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    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)

    時(shí)間:2025-06-13 作者:靈魂曲

    高三教案是一種根據(jù)高中三年的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)編寫而成的教學(xué)指導(dǎo)書。下面是小編為大家整理的高三教案范文,供大家參考,希望能幫助到廣大高三學(xué)生順利度過(guò)高中最后的重要階段。

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇一

    2.感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。

    1.復(fù)習(xí)前兩首學(xué)過(guò)的唐詩(shī),先齊聲背誦,再提問(wèn)(出示幻燈片):

    第一首詩(shī)的體裁是什么?

    第二首詩(shī)的體裁是什么?

    第二首詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人喜極而流淚的句子:

    第二首詩(shī)中表現(xiàn)家人和詩(shī)人狂喜之態(tài)的句子:

    第二首詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人喜極而歌的句子:

    明確:

    絕句。

    律詩(shī)。

    初聞涕淚滿衣裳。

    卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂。

    白日放歌須縱酒。

    2.導(dǎo)入:再學(xué)另一類體裁,樂(lè)府詩(shī)《賣炭翁》(板書課題),這一單元我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了一篇樂(lè)府詩(shī)體裁的文章是什么?《木蘭詩(shī)》。

    補(bǔ)充介紹:古代主管音樂(lè)的官署稱為“樂(lè)府”,后來(lái)人們將樂(lè)府采集或創(chuàng)作的詩(shī)篇稱為“樂(lè)府詩(shī)”。

    3.簡(jiǎn)介白居易(擇要寫入幻燈片)。

    白居易,字樂(lè)天,唐著名詩(shī)人,自號(hào)香山居士,唐元和年間任左拾遺,因得罪權(quán)貴,被貶為江州司馬,后改任杭州刺史,蘇州刺史,官至刑部尚書。在文學(xué)上,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”(文章應(yīng)該為了反映時(shí)代而寫,詩(shī)歌應(yīng)該為了反映現(xiàn)實(shí)而作),是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。白居易留給后人的詩(shī)近三千首,著作有《白氏長(zhǎng)慶集》。《賣炭翁》就旋子其中。

    幻燈片顯示:白居易,字樂(lè)天,自號(hào)香山居士,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,著有《白氏長(zhǎng)慶集》。

    4.播放課文錄音,要求學(xué)生邊看課文邊認(rèn)真聽(tīng)錄音。

    5.串講課文(討論式)。

    問(wèn):這是一首敘事詩(shī),到底敘什么呢?(讓學(xué)生看注釋5回答)什么叫“宮市”呢?

    明確:所謂“宮市”,就是宮廷派宦官(也叫“太監(jiān)”)到市上去購(gòu)買物品,任意勒索、掠奪。名為“宮市”,實(shí)際上是一種公開的掠奪。是一種極其殘酷的剝削方式。

    這首詩(shī)揭露了這種殘酷的剝削方式。它記敘了賣炭翁燒炭送炭以至被掠奪的經(jīng)過(guò)。那么什么地方寫燒炭,什么地方寫賣炭送炭,什么地方寫被掠奪,請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀課文。

    (師生讀畢)問(wèn)文中寫了哪兩種人?明確:賣炭翁,宮史。

    指名讀詩(shī)的前一段(讀時(shí)要求讀準(zhǔn)字音)。

    問(wèn):開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點(diǎn)在哪里?為什么要這樣交代?

    明確:地點(diǎn)是在長(zhǎng)安附近的終南山上。也為下文埋下伏筆,說(shuō)明路遠(yuǎn),下雪天的山路必然難行。

    問(wèn)“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?

    明確:外貌。著重從顏色加以點(diǎn)染,“滿面塵灰”指臉上的顏色,“蒼蒼”(灰白色)指頭發(fā)耳邊鬢角的顏色。“煙火色”、“十指黑”說(shuō)明燒炭艱辛。

    為什么這樣寫?

    這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象,表現(xiàn)老人燒炭的艱辛,說(shuō)明炭的來(lái)之不易。

    “賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。”先自問(wèn),后自答,說(shuō)明老人艱辛燒炭,為的只是維持活下去的最低水準(zhǔn)——“身上衣裳口中食”,即溫飽而已。

    “可憐身上衣正單,心憂炭賤怨天寒。”這句從什么角度刻畫賣炭翁?心理。可自己身上卻“衣正單”,“衣單”總該盼天氣暖和吧,可老人卻“愿天寒”,希望天更冷些。因?yàn)槔先酥溃禾炫烤唾v了:天寒,炭?jī)r(jià)就會(huì)更高一些。為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn),他寧愿自己受凍。

    這種矛盾反常的心理活動(dòng),深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。

    讀:“夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車碾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。”

    問(wèn):“一尺雪”說(shuō)明什么?

    明確:雪大,路必難行。

    這兩句又是從什么角度來(lái)寫賣炭翁的?行動(dòng)。

    問(wèn):“衣正單”的老人為什么要在最嚴(yán)寒的拂曉就“駕炭車”而行呢?

    明確:說(shuō)明老人滿懷希望,想賣個(gè)好價(jià)錢,實(shí)現(xiàn)“衣食”的愿望,賣炭心切。

    問(wèn):“碾冰轍”說(shuō)明了什么?

    明確:說(shuō)明冰凍路滑道難走,車速必然很慢。

    由于路途遙遠(yuǎn),行路艱難,所以到“牛困人饑日已高”的時(shí)候,才到了“市南門外”,老人疲勞、饑餓交迫,只得坐下在泥中歇息。

    問(wèn):“牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。”這一句哪幾個(gè)字寫出了運(yùn)炭的艱辛?

    明確:“困”、“饑”、“歇”三個(gè)字進(jìn)一步形象地、準(zhǔn)確地寫出了運(yùn)炭的艱辛。燒炭難,運(yùn)炭也難,這一車炭來(lái)得多么不容易啊!

    6.朗讀第一部分,教師小結(jié):這一節(jié)寫賣炭翁燒炭、運(yùn)炭的艱辛。作者分別從外貌、心理、行動(dòng)三個(gè)方面刻畫賣炭翁的悲苦形象,同時(shí)也表現(xiàn)詩(shī)人的深切同情的思想感情。

    7.指名讀課文第二部分。

    這一部分詩(shī)人掉轉(zhuǎn)筆鋒,故事情節(jié)也急轉(zhuǎn)而下。“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?”先用設(shè)問(wèn)句引出了兩個(gè)人,這兩個(gè)是什么樣的人呢?“黃衣使者白衫兒”,作者通過(guò)對(duì)他們衣著(“黃衣”“白衫”)的描寫,點(diǎn)明來(lái)者的身份,原來(lái)是宮使和他的爪牙。

    問(wèn):“偏偏”一詞寫出了他們什么樣的'情態(tài)?(引導(dǎo)學(xué)生看課文插圖)。

    明確:輕快而又趾高氣揚(yáng)的神態(tài)。

    學(xué)生回顧賣炭翁又是一副怎樣的形象(結(jié)合第一節(jié)的外貌描寫的字句以及再次對(duì)照插圖)。

    這就同蓬頭垢面、老態(tài)龍鐘的賣炭翁形成了鮮明對(duì)比,接著寫他們的行為,“手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。”

    問(wèn);找出描寫他們行動(dòng)的動(dòng)詞,從這些動(dòng)作中說(shuō)明了什么?

    明確:動(dòng)詞有“把”、“稱”、“叱”、“牽”。從這些描述中,形象逼真地寫出了他們蠻橫無(wú)理的強(qiáng)盜行徑。

    “一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。”“千余斤”,言炭的數(shù)量之多,暗示賣炭翁付出的血汗之多。

    問(wèn):“惜不得”寫出賣炭翁怎樣的心態(tài)和地位?

    明確:寫出了賣炭翁忍氣吞聲、無(wú)可奈何的心態(tài),也說(shuō)明他是處在受壓迫受剝削的無(wú)力反抗的地位。

    千余斤的炭換回來(lái)的是什么呢?“半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭值。”

    “半匹”“一丈”極言其少,與“千余斤”的炭形成強(qiáng)烈的反差。再說(shuō)這些無(wú)用的綃、綾對(duì)賣炭翁來(lái)說(shuō),既不能充饑,又不能遮體。賣炭翁一年的辛苦就這樣付諸東流,滿懷的希望就這樣成了泡影。

    宮使奪走賣炭翁的豈只是一車炭!而是奪走了老人生活的希望,剝奪了他生活的權(quán)利。

    這一切都是誰(shuí)造成的?可怕的宮市制度!

    8.學(xué)生朗讀第二部分,從中細(xì)加體會(huì)。深刻地揭露了宮市給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。

    9.教師小結(jié)歸納:(主題思想,先讓學(xué)生根據(jù)板書說(shuō)一說(shuō))。

    這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比手法,前一詩(shī)節(jié)寫賣炭翁老人的貧窮艱辛,后一詩(shī)節(jié)寫宮使的公開掠奪,在對(duì)比中揭露了宮市個(gè)黑暗,在對(duì)比中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

    原文:

    賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。

    翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。

    譯文:

    有位賣炭的老頭,在終南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵,顯出被煙熏火烤的顏色,兩鬢頭發(fā)灰白,十個(gè)手指烏黑。賣炭得到錢作什么用?為了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。數(shù)九寒天可憐身上穿的衣服很單薄,但是心里擔(dān)憂炭的價(jià)錢便宜,希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍趕路。牛疲乏了,人也餓了,太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了,老翁就在集市南門外泥濘中休息。

    兩上騎馬的人輕快前來(lái)了,他們是誰(shuí)?是穿黃衣服的太監(jiān)和穿白衣服的差役。手里拿著公文,嘴里說(shuō)是皇帝的命令,然后拉轉(zhuǎn)車頭,吆喝著趕牛往北面拉去。一車炭,一千多斤,宮市使者們硬是要趕走,老翁舍不得它,卻也沒(méi)有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾,朝牛頭上一掛,當(dāng)作炭的價(jià)錢。

    1、復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)白居易的文學(xué)常識(shí);。

    2、積累重點(diǎn)字詞及品析詩(shī)句;。

    3、學(xué)習(xí)人物描寫的方法,分析賣炭翁和“宮使”兩種人物形象;。

    4、感受賣炭翁可憐的遭遇,體會(huì)作者對(duì)他的深切同情;。

    5、背誦、默寫詩(shī)歌。

    寫作背景。

    這首詩(shī)是白居易《新樂(lè)府》五十首中的第三十二首,作于元和四年(809)。題下自注:“苦宮市也”,說(shuō)明了詩(shī)的主旨:一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪;二是指宦官的惡行,敗壞了宮市之名,毀了皇家的聲譽(yù)。既為民生叫屈,又為皇上擔(dān)憂。“宮”指皇宮,“市”是買的意思。自唐德宗貞元(785—805)末年起,宮中日用所需,不再經(jīng)官府承辦,由太監(jiān)直接向民間“采購(gòu)”,謂之“宮市”,又稱“白望”(言使人于市中左右望,白取其物)。太監(jiān)常率爪牙在長(zhǎng)安東市、西市和熱鬧街坊,以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物,甚至不給分文,還勒索進(jìn)奉的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”,百姓深受其害。韓愈《順宗實(shí)錄》一語(yǔ)道破:“名為宮市,其實(shí)奪之。”

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇二

    1、識(shí)記理解“涔涔”“郁熱”“昧心”等詞語(yǔ)及文學(xué)常識(shí)。

    2、了解作品豐富多彩而又富有個(gè)性化的語(yǔ)言特點(diǎn)。

    3、體會(huì)戲劇通過(guò)尖銳的戲劇沖突、曲折的情節(jié)刻畫人物、表現(xiàn)主題。

    第一課時(shí)。

    1、作者作品簡(jiǎn)介。

    2、分角色朗讀。

    3、理解課文節(jié)選部分的矛盾沖突。

    4、課堂討論:周樸園愛(ài)魯侍萍嗎?

