如何寫政治忠誠政治定力政治擔當范文(8篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

如何寫政治忠誠政治定力政治擔當范文一

回顧人民公安事業的歷史，在不同的歷史時期，盡管公安機關所肩負的使命不同，但是人民警察的忠誠本色始終未變。從瑞金到延安，從新中國建立，直到現在建設中國特色的社會主義，許許多多的人民警察和保衛干部為了黨和人民的利益用自己的生命和鮮血捍衛了這條驚天地泣鬼神的“忠誠道路”。據有關部門統計，僅980年以來，全國公安系統共有7000多名公安民警因公犧牲，3萬多名公安民警因公負傷。“天天有犧牲，時時有流血。”新時期的人民警察以巨大的犧牲和奉獻，捍衛了中國共產黨的堅強領導，維護了國家的長治久安，保障了人民群眾的根本利益，無愧于堅強的“共和國之盾”。

但90萬人的公安隊伍的一小部分人在社會轉型期無可避免地沾染上了負面的東西，如果不及時地在廣大民警以及作為預備警官的公安院校大學生中開展忠誠教育，保衛國家建設的目標將很難實現，所以加強民警及公安院校大學生忠誠教育迫在眉睫，勢在必行。

目前，一部分民警在思想和工作方面存在的主要問題有：

、政治觀念淡薄：從總體上看，目前民警中學習理論的風氣不是很濃，有不少民警對理論學習的重要性認識不足，缺乏學習理論的自覺性、主動性，甚至一提理論學習就表現出一種反感。有的民警不關心政治，認為政治離自己比較遙遠，與自己沒有多大關系。

2、理想信念動搖：一些民警對當前國際共產主義運動遭受嚴重挫折、暫時處于低潮的形勢，不能用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論進行科學分析，對社會主義、共產主義前途悲觀失望，對改革開放的政策產生懷疑。

3、宗旨觀念淡薄：一些民警淡忘了全心全意為人民服務的根本宗旨，公仆意識淡化，擺不正自己與人民群眾的關系，對待群眾冷、橫、硬、推，有些地方公安機關的衙門作風依然存在，有的民警對具體工作挑肥揀瘦，怕苦，怕累，不求有功，但求無過，缺乏愛崗敬業精神，責任心不強。

4、價值觀念錯誤：受享樂主義、拜金主義和極端個人主義思想影響，一些民警片面追求金錢和物質享受，人生觀、價值觀出現嚴重偏差，身在警營，心在“經營”，整天琢磨如何撈錢，有的民警千方百計結交大款，搞權錢交易，不給好處不辦事，給了好處亂辦事。

5、法制觀念不強：有的民警缺乏依法行政的自覺意識，不尊重犯罪嫌疑人的人格，打罵、體罰、虐待犯罪嫌疑人，甚至搞刑訊逼供致人傷殘、死亡。有的民警執法不嚴，執法不公，甚至執法犯法，徇私舞弊，貪贓枉法。

6、特權思想嚴重：有些民警頭腦中特權思想根深蒂固，常常以管人者自居，耍特權，抖威風，甚至利用職權欺壓群眾，造成很壞的影響。有的民警由于自己的不冷靜行為，直接激化了矛盾，使人民內部矛盾逐步向敵我矛盾的方向演化，造成了一些影響極為惡劣的群體性事件，不僅沒有為社會穩定工作做出貢獻，反而起了負面作用。

7、懷疑公安改革：有少數民警對公安改革心存顧慮，他們不能正確對待公安改革，過多考慮個人利益，患得患失，變得消極被動；有的民警甚至包括一部分公安機關領導干部，怕機構撤并，怕減少領導職數，怕現有的“官位”不保，怕丟了“位子”丟“面子”，在一定程度上影響了正常的公安工作的順利進行。8、政治修養不夠：有些民警不善于或不注意從講政治的高度觀察和分析問題，缺乏應有的政治判斷能力，政治敏銳性和政治鑒別力不強，對西方敵對勢力宣傳的政治多元化和軍隊、警察“非黨化”、“非政治化”等觀念缺乏清醒認識，沒有看到他們實際上是要取消共產黨的領導，取消無產階級專政，進而推翻社會主義制度的險惡用心。

殘酷的現實告訴我們，忠誠教育不僅十分必要，而且迫在眉睫，勢在必行。

在對民警及公安院校大學生開展忠誠教育過程中，“兩課”發揮了重要作用。加強和改進民警及大學生的忠誠教育，就必須充分發揮“兩課”的重要作用。

、必須要讓“兩課”的課堂成為忠誠教育的主渠道。要按照充分體現當代馬克思主義最新成果的要求,全面加強“兩課”的學科建設、課程建設、教材建設和教師隊伍建設,進一步推動鄧小平理論和“xxxx”重要思想以及xx的科學發展觀、和諧社會、以xxxx為核心的社會主義榮辱觀等思想進教材、進課堂、進民警及大學生頭腦的工作。要重視對在職民警及大學生的“兩課”教學,將其作為加強在職民警和大學生思想道德修養、提高政治覺悟、開展忠誠教育的重要陣地。對于“兩課”教師，在講課過程中，應該注意避免過去的那樣一種照本宣科的說教，而應該改革教學內容、改進教學方法、改善教學手段，在創新中提高“兩課”的教學水平。

2、對在職民警和大學生開展忠誠教育還要注重開辟“第二課堂”。理論的學習是抽象的，只有把理論和實踐相結合，才能進一步深化他們對理論知識的認識，加深他們對理論的理解。所以，要認真組織大學生參加軍事訓練、社會調查、生產勞動、公益活動、勤工助學以及公安工作等實踐活動,使大學生在社會實踐活動中受教育、長才干、做貢獻,增強社會責任感。

3、在忠誠教育工作中，要重視把握大學生自身成長的規律。大學生注重獨立、個性、自尊和自信，善惡分明，正義感強，而且大學生的自我意識趨于成熟與完善。他們更多地把目光從外部世界轉向自己的內心世界，注重對內心的分析和體驗，力圖了解自己的情感和心理，關心別人對自己的評價，他們十分注重塑造自身形象，渴望得到尊重和理解。所以，在對大學生開展忠誠教育時，應當充分考慮他們的這種規律，充分調動他們的主動性和積極性，尊重他們的自我意識和感受，這樣才能得到大學生的尊敬，取得較好的忠誠教育效果。

如何寫政治忠誠政治定力政治擔當范文二

按照上級保持黨的純潔性“捫心自問”活動實施方案要求，通過學習教育階段系統學習了xx同志在中央紀委xx屆七次全會上的講話精神、《黨章》、《中國共產黨黨內監督條例（試行）》、《廉政準則》和中央、省、市、縣紀委全會精神，集中收看了全省紀檢監察系統先進個人xx報告會，現場聆聽了全市保持黨的純潔性教育先進事跡報告團成員的精彩演講。抄寫了讀書筆記，撰寫了心得體會。經過學習進一步明確了宗旨信仰、堅定了理想信念、提高了黨性修養、夯實了純潔基礎。通過對照檢查發現自己在學習、思想、作風、工作上尚有不小差距，現將自我剖析情況匯報如下：

1、在學習態度、學習效果上尚有差距。學習觀念不強，態度不夠端正，自身的理論水平相對與新時期紀檢工作需要相距較遠，學習上不夠積極主動，只是把學習政治理論當作一項任務去完成。有時感到學習理論知識只是虛指標，學多學少都無所謂，工作量才是硬指標。導致學習效果不佳，理論和實踐脫節，不能用先進的理論去指導紀檢工作的實踐。

2、在思想作風、思想純潔上尚有差距。對當前社會所面臨的形勢沒有完成清醒的認識，宗旨意識滑坡，全心全意為人民服務思想淡化，不能保證做任何事情首先堅持將黨的利益和人民利益放在首位，將人民群眾的所思、所想、所急、所盼作為一切工作的出發點和落腳點，對于工作中出現的問題和困難容易產生思想波動。

3、工作能力、工作實績上尚有差距。因為自己分管工作范圍廣、頭緒多，加之轉崗從事紀檢工作時間不長，雖然自己以前也從事過紀檢工作，但離新時期紀檢工作要求還有很大距離。對領導和上級安排的工作雖然能夠積極按質按量去完成，但在工作上缺少創新意識，，缺乏突破條框的勇氣，存在不求有功但求無過的消極思想。工作的積極性和主動性沒有充分發揮出來，紀檢監察工作成效和人民群眾和上級要求仍需在以后工作中努力提高。

4、作風建設、作風純潔上尚感有差距。因時間和精力所限，對自己所包片和分管范圍內的工作，深入基層少、聽取匯報多，不能真正地了解和掌握基層的真實情況和人民群眾的合理訴求。缺乏批評與自我批評意識，牽涉到一些得罪人、處理人的事情就會變得猶豫不決，瞻前顧后，對于基層黨員干部存在的不正確行為總是給自己找借口維護農村的和諧穩定，不能進行堅持不懈的斗爭和堅決有力的制止，有護短現象。

作為一名鄉鎮紀檢書記，就是要通過“對黨忠誠”教育、保持黨的純潔性“捫心自問”活動，針對自身存在的問題和差距，對癥下藥、有的放矢地搞好整改，聯系自己的工作實際和職責使命，在今后的工作中以身作則、率先垂范，增強“五種意識”做好“五個表率”：

一是增強學習意識，做學以致用的表率。堅持系統學習、經常學習、終身學習，學習政治理論和紀檢監察業務知識，要把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種人生需要，做到學以立德、學以增智、學以致用，不斷掌握新知識、增長新本領、達到新境界，努力成為勤奮學習、善于思考的表率，成為解放思想、與時俱進的表率，成為勇于實踐、學用結合的表率。

二是增強宗旨意識，做執紀為民的表率。要把是否符合最廣大人民群眾的根本利益作為紀檢監察工作的出發點和落腳點，以人為本、關注民生、立黨為公、執紀為民，創造一流工作業績，讓群眾得到更多的實惠。要圍繞拓展從源頭上防治腐敗工作領域，著力深化黨務公開、村務公開、財務公開和企務公開，切實保障群眾的知情權、參與權和監督權。加大專項治理工作力度，從根本上為解決損害群眾利益的問題提供堅強的制度保證。

