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推薦巴黎概況英文導(dǎo)游詞范本一
作者雨果是十九世紀(jì)的法國文壇最閃亮的明星,他是偉大的劇作家,小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件,源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸大和強(qiáng)化了難以置信的善與惡,美與丑的對比。
比如說美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生,她天真純潔,富于同情心,樂于救助人,因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫,以保全他的生命。當(dāng)她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢,只有她會同情憐憫,雖然卡西莫多曾傷害過她,但她沒有計(jì)較,把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”,并被判處絞刑。
雨果將這些事實(shí)總結(jié)歸納起來,批判了當(dāng)時(shí)的悲慘生活以及統(tǒng)治不當(dāng),所以,我們一定要珍惜今天的幸福生活,并將幸福帶給愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長相美麗的愛斯梅拉達(dá)以及克洛德,而是那長相丑陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中,不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象,可能使讀者有了誤解:卡西莫多是一個(gè)外表丑陋,內(nèi)心也極其丑陋的人。錯了,卡西莫多的外表雖然沒有克洛德好看,但是,他的內(nèi)心卻極其善良。
在愛斯梅拉達(dá)遇難的時(shí)候,是他跳出來保護(hù)她,而在他生命垂危的時(shí)候,愛斯梅拉達(dá)以同樣的方式報(bào)答了他,說明了:好人有好報(bào)的道理。長相丑陋的卡西莫多以他善良的內(nèi)心是我對他印象深厚,他的樂于助人是我對他產(chǎn)生好感……
我覺得:一個(gè)相貌平平甚至丑陋,但是內(nèi)審善良的人,比那些相貌完美甚至妖艷,但是內(nèi)心充滿污點(diǎn),總產(chǎn)生毒惡想法的`人高尚的多。
讀《巴黎圣母院》,讓我體會道人間的真諦,讓我不再以相貌看人,《巴黎圣母院》,陪伴我一生的好書。
推薦巴黎概況英文導(dǎo)游詞范本二
渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn),深長,腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代沒有喜劇者,只是無窮的悲劇,無限的凄涼,在故事中,每個(gè)人都有鮮明的色彩,在那樣一個(gè)時(shí)代,卻注定了故事的結(jié)局。
愛斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?,小山羊那活潑可愛的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”,把這一切綜合起來看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相??ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達(dá)。對艾絲美拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,最后也只好選擇殉情。
那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事,那明媚的美與丑善與惡的對比,尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時(shí)代悲劇,諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會規(guī)矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過強(qiáng)烈的莢丑對照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國;兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會兩種場面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過這種鮮明的對比,突出了作品反封建、反教會的主題。
合上書,閉上眼,腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……
巴黎圣母院心得與感想4
推薦巴黎概況英文導(dǎo)游詞范本三
《巴黎圣母院》是雨果的著作,以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景,反映了一段偉大的感情故事。
在我看這部電影的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,構(gòu)成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死,她理解詩人甘果瓦做自我名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,僅有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象??寺宓卤砻嫔系烂舶度?,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自我全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,能夠?yàn)樗皽富?,能夠?yàn)榱怂男腋奚晕业囊磺小?/p>
另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險(xiǎn)的弗比斯隊(duì)長,他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄職責(zé),作者對這兩個(gè)人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
