)上應(yīng)該參與到學(xué)生的閱讀中去，針對一些重點(diǎn)句型去引導(dǎo)學(xué)生翻譯，這過程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意英漢之間的區(qū)別，比如在漢語里的定語一般是放在修飾限定的詞匯之前，而英語除了單個形容詞和個別特殊用法以外，大多都是放在所修飾限定的詞匯后面。再就是一些地道英語的正確使用，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去根據(jù)語言環(huán)境正確使用這些，以免出現(xiàn)漢式英語。只有做到這樣，學(xué)生的翻譯能力才能逐漸進(jìn)步。
最后，通過閱讀培養(yǎng)學(xué)生英語翻譯能力，不僅要讀，而且還要有針對性的讀。我們想要提高翻譯能力，必須對于英漢區(qū)別及地道英語的使用理解清楚。因此我們的閱讀除過平常的課本、一些常見的課外讀物之外，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生去多讀一些名家譯作，尤其是一些帶有英漢對照的名家譯作，閱讀過程中讓學(xué)生自己嘗試去翻譯一些著作中的句子，通過反復(fù)地邊閱讀邊翻譯練習(xí)，閱讀能力的提高就會很快了。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇九
我仔細(xì)研讀了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，尤其是學(xué)前教育這部分。做為一名幼兒教師，了解到國*政府非常重視學(xué)前教育，深感欣慰。目前學(xué)前教育的形式著實(shí)讓人揪心。
學(xué)前教育對于人的行為習(xí)慣和個性養(yǎng)成非常重要，是一個人接受教育的根基。人們越來越清楚這個道理。可很多原因致使我們國家的學(xué)前教育停滯不前，甚至混亂。我認(rèn)為應(yīng)從以下方面來加強(qiáng)。
學(xué)前教育投入不足時我國學(xué)前教育發(fā)展薄弱的重要原因之一。
當(dāng)前全國范圍內(nèi)學(xué)前教育市場混亂，各類機(jī)構(gòu)魚龍混雜，國家要加強(qiáng)對學(xué)前教育市場的管理和規(guī)范，市場價格差距過大。
國家沒有同意幼兒教育的時間要求和教學(xué)內(nèi)容要求，通俗的講，就是沒有教材，沒有教學(xué)大綱，幼兒園到底教什么？學(xué)前教育到底要達(dá)到什么目的？以致市場上五花八門的教材都有，有些人挖空心思編教材來賺錢，令幼兒園不知用哪套教材好，今年用了五大領(lǐng)域教材，過了兩、三年又改成了建構(gòu)式教材，有的幼兒園還用了整合式教材，今年用了五大領(lǐng)域教材，過了兩、三年又改成了建構(gòu)式教材，有的幼兒園還用了整合式教材。國家應(yīng)統(tǒng)一幼兒園的教材。
目前幼兒園教師的績效工資得不到保障，而幼兒園教師又是最辛苦的，當(dāng)自己的付出未得到回報時，教師的積極性又從何調(diào)動，所以說應(yīng)把學(xué)前教育納入義務(wù)教育里去。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇十
在新課改中，教學(xué)與課程的關(guān)系是我們首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。我們知道“課程是學(xué)校教育的實(shí)體或內(nèi)容，它規(guī)定‘教什么’；教學(xué)是學(xué)校教育的過程或手段，它規(guī)定學(xué)校‘怎么做’；課程是教學(xué)的方向或目標(biāo)，是在教學(xué)過程之前和教學(xué)情境之外預(yù)先規(guī)定的，教學(xué)的過程就是忠實(shí)而有效地傳遞課程的過程，而不應(yīng)當(dāng)對課程做出任何變革。”針對這一點(diǎn)，再對照自己的教學(xué)，以往我在教學(xué)中，總是把教材作為教學(xué)的中心，因此常常出現(xiàn)教學(xué)過程和學(xué)生實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，有時還為此想不通。現(xiàn)在我認(rèn)識到我們的教學(xué)過程不僅是使用教材，同時也要注重開發(fā)和利用課程資源。特別是在口語交際教學(xué)中，更要注重交際課程與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合，注重交際課程的開發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)的實(shí)施課程計劃，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過程。
我們知道“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一”，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是就是師生，生生的交往。據(jù)此，現(xiàn)代教學(xué)論指出，“教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。”
該書指出“交往是活動的最基本的形式，亦是人的最基本的精神需要之一。交往不是靜態(tài)的社會關(guān)系的總和，而是動態(tài)地表現(xiàn)出來的主體之間的相互作用。交往中，主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。在教學(xué)中，交往存在著師生間的交往和生生間的交往之分，而且是多邊的整體的交往。”這一點(diǎn)告訴我們在教學(xué)中我們必須重視學(xué)生的交往能力，對于小學(xué)低年級來說，我們就必須重視學(xué)生的聽說能力，口語交際能力的培養(yǎng)。“師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系”“在師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。”以上這些內(nèi)容都告誡我們教育工作者，特別是一線教師，要充分重視師生之間的交往，要站在民主平等的角度去和學(xué)生交流，要充分體現(xiàn)師生之間的親情，尊重他們，信任他們，把他們作為知心朋友，去關(guān)心愛護(hù)，這樣交往才會真實(shí)而富有情趣，才會很好的和學(xué)生溝通，才會提高學(xué)生的交際能力。我們知道“交往的基本屬性是互動性和互惠性”通過師生間、學(xué)生間動態(tài)交流實(shí)現(xiàn)師生互動，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長的真諦。所以我們在教學(xué)中，必須充分的放手給學(xué)生交往的空間，充分的給他們交往的自由，讓他們多方位，全身心的投入到交際之中，從而達(dá)到培養(yǎng)口語交際能力的目的。
