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家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇一
一、大力宣傳和繼承xx特有傳統文化。傳統文化包括傳統習俗、傳統建筑、傳統文化和傳統思想。傳統習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，如我們xx人民每年春節都會逛花街，元宵佳節都會吃湯圓，行通濟橋……這些傳統習俗到現在仍保持著。xx傳統建筑，比較聞名的要數鍋耳屋了。文學藝術，被稱為精神的火炬，傳統文藝，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內涵，如我們xx的粵劇文化、剪紙藝術等等都是別樹一幟的傳統文化。
二、多舉行有關的活動或展覽，如粵劇表演、剪紙作品展覽等等。讓更多市民參與到其中。在欣賞表演、展覽的過程中，讓市民對xx傳統文化有更深層次的認識，更是得到精神上的享受，思想上的啟示。
三、政府部門應大力支持傳統文化的繼承與發展。在建設文明城市的同時也應有選擇地保留一些有地方特色、有代表性的建筑物。
四、市民做好文化交流的友好使者。做到“以我為主，為我所用”，同時也應把我們xx特有的傳統文化傳播開去，把其發揚光大。
縱觀古今，只有保護傳統文化，才能使文化不斷創新，才能充滿生機和活力。我們xx提出力爭實現建成廣東省文明城市，不僅要實踐“xxxx”重要思想，大力發展經濟建設，還應建設文化產業強市，傳統文化名城。不斷提升市民的生活質量和滿足人民的精神文化需要，為市民營造一個積極的、優秀的文明生產居住空間。
創建xx這一文化名城，建立美好的文化家園，是一件關乎每一個我們xx人的事情，需要我們的支持，更需要我們的參與，讓我們攜手共建，奮發拼搏，為傳統文化、文明的現代新xx而努力!
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇二
在日常生活中，大家一有合理化的建議，可以通過建議書把建議傳遞給想傳遞的人。下面是小編給大家帶來的傳統文化保護的建議書，歡迎大家閱讀參考，一起來看看吧!
我特提出如下的建議：
一、建議游客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙等垃圾，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。加強衛生管理，讓一些民警去巡視，如果有人亂在城墻上畫，亂扔垃圾就罰款。
二、建一個“保護長城”的網站，我希望長城的管理員應該讓電視臺做一些保護長城的廣告或者是新聞，呼吁去長城旅游的人們以自己的實際行動保護長城。
四、規范游覽長城收費制度，接受游客投訴，協調有關部門及時處理好違規收費問題。
五、呼吁住在長城附近的農民，應該用實際行動去愛護長城，不應該用長城的條石壘自己家的墻，大家都該愛護我們的文化遺產。
同學們,做為中國的小公民,保護長城我們責無旁貸,我們要想盡辦法去讓長城恢復原來的樣子，使它永久地成為世界文化遺產，讓我們行動起來吧!
長城，以其巍巍雄姿、堅強體魄，象征著中華民族偉大而堅強的凝聚力和戰斗精神。“起來，不愿做奴隸的人們，用我們的血肉筑成我們新的長城……”《義勇軍進行曲》這雄壯嘹亮的歌聲，曾經在反對外來侵略，保衛中華民族生存的抗敵戰爭中，響徹長城內外、大河上下與大江南北。中國人用血肉筑成的長城，打敗了一切外來侵略，保衛了民族與國家的安全。因此，為國奉獻的人民子弟兵被譽為“鋼鐵長城”即是這一偉大力量的光榮體現。作為世界上最大的室外文物，長城歷史悠久、體量龐大、工程宏偉，1987年被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄，但長城遭受破壞的情況仍較為嚴重，20__年長城考察公布的結果：明代萬里長城有較好墻體的部分不到20%，有明顯可見遺址部分不到30%，墻體和遺址總量不超過5000華里，長城保護的問題已經不能再拖下去了。
從目前來看，對長城的破壞有自然破壞和人為破壞兩種。歷經千百年風雨地震等的侵襲和破壞，年久失修的磚石砌筑城墻和敵樓等墻體建筑，普遍存在著內部結構改變，坍塌隱患很多。很多地方的長城墻體大多都有不同程度的坍塌、受損，這些破損的地方基本上都不能得到及時的修復，坍塌狀態越來越嚴重。
人為破壞主要有四個方面：
三、旅游性破壞。即在旅游開發和實施過程中，對長城及其環境造成的破壞;。
四、修復性破壞。即在對長城進行維修和復建過程中，不遵照歷史的真實，不遵循“整舊如舊”的原則，對長城造成的破壞。
我們真切地希望，通過大家的支持和共同的努力，保護好我們的長城，創造出一幅波瀾壯闊的綠色長城之美麗畫卷。我們期待著長城保護事業得到更多人士的關注;我們期待著披上了綠裝的荒山展露新顏;我們期待著長城區域綠化事業沿著生態、經濟和社會效益“三效”統一的道路，奮勇向前，取得更大的勝利。
為此，我們倡議：
1.加大現在《文物保護法》及相關法規執法力度，制定一部長城保護的專項法規，把長城的開發和利用納入法制化軌道。
2.提高全社會的長城保護意識，加強文物部門的管理職能。
3.提高全社會的環保意識，保護長城區域生態環境。
4.成立長城保護基金，解決長城保護經費不足的問題。
我國是擁有5千年悠久歷史的國度，同時也是擁有眾多自古留傳下來的精美、精彩的傳統民間藝術，他們有：皮影、剪紙、編織、繡花、獅子舞、塑作藝術、雕鐫藝術等等，都是很著名的民間藝術，也是中華文化瑰寶，更是國家級非物質文化遺產。這些傳統藝術不在是單純的藝術更是留傳了上千年的古董級的藝術，是中國歷史的見證，更是老祖宗、老一輩的人一代又一代的傳承，傳承的不單是藝術，更是在傳承中國傳統文化、傳承中華民族的文化精髓、傳承中華民族的文化價值。
然而，如今有很多傳統民間藝術因沒有人繼承、沒有大眾關注、沒有觀眾去欣賞而無法傳承，從而失傳、消失。就像我昨天發表的在西安旅游觀看木偶戲、皮影戲感受文章所說，當今還在從事或是堅持在傳統民間藝術道路上的從業人員大多數都是老一輩人，年輕人為數不多，而這些民間藝人并不向現在藝人一樣紅遍全國、走紅地毯那么風光無限，也不想現代藝人出場費動輒幾十萬到幾百萬甚至上千萬。而還是在默默的為游客演出，演出完畢后還要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一陣陣的涼意席卷而來，也為我國傳統民間藝術的發展而擔憂。同時，內心不斷反問自己如今還存在為數不多的民間藝術在若干年后還能欣賞到這些嗎?在若干年后是不是只能在博物館或歷史記載里面才能看到它們的身影嗎?那是一件多么可悲的事啊!