整個(gè)小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖,其中描述的“奇跡王朝”是一個(gè)十分大的廣場,居住著下層人民,他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人,他們有不一樣的宗教信仰,白天是乞丐,晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界,是一個(gè)地獄的詩的境界。
這部世界名著讓我們認(rèn)識一個(gè)真正的巴黎,生活在所謂的上層社會里的人們的真正所想,所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們,并不是生活在上層社會“貴族們”。
總之,《巴黎圣母院》是一部難得的著作,在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。
推薦巴黎概況英文導(dǎo)游詞范本四
我不識表里不一的人,因?yàn)樘y分辨,雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界,我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。
在中世紀(jì)的法國,有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉,她從小被吉普賽人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿,美妙的歌聲,所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事,被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長弗比斯救美,也因此愛上了他,而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引,想要得到她的愛情,就指使卡西莫多去做壞事,傷害了艾斯美達(dá)拉,艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多,卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖,在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。
在那個(gè)反人道主義,不公平的時(shí)代誰也不能得到絲毫同情,人們恐懼黑魔法,討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷,而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深愛著的,心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被判處死刑。雖然可是卡西莫多和艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無法跨越的鴻溝,卡西莫多為了救她而不顧一切,但是并沒有出現(xiàn)奇跡,但是在艾斯美達(dá)拉被處死后,他便緊緊地追隨著她。
艾斯美達(dá)拉很美,她的心中的白馬王子是弗比斯,卻得不到弗比斯的保護(hù),而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死,偽君子的弗比斯善于談情說愛,花言巧語,可是關(guān)鍵時(shí)刻,他的眼中只有自己的利益,所謂的愛情對他來說一文不值,因?yàn)樵谒男闹袥]有真正的愛情。
卡西莫多向往著愛情和美,然而艾斯美達(dá)拉太優(yōu)秀,對他來說艾斯美達(dá)拉是無法觸及的女神,是那么的高高在上,沒有污點(diǎn)。卡西莫多自卑,痛苦,無法觸及他的愛情。可是在那關(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的,是他對他的愛情的證明,他愛著艾斯美達(dá)拉,甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機(jī)會,讓他與艾斯美達(dá)拉永遠(yuǎn)的在一起。
若有白天的陽光明媚,必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險(xiǎn)惡、我無法識別,畢竟人類有著類似的外表,有著高級的智商。
那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人,他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書中我感受到了“美”于“丑”,“善”與“惡”的強(qiáng)烈的對比,讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫面。
不管有著怎樣的外表,只要我們能夠心中充滿真愛,善良,那么我們就是美麗的。
推薦巴黎概況英文導(dǎo)游詞范本五
丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng),做撞鐘人,外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達(dá)后,被其美色所誘而神魂顛倒,指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯美拉達(dá),途中被福比斯騎兵上尉隊(duì)長所救,愛斯美拉達(dá)因而愛上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克羅德刺殺,但沒有死。并嫁禍于愛斯美拉達(dá),令她被判死刑,行刑時(shí),卡西莫多將愛斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救愛斯美拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰(zhàn),愛斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場上,卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下,最后卡西莫多撫著愛斯美拉達(dá)的尸體殉情。(故事中還有落魄詩人甘果瓦 和丟失了孩子的可憐母親“香花歌樂女”的襯托劇情。)