我們總在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么什么是素質(zhì)教育，怎么進(jìn)行素質(zhì)教育，在讀這本書前，我的認(rèn)識并不是那么深刻，例如我們問‘學(xué)習(xí)為了什么’的時候，無論學(xué)生、家長還是教師，很少有人把發(fā)現(xiàn)和尋找新知識、解決問題作為學(xué)習(xí)的歸宿。在我們的教育概念中，學(xué)習(xí)就是教師傳授已有的知識，學(xué)生掌握確定無疑的知識；教材對學(xué)生來說，成了權(quán)威知識發(fā)布的載體，導(dǎo)致了我們所諷刺的“考考考，教師的法寶；分分分，學(xué)生的命根”。新課標(biāo)中“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀”是我們進(jìn)行教學(xué)的目標(biāo)。改革課堂教學(xué)必須由過去以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此我們想到我們現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)，特別是低年級的語文教學(xué)，很多教師仍然以學(xué)生的抄寫為教學(xué)中主要手段，忽視學(xué)生的實(shí)際水平，不愿意讓學(xué)生從被動的亦或是盲動的接受和服從中解放出來，不愿意去提高學(xué)生的創(chuàng)造力，和自我探究能力，以學(xué)生考試中得到多少分來衡量學(xué)習(xí)的好壞，卻不愿意和學(xué)生去溝通和交往，不愿意考慮學(xué)生是否學(xué)會了表達(dá)自己的內(nèi)心世界，是否愿意去傾聽別人的表白，是否愿意去理解體悟別人的感受，一句話學(xué)生的素質(zhì)是不是得到培養(yǎng)和發(fā)展，卻沒有很好的去研究。
。文章指出“對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果，兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程與方法論。任何學(xué)科原理體系，不論暫時看起來多么完備，它總是一種過程性、生成性、開放性的存在，總是一種需要進(jìn)一步檢驗(yàn)的假設(shè)體系，總是需要進(jìn)一步發(fā)展為更完善、合理的概念框架。另一方面，探究過程和方法論又內(nèi)在于概念原理體系之中，并隨著概念原理體系的發(fā)展而不斷變化。”，“從教學(xué)角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種形式上走捷徑的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，它從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、評判知識、創(chuàng)新知識的所謂好學(xué)生。這實(shí)際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。”以上理論告訴我們教學(xué)過程中我們不僅要重視學(xué)生探究的結(jié)論，讓學(xué)生掌握概念理論，更要重視研究的過程，讓學(xué)生理解概念的真正內(nèi)涵，從而達(dá)到學(xué)生知識和能力的共同發(fā)展和提高。
。該書指出：“學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生、交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不同方面，從不同角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成；同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。”我們知道“新課程強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素，不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價值，更強(qiáng)調(diào)人的價值與自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。”該書還指出“任何學(xué)科的教學(xué)都必須以人為教育對象，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀。情感、態(tài)度、價值觀必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。”由此我們的小學(xué)語文教學(xué)，必須做到認(rèn)知和情感的和諧統(tǒng)一，必須強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價值觀的有機(jī)結(jié)合，在教育教學(xué)過程中，在學(xué)生的口語交際中必須體現(xiàn)學(xué)生的情感取向，認(rèn)知態(tài)度和正確上網(wǎng)價值觀。這樣我們的小學(xué)教學(xué)，特別口語教學(xué)才會體現(xiàn)出新課標(biāo)以素質(zhì)教育為目標(biāo)的思想。
該書指出“教育是人的教育，是科學(xué)教育與生活教育的融合。”，“要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，尊重‘兒童文化’，發(fā)掘‘童心’、‘童趣’的課程價值”。我認(rèn)為這一點(diǎn)是我們教育工作者必須牢牢記住和把握的原則，我們要“鼓勵學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程”。我們要充分認(rèn)識到“人是開放性的、創(chuàng)造性的存在，教育不應(yīng)該用僵化的形式作用于人，否則就會限定和束縛人的自由發(fā)展”。在教學(xué)工作中我們要懂得“人是不可限定的，教育不能限定人，只能引導(dǎo)人全面、自由、積極地生成。”由以上各點(diǎn)我們必須充分的認(rèn)識到教學(xué)過程是師生交往、互動的過程，我們絕對不可以把學(xué)生看作教師上課的配角，要充分認(rèn)識到他們的主觀能動性。在課堂教學(xué)中我們要做到師生互動。在小學(xué)語文教學(xué)中我們要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。當(dāng)然要全面的推進(jìn)素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動和實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實(shí)踐的意識和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動手能力、實(shí)踐能力。如果我們能夠做到以上的各點(diǎn)，我們必將培養(yǎng)出符合21實(shí)世紀(jì)建設(shè)需要的合格人才。
