人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
林清玄旅店閱讀答案篇一
3．根據具體語境，在文中橫線處填出一個四字成語，并保持語意順暢。
4．結尾段在文章結構中有什么作用？
參考答案：
1．一粒落在土地肥沃、光線充足的山邊土地上；一粒落在環境惡劣的山崖石縫里。
2．解釋說明，點明人們駐足觀賞并贊嘆的原因。
3．視而不見
4．畫龍點睛，深化主題。
林清玄旅店閱讀答案篇二
生活在都市的人，愈來愈不了解季節了。
我們不能像在兒時的鄉下，看到滿地野花怒放，而嗅到春風的訊息;也不能在夜里的庭院，看揮扇乘涼的老人，感受到夏夜的樂趣;更不能在東北季風來臨前，做最后一次出海的航行捕魚，而知道秋季將盡。
都市就是這樣的，夏夜里我們坐在冷氣房子里，遠望落地窗外的明星，幾疑是秋天;冬寒的時候，我們走過聚集的花市，還以為春天正盛。然后我們慢慢迷惑了、迷失了，季節對我們已失去了意義，因為在都市里的工作是沒有季節的。
前幾天，一位朋友來訪，興沖沖的告訴我：“秋天到了，你知不知道?”他突來的問話使我大吃一驚，后來打聽清楚，才知道他秋天的訊息來自市場，他到市場去買菜，看到市場里的蟹兒全黃了，才驚覺到秋天已至，不禁令我啞然失笑;對“春江水暖鴨先知”的鴨子來說，要是知道人是從市場知道秋天，恐怕也要笑吧。
古人是怎么樣知道秋天的呢?
我記得宋朝的詞人蔣捷寫過一首聲聲慢，題名就是“秋聲”：
黃花深巷，
紅花低窗，
凄涼一片秋聲，
豆雨聲來，
中間夾帶風聲。
疏疏二十五點，
麗譙門不鎖更聲。
故人遠，
問誰搖玉佩，
檐底鈴聲。
彩角聲隨月墮，
漸連營馬動，
四起茄聲。
閃爍鄰燈，
燈前尚有砧聲。
知他訴愁到曉，
碎噥噥多少蛋聲!
未了，
把一半分與雁聲。
這首詞很短，但用了十個“聲”字，在宋朝輩起的詞人里也是罕見的;蔣捷用了風聲、雨聲、更聲、鈴聲、笳聲、砧聲、蛩聲、雁聲來形容秋天的`到來，真是令人感受到一個有節奏的秋天。中國過去的文學作品里都有著十分強烈的季節感，可惜這種季節的感應已經慢慢在流失了。有人說我們季節感的迷失，是因為臺灣是個四季如春的地方，這一點我不同意;即使在最熱的南部，用雙手耕作的農人，永遠對時間和氣候的變化有一種敏感，那種敏感就像能在看到花苞時預測到它開放的時機。
在工業發展神速的時代，我們的生活不斷有新的發現。我們的祖先只知道事物的實體、季節風云的變化、花草樹木的生長，后來的人逐漸能穿透事物的實體找那更精細的物質，老一輩的人只知道物質最小的單位是分子，后來知道分子之下有原子，現在知道原子之內有核子，有中于，有粒于，將來可能在中子粒子之內又發現更細的組成。可嘆的是，我們反而失去了事物可見的實體，正是應了中國的一句古話“只見秋毫，不見輿薪”。
到如今，我們對大自然的感應甚至不如一棵樹。一棵樹知道什么時候抽芽、開花、結實、落葉等等，并且把它的生命經驗記錄在一圈圈或松或緊的年輪，而我們呢?有許多年輕的孩子甚至不知道玫瑰、杜鵑什么時候開花。更不要說從聲音里體會秋天的來臨了。
自從我們可以控制室內的氣溫以未，季節的感受就變成被遺棄的孩子，盡管它在冬天里猛力的哭號，也沒有多少人能聽見了。有一次我在紐約，窗外正飄著大雪，由于室內的暖氣很強，我們在朋友家只穿著單衣，朋友從冰箱拿出冰淇淋來招待我們，我拿著冰淇淋看窗外大雪竟自呆了，懷念著“紅泥小火爐，能飲一杯無”那樣冬天的生活。那時，季節的孩子在窗外探，我仿佛看見它躡著足，走入了遠方的樹林。
由于人在室內改變了自然，我們就不容易明白冬天午后的陽光有多么可愛，也不容易體知夏夜庭院，靜聽蟋蟀鳴唱任涼鳳吹拂的快意了。因為溫室栽培，我們四季都有玫瑰花，但我們就不能親切知道春天玫瑰是多么的美;我們四季都有杜鵑可賞，也就不知道杜鵑血一樣的花是如何動人了。