三是增強責任意識，做改革創新的表率。要堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，大力推進懲治和預防腐敗體系建設。要堅持以改革創新提高反腐倡廉建設科學化水平，在充分繼承以往好的經驗做法的同時，適應社會發展需要，面對新形勢、新情況，不斷探索和研究新途徑、新方法，增強工作的針對性和有效性，確保紀檢監察工作不斷適應新形勢的需要。

四是增強大局意識，做服務發展的表率。要以科學發展觀為統領，圍繞經濟社會發展大局，堅持反腐倡廉建設圍繞轉型發展不偏離、服務跨越發展不猶豫、保障科學發展不動搖，要嚴格黨的紀律，確保政令暢通；深化效能建設，優化政務環境；改進干部作風，優化發展環境，推動反腐倡廉建設和經濟建設整體推進，助推轉型跨越發展大局。

五是增強紀律意識，做勤政廉政的表率。要時刻牢記自己的身份，時刻提醒自己，時刻嚴格要求自己，做廉潔從政的表率，無論在工作上，還是在日常生活中，都要帶頭落實“八個堅持，八個反對”要求，嚴格執行廉潔自律各項規定，時刻以“五嚴守、五禁止”嚴格要求自己。按照“四重四戒四促”的保持黨的純潔性要求，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，以全國優秀共產黨員和優秀紀檢監察干部為榜樣，適應黨對紀檢監察干部“忠誠可靠、服務人民、剛正不阿、秉公執紀”要求，對黨忠誠、積極工作，為服務轉型跨越發展貢獻自己的力量。

如何寫政治忠誠政治定力政治擔當范文三

尊敬的各們領導、親愛的戰友們：

大家好!今天我為大家演講的題目是《讓青春揮灑在忠誠的崗位》!

隨著國內外形勢風云變幻，國際局勢日益緊張，不可回避的戰爭威脅著整個世界的安寧。任何一個呼吁世界和平的國家都渴望有一支強大的軍隊來提起衛國土的寧靜，也就是意味著一支強大的軍隊關系著整個民族的興衰。然而，中國軍隊，一支由中國共產黨締造的人民軍隊，一支從77年光輝歷程一路走來的人民軍隊，隨著動蕩不安的國際局勢變化，面臨著嚴峻的考驗和前所未有的挑戰。于是推進中國特色軍事變革這一刻不容緩的明智抉擇將人民軍隊的史冊從此翻開了嶄新的一頁，把人民軍隊推向一個全新的起跑線。

站在歷史的角度，回顧人民軍隊一路走來的風雨歷程，我們感慨萬千，展望這支軍隊發展的未來，我們深感雙肩的擔子十分的沉重。作為一名武警部隊的基層戰士，我想我們只有踏踏實實做好自己的本職工作來為軍事變革盡上一份綿薄之力，用一心一意向著黨，全心全意為人民的高度政治責任來書寫我們忠誠的告白。無愧于青春賦予我們的激情;無愧于母親賦予我們的生命;無愧于黨和人民賦予我們的神圣使命!

1998年，任何一個華夏兒女都不會忘記的那一年，那場百年不遇的洪水吞食著中華大地。許許多多的人因為這場洪水失去了親人，失去了心愛的家園。洪水無情人有情，是我們李向群一樣的千千萬萬人民子弟兵，用一顆顆滾燙的心和洪魔展開殊死搏斗，在這場沒有硝煙的戰斗中我們取得了最后的勝利，與其說這是一場人定勝天的戰役，不如說是戰士們用血汗凝聚的忠誠在捍衛著災區人民的安危;假如不是_年那場突如其來的“非典”疫情，我想沒有人會記住李曉虹這個名字。當她義無反顧地走進可怕的隔離區那一刻起，就再也回不到充滿歡聲笑語的人世間。那幾十個抗擊“非典”驚心動魄的日日夜夜，記錄了她無怨無悔的選擇。如果說那一身象征著天使的醫護人員工作服，體現了她無私的敬業精神，那么白色大卦里面的軍裝更是炫耀著她對人民忠誠的榮光;孫浩一個平凡的名字，孫浩一個普通的武警戰士，而就是這樣一個平凡得不能再平凡，普通得不能再普通的武警戰士，用自己年僅20歲如歌的青春年華，托起了一位年僅15歲小女孩的第二次生命;也就是這樣一個年輕的戰士用他舍生忘死的實際行動來詮釋了忠誠的豪邁!“大山深處競風流，巍巍大壩寫忠誠”，就連孫浩自己也沒想到，這副曾經寫給執勤點上戰友的春聯，最終變成了自己追悼會上的挽聯。他的所作所為將永遠留在阿壩人民的心中，他的英雄將永遠回蕩在岷江的上空!

也許你會問我，就這樣一個個英雄的故事和我們的軍事變革有著怎樣一種聯系?我要說的是，戰友，沒有一顆向著黨向著人民的赤誠之心，沒有一片對祖國對軍隊深愛的感情，又怎樣去實現我們的軍事變革呢?忠誠是什么?忠誠是我們的民族美德，乃做人之本，立事之根。忠誠是一種非凡的自信，是力量的象征，是把握了正義和真理的一種大度和坦誠。這種坦誠在抗洪救災的第一線得到洗禮，血肉之軀筑就鋼鐵長城的壯麗景觀展現在世人的面前;這種坦誠在抗擊“非典”疫情的戰斗中得到厲練;“萬眾一心，眾志成城”血濃于水的華麗詩篇流露在人民的心間;這種坦誠在挽救人民群眾生命財產安全的緊要關頭得到考驗，正義與邪惡的較量，真情與罪惡的抵抗，為祖國母親吹響了平安的號角。而李向群、李曉虹和孫浩就是用這樣一種忠誠去履行了他們全心全意為人民的諾言，履行了為最廣大人民群眾根本利益這種無私的境界，他們做了自己應該做的事情，卻付出了寶貴的生命。試問，要是我們失去了這種對黨和人民無限的忠誠又拿什么去拓展我們的軍事變革?對于這種英雄的事跡它啟發了我們什么?難道它不正是在告訴我們，用實際行動去履行我們的神圣職責這就是一種變革嗎?一種人生的變革、一種信念的變革、一種靈魂的變革、一種永遠做黨和人民忠誠衛士的思想變革!

如何寫政治忠誠政治定力政治擔當范文四

在中國現代音樂史上，有很多成就卓著、享有盛譽的音樂家，他們在不同的歷史時期，從不同的起點出發，毅然投身于中國共產黨領導的革命文藝運動，在長期的戰爭和建設實踐中，堅持深入生活、緊貼時代，創作出大量優秀作品，展示出音樂家非凡的藝術風采和才華，鄭律成同志是其中杰出的一位。

鄭律成同志離開我們整整四十年了。這四十年既漫長又短促，人們始終沒有忘記他。1976年12月7日，鄭律成不幸英年早逝，時年58歲。如果他能活到今天，看到神州大地繁榮錦繡該有多好啊。但四十年里，正是鄭律成那些昂揚動聽的、永遠不朽的歌聲，時時涌起人們感情的波瀾，引起對他深深的懷念之情。

鄭律成，1918年8月13日出生在朝鮮全羅南道光州楊林町一個貧苦的家庭。幼年時目睹日本侵略者的殘暴和壓迫，他按捺不住滿腔怒火，民族仇恨像烈火燃燒著他那幼小的心靈。父親鄭海業，是個極富愛國思想的貧農。他的大哥鄭孝龍和二哥鄭仁濟早年投身朝鮮獨立革命運動。鄭律成幼年就受到父兄的影響，要戰斗，要革命的志向時刻激奮著他。

1933年他隨一批朝鮮進步青年來到中國。他從上海到南京后，進入在華朝鮮抗日團體創辦的“朝鮮革命干部學校”學習。翌年畢業后就在南京參加抗日救國活動。鄭律成為求得在音樂事業上的發展，他師從著名外籍教授克利諾娃學習聲樂，由于他對音樂有執著的情感.加上他自己有一定的音樂天賦，深得教授的喜愛和贊賞，很快成為克利諾娃教授得意的學生之一。不久，鄭律成在上海通過姐夫樸建雄認識了上海婦女救國會領導人杜君慧，杜和她的愛人金奢光都是中國共產黨黨員，左聯盟員。在他們的影響下，鄭律成接受了革命思想的啟蒙，他懂得了許多革命的道理，和許多進步青年一起，尋求救國救民的道路。

1936年春，鄭律成在南京經羅青介紹，加入了進步文藝團體“五月文藝社”。在社團成立大會那天，負責人鄒趣濤歡迎鄭律成彈一曲隨身帶來的樂器曼陀鈴時，他縱情彈唱了《義勇軍進行曲》，大會結束時，他自告奮勇唱了朝鮮著名的民歌《阿里郎》，他用激昂的聲調唱道：

“我現在已遠離了故鄉，橫渡鴨綠江，那三千里江山已不在望。阿里郎，阿里郎，噢，阿里郎！我已跨過阿里郎的山崗。”

鄭律成在中國短短幾年中，開始懂得：只有在共產黨的領導下，才能從日寇的鐵蹄下徹底解放出來。他從聶耳、冼星海的歌曲產生的作用，深刻認識到音樂是為革命斗爭服務的有力武器，他決心盡快掌握運用音樂這個武器。不久，“五月文藝社”的創建人鄒趣濤寫了一首詩：“五月桃花艷艷天，中華碧血更鮮妍，民族國恥憑誰雪，時代青年勇向前。”鄭律成看后如獲至寶，他以飽滿的激情為這首詩譜了曲，經廣大社員傳唱后受到大家歡迎，并正式確定為“五月文藝社社歌”。這首歌是鄭律成涉足我國樂壇創作的第一首歌。