以上是我通過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐》一書后體會，他使我對自己的教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識，看到了自己現(xiàn)代教育理論的缺失，也學(xué)到了更多的理論，我今后一定會更加深入學(xué)習(xí)，并用這些理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。以上心得如有不妥之處，請批評指正。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇十一
在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命,比家人的安全更重要的東西,叫做老師的責(zé)任。在開展 “三愛”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識到作為教師無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會反響，贏得了高度的贊譽(yù)。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認(rèn)清和對待教師責(zé)任，提高意識、能力。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責(zé)，那你就會立刻知道你的價值。”奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，通過向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會滿意的教育。
其次， 要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實(shí)上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個都是祖國的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來培養(yǎng)”，要正確對待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會產(chǎn)生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最后， 要愛自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師， 行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責(zé)任感，正確處理自己與社會的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模， 做社會的表率，注重自身全面發(fā)展， 增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)， 提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能， 實(shí)現(xiàn)自身價值。
通過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學(xué)生， 愛自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇十二
今年寒假慶幸自己能第二次參加義務(wù)教育均衡發(fā)展農(nóng)村小學(xué)教師培訓(xùn)。為期五天的培訓(xùn)中有xx教授的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、xx高級講師的《解放思想轉(zhuǎn)變觀念輕松搞好教學(xué)工作》、xx講師的《民俗文化與小學(xué)語文》、xx副教授的《語文常用工具書》等以及太師三附小兩位老師的作課都給我留下了深刻的印象。我們聽取了幾位教授、講師的報告，認(rèn)真研究了教育教學(xué)理論，接受了心理健康指導(dǎo)，從理論上學(xué)習(xí)了教育科研方法，對我來說是受益匪淺。這次培訓(xùn)不僅是教師自身的需求，也是社會發(fā)展的要求。
通過這次認(rèn)真的培訓(xùn)和自己的努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)將自己的心得和體會寫出來與大家分享。
作為一名老師，讓我激動和回味的莫過于xx教授的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。她從教育理論和教學(xué)管理生動的教學(xué)事例中讓我更加的體會到良好的師德是立身之本、為師之魂、育人之需，使我深深地感到教學(xué)是一門偉大的學(xué)問，它不是一朝一夕就能學(xué)會、就能融會貫通的，需要自己的認(rèn)真鉆研和日積月累，但要成為一名好老師，首先必備的一個條件就是具有良好的師德。通過《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》重新修訂的意義，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》新的內(nèi)容和對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的解讀三個板塊內(nèi)容的講解，使我明白教師這個職業(yè)的沉重份量，讓我不由得就會和自己日常教育教學(xué)工作進(jìn)行對比，以此為鑒，對我今后的教育工作有很大的幫助。愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，每一條內(nèi)容都包括了太多的內(nèi)涵，很值得我位每位教師去細(xì)細(xì)品味。
