在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
關(guān)于介紹山東岱廟的導(dǎo)游詞(精)一
大家看前面看到的就是蓬萊閣了，現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家過(guò)去，不知道運(yùn)氣好不好，能否看到海市蜃樓，大家默默祈禱吧。
那什么是海市蜃樓呢?我來(lái)給大家講解一下，海市蜃樓就是近地面十強(qiáng)低溫時(shí)，空氣密度隨高度強(qiáng)烈減小，遠(yuǎn)方地平線處的景物的光線經(jīng)折射到觀測(cè)者的眼睛。關(guān)于海市蜃樓還有一個(gè)小小的故事，在此我也給大家講一下：很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當(dāng)時(shí)，人們無(wú)法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開(kāi)始以為是妖怪，把他說(shuō)成海中的蛤蜊精吐出的氣，稱(chēng)蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒(méi)有威害人類(lèi)，又把他說(shuō)成是神仙現(xiàn)世，傳說(shuō)海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹(shù)上滿(mǎn)是玉石瑪瑙，還有仙人來(lái)回走動(dòng)，最主要的是山上有長(zhǎng)生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(zhǎng)生不老，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(zhǎng)生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見(jiàn)海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問(wèn)隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又問(wèn)仙山叫什么名。方士說(shuō)一座叫“瀛洲”因?yàn)榍厥蓟视纸星亍百保蛔小胺秸伞保€有一座一時(shí)無(wú)法應(yīng)答， 忽見(jiàn)海中有水草漂浮，靈機(jī)一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答。“蓬萊”者， “蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開(kāi)了。
到了漢武帝時(shí)期，他像秦始皇一樣聽(tīng)說(shuō)大海中有三座仙山，也來(lái)到這里尋找長(zhǎng)生不老之藥。他為了能尋到仙山，在此專(zhuān)門(mén)修筑了一座小城，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他沒(méi)有秦始皇幸運(yùn)，沒(méi)看到海市蜃樓，也沒(méi)找到長(zhǎng)生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八仙過(guò)海”的故事，這故事發(fā)生在哪呀?對(duì)，就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，越喝越高興不知不覺(jué)的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑各自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過(guò)海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是蕭，曹?chē)?guó)舅用的是手中的竹板，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬(wàn)里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說(shuō)不騎的時(shí)候，就可以把它折迭起來(lái)，放在皮囊里。還有一首詩(shī)來(lái)說(shuō)明此舉，“舉世多少人,無(wú)如這老漢,不是倒騎驢,萬(wàn)事回頭看”。來(lái)教世人做事要常回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。俗話(huà)說(shuō)，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。大家游覽一下接下來(lái)我們要去八仙過(guò)海口了
注意大家集合了，我們下面要去八仙過(guò)海口了，八仙過(guò)海口的整個(gè)景區(qū)呢整個(gè)都漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內(nèi)外海相連，形如寶葫蘆橫臥在大海上，剛剛呢我已經(jīng)給大家講過(guò)大仙過(guò)海的故事呢，接下來(lái)呢我們具體看一下。
各位親愛(ài)的團(tuán)友們我們又見(jiàn)面了，接下來(lái)我們就要去長(zhǎng)島。長(zhǎng)島，歷稱(chēng)廟島群島，又稱(chēng)長(zhǎng)山列島，由32個(gè)島嶼組成，島陸面積56平方公里，海域面積8700平方公里，海岸線長(zhǎng)146公里，是山東省唯一的海島縣， 隸屬煙臺(tái)市。長(zhǎng)島屬亞洲東部季風(fēng)區(qū)大陸性氣候，具有冬暖夏涼的特點(diǎn)，年平均氣溫11.9℃，無(wú)霜期243天。 全縣森林覆蓋率53.2%，獨(dú)特的理位置和優(yōu)越的自然 條件， 使之成為候鳥(niǎo)遷徒的必經(jīng)之地，每年途經(jīng)的候鳥(niǎo)有200余種，百萬(wàn)只之多，享有候鳥(niǎo)“驛站”的美譽(yù)，被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
接下來(lái)我們先去月牙灣，月牙灣位于從腸道去九丈崖的路上，長(zhǎng)約2公里，宛如一勾巨大的新月。月牙灣最有情致之處就在于它的球石，這里可以說(shuō)是一個(gè)珠光寶氣的球石世界，潔白的如美玉，晶瑩的賽琥珀，無(wú)論你在什么地方捧起，都會(huì)一刻也舍不得放下。
各位旅客，前面我們要到達(dá)的是九丈崖，九丈崖呢，高69.7米，是一座顏面幾百米的巨崖，由于千萬(wàn)年來(lái)風(fēng)浪的寢室，是呀漸漸形成了上凸下凹之勢(shì)，避免犬牙交錯(cuò)，是眾多水鳥(niǎo)棲息的樂(lè)園。大家看前面那座塔就是九疊石塔了，它是由九層節(jié)理明顯的石英巖交錯(cuò)而成，經(jīng)海浪的侵蝕，形態(tài)別致，與九丈崖組成了一對(duì)“母子崖”。
