讀后感不僅能讓讀者更好地理解書中意義，還可以提升自己的表達能力和寫作水平。接下來是一些名家對于某些經典著作的讀后感，讓我們一起來看看他們的觀點和見解。
漫談過年讀后感（專業13篇）篇一
莎士比亞說過：書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；知慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。假期是讀書的好機會，可以靜下心來品味一本好書是很愉快的事。魏書生的《教學工作漫談》是一部隨筆類著作，讀后收獲良多。這本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開漫談，闡述了自己的教學工作經驗，內容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠服。他在語文教學上有自己獨特魅力，并把“要教書先育人”這句話落到實處。在今后的教學工作中我們也要融入激情，不斷提高自己的道德修養和文化修養和工作能力。
一、以的豁達胸懷和和滿腔的熱情對待工作，對待學生。
魏書生說得好：“埋怨環境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教，常常是我們自己方法太少。”這句話給我的觸動特別深，使我想起我在我教的陳彤同學：行為習慣很差，且具有極強的叛逆性。愛招惹是非，對別人不滿意就打人，上課自由散漫，隨便拿到什么都是玩具，喜歡公開和老師頂，在班級里形成了很不好的影響。開始我還曉之以理，動之以情。盡量不去刺激他，而把目光對準他的優點，哪怕是一點點的進步，都肯定他，表揚他。對于合理的要求，適時滿足他，但實踐證明這只能治標不治本。后來我不遷就他，認為他應該做到的，或他能做到的，就要求他做到。做錯了事就批評加教育，而且絕不留情面，他的氣焰滅了，但他的抵觸情緒仍然保留，問題沒有很大的改善。我困惑、苦惱。讀了這本書，我豁然開朗，面對這樣的學生抱怨是解決不了問題的。正如魏書生說：“許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態度。做厚學導師不能選擇學生，什么學生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會提高，會進步的。”以后遇到類似的學生要接受他，不斷地找自己的原因，并以此來不斷的提高自己、完善自己。書中有一句話：“活在哪，愛在哪，一定要愛自己腳下這一片生存的土地！”說實在的，既然選擇了教師這份職業，就應該以積極心態認真對待，這是對工作負責，也是對自己負責。教學工作好壞的差別有時不是能力的問題，而是看當時身心所處的狀態。如果你一直使自己的身心處在低落的狀態，就永遠別想能發揮潛能，創造奇跡。若你總是以積極的狀態去面對你的工作，那么就可以發揮出潛能，作出成績。選擇積極的態度，相信臉上會多一份笑容，工作會多一份快樂，少一份埋怨。
二、培養學生的自學能力，指導學生創。
新面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再。他還喜歡和老師頂嘴，總覺得自學習。教師只有嚴謹治學，有扎實的基本功基本功，才能為人師表！在教學中，要讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力。要使教學過程充滿“活力”和“快樂”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。魏書生讓學生去自學并不是讓學生漫無目的的自學，而是引導讓學生畫語文知識樹、定目標等具體做法，讓學生在自學時既有據可循又有目標。我想這才是我應該學習的。只有對教材非常熟練的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學生的實際，讓學生更喜歡你的課，培養學生的自學能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。在語文教學中，我們應該努力培養培養學生積極參與和勇于競爭的精神正確評價并平靜接納別人和自己的良好品質和協作精神。在教學中，我也經常鼓勵學生發表自己的看法。在課堂上多給學生提供評價別人和被人評價的機會。比如，學生的書寫、朗讀、口述、作文等都可以由學生參與評判。鼓勵學生參與或組織各種形式的語言競賽，比如作文、朗讀、演講、辨論等競賽。對于課文的教學通過常用的合作學習形式如：四人小組研討式活動。可以在自學的基礎上進行小組討論，理解、歸納、掌握教學內容。多人小組合作學習，能為學生充分提供表現的機會、合作的機會和競爭的機會，促進學生創造學習。
三、教書與育人同步進行。
魏書生培養學生的效率感、學習高效日、當日事當日畢等具體的做法都是在培養學生良好的學習習慣和人文素養。而在我們小學階段應注重學生良好學習習慣的培養，將德育融入每一科的教學中，為書生深知教書的目的并不是造就一批會做題的機器，而是培養和造就一批適應社會發展的德智體美勞全面發展的新型人才，培養學生的效率感、學習高效率、當日事當日畢等具體的做法都是在培養學生良好的學習習慣和人文素養。而在我們小學階段應注重學生良好學習習慣的培養，將德育融入學科的教學中，為學生一生長遠的打算負責。掌握學習方法，養成良好的學習習慣，是學生必備素質，也是小學階段培養學生學習習慣的一個重要內容。因此我們教師在課堂教學中，要切實加強學法指導。充分發揮學生的主觀能動作用，幫助學生獲得廣泛的學習活動經驗，使之受益終生。如：“預習和復習”的習慣；“聽講”的習慣；課堂“說”的習慣；聽課“思考”的習慣；獨立完成作業與自我評價的習慣等等。