在楊老師的講座中她最后提到教師對學(xué)生的“愛”應(yīng)是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的，只要是教育一線的老師尤其我們班主任我想都會認(rèn)同，而且一直朝這方面努力去做，盡管孩子情況不同，但要相信每個學(xué)生都能在老師愛的教育下長大成才。對每一個學(xué)生的關(guān)愛，都應(yīng)該是毫無保留的，無論是對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對頑皮、學(xué)習(xí)成績不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動去親近和關(guān)愛他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會有教育。作為一名教師，讓我更深刻領(lǐng)會了關(guān)愛每一個學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生的重要性，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會愛。其實(shí)，每一個學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，夸獎學(xué)生，激勵每一個學(xué)生上進(jìn)，賞識每一個學(xué)生的才華，讓每一個學(xué)生積極參與，期待每一個學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。以平等的心靈善待學(xué)生，用愛的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。把這種情懷融入平實(shí)的生活，把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。這樣相信我們的教育會更加成功。
作為教師，我體會到要終身學(xué)習(xí)的緊迫性是從xx講師的《民俗文化與小學(xué)語文》這門課程中。以往也知道平時要勤讀書、勤思考、勤動筆，只有及時地充實(shí)自己，提高自己，面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。但高老師在課堂上提到的幾個生活中的問題我才知道自己也是一知半解，比如何為“年”，民間娛樂中的“秋千”“拔河”什么意思、有何來歷？我真的是知之甚少。自己太需要學(xué)習(xí)了，聽課后只有這么一個想法。
體會是可以記錄的，但心靈的感受可能是無法言語的，只有自己的經(jīng)歷，才會有認(rèn)識上的提高。教師的成長是有規(guī)律的，要健康的成長就要遵循這幾個規(guī)律。職業(yè)理想是成功的要素，要把個人的奉獻(xiàn)與自身價值的實(shí)現(xiàn)聯(lián)系起來；教育理念是成長的關(guān)鍵，我們要與學(xué)生的發(fā)展為本；教師的知識水平是成長的基本要素，教育實(shí)施能力是成長的核心要素，環(huán)境是成長的外部要素；影響教師成長的主要因素有教師的工作態(tài)度，組織教育能力，和人際關(guān)系。雖然我經(jīng)驗(yàn)不夠，但我有最大的耐心與熱心，我有充足的信心，只要我肯努力，相信以后再大的困難我都能克服的，愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，這是我最大的目標(biāo)。
這次培訓(xùn)是充實(shí)、忙碌、有序交織在一起的，通過培訓(xùn)我認(rèn)識到，為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，為農(nóng)村教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的畢生精力。
同時還要感謝市教院，為我們講課的老師以及和我們一起學(xué)習(xí)的三位班主任老師，在這里真誠的向你們表示感謝。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇十三
今年暑假，我在繼續(xù)教育網(wǎng)上參加學(xué)習(xí)，我認(rèn)真收看了五位老師的講課。下面就幾位老師的講課談?wù)勎业母邢搿?/p>
劉曉明教授的'《教師職業(yè)倦怠的心理調(diào)適》，本課程是教師職業(yè)道德修養(yǎng)系列培訓(xùn)課的一部分。以專題的形式，聚焦教師職業(yè)倦怠的表現(xiàn)與自我調(diào)適，努力幫助教師認(rèn)識職業(yè)倦怠問題的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、形成原因及調(diào)適策略，走出職業(yè)倦怠的現(xiàn)實(shí)困境，促進(jìn)其心理健康水平的提升。幫助教師掌握職業(yè)倦怠的自我調(diào)控方法，從優(yōu)化社交技能、學(xué)會管理壓力、駕馭班級管理、有效管理時間、尋求社會支持等五大方面，是幫助教師掌握調(diào)適職業(yè)倦怠的有效策略。
張玲棣教授的《測試評價的理論與實(shí)踐》，本課程在分析評價的構(gòu)成、過程、類別等基本概念的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討課堂教學(xué)中的形成性評價與終結(jié)性評價的開展問題。課程從課堂教學(xué)目標(biāo)的確定、目標(biāo)的層次性、不同課型的差異等方面介紹終結(jié)性評價內(nèi)容和方式的選擇，并且通過具體案例呈現(xiàn)了知識、理解、應(yīng)用等目標(biāo)的評價方式，以及課堂總體效果、學(xué)生參與、策略發(fā)展等內(nèi)容的評價。本課程強(qiáng)調(diào)，終結(jié)性評價必須關(guān)注目標(biāo)的多元性、學(xué)生需求和發(fā)展的多元性以及評價方式的選擇性與開放性。本課程從形成性評價的診斷、促進(jìn)、反饋教學(xué)和學(xué)習(xí)等功能出發(fā)，介紹了課堂教學(xué)中形成性評價在內(nèi)容、方式選擇上應(yīng)該遵循的原則，介紹了如何開展階段性目標(biāo)達(dá)成評價，如何評價學(xué)生的參與，如何有效利用觀察和反饋，如何促進(jìn)學(xué)生評價，發(fā)揮學(xué)生在評價中的主體作用。評價對課堂教學(xué)組織和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成具有不可替代的作用，能夠幫助教師正確認(rèn)識課堂教學(xué)評價，更好地反思自己課堂教學(xué)評價的開展，為我們以后設(shè)計教學(xué)評價、實(shí)施和反思教學(xué)評價提供了必要的指導(dǎo)。