因此，我在此倡議中華民族全體兒女們讓我們一起用實際行動來保護、傳承、繼承我國為數不多的僅有的傳統民間藝術，它是我們中華民族文化精髓的象征，是中華民族5千年悠久歷史的見證，是中華民族的文化價值所在。倡議大家一起行動起來。首先，希望從國家層面提高現在正在從事傳統民間藝術的藝人福利待遇。在此，從社會層面望各大媒體、單位、學校加大宣傳傳統藝術，加大傳統藝術教育。最后，從個人層面希望有更多的大眾、更多的中華民族兒女去關注、了解中華民族傳統藝術、更多的大眾、年輕一代人能去繼承、傳承中華民族傳統藝術，讓我國傳統民間藝術能繼續一代又一代的傳承下去，不在失傳。
中華民族的兒女們，讓我們一起將中華民族的傳統民間藝術繼續傳承下去、讓我們為我國傳統民間藝術保駕護航讓它走的更遠、走的更好、讓我們一起攜手將中華民族的傳統民間藝術發揚廣大、留傳海內外、留傳全世界!我們一起行動起來吧!不在讓中華民族的傳統民間藝術失傳、消失。
本人聲明：不為本人、也沒有攻擊現代藝人的思想，只是單純提出保護傳統藝術建議，不想傳統藝術失傳、消失。看到這篇文章的觀眾望能和木偶戲、皮影戲一起轉載讓更多人了解，讓更多人能一起行動。謝謝。
各位保護文化古跡的工作者：
近年來，旅游成了人們一大愛好，有的喜歡登山，有的喜歡觀景，還有的喜歡了解中國歷史古跡，這顯然是好事.可是有些人卻不珍惜文化遺產，甚至破壞文化古跡;在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等.總之，這讓文物古跡受到很大的損害.為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠，為了讓人們提高保護文物的自覺性，我提出以下幾點建議：
一.在墻壁上懸掛保護文物的字樣;。
二.對隨地扔垃圾的人要受到罰款;。
三.在古跡容易受到破壞的地方修建護欄;。
四.在人群聚集的地方放置垃圾桶.
文化遺產是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創造力的集中體現與智慧結晶,是歷史發展和人類社會進步的永恒記憶,是后人傳承歷史、繼住開來的文化淵源,是全人類共同的寶貴財富。保護文化遺產是與整個人類社會的未來發展密切相連、功在當代、利在千秋的偉業。
內江是川中南著名文化發祥地之一，歷史悠久,人杰地靈,文化積淀厚重，文化遺產資源極為豐富，素有“文化之鄉”、“書畫之鄉”美譽。20__多年來，勤勞智慧的內江人民創造了無數優秀的文化遺產，為我們留下了許多寶貴的精神財富。全市現有館藏文物3800件、地面文物2265處、歷史文化名城(鎮)4處，非遺項目名錄123個、非遺代表性傳承人50人。近年來，在市委市政府的高度重視和正確領導下，市文廣新局深入貫徹落實《中華人民共和國文物保護法》及《中華人民共和國非物質文化遺產法》，全面推進文化遺產保護工作，一大批文化遺產得到了科學有效的保護。
然而，在全球化浪潮的沖擊下,在大規模城鎮化建設的影響下，文化遺產保護正面臨嚴峻的挑戰，一些承載著悠久歷史的傳統建筑不斷遭到損毀,一些飽含民族思想結晶的藝術品種、傳統工藝正在悄無聲息地消逝。能不能將祖先留下的這些珍貴的文化財富完好保存并傳予后人,是擺在我們面前的重大課題。保護好人類珍貴文化遺產，是全市文化工作者責無旁貸的責任，更是全社會義不容辭的義務。
留住文化之根，守住民族之魂，為建設幸福美麗內江添磚加瓦，貢獻力量!傳承保護，任重道遠，讓我們共同努力，讓漢安故地、大千故里——內江文化遺產散發出歷久彌香的無窮魅力。
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇三
中國有很多傳統節日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現在讓我來講給你們聽聽吧！
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯，放爆竹，這個習俗一直延續至今。新年中最有趣的要數我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍。”于是，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之后向著天空發射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！
過新年，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇四
一大清早，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下這么多人，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧。每個人從身邊路過，伴隨著一陣陣香氣，伴隨著一張張幸福的笑臉。什么東西令他們如此幸福？早點。
孝感早點并沒有上海那樣食物美味，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒有國外那邊滿街的芝士味。我們孝感的.早點雖然不是最好的，但也是最淳樸的。
孝感米酒，應當屬于最出名了，由于它選才考究，制法獨特，孝感米酒白如玉液，清香襲人，甜潤爽口，濃而不沾，稀而不流，又聞著有種隱隱的酒香，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深長。品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，櫻桃米酒，銀耳米酒。種類繁多，但樣樣都十分美味。