1937年抗日戰爭爆發后，掀起了全民抗戰的熱潮，在強烈要求釋放政治犯的聲浪中，關押在蘇州監獄的救國會“七君子”和羅青獲釋出獄，鄭律成旋即趕到南京中央飯店見到了羅青，經羅青介紹結識了音樂家冼星海，從此，鄭律成在音樂事業上喜逢了一位志同道合的知音。年方19歲的鄭律成，被冼星海剛剛譜完曲的《救國軍歌》那雄渾激越的音調所感染，他當即以嘹亮的歌喉當著冼星海唱了這支歌，冼聽后贊嘆不已。冼星海很喜愛鄭律成的音樂才華，約他到上海長期合作，努力創作反映民族心聲的作品。

鄭律成到上海后，以虛心好學的態度和熱情開朗的性格，在文藝界廣交朋友，并尋覓好的歌詞。他結識了才華出眾的女詩人關露，并很快為她寫的歌詞《戰斗婦女歌》譜曲：

“起來，快用我們的血，洗盡民族的恨，不讓敵人的旗幟，遮蓋我們的頭。婦女們，為著自由不怕生死的決斗，現在已是生死存亡之秋……”

這歌聲代表了廣大婦女戰斗的心聲，成為上海各界婦女投身抗日洪流的號角。鄭律成在上海時期，是他音樂生涯的初創作時期，他開始運用音樂這一武器為抗戰服務。他在上海先后創作了《游擊戰》《戰斗婦女歌》等歌曲。

1937年9月，上海戰事危急，在全面撤退中，鄭律成和姐姐、姐夫、杜君慧等一起到達南京，經商定去向時，鄭律成毅然決定去延安。但由于路費困難，設法由杜君慧引薦見到了李公樸先生，李為資助鄭律成慨然拿出30塊銀元作路費，并寫了一封給西安八路軍辦事處林伯渠主任的介紹信。鄭律成背著他心愛的小提琴和曼陀鈴離開南京，于10月間到達延安。他很快進入陜北公學學習，畢業后又轉入魯迅藝術學院學習。他在那里，與時任音樂系主任的冼星海重逢后，便進入了一個施展音樂才華的新天地。邊區抗日軍民沸騰的生活，炎黃子孫不屈不撓的民族精神，激發他更加旺盛的創作激情，從此，他把自己獻給了我國的音樂事業，著名的《延安頌》就是這一時期寫成的。

1938年后，鄭律成在抗大政治部宣傳科任音樂指導時，和詩人公木像兄弟一樣和睦相處，他從公木的詩篇中尋覓創作題材，很快為《子夜頌》譜了曲。翌年初，鄭律成在抗大加入中國共產黨。在黨組織和同志們的關懷下，在抗大廣大學員團結緊張的戰斗生活影響下，鄭律成在音樂創作上，也進入了一個朝氣蓬勃的旺盛時期。

同年夏，他和公木商議合作創作《八路軍大合唱》，公木首先寫出了《八路軍軍歌》和《八路軍進行曲》歌詞，繼而又寫出了《騎兵歌》和《炮兵歌》。鄭律成于10月間將這些歌詞譜完曲后，很快在陜甘寧邊區軍民中傳唱。鄭律成作為抗大的音樂教員，經常活躍在抗大各個大隊。他熱情地、不知疲倦地教唱《國際歌》《三大紀律八項注意》和他自己譜曲的《延安頌》等革命歌曲。特別是他創作的《八路軍大合唱》中的《八路軍進行曲》，氣勢磅礴，旋律雄壯，生動刻畫了人民子弟兵的英雄形象，表現出八路軍勇往直前、無堅不摧、克敵制勝的英雄氣慨，深受廣大軍民的喜愛。這支歌的成功，飽含著鄭律成對黨對人民子弟兵深厚的無產階級感情。在那血與火的戰爭年代，英勇善戰的八路軍指戰員就是高唱著“同志們整齊步伐奔向解放的戰場，同志們整齊步伐奔向敵人的后方”的戰歌，英勇殺敵，前仆后繼，取得一個又一個戰斗的勝利，建立一個又一個敵后的抗日根據地，在消滅日本帝國主義，解放祖國大地的斗爭中，發揮了巨大的作用。這支歌在解放戰爭時期改名為《中國人民解放軍進行曲》，建國后，又被定名為《中國人民解放軍軍歌》。

鄭律成在延安還先后創作了抒情獨唱曲《新山歌》《延水謠》，群眾歌曲《發動游擊戰》；合唱曲《準備反攻》；大合唱《抗日騎兵隊》等30余首歌曲，在實踐中顯露出他作為一個優秀的作曲家的藝術天才。延安時期是他音樂生涯的旺盛時期，這與他的世界觀和藝術觀的根本轉變和日益成熟是分不開的。

1942年5月，鄭律成參加了延安文藝座談會，聆聽了毛主席的講話。他為實踐毛主席提出的文藝方向，不顧身患肺結核病的情況，毅然向黨組織提出到戰火紛飛的敵后戰場上去的請求。離開延安前夕，他深情地對剛結婚不久的丁雪松說：“病魔不能動搖我抗日的決心，就是死，我也要死在戰場上。”黨組織批準了他的請求，不久，他背起行裝，跟隨武亭等同志來到晉東南八路軍總部。當時，正是日寇大舉向太行山“掃蕩”中，戰斗異常頻繁，他日夜隨軍爬山涉水，生活極端艱苦，在太行崇山峻嶺、險峰隘關和清漳河畔，到處都留下了他的足跡和他的歌聲。他無論在八路軍總部或129師，他走到哪里，戰士們都歡迎他唱《延安頌》和《八路軍進行曲》，前方的抗日將士為能目睹這位年輕的音樂家而歡欣鼓舞，鄭律成在烽火彌漫的敵后戰場積累了豐厚的創作素材。

1943年，鄭律成曾一度參加過武工隊的戰斗生活。他轉戰在河北元氏、贊皇一帶，曾冒著生命危險機敏地越過敵人的封鎖線進入敵后，用石灰在墻上寫抗日標語，教兒童唱抗日歌曲。當時生活極端困苦，吃的是玉米黑豆摻野菜，沒有食鹽，也沒有油，什么困難也嚇不倒他。直到1944年，他才從前方回到延安。

抗戰勝利后.鄭律成和在延安許多朝鮮同志一道，要回到朝鮮從事建設事業。1945年9月初，他同愛人丁雪松和兩歲女兒鄭小提披星戴月，晝夜兼程離開延安東渡黃河，途經晉西北、張家口、承德抵達沈陽，于12月才回到朝鮮平壤。鄭律成在長途跋涉中不顧勞累，醞釀著《朝鮮解放進行曲》和《三·一進行曲》等歌詞的旋律，作為獻給自己祖國的禮物。他到朝鮮后，更加勤奮創作，以歌頌祖國解放，歌頌軍隊為己任 ，他的紅色歌曲，很快響徹朝鮮大地，深受朝鮮軍民的喜愛。

鄭律成曾任黃海道委宣傳部長，1947年又出任過平壤朝鮮人民軍俱樂部部長等職。他還親手籌建了人民軍協奏團并兼任團長，經常率團到各地去巡回演出。由于他在音樂事業上的突出貢獻，他曾多次榮獲“模范勞動者”光榮稱號和獎勵。

1950年6月，朝鮮戰爭爆發。9月，丁雪松奉調回到中國。正當平壤撤退之際，在中國駐朝鮮使館關照下，鄭律成已80高齡的母親于10月間來到北京。11月，鄭律成隨中國人民志愿軍奔赴朝鮮前線。他同劉白羽、魏巍、華山、李莊等從平壤抵達漢江前線，先后深入到志愿軍第50軍和38軍進行戰地采訪，為歌唱志愿軍將士的英雄事跡，先后為劉白羽作詞的《歌唱白云山》、歐陽山尊作詞的《志愿軍十贊》和凌子風作詞的《漢江小唱》等譜曲。這些旋律歡快、音調昂揚、節奏輕捷、充滿戰斗激情的歌，成為激勵志愿軍指戰員克敵制勝的精神力量。1951年鄭律成在朝鮮前線坑道里的一張照片背面記有一句話：“聽著響得很近的機槍聲，把寫好的曲子自己哼一遍。”音樂家就是在戰斗緊張、生活嚴酷的環境里，在敵人槍炮聲的伴奏下，寫出了這些不朽的旋律。

建國后的50年代至1964年，鄭律成沒有滿足于已取得的成就，而是更加勤奮努力，始終堅持深入生活、深入群眾，廣收博取。他先后寫出了各種形式多種體裁的音樂作品200余首（部），這些活潑、清新、充滿生活氣息的歌，至今仍留在人們的記憶里。這一時期，他還由歌曲轉向大型歌劇創作，尤其對我國新歌劇的發展傾注了極大的熱情和心血。1957年，他為完成歌劇《望夫云》的創作，曾多次奔赴云南，深入到白族人民中收集民歌民謠和曲調，終于把《望夫云》搬上舞臺，受到各界好評。1961年，鄭律成對流傳在我國民間孟姜女的故事發生深厚的興趣，約路工一起三下江南，到蘇州民間去體驗生活，當路工趕寫出《孟姜女》腳本后，又深入到民間去聽民歌，聽評彈，看蘇劇，但后來由于“左”傾錯誤干擾，而未能完成這部歌劇作品。

鄭律成生命最后的十年，是在“四人幫”橫行的危難中度過的，曾無辜涉嫌“特務”，受到不公正對待而心情壓抑。但鄭律成立場堅定，承受著巨大的精神壓力。當時，就是他在延安創作的《延安頌》《八路軍軍歌》等，也被列入批判和禁唱，但鄭律成不悲愴，不屈服，埋頭為毛主席的詩詞譜曲，這充分反映他作為一個對黨無限忠誠的共產黨員在身處逆境中堅定的立場信念，以及他樂觀、豁達的精神境界。當“四人幫”被粉碎以后，他十分高興和激動，立即著手譜曲歌頌這一大勝利。正當他準備創作懷念敬愛的周總理、紀念中國人民解放軍建軍五十周年等作品時，突患腦溢血癥，于1976年12月7日在北京逝世。