李鏜老師的《高中學(xué)業(yè)評價中的師德理念與智能理論》，本課程以案例導(dǎo)入，提出五個與高中學(xué)業(yè)評價有關(guān)的問題來討論。這五個問題為：學(xué)業(yè)評價的內(nèi)涵及問題、智能理論與評價理念、用科學(xué)的態(tài)度對待測試、用形成性評價促進(jìn)發(fā)展、學(xué)業(yè)評價中的師德理念。學(xué)業(yè)評價不考慮價值觀，對教育的功能而言，無疑是南轅北轍。課程提出了12個教育的核心價值觀，提示教師在學(xué)業(yè)評價中要在師德理念中確立價值觀的地位。
本課程較詳細(xì)地介紹了三種智能理論。對學(xué)生學(xué)業(yè)評價要基于科學(xué)的智能理論，要有多元多維的理念。本課程還提示教師注意在學(xué)業(yè)評價中，測評的試題內(nèi)容有時會出現(xiàn)偏差，故而教師的師德不僅由先進(jìn)的教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，而且要以扎實(shí)的學(xué)科知識為基礎(chǔ)，要重視形成性評價的作用，要在國際視野下提高評價中的師德理念。
本課程提出教師的師德離不開對教師專業(yè)素養(yǎng)精益求精的追求和對學(xué)生盡心盡意的服務(wù)，對科學(xué)、民主、關(guān)愛的追求與踐行是師德體現(xiàn)的思想基礎(chǔ)。
本課程具備以下特色：
1.本課程基于國際視野，以案例說明，對學(xué)生的評價不能只看測試成績，要重視情感和價值觀的教育。
2.本課程基于心理學(xué)的理論來端正評價中的師德理念。課程從智能理論的視角，說明簡單地以學(xué)生的測試成績來評價學(xué)生的學(xué)業(yè)是片面的。
3.本課程基于形成性評價的運(yùn)用來幫助教師踐行科學(xué)的師德理念。課程結(jié)合高中教學(xué)實(shí)際，具體介紹了不同學(xué)習(xí)情境中的形成性評價工具。
4.本課程以試題分析入手，介紹了考試測量分析的基本概念，來說明任何測試的結(jié)果都只能是接近考生的真實(shí)水平，以幫助教師正確對待學(xué)生的考試成績。
通過學(xué)習(xí)，收獲很大。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”的精神來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。其次，必須熱愛自己的教育對象--學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
總之，教師一定要不斷學(xué)習(xí)，使自己能跟上時代的節(jié)拍。教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，這個暑期的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇十四
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰，果真聽到墻外一陣響動。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服”。
二．人格的力量——張伯苓先生以身作則戒煙。
我國著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。
一次，他發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個學(xué)生：“煙對身體有害，要戒掉它。”沒想到那個學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。”果然，打那以后，他再也不吸煙了。
三．一句話改變學(xué)生的命運(yùn)——皮爾保羅校長“妙手回春”
“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長”，一句普通的話，改變了一個學(xué)生的人生。此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長皮爾保羅之口，話語中的“你”是指當(dāng)時一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他從又窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，校長皮爾保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了上面的那句話并給予語重心長的引導(dǎo)和鼓勵。當(dāng)時的羅爾斯大吃一經(jīng)驚，因?yàn)樵谒婚L的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并堅信這是真實(shí)的。從那天起，“紐約州州長”就象一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長。
四．寬容的力量——陶行知先生的四塊糖果。
陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我。”男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”
五．贊美是暗室中的一只蠟燭。
據(jù)氣象臺的天氣預(yù)報，最近將有臺風(fēng)襲擊一座海濱小城。小城里的百姓驚慌起來，積極地投入到預(yù)防工作中。一位母親忙碌著，旁邊站著她的小女兒。“這該死的臺風(fēng)……”，母親一邊收拾東西，一邊詛咒。“我喜歡臺風(fēng)”，旁邊的小女孩不同意母親的說法。母親感到很詫異，因?yàn)榕_風(fēng)破壞力極強(qiáng)，毀壞莊稼、吹倒房屋、阻塞交通，給人們生活帶來巨大的不便并造成損失，可眼前這個小不點(diǎn)兒居然說她喜歡臺風(fēng)。“孩子，告訴媽媽，你為什么喜歡臺風(fēng)？”母親小心翼翼地問。“上次臺風(fēng)來了，就停了電”，小女孩不假思索地回答。“停了電又怎么樣？”“晚上就會電蠟燭。”“你喜歡點(diǎn)蠟燭嗎？”“是的，那回（指上次臺風(fēng)吹過的晚上）我點(diǎn)著蠟燭走來走去，你說我象小天使。”母親頓時無言，旋即放下手中的活計，抱起小女孩，親吻著她的小臉蛋，湊近她的小耳朵并說了一句話——孩子，你永遠(yuǎn)是天使！
六．開花的佛桌——給浪子回頭的機(jī)會。