老人帶著小孩去吃熱干面，老人呢，在旁邊點壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著，吃完抬起頭來，滿嘴都是芝麻醬，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面，又不同于湯面，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬，香油，香醋，蔥等配料，更具特色。吃起來面條纖細爽滑，有筋道，醬汁香濃味美，色澤黃而油潤，有種很爽口的辣味。
中午，吃早點的人們都散了，但賣早點的人們又忙了起來，準備著第二天要賣的早點。
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇五
親愛的市長：
你好！我是一位熱愛家園的小學生。我們是新時代的'主人，我們人人用責任把家鄉建設得繁榮興旺。
我國把環境保護宣布為我國的一項基本國策。所以我們要努力做好環境保護。然而，現在有許多不好的現象，例如：許多人在街上隨地扔垃圾，吐痰。汽車的尾氣超標，等等。為了保護環境，保護我們的家園，我提出如下建議：
1、實行垃圾分類化。這樣不僅能減少環衛工人的工作量，還能更好地起到廢物利用，減少污染。
2、節約資源。建議大人買菜時，少用塑料袋，盡量用竹籃子。用筆盡量用可換芯的，減少圓珠筆外殼的浪費與垃圾量。
3、外出吃飯盡量不用一次性飯盒。綠色消費，盡量少使用一次性用品，多使用耐用品。
以上的建議真誠的希望你采納。環保是現代生活中人類面臨的最大問題。要解決這一問題必須從現在做起，為了地球的明天，我們必須要從自己開始努力，好好地保護環境！有句話說：“保護地球就是保護自己！”“拯救地球就是拯救未來！”
祝：工作順利，福如四海！
建議人：
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家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇六
今天，陽光明媚，我們懷著愉快的心情，來到茶場參觀。
茶是多年生常綠本植物，有著悠久的歷史，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產于我國西南地區。目前資料表明，全國有10個省區198處發現野生大茶樹。
一走進茶廠，就看見一排排整齊的茶樹，茶葉密密麻麻，有的是橢圓形，有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細觀察還發現不了呢！種子的形狀千姿百態，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開的蓮花。
茶花在空閑的時候便開花，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色。“白色的花朵皎潔樸素，象征著茶花純潔無私。”
別以為只有人才有名字，茶也有名字。有的是根據樣子來起的，如瓜片。珠茶。眉茶。碧螺茶。蟠毫。竹葉青。綠牡丹。有的是根據產茶的山川名勝來取的像：望海茶。瀑布仙茗等。有的是根據色澤形狀方面來起的如：曲豪。雪峰。銀毫。還有的是根據采茶時期來取的，如明前茶。雨前茶。春茶。夏茶和秋茶了。
聽了我的講解，你們對茶有了更深的了解了吧！
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇七
我的家鄉是少數民族地區，這里有許許多的傳統文化。下面，我就把幾件有趣的事情告訴你吧！
我首先介紹的是元宵節。元宵節主要是吃湯圓。湯圓是白色的，一個個圓溜溜的，吃起來滑溜溜的，又香又甜，一次可以吃十幾個呢！吃湯圓，象征一家人團團圓圓。
第二，我介紹的是端午節。端午節主要是吃棕子。先把糯米和肉混合在一起，然后用棕葉包住，再用稻草捆上。包好的棕子，放在鍋里煮兩個小時左右，就可以吃了。吃前先供祖宗吃，接著人們才能吃。
第三，我介紹的是春節。春節吃的東西很多。有雞肉、啤酒鴨、炒豬肉等等。吃完晚飯，可以在門口放鞭炮。記得有一次，我在門口放鞭炮時，鞭炮炸破了我的手，我趕緊拿牙膏敷上。在春節，我還可以收到爸爸媽媽給的壓歲錢，可高興啦！
第四，我介紹的是中秋節。中秋節主要是吃月餅。月餅圓圓的，象征家人團團圓圓。
第五，請先生給死人念經。每家有老人去逝，都要請先生給死人念經。
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇八
我的家鄉，就在距離我們濮陽市幾十公里遠的山東省聊城市。這個長時間受齊魯文化滋養的城市，一來到這里，迎面就撲來一股股山東韻味。
在山東老家，有這么一句諺語：“臘月二十三，灶王爺上參。”小年一大早，大家就把家里門上的“福”字、對聯、神像什么的撕下來，夾上些元寶、紙錢，堆在一起燒掉。這就讓看管了這個家一年的灶王爺回到天上，向玉皇大帝“總結、匯報”這家人一年的表現與情況。表現好了呢，就可以得到玉皇大帝的恩賜：來年豐收或者大吉大利，在新的一年開一個好頭。可如果表現與情況都不好，懲罰是非常殘酷的喲！
“二十八，貼窗花。”在臘月二十八，灶王爺從天上回來，而在這五天中，家里要進行一次大掃除，把家里收拾的干干凈凈的，一塵不染。而要再把灶王爺像重新貼上，從這天開始，新年一步一步地向我們邁來，離我們越來越近。
大年三十是除夕，大早上5點鐘，臥室里早就沒有一個人影。大人們起來彎著腰，在廚房里、屋外準備著迎接新年了。大家有的出門站在椅子細心地貼著對聯；有的在屋內給床鋪、茶幾換上嶄新的床單、臺布；有的則在廚房準備晚上年夜飯吃的餃子、丸子、大饅頭、大棗等需要的東西。平常早上聽不到一絲鳥叫，可在除夕這一天卻充滿了歡笑與聊天的聲音。而小孩子在這一天哪里還睡得著？他們從床上跳下來打打鬧鬧、嘻嘻哈哈，極盡搗蛋之能事，為這一天平添了些許生氣。