    一、導(dǎo)入。

    簡(jiǎn)介作者及《雷雨》的大致情節(jié)。

    二、速讀。

    理清人物關(guān)系及矛盾沖突。

    填圖練習(xí)。

    三、討論。

    課后練習(xí)二:主要矛盾沖突是什么?為什么?

    四、課堂活動(dòng):辯論。

    正方:一二組——周樸園愛(ài)魯侍萍。

    反方:三四組——周樸園不愛(ài)魯侍萍。

    [通過(guò)辯論,疏通“重逢”一節(jié)的情節(jié)脈胳,賞析人物語(yǔ)言,分析人物形象]。

    總結(jié)要點(diǎn):

    1、周樸園曾經(jīng)喜歡過(guò),甚至愛(ài)過(guò)。

    2、他始亂終棄的原因(性格特點(diǎn)、階級(jí)特性)。

    3、周樸園的人物性格。

    五、布置作業(yè)。

    課后練習(xí)三。

    六、板書設(shè)計(jì)。

    第二課時(shí)。

    1、閱讀賞析“斗爭(zhēng)”一場(chǎng)。

    2、歸納人物性格及主題。

    3、課堂練習(xí)。

    一、閱讀賞析“斗爭(zhēng)”一場(chǎng)。

    討論。

    1、周樸園有沒(méi)有顧父子之情,為什么不顧?

    2、劇中通過(guò)魯大海的話交代了什么?

    3、侍萍為什么不認(rèn)兒子周萍?

    二、討論總結(jié)人物性格。

    1、周樸園:殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽的反動(dòng)資本家。

    2、魯侍萍:

    3、學(xué)生自己歸納魯大海的人物性格。

    三、討論。

    劇本為什么以“雷雨”為題?

    四、歸納主題。

    通過(guò)一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)的家庭內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,提示封建大家庭的罪惡和工人與資本。

    家之間的矛盾,反映了正在醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的20年代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

    五、課堂練習(xí)。

    品味個(gè)性化的人物語(yǔ)言。(讓學(xué)生自己找印象深刻的句子,加以分析討論。教師可點(diǎn)拔。

    周樸園和魯侍萍的臺(tái)詞中能表現(xiàn)人物心理的'句子。)。

    (第二課時(shí))。

    戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。

    ——《雷雨》人物語(yǔ)言及性格分析。

    一、本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。

    引導(dǎo)學(xué)生了解戲劇語(yǔ)言(主要指人物語(yǔ)言)的一般特點(diǎn):

    1、普遍了解個(gè)性化語(yǔ)言(cba)。

    2、進(jìn)一步了解潛臺(tái)詞(ba)。

    3、再進(jìn)一步掌握動(dòng)作語(yǔ)言和前兩種語(yǔ)言的運(yùn)用(a)。

    (c-b-a為能力要求層次)。

    二、戲劇語(yǔ)言的種類。

    1、舞臺(tái)語(yǔ)言:

    除人物語(yǔ)言之外的所有語(yǔ)言,包括舞臺(tái)說(shuō)明,背景介紹,人物動(dòng)作、神態(tài)描寫,旁白、畫外音以及其他敘述語(yǔ)言等。

    2、人物語(yǔ)言——。

    三、戲劇人物語(yǔ)言的主要特點(diǎn)。

    1、高度個(gè)性化——。

    2、豐富的潛臺(tái)詞——。

    3、富于動(dòng)作性——。

    四、什么是個(gè)性化語(yǔ)言?

    個(gè)性化語(yǔ)言是指人物的語(yǔ)言符合并表現(xiàn)人物的身份、性格。即什么人說(shuō)什么話;聽(tīng)其聲則知其人。個(gè)性化語(yǔ)言,是刻畫人物達(dá)到合理性、真實(shí)性的重要手段。

    例:

    葛朗臺(tái)——。

    魯大海——。

    守財(cái)奴的語(yǔ)言。

    “得啦,孩子,你給了我生路,我有了命啦;不過(guò)這是你把欠我的還了我:咱們兩訖了。這才叫公平交易。人生就是一件交易。……”

    “啊,是真金!金子!這么多的金子!有兩斤重。啊!啊!……”

    (什么性格?)。

    魯大海的語(yǔ)言。

    1、p102。

    魯大海可是你們完全錯(cuò)了。…。

    2、p103。

    魯大海(看合同)什么?(慢慢地)他們?nèi)齻€(gè)人簽了字?

    3、p104。

    魯大海(如夢(mèng)初醒)這三個(gè)沒(méi)有骨頭的東西!……。

    (什么性格?)。

    周樸園、魯侍萍性格分析。

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇三

    一、了解詩(shī)歌欣賞的美學(xué)特性和詩(shī)歌欣賞的主要方法。

    二、運(yùn)用課文里的觀點(diǎn)進(jìn)行詩(shī)歌欣賞的實(shí)踐活動(dòng)。

    這篇文章首先說(shuō)明詩(shī)歌欣賞是一種再創(chuàng)造,這是全文總綱,然后具體說(shuō)明再創(chuàng)造的方法,包括“泡”和“猜”。教學(xué)中,可指導(dǎo)學(xué)生用下定義的方法,了解“再創(chuàng)造”的實(shí)質(zhì),并且通過(guò)文中實(shí)例具體把握“再創(chuàng)造”的豐富內(nèi)涵。“泡”和“猜”是依據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)提出的行之有效的欣賞方法,這是文章的兩個(gè)目的。教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生弄清這兩種方法的依據(jù)及其具體內(nèi)容。教學(xué)中要進(jìn)行詩(shī)歌欣賞的訓(xùn)練,使學(xué)生通過(guò)欣賞活動(dòng)印證課文的觀點(diǎn),嘗試“泡”和“猜”。

    一課時(shí)。

    一、閱讀課文,討論問(wèn)題。

    1.什么是詩(shī)歌欣賞中的再創(chuàng)造?為它下一個(gè)定義。

    提示:性質(zhì)定義應(yīng)是一個(gè)判斷句,包括“屬”和“種類”兩個(gè)內(nèi)容。再創(chuàng)造歸屬于“想像活動(dòng)”,它的特質(zhì)是讀者通過(guò)想像讀懂了詩(shī)。利用文中現(xiàn)成語(yǔ)句可組織成下面的定義:

    詩(shī)歌欣賞中的再創(chuàng)造是讀者正確把握詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象的一種想像活動(dòng)。

    提示:

    欣賞《我愛(ài)這土地》說(shuō)明欣賞中的想像活動(dòng),圍繞詩(shī)中形象(意象)展開;。

    欣賞《長(zhǎng)干曲》說(shuō)明詩(shī)中形象和情感通過(guò)讀者自由的想像得到了展現(xiàn);。

    欣賞《沙揚(yáng)娜拉一首》說(shuō)明在想像活動(dòng)中,欣賞者可以將自己或聯(lián)想到的其他人物“移人”,從而創(chuàng)造出生動(dòng)的畫面。

    三例說(shuō)明欣賞詩(shī)歌的實(shí)質(zhì)是對(duì)于詩(shī)人想像活動(dòng)的再經(jīng)歷、再體驗(yàn),還說(shuō)明這種再創(chuàng)。

    造的特點(diǎn)是了解詩(shī)人的感情活動(dòng),寄托自己的情思,希望產(chǎn)生感情上的共鳴。

    3.什么是詩(shī)歌欣賞中的“泡”?提倡“泡”的原因是什么?“泡”有哪些具體內(nèi)容?

    提示:

    “泡”是在欣賞中把詩(shī)人由繁復(fù)的生活現(xiàn)象加以高度精煉的東西,還原到它原先的狀態(tài)中去。

    提倡“泡”是因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言含蓄,即通過(guò)高度概括的語(yǔ)言,把眾多的內(nèi)容蘊(yùn)蓄到最典型而又最精約的形象中。

    “泡”的具體內(nèi)容包括:(1)把握以少量字詞包蘊(yùn)著的豐富而深遠(yuǎn)的含義;(2)尋找形象背后所蘊(yùn)含的情思;(3)尋求詩(shī)句之外包含的不盡的韻味。

    4.什么是詩(shī)歌欣賞中的“猜”?提倡“猜”的原因是什么?“猜”的具體內(nèi)容有哪些?

    提示:

    “猜”是欣賞過(guò)程中對(duì)詩(shī)和詩(shī)人的綜合性思考。

    提倡“猜”是因?yàn)樵?shī)歌形象以一代十,以少勝多,極精約,極概括,給讀者留下極寬闊的猜想空間;還因?yàn)樵?shī)的語(yǔ)言跳躍性很大。

    “猜”的具體內(nèi)容包括:(1)欣賞者以自己的經(jīng)驗(yàn)和思考對(duì)詩(shī)歌形象和詩(shī)人情思加以補(bǔ)充和闡發(fā),如課文對(duì)聞一多《口供》的分析。(2)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言不連貫的地方(省略了許多關(guān)連,隱藏了許多闡發(fā)和判斷的地方)加以填補(bǔ)。

    (討論中指導(dǎo)學(xué)生圍繞上述問(wèn)題篩選、梳理、概括,從而把握文章的精髓。要結(jié)合文中實(shí)例體會(huì)作者觀點(diǎn),防止空對(duì)空。)。

    二、學(xué)以致用,欣賞名詩(shī)。

    閱讀葉紹翁《游園不值》,討論幾個(gè)問(wèn)題。

    游園不值。

    葉紹翁。

    應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。

    春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。

    1.猜想一下,這杏園主人是何等人物?