鄭律成同志的一生是革命的一生。稱他為一個偉大的國際主義忠誠戰士，一位優秀的共產黨員和杰出的音樂家，是當之無愧的。他四十年音樂生涯如一日，創作了各種題材音樂作品300余首，為我國音樂事業作出了不可磨滅的貢獻。他對黨忠心耿耿，無私無畏，無論在白色恐怖的上海，在革命圣地的延安，在太行山上；無論戰爭環境多艱險，生活如何困難，他都經受住了嚴峻的考驗，始終堅持創作。特別是他在延安時期的突出貢獻，奠定了他在我國音樂史上的地位。

今天，當祖國大地發生翻天覆地的巨大變革時期，我們來紀念他逝世四十周年，回顧他的生平和創作生涯，緬懷他為中國人民解放事業和建設事業以及為朝鮮解放戰爭創立的不朽業績，這對于死者是慰藉，對今天廣大音樂工作者也是一種激勵。雖說歷史的進程已發生變化，但鄭律成畢生創作大量無愧于時代的歌曲和他表現出的優秀品質和崇高的精神風采，對今天廣大音樂詞曲作家，仍然有很大的啟示。

鄭律成是繼聶耳、冼星海之后又一位杰出的音樂家。在近四十年的音樂生涯中，他的作品，突出表現在淳樸、奔放灑脫、簡潔凝練，我們可以從他的作品中感受到他一顆真誠的赤子之心和平易率直的作風，特別是他關于吸取民間音調，形成作品新而不俗的特色，在中國革命歌曲史上寫下了光輝的一頁。他用那大量的優美的旋律筑起了一座不朽的豐碑。

實際行動是最好的紀念，歷史和現實生活的發展，更需要具有中國特色的社會主義音樂作品。讓我們以實際行動去完成鄭律成同志畢生未竟的大業，努力把鄭律成最可寶貴的精神，特別是他為人民軍隊高歌的精神加以發揚吧！

人民永遠懷念他，他永遠活在人民的心中！

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如何寫政治忠誠政治定力政治擔當范文五

結合我領學的部分，分享關于《中國共產黨紀律檢查機關監督執紀工作規則》的幾點體會。

一是堅持和加強黨對紀律檢查工作的統一領導。《規則》規定監督執紀工作首要原則是“堅持和加強黨的全面領導”，在監督檢查、線索處置、談話函詢、初步核實、審查調查、審理等各章中，都規定了重要事項向黨委請示報告的具體報批程序，以更好地落實黨委主體責任，加強黨對紀律檢查工作的統一領導。

第八章審理篇章中第56條規定審理報告報經紀檢監察機關主要負責人批準后，提請紀委常委會會議審議。需報同級黨委審批的，應當在報批前以紀檢監察機關辦公廳（室）名義征求同級黨委組織部門和被審查調查人所在黨委（黨組）意見。

處分決定作出后，紀檢監察機關應當通知受處分黨員所在黨委（黨組），抄送同級黨委組織部門，并依照規定在1個月內向其所在黨的基層組織中的全體黨員以及本人宣布。處分決定執行情況應當及時報告。

這些條款體現了黨組織對黨員的管理作用，黨組織是開展工作的基本單元，是黨在社會基層組織中的戰斗堡壘，是黨的全部工作和戰斗力的基礎。

第九章監督管理，第62條明確規定，審查調查組有正式黨員3人以上的，應當設立臨時黨支部。也是根據2018年11月25日修訂的《中國共產黨支部工作條例（試行）》第四條內容“黨支部設置一般以單位、區域為主，以單獨組建為主要方式。企業、農村、機關、學校、科研院所、社區、社會組織、人民解放軍和武警部隊連（中）隊以及其他基層單位，凡是有正式黨員3人以上的，都應當成立黨支部。”進行設定，進一步強化了組織領導。

二是監督執紀和監察執法統一決策、一體運行。監察法出臺后，紀檢監察體制機制改革，要求我們更善于運用法治思維和法治方式，把執紀和執法貫通起來，實現黨內監督和國家監察的有機統一。

第55條中（六）審理工作結束后應當形成審理報告，內容包括被審查調查人基本情況、審查調查簡況、違紀違法或者職務犯罪事實、涉案財物處置、監督檢查或者審查調查部門意見、審理意見等。審理報告應當體現黨內審查特色，依據《中國共產黨紀律處分條例》認定違紀事實性質，分析被審查調查人違反黨章、背離黨的性質宗旨的錯誤本質，反映其態度、認識以及思想轉變過程。涉嫌職務犯罪需要追究刑事責任的，還應當形成《起訴意見書》，作為審理報告附件。

《監察法》出臺前，《起訴意見書》是公安機關對于偵查終結的案件，認為事實清楚，證據確鑿充分，犯罪性質和罪名認定正確，應依法追究犯罪嫌疑人刑事責任時制作的向同級人民檢察院提請起訴的文書。根據《刑事訴訟法》第162條公安機關偵查終結的案件，應當做到犯罪事實清楚，證據確實、充分，并且寫出起訴意見書，連同案卷材料、證據一并移送同級人民檢察院審查決定；同時將案件移送情況告知犯罪嫌疑人及其辯護律師。而在《監察法》出臺后，原先刑法中第八章、第九章中部分職務犯罪由監察委負責調查。還包括后續與檢察院的一些聯絡也對我們的工作提出了更高的要求。

第57條中規定被審查調查人涉嫌職務犯罪的，應當由案件監督管理部門協調辦理移送司法機關事宜。對于采取留置措施的案件，在人民檢察院對犯罪嫌疑人先行拘留后，留置措施自動解除。

《刑事訴訟法》第170條中規定人民檢察院對于監察機關移送起訴的案件，依照本法和監察法的有關規定進行審查。人民檢察院經審查，認為需要補充核實的，應當退回監察機關補充調查，必要時可以自行補充偵查。

對于監察機關移送起訴的已采取留置措施的案件，人民檢察院應當對犯罪嫌疑人先行拘留，留置措施自動解除。人民檢察院應當在拘留后的十日以內作出是否逮捕、取保候審或者監視居住的決定。在特殊情況下，決定的時間可以延長一日至四日。人民檢察院決定采取強制措施的期間不計入審査起訴期限。

留置是一種調查措施，但他又和其他的調查措施不一樣，（《監察法》第41條調查人員采取訊問、詢問、留置、搜查、調取、查封、扣押、勘驗檢查等調查措施，）而留置是一種限制人身自由的措施。

拘留是一種強制措施。拘留是需要拘留證的。這里為什么說是先行拘留呢?拘留是指在法定緊急情況采取的一種強制措施，公安機關、檢察院、國安有權決定。人民檢察院只在兩種情況下，對于犯罪后企圖自殺、逃跑或者在逃的以及有毀滅、偽造證據或者串供可能的犯罪嫌疑人。而法院是沒有刑事拘留權的，法院只能決定司法拘留，妨礙人民法院審理案件的，以暴力、威脅或者其他方法阻礙司法工作人員執行職務的等。

調查人員采取訊問、詢問、留置、搜查、調取、查封、扣押、勘驗檢查等調查措施。因為拘留屬于比較重的強制措施了，僅次于逮捕，排在拘傳、取保候審、監視居住之后。這也體現出對權利使用的規范和限制。

三是紀檢監察工作流程更加規范。比如，第53條紀檢監察機關應當對涉嫌違紀或者違法、犯罪案件嚴格依規依紀依法審核把關，提出紀律處理或者處分的意見，做到事實清楚、證據確鑿、定性準確、處理恰當、手續完備、程序合規。紀律處理或者處分必須堅持民主集中制原則，集體討論決定，不允許任何個人或者少數人決定和批準。

在《中國共產黨紀律處分條例》中也有相同的表述。我也請教了一下相關處室的同志，目前我們已經是這樣做的了，立案要上組局辦專題會，給予黨紀處分要上黨組會研究。

《規定》第55條內容是審理工作按照以下程序進行：（一）案件審理部門收到審查調查報告后，經審核符合移送條件的予以受理，不符合移送條件的可以暫緩受理或者不予受理。這就進一步明確了審理的獨立性，堅持審查調查與審理相分離。第四紀檢監察機關在行使權力上要慎之又慎，在自我約束上要嚴之又嚴。

記得在3月底監察法剛出臺，5月初我參加北戴河培訓時候小組學習討論《監察法》，就提出執紀者的監督問題。因為隨著權力的進一步擴大，行駛權力更要科學嚴謹。監督者更要接受監督，執紀者必須受到更為嚴格的紀律約束。

黨的十八大以來，強化自我約束，自覺清理門戶，堅決防止“燈下黑”。黨的十九大之后，就更提出來監督檢查、開展“一案雙查”，紀檢監察干部違規違紀違法問題，嚴厲追責問責。有了一些新的提法，如第60條使紀檢監察干部成為嚴守紀律、改進作風、拒腐防變的表率。第61條紀檢監察干部必須忠誠堅定、擔當盡責、遵紀守法、清正廉潔，具備履行職責的基本條件。（（試行）中對黨忠誠，忠于職守，敢于擔當，嚴守紀律）

《規則》專設監督管理一章，進一步強調紀檢監察機關要強化自我監督，自覺接受黨內監督、社會監督和群眾監督，規定了多項自我監督制度，主要包括：干部準入、設立臨時黨支部、打聽干預案情報告備案、回避、脫密期管理、安全責任制等。建立辦案質量責任制，對失職失責造成嚴重后果的，實行終身問責。

通過強化監督管理，不斷健全紀檢監察機關內控機制，從嚴從實加強紀檢監察隊伍建設，打造忠誠干凈擔當的紀檢監察鐵軍。嚴格執行回避制度以及建立健全安全責任制等。（第70條規定建立健全安全責任制，2018年《關于進一步加強審查調查安全工作的通知》）《規則》強調加強紀檢監察機關黨的政治建設、思想建設、組織建設以及干部隊伍作風建設。

第63條中規定紀檢監察機關應當加強干部隊伍作風建設，樹立依規依法、紀律嚴明、作風深入、工作扎實、謙虛謹慎、秉公執紀的良好形象，力戒形式主義、官僚主義，力戒特權思想，力戒口大氣粗、頤指氣使，不斷提高思想政治水平和把握政策能力，建設讓黨放心、人民信賴的紀檢監察干部隊伍。這里和黨中央的精神是一脈相承的。