教育是一門科學，育人是一種藝術，在工作中只有講科學、講創新、講藝術，才能培養出適應社會需要的高素質的人才來。在今后的教育工作中，魏書生崇高的人格，高尚的師德成為我學習的楷模。
漫談過年讀后感（專業13篇）篇二
中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中有很重要的地位。儒家思想提倡的孝悌、謹信、愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那么，這些行為規范對于現代人會有什么作用呢?我帶著疑問、好奇的心去拜讀這本書。
《弟子規》這本金色的小書，短小而精悍。傳承了中華民族五千年的傳統文化，給人以深刻的啟迪。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛或不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們給了我們生命，撫育我們長大。更何況《弟子規》里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都需盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫、夏澤清。晨則省，昏則定。
我讀它，品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點兒都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法地滿足我，反倒覺得父母為自己做是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心，還覺得他們很煩。我實在是太不應該了。
當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。
父母教，須敬聽。父母責，須順承。從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責備，要順從地接受。
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。“孝”的結構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長輩是昨天的.小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢?孝是沒有條件的。
冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖;夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
學了《弟子規》之后，我發現我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。
父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心地講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發。
感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻，他們為我們付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母、尊敬父母。尊老愛幼是我國的傳統美德，作為新時代的我們也應該具備這種美德。
《弟子規》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學會了作為一個女兒所應該做的事情。從此以后，我要以《弟子規》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
漫談過年讀后感（專業13篇）篇三
《弟子規》規范了人的行為，每一句話都有一個道理，每句話都發揚著一種思想，《弟子規》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結出三點做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
以上是于自身的規范，但是于父母，與家人的規范我認為可以很好的用“入則孝，出則弟”來解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
漫談過年讀后感（專業13篇）篇四
同學們肯定都知道《三字經》《百家姓》《千字文》吧!但你們知道《弟子規》嗎?它全文僅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用樸實無華、壓韻順口的語言講述了我國古代的基本道德和規范。我特喜歡!