到了晚上，家家都燈火通明。那些丸子下油鍋、蒸饅頭的聲音早被一陣陣鞭炮與孩子們歡笑的聲響覆蓋了。這時大人們在院子里灑滿了芝麻桿，踩在上面吱吱地響，別有風趣。在這黃燦燦的大地上，也點綴著紅紅的紙片。這是因為，古代時有一種叫“年”的怪物，常常下山來人間搗亂，人們的生活一直不太穩定。直到有一天，“年”又來的時候，一個農夫將一些芝麻桿鋪在了地上。芝麻桿的口非常像一排排鋒利的牙齒，仿佛可以咬斷一切事物。“年”見了又驚又嚇，馬上往回跑，跑回時又見到了有位老人在用紅紙剪紙，于是它逃回了老巢，再也不敢出來了。事后人們得知“年”害怕這兩種東西，便在院子里鋪滿了芝麻桿與紅紙，以求平安吉祥。
年夜飯通常十分豐盛，各種山珍海味齊聚一堂，而且想一頓吃完也不可能。孩子們在使勁競爭，他們左邊咬著海鮮，右邊啃著雞腿，哪還有空閑說話？到了晚上，大家都要守歲，即便是小孩子，也要等新年鐘聲的敲響。
大年初一，人們都換上了嶄新的衣服，敲門聲更像一支支進行曲。這一天沒有平靜的時候，陣陣的炮響、匆匆的腳步聲。幾乎每一個人遇見另一個人都會打招呼、說著吉祥的話，互相拜年。
元宵節是春節的又一個高潮，鋪戶前都掛起了火紅的燈籠，少則一二三盞，多則四五十重。有紗燈、有宮燈。而些許伙計們也不由自主地放飛孔明燈。這一天，自然要吃湯圓啦！一顆顆光滑晶瑩的湯圓在沸水中滾動，熟透了盛入碗中，滑溜溜的讓人不知從何下口。
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇九
一.調查時間：寒假期間。
二.調查對象：家鄉人民主要是村里人。
三.調查方式：
采訪式調查，查資料，親身實踐。
一.調查目的。
1.圍繞風俗習慣、民間建筑、方言土語等主題，指導學生通過網上調查、社會考察、采訪等方式和收集相關資料等方式了解家鄉傳統文化。
3.引導學生互相交流活動成果，互相學習，增強彼此對傳統文化的了解。
二.調查內容。
1.風俗習慣。
農事安排在農村很講究的。我們村要過農歷正月十五才能下田勞作。“發試”下田之日叫“起春”早稻插秧時，各家各戶先要“開秧門”，下田栽禾苗時秧不夠。不能互相用手遞秧，栽不贏后面的人拋在田中間叫“吃田螺”。我們這有種特產紅桔，紅桔產區采摘紅桔時，摘桔人不能喝酒，還得剪指甲，并要用木制馬梯來摘。
我們還有飲茶風俗，以擂茶最為顯著。擂茶是我們新干一枝獨秀的奇葩。過去一般只在客家人中存在，但現在已被新干大多數人接受，尤其是七琴和譚丘。擂茶時，擂者坐下，雙腿夾住一陶制的擂缽，抓一把綠茶放入缽內，我一根半米長的擂棍將茶搗碎，邊擂邊不斷的給缽內添些芝麻，花生仁，草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢篩濾擂過的茶，投入銅壺加水煮沸，一時滿堂飄香。據說擂茶有解毒的功效，即可食用也可藥用。
除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干“蓮花落”又稱為“落離蓮”或者“搖錢樹”，當地稱“瞎子戲”，是當時盲人乞討而唱的民間曲藝，內容多為勸世人揚善懲惡，吉祥納福為主。委婉動人，通俗易懂，生動風趣，具有寓教于樂，淳化民風之功效。
2、方言土語。
下面是一些吉普方言，也就是我們吉安人說的話。我們肉不說肉，說妞。玩不說玩，說些。吃不說吃，說掐。掐不說掐，說撅。說不說說，說挖。掰不說掰，說缺(第四聲)。丟臉不說丟臉，說跌股。喜歡不說喜歡，說做新。很棒不說很棒，說接棍。倔強不說倔強，說熬咧。閑聊不說閑聊，說唆泡。算了不說算了，說脫卵。要命不說要命，說休命。傻x不說傻x，說大八神。聊天不說聊天，說缺牙膏。騙人不說騙人，說打啞哇。完蛋不說完蛋，說切里貨。開小差不說開小差，說過陰。倒霉不說倒霉，說草捏(造孽)。做什么不說做什么，說組咋過。惡心不說惡心，說膩(第一聲)卻。很……不說很……，說幾……哦。你做夢不說你做夢，說你想粉吃。瘋瘋癲癲不說瘋瘋癲癲，說懂懂黨黨。亂七八糟不說亂七八糟，說哈死巴人。你騙人不說你騙人，說你奉鬼嘖閻王。傻了吧唧不說傻了吧唧，說神頭得腦。顧左右而言他不說顧左右而言他，說嘖七嘖八。欺負不說欺負，說掐色。.吉安人去不說去，說切;臟不說臟，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人去不說去，說切;臟不說臟，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人做不說做，說自說暢銷不說暢銷，說跑火!說好不說好，說掐尬說舒服不說舒服，說撒火。
3.民間建筑。
新干寶塔山七級狀元塔位于105國道旁，是為了紀念何昌言的。他直言不諱，敢疏小人，為當朝做出了豐功偉績。也是為了激勵廣大新干學子端正態度，積極教育每一代人要多學知識為國家做貢獻。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時候的文物。極大地深化和推動了江西對殷商文明的認識與研究，還有利于考古工作的進行。
三.調查結果分析。
1.關于風俗習慣結果的.調查分析通過上網查資料、向父母請教等方法了解了家鄉的傳統節日，以及相關的文化習俗，可以收集到了很多的文字和圖片資料。
2.關于方言土語結果的調查分析通過平日收集的一些較為典型的家鄉話，了解到我們家鄉方言的獨具特色，吉普話也可以說是贛方言的主要來源之一。隨著普通話的推廣，如今的小孩都很少講家鄉方言。因此也就出現了一個問題，若干年后，地方方言可能就會消失。
3.關于民居建筑結果的調查分析在活動中，我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉的建筑特色，而且了解到家鄉深厚的文化底蘊。同時，我們也發現這里的文物急需要保護，希望我們的政府和群眾積極加以保護。
四.體會總結。
這次關于傳統文化的調查報告活動可以加強我們學生與社會的聯系，加深學生與社會的了解，使學生可以更好地走向社會，走進生活，接受更多的鍛煉。并更深的了解了家鄉傳統文化且對我們學生也優秀教育指導作用，希望廣大學子積極行動真正領會傳統文化的博大精深!