大家再往前看是著名的八仙石洞，八仙石有兩處海蝕大洞，大的深30余米，寬5米，洞頂近似拱門(mén)，傳說(shuō)當(dāng)年八年曾在此匯聚，洞內(nèi)石英石凹凸錯(cuò)落，晶瑩剔透。大洞旁有一處小洞，寬一米，深二十多米，洞內(nèi)設(shè)有石桌，視窗，傳說(shuō)是當(dāng)年何仙姑的寢室。
前面走大家看到什么?對(duì)，一堆礁石，那像什么呢?像不像龍舌伸出海面?這就是龍舌垂釣島，這里海水通常，洞穴密集，是釣魚(yú)的理想之地。
前面我們要到達(dá)望夫礁，望夫礁呢是因?yàn)槟抢镉幸唤甘螤钕褚晃粙D女頭戴圍巾懷抱嬰兒，因此而得名，關(guān)于這還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)：很有以前的一年臘月二十八，一位漁夫被迫出海打漁遭遇風(fēng)浪，從此再也沒(méi)有回來(lái)。他的妻子悲痛欲絕，從此整天抱著不滿(mǎn)月的孩子站在海邊，期盼有奇跡出現(xiàn)，多了多年，也不見(jiàn)回來(lái)，他變成了不動(dòng)的石像佇立在那里。他也是舊社會(huì)長(zhǎng)島千萬(wàn)個(gè)愛(ài)情忠貞，命運(yùn)凄苦的預(yù)付的縮影。
廟島群島山水相依如詩(shī)如畫(huà),各島有各島之神奇。車(chē)由島又名萬(wàn)鳥(niǎo)島是鳥(niǎo)的王國(guó),萬(wàn)鳥(niǎo)騰空,遮天蔽日,謂為壯觀。大小竹山島以竹得名,島上小河淌水,翠竹青青,在煙波海上呈現(xiàn)出一派秀麗的江南景色。而大小黑山島又是蛇的王國(guó),島上繁衍生息著巨毒腹蛇一萬(wàn)多條,成為我國(guó)第二大蛇島。砣磯島卻是石頭的世界,彩石林立,精美絕倫,整個(gè)島在彩石映襯下,成為一個(gè)圖紋多變,色彩絢麗的壁畫(huà)世界。而砣磯盆景和稱(chēng)為“金星雪浪石”更使游人愛(ài)不釋手。廟島天后宮雄偉壯麗的殿堂可供游覽者觀賞、叩拜。玉石街橫臥碧海,連接南北長(zhǎng)山島,烽山雕鷹飛天,鳥(niǎo)展萬(wàn)鳥(niǎo)群聚,古城遺址文物眾多,航海博物館,記錄中國(guó)航海史的滄桑....,而最人神往和難得一見(jiàn)是那虛無(wú)縹渺,亦真亦幻的海市蜃樓了,資料顯示,長(zhǎng)島是中國(guó)海市蜃樓出現(xiàn)最頻繁的地域,特別是七八月間的雨后。太多無(wú)法描繪的景觀使廟島群島無(wú)愧"海上仙山"的美譽(yù)。
海洋極地動(dòng)物世界位于蓬萊至長(zhǎng)島的必經(jīng)之路蓬萊客運(yùn)旅游碼頭南，展示面積5.18萬(wàn)平方米，規(guī)模恢宏，匯集了世界各地海洋生物豫動(dòng)物上千種，它集眾家所長(zhǎng)，并突出自己的優(yōu)勢(shì)特色，融科研教學(xué)，海洋生物展示何表演于一體，充分運(yùn)用互動(dòng)性、參與性、藝術(shù)性、科學(xué)性的手法，將人們帶入神秘的海洋大世界中。一舉創(chuàng)造中國(guó)海洋水族業(yè)的一流水準(zhǔn)。
關(guān)于介紹山東岱廟的導(dǎo)游詞(精)二
各位游客，大家好，歡迎大家來(lái)到長(zhǎng)興仙山湖景區(qū)，我是景區(qū)講解員。接下來(lái)的游覽過(guò)程由我為大家服務(wù)。
現(xiàn)在在我們的左前方正在建設(shè)一幢仿古建筑，這是我們的游客接待中心，主要是售票，旅游商場(chǎng)。餐飲中心和地藏閣，餐飲中心提供素齋，中午的時(shí)候歡迎各—位嘉賓前去品嘗。
我們現(xiàn)在所處的位置就是仙山湖景區(qū)的入口廣場(chǎng)，它位于仙山顯圣寺正下方。整個(gè)廣場(chǎng)是按蓮花和凈瓶的形狀來(lái)建造的，蓮花和凈瓶是佛教中的兩個(gè)代表物，象征著純潔和寧?kù)o
廣場(chǎng)中間是六根圖騰柱，它高6米，直徑60公分。上邊雕刻著分別是地藏王，蓮花和仙山湖景區(qū)的山水。在凈瓶上部是一個(gè)水池，池中有一個(gè)蓮花座，在蓮花座上放著一顆明珠，它是地藏王的法器之一，它的另一件法器是金錫杖，是敲開(kāi)地域之門(mén)的一件法器。我們的廣場(chǎng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都充分反映著仙山和地藏王的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在請(qǐng)各位游客跟著我往上走，這是我們景區(qū)新建的一條上山的游步道，在這里我們可以盡情的呼吸這天然氧吧，那我邊走邊給大家簡(jiǎn)單介紹一下顯圣寺的歷史。顯圣寺始建于唐天寶年間公元742年——公元756年至今已有1266年的歷史。玄宗李隆基"帝聞空中語(yǔ)，因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩薩在中國(guó)駐錫修行的第一站，故敕封之內(nèi)。本寺由陂陽(yáng)禪師開(kāi)山，初名為"空隱教寺"那仙山現(xiàn)在為什么叫做顯圣仙山，寺廟稱(chēng)為顯圣寺呢?相傳清順治年年的一個(gè)夜晚，仙山頂上突然祥光閃現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣撕屠习傩斩伎匆?jiàn)了這一神奇的圣像，他們就將這一圣像告訴了當(dāng)?shù)氐目h官，縣官認(rèn)為這是地藏王菩薩顯圣，此后，就把仙山稱(chēng)為顯圣仙山，后來(lái)孤標(biāo)大師重建寶殿于山頂，改名為顯圣寺，顯圣寺又被稱(chēng)為北天目地藏王廟，每逢佛誕日，地藏王菩薩圣誕和農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日，這里的香客紛至沓來(lái)。人山人海。清代長(zhǎng)興知縣鮑珍曾題詩(shī)于寺："路轉(zhuǎn)山凹望上方，翠微松頂出紅墻。林深只道無(wú)人覺(jué)，已有方炮迓道旁。"其山勢(shì)幽靜，僧人縱多，佛事興盛可見(jiàn)一般。顯圣寺在歷史上曾數(shù)次被毀后重建。1992年，由道光法師重建顯圣寺。在東側(cè)還建有500羅漢堂，彌勒大佛殿和白云寺。我們現(xiàn)在來(lái)到的是99級(jí)臺(tái)階。這是根據(jù)佛教中九九歸一的思想內(nèi)涵來(lái)建造的。大家先在這邊休息一會(huì)，呆會(huì)再登99臺(tái)階。如果您不相信的話(huà)，可以數(shù)數(shù)哦。