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇,維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說,它的文學(xué)價(jià)值和對社會深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我們的手中。
在閱讀這本書的過程中可以感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
波希米亞少女愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。突出了當(dāng)時(shí)教會、法庭的不負(fù)責(zé)任,以誣賴的方式,平息人民的憤怒。而作者則把愛斯美拉達(dá)這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克羅德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象??肆_德表面上道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨,他自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德:互助友愛,正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。突出了流浪人們的團(tuán)結(jié)互助。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑,這部小說最明顯的標(biāo)志之一,是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。 但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式美與善,丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上,或是根本回避丑怪的一面,而是讓他們互相交錯:外表美好的,其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的,其內(nèi)心未必不美,未必不善。
巴黎圣母院,威嚴(yán)赫赫,以其不朽的智慧,在它存在迄今八百多年中,默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生,曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中,它仿佛有了生命的氣息,庇護(hù)愛斯美臘達(dá),證實(shí)克羅德的罪行,悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉,驚贊卡西莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體,既是這畸形人靈魂的主宰,又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下,它活了起來,同時(shí)也以它所銘刻、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品。雨果早在少年時(shí)代就對建筑藝術(shù)——尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣,及至青年時(shí)代,他至少進(jìn)行了三年的準(zhǔn)備,熟悉中世紀(jì)的法國社會,特別是屢次親身鉆進(jìn)圣母院的旮旮旯旯,同時(shí)廣泛閱讀有關(guān)資料,掌握了法國人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘,便于1830年7月著手寫稿。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落,發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個(gè)中世紀(jì)人物手刻的希臘詞:命運(yùn)!說是這個(gè)支配人類的命運(yùn),事實(shí)上支配那愚昧?xí)r代一切人的黑暗之力亦即魔鬼,它無所不在的宿命寓意深深打動了作者。確實(shí),《巴黎圣母院》這本書就是為了敘說“命運(yùn)”一語而寫作的,偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無論是克羅德,還是卡西莫多,他們歸根到底是社會的人,他們內(nèi)心的分裂、沖突,反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間,龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突,終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。我們在這部巨著中看見的命運(yùn),就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國首都,愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會之中,發(fā)揮其橫掃一切的威力?!栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作,正是由于作者力求符合自然原貌,刻畫中世紀(jì)的法國社會真實(shí)生活,以卓越的手法和浪漫的形式,依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展,凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊(yùn)涵,贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
推薦巴黎概況英文導(dǎo)游詞范本六
沙遜大廈
沙遜大廈(現(xiàn)為和平飯店北樓)位于中山東一路20號,1929年建成,裝飾藝術(shù)派風(fēng)格。是上海終結(jié)復(fù)古主義樣式、開創(chuàng)“摩登建筑”時(shí)代的第一座建筑。大樓前部12層,后部9層,其中地下1層,樓高77米。塔樓上冠以19米高的瓦楞紫銅皮方錐體,現(xiàn)為墨綠色,是銅氧化后的顏色。當(dāng)時(shí)因其內(nèi)外裝飾豪華,被譽(yù)為“遠(yuǎn)東第一樓”。
大廈建成后,底層和1至2層辟為出租商場,3層為沙遜洋行寫字間,4至9層為華懋(mao)飯店客房、餐廳和舞廳,10層以上為沙遜家族自用。該飯店內(nèi)設(shè)德國、印度、西班牙、法國、英國、中國、日本、美國意大利等9個(gè)國家不同風(fēng)格的套房。