    提示:只看泥徑、柴扉即可推知,主人應(yīng)是一位安貧樂(lè)道的隱者。他種了杏花,徜徉于滿園春色之中,與世隔絕而自得其樂(lè)。“久不開”這一細(xì)節(jié)耐人尋味。顯然,主人只愿親近自然,不愿交接世人,具有高雅脫俗、孤芳自賞的品性。

    能不能猜成主人不在家或生病而無(wú)法見(jiàn)客呢?當(dāng)然也可以,但那樣猜,詩(shī)就沒(méi)有味道,讀詩(shī)也就沒(méi)有意思了。

    2.綜合詩(shī)中的細(xì)節(jié)描寫,體味一下詩(shī)人的性格情趣。

    提示:“蒼苔”是雨后景象,苔呈蒼綠色說(shuō)明春雨連綿,多日不放晴。“屐齒”是木頭鞋,下有兩齒,可在泥地行走。“屐齒印蒼苔”說(shuō)明詩(shī)人惦念春光,盼春心切,不辭雨后泥多苔滑,探訪芳園。詩(shī)人對(duì)春光的熱愛(ài)已達(dá)到癡情的地步:執(zhí)拗的杏園主人不放詩(shī)人進(jìn)園賞春,只讓詩(shī)人在園外翹首瞻望,而詩(shī)人流連不去。神游芳園,擁抱春天,既多情又浪漫。

    3.“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”描繪了怎樣的形象和意境?

    提示:“關(guān)不住”、“出墻來(lái)”的擬人描寫刻畫了一枝紅杏的鮮艷、俏麗、倔強(qiáng)、頑皮,可以想像成一位從墻頭上探出身來(lái)好奇地打量、指點(diǎn)園外的美麗、活潑的紅妝少女。由一枝紅杏可想到滿園春色姹紫嫣紅,旺盛蓬勃。

    4.結(jié)合《游園不值》的欣賞過(guò)程,談?wù)剬?duì)詩(shī)歌欣賞中的“泡”和“猜”的體會(huì)。

    提示:特別注意這首詩(shī)以粹概全、以實(shí)顯虛的藝術(shù)手法為讀者提供了廣闊的想像空間。要注意“泡”和“猜”的合理性:尊重詩(shī)作的語(yǔ)言實(shí)際、形象特征、藝術(shù)特點(diǎn)和詩(shī)人的情感邏輯,結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行合理地闡發(fā)、補(bǔ)充、推斷。

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇四

    十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。

    夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,唯有淚千行。料得年年斷腸處,明月夜,短松崗。

    真情出質(zhì)文,體會(huì)文章表達(dá)的藝術(shù)。

    文學(xué)即人學(xué),真情滋潤(rùn)心靈的綠洲。

    (一)導(dǎo)入(營(yíng)造氛圍,體會(huì)情感。)。

    著名作家方方寫過(guò)一篇文章《喜歡蘇東坡》,弄得丈夫有些吃醋,酸溜溜地問(wèn):如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代,你是不是會(huì)嫁給他?方方回答:當(dāng)然,只要蘇東坡肯娶我。可見(jiàn)蘇軾在女孩子心目中還是很有市場(chǎng)的。他的魅力何在呢?在你心目中蘇軾是一個(gè)什么形象?結(jié)合學(xué)過(guò)的詩(shī)句回答。

    (課件)。

    (豪放、豁達(dá)、浪漫、幽默)。

    今天來(lái)體會(huì)蘇軾性格中的另一面——多情。

    先講一個(gè)故事。(課件)。

    公元1055年,一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的四川才子蘇東坡,新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾,雄姿英發(fā),新娘也是年輕美貌,天資聰穎,一對(duì)新人可謂才子佳人,琴瑟和諧。據(jù)記載,在一個(gè)正月夜里,王弗見(jiàn)庭前梅花盛開,月色清朗,對(duì)蘇軾說(shuō):“春月勝與秋月。秋色讓人慘凄,春月令人和悅。可召清高之人飲此花下。”東坡聽(tīng)了高興地說(shuō):“此乃詩(shī)家語(yǔ)也。”王弗賢淑端莊,曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過(guò)多次有識(shí)見(jiàn)的告誡、囑咐。可見(jiàn)王弗生前,不但是蘇軾生活上的伴侶,而且是文學(xué)上的知音,事業(yè)上的賢內(nèi)助。可惜天妒良緣,紅顏薄命,王弗二十六歲時(shí)就謝世了。這對(duì)詩(shī)人無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。

    公元1075年,東坡來(lái)到密州(今山東諸城縣),這一年正月二十日,他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏,便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。此時(shí)詩(shī)人四十歲,其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”,指的就是這一年。

    (二)教師范讀。

    (三)學(xué)生讀。

    (激發(fā)情感。)。

    (四)課文分析。

    寫“夢(mèng)”,上闋是寫夢(mèng)嗎?是否刪除?在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上回答。

    不能,是一個(gè)情感鋪墊。有了上闋的“日有所思”,也就有下闋的“夜有所夢(mèng)”了。

    “十年生死兩茫茫。”平心而論,十年不短,也不算太長(zhǎng)。對(duì)作者來(lái)說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)?為什么?(如果是活著分手,即使山遙水闊,世事茫茫,總有重新晤面的希望,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”;而今是隔著生死的界線,死者對(duì)人間世是茫然無(wú)知了,而活的對(duì)逝者呢,不也是同樣的嗎?生離死別)。

    “茫茫”看不清楚?為何看不清?

    (黃泉生路,人各一方,無(wú)從知曉。花落人亡兩不知)。

    有人說(shuō),文章中出現(xiàn)了一些邏輯問(wèn)題。是不是思念過(guò)度,精神受了刺激。下面請(qǐng)同學(xué)思考這些問(wèn)題。(課件)。

    “不思量”不是真的不去思量,而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦,太傷人,故而不敢思量,但結(jié)果卻是“自難忘”。。“不思量,自難忘”,寫生者對(duì)死者的思念。“不”初看自相矛盾,仔細(xì)領(lǐng)會(huì),卻是詩(shī)人的更深一層的情懷。說(shuō)不思量,即是思量。因?yàn)檫@種思念,不一定是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念,也是一種難以中斷的無(wú)意識(shí)的思念,所謂“此情無(wú)計(jì)可消除,所謂“才下眉頭,卻上心頭”這一敘述的跌宕,更顯出思妻之情的深沉。

    2.作者說(shuō)自己“塵”,而其時(shí)不過(guò)40歲,如何理解?(僅僅是胡子多了些,不洗臉,又是什么讓他早生華發(fā)呢?)。

    這十年,正是圍繞王安石變法,革新派與守舊派的斗爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾被卷進(jìn)了這場(chǎng)漩渦之中,身不由己,宦海沉浮,不斷地放外任,左遷,流徙,歷盡蒼桑,備嘗艱辛,已是“塵滿面,鬢如霜”了。“為伊消得人憔悴”不僅是大地上的灰塵,也是歲月的風(fēng)塵、情感的風(fēng)塵,“鬢如霜”是艱難苦恨煩霜鬢,是多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

    下闋首五句為第一個(gè)層次。請(qǐng)以第一人稱蘇軾的口吻進(jìn)行描繪,加入想象,越細(xì)膩逼真越好。

    (學(xué)生活動(dòng))。

    還是那個(gè)共度甜蜜歲月的地方,那親切而又熟悉的小窗,終于見(jiàn)到魂?duì)繅?mèng)縈的'你,那個(gè)嬌小溫柔的你,你還在對(duì)鏡梳妝,還沒(méi)有看見(jiàn)我呢?我是該悄悄蒙上你的眼睛讓你看看我是誰(shuí),還是給你一個(gè)甜蜜的擁抱呢?可是作者與妻子相見(jiàn),卻沒(méi)有卿卿我我,也沒(méi)有共訴衷腸,而是“相顧無(wú)言,淚流滿面”!太殘忍了,讓他們說(shuō)一句話好不好。

    (學(xué)生活動(dòng))還是“相顧無(wú)言”好。為什么?

    夫妻相見(jiàn),自有萬(wàn)端感慨;萬(wàn)語(yǔ)千言,從何說(shuō)起呢?語(yǔ)言又是那么的笨拙和蒼白啊。還是讓他們流淚吧,就讓那又驚又喜又憂又痛的淚水痛痛快快地流淌吧。真是“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,那就讓他們“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”吧。淚眼凝望,自會(huì)讀出對(duì)方的關(guān)切、愛(ài)撫。

    下闋五句愈是生動(dòng)細(xì)致地描繪夢(mèng)境情狀,就愈是使人酸鼻。因?yàn)檫@一切只是夢(mèng)啊,了無(wú)痕跡的春夢(mèng)啊。如果真能夠執(zhí)手相看淚眼,也是好的啊。就這樣執(zhí)手到永遠(yuǎn),站成兩尊塑像。然而,只是夢(mèng)啊。

    板書:夢(mèng)。

    夢(mèng)醒了,展現(xiàn)在作者腦海中的又是什么呢?

    “明月夜,短松岡”營(yíng)造了悲涼腸斷的環(huán)境氛圍。詩(shī)人的思緒又回到了上闋的“千里孤墳”處。短松崗,即指王弗的墓地。詩(shī)人推想妻子的亡靈在年年的明月之夜,在遍植松樹的墳地上,該是何等傷心斷腸!

    且慢,明月是象征團(tuán)圓與祝福的。“海上生明月,天涯共此時(shí)”月亮團(tuán)圓“千里共嬋娟”。為什么不改成“殘?jiān)乱埂蹦?“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保嗪谩T職埲藲埻∠鄳z,月圓人更殘。

    “料得年年腸斷處”年年,每一年,如果說(shuō)作者帶著對(duì)妻子的思念走過(guò)十年,注定這輩子也走不出情感的圍城了。

    李白為了“一夜飛度鏡湖月”李煜“夢(mèng)里不知身是客,一晌貪歡”陸游“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”

    可以斥責(zé)他們白日做夢(mèng)。但是這一點(diǎn)小小的安慰不應(yīng)該給他們嗎?

    (學(xué)生活動(dòng))。

    陸游“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,至死不忘復(fù)國(guó)大業(yè),可謂錚錚鐵骨的男子漢,可是寫出了“紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳”何意百煉鋼,化為繞指柔啊。

    齊讀。

    問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。生活中有類似的體驗(yàn)嗎?