現(xiàn)在我們站的地方就是寺廟門(mén)口了，俯覽山下的景色，山下的仙湖，丘陵，田園構(gòu)成了一副優(yōu)美的山水畫(huà)。展現(xiàn)在我們面前的第一層是山門(mén)殿，在殿頂四個(gè)角上是四大天王，他們是守法天神，掌管天庭的風(fēng)調(diào)雨順，手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王，他司風(fēng)，手持琵琶的是東方持國(guó)天王，司調(diào)，手持雨傘的是北方多聞天王，司雨。手纏一條青龍的是西方廣目天王。司順。組合起來(lái)變成了風(fēng)調(diào)雨順。里面供奉的是哼哈二將，他們也是護(hù)法天神，這兩位大將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，手持武器。為大力士與大武士的摸樣。其神態(tài)威嚴(yán)，怒視凡間。膽小的見(jiàn)了還真有些害怕呢!提起哼哈二將，他們也是有來(lái)歷的，他們?cè)欠饑?guó)里的金剛力士，哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子傳說(shuō)是太上老君的弟子由于鄭倫虞城拜師，認(rèn)真學(xué)法，因此深得度厄真人的鐘愛(ài)，于是就很快授予他一種法術(shù)，就是"竅中二氣"他如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會(huì)響聲噴出兩道白光，可吸敵人魂魄，所以任何敵人在他面前都會(huì)失敗，哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一道黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人舉手就擒，置敵人于死地。
在跨廟門(mén)時(shí)不要踩門(mén)襤，這是進(jìn)寺廟的規(guī)矩，在天王殿的兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，鐘樓敲鐘撞時(shí)，鼓樓擊鼓定更。現(xiàn)在在我們面前的就是地藏王寶殿，里面供奉的是地藏王菩薩，在佛教界中有兩位王子出生的菩薩，一位是佛主如來(lái)，一位就是地藏王菩薩了。他原來(lái)是新羅國(guó)的一位王子，名腳金喬覺(jué)，在經(jīng)過(guò)了一次宮廷政變后，就帶著一只叫"諦聽(tīng)"的白犬遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)修行，他先后
到過(guò)紹興，金華，普陀山等地。途經(jīng)泗安仙山時(shí)被仙山獨(dú)特的形態(tài)，秀麗的風(fēng)光給吸引住了，于是就停留于仙山修行布道。開(kāi)始他的修行生涯，地藏王菩薩在佛教中的地位是非常高的，如來(lái)下面有四位大菩薩，一位是普賢，他主道義，道場(chǎng)在峨眉山，一位是文殊，他主智慧，道場(chǎng)在五臺(tái)山。一位是觀音，他主慈悲。道場(chǎng)在普陀山，而唯獨(dú)地藏王主的是愿望，并且在寺廟中唯獨(dú)他有專(zhuān)門(mén)的一個(gè)大殿，一般在寺廟的左邊。這邊由于是地藏王的祖庭，所以，第一層大殿供奉的是地藏王菩薩。仙山是地藏王菩薩在中國(guó)修行的第一站，因此奠定了仙山在佛教中的獨(dú)特地位。
名間傳有了"先有仙山，后有九華"的說(shuō)法。仙山也有了小九華山的美譽(yù)。地藏王菩薩是大愿菩薩，他修的是苦行，度的是地域中的苦難眾身，在修行期間他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提"所以他是一切苦難者的解脫者。在地藏王的兩邊是一對(duì)父子，都是地藏王菩薩的徒弟，父親叫敏公，兒子叫敏道明，傳說(shuō)當(dāng)年地藏王到九華山的時(shí)候，看中了九華山的地方，當(dāng)時(shí)九華山是地主敏公的，到他家時(shí)正好在做齋忌，需要99個(gè)和尚，找遍了整個(gè)九華山只有98個(gè)，于是敏公就找到地藏王讓他充足這99個(gè)，做完三天齋忌后，敏公就給了其他98個(gè)和尚報(bào)酬，給地藏王報(bào)酬時(shí)，他說(shuō)只要九華山一袈裟大的地方就夠了，敏公就答應(yīng)了，于是地藏王手一揮，袈裟就無(wú)形的罩住了整個(gè)九華山，敏道明認(rèn)為地藏王不是凡人，就拜他為師，后來(lái)敏家家道中落，敏公也拜了地藏王為師，佛門(mén)中先入門(mén)的為師兄，在菩薩的左手邊，所以，兒子敏道明仙入門(mén)為師兄，父親后入門(mén)為師弟。
各位游客，這邊是一個(gè)小觀音殿，里面供奉的是西方三圣，中間的是阿彌陀佛像，他是西方極樂(lè)世界的教主，也就是我國(guó)佛教界所說(shuō)的如來(lái)佛主。手拿蓮花的是大勢(shì)至菩薩，可能有的游客不清楚她的來(lái)歷，大勢(shì)至菩薩以智慧光普照一切，她與觀世音菩薩同為西方極樂(lè)世界阿彌陀佛之脅侍，是極樂(lè)世界第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩。大家看佛臺(tái)左邊供奉的這位菩薩是誰(shuí)?有好多游客說(shuō)是唐僧，錯(cuò)了。看他手中拿的兩件法器，一件是金錫杖，另一件是明珠，所以這位還是地藏王菩薩。佛臺(tái)后邊供奉的觀世音菩薩。
那最后面最大的殿就是觀音殿了，他剛于5月14日開(kāi)過(guò)光，這位頭戴毗盧帽的觀音菩薩，在他的兩邊是善財(cái)童子和小龍女。觀音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國(guó)佛教信徒做崇拜的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大。所以在我國(guó)幾乎所有的佛教寺院都建有觀音殿來(lái)供奉觀音像。
之前我們多次提到仙湖，現(xiàn)在我們就站在這個(gè)平臺(tái)上遠(yuǎn)眺仙湖的秀麗風(fēng)光，"水不在深，有龍則靈"仙湖位于仙山的一側(cè)，擴(kuò)建于上世紀(jì)50年代，水域面積約為7平方公里，湖中有一長(zhǎng)堤。貫穿東西。仙湖分為南北兩部分，南湖小些，占1/3，北湖稍大些，占2/3，大壩總長(zhǎng)1550米，高10。3米，有泥土建成，是浙江最長(zhǎng)的土壩。在仙湖下面有條神秘的古河道和一個(gè)沉沒(méi)已久的古村落，"金星村"人們經(jīng)常可以看見(jiàn)古河道猶如一條潛龍，映出和別處不同的色彩，而古村落也時(shí)時(shí)會(huì)隱現(xiàn)出曾經(jīng)的文明，仙湖不竭，這是千古的老話(huà)，不竭之水從何而來(lái)還需細(xì)考。值得一提的是，在仙湖的北面有一塊浙北最大的濕地，地貌景觀獨(dú)特，各種生物豐富繁茂，由于仙山湖的自然環(huán)境非常的好，上面水鳥(niǎo)云集，到了冬天，連珍貴的天鵝也會(huì)到這邊來(lái)做客，這也是極為罕見(jiàn)的自然生態(tài)現(xiàn)象。現(xiàn)在我們正在開(kāi)發(fā)濕地項(xiàng)目，到時(shí)候歡迎大家再來(lái)游玩。在仙湖邊有個(gè)白色的雕像，是大禹像。把他放在這邊一方面是為了紀(jì)念他治水的功勞，同時(shí)也是為了讓他守護(hù)在水庫(kù)邊，保護(hù)著我們這一方的平安。