《弟子規》里有“入則孝”、“兄弟睦”、“出則悌”、“信為先”等篇章，“見人善，即思齊;縱去遠，以漸躋”就是其中的一篇。它告訴我們，看到別人好的地方，就要向他學習，馬上下決心，立志要趕上他;即使相差很遠，也要立下一個長遠的規劃，逐漸趕上去。用一個成語來概括，那就是“見賢思齊”。
由此我想到了一件事。我從小就學舞蹈，由于個兒小，練基本功特別費勁，老是比別的同學“慢半拍”。別的同學在學“倒立”了，我還不會“下腰”;別的同學已能筆直地跨“一”字了，我還在用力壓腿……最讓我頭疼的是那個“側手翻”了。我生性膽小，兩手著地后右腿不敢蹬地騰空，所以只能像小青蛙一樣跳過去。見到同學們一個個翻得像模像樣，那樣的輕松，那樣的漂亮，那樣的“賢”，我既羨慕又著急。怎么辦呢?“思齊”唄!向老師請教，向同學們學習，非趕上他們不可。課間休息時，同學們都去玩了，我馬上跑到基本功王老師面前說：“王老師，我想學好側手翻，您能再教教我嗎?”“好呀!老師再給你講講動作要領。”王老師滿面笑容地說。老師耐心地把整個動作分解開，一點點讓我領會，還叫來一位做得好的同學示范。就這樣，我終有所悟，重新練習。一遍，二遍，三遍……當汗水浸透我的衣裳時，我已能在老師的幫助下完成一個側手翻了。我十分高興，堅定了學好側手翻這個基本功中技巧性特強的動作的信心，繼續苦練。功夫不負有心人!當課間休息結束、同學們圍過來的時候，我終于能穩穩地蹬、踢、撐、翻，表演似的來了一個漂亮的側手翻。啊，成功了!我欣喜若狂。
古人說：“高山仰止，景行行止”(“止”即“之”)。此話說得好，我們確實應當見到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我們的學習和生活中，一定會遇到眾多的“高山”，一定會看到特好的“景行”。我們一定要“仰之”，“行之”，“見賢”而“思齊”。這樣，我們才會不斷地進步，不斷地成功。
漫談過年讀后感（專業13篇）篇五
我看了魏書生老師的《教學工作漫談》。我感到魏老師是這樣的一位老師。他勤于學習，善于思考，善于。
總結。
自己在工作中的得失，敢于實踐，敢于將新思想，新的教育教學理念運用于自己的教育教學工作當中。從他身上我看到了一位教師應當：博學百家卻不拘泥于書本中的教條，而是善于吸收書中有用的知識為他所用；對學生的個性特點具有敏銳的觀察力和洞察力，并能夠有針對性地制定有效地教育教學策略，做到因材施教。
從魏書生老師的身上我發現一個好老師要會和學生相處。
俗語謂：嚴師出高徒。嚴厲的老師永遠板著一副面孔。與學生相處久了總是感覺在樓道里學生遠遠的看見老師就會低頭跑進教室，然后正襟危坐等待老師的到來。在學生看來，老師總是高高在上的，于是學生對老師產生了畏懼心理。反過來看，如果一個老師和學生相處和和睦睦，和學生做朋友，如朋友一般勉勵，那么他就是一個好教師。荀子曰：“青，取之于藍，而青于藍。”我想這樣的學生一定會出自一位好教師之教導下。很顯然，魏書生老師很好地詮釋了這一點，他和學生那種親密又嚴厲的關系是我所羨慕的。
一位優秀的老師對于來自不同的家庭背景，不同的學習經歷，不同的知識儲備的學生有一套獨特的教育教學方法。
魏老師對他的學生，就好像一位優秀的雕刻家面對那些形態各異尚未雕刻的璞玉一樣，決不把他們千篇一律地打磨成一個形狀，而是順應其原有的紋理，縝密構思，精雕細琢，揚其長而避其短，善于抓住問題的本質所在，用一把鑰匙開一把鎖的科學方法，來培養每一個學生；魏老師了解每個學生細微的特點，循循善誘地把每個學生都培養成可塑的有用之材，這才是一位優秀的老師必須具備的內在素質和施教魅力。所以我認為魏老師“朽木也會雕”！魏老師在課堂上善于將自己所學到的各個學科的知識融會貫通于對學生的語文知識的教學上使學生對語文產生了濃厚的興趣，優秀的學生學習更上一層樓；甚至一度對學習失去信心的學生也愛上了閱讀，連平時不善言辭的幾個學生也能在課堂上積極地舉手。