傳說唐朝的武則天，因為嫌牡丹開花太遲，曾下令將牡丹用火焙燔，嚇得牡丹仙子大為驚慌，連忙連夜開花以娛武后的歡心，才免去焙燔之苦。讀到這則傳說的時候，我還是一個不經事的少年，也不禁掩卷而嘆;我們現在那些溫室里的花朵，不正是用火來烤著各種花的精靈嗎?使牡丹在室外還下著大雪的冬天開花，到底能讓人有什么樣的樂趣呢?我不明白。
萌芽的春、綠蔭的夏、凋零的秋、枯寂的科在人類科學的進化中也逐漸迷失了。我們知道秋天的來臨，竟不再是從滿地的落葉，而是市場上的蟹黃，是電視、報紙上暖氣與毛氈的廣告，使我在秋天臨窗北望的時候，有著一種傷感的心清。
這種心情，恐怕是我們下一代的孩子永遠也不會知道的吧!
林清玄旅店閱讀答案篇三
1.閱讀全文，用簡潔的語言概括文章的主要內容。
2.從修辭的角度，談談你對文中“春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦苓樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛綻出土地。”這句話的理解。
3為什么農夫說夜來香和曇花的香是一種陰香?作者寫夜來香和曇花的香有什么作用?
4文章結尾的農夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市退化了。”，這句話有道理嗎?聯系生活實際談談你的理解。
林清玄旅店閱讀答案篇四
微微的雨。
遠遠的地方吹過來一股涼風，風里夾著呼呼的響聲。
側耳仔細聽，那像是某一種音樂，我分析了很久，確定那是笛子的聲音，因為簫的聲音沒有那么清晰，也沒有那么高揚。
由于來得遙遠，我對自己的判斷感到懷疑：有什么人的笛聲可以穿透廣闊的平野，穿過雨聲，在天地間擴散呢？笛的聲音好像沒有那么悠長。而且只有簡單的幾個音節。
我站的地方是鄉下的一片農田，左右兩面是延展到遠處的稻田，我的后面是一座山，前面是一片麻竹林。音樂顯然是來自于麻竹林。而后面的遠方仿佛也在回響。
竹林里是不是有人家呢？小時候我覺得竹林是最神秘的。尤其是那些歷史悠久的竹林。因為樹林在密，陽光總可以毫無困難的穿透它，唯有樹林的密葉，有時連陽光也無能為力；再大的樹林也有規則，人能在其間自由行走，唯有有些樹林是毫無規則的，有時走在其間就迷途了。因此自幼父親就告訴我們“逢竹林莫入”的道理，何況有的樹林中是有亂刺的，像刺竹林。
這樣想著，使我本來要走進竹林的腳步又遲疑了，在稻田邊坐下來，獨自聽那一段音樂。過了一會我看看天氣尚早，離竹林大約兩公里路。遂決定到竹林里去走一遭————我想，有音樂的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面時。整個人被天風海雨的音樂震撼了，它像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。
竹子本身就是樂器，風是指揮家，竹子便是演奏者。我研究了很久才發現，原來竹子灑過了小雨，上面有過水漬，互相摩擦便發出了尖利如笛子的聲音。而上面滿天搖動的竹葉間隙，即便有雨，也阻不住風，發出許多細細的聲音，配合著竹子的笛聲。
每一個人都會感動于自然的聲音，譬如夏夜蛙蟲的鳴唱，春晨鳥雀的啾唧，甚至刮風天里滔天海浪的交響。凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。
我有一個朋友，偏愛蟬的歌唱。孟夏的時候，它常常在山中獨坐一日，為的就是要聽蟬聲，有一次他送我一盒錄音帶，是在花蓮山中錄的蟬聲。送我的時候已經冬天了，我在寒夜里放著錄音帶，一時萬蟬齊鳴。冷漠的房宇像是有無數的蟬在盤飛對唱，不遜于在山中聽蟬。
后來我也喜歡錄下自然的聲籟，比如流動的聲音，山風吹拂的聲音。有一回我放著一盒寫明《溪水》的錄音帶，在溪水淙淙之間，突然一兩聲山鳥長鳴的銳音，盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時刻想到往日的歡愉，突然失聲發出歡欣的感嘆。