這是千佛塔，它是用鐵澆鑄的，塔身上有一千個(gè)佛，在寺廟中，這樣的佛塔共有4座，我們仙山雖小，但是寶塔很多，有興趣的游客，可以留意一下，數(shù)一數(shù)。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了山頂，這座是地藏寶塔，里面供奉著地藏王，這里有扇"不二門(mén)"因?yàn)檫@是唯一通到寶塔的門(mén)，也有著"佛門(mén)不二"的意思。由于仙山的四周沒(méi)有別的山頭遮擋，所以視線特別的好，仙山位于三省交界地，西與安徽省廣德縣接壤，南與安吉縣相鄰，北與江蘇宜興市相望，所以這里有俯仰三省的說(shuō)法，著名作家浙江省文聯(lián)主席黃亞洲登上山頭說(shuō)了一句非常有趣的話(huà)"許地藏愿，拜八方天"因?yàn)橄裣缮竭@樣四面空靈的山是不多見(jiàn)的，只有在這里才能拜八方天。在這邊有一塊石頭，大家看看像四面?它就是地藏王菩薩的那只白犬，當(dāng)年地藏王走的時(shí)候把它留在了仙山，它一直眼望著家鄉(xiāng)的方向，久而久之，它就成了一塊石頭，永遠(yuǎn)的留在了仙山。大家上山時(shí)看到這兩邊有個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，仙山的松樹(shù)，毛竹這里全沒(méi)了，都是這種帶刺的植物，民間把它稱(chēng)為虎刺，因?yàn)樗Ｖ窭匣⒆ψ右粯拥娜~子，所以又被稱(chēng)為老虎腳底板。那為什么到山頂都是這種植物把寶塔團(tuán)團(tuán)的圍住，而別的植物都無(wú)法進(jìn)入呢?這就是仙山的另一個(gè)謎，"虎刺護(hù)法"。傳說(shuō)當(dāng)年地藏王菩薩在這邊打坐念經(jīng)時(shí)，有一只餓虎路過(guò)這里看見(jiàn)了地藏王菩薩，就想把他吃了，不曾想當(dāng)老虎走進(jìn)地藏王時(shí)，被他的行為和所念的經(jīng)文感動(dòng)了，于是老虎就坐下來(lái)聽(tīng)地藏王菩薩講經(jīng)，由于當(dāng)年這邊還是蠻荒之地，野獸非常的多，老虎為了不讓地藏王菩薩受到傷害，就用自己強(qiáng)硬的腳在山頭奔跑，一圈一圈的，慢慢地，山上就開(kāi)始長(zhǎng)出了這種植物，把整個(gè)山頭都圍了起來(lái)，老虎終于完成了護(hù)法的愿望，所以被稱(chēng)為"虎刺護(hù)法"
關(guān)于介紹山東岱廟的導(dǎo)游詞(精)三
游客朋友們大家好!歡迎各位來(lái)到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來(lái)只有彌陀寺和龍王宮，后來(lái)在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來(lái)到這里，看到這里風(fēng)光秀美，景色宜人，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣。
經(jīng)過(guò)宋，明，清三代擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米。
景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬(wàn)頃，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱(chēng)。
1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年成為我國(guó)首批5a級(jí)景區(qū)。
我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門(mén)，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。
內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)新我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門(mén)，游人入門(mén)即可做神仙之游。
好，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。
彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱(chēng)，為西方極樂(lè)世界的教主。
這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。
我們接下來(lái)參觀一下彌陀寺的正殿，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。
正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢(shì)至菩薩。
阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。
阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂(lè)世界，又叫“接引佛”。
觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱(chēng)為觀世音菩薩。
大勢(shì)至菩薩，之所以稱(chēng)為“大勢(shì)至”，據(jù)說(shuō)，在他出行的時(shí)候十方土地都為之震動(dòng)，所以得名。
旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。
在和尚之上，菩薩之下。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回)。
出了彌陀寺拾級(jí)而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個(gè)字是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊時(shí)題寫(xiě)的。
這是邁入仙境的第二道牌坊。
我們現(xiàn)在就來(lái)到了牌坊下面了，俗話(huà)說(shuō)得好：牌坊下面站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安。
仙境里面走一走，一生多福又多壽。
進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門(mén)了。
顯靈門(mén)是天后宮的宮門(mén)。
為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個(gè)單體，供奉的就是傳說(shuō)中四海龍王之首的東海王敖廣。
古時(shí)候，漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來(lái)，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場(chǎng)。
唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見(jiàn)這里山高水闊，景致秀美，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。
現(xiàn)在來(lái)到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將，東為定海將軍，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜，保佑漁民平安出海。