現(xiàn)在,飯店酒吧有頗受海外游客歡迎的上海都看爵士樂隊(duì),在此演奏世界各國各地區(qū)的名曲。1998年美國總統(tǒng)克林頓在上海訪問期間的晚宴,曾在此樓舉行。同年,祖國大陸海協(xié)會和中國臺灣?;鹋e行的“汪辜會談”(汪道涵、辜振甫)也曾在此進(jìn)行。
20__年上海錦江國際酒店集團(tuán)股份有限公司對沙遜大廈進(jìn)行了改造。修繕后的著名“九國特色套房”仍是該飯店的一大特色。
外灘建筑今昔
1號,現(xiàn)為中國太平洋保險(xiǎn)公司總部所在地,原名亞細(xì)亞大樓,建于1913年,是英商亞細(xì)亞火油公司在上海成立的辦事處。史稱“外灘第一高樓”,底段與上段都是巴洛克式造型,中段為現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格,是上海高層建筑中最年長的建筑。
2號,現(xiàn)為東風(fēng)飯店,曾是上海最豪華的俱樂部——上海總會。有“東洋倫敦”之稱,設(shè)計(jì)上仿效英國古典主義,也參照日本帝國大廈。三角形電梯是西門子公司制造,已有90余年的歷史。有一條110多英尺的吧臺,號稱遠(yuǎn)東最長的吧臺。
3號,現(xiàn)名有利大樓,原名聯(lián)合大樓,屬于美國有利銀行所有,現(xiàn)為新加坡佳通投資有限公司所在地。1916年建成,是上海第一幢鋼結(jié)構(gòu)大樓,鋼材來自德國。
5號,現(xiàn)屬華夏銀行,原為日本日清公司大樓,是日本近代西洋建筑與古典建筑風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物,外立面采用花崗石,建于1921年。
6號,現(xiàn)屬香港僑福國際企業(yè)有限公司,原為中國通商銀行大樓。外墻采用花崗石貼面,英國哥特式建筑風(fēng)格,19世紀(jì)末20世紀(jì)初外灘的典型建筑。
7號,現(xiàn)為泰王國駐上海總領(lǐng)事館和泰國盤谷銀行上海分行所在地,原為大北電報(bào)公司大樓,1907年建成。
9號,輪船招商總局大樓,建于1901年,盛宣懷投資白銀220萬兩。
10—12號,現(xiàn)為浦東發(fā)展銀行所在地,原為香港上海匯豐銀行上海分行所在地,建于1923年。三扇青銅大門和兩旁的銅獅子,由英國專門鑄造,據(jù)說鑄成后立刻將銅模毀掉,獅子成為絕版珍品。底層中部突出一個(gè)八角形門廳,由此進(jìn)入寬敞的營業(yè)大廳。門廳的頂部有8幅彩色馬賽克鑲拼成的壁畫,分別描繪了20世紀(jì)初上海、香港、倫敦、巴黎、紐約、東京、曼谷、加爾各答等8大城市的建筑風(fēng)貌。畫旁有文字“四海之內(nèi)皆兄弟”。此樓耗資800萬兩白銀,被譽(yù)為“從蘇伊士運(yùn)河到白令海峽最考究的建筑”。
13號,現(xiàn)為海關(guān)大廈,是匯豐銀行大樓的姊妹樓,建于1927年,仿造美國國會大廈的大鐘制造,在美國造好后到上海組裝,此樓樓外立面的大鐘為亞洲第一大鐘,世界最著名的大鐘之一,每逢整點(diǎn)奏威斯敏斯特報(bào)時(shí)曲。
15號,現(xiàn)為中國外匯交易中心,原為華俄道勝銀行大樓,1902年竣工。
16號,現(xiàn)屬招商銀行,原為中國臺灣銀行大樓。中國臺灣銀行原為日商銀行,是中國臺灣淪為日本殖民地之后,日本在臺北開設(shè)的,1911年又在上海設(shè)立分行??箲?zhàn)勝利后,國民黨政府將中國臺灣銀行劃歸中國農(nóng)業(yè)銀行上海分行所有。
17號:現(xiàn)為友邦保險(xiǎn)大樓,原為《字林西報(bào)》大樓,是上海第一幢高層建筑?!蹲至治鲌?bào)》創(chuàng)刊于1850年,是英國人辦的一張英文日報(bào),也是在上海開設(shè)最大的新聞出版機(jī)構(gòu)?!蹲至治鲌?bào)》起初只是一份4頁的英文周報(bào),刊登商賈行情、船期航班等交通信息,后因時(shí)??怯⒆饨绠?dāng)局的文告、新聞公報(bào),被稱為租界工部局的喉舌。1951年停刊。大樓室內(nèi)白色大理石地坪,黑色大理石墻面,金色馬賽克穹廬頂,十分氣派。
18號:建于1923年,是一棟有著84年歷史的市級經(jīng)典保護(hù)建筑,位于外灘南京東路口,原名麥加利銀行的外灘十八號樓,曾是英國渣打銀行駐中國的總部,建于一九二三年。自一九五五年渣打銀行遷址以來,歷經(jīng)多家單位使用。
修復(fù)后的外灘十八號樓進(jìn)門四根古希臘式的大理石柱是原裝,謎一般地來自二百年前意大利的教堂。兩盞量身定做的三米高紅色玻璃吊燈,全部由空心玻璃管組裝而成,每盞燈由一百八十五個(gè)零件拼裝起來。大堂璀璨耀眼的二十四k金磚馬塞克壁畫是全手工制作。其被打造成為國際知名時(shí)裝、珠寶、名表、美食、娛樂、藝術(shù)中心。
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作家因不朽的作品而不朽,作品因永生的人物而永生。雨果和《巴黎圣母院》就是這樣。
據(jù)說雨果先生有這樣的想法,就是人要獲得幸福起碼要和三種勢力搏斗:自然、宗教和政治。第一和最后一個(gè)念頭催生了《海上勞工》和《悲慘世界》,而宗教這頭怪獸則讓我們看見了《巴黎圣母院》。
古老的巴黎圣母院、熱鬧的法國街道、美麗而善良的吉普塞姑娘埃斯米拉達(dá)、外表丑陋但內(nèi)心善良充滿正義感的卡西莫多、外表嚴(yán)肅但內(nèi)心邪惡的神父弗羅拉、虛偽的國王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長菲比斯,在這個(gè)不該上演悲慘劇情的圣地,上演了一場人格大斗爭。
美麗的吉普塞姑娘能歌善舞,而且充滿了人心美,然而卻愛上了外表英俊的菲比斯,可是當(dāng)時(shí)卻不懂得他只是個(gè)貪圖他美貌的虛偽之輩,在他們約會的時(shí)候,心胸狹窄的圣母院神父弗羅拉卻因妒嫉對菲比斯暗下殺手,卻又用謊言把罪名強(qiáng)加在埃斯米達(dá)拉的身上,()最終將其無情得推上了刑臺。悲哀!即使兩個(gè)男人好象都愛她,可是到了最后關(guān)頭,都對她置之不理,在最關(guān)鍵的一刻沖出來救她的只有卡西莫多。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多,外表丑陋,但是內(nèi)心善良,他愛埃斯米達(dá)拉,雖然不會說什么甜言蜜語,但是言行舉止卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)著人性美和正義感,幾句平凡的言語,你個(gè)簡單的動作,卻讓人不禁為之動容!最后吉普塞姑娘還是難逃一劫,卡西莫多就陪伴著自己心愛的姑娘,直到永遠(yuǎn)。演繹了一段凄美的愛情故事!
