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最新云南旅游導(dǎo)游詞范文(推薦)一
今天我們將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為天下第一奇觀和阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)石林,它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)89千米,乘車需要近2個(gè)小時(shí)。
各位朋友,在中國(guó)旅游,人們有這樣的說(shuō)法:
到了北京登墻頭,到了西安看墳頭,到了桂林觀山頭,到了上海數(shù)人頭,到了蘇州看丫頭,到了昆明,大家猜猜看該看什么頭呢?對(duì)了,有朋友說(shuō)了:
石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說(shuō)了,而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說(shuō):
不到石林等于沒(méi)到昆明。由此可見(jiàn)石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們?cè)颇鲜〉穆糜螛?biāo)志就與石林有關(guān),那是什么標(biāo)志呢,這個(gè)迷底我們到了石林后自然就能解開(kāi)。正因如此,上至國(guó)家元首,下至平民百姓,凡來(lái)昆明者必到石林一飽眼福。
現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一,是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個(gè)區(qū)。各位請(qǐng)看前方,那里壽渡區(qū)所轄的一個(gè)彝族鄉(xiāng)阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個(gè)支系,頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽(yù)的呈貢縣境內(nèi)了。
說(shuō)到呈貢朋友們可能會(huì)感到陌生,但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過(guò)呈貢斗南的鮮切花呢。現(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國(guó)最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一,這里的鮮花行銷全國(guó),遠(yuǎn)銷海外。這里傳統(tǒng)名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現(xiàn)又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥(niǎo))、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。
我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤,各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外,呈貢的果蔬也非常有名。
而水果中又以寶珠梨最負(fù)盛名,傳說(shuō)呈貢之名就是因?qū)氈槔娑脕?lái)的。相傳在宋代大理國(guó)時(shí)期,大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經(jīng),隨身帶來(lái)幾株大理雪梨樹(shù)苗,并將苗與呈貢的優(yōu)質(zhì)梨種嫁接,河南導(dǎo)游詞,不想結(jié)出的果實(shí)個(gè)大、味甘、肉嫩、水多。
由于梨樹(shù)苗是由寶珠和尚帶來(lái)的,所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為寶珠梨。據(jù)說(shuō)在元代此梨是專供梁王食用的,還曾經(jīng)作為貢品上貢朝廷。