當我捧著《教學工作漫談》靜心閱讀的時候，魏老師說的一句話，我一直記在腦海里。“我們不能把學生當做沒有思想、沒有情感的被動的受管理者，而應把他們當做有思想、有意志、有情感的主動發展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當做是實在在的人，而不是馴服物。”班里學生能力差異很大，天賦秉性各不相同，有的好動，有的好靜，有的調皮淘氣，有的乖巧伶俐，有的能說會道，有的聰明能干。作為教師的我們認為每一個孩子都很棒，他們都有一座屬于自己的天堂，有著美好的心靈，有自己的思想、意志、情感。只有認識清楚了每個學生的特點，才能有針對性的去教育每一個學生。
一個好教師要有一雙善于認識學生的慧眼，有了這雙眼睛，就不會被表象所迷惑，就會發現孩子美好的內心。
“思想是行動的帆，思想是生命的舵。思想是人師不竭的魅力。”
讓我們不斷地向書本學習，用知識指導我們不斷地開拓自己的事業，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善，進而形成獨特的教育教學風格，成為學生心中不可磨滅的“明師”。讓我們向名師學習以其為榜樣勤于學習，善于學習，善于思考，勇于實踐。做一個知行合一的老師，推動自己的教育教學工作芝麻開花節節高。
漫談過年讀后感（專業13篇）篇六
轉專業申請書一般分為標題、稱呼、正文、結尾和落款五個部分來寫。
一、標題。
標題要寫申請書第一行的正中書寫，而且字體要稍大。一般寫上“轉專業申請書”就可以了。
二、稱呼。
在標題下面空一行或者兩行，頂格寫出接受申請的人名稱，并在稱呼后面加冒號。一般都是尊敬的、敬愛的、等形容詞+接受申請的人名稱。
三、正文。
前面一段先自我介紹，然后接著對申請的事件的認識、動機、理由等等。不過后兩者要重點寫。如果申請的理由比較多的話，則可以從幾個方面、幾個階段來寫可以寫寫你申請這個事件的意義。最后別忘了表達自己的決心。
四、結尾。
一般常用“此致”“敬禮”作為禮貌用語。
五、落款。
最后在敬禮的下面空一行或兩行，然后再右下角署上申請人姓名和成文日期。
轉專業申請書范文。
尊敬的領導：
我的名字叫做xx，我是來自xx省的一個學生，我目前學的專業是物理學。我個人是喜歡實踐的學生，物理學(師范類)是一個側重于理論知識的`一個專業，所以我個人不喜歡這個專業。在經過一個寒假的深思熟慮，我覺得我真的不適合這個專業，我已經從初中到高中學了5年的物理，我尚且不喜歡這個學科。再加上我分析了我個人的性格，我是一個對于教人有著不耐心的性格，我是一個不適合當老師的人......
綜上一些原因，我覺得我并不適合這個專業。我發現我對本院的自動化專業非常感興趣。這不僅緣于自動化注重實踐，而且自動化在當今世界是一個非常熱門的專業。我結合我個人的情況，我發現我對這個專業非常感興趣。根據我上學期的考試成績，我覺得我比較擅長自動化這個專業，符合自動化專業對數學，英語等學科的要求。如果我能轉成這個專業，我一定不會辜負領導對我的期望;我一定努力學習，爭取能在這個專業上做出一番成就;我一定通過自己的努力來展現我們海師人的光彩，讓人們相信xx師范大學不僅師范類專業厲害，而且非師范類專業也不遑多讓......
我再一次鄭重地向領導們聲明，我希望我可以申請轉入自動化專業，希望領導們能認真地思考我的建議，將我轉入這個專業，我一定不甚感激。
最后，我祝各位老師，領導在新的一年身體健康，萬事如意。
此致敬禮!