第69條中規定紀檢監察機關開展談話應當做到全程可控。談話前做好風險評估、醫療保障、安全防范工作以及應對突發事件的預案；談話中及時研判談話內容以及案情變化，發現嚴重職務違法、職務犯罪，依照監察法需要采取留置措施的，應當及時采取留置措施；談話結束前做好被談話人思想工作，談話后按程序與相關單位或者人員交接，并做好跟蹤回訪等工作。

第71條提出，對紀檢監察干部越權接觸相關地區、部門、單位黨委（黨組）負責人，私存線索、跑風漏氣、違反安全保密規定，接受請托、干預審查調查、以案謀私、辦人情案，侮辱、打罵、虐待、體罰或者變相體罰被審查調查人，以違規違紀違法方式收集證據，截留挪用、侵占私分涉案財物，接受宴請和財物等行為，依規依紀嚴肅處理；涉嫌職務違法、職務犯罪的，依法追究法律責任。（《監察法》第65條監察機關及其工作人員有下列行為之一的，對負有責任的領導人員和直接責任人員依法給予處理（四）對被調查人或者涉案人員逼供、誘供，或者侮辱、打罵、虐待、體罰或者變相體罰的；）之前沒有。

第73條提出，“建立辦案質量責任制，對濫用職權、失職失責造成嚴重后果的，實行終身問責”。

以上條款體現了執紀者必須接受更嚴苛的監督和制約。

以上是我的分享，謝謝。

如何寫政治忠誠政治定力政治擔當范文六

一、剖析存在的不足

（一）在政治信仰和政治立場方面。

對政治信仰和政治立場的理解不夠深刻，“什么是政治信仰”、“什么是政治立場”不能準確的做出表達。

（二）在政治意識和政治能力方面。

一是在創造性地開展工作方面還存在差距，相對比較保守，改革意識不夠強，缺乏新觀念和從實際出發的開拓創新精神，思想還要進一步解放，觀念還要不斷更新，工作中還有思路放不開、不夠大膽的現象。

二是習慣了領導指示我照辦的工作方式、開動腦筋不夠，缺少自主能動性，安排的事情做好了有時候就不知道接下來該做什么。

（三）在遵守政治紀律和政治規矩方面。

一是對政治紀律的學習不深刻，對政治紀律的學習流于形式，泛泛而學的多，認真領會的少，存在為學習而學習，沒有深入理解和落實等問題。

二是隨著生活環境越來越好，一些紀律觀念松懈了。因社會上一些不良風氣的影響和自身不堅定的思想信念，在對待紀律上從工作和生活上放松了對自己的約束，認為只要不犯錯誤、不違反規定的事情都是合情合理的。

三是對一些不正之風和不良習氣，有時覺得習以為常、司空見慣，瞻前顧后，怕得罪人，“事不關己高高掛起”、“多一事不如少一事”的想法也是存在的。

（四）在意識形態方面。

一是意識形態鑒別能力不強，不善于從政治的角度看問題。

二是政治形態學習能力不強，沒有系統地學習掌握社會主義核心價值體系相關理論，不了解當前思想領域的突出問題。

三是意識形態思考能力不強，不善于從政治角度去觀察和認識問題。四是意識形態創新能力不強，不善于打破思維，開展創新、內容創新和應用創新，日常工作中習慣于用老思維、老方法解決新問題。

（五）在黨員作用發揮方面。

一是作為一名黨員的先進性意識不足、黨員意識淡薄，責任感、使命感不強，把自己等同于一名普通群眾，缺乏發揮作用的勇氣和動力。

二是黨員思想認識水平有待進一步提高，思想保守，觀念陳舊，跟不上時代發展的步伐，不知道如何發揮作用。

三是沒有發揮一名黨員的模范帶頭作用，不積極不主動。

四是黨員的自律意識有待加強，雖不貪污腐敗，但是也不存在爭先意識。

二、存在問題的原因

一是思想上對政治學歷缺乏正確的認識。政治理論學習不夠深入，不肯鉆研，學習自覺性稍差，重視程度不夠。平時雖然經常參加政治學習，但是思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，流于形式，理論與實踐相脫節，自己思想意識的更新與黨的政策、方針脫節。

二是存在求穩和等靠的思想，不敢大膽去探索和創新因而學習、工作產生依靠性。主要表現有時學習、工作前主動，遇到棘手問題，不肯動腦筋去想解決辦法，產生都過且過的心理。

三是未能很好處理學習與工作的關系，往往以學習、工作繁忙為借口放松政治理論學習，未能深刻認識到理論對學習、工作的巨大促進作用。

四是為人民服務的意識不足。“對一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的群眾路線的領會不夠，為人民服務的宗旨意識不夠強。

五是業務水平有待提高。業務水平的高低對工作效率和質量起決定性作用的認識不足，理論與實踐相結合做的不夠，有理論與實踐相脫節的情況存在。

六是工作方法簡單。對問題的認識不夠深入，思考不深刻，處理事情方法比較簡單，工作作風不夠扎實。不能從講政治的高度認識問題，處理問題。

三、下一步努力的方向

一是進一步增強群眾觀念、公仆意識，真正提高自己的思想覺悟。首先，要加強政治理論學習，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東關于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀，不斷加強共產主義道德修養；其次，站在講政治、講正氣的高度要求自己。敢于開展批評與自我批評，自覺抵制各種腐朽落后思想的沖擊。最后，要把為人民服務意思落實到各項工作中去，以高度的責任感、事業心，勤勤懇懇、扎扎實實的做好各項工作。

二是加強自我改造，提高綜合素質。首先，加強業務學習，提高對學習業務知識重要性和迫切性的認識，自覺、刻苦地鉆研業務，務實基礎，靈活運用各種合理的方法和措施，更新自己的知識結構、理論水平。其次，注重法律實務，講法律和實務相結合，提高案件處理的規范性、科學性。最后，虛心好學，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。以高度工作責任感和踏實工作作風，嚴格、公平、文明地執法，真正做到全心全意為人民服務。

三是以高度的政治責任感、使命感和愛崗敬業的事業心，腳踏實地、勤勤懇懇的扎實工作作風完成黨和人民交辦的各項工作任務，提高工作效率。工作中多動腦子想辦法，做到堅持原則又靈活主動，不做“老好人”。發揚勇于開拓創新、敢于斗爭的優良傳統和作風，努力開拓工作新局面。

四是嚴格要求自己，以身作則，做遵守工作紀律的標兵。要求別人做到的，自己首先要做到，要形成嚴謹求實的工作作風，遵守工作紀律，嚴格執行法律程序，嚴謹、規范、科學地做好各項工作。

五是要始終保持清醒的頭腦，緊跟時代脈搏，充分發揮主觀能動性，以高度的政治責任感和踏實的工作作風，堅持全心全意為人民服務的宗旨，堅持實事求是的路線、方針、政策。

六是堅決抵制六類頑瘴痼疾的發生：（1）違反防止干預司法“三個規定”，（2）違規經商辦企業，（3）違規參股借貸，配偶、子女及其配偶違規從事經營活動，（4）違規違法減刑、假釋、暫予監外執行，（5）有案不立、壓案不查、有罪不究。

如何寫政治忠誠政治定力政治擔當范文七

根據《中共云南省嵩明監獄委員會關于在隊伍教育整頓中認真組織召開“肅清流毒影響、筑牢政治忠誠、建設政法鐵軍”專題組織生活會的通知》要求，圍繞四個方面認真對照剖析，并明確努力方向和整改措施，現將我本人對照檢查材料報告如下。

（一）沒有認識到白恩培、秦光榮問題的本質是對黨不忠誠、不老實，做“兩面人”方面。

學習了白恩培、秦光榮的反面教材后，只是意識他們觸犯了國家的法律，忘記了他們之前還是黨員領導干部，黨紀大于國法，而他們正是在沒有在黨紀的要求下走正確的路才觸犯了法律。沒有意識到作為一名黨員、一個共產黨人，就是應該做一個透明人，就是應該把工作當事業，把事業當追求，將黨的目標轉化為努力奮斗的方向，隨時向黨組織匯報思想，將黨作為唯一的精神寄托。

雖然意識到他們都是曾經在主席臺上高談闊論、侃侃而談的一方大員，但是沒有把他們臺上的講話和犯罪事實結合起來思考，沒有把他們工作中的“指點江山”和生活中的驕奢淫逸結合起來思考，沒有把人前的仁義道德和私底下的道貌岸然結合起來思考，就是在運用馬克思主義的世界觀和方法論方面的欠缺和不足。

（二）沒有認識到白恩培、秦光榮流毒影響對政法機關政治生態造成的破壞性之大、危害性之深方面。

兩任云南省原省委書記白恩培、秦光榮嚴重破壞黨的政治紀律，歪曲用人導向，肆無忌憚聚財斂財，大搞權錢交易，在職務晉升、企業經營等方面為他人謀利，并非法收受財物，對任職地區政治生態造成嚴重破壞，對黨的事業和形象造成嚴重危害。令人唏噓的是秦光榮在擔任云南省委書記后，不僅沒有肅清白恩培的惡劣影響，反而是繼承了白恩培的“政治資本”，在破壞黨的組織路線上越走越遠、“前赴后繼”。“上有所好，下必甚焉”，兩任省委書記的“好”，讓云南省大小官員對“潛規則”趨之若鶩，為了打入所謂的“圈子”，挖心思、找門路，無所不用其極，讓踏實肯干，腳踏實地為人民謀幸福的干部無路可走，這樣的歪風邪氣，對政治生態造成了嚴重破壞，使得正路被堵，邪道大開，對黨的事業和形象造成嚴重危害，對云南經濟社會的發展造成了難以挽回的損失。但是自己會覺得距離省委書記遙遠，根本夠不著基層司法行政系統的“窮山惡水”，對白恩培、秦光榮流毒影響對政法機關政治生態造成的破壞性之大、危害性之深沒有深刻的認識，深入的思考，仔細的研究，。