好，我們繼續(xù)往前走，就來(lái)到了龍王宮的正殿。
中間端坐的就是東海龍王敖廣。
他身邊站的是八位判官。
我們先看東邊的四位。
第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏，相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110。
第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。
左邊的四位第一位叫做趕魚(yú)郎，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡。
第二位是順風(fēng)耳，和對(duì)面的千里眼是兄弟，你可不要說(shuō)龍王的壞話(huà)，否則他可是會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的。
下面的就是風(fēng)婆婆了，她手里拿的風(fēng)口袋，只要把手松一松便會(huì)狂風(fēng)四起。
最后一位就是雨神。
八位判官分工明確，各負(fù)其責(zé)，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣。
這里是龍王辦公的地方，后面便是他休息的地方了。
后殿過(guò)去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。
古時(shí)候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶(hù)都要端水潑灑，討個(gè)吉利。
如縷求不應(yīng)，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。
當(dāng)龍王大汗淋漓時(shí)，他就會(huì)興云布雨了。
這也是龍王臉黑的原因。
經(jīng)過(guò)子孫殿，接下來(lái)我們游覽天后宮。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面積3000多平方米。
首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會(huì)，在這里會(huì)有戲曲演出為天后祝壽。
這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。
戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì)，象三臺(tái)星座。
乾隆年間，時(shí)任山東學(xué)政、大書(shū)法家阮元命名此石為三臺(tái)石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。
后來(lái)知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱(chēng)為坤爻石。
這六尊巨石，是開(kāi)山建閣時(shí)留下來(lái)作為裝點(diǎn)的，和山體連在一起。
古人認(rèn)為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個(gè)名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。
我們先來(lái)看看前殿的兩位門(mén)神，一是嘉應(yīng)，一是嘉佑，是保護(hù)天后的神將，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。
院內(nèi)有一棵唐槐，已經(jīng)有一千多年歷史了，雖然樹(shù)干已經(jīng)中空，依然枝繁葉茂。
相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當(dāng)頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹(shù)種，撒在地下，霎時(shí)間長(zhǎng)出了這棵大樹(shù)，于是濃蔭蔽日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，好不逍遙。
清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火，燒毀宮觀30余間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無(wú)恙，實(shí)在是令人稱(chēng)奇!這個(gè)樹(shù)還有個(gè)特點(diǎn)就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹(shù)晚一個(gè)月。
我們往前走，進(jìn)天后宮的正殿。
蓬萊閣的天后宮是我國(guó)北方最大的天后宮廟宇。
天后在南方稱(chēng)為媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。
傳說(shuō)林默出生時(shí)，紅光滿(mǎn)室，異氣飄香。
林默生下后，直到滿(mǎn)月都不哭不笑，默默無(wú)聲，于是她的父親就給她起名“默”。
林默只活到了28歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來(lái)，意味著沒(méi)出閣。
傳說(shuō)林默二十八歲時(shí)候，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡。
后來(lái)人們都說(shuō)：“人行善事，死后為神”，認(rèn)為她是升天為神了，專(zhuān)門(mén)到海上搭救遇險(xiǎn)的船只去了。
她死后不久，奉祀她的宮廟就應(yīng)運(yùn)而生，皇帝的封號(hào)步步升級(jí)，元代被封為天妃，康熙、乾隆年間被封為天后。
天后身邊站的是四位侍女，東西兩側(cè)是八名站官，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個(gè)手持印盒是玉印官，掌管官印，相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任。
第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的。
東邊的兩位一個(gè)手持圣旨，下達(dá)天帝旨意，一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗，如果海中的魚(yú)鱉蝦蟹興風(fēng)作浪，他都記到這上面，屬于哪個(gè)海的，就交給哪兒海龍王處置。
后殿是天后的臥室，門(mén)上的匾額“福賜丹崖”，是我國(guó)著名的書(shū)法家費(fèi)新我題寫(xiě)的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人。