申請人：xxx。
日期：xxxxxx
漫談過年讀后感（專業13篇）篇七
現在社會對教師的諸多負面報導，嚴重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時間，再次拜讀了魏書生的《教學工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應環境、適應社會。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報卻永遠不成正比，教師的社會地位還日漸降低。可過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應用一顆平常心去對待，做到？眼睛向內，敬業樂業，提高素質，超越自我。
我們常說，要學生愛你，要教師先愛學生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對待學生的愛是實實在在的，民主科學的，有血有肉的。他認為不僅要教給學生以眼前的知識，更要培養學生有利于未來、有利于人類的個性。
他愛學生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學生，為了一切學生的全面發展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。”我們許多老師也“愛”差生，可是他們的愛就愛在一味抓學生的成績，一味給學生壓擔子，一味為學生補課，甚至一味指責其父母和埋怨學生。以至把學生“愛”上了絕路。魏書生卻說？咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就象醫生埋怨患者難治一樣，醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。他教育學生的時候，是不站在學生的對立面的，讓學生怎樣，或不讓學生怎樣，或訓斥學生，而是站在學生的心里，站在學生真善美的那面，站在學生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學生會感到不是在批評指責他，而是在幫助他，關愛他。這樣的愛應該說是非常獨特而又實實在在的，它沒有半點虛偽。
魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴重的錯誤，魏書生讓學生寫心理病歷，包括疾病名稱、發病時間、發病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學的監督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學生學會了認識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達能力。
魏書生是用愛去澆灌每一棵“幼苗”，但愿我們每一個正在三尺講臺的耕耘者，都能象他那樣為教育工作奉獻出愛。
漫談過年讀后感（專業13篇）篇八
我這一輩子，經過幾個朝代，也已經過了八十幾個“年”了!時代在前進，這過年的方式，也有很大的不同和進步。
從我四五歲記事起到十一歲(那是在前清時代)過的是小家庭生活。那時，我父親是山東煙臺海軍學校的校長，每逢年假，都有好幾個堂哥哥，表哥哥回家來住。父親就給他們買些樂器：鑼、鼓、二胡、洞簫之類，讓他們演奏，也買些鞭炮煙火。我不會演奏，也怕放炮，只撿幾根“滴滴金”來放。那是一個小紙捻，里面卷一點火藥，拿在手里掄起來，就放出一點點四散的金星。既沒有大聲音，又很好看。
那時代的風俗，從正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母親在過年前，就買些肘子、豬蹄、雞、鴨之類煮好，用醬油、紅糟和許多佐料，腌起來塞在大壇子里，還磨好多糯米水粉，做紅白年糕。這些十分好吃的東西，我們都一直吃到元宵節!
除夕夜，我們點起蠟燭燒起香，辦一桌很豐盛的酒菜來供祖宗，我們依次磕了頭，這兩次的供菜撤下來，就是我們的年夜飯了。
初一，我們一早就穿起新衣，對父母親和長輩磕頭拜年，也拿到了包著紅紙的壓歲錢，里面是锃亮的一塊墨西哥“站人”銀元!
既不會演奏，又不敢放炮的我，這一天最關心的就是附近幾個村落“耍花會”的到來了。這些“花會”都是村里人辦的，有跑旱船的，有扮“王大娘鋦大缸”的，扮女人的都是村里的年輕人，擦粉描，很標致的!鑼鼓前導，后面跟著許多小孩子，鬧鬧嚷嚷的。到了我家門口，自然會圍上一大圈人，他們就停下來演唱，唱詞很滑稽，四圍笑聲不斷。這時，我們趕緊拿出煙酒點心，來慰勞他們，這一個花會走了，那一個花會又來了。最先來的總是金鉤寨的花會。
到了1911年，我們回到福建福州去(那時已是中華民國時代了)和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的過年是十分熱鬧的。從祭灶那天起，大家就都忙乎起來。最先是疊“元寶”，那是用金銀紙箔，疊成元寶的樣子，然后用繩子穿成一串一串的，準備在供神供祖的時候燒;然后就忙掃房，用很長的撣子將屋角的蛛網和塵土，都掃除干凈，又擦亮一切銅器，如蠟臺、香爐，以及柜子箱子上的銅鎖等。
大門上貼上新的鮮紅的春聯。祖父還用紅紙在書桌旁邊貼上“元旦開筆，新春大吉”等等的吉利話。這些當然都是大人們的事，我們小孩子只準備穿新衣服，放花炮，拜年，拿壓歲錢。因為大家庭里兄弟姐妹多，祖父的紅紙包里，只是一兩角的新銀幣，但因為長輩也多，加上各人外婆家給的壓歲錢，我們每人幾乎都得到好幾塊!