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇十
我們國家有五十六個民族，每個民族都有自己不同的特色，如：蒙古族的蒙古包、傣家的竹樓、苗族的銀飾。下面我就給大家介紹一下幾個民族的服飾吧！
先來說說苗族的'銀飾吧！銀飾作為一種文化現象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。在這一載體中，融合有來自南方少數民族的"耳檔"，起源于北方少數民族的“跳脫”，以及從古代飾物中沿襲而來的“步搖”、“五兵佩”和中國傳統的龍、鳳、鱗紋樣等等。
然后來說說白族的服飾吧！白族服飾也許與白族人民崇尚白色有關，不論男女服飾，在壩區或山區，都盛行以白色為尊貴，并且能根據不同性別、年齡、身體和相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。一眼望去便給人們美觀大方、條線分明、線條突出的感受，很富有地方民族特色，常給人過目不忘的印象和美感。
最后再來說說壯族的服飾吧！壯族婦女擅長紡織和刺繡，所織壯錦，均以圖案精美和色彩艷麗著稱。還有風格別致的“蠟染”也為人們而稱道。在服飾上男子與漢族無多大區別，女子則多姿多彩，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五彩絲線繡上花紋，人物、鳥獸、花卉，五花八門，色彩斑斕。
這就是今天要給你介紹的民族特色，怎么樣啊？
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇十一
我的家鄉是古城保定，是一座具有革命傳統和歷史悠久的文化古城。
幾年前的保定市，沒有幾條象樣的馬路，又窄又臟。晴天塵土飛揚，過路的人只好捂著臉走。下雨天就更別說了，一不小心，就會摔跤，騎自行車的人更加糟糕。而今天，馬路上是寬敞的柏油馬路，特別干凈，連一點兒塵土也沒有。今天，保定林立著一座座二三十層的高樓大廈，沒有了低矮的'房屋。人們都住上了居民樓，生活在不斷提高，家里增添了許多的“電家伙”，利用這些東西，方便了我們的生活，給我們的生活帶來了歡樂和知識。
當新的世紀翩然來臨的時候，歷史的鏡頭，自然而然地聚集在正在發生變化的“老保定”身上。現存的保定老城區是古城漫長歷史的一個縮影和精華。路網改造、園林綠化、形象綜合整治、舊城改造四大工程同時開工，一個大手筆在保定古老的版圖上盡情地揮灑著現代人的渴望與激情。
啊！保定的變化實在是太大了，作為我們21世紀的新主人，我們現在要努力學習，做到努力，努力，再努力；學習，學習，再學習。祝愿我們的家鄉保定會更加美好、更加繁榮昌盛。
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇十二
我的家鄉是一個不大不小的城鎮，就坐落在一個群山環抱的水島邊。這兒一年四季都是那樣風景如畫，而那濃郁的家鄉風味，也如一顆閃耀的星星，永遠亮著，亮在家鄉人的心中。
要提到我們這兒的名小吃，很多人都會脫口而出“臭豆腐”、”小籠包“什么的，而我最鐘愛的小吃卻是家鄉的燒烤。
當夜幕降臨的時候，廣場上開始跳起了歡快的舞蹈，一架架四輪的小推車也出來了，一輛接著一輛，上面擺滿了早已用竹簽子串好的新鮮食物，遠遠望過去真是琳瑯滿目，花花綠綠的樣子讓出來散步的人都驚喜無比。什么骨肉相連、雞中翅、還有串得整整齊齊的藕片、茄子，看看那白色的藕片，洗得干干凈凈，在霓虹燈的照耀下反射出澄亮的光澤，讓人忍不住要咬一口。
我們這兒的燒烤，有點兒像人們口中所說的烤串一樣，而且種類豐富，還有一大好處是絕對不用擔心食品安全，因為啊，這種專門做小燒烤的小推車都是經過嚴格考證的，每一種食物都是現取現串好的，全都分門別類規規整整地擺放在一個個瓷盤里，絕對不作假；燒烤用的火爐子呢，也要經過換煤炭等復雜的工序。我最愛在盛夏的晚上，挽著姐姐的手走到廣場上來，找尋著我最熟悉的那個燒烤叔叔的影子。
啊，找到了，劉叔叔，他做燒烤這一行有十年了，絕對是不折不扣的老字號。誰知道，我們還沒靠近燒烤攤，那兒的燒烤師傅都笑呵呵地吆喝起來了：“小朋友，吃燒烤啊，來我們這兒，天上飛的，地上爬的，水里游的……包你吃得好！”“小朋友，阿姨這小攤才是最正宗的燒烤，麻辣鮮香，妙不可言哩！”我還是走向了劉叔叔的燒烤攤，挑了幾塊年糕、魔芋和雞翅，劉叔叔麻利地打開火爐子，隨著那藍色的小火苗跳著舞蹈，劉叔叔擺開大廚的架勢，一只手嫻熟地翻著燒烤，另一只手拿起一旁的好些塑料瓶，動作迅速地撒上鹽、味精、孜然、花椒粉等作料，再翻過另一面，上上下下地擺動起來，好不歡樂！瞧那燒烤上的一串串小年糕，白色的小臉兒被烤紅了，那嬌嫩的皮膚也變得皮開肉綻，那土豆呢，更像是搖搖晃晃地跳起了霹靂舞……幾分鐘過后，美味的燒烤出爐了，我和姐姐坐在河邊，一邊滿嘴流油地吃著帶勁的'燒烤串兒，一邊欣賞河面的景色，那感覺真是勝似人間天堂！
說了熟悉的燒烤，再來瞅瞅我們家鄉的一絕——米線吧！
家鄉的米線雖然不如云南的過橋米線那樣名揚海內外，但其制作的工序卻也是十分謹慎。就拿我們樓下那家老牌店來說吧，店面不大，專做早餐米線，里面有好些個服務員，每天天不亮就開始忙活了，洗菜的洗菜，煮米線的煮米線，燒雞湯的燒雞湯……我曾觀察過，煮米線的火候不能太大，否則米線會斷裂，但也不能太小，不然就達不到那種技藝，總之，得用一種十分勁道的文火煮上十幾分鐘，然后出鍋，又進行一次烹煮，在里面撒上蔥花、牛肉，最后再淋上一瓢熱騰騰香噴噴的雞湯，米線就出爐了，大家爭先恐后地品嘗著美味的米線，時不時地咂咂嘴吧，意猶未盡的樣子！
啊，這就是我們家鄉的風味，它樸實無華，卻滋潤了一代又一代人的心田……。