寢室里有東西兩個(gè)廂房，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)習(xí)慣，雙日睡東，單日睡西。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點(diǎn)，對(duì)了，那就是又長(zhǎng)又窄，取得是長(zhǎng)壽之意。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因?yàn)樵诠糯闯鲩w女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi)，所以二樓就不對(duì)外開(kāi)放了。
另外，在這個(gè)寢宮的院落里，有一個(gè)極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩(shī)。
大家不妨找找看。
這是清朝乾隆時(shí)登州知府陳葆光寫(xiě)的一首詩(shī)的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。
云海千里目，海島四時(shí)秋。
”想那古代，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚，再運(yùn)到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對(duì)，文序不亂，其獨(dú)特之匠心，由此可見(jiàn)一斑。
游覽完天后宮，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。
我說(shuō)過(guò)了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了。
與岳陽(yáng)樓，黃鶴樓，滕王閣并稱(chēng)為中國(guó)四大名樓。
(正門(mén)上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書(shū)法家鐵保的手跡。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍(lán)天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長(zhǎng)山列島，南臨刀魚(yú)水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。
海山有霧的時(shí)候，讓人感覺(jué)仙氣繚繞。
憑欄遠(yuǎn)眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市。
西面的這座山叫田橫山，那里是渤黃兩海分界線的南端起點(diǎn)。
對(duì)面就是長(zhǎng)山列島，是由大小32個(gè)島嶼組成的，距蓬萊8海里。
我們進(jìn)來(lái)看一下八仙，傳說(shuō)他們就是因?yàn)楹茸砭屏瞬艔倪@里乘坐各自的寶器漂洋過(guò)海的。
從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠(yuǎn)、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)只是對(duì)內(nèi)傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來(lái)的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂(lè)器)和紙?bào)H。
民間有張果老倒騎驢的傳說(shuō)。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話(huà)可以作答：訪過(guò)多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬(wàn)事回頭看。
告誡人們做事要謹(jǐn)慎，凡事三思而后行。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。
八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身后背著的寶劍。
長(zhǎng)相最為帥氣的是韓湘子，據(jù)說(shuō)是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。
那個(gè)袒胸露乳的是漢鐘離，漢朝人，復(fù)姓鐘離，故得名。
曹?chē)?guó)舅的寶器是云板。
趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和，成仙的時(shí)候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃。
八仙過(guò)海究竟去了那兒里?說(shuō)法不一，有的說(shuō)是去給王母娘娘拜壽了，有的是說(shuō)東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。
蓬萊閣二樓長(zhǎng)度為13.75米，進(jìn)深8.55米，四面繞以回廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風(fēng)，北側(cè)開(kāi)窗，供游人憑欄觀海。
南門(mén)外額書(shū)“碧海春融”，內(nèi)額書(shū)“神州勝景”。
閣外北側(cè)正中懸掛清代書(shū)法名家鐵保手書(shū)的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免，十分珍貴。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時(shí)的題詩(shī)“來(lái)游此地恰當(dāng)時(shí)，海國(guó)秋風(fēng)暑氣吹;沒(méi)有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩(shī)。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動(dòng)，繁榮生活即神仙。
關(guān)于介紹山東岱廟的導(dǎo)游詞(精)四
歡迎您來(lái)青島嶗山參觀游覽。青島地區(qū)大小山峰幾十座，嶗山則為大自然的神來(lái)之筆。
嶗山風(fēng)景區(qū)總面積446平方公里，其中繞山海崖線長(zhǎng)達(dá)87.3公里，主峰高1133米，堪稱(chēng)崛地而起，拔海而立。嶗山氣候清新而濕潤(rùn)，年平均氣溫為12.6攝氏度，冬季平均氣溫為—0.2攝氏度，夏季平均氣溫為23攝氏度。嶗山歷史悠久，古跡薈萃。遠(yuǎn)在一億四千萬(wàn)年前的白堊紀(jì)早期，嶗山即已形成，五、六千年前，先民們已在此聚居生息，創(chuàng)造了燦爛的龍山文化。
嶗山自然景觀獨(dú)具天然特色。山海相連、海天一色、雄偉壯觀；每座峰上形象石比比皆是，千姿百態(tài)、栩栩如生；