新年過后，元宵節又是一個高潮。我們老家在福州市南后街，那條街從來就是燈市。燈節之前，就已是“花市燈如晝”了，燈月交輝，街上的人流徹夜不絕。福州的風俗，元宵節小孩子玩的燈，都是外婆家送的。福州方言，“燈”與“丁”同音。“添丁”是句吉利話，因此，外婆家送給我們姐弟四人的是五盞燈!我的弟弟們比我小的多，他們還不大會玩，我這時就占了便宜，我墻上掛的是“三英戰呂布”的走馬燈，一手提著一盞眼睛能動的金魚燈，一手拉著會在地上走的兔兒燈，覺得自己神氣得很。但最好玩的還是跟著哥哥姐姐們到大門口去看燈。有許多親友到我家街上來看燈的，我們都高興地點起用篾片編成的火把，把他們送走。
1913年，我們到了北京，又過起小家庭生活，過年供祖宗也不燒元寶了。給父母和長輩拜年也只鞠躬，不好意思拿壓歲錢了。家里沒有了大孩子，沒有人敲鑼打鼓。弟弟們只會放些小炮仗，過年就顯得冷清多了。
家庭里過年不熱鬧，而集體的節日慶祝，卻一年一年地擴大了，機關和學校里都有新年團拜，大門口還張燈結彩，也有種種文娛節目。如今呢，過年慶祝活動，更是以集體為中心，真是普天同慶!以近兩年來的“地壇文化迎春廟會”為例，會上什么都有，參加的人既飽了眼福、耳福，又飽了口福。去年到過迎春廟會的朋友，回來都十分興奮，我雖然因為行動不便，不能參加，但從報紙上的消息里，我已經想象到了那歡騰熱鬧的盛況，精神上已經參加進去了。
表達效果很好。
學習方法漫談。
教學工作漫談心得體會。
班主任工作漫談心得體會。
漫談教學勇氣心得體會。
漫談過年讀后感（專業13篇）篇九
假期中我認真研讀了魏書生先生的兩本著作：《教學工作談》和《班主任工作漫談》，收獲很多。我是帶著崇拜的心情來進行拜讀的，魏書生先生是當今中國教育家，他的思想影響了全國的每一位教育工作者，只可惜，我一直沒有機會去聆聽魏書生先生的報告。所以當拿到這兩本書時，我心中格外的激動，有一種如饑似渴的感覺。現將自己的工作進行淺談。
在人生的道路上，我們會遇到許許多多正直、無私、善良、真誠的好人，和他們在一起，我享受到真正的做人的自豪感和幸福感。在他們面前，我覺得名譽、地位、財產都極淡極淡。“士為知己者死”，為了這些好人，盡管有的好人并沒有在一起共事，但為了共同的事業，獻出自己的一切也心甘情愿。
我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓孩子們多一些真、善、美的品質，那就是一種貢獻，一種幸福。
什么人才能獲得真正的人生幸福？是那些正直、善良、真誠、無私的人，是那些樹立了無產階級世界觀的人。人如果樹立了這樣的世界觀，那么任何挫折、打擊、不幸、地位、金錢、名譽的喪失都能夠泰然處之。教師不可能給學生地位、名譽、職業和金錢，但確實可以給學生比這些更寶貴的東西，這才是學生一輩子都需要的.最寶貴的財產。
讀了魏書生先生的教書育人的論述，我想到了在杜口朗中學，自從崔校長來到了杜口朗中學，率先提出了育人教書的理念，要求各位老師走進學生，主動去與學生交心，了解同學們的內心世界，并且寫出育人記錄，這是杜口朗中學育人的特色做法。通過這種倡導，杜口朗中學的老師學會了征求，學會了商量，學會了道歉。“親其師，信其道”，孩子們在杜口朗中學學會知識，收獲成功與快樂的同時，學會了做人，學會了與人相處。出現了zz老師因自己的成績不理想而懲罰自己的現象，讓每位孩子都感動的落了淚。我校的zz、zz兩位老師給學生的道歉書八開紙寫了滿滿兩大張。我們今天的教育到底在培養什么樣的人？讓每位孩子因為我們的育人而終生受益。
做人比做事重要，過程比結果重要。
漫談過年讀后感（專業13篇）篇十
這個學期馬上就要結束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務分解到每一個學生身上，使每一位同學都有當家作主的感覺，于是便習慣為班級作出貢獻。這種由集權制向分權制發展，把每一位同學都調動起來。每個同學都能各顯其能地發揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學和管理班級的經驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學計劃、改革教學方法、布置課外作業，要商量；制定班規，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學生商量，臨時用舉手表決的方式決定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養和淵博的學識，但他極簡單樸素卻又有豐富內涵的“商量”二字，為我們展現了一個極具現代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學化是互為條件的，民主本身就需要科學，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行。”