皇上吃后贊不絕口,要求年年進(jìn)貢,并下令把原千戶所改名為呈貢。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無(wú)據(jù)可查,但我要建議大家,如果有機(jī)會(huì)一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說(shuō)嗎:
要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。
呈貢的名字真是因梨而來(lái)的嗎?其實(shí)呈貢一詞源于彝語(yǔ)柴谷,意為:
盛產(chǎn)稻谷的海灣壩子。有朋友問(wèn)海灣?哪來(lái)的海?別急,各位請(qǐng)往您的正前方極遠(yuǎn)處眺望,一線水光若隱若現(xiàn),那就是被稱為高原明珠的滇池。有人說(shuō)那應(yīng)該是湖灣,怎么會(huì)是海灣呢p這個(gè)問(wèn)題等一會(huì)我們見(jiàn)到另一個(gè)湖的時(shí)候我再給大家解答。
各位是否注意到車窗外果樹(shù)下土壤的顏色。
對(duì),紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?云南地處低緯度地區(qū),優(yōu)越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機(jī)質(zhì)。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶,熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì),使其中易溶礦物大量分解、流失,濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化,活動(dòng)性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來(lái),把土壤染成紅色。我國(guó)南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區(qū)的大部分土壤皆為紅色。那么我國(guó)北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢 ?我告訴大家:
我國(guó)東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原,為黃色。這與中國(guó)道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色,黃土高原為華夏文明的發(fā)祥地之一。這五種顏色又與中國(guó)五行中金、木、水、火、土相對(duì)應(yīng),因此就有五色土之說(shuō)。好了,關(guān)于土壤我們就說(shuō)到這。若各位感興我們還可以再討論。
各位請(qǐng)看您的左前方,這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球場(chǎng)。昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運(yùn)動(dòng),這個(gè)鄉(xiāng)村高爾夫球場(chǎng)總面積1000余畝,設(shè)施齊全,球場(chǎng)內(nèi)湖f白環(huán)繞、水塘密布、河流湍急,大片的鮮花四季盛開(kāi),是高爾夫運(yùn)動(dòng)的天堂。
最新云南旅游導(dǎo)游詞范文(推薦)二
蝴蝶泉位于蒼山云弄峰下,距離古城25公里,距離下關(guān)40公里,距離大理古城以北25公里。在白族人的心中,蝴蝶泉是一個(gè)象征愛(ài)情忠貞的泉,每年蝴蝶會(huì),來(lái)自各方的白族青年男女都要來(lái)這里,“丟個(gè)石頭試水深”,用歌聲找到自己的意中人。
蝴蝶泉之所以得名,是因?yàn)檫@里曾經(jīng)有過(guò)蝴蝶成團(tuán)翻飛的獨(dú)特景象。而它的聞名卻借助于五十年代的電影《五朵金花》。
蝴蝶樹(shù)在泉池西北角的池邊有一棵蒼勁的夜合歡古樹(shù),枝葉婆娑,樹(shù)蔭遮天蔽日,這就是蝴蝶樹(shù),橫跨泉上,每當(dāng)春末夏初,古樹(shù)開(kāi)花,狀如彩蝶,且散發(fā)出誘蝶的清香味,其時(shí)蝴蝶群集飛舞,一只只“連須鉤足”,從枝頭懸至泉面,形成千百個(gè)蝶串,象一條條五彩繽紛的彩帶。