雖然我聽過許多自然之聲，但是都沒有這一次在樹林里感受得如此深刻。原來在自然里所以的聲音都是獨奏，可是竹林的交響整個包圍了我，像是百人的交響團剛開始演奏的第一個緊鑼密鼓的樂章。那時候我才真正知道，為什么中國很多樂器都是竹子制成的。因為沒有一種自然的植物能發出像竹子那樣清脆、悠遠、綿長的聲音。
可惜的是我并沒有能錄下竹子的聲音，后來我去了幾次，不是無雨，就是無風，或者有風有雨卻不像原來配合的那么好。原來要聽上好的自然聲音是要有福分的，它變化無窮，每一刻全不相同，如果沒有風，竹子只是竹子，有了風，竹子才變成音樂，而有風有雨，正好能讓竹子摩擦生籟，才成為交響樂。
15．下列對文章有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是（ ）（4分）
a．作者認為，每一個人都會感動于自然的聲音。這“自然的聲音”所表達的本質意義是相同的。比如，百靈鳥畫眉的聲音與蟬蛙的聲音，對熱愛自然的人來說，都是悅耳的。
b．在寒夜里放著萬蟬齊鳴的錄音，至少會給聽眾帶來兩種感受：一是讓自己走進自然之中；二是從心里驅趕了冬天的寒意，心里漸漸暖合起來。
c．聽《溪水》的錄音時，聽到了兩聲山鳥的銳音，“盈耳繞梁，久久不滅，就像人在平靜的時候想到往日的歡愉，突然失聲發出歡欣的感嘆”。著說明作者更喜歡鳥聲。
d．“我”后來去了幾次，要么有雨無風，要么有風無雨，其實就是有了和那天一樣的風和雨，還有竹子，“我”的感受也不會和那天一樣，因為一種感受只屬于那個瞬間。
e．文章最后說“有雨有風，正好能讓竹子摩擦生籟，才成為交響樂”，這句中的“交響樂”與我們平時聽到的那些高超的音樂家演奏的“交響樂”給我們的感受是一樣的。
16．請說出“我的故鄉在遙遠的地方”這一句中的“遙遠”與文中“由于來得遙遠，我對自己的判斷感到懷疑”句中的“遙遠”的含義。（4分）
前者的“遙遠”：
后者的“遙遠”：
17．為什么說“有音樂的地方一定是安全的”?（2分）
答：
18．每逢冬春之交，“我”在寂靜的夜里聽到遠處的春雷乍響，心里總有一種喜悅的顫動。請把我喜悅的內容有自己的話寫出來。
答： （4分）
15 、ce【分析】本題考查理解文章內容。c說作者更喜歡鳥聲沒有根據，作者在裝有錄音帶的盒子上寫了《溪水》，就足以說明他特別喜歡溪水的淙淙聲。e音樂家演奏的“交響樂”永遠都是人為的痕跡，與文中所寫的“交響樂”是不能等同的，給人的感覺也是不一樣的。
16、答案：前者“遙遠”指路途很遠。后者“遙遠”指文中笛子的聲音所飄到的地方比一般音樂傳送的地方遠。【分析】本題考查理解文中重要詞語的含義。從題干來看“我的故鄉在遙遠的地方”這一句話不是來自本文，可以只看本句話，“遙遠”在這個句子中是之空間距離遠，用的是本義；“由于來的遙遠，我對自己的判斷感到懷疑”這幾話來自本文，必須聯系上下文，“懷疑”后面用冒號，表明了后面的句子是對前面的解說，從這些解說句可以看出，本句中的“遙遠”不是指空間距離遠，而是笛聲所飄到的地方比一般的音樂傳送的地方遠。
17.答案：因為作者認為：音樂是美好的象征，產生音樂的地方應該是美好之地、善良之地、文明之地。（意思對即可）【分析】本題考查體會重點語句的含意。作者潛意思里認為竹林是不安全的，因為“小時候我覺得竹林是做神秘的，尤其是那些歷史悠遠的竹林”“幼時父親就告訴我們 ‘逢竹林莫入’的道理，何況有的竹林中是有亂刺的，像刺竹林”。所以，到了竹林邊，作者“要走進竹林的腳步有遲疑了，在稻田邊坐下來，獨自聽那一段音樂”。但作者認識到，音樂史美好的，美好的音樂應該是安全的，戰勝了對竹林的恐懼，“遂決定到竹林中走一遭”。這樣聯系上下文答案就出來了。