    (學(xué)生活動(dòng))。

    不是為了讓我們心情沉重,而是因?yàn)樘噍p浮的東西,很少有來(lái)自靈魂深處的觸動(dòng)。“雨后的青山,像淚洗過(guò)的良心”,多美的境界,讓我們?cè)谝院蟮臍q月里懂得愛(ài),更懂得珍惜,呵護(hù)每個(gè)人記憶里那永遠(yuǎn)的“明月夜,短松岡”

    江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)·蘇東坡。

    十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。

    夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

    【賞析一】。

    中國(guó)文學(xué)史上,從《詩(shī)經(jīng)》開始,就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩(shī)”。一直到北宋的蘇軾,這期間,悼亡詩(shī)(詞)寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。或?qū)憪?ài)侶去后,處孤室而凄愴,睹遺物而傷神;或?qū)懽髡呷缃窦雀磺屹F,追憶往昔,慨嘆世事乖舛、天命無(wú)常;或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿椋脨楹雒噪x的文字和色彩抒發(fā)出來(lái),讀之令人心痛。而蘇軾的這首江城子也是一首悼亡之作。但與前人相比,東坡這首詞的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色。這首詞是“記夢(mèng)”,而且明確寫了做夢(mèng)的日子。但雖說(shuō)是“記夢(mèng)”,其實(shí)只有下片五句是記夢(mèng)境,其他都是抒胸臆,訴悲懷的。寫的真摯樸素,沉痛感人。

    蘇東坡十九歲時(shí),與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌,且侍親甚孝,二人恩愛(ài)情深。可惜天命無(wú)常,王弗27歲就去世了。這對(duì)東坡是絕大的打擊,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說(shuō):“治平二年(1065)五月丁亥,趙郡蘇軾之妻王氏(名弗),卒于京師。六月甲午,殯于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”于平靜語(yǔ)氣下,寓絕大沉痛。熙寧八年(1075),東坡來(lái)到密州,這一年正月二十日,他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏,便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。

    原文:

    十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。

    夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝;相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

    譯文:

    兩人一生一死,隔絕十年,音訊渺茫。不思念吧,但本來(lái)難忘。妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里,沒(méi)有地方與她交談凄涼的景況。即使相逢也料想不會(huì)認(rèn)識(shí),因?yàn)槲宜奶幈疾ǎ覊m滿面,鬢發(fā)如霜。

    晚上忽然在隱約的夢(mèng)境中回到了家鄉(xiāng),只見(jiàn)妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著,沒(méi)有言語(yǔ),只有淚千行。料想年年斷腸的地方,晚上明月照耀著長(zhǎng)著小松樹的墳山。

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇五

    1、知識(shí)與能力:了解中國(guó)建筑的基本特征,掌握文體特點(diǎn),嘗試小論文的創(chuàng)作。

    2、過(guò)程與方法:引導(dǎo)學(xué)生理清課文結(jié)構(gòu)層次;通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論,提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。

    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情,樹立科學(xué)意識(shí);領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛(ài)國(guó)心與濃濃的民族自豪感,培養(yǎng)正確的審美觀念。

    教學(xué)重點(diǎn)】了解中國(guó)建筑的基本特征,理解作者的創(chuàng)作意圖。

    教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)文中部分術(shù)語(yǔ)和主要觀點(diǎn)的理解。

    教學(xué)準(zhǔn)備】。

    1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文,熟悉課文內(nèi)容;通過(guò)查工具書解決生字詞,了解梁思成先生的生平。

    2、教師課前制作多媒體課件。

    教學(xué)方法】講授法、演示法、討論法、練習(xí)法。

    教學(xué)過(guò)程】。

    一、圖片導(dǎo)入,激發(fā)興趣。

    (幻燈片顯示垂花門圖片)這僅僅是一扇門,可它上上下下里里外外都透著一股濃郁的中國(guó)味。今天就讓我們推開這扇門,去看看中國(guó)建筑的特征。

    二、整體感知,明確目標(biāo)。

    (1)本文是一篇什么體裁的文章?

    (2)我們要從這篇文章中學(xué)習(xí)什么呢?(這堂課要達(dá)成的目標(biāo))。

    三、研讀課文,討論問(wèn)題。

    (1)“中國(guó)建筑”這個(gè)概念的外延太大了,文中作者有沒(méi)有從時(shí)間上限制它的范圍?

    (3)這九點(diǎn)特征應(yīng)該是并列關(guān)系,我們能不能根據(jù)自己的喜好,隨意打亂它們的順序?

    (6)作者談各民族的建筑之間的“可譯性”這個(gè)問(wèn)題,最終要表達(dá)什么意思?

    小結(jié):梁實(shí)秋先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)他是“有學(xué)問(wèn),有文采,有熱心腸的學(xué)者”,我們可不可以這樣說(shuō),梁思成先生同他的父親一樣,也是“有學(xué)問(wèn),有文采,有熱心腸的學(xué)者”?愛(ài)國(guó)愛(ài)民,憂國(guó)憂民就是我國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)點(diǎn)。

    (8)最后一部分是不是畫蛇添足?

    (9)結(jié)合本文談?wù)勛匀豢茖W(xué)小論文有什么特點(diǎn)?(小結(jié))。

    四、布置練習(xí),學(xué)以致用。

    練習(xí)題(任選一題):

    1、家鄉(xiāng)的老房子。

    2、探尋中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的文化氣息。

    要求:課外查閱資料,長(zhǎng)短不限,重要的是記下自己的學(xué)習(xí)成果。

    向同學(xué)們介紹一位同學(xué):北京清華大學(xué)附中高三年級(jí)的朱若辰,一位寫出碩士論文的高中生。(幻燈片顯示相關(guān)材料)只要同學(xué)們能做有心人,刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),認(rèn)真鉆研,也能學(xué)有所成。

    板書設(shè)計(jì)】。

    中國(guó)建筑的特征。

    梁思成。

    范疇自然科學(xué)小論文。

    特征“小”

    成因文法科學(xué)性。

    意義可譯性獨(dú)創(chuàng)性。

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇六

    1、了解屈原的經(jīng)歷和作品。

    2、激發(fā)學(xué)生對(duì)屈原的敬愛(ài)之情,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。

    【教學(xué)重點(diǎn)】。

    了解屈原的童年、讀書、從政,流放的四個(gè)階段。

    【教學(xué)難點(diǎn)】。

    體會(huì)屈原的愛(ài)國(guó)精神,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

    【教學(xué)設(shè)想】。

    通過(guò)了解屈原的基本史事,加深熱愛(ài)屈原的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)人民的感情。對(duì)屈原的相關(guān)作品有一個(gè)基本感悟,同時(shí)加深我們對(duì)屈原的熱愛(ài),增強(qiáng)我們愛(ài)國(guó)熱情,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。

    【課時(shí)安排】一課時(shí)。

    【教學(xué)過(guò)程】。

    1953年評(píng)選出的世界四大文化名人中國(guó)入圍的是屈原而不是孔子,可見(jiàn)屈原在國(guó)際上的影響非常大;每年端午節(jié)民間都要隆重紀(jì)念屈原,也說(shuō)明屈原人人們心中的地位非常高。今天我們走近屈原,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)屈原。

    從屈原的姓來(lái)說(shuō)起,屈原本來(lái)不姓屈,他的祖先屈俠是楚武王熊通的兒子,受封在屈這個(gè)地方,也就是說(shuō)他本應(yīng)是姓熊,而以屈為氏。在古代,一個(gè)公族,就是本族,大家一個(gè)共姓叫姓,某一個(gè)支派叫氏,后來(lái)姓、氏不分了,所以稱屈原姓屈。其實(shí)屈原應(yīng)該是姓熊,以屈為氏,但是姓氏不分所以叫屈原,姓屈,那么屈原本名叫屈平,原是他的字,也就是屈原名平字原。平就是平正的意思,那么在宇宙當(dāng)中天是最平正的,他的名象征著天;原就是寬廣平坦的意思,在宇宙當(dāng)中寬廣平坦的是大地,原是地的象征。出生于公元前340年的正月初七,恰逢是寅年寅月寅日,按照古人的意思,生逢寅年寅月寅日,是人生最吉利的,也就是說(shuō),屈原他的名得天,他的字得地,他的生辰得人,天、地、人他都占了,所以屈原是真正先天稟賦有內(nèi)美,因此他引以為自豪,以天、地為他效法。

    屈原者,名平。為楚懷王左徒1。博聞強(qiáng)記,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令2,屈平屬草稿未定。

    上官大夫見(jiàn)而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。

    屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。【《屈原列傳》閱讀答案附翻譯】《屈原列傳》閱讀答案附翻譯。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。

    注釋:1左徒:楚國(guó)官名,職位僅次于令尹。2憲令:國(guó)家的重要法令。

    6、下列句中中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是:

    a、明于治亂,嫻于辭令。嫻:熟悉。

    b、每一令出,平伐其功。伐:自夸。

    c、屈平疾王聽(tīng)之不聰也。疾:疾病。

    d、人窮則反本。反:同“返”,追溯。

    7、下列各組加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是:

    a、王怒而疏屈平。敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

    b、上官大夫與之同列。

    c、竭忠盡智,以事其君。誠(chéng)宜開張圣聽(tīng),以光先帝遺德。

    d、博聞強(qiáng)記,明于治亂。箕畚運(yùn)于渤海之尾。

    8、下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是:

    a、上官大夫與屈原的官位相等,但上官大夫因想爭(zhēng)得楚王的寵幸而嫉妒屈原的才。

    能。

    b、屈原見(jiàn)聞廣博,記憶力很強(qiáng),與楚王商議國(guó)事,應(yīng)酬諸侯,深受楚王的信任。

    c、屈原草擬憲令之后,上官大夫就想奪取過(guò)來(lái)(邀功),但屈原不給。于是上官。

    大夫就發(fā)怒并從此疏遠(yuǎn)了屈原。

    d、屈原作《離騷》,是因?yàn)樽约旱恼\(chéng)信被懷疑、忠實(shí)被誹謗的怨恨引起的。

    9、翻譯下面兩個(gè)句子:6分。

    1屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也。

    2如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?

    譯:

    參考答案:

    一、6、c7、c8、c。

    三、9、1譯:屈平痛心懷王耳聽(tīng)是非不清,讒言和諂媚遮蔽了君王的眼睛,邪惡不正。

    直的人危害公正無(wú)私的人。(譯出“疾”、“聰”、“讒”、“諂”、“蔽”、“邪。

    曲”等2分,句子正確通順1分)。

    2譯:如果人們所想要的東西沒(méi)有能比生命更重要的`,那么凡是可以保全生命。

    的方法有什么不可以用的呢?(譯出“欲,甚,何不用”2分,句子通順正確1分)。

    附《屈原列傳》的參考譯文:屈原,名平,做楚懷王的左徒。他學(xué)識(shí)淵博,記憶力強(qiáng),通曉治理國(guó)家的道理,熟悉外交辭令。對(duì)內(nèi)同懷王謀劃商討國(guó)家大事,發(fā)號(hào)施令;對(duì)外接待賓客,應(yīng)酬諸侯。楚懷王很信任他。上官大夫跟屈原一同在朝為官,想爭(zhēng)得楚懷王的寵信,內(nèi)心嫉妒屈原的才能。懷王派屈平制定國(guó)家的法令,屈平起草還沒(méi)有定稿,上官大夫看見(jiàn)了就想奪取,屈平不給。【《屈原列傳》閱讀答案附翻譯】上官大夫就在懷王面前講屈平的壞話,說(shuō):“大王叫屈平起草法令,大家沒(méi)有誰(shuí)不知道的。每當(dāng)一項(xiàng)法令制度定出來(lái),屈平就夸耀他的功勞,認(rèn)為‘除了我就沒(méi)有誰(shuí)能制定得出來(lái)’。”懷王很生氣,因而疏遠(yuǎn)了屈平。屈平痛心懷王耳聽(tīng)是非不清,讒言和諂媚遮蔽了君王的眼睛,邪惡不正直的人危害公正無(wú)私的人,端方正派的人不為朝廷所容,因此憂愁深思,寫了《離騷》。“離騷”就是遭遇憂愁的意思。天是人的起源,父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源,所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時(shí),沒(méi)有不喊天的;在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時(shí),沒(méi)有不呼父母的。屈平使自己的道德端正,使自己的品行正直,竭盡忠心和智慧來(lái)侍奉他的君主,遭到小人離間,可以說(shuō)是處境非常艱難了。誠(chéng)信卻被懷疑,忠貞卻被誹謗,能沒(méi)有怨憤嗎?屈平作《離騷》是由怨憤引起的吧。