蝴蝶泉的由來(lái)
蝴蝶泉原名“無(wú)底潭”,位于云南大理蒼山云弄峰下。傳說(shuō)很久以前,有父女倆人住在無(wú)底潭邊。父親勤勞、憨厚,女兒名叫雯姑,美麗、善良。一天,父女倆上山砍柴,突然一只身上帶著箭傷的小鹿伏于他們面前求救。不久青年獵手霞郎趕了過(guò)來(lái)。善良的雯姑可憐受傷的小鹿,就向霞郎求情。霞郎答應(yīng)了雯姑的請(qǐng)求,不再傷害這頭小鹿,雯姑就把小鹿帶回自己家中調(diào)養(yǎng)。從此,雯姑和霞郎從相識(shí)到相愛(ài),并訂下終身。
當(dāng)?shù)氐陌灾饔萃蹩瓷狭琐┕玫拿烂渤霰姡恍南爰{她為妾。在無(wú)數(shù)次的求親均遭到拒絕之后,虞王惱羞成怒,決定來(lái)硬的。一天夜里,虞王帶人闖入雯姑的家,殺害了雯姑的父親,搶走了雯姑。這一幕都讓被雯姑救下的小鹿看到了。小鹿夜奔蒼山,找到了霞郎。霞郎聞?dòng)嵟c小鹿連夜下山,拼死救出了雯姑。正當(dāng)他們想離開(kāi)此地,遠(yuǎn)奔它鄉(xiāng)時(shí),官兵卻追來(lái)了,一直追到無(wú)底潭邊。在寡不敵眾、走投無(wú)路的情況下,雯姑和霞郎雙雙跳進(jìn)了無(wú)底潭,跟在后面的小鹿也跳進(jìn)潭里,以身相殉。頃刻間風(fēng)雨交加,電閃雷鳴。虞王見(jiàn)勢(shì)不妙,帶著官兵倉(cāng)惶逃跑了。
第二天,雨過(guò)天晴,云開(kāi)霧散,從無(wú)底潭中飛出一對(duì)彩色的花蝴蝶。它們纏纏綿綿,互相追逐,不久就吸引了許許多多的彩色蝴蝶,都飛來(lái)和雯姑和霞郎變成的彩蝶相伴。成千上萬(wàn)的蝴蝶一對(duì)一對(duì)排成行,圍著無(wú)底潭翩翩飛舞。一會(huì)兒首尾相銜,一會(huì)兒并駕齊驅(qū),五顏六色,就象仙女散花,十分壯觀。從此,每年的這個(gè)時(shí)候,數(shù)不清的彩色蝴蝶就會(huì)飛到無(wú)底潭邊聚會(huì)。年復(fù)一年,人們便把無(wú)底潭改稱為“蝴蝶泉”,并代代相傳至今。后人為了紀(jì)念雯姑和霞郎,采集了各種蝴蝶標(biāo)本,在蝴蝶泉邊建起了一座頗具規(guī)模的蝴蝶館。
蝴蝶泉的成因
蝴蝶泉的成因,與這一帶的環(huán)境條件有關(guān)。該泉西靠蒼山,東臨洱海。蒼山巍峨挺拔,聳立如屏,山頂積雪,經(jīng)夏晶瑩。云聚生雨,降水豐富,植物每項(xiàng)。洱海總面積約240平方公里,風(fēng)光綺麗,花枝不斷,四時(shí)如春。蒼山和洱海不僅為人類提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景,而且構(gòu)成了蝴蝶等昆蟲(chóng)大量繁殖與生長(zhǎng)的自然環(huán)境。蝴蝶泉處于洱海大斷裂的北東盤,該盤在地下水溶蝕作用下,形成了眾多的落水洞和溶洞,受大氣降水和地表水補(bǔ)給,形成了巖溶含水層。該含水層中的地下水,沿溶蝕管道流動(dòng),在與沖、洪積物接觸部位,受細(xì)粒松散物阻截,溢出地表后形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小于0.5克/升,屬重碳酸鈣、鎂型水,無(wú)臭、無(wú)味,水質(zhì)淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹(shù),蝴蝶自然樂(lè)意光臨。由此可知,蝴蝶會(huì)并非是因那對(duì)情人的遇難所引起,而是由那里的特殊環(huán)境條件決定的。
令人惋惜的是,近十?dāng)?shù)年,人們已經(jīng)很難看到美麗的蝴蝶盛會(huì),有時(shí),雖有蝴蝶聚集,但數(shù)量已少。據(jù)當(dāng)?shù)馗咐蟼餮裕汉叄幸慌钪θ~茂密、開(kāi)白花、發(fā)清香的茨蓬,花枝纏在橫斜泉面的樹(shù)干上,蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今,茨蓬已除,泉面樹(shù)干葉枯,加上周圍自然環(huán)境受到破壞,田野大量使用農(nóng)藥,誤傷不少蝴蝶,那連須鉤足懸于泉面的奇觀,久已不見(jiàn)。看來(lái),只有認(rèn)真研究蝴蝶生長(zhǎng)的規(guī)律,加強(qiáng)自然環(huán)境的保護(hù),努力保持生態(tài)的平衡,才能使迷人的蝴蝶盛會(huì)得到恢復(fù)和興盛。