由此可見，班級民主管理至關重要。學生中蘊藏著極大的創造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發出能量。學生是老師教學和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權威的評判者。措施是否有效，學生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學生才會暢所欲言。當學生的意見真正為教學和班級建設所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創造潛能，使決策更有科學性。這樣集思廣益，人人為集體建設出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰斗力，實現“整體大于個體之和”。能充分調動學生的自覺性。未與學生協商，只由老師獨立做出的決定，學生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應付，使決定的效力打了折扣。而經過學生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學生們自覺、熱情的支持。因為學生都有維護自己選定的方案的心理。”（魏書生語）。
犝庋的方案，學生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學”為“我要學”，讓學生真正成為管理的主人和學習的主人。能培養學生良好的個性心理品質，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應的具有現代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養學生良好個性心理品質的沃土，學生在這樣的環境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
漫談過年讀后感（專業13篇）篇十一
現在社會對教師的諸多負面報導，嚴重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時間，再次拜讀了魏書生的《教學工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應環境、適應社會。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報卻永遠不成正比，教師的社會地位還日漸降低。可過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內，敬業樂業，提高素質，超越自己。”
他愛學生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現目中有”人“、心中有“人”、教中有”人“地去愛；是容理解、尊重、關懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學生，為了一切學生的全面發展的愛。
再次拿起了魏書生老師的《教學工作漫談》，我在思索，我們的工作中為什么有那么多的不如人意，用一句話來概括，那么，”用心工作“是我最想說的！
魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好__。而要做到這些，就要試著用心！