18、答案：春雷響起，表明冬天的結束，明媚的春天來臨了；春雷響起，這是自然的聲音，它粗礦、豪放、驚天動地，給人一種抖落冬天的寒意。迎接萬物蘇醒的時刻的快樂。【分析】本題考查根據文章內容進行推斷和想象，這句話出自第十段，全句是這樣說的：“凡是自然的聲音沒有不令我們贊嘆的，每年到冬春之交，我在寂靜的夜里聽到遠處春雷的咋響，心里總有一種喜悅的顫動”此句中有幾個短語是值得我們注意的：“自然的聲音”“令我們贊嘆”“冬春之交”，這幾個短語就是我們推斷和想象的根據。春雷在“冬春之交”乍響，預示著冬天的結束春天的來臨，這是令人喜悅的；春雷是“自然的聲音”，自然“令我們贊嘆”，再聯系全文，作者對自然之音的敬仰，聽到春雷咋響能不欣喜若狂？這樣分析答案就出來了。
林清玄旅店閱讀答案篇五
我遇見一位年輕的農夫，在南方一個充滿陽光的小鎮。
那時是春末，一季稻谷剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦苓樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛綻出土地。細心地聆聽植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間非常幸福的感覺。
農夫和我坐在稻埕(指曬谷場)旁邊，稻子已經鋪平攤開在場上。由于陽光的照射，稻谷閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚也染上了一種強悍的銅色。我在農夫家做客。剛剛是我們一起把稻子倒出來，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓“山脈”兩邊的稻谷同時接受陽光的照射。似乎幾千年來都是這樣曬谷子，因為等陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的'谷子全翻到向陽的一面來——這樣曬谷子比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽哲學。
農夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉過臉來對我說：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口氣，緩緩吐出。
他說：“你聞到什么沒有?”
“我聞到的是稻子的氣味，有一點香。”我說。
他開顏笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。”
陽光的香味?我不解地望著他。
那年輕的農夫領著我走到稻谷中間，伸手抓起一把向陽一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香氣整個撲進我的胸膛;然后，他抓起一把向陰的埋在內部的谷子讓我嗅，卻沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢?年輕的農夫說他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽時發現的。那時他還是個大學生，暑假偶爾幫忙，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時發現了陽光的香味，竟使他下了決心留在家鄉。我們坐在稻谷邊，漫無邊際地談起陽光的香味，然后我幾乎聞到了幼時剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫的味道，光的香氣就那樣淡淡地從童年中流瀉出來。自從有了烘干機，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的原因。
農夫自有他的哲學，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的，就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花香氣不同呢?”
我說：“那夜來香、曇花香又作何解呢?”