嶗山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各領(lǐng)風(fēng)騷；著名的青島啤酒和嶗山礦泉水均依此水釀就而成。
嶗山林木蒼郁、花繁草茂，區(qū)內(nèi)僅古樹(shù)名花就有110多株，有的樹(shù)齡高達(dá)2500余年。山深處，春日一片翠綠，夏天濃蔭蔽日，秋季滿(mǎn)谷金黃，嚴(yán)冬則處處玉樹(shù)瓊花。
嶗山以其山海奇觀、深邃幽靜之勝景，“神仙窟宅”，“洞天福地”之美譽(yù)，倍受帝王將相、文人雅士、名道高僧之推崇。唐代詩(shī)人李白在此留下了“我若東海上，嶗山餐紫霞”的著名詩(shī)句。
總之，清新而濕潤(rùn)的空氣，悠久而燦爛的歷史文化，獨(dú)具特色的人文和自然景觀，構(gòu)成了嶗山旅游的豐富內(nèi)涵。
嶗山共分為7個(gè)風(fēng)景游覽區(qū)，分別為巨峰、流清、太清、仰口、棋盤(pán)石、北九水、華樓風(fēng)景游覽區(qū)；接下來(lái)我將按照“嶗山一日游”的習(xí)慣旅游線路，介紹南線上幾處主要主要景觀。那未及介紹的留等嶗山探勝者們自己去體味。基本旅游線路（南線）太清宮——明霞洞——上清宮——龍?zhí)镀?/p>
請(qǐng)各位游客往這邊看，這座高大上的建筑物就是太清宮了；太清宮亦稱(chēng)下清宮，當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)下宮。位于嶗山南麓老君峰下，前臨黃海，一碧萬(wàn)頃，夏納清風(fēng)，冬隔朔氣，素稱(chēng)“北國(guó)小江南”。
太清宮廟宇共分三個(gè)院落，各立山門(mén)。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山第一名泉。
請(qǐng)各位旅客繼續(xù)往前走，現(xiàn)在映入我們眼簾的就是明霞洞了，明霞洞位于昆化山之陽(yáng)的玄武峰下，系一天然石洞，原為上清宮的一處別院。明霞洞景色幽麗，云霧繚繞，霞光山色變幻無(wú)窮，素有“明霞散綺”的美稱(chēng)，為嶗山十二景之一。好了我們欣賞完明霞洞繼續(xù)往前走，接下來(lái)就到了上清宮了，上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺，這里因入山已深，空氣清新，清泉飛鳥(niǎo)，不但怡靜，而且特別清幽。上清宮屬全真道華山派道觀，是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱(chēng)為“三清仙境”。“上清之天在絕霞之外，有八皇老君，運(yùn)九天之仙，而處上清宮也”，故而得名。又因與太清宮對(duì)稱(chēng)，又簡(jiǎn)稱(chēng)上宮，與太清宮，明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。
各位游客我們繼續(xù)往前走，接下來(lái)我們看到的這個(gè)自然景觀就是龍?zhí)镀?/p>
龍?zhí)镀儆置颀執(zhí)叮磥?lái)自海拔500米的天茶頂和北天門(mén)之間的山谷。澗水穿山越嶺，聚成一股急流，奔騰而下，在一處高約30米的崖頂平臺(tái)上，平直地沖出數(shù)尺之外；那氣勢(shì)，宛如一條矯健的玉龍，從懸崖之顛，騰云駕霧，呼嘯而下，擊得潭中水花四濺。人們擬其形，取其聲，觀其色，叫它“龍?zhí)镀佟保傧碌纳钐度∶褒執(zhí)丁保蠹也环猎倏匆幌缕俨柬敹恕褒堃鳌眱蓚€(gè)隸書(shū)大字，直徑一米，為當(dāng)代著名書(shū)法家黃苗子1981年游嶗山時(shí)所書(shū)。瀑下長(zhǎng)形巨石下尖上平，游人坐在平臺(tái)下遠(yuǎn)可眺望四周群峰，近可仰視“龍?zhí)秶娪辍钡膲邀惥吧?/p>
好我們這次嶗山南線游覽到此結(jié)束了，如果時(shí)間充足各位游客還可以瀏覽一下嶗山其他路線的景觀。
關(guān)于介紹山東岱廟的導(dǎo)游詞(精)五
來(lái)自各地的朋友們：大家好！歡迎您來(lái)到曲阜。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來(lái)自快樂(lè)旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦！不用客氣！
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車(chē)上先和大家說(shuō)一下注意事項(xiàng)，我們的集合、自由游覽時(shí)間已經(jīng)公布了，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽约憾绊懫渌耍硗猓?qǐng)大家認(rèn)清我們快樂(lè)旅游團(tuán)的標(biāo)志，看！我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥(niǎo)兒。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。謝謝大家的合作！
大家看！這就是有名的孔府！孔府，又稱(chēng)衍圣公府，位于孔廟的東側(cè)，他有一個(gè)有名的稱(chēng)號(hào)，叫“天下第一家”之稱(chēng)，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)模。現(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。
看！這氣魄雄偉的門(mén)就是孔府的大門(mén)，坐北朝南。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門(mén)正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書(shū)。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫(xiě)著：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書(shū)。形象地說(shuō)明了孔府在封建社會(huì)中的顯赫地位。“富”字上少了一點(diǎn)，“章”字中多了一筆，意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品，田地萬(wàn)畝千頃，自然富貴沒(méi)了頂。孔子及其學(xué)說(shuō)“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂(lè)法度”，也就能天地并存，日月同光。