我國是一個有著深厚歷史文化背景的國家。差不多每一個月我們都要過一個有著悠久歷史的名俗節日。而且每一個節日都會有一種小吃。端午節就要來到我們身邊了，粽子也要來到我們生活里了。說到粽子我的口水便快要流出來了，因為我很喜歡吃粽子。
端午節到來之前我們必須要做的一件事便是包粽子了。這不我的媽媽和奶奶又要開始忙活了。我的媽媽剛把糯米泡好。現在我就要和奶奶一起去洗粽葉了。
“媽，我還不會包粽子呢，您能不能教我包粽子啊?”我懇求道。“行，反正包粽子還是蠻簡單的，我就教你吧!”媽媽爽快的答應了我的請求。“不過，剛開始包很困難，你必須耐心點兒。諾，首先把粽子葉捆成一個圓錐形;記住，一定要捆的很緊，這樣才不會漏出米來。再把糯米放下去，如果你喜歡吃紅棗粽子，也可以在里面放幾顆小紅棗進去一起煮。然后再用一片粽子葉把裝糯米的口蓋住;接著用一條細繩或割葉青把粽子綁緊來，就完成了!”媽媽仔細地對我說。
不知道為什么，在媽媽面前的“乖乖女”粽子，在我面前又變成“調皮蛋”了，不管怎么弄，它都不聽我的話，氣得我真想大罵它一頓。最后，我費了九牛二虎之力，終于在媽媽的幫助下，“不成功則成仁”地包了一個粽子，雖然看起來并不雅觀，不過，這是我包的最好的一個了。
到了端午節這一天，媽媽給我帶上了五線繩，并囑咐我一定不要折掉或壞掉，只有在端午節后的第一場雨下了，才可以摘下來。據說五彩繩代表五色龍，可以降伏妖魔，驅走疾病。早上忙完之后，今天的主角登場了——白嫩嫩的粽子蘸上白糖，又甜又黏，又白又香，好吃極了!
五月五，端午節，吃粽子，龍舟戲水喜氣洋洋。我愛家鄉的端午節!
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇十三
學號：
專業：現代文員。
徽州民俗-祭祀文化：
在遠古時期，徽州地區交通不便，生活水平極為低下，徽州原住土著山越人對各種自然現象和身邊所發生的種種事物缺少正確的認識，大自然對先民來說，是幻化無常，神秘莫測的，使他們想到周圍世界撲朔迷離，認為到處充滿鬼神，并且能左右環境，這使先民們逐步產生了萬物有靈觀念，頭腦中充滿了對鬼怪瘟疫的極端恐懼。因此，人們要戰勝妖魔鬼怪，只好借助神的威力與妖魔疫鬼進行斗爭，乞求神靈的庇護和保佑。
基于人們對萬物有靈的觀念，從而產生了一種驅鬼逐疫、迎神納吉為目的的原始祭祀活動一一儺。在人們想象中，儺神能給人們驅鬼逐疫，能給人們賜福消災，儺神成了人們尋求幸福的信心和精神寄托，成了人們頂禮膜拜的偶像。
祁門儺舞《山越人》，就是徽州先民沖開混沌的世界，博擊于天地之間，追求光明、生存而舉行的祭祀，展現出古代先民的雄渾氣度，表達了人們祈求消災免難、風調雨順、五谷豐登、人畜興旺、平安帶福的良好愿望。
在恍惚、沉重的打擊樂聲中，遠古蠕蠕而動的先民在掙扎、抗爭、企盼，整個表演情緒沉重，稍激奮，動作表現得緩慢而拙實。隨著一聲巨響，恰如天崩地裂，人群沸騰，歡呼聲大作，手握雙斧的儺神蜂擁而上，狂呼亂叫，這時，舞蹈動作頓挫有力，整個演出呈現出激昂、高漲的場面。
在儺舞的服飾上，力求簡煉彪悍，女演員以獸皮裹身，男演員赤身裸體，上身飾以藤葉、下身以獸皮遮擋．以表現出先民的荒蠻、野性與力量，給人以古拙粗獷、獰厲詭譎，有一種力量的沖擊效果。
祁門儺舞面具，古老樸拙，工藝講究、造型粗獷、線條有力、夸張、色彩鮮明、對比強烈，千姿百態、各具神韻，耐人尋味。儺神的面具是神的象征載體，是溝通人、鬼、神世界之間工具，是人、鬼、神的靈魂。一個面具是一個神、一個鬼、一位令人尊敬的歷史人物，眾多的面具構成了一個神秘而龐雜的鬼神世界。透過彌漫著宗教色彩的儺面具，我們可以窺視徽州山越人的文化風貌、民風民俗。
徽州民俗——徽州宅居：
舊時徽州城鄉住宅多為磚木結構的樓房。明代以樓上寬敞為特征。清代以后，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進皆開天井，通風透光，雨水通過水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意為“財不外流”。各進之間有隔間墻，四周高筑防火墻（馬頭墻），遠遠望去，猶如古城堡。一般是一個家庭之系住一進，中門關閉，各家獨戶過日子。中門打開，一個大門進出祭奠先人。徽州山區氣候濕潤，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和廂房，沿天井還設有“美人靠”。朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當選擇坐北朝南，但徽州明清時期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門不宜南向，征家門不宜北向”的說法。究其原因，據五行說法：商屬金，南方屬火，火克金，不吉利；征屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。徽州明清時期，徽商鼎盛，他們一旦發了財，就回鄉做屋，為圖吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數以萬計的朝北古民居。
屋套屋：徽州宅居很深，進門為前庭，中設天井，后設廳堂住人，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設天井，兩旁建廂房，這是第一進。第二進的結構仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。
徽州民俗——節令習俗：