他笑得更得意了，“那是一種陰香，沒有壯懷的。”
我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細地品味陽光的香氣。看我那樣正經莊重，農夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市退化了。”
《陽光的香味》是臺灣作家林清玄的哲理性散文，又稱《光之香》。文中記述了一個城里人與一位放棄城市繁華生活回到鄉村皈依土地、陽光，反璞歸真的原本是大學生的農夫一起翻曬稻谷的故事。文章圍繞著“陽光的香氣”，將“繪—嗅—憶—議—盼”幾個材料串聯起來，表達了對遠離自然的憂慮和回歸自然的渴盼，使讀者跟隨作者的敘述喚醒人類與自然息息相關的天性，一起感受大自然天賦之香的幸福心情以及渴望回歸自然的迫切愿望。從而表明了人與大自然的日益疏遠的現實，表達了人類應熱愛自然、親近自然、保護自然的深刻立意。
林清玄旅店閱讀答案篇六
14.“情懷”指“獨嘗異味，塵俗為之解脫。”(2分)
15.松子外形晶瑩細白，是歷經冰雪，經過鍛煉才能長出來的，具有高遠的境界;(2分)“松子下油鍋”，損傷了我們吃這種天地精華的原意。(2分)
16.縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義。(意思對即可)(4分)
17.(1)松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華;有時也可以做情緒的大主宰。(每點3分)
(2)坦然地面對生活，(2分)不要在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，(2分)而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的小東西。(2分)
林清玄旅店閱讀答案篇七
14.(1)植物成長的聲音一般是聽不到的，用“想”比“聽”更合適;(2)這樣寫有一種品味大自然的意思，更富有表現力。
15.(1)“稻埕……光澤”一句，渲染陽光下農夫勞動成果的美好;(2)“農夫……銅色”一句，表現陽光下農夫的陽剛之美;(3)與下文曬稻谷、對農夫決心務農的交代等內容前后呼應。
16.(1)夜來香、曇花夜間開花，其香味與陽光無關，所以稱陰香;
(2)“沒有壯懷”是擬人的說法，與農夫決心在鄉務農的行動形成對比;
(3)體現了農夫肯定陽剛之美的觀點。
(2(2)肯定一種貼近陽光、接近自然的生活和人生。
林清玄旅店閱讀答案篇八
林清玄
朋友從韓國來，送我一大包生松子。我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起“空山松子落，幽人應未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯想自然有一種高遠的境界，但是經過人工采擷、制造過的松子是用來吃的。怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢?”
“在臺灣，我們都是這樣吃松子的。”我說。
“罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經過冬雪的鍛煉才能長出來的呢?用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”…“那么，松子應該怎么吃呢?”我疑惑地問。“即使在生產松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶?”“你烹茶的時候，加幾粒松子在里面，松子會浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時津香潤滑，有高山流水之氣。”
當夜，我們便就著月光，在屋內喝松子茶。果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優雅的小花，并且聞到那花的香氣。我覺得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長在高山上歷經冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西。”朋友說。
朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個世界唯一的主人。就以經常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機和力量，并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里，留下一句名言：
“水自竹邊流出冷，風從花里過來香。”
我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的。這種抽象宜于聯想。得到人世一切物質的富人如果不能聯想，他還是覺得不足;倘若是一個貧苦的人有了抽象聯想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別。禪宗五祖曾經問過：“風吹幡動，是風動，還是幡動?”六祖慧能的`答案可以作為一個例證：“不是風動，不是幡動，是仁者心動。”
仁者，人也。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的。人若呆滯，風動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時用明霞作被，醒來以月兒點燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在溫柔海邊的細沙，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們全是無言的，但隨著靈思的流轉，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星、落花、螢火，最會嗚叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。”
靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。
14.文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應未眠’那樣的情懷”，結合下文，指出“情懷”的含義。(2分)
答：
15.當朋友知道我要將松子下油鍋后，為什么要“大驚失色”?(4分)
答：
16.作者引用佛眼和尚的名言“水自竹邊流出冷，風從花里過來香”，是想闡明一個什么道理?(4分)
答：
17.結合全文，回答下面的問題。(12分)
(1)文中說，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴。”為什么?(6分)
答：
(2)作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么?(6分)