（三）沒有認識到搭“天線”、找“靠山”、“謀人不謀事”的圈子文化在政法隊伍仍然有市場方面。

看到工作時間短，沒有特別突出成績的人接二連三得到了提拔使用，對比工作踏實還是做了一些事的人繼續默默的工作，心里不由自主也會想到迷茫和彷徨，是不是“干得好不如說得好”，“不跑不送原地不動”，也會想“越是沒有成績能力水平的被提拔，那就越是說明其有其他‘過人’的能力水平”。然而這只是一個閃念，既然選擇了這個職業，選擇了這份事業，就是要有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣質，就是要有“出淤泥而不染”的自信，就是要有“不以物喜，不以己悲”的從容。

（四）沒有認識到執法不嚴、司法不公、不作為、亂作為問題是對司法公正的挑戰、是對社會公平正義的嚴重損害方面。

一是覺得監獄只是刑罰執行機關，是刑罰執行的最后一個環節，管理、關押的是已決犯，對問題的認識程度不深，沒有對違紀違法人員產生問題的根源進行辯證的分析和思考，對如何增強自身和指揮中心干警防腐拒變能力沒有進行深入的思考和較好的辦法。二是沒有較好的用身邊的事警示身邊的人，對“以案促改”還停留在說教方式，開展工作的形式較為單一。三是對指揮中心平時的執法環節抓得不夠嚴實，存在安排得多，檢查督促的少的情況。

（一）思想方面。理想信念還需要進一步加強，對黨的理論知識的掌握還不夠系統全面。作為一名監獄的中層領導，樹立終身學習的理念樹立的不夠深。

（二）政治方面。由于學習的不夠，政治思想意識不夠強，對黨的方針、政策理解的不深不透，執行的不夠堅定。不能很好的做到帶動人影響人，只求潔身自好，滿足于不讓自己成為“白沙在涅與之俱黑”的人。

（三）組織方面。黨員的先鋒模范帶頭作用發揮的還不夠，滿足于強化自己的業務能力水平，而不求全方位協調發展；沒有很好的聯系群眾，對群眾關心關注的問題了解的不深不細；沒有做到從群眾中來，到群眾中去，宣傳和帶動群眾，使群眾把執行黨的方針政策變為自覺的行動。

（四）作風方面。自我斗爭不嚴格，導致我在提升指揮中心業務工作上沒有下足功夫，開拓創新不足，沉湎完成任務，而不是創新的工作。反映在工作中就是出主意不多不新，工作要求不高，標準不嚴。

（五）紀律方面。我身上也存在紀律觀念不強的問題，對紀律的極端重要性認識不夠，沒有深刻的認識到紀律是一支隊伍戰斗力的最基本的保障，沒有用高標準來要求自己的工作。

（一）持續加強學習，不斷增強四個自信。一是原原本本讀原文，把習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大報告反復學習，認真領會其中要義，結合監獄工作實際領悟習近平新時代中國特色社會主義思想，用理論指導工作。二是通過學習，樹立嚴格規范公正文明執法的理念，做到學法用法，執法懂法，提升法律素養，培育法制精神。三是通過學習，樹立監獄工作治本安全觀，不斷提高業務素養，以“功成不必在我，功成必定有我”的使命和擔當努力做好指揮中心的各項工作，為維護監獄的持續安全穩定做出應有的貢獻。

（二）進一步堅定理想信念，切實增強四個意識。一是上好必修課，堅定理想信念。習近平總書記指出，“理想信念是共產黨人精神上的‘鈣’”，只有學習好習近平新時代中國特色社會主義思想，學好十九大精神，十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，學好“七一”重要講話精神，我們才不會“缺鈣”，學習領會好習近平新時代中國特色社會主義思想，尊崇好黨章黨規，打牢堅定理想信念的思想根基，堅定自己的政治信仰。二是學好新知識，增強四個意識。結合工作實際，認真學習黨的新思想新論斷，努力樹牢政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。努力提高自己的辨證思維、底線思維、法治思維，使自己成為行家里手。三是當好實干家，堅定政治立場。發揚實干精神，踏實做事，將積極工作，以扎實的行動，為理想信念集聚力量，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，站穩政治立場。

（三）亮出黨員身份，增強服務意識。一是加強自我修養，從小事入手，從細節改起，完善自己，對照《黨章》的要求，修正自己的一言一行，不斷改造自己的人生觀、價值觀、世界觀，保持黨員本色。二是嚴格黨內政治生活，時刻擺正自己位置，按要求參加黨支部的活動及學習，認真開展批評與自我批評。三是提高實踐能力，把崗位當事業，把事業當追求，牢記黨員身份，以身作則，努力踏實工作，不斷提高自己的履職能力。

自上次組織生活會以來，個人事項無變化，沒有組織函詢、約談、問責等情況。

以上是我個人檢視剖析情況，請各位同志批評，本人虛心接受，并將認真整改落實。

如何寫政治忠誠政治定力政治擔當范文八

“忠誠、擔當、干凈”專題黨課

同志們：

按照“三會一課”制度要求和局《關于推進“兩學一做”學習教育常態化制度化實施方案》安排，今天我為大家講一次黨課。經過深思梳理，我打算圍繞總書記對領導干部提出的“忠誠、擔當、干凈”三個方面的要求，談一點個人感受和體會。不妥之處，請大家提出意見。

一、絕對忠誠是從政根本，必須作為黨員干部的“生命線”始終堅守。

什么是忠誠？忠誠就是對人民、對事業、對上級、對朋友、對家庭全心全意、盡心盡力、一心一意的政治品格。什么是絕對忠誠？絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。總書記曾說過：對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。作為一名共產黨員，一名黨員干部，對黨忠誠就必須把一切都獻給黨和人民的事業，就必須在關鍵時刻挺身而出、用鮮血和生命捍衛黨和國家的利益，就必須時時刻刻在思想上、政治上、行動上同黨中央保持一致，不折不扣地貫徹執行中央和省市委的決策部署。

如何才能具備絕對忠誠的品格呢？我認為起碼要從以下幾個方面做起： 一要絕對服從。楊尚昆同志任中辦主任時說過一句名言：辦公廳人員就像麻將桌上可以任意使用的“聽用牌”，哪里需要就放哪里，說的就是要無條件服從。話糙理不糙，雖然說的是辦公廳人員，但對黨員干部來說同樣適用。領導交辦的任務、布置的工作，不存在分內分外，不存在應該不應該，不存在合理不合理。領導交給你，肯定有道理，你應該把他作為對你工作能力的認可和信任。面對領導交辦的任務，希望每一個科室、每一名工作人員都要顧全大局，愉快接受。如果這件事確實不在你的職責范圍，先辦事，后反映，不允許討價還價，不允許講條件，不允許中梗阻。

二要提高執行力。在提高執行力上要注意解決兩個方面：一個是動力問題。一項任務布置下來，要搞清為誰去執行。為領導嗎？如果是那樣，遇到困難你會感到很痛苦、很郁悶、很煩躁。因為你在做著一件別人的事情，你并不心甘情愿，只是迫于紀律，所以你是在痛苦中執行，很不快樂。如果你把它認為是為自己做事情，每完成一件困難的工作，每幫助一個別人，你就會有成就感，你的心情就會是快樂的，這就是快樂工作。退一萬步講，古人講，食君之祿，分君之憂，你領工資，就要對得起這份工資。在這方面，我們要學一學佛教徒，為什么他們每天那么虔誠地做善事，就是因為他們發自內心地認為是為自己前世贖罪、為后世修行，所以他在快樂地做事。我們是共產黨員，更要有這種為人民服務的宗旨意識。痛苦是一天，快樂也是一天，何不快樂地工作。

第二個是效率問題。一項工作本來半天可以完成，你卻干了兩天，這就是沒有效率。同樣一件事，有的同志完成起來比領導安排的要周到、細致，有的同志完成起來就慢、粗、不細致，不周到、不下功夫去研究、去想、去鉆研。執行力不講如果，只講結果。每次你都提前完成任務和每次你都拖延完成任務，久而久之，在大家心目中的分量是不一樣的。我看到過一個故事，一直忘不了，就想有機會給大家說一下。故事是這樣的：一名漂亮女下屬沖進辦公室：老板，請給我一個解釋……她到公司工作快三年了，比她后來的同事陸續得到了升職的機會，她卻原地不動，心里頗不是滋味。終于有一天，她冒著被解聘的危險，找到老板理論。“老板，我有過遲到，早退或亂章違紀的現象嗎？”。老板干脆地回答“沒有”。“那是公司對我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說“當然沒有。”“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”老板一時語塞，然后笑笑說：“你的事咱們等會再說，我手頭上有個急事，要不你先幫我處理一下？”“一家客戶準備到公司來考察產品狀況，你聯系一下他們，問問何時過來。”老板說。“這真是個重要的任務。”臨出門前，她還不忘調侃一句。一刻鐘后，她回到老板辦公室。“聯系到了嗎？”老板問。“聯系到了，他們說可能下周過來。”“具體是下周幾？”老板問。“這個我沒細問。”“他們一行多少人。”“啊！您沒問我這個啊！”“那他們是坐火車還是飛機？”“這個您也沒叫我問呀！”老板不再說什么了，他打電話叫張怡過來。張怡比她晚到公司一年，現在已是一個部門的負責人了，張怡接到了與她剛才相同的任務。一會兒工功夫，張怡回來了。“哦，是這樣的……”張怡答道：“他們是乘下周五下午3點的飛機，大約晚上6點鐘到，他們一行5人，由采購部王經理帶隊，我跟他們說了，我公司會派人到機場迎接。”“另外，他們計劃考察兩天時間，具體行程到了以后雙方再商榷。為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預訂。”“還有，下周天氣預報有雨，我會隨時和他們保持聯系，一旦情況有變，我將隨時向您匯報。”張怡出去后，老板拍了她一下說：“現在我們來談談你提的問題。”“不用了，我已經知道原因，打攪您了。”她突然間明白，沒有誰生來就能擔當大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標簽，或許就決定了明天你在什么位置。操心的程度直接影響到辦事的效率，任何一個公司都迫切需要那些工作積極主動負責的員工。優秀的員工往往不是被動地等待別人安排工作，而是主動去了解自己應該做什么，然后全力以赴地去完成。希望聽完這個故事對我們在座的同志們有所啟發。