看！這就是第二道大門(mén)，俗稱(chēng)二門(mén)。門(mén)建于明代，門(mén)楣高懸明代詩(shī)人、吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)手書(shū)“圣人之門(mén)”豎匾正門(mén)左右各有腋門(mén)一座，耳房一間。在封建社會(huì)，平時(shí)只走腋門(mén)，正門(mén)不開(kāi)，以示莊嚴(yán)。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所。為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門(mén)專(zhuān)設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門(mén)旁耳房?jī)?nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話(huà)。門(mén)的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽——石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。
現(xiàn)在我們來(lái)到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹(shù)，每當(dāng)春夏相交時(shí)節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺(tái)，四角放著四個(gè)帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開(kāi)鑼唱戲。前上房?jī)?nèi)，明間敞亮，正中高懸“宏開(kāi)慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫(xiě)的“壽”字。
東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍(lán)”。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿(mǎn)漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚(yú)等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。長(zhǎng)期以來(lái)，孔府形成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴——孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚(yú)翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩(shī)禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書(shū)架上還陳列著儒家經(jīng)書(shū)和孔氏家譜。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫(kù)房和管帳室。
大家可以去看看，蒼松挺拔，魚(yú)池東西對(duì)列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。東間的“多寶閣”內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫(xiě)的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。
這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。
這里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無(wú)鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的，稱(chēng)天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱(chēng)。
眼看著快到車(chē)站了，我也要跟大家告別了，常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。我希望大家有空能再來(lái)欣賞我們的孔府！我小賀再來(lái)給大家當(dāng)導(dǎo)游！祝愿大家身體健康，萬(wàn)事如意！再見(jiàn)！
關(guān)于介紹山東岱廟的導(dǎo)游詞(精)六
正殿——海圣殿
劉公文化是劉公島的主題文化之一，海圣殿將為您介紹樂(lè)善好施的劉公、劉母。
正殿里供奉的是劉公劉母兩位老人，東西兩側(cè)分別為《漢末皇室浩劫圖》、《劉公齊魯漂泊圖》，講述了劉公、劉母的身世及漂泊劉公島的史實(shí)。首先，我們看一下《漢末皇室浩劫圖》。
東漢末年，宦官?gòu)堊尅②w忠等弄權(quán)作亂，歷史上有“十常侍”之稱(chēng)，當(dāng)時(shí)忠臣或被流放、或被殺戳，朝廷一片烏煙瘴氣。公元189年，漢靈帝劉宏病逝，皇子劉辯繼位，史稱(chēng)漢少帝。大家看到正中的這位就是少帝劉辯，這位就是他的愛(ài)妃唐妃，他們兩位也就是劉公的父親和母親。 少帝即位僅半年時(shí)間，就被*臣董卓廢黜，董另立其年僅九歲的同父異母弟弟劉協(xié)為帝，史稱(chēng)漢獻(xiàn)帝。我們看壁畫(huà)中武士強(qiáng)拉著的小男孩就是當(dāng)時(shí)年僅九歲的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，這位身材肥胖者就是董卓。
為了斬草除根，董卓命親信用鳩酒毒殺少帝，同時(shí)假借劉協(xié)的旨意將少帝的母親何太后賜死。又命令武士絞殺唐妃，當(dāng)時(shí)唐妃已身懷六甲。
受命絞殺唐妃的這名武士曾經(jīng)受過(guò)唐妃的恩惠，為了報(bào)恩，就在行刑時(shí)做了手腳，用蒙藥將唐妃弄暈，假裝被絞死，同時(shí)將這一消息告知了他宮外的朋友——棄官在家的正直官人鄭泰。
當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)亂不斷，盜賊猖獗，洛陽(yáng)城外無(wú)人看守的墳?zāi)箮缀跞槐I掘。在唐妃被埋的當(dāng)天晚上，有一個(gè)盜墓賊挖開(kāi)了她的墳?zāi)梗蜷_(kāi)棺材時(shí)，驚醒了唐妃，嚇得盜墓賊倉(cāng)慌落逃，遺落了一顆用于照明的夜明珠，唐妃拾到夜明珠后，被隨后趕來(lái)的鄭泰接走，鄭泰將她護(hù)送到隱居在小龍山的孔子十九世孫孔蔭的家中。
這位是曹操，當(dāng)時(shí)他在宮中擔(dān)任點(diǎn)軍校尉一職，對(duì)宮中的一切變故他都耳聞目睹。對(duì)董卓的專(zhuān)橫跋扈，他尤為不滿(mǎn)，于是他便伺機(jī)行刺，后來(lái)行刺失敗，曹操只好連夜逃出了洛陽(yáng)城。 好，我們對(duì)面看一下《劉公齊魯漂泊圖》。
前面我們說(shuō)到，曹操刺殺董卓失敗后，倉(cāng)慌逃出了洛陽(yáng)。途中又誤殺了小龍山附近的呂伯奢一家，官府著手在當(dāng)?shù)卣归_(kāi)了大規(guī)模的排查。隱居的小龍山上的孔蔭得知這一情況后，為了免遭官府排查，當(dāng)然主要的原因是為了保護(hù)隱藏在自己家中的唐妃，便帶著家人與化名為碧云的唐妃匆匆離開(kāi)了小龍山。