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇七

    學(xué)習(xí)目標(biāo):

    掌握議論文論點(diǎn)提煉與確立的技能。

    學(xué)習(xí)時(shí)數(shù):

    2課時(shí)。

    重點(diǎn)與難點(diǎn):

    通過(guò)分析材料,引導(dǎo)學(xué)生獲得論點(diǎn)提煉和確立的方法。

    一、提煉論點(diǎn)與確立論點(diǎn)思維方式不一樣。

    從學(xué)生的描繪中,我們不難看出,我們身體的任何一個(gè)部位都可以拿來(lái)評(píng)論,但是要想準(zhǔn)確體現(xiàn)人物的精神狀態(tài),就必須找出該人物最典型的特征進(jìn)行評(píng)價(jià)。我們?cè)谄沃刑釤捳擖c(diǎn)也是一樣,片段中的任何一個(gè)詞句都可以拿來(lái)評(píng)論,(提煉觀點(diǎn))但是只有抓住文段的主要意思,才可以貼近作者的本意,獲得最佳效果。(確立觀點(diǎn))。

    提煉論點(diǎn)重在分析,確立論點(diǎn)重在綜合。

    二、提煉論點(diǎn)之方法。

    (一)抓住關(guān)鍵,貼近生活。

    在提煉論點(diǎn)的過(guò)程中盡量貼近生活,用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)生活的感悟。注意:論點(diǎn)必須是一句完整的話。

    片段一:有一個(gè)人,在每年十月間都要和家人跋涉上百里,去看野鴨南飛。

    1.分析片段中的關(guān)鍵詞句:

    和家人看野鴨南飛跋涉上百里。

    2.從關(guān)鍵詞句中討論論點(diǎn):

    和家人美麗要一起分享。

    看野鴨南飛擁抱自然就是擁抱美麗。

    跋涉上百里為愛(ài),我們需要(不怕)付出代價(jià)。

    片段二:有一次出發(fā)前,他五歲的兒子吵著要帶飼料去喂野鴨。他聽(tīng)了很高興。就這樣,以后的每一年,一家人都不辭勞苦地帶著飼料去喂野鴨。

    1.分析片段中的關(guān)鍵詞句:

    兒子要喂野鴨他聽(tīng)了很高興一家人喂野鴨。

    2.從關(guān)鍵詞句中討論論點(diǎn):

    兒子要喂野鴨善良是孩子的本性。

    他聽(tīng)了很高興我們要保護(hù)孩子的愛(ài)心。

    一家人喂野鴨美好的行為是極富感染力的。

    片段三:十年后,當(dāng)這家人再去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)這里的野鴨只是高興地圍在他們身邊亂叫,根本不再南飛。

    1.分析片段中的關(guān)鍵詞句:

    十年野鴨不再南飛。

    2.從關(guān)鍵詞句中討論論點(diǎn):

    十年貴在堅(jiān)持。

    野鴨不再南飛物極必反。

    小結(jié):抓住關(guān)鍵,貼近生活,形成一句完整的論點(diǎn)。

    (二)角度多元,立意新穎。

    閱讀整段材料,從不同角度分析主要內(nèi)容:

    材料四:有一個(gè)人,在每年十月間都要和家人跋涉上百里,去看野鴨南飛。有一次出發(fā)前,他五歲的兒子吵著要帶飼料去喂野鴨。他聽(tīng)了很高興。就這樣,以后的每一年,一家人都不辭勞苦地帶著飼料去喂野鴨。十年后,當(dāng)這家人再去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)這里的野鴨只是高興地圍在他們身邊亂叫,根本不再南飛。

    1.提問(wèn):面對(duì)野鴨不再南飛時(shí),這家人會(huì)怎么想?

    提煉論點(diǎn):

    a.溺愛(ài)使動(dòng)物喪失本能。

    b.我們對(duì)自然不能橫加干預(yù)。情感態(tài)度:否定。

    c.愛(ài)也會(huì)錯(cuò)。(錯(cuò)愛(ài)。愛(ài)也要講究方式)新穎。

    d.利誘如刀。

    e.改變,原來(lái)只需要堅(jiān)持。情感態(tài)度:肯定。

    2.提問(wèn):當(dāng)嚴(yán)冬到來(lái)時(shí),野鴨們會(huì)怎么想?

    提煉論點(diǎn):

    f.生于憂患,死于安樂(lè)。

    g.依賴只會(huì)葬送自己的生命。情感態(tài)度:否定。

    h.面對(duì)困難,我們不能一味尋求幫助。

    i.拒絕誘惑,才能保證自身的發(fā)展。

    小結(jié):在分析材料時(shí),要考慮角度的多元化,要努力使自己的論點(diǎn)新穎。

    三、確立論點(diǎn)。

    “材料四”是供我們進(jìn)行提煉論點(diǎn)訓(xùn)練的很典型的材料,經(jīng)分析思考,我們可以從中提煉出諸多論點(diǎn)。然而,綜合全段,我們發(fā)現(xiàn),不是每個(gè)論點(diǎn)都對(duì)、都好。要確立論點(diǎn),我們必須考慮那個(gè)更貼近作者寫這段話的本意。這段話給我們的最主要感受是:這家人出于好心卻辦了壞事。因此,論點(diǎn)應(yīng)在“a.溺愛(ài)使動(dòng)物喪失本能。”“b.我們對(duì)自然不能橫加干預(yù)。”“c.愛(ài)也會(huì)錯(cuò)。(錯(cuò)愛(ài)。愛(ài)也要講究方式)”三者中確定。至于到底確定哪一個(gè),還要結(jié)合自身對(duì)相關(guān)素材掌握的情況、展開論證的難度等來(lái)考慮。

    四、作文實(shí)踐。

    閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

    一位筆名為“步非煙”的北大女研究生,在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言“要革金庸們的命”,寫出新時(shí)代的武俠小說(shuō)。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來(lái)作了解釋,稱“革命”不是打倒,不是背叛,只是希望超越的意思,但這句話還是掀起了軒然大波。

    要求全面理解材料,自主確立論點(diǎn),確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文,不要套作,不得抄襲。

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇八

    教學(xué)目的:通過(guò)初次接觸,了解學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握情況,并按照語(yǔ)文高考的要求,為學(xué)生制定針對(duì)性較強(qiáng)的復(fù)習(xí)方法。同時(shí),讓學(xué)生了解,高考語(yǔ)文的相關(guān)詳細(xì)內(nèi)容。

    教學(xué)重點(diǎn):強(qiáng)調(diào)提高語(yǔ)文成績(jī)速成方法,增強(qiáng)授課的趣味性。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

    教學(xué)過(guò)程:

    一、自我介紹。

    二、了解學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題,并給予解答。

    a.談?wù)勀銓?duì)語(yǔ)文課程的.看法?

    b.你平時(shí)考試的成績(jī)一般是多少?

    c.你對(duì)自己語(yǔ)文高考成績(jī)的期望值是多少?

    d.你喜歡語(yǔ)文課程嗎?

    三、試卷內(nèi)容、題量及占分比例。

    1.語(yǔ)言文字運(yùn)用6題約16%。

    2.古代詩(shī)文閱讀7題約23%(去年22%)。

    3.現(xiàn)代文閱讀4題約11%(去年12%)。

    4.文學(xué)類文本閱讀/實(shí)用類文本閱讀3題約10%。

    5.寫作1題40%。

    三、題型的占分比例。

    1.選擇題約20%30分。

    四、針對(duì)江門一中的模擬卷,為學(xué)生詳細(xì)分析如何在短期內(nèi)提高成績(jī),突破自我。

    1.試題分析。找出得分比較容易的題目,進(jìn)行強(qiáng)化練習(xí)。針對(duì)第五大題,進(jìn)行講解。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)得分能力。

    2.重點(diǎn)突破作文。

    五、作文速寫示范。

    1.詳細(xì)分析歷年高考作文題目。

    2.讓學(xué)生說(shuō)出寫作的構(gòu)思(第一次上課,以賞識(shí)教育為主導(dǎo)),為學(xué)生減低難度。

    3.讓學(xué)生講幾個(gè)故事。

    4.為學(xué)生找出一個(gè)萬(wàn)能方法。(故事穿插法)。

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇九

    一、教學(xué)目標(biāo):

    1、通過(guò)故事情節(jié),鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情;

    3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

    二、重點(diǎn)和難點(diǎn):

    重點(diǎn):通過(guò)誦讀,了解小說(shuō)的情節(jié),概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容;鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情;鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

    難點(diǎn):分析探討文章的文化內(nèi)涵,深入理解小說(shuō)的主題。

    三、教學(xué)方法:

    1、讀書指導(dǎo)法;

    2、討論法;

    3、講解法;

    4、誦讀法。

    四、課時(shí)安排:2課時(shí)。

    五、教學(xué)步驟:

    第一課時(shí)。

    (一)教學(xué)目標(biāo):

    (二)重點(diǎn)和難點(diǎn):

    重點(diǎn):了解小說(shuō)的情節(jié);借助情節(jié)和環(huán)境,鑒賞人物形象;

    難點(diǎn):結(jié)合情節(jié)和景物描寫,分析人物的內(nèi)心世界。

    (三)教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn):

    1、導(dǎo)入新課:

    小說(shuō)是一種敘事文學(xué),但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。

    2、明確目標(biāo):

    我們知道,學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié),其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境,鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課,我們的主要人物是:了解小說(shuō)的情節(jié),鑒賞小說(shuō)的人物形象。

    3、學(xué)生迅速瀏覽課文,結(jié)合課后注釋,復(fù)述小說(shuō)情節(jié),并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。

    學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面,教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充,尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁,要把兒子嫁給儺送,儺送卻不為所動(dòng);爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。

    課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括:

    翠翠情竇初開,爺爺為翠翠講父母的故事;

    翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌,爺爺為翠翠打聽(tīng)婚事;

    爺爺和翠翠談儺送的心意,翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。

    4、鑒賞人物形象:

    明確:祖孫之愛(ài);手足之愛(ài);戀人之愛(ài)。

    祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻;翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿伲瑸闋敔敓垺L鞂毻顺鰧?duì)翠翠的追求,儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆h(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間,天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛(ài)情。

    討論:請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境,尤其是某些關(guān)鍵性的句子,談?wù)劥浯溥@以人物形象。

    學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥,對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定,只要能自圓其說(shuō)就行。

    參考:情竇初開,“在成熟的生命中,覺(jué)得好像缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它,”渴望新的生活,“好像生活太平凡了,忍受不住。于是胡思亂想:”下桃源縣,過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺,擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候,就嚇怕起來(lái),“一面銳聲喊著祖父,一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺,看見(jiàn)爺爺依然后,小“小心子還跳躍不已。”朦朧中渴望著愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事,神往傾心。間或吸氣,釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見(jiàn)傾心,但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌,夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候,先是“吃了一驚”,然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船,她一個(gè)人坐在懸崖上,覺(jué)得很悲傷,看見(jiàn)螢火蟲閃著藍(lán)光,便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去。可以說(shuō),翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活,關(guān)心爺爺,也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心;但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡,祖父并不能真正理解她,她的內(nèi)心是清純的,同時(shí)又是孤寂的。

    提問(wèn):天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象?