三要修身養性。修養是后天培養的，共產主義遠大理想也必須從個人修養做起。在機關事業單位工作，個人修養很重要。有人脾氣急，三句話不對付就瞪眼，還說我這脾氣是爹媽給的，改不了啦。你當普通老百姓可以任性，作為一名黨員干部就不能為所欲為。真的改不了嗎？孟子說了：人皆可以為堯舜。溥儀皇帝都可以改造成普通公民，我就不信你就改不了臭脾氣？有人說戒不了煙，可得了大病立馬就戒掉了，關鍵是要下決心和有恒心。在修身這個問題上，西方人叫紳士風度，體現的是一種貴族氣質；東方人叫君子風度，體現的是儒家傳統美德。紳士也好君子也罷，他們的風度都是要體現在不經意間的細微之處。文明禮貌要發自內心，欣賞別人要發自內心，熱情助人要發自內心，容人之錯要發自內心，感人之恩要發自內心，面壁思過要發自內心。具體到我們來說，不說臟話，不耍酒瘋，衣冠整潔，不背后議論人，上班不穿拖鞋背心，不在走廊大聲喧嘩，等等，都要自覺養成習慣。所以說，修身是個細致活。古人講，修身齊家治國平天下。修身都做不好何以平天下？修身要從小事做起。

四要善于學習。學習是知識之母，知識是能力之基。作為黨員干部要學習政治理論。理論是行動的先導，必須認真學習好黨的政治理論，《實施方案》已經為大家列出了學習內容，當前主要任務就是深化黨章黨規學習、學深悟透系列講話、學習中央和區、州黨委重大決策部署。作為機關工作人員要學習與本職工作相關的知識。面對知識快速更新的時代，面對社會不斷加快的前進步伐，不學習就落后，學慢了就退步，學少了就不夠。可以說，不學習就很難完成本職工作，更別說有所發明,有所創新了。另外還要學習相應的技術操作。特別是我們科技工作，要求快、要求高、應付多。不懂得相應技術操作，就會影響效率，延誤工作、這需要大家提升動手的能力和本領。

五要有所信仰。信仰是一個總目標，或者說信仰是一個黨一個群體一個國家的共同目標和理想，信仰也是一個方向、一種力量。做一個有信仰的人，是有前提和條件的。也可以說，做一個有信仰的人，必須是一個有素養、有道德、有紀律、有規矩的人。做到這些才能說你是一個具備了有理想基礎的人。所以，我們黨為了實現共產主義理想這個最終目標，給我們的每個黨員和這個革命隊伍規定了若干紀律、規則，劃定了底線、紅線和高壓線。做一個有理想的人，首先，是一個有修養的人，一個脫離人低級趣味的人，一個有益于他是人的人。其次，是一個自覺的人，一個忍讓的人，一個謙虛的人、一個寬容的人，尊敬別人的人，一個一事當前先為他人考慮的人。第三，是一個愛崗敬業的人，一個盡職盡責的人，一個刻苦學習的人，一個為完成工作任務甘于犧牲自己時間和精力的人。第四，是一個有道德守規矩的人，有教養守斯文的人，一個孝敬老人、尊重長輩、疼愛孩子，關心兄弟姐妹的人。要做到以上這些，還要克服一些不良、不健康、不陽光的東西，如自私、狹隘、邪念等等負能量的東西。所以，我們才有了三大紀律八項注意，有了共產黨員的修養，有了黨章黨綱黨的條例，有了準則，有了為修正黨員隊伍的偏差而進行的一系列教育、整頓活動，才有了反對四風，才有了八項規定，才有了反腐敗斗爭。然而，要做一個有道德、有底線的人，不應該是被動的，應該是主動的。要做到自覺主動，就必須加強鍛煉和養成。這就是要善良、厚道、誠實、守信、有教養。有時善良會救人的命。這樣的故事很多，我只說一個：在讀者上看到這么一個故事：撒哈拉大沙漠，自古以來就有“死亡之海”的稱謂。凡是進入這個沙漠的人，總是擺脫不了相同的命運：有去無回。1814年，一支考古隊第一次打破了這個死亡魔咒。當時，荒漠中隨處可見逝者的骸骨，隊長總讓大家停下來，選擇高地挖坑，把骸骨掩埋起來，還用樹枝或石塊為他們樹個簡易的墓碑。但是沙漠中骸骨實在太多，掩埋工作占用了大量時間。隊員們抱怨：“我們是來考古的，不是來替死人收尸的。”隊長固執地說：“每一堆白骨，都曾是我們的同行，怎能忍心讓他們曝尸荒野呢？”一個星期后，考古隊在沙漠中發現了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。但當他們離開時，突然刮起風暴，幾天幾夜不見天日。接著，指南針都失靈了，考古隊完全迷失方向，食物和淡水開始匱乏，他們這才明白了為什么從前那些同行沒能走出來。危難之時，隊長突然說：“不要絕望，我們來時在路上留下了路標！”他們沿著來時一路掩埋骸骨樹起的墓碑，最終走出了死亡之海。在接受記者的采訪時，考古隊的隊員們都感慨：“善良，是我們為自己留下的路標！” 沒錯，在沙漠里，是善良給我們留下了路標，讓我們可以找到回家的路。在人生的漫漫長途中，善良，也是我們每個人心中的指南針，讓我們清晰地看到自己的內心，永遠不會迷失方向。綜上所述，信仰是做人的最高境界，它是由善良、厚道、寬容、誠信，由勤奮、奉獻、擔當、干事，由守法、尊紀、崇德，由紀律、規矩、修養，由目標、追求、理想等等做為基礎，奠定起來的最高層級的精神追求。共產黨人的信仰，是每一個共產黨員的信仰的集合。這就是我們黨為什么強調要每一個共產黨員和機關干部都要有信仰、忠于信仰的根本原因。扣心自問，我們現在還剩下多少熱情、多少幻想、多少追求、多少信仰？所以我們說理想信念從來都不是虛無縹緲的。尤其是年輕的同志一定要給自己定一個或幾個階段性目標。任何時候都要有夢想、有堅守，才會有成果、有收獲。

二、敢于擔當是基本素質，必須作為黨員干部的“主旋律”始終高揚。

習總書記曾經調，“干部有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就”。擔當是一種很高的精神境界，是檢驗一個人人品和能力的重要尺度。在具體工作中，需以下幾方面：

一是要舍我其誰、主動作為。什么是主動作為？這里我想和大家講一段真實的故事．1948年4月，彭德懷為了改變西北戰場一直被胡宗南集團封鎖的被動局面，率領西北野戰軍主力部隊殺出黃龍山根據地，一舉章下胡宗南的軍事重地寶雞，但是由于輕敵敵，大軍進入敵人縱深太遠，遇到胡宗南和馬家軍的圍追堵截，部隊被迫后撤，途中被幾十萬敵軍多次包圍，情況萬分危急。5月7日，西野2縱獨6旅也就是原渤海軍區教導旅后撤至一個叫荔鎮的地方突然與敵人重兵遭遇，按照命令，獨6旅完全可以甩開敵人繼續后激，但這個鎮是彭德懷大軍后撤的唯一通道，一且被敵人占領就會導致全車覆沒，獨6旅二話沒說，冒著違抗軍令的危險主動留下，和敵人打了一天一夜，終住守住了荔鎮，確保了西野大軍的順利通過。這次戰斗，獨6旅付出沉重代價，18團團長陳國林等多名老紅軍壯烈犧牲，次日晚當彭德懷通過荔鎮時，下馬脫帽默哀，指示，“這個部隊要多出干部”。后來，獨6旅果然走出了很多省軍級干部，其中就有我們新疆生產建設兵團司令員劉雙全。這次戰役，史稱“西府戰役”，由于是彭德懷少有的敗戰，黨史軍史中少有記載。危急關頭，挺身而出，敢于擔當，不怕犧牲。我們黨員干部就是要發揚和光大這種主動作為的精神，遇到急難險重任務，爭先恐后，主動請戰。帶頭擔當，親力親為，要有一種舍我其誰、當仁不讓的自覺，而不總是動口不動手，當甩手掌柜、“二傳手”。否則，就是失職失責，就是政治定力失守。

二是相互補臺、顧全大局。現在網上流傳著很多文章，大意都是：為什么短短三年的解放戰爭國民黨稀里糊涂地就敗給了共產黨？原因是多方面的，其中一個很重要的原因是國民黨各位將領心懷鬼胎、相互拆臺，而我們共產黨人顧全大局，相互補臺。

我最近在微信上看了這樣一段話，很有意思：人抬人抬出偉人，僧抬僧抬出高僧，你把身邊的人看成草，你被草包圍，你就是“草包”，你把身邊人看成寶，你就被寶包圍，你就是“寶貝”，講的就是大家在一起共事要相互補臺的道理。

1947年5月，國民黨五大主力之一張靈甫整編74師孤軍深入被陳毅5個縱隊圍困在孟良崮上，蔣介石又以10個整編師對我軍形成一個更大的反包圍。張靈甫是想以自己為誘餌一舉全殲我華野主力。應該說張靈甫的想法不可謂不大膽，不可謂不可行，戰斗中也不可謂不盡力。本來陳毅計劃一天將其全殲，結果打了整整三天，而且打得十分被動，如果敵人增援部隊再勇猛一些、有幾個能像張靈甫這樣效忠蔣介石，歷史就有可能被改寫。恰恰這些增援的國軍將領誰也不賣力，整編83師師長李天霞曾經和張靈甫爭過74師師長職位，沒有爭上，所以心懷不滿，只派一個團去進攻，團長再派一個連去，連長又派一個通訊班去，這個通訊班來到孟良崮下發電報說援兵到了，張靈甫異常振奮，組織突圍，結果損失慘重。所以說，孟良崮戰役不是敗在我軍太英勇，而是敗在國軍太松散上了。