臘八：農歷十二月初八是臘八節，因農歷十二月稱“臘月”，故名。“臘八”一過，春節臨近，家家戶戶要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。當天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉一帶還曬干豆腐，稱“臘八豆腐”。臘八過后，家家開始宰年豬，互相請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米馃，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂”。
小年夜：農歷十二月二十四，俗稱“小年夜”。前一天深夜，家家戶戶祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事，俗稱“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱，或繪制祖先遺像。設燭臺香案，置貢品，接祖宗來家過年。從這天起，家家戶戶清洗家具，拆洗被褥，掃除塵埃，干干凈凈迎接新年。
除夕：諺云“趕忙三十夜，清閑初一朝”。吃個年夜飯，午夜放個炮竹什么的，這與外地的差別倒是不大。
一、初二兩日，由村中年事最高的為領班，組織青年及男童，排成長蛇陣，挨家喊拜年，每至一戶，由領班者高喊被拜年的當事人名字并加上稱謂，或者說：“向寶廳拜年”，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應聲說“多謝大家來了”，喊年者齊復聲：“應該來的”。別有一番意思。元宵節：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區巖寺鎮的元宵戲燈最為盛行。
二月二：農歷二月二是土地爺的生日，古徽州稱為“龍抬頭”。大約是因進入仲夏時節，雨水漸多，可以聽到雷聲了，所以有這種說法。在農村，這一天農民忌下地，婦女忌拿針線清閑過一天。績溪縣的規矩，這一天還有包扎一生糯米一個的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又為百花生日，故又稱“花朝節”，這一天，文人陳設百花，舉行文昌會，比賽詩文。
徽州民俗——生產習俗：
徽州舊時各生產行業，如做農、從意、經商等都有各自的行規習俗。農村要祭“五谷神”，祈求莊稼興旺；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場祭拜龍女菩薩；耕牛轉讓時，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買賣雙方均不得反悔。磚工建房上門枋時，要宰殺公雞，將雞血淋門口，叫做“祭門神”，并口念祭詞“雞血淋到東，恭賀東家添兒孫；雞血淋到西，恭賀東家多添丁。”眾人互相呼應，以求吉利。木工供奉“魯班師傅”，最忌諱清晨有人坐其工具凳，意為坐冷板凳，即無生意可做。商店家設“財神座”，常年供奉“大元帥”，以求生意興隆、賺錢發財等等。
開秧門：農村每年早稻的第一次插秧稱為“開秧門”。歙縣這一天要設宴請“田公、田母”，朝拜時，先插先插三根香于田埂，還要虔誠跪拜。休寧、屯溪這一帶，當家人去秧田選定“門向”，然后帶泥拔出一塊秧苗，置于茶盤，捧送回家放在貢桌上，祭拜天地后，將帶泥秧苗倒甩上閣板，已全部粘上為無災無害生長良好的好兆頭。牛福會：專門為耕牛保安祈福的組織。凡愿入會的農戶，每頭耕牛交一二元銀洋作為牛福會基金。會員的耕牛被盜或走失，報經值年會首（一年一任），即派人四處尋查，無償地歸還失主，如牛找不到，失主也可以牛福會中領取一些救濟金作為補償。
打鑼封山：山區為保護森林形成許多條規習俗，打鑼封山就是較為流行的一種。每年冬季，村或鄉定人鳴鑼，口中呼喚所封山場的地名，串村走戶，昭示禁戒規約。此后，家家戶戶，互相告誡，不得犯戒。鳴鑼同時，在各要道路口和山界立木牌、石牌，以標明禁山范圍。接財神：徽州以農歷五月五為財神日，工商業者多在這天接財神。
開張禮：徽州新店開張這天，要在店門口披紅結彩，掛金字招牌，燃放爆竹，有的還奏樂，以示慶祝。
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇十四
我的家鄉是一個美麗的城市，有著悠久的歷史文化，這里氣候宜人，四季如春，風景秀麗，環境整潔，這幾年都被評為全國文明城市。
我愛家鄉，夸家鄉，夸家的騰飛迅速發展，幾年光陰，一幢幢高樓大廈拔地而起，“三館一院”即文化館、圖書館、科技館、電影院。四方八通的橋梁：brt、集美大橋、杏林大橋、廈門大橋、翔安隧道……讓你流連忘返的旅游景點：影視城、凡天寺、北辰山、金光湖……一條條繁華似錦的商業街，人山人海，來來往往的車輛川流不息，熱鬧非凡。夜晚，五光十色的霓虹燈，照在繁華的大街，整條大街變成了燈的海洋，光的世界。
我的家鄉還有許許多多的特產，如：地瓜、果蔗、龍眼……，還有令人垂涎三尺的小吃：同安封肉、面線糊、海蠣煎……物產豐富，應有盡有。
我愛家鄉，夸家鄉，愛家鄉的煥然一新、多姿多彩。
我可愛的家鄉在寧夏。銀川市是寧夏的首府，坐落在銀川平原上，是塞上明珠。西面是賀蘭山，山上有茂密的原始森林，山上有許多珍奇動物，如：黃羊、鹿、野狼……。
山上礦產豐富，有聞名中外的賀蘭石、石灰巖，有豐富的煤炭資源，特別是享譽中外的太西煤。東面是流經銀川平原的黃河，有惠農渠、唐徠渠橫穿寧夏平原，引黃河水灌溉寧夏幾十萬畝良田。寧夏物產豐富，有中寧出產的紅枸杞，寧夏九道彎的二毛皮，還有又大又甜的大西瓜。
春天，路邊樹木茂盛，麥田、稻田一片綠油油的，秋天，麥浪翻滾，稻谷飄香，一片豐收景象，真是美麗極了!銀川有許多湖泊濕地，魚在水中游，成群候鳥在空中飛翔，景色十分優美。寧夏還有許多名勝古跡，名牌景點，如：西夏王陵、影視城、西塔、沙湖……十分壯觀。
可愛的家鄉，真美啊!