曾經聽過一些教師比較好的課，當時印象特別深刻，可到自己的課堂教學中，或者寫點東西相擁的時候，由于記錄的粗略，大部分都已經忘記了，只好再找執教老師，想把那些細節找回來，然而，教師卻早忘了，當時教師的臨場的”火花“，學生的精彩閃光點，竟沒有一點痕跡留在執教者的心里，有的連當時打印的教案也沒留。我當時很遺憾，遺憾的不僅是找不到這些有用的教學細節。但也正好解開了心中長時間的一個困惑，為什么有的教師公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實在教學上沒有用”心“，只是當任務完成而已。我們成天泡在教學里的教師，遇到的'精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。讀了這本書，使我明白這樣一句話：世上無難事，只怕有心人。用心工作，用心去捕捉自己在最平凡的工作中那精彩的每一個瞬間，他們好比是一顆顆珍珠，善于捕捉、善于積累，長時間的積淀，會讓我們在教學崗位上不斷成長、日益成熟。
我們真的要實實在在地捧起一些教育教學專著，享受前人積淀了一生的寶貴財富。在前人的睿智中，在和名家對話時，體驗豁然開朗的喜悅；提起筆來，也試著在紙頁上留下點自己的東西。一句話：用心工作，我們能捕捉到更多的精彩瞬間！在教學這個工作崗位上我們會走得更遠、更好！
漫談過年讀后感（專業13篇）篇十二
最近我有幸讀到了一本好書――魏書生老師的《教學工作漫談》，讀后感覺受益匪淺。在書中，魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好文章。那些震撼你自己心靈的東西，對讀者也會自然產生強烈的心靈震撼。而要做到這些，就要試著用心經營自己！
我自己也曾經有過幾節講的比較好的課。當我寫東西用的著時候，由于種種原因，很多細節或精彩的部分早就忘了，當時教師的臨場的”火花“，學生精彩的閃光點，竟沒有一點痕跡留存在我的心里，有的連當時打印的教案也沒有留存。我當時很遺憾，當然遺憾的不僅僅是，找不到這些有用的教學細節。但也正好驗證了長時間的一個困惑，為什么自己感覺有時課講的很好，但有時卻不怎樣，公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實是自己在教學上沒有用”心“，只是當任務完成而已。這也許就是我們素質不錯的教師進步不大的原因之一吧！
我們整天都處在教學環境中的教師，遇到的精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。我們曾在摸索中有那么多困惑，那么多疑慮，沒有去思考。其實我們應該處處留心。可以說世上什么都能做成學問，何況教學這么大的事業！看來還得提醒大家記住一句誰都知道的名言：世上無難事，只怕有心人。我們從積累教學現象、積累自己的感受、積累自己的思考開始，將自己有價值的一串串的閃光的”珍珠“串起來，說不定是一根非常美麗的項鏈。我們要真正用”心“去收集收集這些”珍珠“，去串一串這條項鏈！
不要再被考試盲目地牽著我們的鼻子走，不要再被分數這塊黑布蒙住我們的雙眼、蒙住我們的心靈。我們要實實在在地捧起一些教育教學專著，享受享受前人積淀了一生的寶貴財富。
魏老師對己的不斷思索總結，對學生的寬容與引導，才有了我手中的這本《教學工作漫談》，里面的智慧我又能看到多少、學到多少呢？好書是需要慢慢品嘗的。我感覺教育與我而言，似乎剛剛開始，我要邊聽，邊看，邊學。
漫談過年讀后感（專業13篇）篇十三
居家抗疫期間，雖然忙于上課，照顧大寶小寶，可是聽到有書社成立，還是積極報名參加了，因為經常和大兒子、學生們講讀書的重要性，而我自己一個人總是因為這樣或者那樣的原因，不能很好的讀書，所以這次借助團隊的力量，希望可以忙里偷閑得讀完這本書。
初次讀，很多章節都感覺晦澀難懂，我以為是我休產假休久了，大腦銹住了，專門讀給老公聽，他也是一臉懵，后來的書社交流中，我看到了很多同事和我有一樣的感覺，這些不懂的，我們暫且拋開放一邊，我覺得還是能夠感受并且認同阿蘭的很多思想的。
我們作為教師，最基本的任務就在于磨煉學生的意志，鼓勵他們克服學習上的困難。讓他們在不斷地學習中，逐漸完善自己、充實自己，把他們培養成實踐性的完人，我們的責任是關心這個最終目的的完成，而不是單純的傳授知識。首先要給孩子們樹立榜樣。古有匡衡鑿壁偷光，今有山區孩子屋頂借網的故事，這些都值得孩子們學習。第二，讓孩子們明白只有辛苦付出得來的，才是長久的快樂，如果一味地沉迷于快手游戲等等，最后將一無所得。
教學的藝術就在于讓兒童吃一些苦，把自己提高到人的境界。如果遷就學生的懶散和所謂的興趣，就將妨礙他們才能的發展，要達到學生的自我實現，必須讓他們在外來的約束力下形成自我約束。其實不光是學生，對于老師自己也是一樣，經歷痛苦的過程才是破繭成蝶的時候，上坡肯定是辛苦的，我覺得阿蘭對于教育自己的孩子也提供了很好的依據。