這部小說最突出的是語言的描寫,通過不同人的語言可以看出他們各自的性格。卡西莫多對埃斯米拉達(dá)欲言又止的愛的表白,讓人感受到他對她真正純潔的愛,可是由于自身原因,他又有些自卑,因此說話吞吞吐吐,體現(xiàn)了他淳樸善良卻又有些羞澀的性格。
苦難的遭遇﹑丑陋的社會和“生活多美”引發(fā)了小說的主題------美與丑的真諦。雨果說過:“丑就在美的旁邊,畸形近于優(yōu)美,粗俗藏在崇高背后,善惡并存,黑暗與光明相共。”
小說揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時(shí)代____的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
嗟呼,是何其誠也!是何其善也!大千世界,古今往來,事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。是以泰山不讓土壤,故能成其大;江海不擇細(xì)流,故能成其深;真誠不卻甜苦,故能成其事;善良不辱曲折,故能達(dá)其終。愿天使永護(hù)慈悲之心,望朗日長耀光明之世。
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看過《巴黎圣母院》后,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。劇中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn),小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果,也是給我們的警示。
其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo),不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時(shí)刻,都要有人格尊嚴(yán),能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后,我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
《巴黎圣母院》這本書對我來說,以后我還會繼續(xù)讀下去,因?yàn)槠渲杏刑嘀档梦胰ニ伎己突仡櫟臇|西,我相信自己會在不斷的努力后,成為一名真正的不錯的對《巴黎圣母院》有研究的人。當(dāng)然我要讀的書還有很多,我會一直努力讀書下去的,我相信自己會做的更好!
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義色彩,小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景,以不同尋常的緊張情節(jié),夸張的人物形象,描寫了善良的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下,遭受摧殘和迫-害的悲劇。
圣母院,那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,對它充滿了憤怒和鄙視。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩人,對于傷害過自己的卡西莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲。我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。在教皇的黑暗統(tǒng)治下,在虛偽卑鄙的副教主,輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長中間,既然有一個(gè)如此震撼人心的形象!這形象深深的刻在我的心上,使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過重重磨難而發(fā)出來得美,這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的美。這是一種反抗,一種對當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
卡西莫多,雖然外表十分丑陋,但本性善良,一開始聽信副主教的唆使劫持愛思美拉達(dá),但后來他被愛喚醒,把他的養(yǎng)父副主教推了下去,救愛思美拉達(dá),并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會,注定這個(gè)聾子,只會受到譏諷與嘲笑,永遠(yuǎn)不會得到真正的幸福,他的命運(yùn)與愛思美拉達(dá)一樣悲慘,一樣化為塵埃。
社會的黑暗,人性的黑暗,鑄就了悲劇。悲,悲封建專制的殘暴,悲人性的泯滅,悲命運(yùn)的不公,悲世俗的無奈,悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代,我們要珍惜,我們要吸取教訓(xùn),努力創(chuàng)造美的世界,擯棄俗氣,爭創(chuàng)美好未來!