再舉一個華野戰例：1947年8月，為了掩護劉鄧大軍挺進大別山，華野第10縱隊奉命進入梁山一帶吸引國民黨另一支五大主力邱清泉的整5師。這次戰斗的地方是一片沼澤，我軍背靠黃河，兩側也是水，像個大口袋，軍事上稱之為絕地。軍事愛好者都知道，防御戰必須要有三個條件：一是鞏固的后方基地，二是進攻之敵不至于將其包圍，三是有足夠的后方預備隊。而當時10縱三個條件一個也不具備，所以說這是一場置之死地無法后生的戰斗。拿區區2萬人的10縱拖住數倍于己的整5師（后來敵整84師也來了），使其無法南下追擊劉鄧，軍事上將這種超越具體戰事達到長遠目標的行動稱為“大戰略”。陳毅當時是做好了犧牲整個10縱，以局部失敗換取毛主席全國戰略反攻勝利的打算。所以從戰斗一開始，10縱隊就做好了全體犧牲的準備，因為他們面對的整5師是國民黨五大主力之一，前身是抗戰初期的裝甲兵200師，最早的機械化部隊，首任師長杜聿明，繼任師長戴安瀾，都是赫赫有名的抗戰名將。就是這樣一場力量懸殊的戰斗，10縱整整抵抗了8天，打了一場中外軍事史上罕見的背水之戰，最后又奇跡般地北渡黃河，跳出了敵人的包圍圈。這一仗10縱傷亡過半，休整了幾個月才緩過勁來，但最終拖住了國軍勁旅整5師和整84師，確保了劉鄧大軍在大別山站穩腳跟。

兩個戰例可以看出，共產黨取得勝利的原因，那就是關鍵時候能夠顧全大局，丟卒保車，寧可犧牲自己，也要完成任務，這種犧牲精神到現在也值得稱頌和發揚。當前，維穩工作重，事情也比較多，再加上我們單位人員少，這就需要大家顧全大局，相互補臺，關鍵時候要頂上去、要過得硬，要想方設法完成任務，而不能事不關己、高高掛起、明哲保身，一事當前先替自己考慮，更不能有哪個同志有點失誤就躲在一邊幸災樂禍，看同事的笑話。

三是敢于負責、勇于擔當。美國一家醫院有個黑人護士叫瑪麗，一次給病人發錯了藥，幸好被及時發現，沒有釀成事故。于是醫院管理部開始調查出錯的原因，首先發現她負責的病區增加了30%病人，造成瑪麗勞累過度，這是醫院調配失誤的責任。又發現她的孩子剛剛兩歲，上幼兒園不適應，整夜哭鬧，影響到瑪麗休息，這是醫院沒有及時幫助她的原因。最后又對了對發錯的藥物，發現幾種藥品外觀相似，容易混淆，于是建議藥廠改變藥物包裝。最后不但沒有處罰瑪麗，還給她放了幾天假好好休息。從此，瑪麗再也沒有出過錯。

如果這件事發生在我們這里，一般會怎樣處理呢？肯定是先批評瑪麗，再寫停職檢查，通報批評。這個故事帶給我們的思考是，下屬工作上出了失誤，應該以什么樣的思維和方式進行問責處理，才是真正體現以人為本，體現責任擔當。這里也有對黨組成員、科長們講的意思，也有我和大家共勉的意思。我想，工作中出現失誤并不可怕，可怕的是不敢正視錯誤、承擔責任。尤其是對于領導干部同志來講，當部下出現失誤時，可以關上門批評，但在上級領導面前必須替部下扛起來。工作出了閃失你敢于擔責、主動攬過，部下才會因為自己犯錯誤而讓領導承擔責任感到內疚，進而反思自己，改正錯誤，不斷進步。只有這樣，你所領導的集體才會有凝聚力和戰斗力，才會得到同志們全心全意地維護。

三、慎獨干凈是道德操守，必須作為黨員干部的“高壓線”始終敬畏

群眾評價一個干部好不好，有兩個最基本的標準：一是看能不能干事、干成事。二是看廉潔不廉潔，干凈不干凈。能干事的能人干了100件好事，但出了1件壞事，所有成績就一筆勾銷了。功是不能抵過的，所以這是100減1的關系，沒了1，所有都變成了零。“孫悟空把唐僧放在那里，用金箍棒劃一個圈，妖魔鬼怪就進不來了。”現實生活中，我們每個人都要有一個“圈”來約束自己，同時也是保護自己。這個“圈”就是最基本的道德準則、制度規定、紀律法規，就是我們應該自覺遵守的底線、紅線。具體來講，我想主要是做到以下幾點：

一要做到不該講的話堅決不講。作為機關工作的黨員干部都能夠或多或少、直接或間接地得到一些未經公開的內部討論、決策部署、組織決定等。對于這些所謂的“內部消息”是口無遮攔、信口開河，還是守口如瓶、遠離是非，是鑒別黨員干部政治上成熟與不成熟、政治敏銳性強與不強的一個重要標志。尤其是在當前的政治生態下，講話稍不注意，就會被推到風口浪尖、深陷輿論漩渦，就會犯政治錯誤。這不是危言聳聽，互聯網、自媒體的能量不可估量。現在，社會上有些人包括很多黨員干部，喜歡造謠、傳謠，信口雌黃，毫無顧忌，把社會上某些妄加猜測的東西和互聯網上捕風捉影的“小道消息”當作談資四處兜售。如果我們不注意身份、不把握分寸，隨意張揚、妄加評論，甚至把掌握的信息作為炫耀的資本，勢必造成不良的影響。前一段，在市縣換屆期間，某單位的人員編造并通過傳播虛假換屆人事安排信息，造成了很大的不良反響，受到了組織嚴肅處理，這是發生在我們身邊真實的事情，相信大家也都有所了解，也請從這個事例中吸取教訓。

二要做到不該去的地方堅決不去。這里強調的主要是酒場飯局。一個人身處社會之中，人情往來在所難免，同學、朋友、親人一起吃飯也是常事。然而，酒場飯局在官場活動中卻往往容易變味，通過請客設宴聯絡感情，想方設法套近乎拉關系，異化為一種變相的投資。身在局中，就會不自覺地成了別人撐場面、造影響的道具。更有甚者，只是串場敬酒時的一面之緣，過后自己都忘記了，別人卻打著你的旗號大肆宣揚，仿佛和你熟得像“鐵哥們”一般，讓你哭笑不得、有口難辯。還有的同志錯誤地認為，酒場飯局多是關系廣、能量大的體現，別人一請就去，逢宴必到，一晚上兩三場，忙得很。需知“天下沒有白吃的午餐”，拿人手短，吃人嘴軟，吃了飯自然少不了出主意、想辦法，甚至“開后門”“打掩護”，光吃喝不辦事就會說你人品有問題，打聽不住。當然，也不是所有的酒場飯局都不參加，中國是個人情社會，但要盡量縮小面，別人請你十次，如果你一次也不去，別人就會說你“牛”、說你“裝”、說你“擺譜”，在背后敗壞你的名聲。但一定要把握好分寸，之前要打聽好哪些人參加，不適合參加的場合堅決不去。

三要做到不該做的事情堅決不做。做事必先做人，做人要講原則。我們單位雖沒有很大的權利，但畢竟是科技主管部門，更何況在機關工作，作為黨員干部也有一定的社會影響力，有些人正是看中了這一點，托關系、找人情，請你幫忙。有的忙能幫而且必須幫，有些忙就不能幫。比如，同學戰友家庭困難，家人生病需要找個好大夫等，這樣的忙必須幫。但有些忙是萬萬不能幫的。比如，幫別人打官司的事。現在正在推行的司法體制改革，已明令禁止領導干部插手、干預司法辦案。不管是原告還是被告，不管是訴求合理一方還是明顯理虧一方，托人找關系的根本目的都是想打贏官司。假如一方通過你的關系或影響，打贏了官司，對方肯定不滿意，一定會向法庭質詢、上訴，完全有可能引火燒身，給自己帶來不必要的麻煩。再如，幫助不具備條件的企業或個人違規爭取某項資金、申請某項稱號、評定某項榮譽、獲得某項資格，幫助親戚朋友違規參與項目投標，委托所管轄的科技企業照顧、關照等等，這些都是不該、也不能做的事情。所以，同志們一定要做一個明白人，一些不能幫的事，千萬不能去做，也不要給我開口。

四要做到不該收的堅決不收。人都是有欲望的，不同的是對欲望的把控。黨員干部不是生活在真空中，都有正常的社會交往。同事、朋友之間的交往，要“君子之交淡如水”，不要異化成庸俗的物質利益關系。同事、朋友之間紅白喜事人情往來，要嚴格按照市里制定的相關規定執行，別在這種小事上犯低級錯誤。與商人老板等人交朋友更是要謹慎。商人老板追求的是投資回報，利益最大化，從不會做虧本的買賣。他們之所以挖空心思、削尖腦袋與官員接觸，其目的無非是想用手中的錢去換官員手中的“權”，進而用“權”賺取更多的錢。他們的禮堅決不能收，今天為了某種利益對你畢恭畢敬，明天就會因為不滿足而舉報你，一旦上了賊船就下不來了。這幾年來，多少高官大員栽在了商人老板身上，教訓十分深刻！別人求你辦事的禮堅決不要收，要學會保護自己。自媒體時代，每個人的行為都將會曬在光天化日之下，千萬不要心存僥幸，要戰戰兢兢，如履薄冰，時時警惕，防患未然，絕不能一失足成千古恨。

總之，希望大家能夠在今天的黨課中，有所思，有所悟，真正餞行“忠誠、擔當、干凈”的好干部標準，弘揚“奉獻精神、創新精神、實干精神、奮斗精神”四種精神，樹立“法律底線、紀律底線、道德底線、良心底線”四個底線，圍繞“盡全責、強引領、謀全局、促和諧”、“守規矩、做表率、帶隊伍、出亮點”、“守紀律、善作為、鉆業務、當先進”三句十二字要求，形成良好工作局面，努力推動全州科技產業健康快速發展。