    明確:天寶是一個(gè)敢作敢為的人,同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠,便請(qǐng)人去提親;知道弟弟也愛(ài)翠翠之后,便相約去決斗;忍痛割愛(ài)、成全弟弟之后,便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為,是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌,最終放棄了追求翠翠,都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

    儺送是一個(gè)心底善良,敢于追求,蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情,不走車路,執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛(ài)。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊,他毫不動(dòng)心,敢于追求自己的最愛(ài)。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候,他心懷愧疚,舍棄一切,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

    爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生,但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至,關(guān)心她的生活,也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人,解除她死后的遺憾,她親自上街打探消息,并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應(yīng)儺送的愛(ài)慕。晚上,他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事,跟翠翠說(shuō)話,從來(lái)都和善安詳。

    討論:有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”,你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎?學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥。

    參考:確實(shí)如此。

    翠翠從小失去了父母,盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛(ài)備至,但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云,聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音,心中有些薄薄的凄涼。”因?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷,所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗,她卻毫不知情,只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死,儺送遠(yuǎn)走他方,爺爺為她的婚事而憂慮,她卻并不能了解這一切的前因后果,只能苦苦等待心上人的歸來(lái),而她要等的人,“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了,也許明天回來(lái)。”

    外公因?yàn)榕畠号龅谋瘎。谒睦锪粝铝擞肋h(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人,但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開,他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛(ài)情,他“又憂愁又快樂(lè)”,“溫和悲憫地笑”,這都說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾,既愛(ài)孫女,希望她有一個(gè)好的歸宿,又擔(dān)心翠翠離開他,擔(dān)心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對(duì)這一切,他也無(wú)能為力,只能帶著孤單和遺憾撒手而去。

    天寶和儺送也都是有追求,有責(zé)任心的青年,但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死,一個(gè)遠(yuǎn)走他方,毫無(wú)音訊。

    (四)教學(xué)反思:

    第二課時(shí)。

    (一)教學(xué)目標(biāo):

    鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果;結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目,分析和理解文章的文化內(nèi)涵,深入了解文章的主題。

    (二)重點(diǎn)和難點(diǎn):

    重點(diǎn):鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

    難點(diǎn):合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目,分析和理解文章的文化內(nèi)涵,深入了解文章的主題。

    (三)教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn):

    1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。

    參考:第一處,首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼。”第二處,第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了。”第三處,第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了。”第四處,第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了。”

    第一處,世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中,好像缺了什么,想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情,不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā),所以,有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫襯托了人物的內(nèi)心。

    第二處,翠翠滿腔心事,卻無(wú)人能理解。看著船上人悠閑安逸的神態(tài),更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞,因此哭了起來(lái)。景物描寫恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

    第三處,“對(duì)溪除了草蟲的輕音復(fù)奏以外,別無(wú)所有。”說(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái),翠翠對(duì)愛(ài)情的期待,已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠,拿出蘆管去吹,而爺爺那抒情的曲調(diào),使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫含蓄的寫出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。

    第四處,溫柔的月光,天籟般的蟲鳴,這一切是那么自然,那么安詳,那么淳樸,翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事,自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式,這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描寫很多,它與作者所要表達(dá)的主題,必然有著密切的關(guān)系。

    講解:景物描寫不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所,不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心,而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美,這是相得益彰,相互表現(xiàn)的。

    2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。

    參考:《邊城》描寫的確實(shí)是一種人生形式,所有的小說(shuō)也只能描寫一種人生形式。《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的,這里的人生善良、勤勞,質(zhì)樸、真實(shí)、自然,毫不嬌柔做作,毫不急功近利,體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的,他們含蓄而毫不伸張,溫情而毫不暴烈,他們的人生是優(yōu)雅的,安詳?shù)摹_@種人生形式是健康而不悖乎人性的,他們有愛(ài)、敢愛(ài),愛(ài)的深沉,愛(ài)的徹底。

    討論:作者以“邊城”為題有什么用意?

    “邊”有邊緣的意思,和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式,和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題,意在說(shuō)明這種人生形式的流逝,而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹,正在風(fēng)靡。

    講解:本文寫于1934年,從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文,看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落,看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上,看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行,于是寫下這篇文章,表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

    傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德,需要我們?nèi)ダ^承,但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們,由于不善表達(dá),不善爭(zhēng)取,因此也不免打傷孤寂的色彩。

    固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代,怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái),這是一個(gè)艱難的選擇,也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧,我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧,但隨著人們物質(zhì)生活的提高,現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展,無(wú)論如何,我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲8!防锩鑼懙哪欠N過(guò)年的味道了。

    3、作業(yè)。

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇十

    1.誦讀法。

    (解說(shuō):語(yǔ)感的培養(yǎng)和提高離不開口誦心維。鑒于初中生接觸文言文還不很多,不宜作過(guò)高要求,但求能讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀就可以了。)。

    2.點(diǎn)撥法。

    (解說(shuō):要充分考慮到學(xué)生的原有知識(shí)基礎(chǔ),不必字字落實(shí)、句句講清,只在必要時(shí)做些點(diǎn)撥與引導(dǎo)。)。

    3.評(píng)點(diǎn)法。

    (解說(shuō):應(yīng)當(dāng)注意的是,使用這種方法要做到收放適度,收而不放,流于死;放而不收,流于亂。)。

    4.研究法。

    (解說(shuō):研究需要方法,但更需要一種態(tài)度。)。

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇十一

    《逍遙游》是《莊子》的首篇,也是莊子的代表作,它比較集中地表現(xiàn)了莊子的人生觀——“無(wú)待”之境,這種絕對(duì)自由的人生觀對(duì)后世文人產(chǎn)生了極大的影響。

    莊子的散文,主要表現(xiàn)手法是寓言。《逍遙游》大量地運(yùn)用寓言,把“無(wú)所待”的思想寄托在生動(dòng)的想象中。因此學(xué)習(xí)本文應(yīng)以此為突破口。同時(shí),本文中比喻之奇特,聯(lián)想之豐富,意象之變幻,文字之跳躍,這也是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。

    閱讀《逍遙游》時(shí),文字上有一定的障礙,所以課前安排預(yù)習(xí),讓學(xué)生能借助工具書和相關(guān)資料,讀通課文。并讓學(xué)習(xí)小組有選擇地制作課件,以便調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

    二、學(xué)生情況分析。

    學(xué)生具備初步的合作探究的能力,在學(xué)習(xí)文言文時(shí),多數(shù)學(xué)生懂得借助工具書去疏通文字。但總的來(lái)說(shuō)學(xué)生的文言文翻譯能力及對(duì)古代文化的學(xué)習(xí)能力還有待提高。

    三、教學(xué)目標(biāo)。

    1.了解莊子其人及《逍遙游》的基本思想。

    2.理解本文借助豐富的想象和以寓言故事設(shè)喻來(lái)說(shuō)明道理的方法。

    3.整體感知文言文,并積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。

    四、教學(xué)方法。

    1.誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文言散文的感悟和理解。

    2.問(wèn)答法。對(duì)文中較容易的問(wèn)題,采用問(wèn)答法,簡(jiǎn)捷明快。

    3.討論法。對(duì)有一定難度的問(wèn)題(如:對(duì)“逍遙游”的理解),必須廣泛地討論。

    五、教學(xué)重點(diǎn)。

    1.鑒賞本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法,借用寓言說(shuō)理的寫作技巧。

    2、莊子思想、藝術(shù)手法對(duì)后世的影響。

    六、教學(xué)難點(diǎn)。

    1、對(duì)莊子“逍遙游”主旨的理解。

    2、鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。

    七、教學(xué)用時(shí):兩課時(shí)。

    八、教學(xué)內(nèi)容與步驟。

    高三語(yǔ)文訓(xùn)練教案(優(yōu)質(zhì)12篇)篇十二

    知識(shí)和能力:理清課文各部分所寫內(nèi)容及祥林嫂的不幸經(jīng)歷,分析祥林嫂之死的原因,把握富有特色的人物刻畫方法和寫作特色。

    過(guò)程和方法:通過(guò)作者重回故鄉(xiāng)觀察的“變”與“不變”串聯(lián)課文。

    分析魯鎮(zhèn)的“不變”

    分析祥林嫂的“變”,發(fā)生了哪些變化?什么因素促使她的變化?