我的家鄉青田不僅風景優美，而且特產豐富。有酸甜誘人的楊梅，有又細又長的索面，有聞名中外的田魚干，有又甜又香的糖糕。其中我最喜歡的是楊梅，到了六月份，楊梅熟了，一顆一顆掛在樹上，茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個巨大的涼棚，我和爸爸媽媽提著籃子去摘楊梅，我摘了一顆楊梅放進嘴巴，輕輕一咬，紅紅的汁就從楊梅里流出來，很甜，很好吃。
如果你到我們這里，我們這里的人熱情好客，一定讓你大飽口福，回味無窮，留連往返。
“上有天堂，下有蘇杭”，我的家鄉就在這美麗的杭州。
杭州不僅風景優美，而且物產豐富。有：西湖龍井茶、西湖藕粉、張小泉剪刀、王星記扇子、都錦生絲綢……我最愛家鄉的龍井茶了。春天，如果你走進茶村，放眼望去，一片翠綠，茂密茂密的。采茶人三三兩兩地站在茶地里，頭戴草帽，手挽竹簍，嫻熟地摘著茶葉，繪成了一幅自然、和諧的田園風景畫。
茶農把采來的茶葉攤放在籩里，再經過篩選，最后在一口大鐵鍋里炒制。這時，茶香四溢，如果你走進茶農的家里，一定能聞到這股好聞的味道。炒好的茶葉呈扁平狀，大小均勻，像蘭花花瓣，又像片片雀舌，色澤翠綠。仔細聞聞，清清的茶香沁人心脾。泡在水中，茶葉呈直立狀，品嘗一口，茶香在口中回蕩。
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇十五
我的家鄉在陜西西鄉，這里不但景色優美、物產豐富，而且歷史悠久，傳統文化豐富多彩！有山歌、小調、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統節日習俗，還有對聯、書法、國畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中，最為有名的就要數西鄉的茶文化了！西鄉因此也被稱為“中國最美的茶鄉”。
在古時候，西鄉就有飲茶、制茶、售茶的傳統。西鄉茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質而聞名全國，遠銷國內外許多地方，成為“中國著名茶鄉”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。
在西鄉，人們的生活離不開茶。客人來到西鄉，熱情好客的主人，準會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節”上，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉，都會來茶市上選茶、品茶、買茶。
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進新陳代謝。
今天，我們西鄉提出“秦巴水城，魅力茶鄉”、“緣結西鄉，茶和天下”就是把西鄉的茶文化介紹給“明天是月圓的時候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在院子里，我就可以回家來了。”第二天，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團圓。因此中秋節用月餅祭祀嫦娥的習俗便傳了下來。今年的中秋節我與家人共同坐在陽臺上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽我慢慢道來：
今天是中秋節，媽媽從外面買了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開始小心翼翼的切起來了，我看著大家那熟練的動作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方，右手拿著刀小心翼翼的切著。然而，由于緊張，我的手一直在發抖，那刀仿佛偏要與我作對，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的`月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。于是，第二次我切時，吸取了上次失敗的教訓，不再緊張，使手不再發抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅，邊吃還邊聽奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統佳節—中秋節。你呢？
家鄉傳統文化建議書（優秀16篇）篇十六
在我的家鄉慶陽，人們過端午節和別的地方可有點不大一樣。每年端午節前后，我們都要舉辦盛大的香包節。其實，戴香包也和紀念屈原有關。相傳屈原很喜歡香草和美麗的服飾，所以后世人們就用彩色的綢緞和布料包上的香草料，做成形態不同的香包戴在身上以此來紀念屈原。做香包、戴香包在我們家鄉非常盛行。每年端午節的時候，大街小巷滿是賣香包的，五顏六色的香包一排排一片片，滿街飄香。由于慶陽人民的這個習俗，從二零零二年開始，慶陽市政府決定，在端午節的基礎上，舉辦有我們慶陽特色的'香包節，把千家萬戶做出來的香包展現給全國人民。
由于有了香包節，天南地北的客人都來到慶陽，把慶陽的香包帶到外面。從此，各種各樣的香包，就成了家鄉慶陽的一張“名片”。好多人因為看到了香包，才知道了慶陽；好多人雖然沒有到過慶陽，但因為家里掛了慶陽香包，也對慶陽多了份了解。慶陽人用香包發展了經濟，也用香包推廣了自己的民俗文化。
幾乎每年的香包節，我都要跟爸爸媽媽參觀上好幾回。由于香包是一個一個靠手工繡制的，所以我們看到的香包每一個都獨一無二十分珍貴。香包的種類也十分繁多，有惟妙惟肖的十二生肖掛件，有形象逼真的小物品，比如小南瓜、小辣椒，還有奧運福娃、兩只鴛鴦、小荷包等等，琳瑯滿目；這些香包也大小各異不一而足，你看那繡滿了花的大花瓶，比人還高出許多，聽說繡制起來可十分費功夫的。要說小的，可僅有拇指那么大，你看那脖子上手腕上戴的小南瓜、小鈴鐺，小巧玲瓏，讓人愛不釋手。給我留下印象最深的，要算去年香包節上看到的一只小兔子了，它太可愛了，把我看得入了迷。那長長的耳朵下，一雙粉色紅色的小眼睛大大的，仿佛要把整個世界都看遍似的，那三瓣嘴中還緊緊地叼著一束青草，就像怕誰搶去似的。
家鄉的香包節真是太有意思了，如果你有空，一定要來參加一回，因為不看看那些五花八門，色彩繽紛的香包，你準會留下很大的遺憾的。
我愛家鄉的香包，更愛我家鄉的香包節！