曾經(jīng)有一個小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學(xué)全數(shù)教授，希望他能成為出色的佛門弟子。沒想到他在一夜之間動了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。20年后的一個深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里請求師父原諒。方丈深深厭惡他的放蕩，不愿再收他為弟子，說：“你罪孽深重，必墮阿鼻地獄，要想佛祖饒恕，除非桌子上開花。”浪子失望地離開了。第二天，方丈踏進(jìn)佛堂時，看到佛桌上開滿了大簇大簇的花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山尋找弟子，卻為時已晚，心灰意冷的浪子重又墮入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短的一天。是夜，方丈圓寂，臨終遺言：“這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。”一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。
七．正人先正己。
在美國的加利福尼亞，有一位女士養(yǎng)了一只珍貴的鸚鵡。這只鸚鵡非常美麗，可是它卻有一個壞毛病：經(jīng)常咳嗽且聲音沙啞難聽，好象喉嚨里塞滿了令人作嘔的痰。女主人十分焦慮，急忙帶它去看獸醫(yī)，生怕它患上了什么呼吸系統(tǒng)的怪病。
檢查結(jié)果證明，鸚鵡完全健康，根本沒有任何毛病。女主人急忙問起為什么鸚鵡會發(fā)出那難聽的咳嗽聲，醫(yī)生回答說：“俗話說，鸚鵡學(xué)舌。它之所以發(fā)出咳嗽聲一定是因?yàn)樗?jīng)常聽到這樣的聲音，你們家一定有人經(jīng)常咳嗽，是嗎？”這時，女主人有些不好意思了。原來，她自己有抽煙的習(xí)慣，所以經(jīng)常咳嗽，鸚鵡只不過是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽聲模仿出來而已。
八．惡語傷人六月寒。
一頭熊在與同伴的搏斗中受了重傷，它來到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。守林人看它可憐，便決定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地為熊擦去血跡、包扎好傷口并準(zhǔn)備了豐盛的晚餐供熊享用，這一切令熊無比感動。臨睡時，由于只有一張床，守林人便邀請熊與他共眠。就在熊進(jìn)入被窩時，它身上那難聞的氣味鉆進(jìn)了守林人的鼻孔。“天哪！我從來沒聞過這么難聞的味道，你簡直是天底下第一大臭蟲！”熊沒有任何語言，當(dāng)然也無法入眠，勉強(qiáng)地挨到天亮后向守林人致謝上路。多年后一次偶然相遇時，守林人問熊：
“你那次傷得好重，現(xiàn)在傷口愈合了嗎？”熊回答道：“皮肉上的傷痛我已經(jīng)忘記，心靈上的傷口卻永遠(yuǎn)難以痊愈！”
九．給每一株野草開花的時間。
一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。
一天，隱士決定出遠(yuǎn)門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺階上的野草，任其自由瘋長。暮夏時，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣，興奮地說：“這是蘭花的一個稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在城市的花市上，這種臘蘭的單株價至少是一萬元。”“臘蘭？！”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個結(jié)果時，驚呆的人又多了一個，他不無感慨地說：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會破土而出，只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價值了。”
十．永不凋謝的玫瑰。
在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來觀看，但都沒有人去采摘。一天清晨，一個四歲的小朋友（就讀于該校幼兒園）進(jìn)入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時，迎面走來了該校的校長。校長十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎？”“送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來送給她看，希望她早點(diǎn)好起來，等奶奶看完了之后我會把花送回來。”聽完孩子的回答，校長的心顫動了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：
“這一朵是獎給你的，你是一個懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”這位校長是誰呢？他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯基。
故事發(fā)生在英國南部的一所小學(xué)里，一位教師調(diào)任一個較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說：“孩子們，你們要是能把學(xué)習(xí)成績搞上去，我就去吻校外放牧場里的一頭豬。”這些調(diào)皮的孩子問：“老師，這是真的嗎？”老師說：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬。”孩子們好奇，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜，孩子們對老師說：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說：“當(dāng)然可以。”于是，老師帶著這群孩子穿過公路，來到放牧場。孩子們在豬圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們在豬圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。
讀這個故事，我們不是看到這位英國教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍.
十一.用愛心哺育孩子成才!