    通過(guò)人物對(duì)話分析“我”,四叔四嬸,柳媽等人物形象。

    情感態(tài)度與價(jià)值觀:探討作品批判性的現(xiàn)實(shí)意義。

    【教學(xué)重難點(diǎn)】。

    重點(diǎn):文中的“變”與“不變”

    難點(diǎn):通過(guò)人物對(duì)話分析人物性格,分析“反復(fù)”手法。

    【教學(xué)層次設(shè)計(jì)】三課時(shí)。

    課前預(yù)習(xí):讀準(zhǔn)課文,給課文各部分加上小標(biāo)題—理清祥林嫂的一生不幸經(jīng)歷。

    第一課時(shí):故事導(dǎo)入—“不變”的環(huán)境及習(xí)俗—三次肖像分析“變化”的祥林嫂—個(gè)人不幸經(jīng)歷造成的變化—周圍接觸的人加速了變化(部分若講不完留在第二課時(shí)講)。

    第二課時(shí):活動(dòng)課,學(xué)生討論自主賞析課文第四部分(第二次做工到變?yōu)槠蜇?。

    第三課時(shí):課文寫作手法總結(jié)——標(biāo)題分析。

    也可以把全部的教學(xué)內(nèi)容濃縮為幾個(gè)“三”:祥林嫂命運(yùn)的三起三落,三次肖像描寫,三次反抗。

    也可以片段:為《祝福》中的“我”寫日記。

    12月23日,回到魯鎮(zhèn),住在魯四老爺家。

    12月24日,午飯后,防朋友回來(lái)在河邊見(jiàn)到祥林嫂,她問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題。回來(lái)覺(jué)得心里不安。

    12月25日,午飯后還是看朋友。魯鎮(zhèn)人都忙著準(zhǔn)備“祝福”。傍晚,聽(tīng)到祥林嫂的死訊。晚飯后,回想祥林嫂的一生。

    12月26日,五更被爆竹驚醒。天亮,離開魯鎮(zhèn)。

    第一課時(shí)(45分鐘)。

    一,導(dǎo)入(2分鐘)。

    在辛亥革命后的某一天,浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說(shuō)是一個(gè)年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生,于是便將他所知道的敘述了出來(lái)。那么,這個(gè)年輕的老夫人到底是誰(shuí)呢,在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰(shuí)是這樁命案的始作俑者呢?而這個(gè)故事的見(jiàn)證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢?帶著這些疑問(wèn),讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝福》,一起去深入了解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

    二、知人論世(8分鐘)ppt。

    1、作者介紹。

    周樹人(1881年9月25日-1936年10月20日),字豫才,原名樟壽,字豫山、豫亭,以筆名魯迅聞名于世,浙江紹興人,為20世紀(jì)中國(guó)的重要作家,新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開山巨匠。中華人民共和國(guó)的評(píng)價(jià)為現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。

    2、背景介紹。

    《祝福》是魯迅的小說(shuō)代表作之一,它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇,也是中學(xué)階段唯一一篇選自《彷徨》的小說(shuō)。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寫于1924年2月7日。20世紀(jì)代,正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過(guò)著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里,深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

    新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”,而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙,就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材,寫作了《祝福》這篇小說(shuō)。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

    “喜劇”、“悲劇”、“慘劇”這種名稱,也可以用到有些小說(shuō)上來(lái):比如《祝福》。祥林嫂到后來(lái),弄得活既不成,死也死不得。如果有鬼,她將被鋸開身子來(lái);如果無(wú)鬼,將永遠(yuǎn)見(jiàn)不到惟一親愛(ài)的阿毛了,悲慘到了極點(diǎn)。但這種痛苦,并不是她自己找尋出來(lái)的。祥林嫂并非被害死,再嫁本非她所愿,阿毛是狼拖去的,都出于無(wú)可奈何,所以是慘劇。

    4.小說(shuō)集《彷徨》。

    《彷徨》是魯迅的第二部小說(shuō)集。1926年8月初版。收入1924年至1925年所寫的小說(shuō)ll篇,《祝福》是第一篇,展示了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)農(nóng)村以至整個(gè)社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系,發(fā)掘了農(nóng)民悲慘生活的根源;不僅反映他們長(zhǎng)期受政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削而造成的肉體上的痛苦,而且著重描繪了他們長(zhǎng)期以來(lái)在封建制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態(tài),從根本上否定了封建制度和封建思想,有著深刻的思想意義。另一方面是諷刺封建余孽,真實(shí)地反映了這一時(shí)期知識(shí)分子在個(gè)人反抗失敗后的不同表現(xiàn)及其空虛、動(dòng)搖的弱點(diǎn)。

    三、“變”與“不變”(30分鐘)。

    1、快速瀏覽課文,找出作者重回故鄉(xiāng)所觀察到的“變”與“不變”之處?

    明確:不變的是魯鎮(zhèn)人及風(fēng)俗習(xí)慣。見(jiàn)文章前兩段“他比先前并沒(méi)有什么改變,單是老了些”“他們也沒(méi)有什么大改變,單是老了些”“年年如此,家家如此,今年自然也如此”。也就是說(shuō)封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。透過(guò)不變我們可以看到一個(gè)沒(méi)有封閉封建的魯鎮(zhèn)。變化的的是祥林嫂,見(jiàn)文章第三段“改變之大,可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了”

    2、再瀏覽課文,找出祥林嫂發(fā)生了哪些明顯的變化?(三次肖像描寫)。

    明確:

    (1)初到魯鎮(zhèn):

    頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰還是紅的。“手腳都?jí)汛螅种皇琼樦邸啊翱诮沁厺u漸的有了笑影,臉上也白胖了“。

    a、提問(wèn):“臉色青黃“這個(gè)告訴我們什么?

    明確:生活條件不好,遭遇丈夫去世,打擊比較重。

    b、“順著眼“是順從的樣子,二十六七歲從現(xiàn)在的角度來(lái)看,是年輕女性,很活潑、開朗、率性,但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼,這應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)期受到一些無(wú)形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。

    c、“兩頰還是紅的“以及來(lái)了之后,在勞動(dòng)中“有了笑影,白胖了“。第一次來(lái)魯鎮(zhèn),讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后,祥林嫂有了人生的希望,我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。

    (2)再到魯鎮(zhèn):

    頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

    2.第二次來(lái)到魯鎮(zhèn),“眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前那樣精神了“。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。

    (3)最后來(lái)到魯鎮(zhèn):

    五年前花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂:她分明純乎是一個(gè)乞丐了。

    a、“臉上瘦削不堪“表示祥林嫂流浪了四五年,生活沒(méi)有著落,人瘦削不堪是自然的。

    b、“黃中帶黑“強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來(lái)是“青黃“,現(xiàn)在是“黃中帶黑“,已經(jīng)失去了正常的膚色。

    c、“消盡了先前悲哀的神色“可以看到,第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的,現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂(lè),沒(méi)有任何表情,沒(méi)有任何神態(tài)上的變化。行尸走肉。

    d、“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物“說(shuō)明祥林嫂站在那里像一個(gè)木雕,只有眼珠動(dòng)一動(dòng),才知道原來(lái)是個(gè)活人。

    3、為什么短短幾年,她發(fā)生了這么大的變化?她經(jīng)歷了什么?(預(yù)習(xí)的任務(wù))。

    明確:?jiǎn)史颉鎏印黄雀募蕖謫史颉獑首印黄缫暋獪S為乞丐。

    祥林嫂最后帶著絕望和恐懼死去了,除了個(gè)人的不幸經(jīng)歷外,還有什么使一個(gè)活生生的人變得不復(fù)存在?她真的是窮死的嗎?誰(shuí)是幕后真兇?(重點(diǎn))。

    明確:首先要從死者生前接觸的人入手調(diào)查。

    最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的對(duì)話。

    祥林嫂對(duì)我的三問(wèn)是什么?

    明確:有無(wú)魂靈,有無(wú)地獄,死后的一家人能否見(jiàn)面。

    她希望得到怎樣的回答?理由是?

    明確:她“希望其有,有希望其無(wú)”。她對(duì)死亡的態(tài)度本身就是矛盾的。一方面對(duì)死亡充滿了向往,因?yàn)樗劳鲆馕吨饷摵蛨F(tuán)圓;另一方面又害怕和恐懼死亡,因?yàn)樗劳鲆馕吨鴳土P和被據(jù)為兩半。

    我對(duì)祥林嫂的三答是什么?

    明確:“也許有”“也未必”“說(shuō)不清”

    我在回答的時(shí)候心理活動(dòng)是什么?為什么?

    明確:悚然,躊躇,支吾,膽怯。因?yàn)槲也恢缹?shí)情,不愿意說(shuō)假話更不愿意承擔(dān)責(zé)任。由此看出我是一個(gè)具有正義感的又軟弱逃避的知識(shí)分子。