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故事的背景是發(fā)生在1482年,路易十一統(tǒng)治的專制時(shí)期。人物的主軸著重於:集結(jié)真、善、美於一身的美麗佳人──愛斯梅拉達(dá);面丑心善的敲鐘人--卡席莫多;道貌岸然的副主教──克洛德弗羅洛;虛有其表的美男子孚比斯等。巴黎圣母院在雨果的生花妙筆下,彷彿栩栩如生的呈現(xiàn)在讀者眼前。在一段纏綿糾結(jié)的愛情史中,道盡人性光明面及黑暗面的沖突,愛恨交織的惆悵。
本書除了生動揭露巴黎15世紀(jì)的社會風(fēng)貌,更提出美丑、善惡、種族歧視等深刻嚴(yán)肅的人生觀。
是誰去掉了滿是華麗的圣骨盒和圣物盒的古老哥德式祭壇,改換成以浮雕著天使頭像和云採的粗笨大理石棺材,好像是取自瓦得卡斯教堂和軍人傷病院的一個(gè)零散樣品是誰把這塊年代不同的巨石,愚蠢地夾在啊岡柱斯的加洛林王朝的石板地裡(p.166)
對這本書產(chǎn)生興趣,是因?yàn)槟程妹佬g(shù)課偶然的機(jī)會,欣賞20xx年來臺演出的法式音樂劇!由於表演頗佳,因此便毅然決然的決定買下這本書。故事以悲劇作結(jié),令我感到悵然若失卻又意味深遠(yuǎn)。
每個(gè)人的內(nèi)心深處,都存在著兩種勢力──光明和邪惡;而本書中巴黎圣母院的副主教就是雨果筆下最具代表性的的例子!故事追溯回16年前,有個(gè)被丟棄在巴黎圣母院外的棄嬰,因?yàn)槊婷财娉鬅o比,因此人們用各種言語嘲笑他,甚至有人提議把他殺了!但副主教不但沒有嫌棄他,取而代之的,他將棄嬰撫養(yǎng)成人。
然而,當(dāng)副主教不由自主的愛上美麗的女主角愛斯梅拉達(dá)時(shí),竟然因?yàn)榈貌坏剿?,而殺了孚比斯,遂把一切的罪狀全部嫁禍給她。對於副主教180度的轉(zhuǎn)變,我一開始十分詫異!不過,反觀人性,這2種勢力不也常常在我們的心中拉扯、拔河嗎差異只在於,究竟是哪種勢力戰(zhàn)勝罷了!當(dāng)邪惡戰(zhàn)勝光明,足以使一個(gè)人的面目變得扭曲、猙獰。其中,我認(rèn)為雨果最高招的地方,莫過於強(qiáng)烈的對比了!同一個(gè)人,在不同時(shí)間點(diǎn),表現(xiàn)出判若二人的行為;雨果透過前后的映襯,反映出人性,卻又略帶諷刺。
書中悲劇式的愛情,我認(rèn)為十分寫實(shí)。它不像一般夢幻的愛情小說,往往有幸??鞓返慕Y(jié)局。而是把人生很真實(shí)的一面顯露出來,并多方面呈現(xiàn)不同的愛情觀。像:鐘樓怪人對愛斯梅拉達(dá)的愛,我想是十分病態(tài)的,他可以不惜代價(jià)為女主角做任何事,甚至最后愛斯梅拉達(dá)死了,他自己也殉情了!
或許愛情固然偉大,但是殉情又有什麼幫助呢而副主教對愛斯梅拉達(dá)的愛,則是很多電視報(bào)導(dǎo)中造成悲劇的愛──『一種毀滅的愛?!灰苍S他不懂,何謂為愛的真諦。『真愛』是不需要佔(zhàn)有的,或許只要對方幸福,自己也能感到快樂的一種感受吧!而愛斯梅拉達(dá)對孚比斯,則是一種很盲目的愛。所以,若我們了解正確的愛,大概我們就不會做出遺憾終生的事了吧!
卡席莫多其實(shí)是最吸引我的角色之一!雖然他又聾、駝背、一邊的眼睛瞎了,但是卻有一顆十分善良的心!如果一個(gè)人外表很好看,但是卻有一顆惡毒的心,我不懂這樣的人究竟有什麼用英俊的騎士隊(duì)長──孚比斯,應(yīng)該就是雨果故意安排的對比,雖然長相帥氣,卻非常花心。
其中最引人入勝的情節(jié),我想便是卡席莫多發(fā)現(xiàn)原來──他的養(yǎng)父副主教才是真正的罪魁禍?zhǔn)讜r(shí),心中產(chǎn)生的矛盾、掙扎,感恩與憤怒的交織,不斷在他的心中盤旋所引發(fā)的作為吧。當(dāng)我十分融入故事情節(jié)中,這一段也是最讓我最難以抉擇的一刻。也許這正是雨果想表現(xiàn)的,在書序中他提到的『命運(yùn)──蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的寓意,強(qiáng)烈的打動我。』
從書中,赫然發(fā)現(xiàn)原來當(dāng)時(shí)法院的判決竟然如此隨便,女主角并非殺人兇手,但是法院并無加以查證,而採嚴(yán)刑烤打的方式,逼她就范。甚至十分不仁道的舉行當(dāng)眾絞刑,這可能就是當(dāng)時(shí)專制時(shí)代的殘忍和悲哀吧!
當(dāng)時(shí)的社會,對吉普賽人通常有濃厚的偏見;然而現(xiàn)今社會,雖然強(qiáng)調(diào)種族平等。但是我們真的落實(shí)了嗎還是,這僅是掛在嘴邊呼吁的口號呢