這是一個發(fā)生在美國黑人貧民窟的真實(shí)故事。一位大學(xué)教授帶著他的學(xué)生來到這里搞調(diào)查研究，其中有一個課題是對該區(qū)200名黑人孩子的前途作預(yù)測。學(xué)生們都很認(rèn)真，不久報告都出來了，結(jié)論令人沮喪：200名孩子幾乎無一例外地被認(rèn)定為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等等。四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報告，好奇心驅(qū)使他來到當(dāng)年的黑人貧民窟。他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年被調(diào)查的200名孩子中，除了20個已離開故地、無從查考外，其余180名孩子大多數(shù)都獲得了驕人的成就，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優(yōu)秀運(yùn)動員。這一切，他們都說最該感謝的是當(dāng)年的一位小學(xué)教師。繼任者找到當(dāng)年的小學(xué)教師，此時她已是遲暮晚年了，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子。”只有沒有愛心的`老師，沒有改變不了的孩子，教師要學(xué)會用愛心去培育，影響學(xué)生。
十二.用尊重呵護(hù)孩子的心靈！
二戰(zhàn)期間，在德國一個人煙稀少的村子里有一位老人，生活得很安寧。一天，一位頭戴禮帽、手提皮箱的男人在他家院子的柵欄外徘徊，一臉的焦慮和滄桑。老人觀察良久，然后走上前去對那男子說：“先生，你是否愿意幫我把扎欄里的木頭抗到那邊的角落里去？我老了，扛不動了。”男子眼睛一亮，連聲應(yīng)答，脫去禮帽風(fēng)衣，很賣力起的吧木頭扛過去并擺放的整整齊齊。那天晚上，那男子心情愉快的在餐廳里與主人共進(jìn)晚餐，熱烈交談，交談戰(zhàn)爭結(jié)束后各自的打算。最后，男子酒足飯飽地又踏上他漂泊的旅程·····整個戰(zhàn)爭期間，從城里逃難出來的餓肚子的人很多，那位老人家里的木頭無數(shù)次的被從院子的兩頭來回扛過，而每搬一次，就會有一個客人與他共進(jìn)晚餐。其實(shí)，那對木頭根本不需要搬動。這是何等的仁慈心腸！當(dāng)她有能力幫助他人時，卻小心地把自己的優(yōu)越感掩藏住，給受助者一個機(jī)會，以便使其感到自己的受助是因自己付出而得到的報償，從而心安理得，并不蒙受一點(diǎn)兒難堪。大愛無言，大智若愚。有這個德國老人的故事，我想教育者在教育學(xué)生的時候，需要的就是這樣的大智慧。教師整天面對的是一群天真爛漫的少年，他們的心靈需要倍加呵護(hù)，特別是他們在成長的過程中出現(xiàn)一個個小錯誤時，更需要教師們小心翼翼地給予保護(hù)，是他們免受傷害，不在心靈中留下一絲陰影。
十三.用寬容容忍孩子。
有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑著，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。被尊重、被關(guān)愛是一種催人向上的重要力量，對成長期的孩子尤是這樣，一個充滿愛心的老師會創(chuàng)造無數(shù)奇跡，相反，一個缺乏愛心的老師會毀掉一個或幾個孩子，這樣的老師多了，就會毀掉民族的希望。而后一個例子則說明了寬容的重要性。寬容能喚起人們的潛意識，在關(guān)鍵的時候能矯正他們的人生之舵。寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧。事實(shí)上，只有那些胸襟開闊的人才會運(yùn)用寬容。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，老師對學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆繼而是狠狠批評。其實(shí)這都涉及到一個問題，就是怎樣運(yùn)用寬容理順人與人的對應(yīng)關(guān)系，使其達(dá)到和諧的統(tǒng)一。你可以把對方“管”得規(guī)規(guī)矩矩，“理”得筆筆直直，但你不會運(yùn)用寬容，就可能把人的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅了。
十四：用“喚醒術(shù)”回歸教育的本意。
教師是心靈的雕刻師，蘇格拉底的父親是一位著名的石雕師傅，在蘇格拉底很小的時候，有一次他父親正在雕刻一只石獅子，小蘇格拉底觀察了好一陣子，突然問父親：“怎樣才能成為一個好的雕刻師呢？”“看！”父親說，“以這只是獅子來說吧，我并不是在雕刻這只石獅子，我實(shí)在喚醒它！”“喚醒？”“獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將他從石頭監(jiān)牢里解救出來而已。”多么富有啟發(fā)意義的話！蘇格拉底本人不就是一個偉大的心靈雕刻是嗎？它利用產(chǎn)婆術(shù)將那個時代的人們的心靈一次又一次從蒙眛狀態(tài)中喚醒。
我們的學(xué)生，特別是我們認(rèn)為成績差的學(xué)生就是石塊里面沉睡的獅子，我們應(yīng)該喚醒學(xué)生心靈深處的天賦理性和內(nèi)生性力量，讓學(xué)生從蒙昧中醒來。教育的目的不在傳授和接納某種外在的、具體的知識、技能，而是要從人的生命深處喚起學(xué)生沉睡的自我意識、生命意識，促使學(xué)生價值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒，以實(shí)現(xiàn)自我生命意義的自由自覺的建構(gòu)。教育的過程也不僅是要從外部解放學(xué)生，而且要喚醒學(xué)生內(nèi)在得人格和心靈，解放學(xué)生的內(nèi)部創(chuàng)造力。教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業(yè)，是智慧與智慧的對話。那位智慧的德國老人的故事應(yīng)當(dāng)是我們明白，保護(hù)好學(xué)生的自尊，呵護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，讓他們見微知著、觸類旁通、自性自悟，在成長中收獲自尊、自信，樹立平等意識，當(dāng)有一天，學(xué)生驚喜地感受到一種躍動的活力、一種難以遏制的激情與沖動時，教育也就回歸到了其應(yīng)有的本義-----喚醒，這也正是一位教師的教育智慧所在！那位智慧的德國老人的故事應(yīng)當(dāng)是我們明白，保護(hù)好學(xué)生的自尊，呵護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，讓他們見微知著、觸類旁通、自性自悟，在成長中收獲自尊、自信，樹立平等意識，當(dāng)有一天，學(xué)生驚喜地感受到一種躍動的活力、一種難以遏制的激情與沖動時，教育也就回歸到了其應(yīng)有的本義-----喚醒，這也正是一位教師的教育智慧所在!