    5、思考“我”對(duì)祥林嫂的死有沒(méi)有責(zé)任?如果是你,你會(huì)怎么回答。

    明確:加速了她的死亡,但不是真兇。

    接觸最多的人——四叔四嬸。分析與死者的對(duì)話。

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    教學(xué)計(jì)劃是教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行監(jiān)控和評(píng)估的重要依據(jù)。想要寫一份完美的教學(xué)計(jì)劃,可以看一下以下范文,了解一下行業(yè)內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)和要求。一、開題活動(dòng)簡(jiǎn)況:
    年度總結(jié)是為了更好地規(guī)劃和展望未來(lái),它可以幫助我們?yōu)橄乱荒曛贫鞔_的目標(biāo)和計(jì)劃。小編為大家準(zhǔn)備了一些年度總結(jié)范文,希望能夠給大家一些啟示和思考。教師是教授學(xué)生知
    心得體會(huì)的寫作不僅是對(duì)自己的思考梳理,也是與他人分享學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文,希望對(duì)大家有所幫助。清廉作為一種道德,是指清白無(wú)私、廉
    申請(qǐng)書的撰寫需要我們注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、思想明晰,它是一種對(duì)自己能力和潛力的展示和宣言。閱讀一些范文可以幫助我們拓寬思路,從不同角度思考申請(qǐng)書的寫作方式。
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    心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程的回顧,它能夠幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。這些心得體會(huì)范文,涵蓋了不同領(lǐng)域和不同主題,可以讓我們從多個(gè)角度去思考和理解。
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    報(bào)告范文是對(duì)某一主題進(jìn)行有條理和系統(tǒng)分析的文本,以提供給讀者準(zhǔn)確和可靠的信息。閱讀范文可以幫助我們了解不同寫作風(fēng)格和語(yǔ)言表達(dá)方式,提升自己的寫作能力。
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    心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟到的智慧和體驗(yàn),可以為我們的未來(lái)決策提供有益的參考。通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì),我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和弱點(diǎn),為今后的發(fā)展指明了方向。我將進(jìn)一
    教師演講稿是教師在教學(xué)活動(dòng)中,通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)方式向?qū)W生傳遞自己的思想觀念、教學(xué)理念和教育經(jīng)驗(yàn)的一種書面材料。以下是小編為大家整理的教師演講稿范文,希望能夠給各位教
    工作計(jì)劃書還需要具備可行性和適應(yīng)性,即考慮到實(shí)際情況和可能面臨的困難,制定出切實(shí)有效的計(jì)劃內(nèi)容。以下是一份經(jīng)過(guò)整理和梳理的工作計(jì)劃書范文,希望對(duì)大家的工作有所啟
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    通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題和不足,從而采取相應(yīng)的措施進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。在以下的心得體會(huì)范文中,作者深入思考和反思了自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn),值得我們
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    通過(guò)合作可以集思廣益,匯聚眾人的智慧和力量,解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。以下是一些團(tuán)隊(duì)合作的案例分析和總結(jié),值得我們深思和反思。甲方(培訓(xùn)機(jī)構(gòu)):乙方(企業(yè)/單位):為
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    心得體會(huì)是對(duì)所做過(guò)的事情的回顧和總結(jié),可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足。以下是小編為大家搜集的心得體會(huì)范文,供大家參考和借鑒。在平常的生活中,家里的勞動(dòng)實(shí)
    心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的回顧,并從中汲取教訓(xùn)和啟示。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣本,供大家參考和學(xué)習(xí)。廉潔紀(jì)檢是一項(xiàng)重要的工作,是保持黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的廉
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    在寫作申請(qǐng)書時(shí),我們需要明確自己的目標(biāo)和理想,讓讀者對(duì)我們的追求有所了解。不同場(chǎng)合對(duì)更多申請(qǐng)書的要求也有所不同,所以可以根據(jù)范文進(jìn)行適度的改動(dòng)和調(diào)整。
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    租賃合同的簽訂是租賃過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),雙方應(yīng)該認(rèn)真履行合同義務(wù),維護(hù)租賃關(guān)系的穩(wěn)定與和諧。以下是小編為大家收集的租賃合同范文,僅供參考,希望對(duì)大家有所幫助。
    通過(guò)寫心得體會(huì),我們可以更好地反思和總結(jié)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。參考他人的心得體會(huì)范文,可以幫助我們更好地理清思路和提高寫作水平。急救是一項(xiàng)十分重要的技能,也是一項(xiàng)能
    幼兒園工作總結(jié)能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,同時(shí)也展現(xiàn)出我們不斷進(jìn)取和追求卓越的精神。閱讀一些幼兒園工作總結(jié)范文,可以幫助教師更好地反思和總結(jié)自己的工作,提升
    規(guī)劃計(jì)劃可以幫助我們?cè)谧非髠€(gè)人目標(biāo)的同時(shí),保持與他人的良好合作關(guān)系。接下來(lái)是一些規(guī)劃計(jì)劃的實(shí)施案例,通過(guò)學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn),我們可以更好地應(yīng)用到自己的規(guī)劃當(dāng)中。
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    教學(xué)工作計(jì)劃是教師在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行規(guī)劃和安排的重要文件。下面是一些成功教師分享的教學(xué)工作計(jì)劃樣例,供大家參考和借鑒。主要內(nèi)容。本冊(cè)教材是以豐富多彩的美
    情況報(bào)告需要簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)問(wèn)題和解決方案,避免冗長(zhǎng)和繁瑣,突出重點(diǎn)和關(guān)鍵。在這些情況報(bào)告中,你將了解到不同寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)對(duì)報(bào)告效果的影響。本期以來(lái),我校根據(jù)有關(guān)
    通過(guò)工作報(bào)告的編寫,我們可以更全面地了解自己的工作情況,發(fā)現(xiàn)潛在問(wèn)題,并提出相應(yīng)的改進(jìn)建議。本文為大家整理了一些實(shí)用的工作報(bào)告模板,希望對(duì)大家的工作有所幫助。
    通過(guò)編寫工作計(jì)劃書,我們可以提前預(yù)估工作可能出現(xiàn)的問(wèn)題和挑戰(zhàn),從而制定相應(yīng)的解決策略。下面是一些成功人士的工作計(jì)劃書分享,希望能給大家提供一些有益的經(jīng)驗(yàn)和參考。
    通過(guò)寫工作心得體會(huì),可以培養(yǎng)自己的思考能力和表達(dá)能力。下面是一些著名企業(yè)家的工作心得體會(huì),他們的成功經(jīng)驗(yàn)可以為我們?cè)诼殘?chǎng)中取得更好的發(fā)展。20xx年我x保密工作
    對(duì)于過(guò)去一段時(shí)間的工作,我希望通過(guò)寫一份述職報(bào)告來(lái)記錄下來(lái)。述職報(bào)告是一種對(duì)自己在工作中所做貢獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和反思的書面材料,它可以回顧自己的工作表現(xiàn)并進(jìn)行梳理。通
    心得體會(huì)是在工作、學(xué)習(xí)、生活等方面積累經(jīng)驗(yàn)和感悟后進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書面表達(dá),它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題。小編搜集了一些經(jīng)典的心得體會(huì)
    合同協(xié)議的簽署應(yīng)該經(jīng)過(guò)雙方充分的協(xié)商和考慮,以確保雙方的利益得到保障。在編寫合同協(xié)議時(shí),參考范文只是一種參考和借鑒,最終的合同協(xié)議應(yīng)根據(jù)雙方的意愿和需求進(jìn)行編寫
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    教學(xué)計(jì)劃是一種系統(tǒng)性的教學(xué)安排,它包括教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)等方面的規(guī)劃,是教師進(jìn)行教學(xué)工作的有力工具。我們需要對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃,以提高教學(xué)效果。下面
    不同的消費(fèi)者在購(gòu)買商品時(shí)往往會(huì)考慮不同的因素,例如價(jià)格、品質(zhì)和品牌等。掌握買賣的基本知識(shí)和技能是每個(gè)商人必備的素質(zhì),以下是一些建議和指導(dǎo)。委托人(以下簡(jiǎn)稱甲方)
    通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更好地反思自己的行為和思維方式,改進(jìn)不足之處,提高自己的綜合素質(zhì)。小編為大家準(zhǔn)備了一些精選心得體會(huì)范文,希望能夠給大家提供一些啟示和思
    心得體會(huì)是一個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的機(jī)會(huì),有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己和提升自己的能力。接下來(lái)是一些關(guān)于學(xué)習(xí)、生活等方面的心得體會(huì)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。為深入推進(jìn)弘揚(yáng)焦
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    通過(guò)心得體會(huì),我們可以深入思考自己在某一領(lǐng)域的成果和不足,為今后的發(fā)展提供有價(jià)值的參考。以下是一些備受推崇的心得體會(huì)范文,希望可以給大家提供一些寫作的參考和借鑒
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    工作心得是對(duì)自己在工作中的表現(xiàn)和收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納,是提高職業(yè)素質(zhì)的重要方式。在下面,我為大家整理了一些工作心得的典型案例,希望能給大家提供一些參考和借鑒的思路
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    優(yōu)秀學(xué)生具備著很強(qiáng)的自律能力,能夠合理安排時(shí)間,高效完成任務(wù)。我們來(lái)看看一些優(yōu)秀學(xué)生是如何進(jìn)行自我管理和學(xué)習(xí)規(guī)劃的,或許能為我們提供一些借鑒和思路。
    在實(shí)踐報(bào)告中,我們應(yīng)該客觀地呈現(xiàn)實(shí)際情況,真實(shí)地記錄自己的體驗(yàn)和感悟。希望以上實(shí)踐報(bào)告范文和寫作技巧對(duì)大家寫好實(shí)踐報(bào)告有所幫助,祝愿大家取得好成績(jī)!
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    合同協(xié)議一旦確定,各方就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信地履行約定,確保交易的順利進(jìn)行。范文中的合同協(xié)議涵蓋了各種不同類型的商業(yè)合作,可以幫助您快速起草合同文本。甲方:______
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    寫申請(qǐng)書要注重邏輯性和條理性,使審閱者能夠清晰地了解我們的意圖和目的。接下來(lái),讓我們一起來(lái)欣賞一些申請(qǐng)書的佳作,了解他們的亮點(diǎn)和成功之處。尊敬的領(lǐng)導(dǎo):您好,我們
    通過(guò)個(gè)人總結(jié),我們可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),發(fā)現(xiàn)不足并提升自己。在寫個(gè)人總結(jié)時(shí),可以請(qǐng)教他人的意見(jiàn)和建議,以獲取更全面和客觀的反饋。姓名:性別:年齡:
    教學(xué)計(jì)劃是教師根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)科要求,結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況制定的一種教學(xué)方案。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的教學(xué)計(jì)劃范文,供教師們參考和學(xué)習(xí)。一、學(xué)情分析:(一)、語(yǔ)文知識(shí)和能
    通過(guò)描述廉政報(bào)告,我們可以更好地了解廉政工作的成果和不足。在看范文的過(guò)程中,可以思考各個(gè)機(jī)構(gòu)在廉政建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn),并探索如何將其應(yīng)用到自己的工作中。
    心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作或生活中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和感悟。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文,我們一起來(lái)欣賞一下吧。近年來(lái),我作為一名地方政府的局長(zhǎng),團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)著全區(qū)
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    心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)方面的思考和認(rèn)識(shí)的總結(jié)和歸納。參考他人的心得體會(huì)范文,可以幫助我們更好地理清思路和提高寫作水平。通過(guò)觀看這部警示片,我們黨員干部要更堅(jiān)信一
    合同協(xié)議可以是口頭的,也可以是書面的,但書面合同更容易保護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益。合同協(xié)議范文的理解和應(yīng)用是寫好合同協(xié)議的關(guān)鍵,希望以下范文能為你帶來(lái)一些啟示。
    心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納,可以讓我們更加深入思考和反思。接下來(lái)是一些青年人的心得體會(huì),他們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和困惑時(shí),通過(guò)總結(jié)和思考找到了自己的成長(zhǎng)之路。
    編寫教案不僅要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),還要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。以下是一些初中教案的實(shí)例,供大家參考,希望對(duì)大家有所幫助。《觀潮》是一篇以寫景為主的散文,語(yǔ)言優(yōu)
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    無(wú)論是寫求職申請(qǐng)書還是寫學(xué)校入學(xué)申請(qǐng)書,我們需要展示自己的能力和潛力,以吸引對(duì)方的注意。通過(guò)閱讀這些范文,我們可以看到不同申請(qǐng)書的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式,為自己的寫
    通過(guò)寫培訓(xùn)心得可以更好地鞏固和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)和技能。希望大家能夠從這些培訓(xùn)心得范文中找到對(duì)自己有用的內(nèi)容,進(jìn)一步提升自己的學(xué)習(xí)能力。第一段:引言(總述演講心得的
    讀后感不僅可以記錄我們的閱讀心得,還可以促進(jìn)我們的思考能力和表達(dá)能力的提高。在這里,小編為大家收集了一些關(guān)于讀后感的文章,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
    在職場(chǎng)中,自我介紹是參加會(huì)議、加入新團(tuán)隊(duì)、進(jìn)行業(yè)務(wù)合作的必備技能之一。它可以讓他人對(duì)我們的背景和能力有一個(gè)初步的了解。下面是一些自我介紹的注意事項(xiàng)和技巧,供大家
    心得體會(huì)的寫作可以幫助我們更好地與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟,促進(jìn)交流和學(xué)習(xí)。心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)過(guò)程的回顧和總結(jié),讓我更加清楚了自己的長(zhǎng)處和進(jìn)步。我會(huì)繼續(xù)保持自
    公司的組織結(jié)構(gòu)影響著員工的工作積極性和團(tuán)隊(duì)合作精神,合理的結(jié)構(gòu)有助于激發(fā)員工的潛力和創(chuàng)造力。下面是一些關(guān)于公司文化建設(shè)的案例分析,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
    活動(dòng)總結(jié)是對(duì)活動(dòng)目標(biāo)的檢驗(yàn)和評(píng)估,可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的意義和價(jià)值。以下是一些經(jīng)過(guò)精心選取的活動(dòng)總結(jié)范文,將幫助你更好地完成自己的活動(dòng)總結(jié)任務(wù)。
    通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以更加深入地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,進(jìn)而做出更好的改進(jìn)。下面是一份對(duì)自我成長(zhǎng)和進(jìn)步的心得體會(huì),作者通過(guò)對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思,找到了提升自己的方
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