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇十五
曾子有句話，“吾日三省其身”。“三省”而后知道所得所失，如果有得，心中不勝欣慰，如有所失，必當(dāng)明日加倍努力以彌補(bǔ)所失。每日“三省”而每日都有所裨益，有所進(jìn)步。在這里，我對自己的教學(xué)進(jìn)行深刻的反思，以求明日的進(jìn)步。
我們常對學(xué)生說：讀書百遍，其義自見;朗讀便于記憶;默讀便于思考……一套套的理論強(qiáng)加于孩子，自己真的懂了，做了嗎?對于教材的把握又是如何呢?自認(rèn)為有點(diǎn)兒知識，有點(diǎn)兒能耐，教這幫小孩沒啥問題。常常夾著書本就進(jìn)課堂，隨心所欲地發(fā)揮還為自己暗鳴得意，以為自己能力無限。然而從自己偶爾對教材的研讀，對教學(xué)策略的思考改進(jìn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就明顯增強(qiáng)，才真正意識到“開卷有益”啊!
時代在進(jìn)步，人的觀念在變化。我們的知識體系、思維理念有沒有與時俱進(jìn)呢?過去，我們對乖巧、聽話的孩子贊不絕口，現(xiàn)在大家更欣賞個性張揚(yáng)的孩子;過去教學(xué)注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，現(xiàn)在教學(xué)則強(qiáng)調(diào)知識能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀的三維一體。過去我們依賴師范學(xué)校學(xué)的東西將遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在教育教學(xué)的需要了。語文新課標(biāo)的頒布實(shí)行，對語文教師而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，語文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱門，更是課程改革的難點(diǎn)。我們教師既要努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，同時又要進(jìn)行了有力的摸索。廣泛搜集信息，學(xué)習(xí)大量知識，掌握教育教學(xué)新技能，樹立終生學(xué)習(xí)的思想才能不被時代淘汰。
教育教學(xué)中的許多地方都需要我們及時的反思，反思是教師在平時對自己教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的成功與失敗、亮點(diǎn)與遺憾以及瞬間的靈感進(jìn)行總結(jié)分析、學(xué)習(xí)完善的活動。希望自己在反思中完善，在反思中提高，在反思中成長!
優(yōu)質(zhì)聽教師教育故事的心得體會大全（16篇）篇十六
x年7月26日，我參加了縣研訓(xùn)中心舉行的中小學(xué)教師培訓(xùn)活動。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我積極學(xué)習(xí)，認(rèn)真作筆記，學(xué)到了許多理論知識，使自己的教學(xué)業(yè)務(wù)和自身素養(yǎng)得到了提升。
聽了王校長的精彩講座后，讓我拓寬了教學(xué)的思路，對語文課程有了一個全新的見解。我深深體會到一位老師不單單是教書，傳授知識，還得教育學(xué)生怎樣做人。教師在教學(xué)過程中，要更新教學(xué)理念和教學(xué)思路，努力提高自己的課堂教學(xué)水平，讓教學(xué)活動變得有效。
在培訓(xùn)中傾聽了專家的講座，迸發(fā)出了許多新的火花。我們作為教師在課堂上要更多引導(dǎo)學(xué)生參與，真正發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師的講授應(yīng)少而精，多引導(dǎo)學(xué)生讀，讓學(xué)生把掌握的知識學(xué)熟學(xué)透。作為一名一線的教師，要努力提高自己的專業(yè)知識和責(zé)任感，勇于一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，把所學(xué)的所悟的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，在自己日常的課堂教學(xué)中認(rèn)真檢驗(yàn)。把教學(xué)實(shí)踐與理論指導(dǎo)結(jié)合起來，應(yīng)用教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)的理論的科學(xué)性。從而加深對理論的理解，促進(jìn)教學(xué)活動的成長。
參加培訓(xùn)后，讓我懂得教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展，為教育增添了活力。教師的工作就是奉獻(xiàn)，“為人師表，教書育人”。讓我們用行動去播撒愛。為學(xué)生樹起前進(jìn)的風(fēng)帆，指明前進(jìn)的方向。教師的精誠合作，塑造了一支積極向上的教師隊伍，用豐富的知識，人格的魅力影響教育學(xué)生，讓學(xué)生健康成長成才。
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲不少。這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我們這些農(nóng)村教師有了“暑假充電”的機(jī)會，多了一次交流，多了一份收獲。