明代有名的地理學(xué)家徐霞客,曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉,他寫道:“泉上大樹(shù),當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶,須翅栩然,與生蝶無(wú)異。還有真蝶萬(wàn)千,連須鉤足,自樹(shù)巔倒懸而下及泉面,繽紛絡(luò)繹,五色煥然。游人俱以此月群而觀之,過(guò)5月乃已。”清代詩(shī)人沙琛,在《上關(guān)蝴蝶泉》詩(shī)中贊道:“迷離蝶樹(shù)千蝴蝶,銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰(shuí)肯信,幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)。”
最新云南旅游導(dǎo)游詞范文(推薦)三
洱海位于大理古城東側(cè),青蔥的蒼山腳下,水色蔚藍(lán),以無(wú)敵的山水美景和湖濱獨(dú)具風(fēng)情的各個(gè)村鎮(zhèn)而聞名于世。在洱海邊小住、騎車環(huán)湖、乘船游玩,都是感受洱海風(fēng)情的好選擇。
洱海湖內(nèi)有金梭島、小普陀和南詔風(fēng)情島三座島嶼,環(huán)湖有才村、喜洲、雙廊、挖色、海東等村鎮(zhèn),各有特色。你可以選擇住在湖邊任意一處,都有景致優(yōu)雅的客棧可供選擇,也可以住在大理古城,沒(méi)事兒過(guò)來(lái)逛逛。在村鎮(zhèn)間走走,看遠(yuǎn)處茫茫的蒼山,聞著遍野的油菜花香,曬曬太陽(yáng),不知不覺(jué)就度過(guò)悠閑的一天。
洱海邊最著名的是東岸的雙廊,以無(wú)敵湖景而聞名,陽(yáng)光透過(guò)云層,折射在湖水上,形成了“洱海神光”,以連綿的蒼山為背景,是攝友們最想捕抓的極品鏡頭。各種極具格調(diào)的客棧出現(xiàn)在湖邊,雙廊儼然已經(jīng)成為小資文青來(lái)大理必住一夜的地方。建筑中最出名的當(dāng)屬舞蹈藝術(shù)家楊麗萍的太陽(yáng)宮和畫(huà)家趙青的“青廬”,被稱為玻璃城堡的青廬,它的懸空玻璃走廊甚至已經(jīng)成了雙廊的標(biāo)志。
才村是距離古城最近的海邊村莊,也是洱海機(jī)動(dòng)游船的集散地,這里的碼頭可以乘船游覽洱海風(fēng)光。喜洲則以民俗風(fēng)情及白族民居建筑為特色,可以喝喝白族的三道茶,看看最能代表白族民居的嚴(yán)家大院。
乘船游湖
正規(guī)的洱海游船碼頭有三個(gè):龍龕碼頭、桃園碼頭、下關(guān)碼頭。三個(gè)碼頭互通,視上船碼頭不同而路線有差異,但經(jīng)過(guò)的景點(diǎn)基本都涵蓋小普陀、金梭島、南詔風(fēng)情島等。大游船費(fèi)用約142元(包含船票、洱海環(huán)保費(fèi)、三道茶表演和小普陀及南詔島的上島門票)。船上還提供白族三道茶表演。
此外在雙廊、才村等湖邊村鎮(zhèn)可以自行找當(dāng)?shù)貪O民,搭乘他們的小漁船在湖中游蕩,無(wú)固定路線,費(fèi)用視人數(shù)及時(shí)長(zhǎng)可談。不過(guò)需要注意安全。
自行車環(huán)湖
洱海目前環(huán)湖建有旅游景觀公路,全長(zhǎng)約120公里,自行車環(huán)湖一圈需2天時(shí)間。大理古城有多家租車店,十分方便。一路上可以看到銀橋鎮(zhèn)、喜洲鎮(zhèn)、上關(guān)鎮(zhèn)、雙廊鎮(zhèn)、挖色鎮(zhèn)、海東鎮(zhèn)等湖濱各地的景點(diǎn)。
? ? ? ? 篇四:云南洱海導(dǎo)游詞
大理洱海是云南省著名的高原湖泊,海拔1972米,北起洱源縣江尾鄉(xiāng),南止于大理市下關(guān),面積為248平方公里。從空中往下看,洱海宛如一輪新月,靜靜地臥在蒼山和大理壩子之間。
洱海共有3道、4洲、5湖、9曲,由于少受污染,湖水清澈,透明度高,自古以來(lái)一直被稱作“群山間的無(wú)暇美玉”。
洱海是一個(gè)風(fēng)光明媚的高原淡水湖泊,在古代文獻(xiàn)中曾被稱為“葉榆澤”、“昆彌川”、“西洱河”等。水面海拔1972米左右,北起洱源縣江尾鄉(xiāng),南止于大理市下關(guān)鎮(zhèn),形如一彎新月,南北長(zhǎng)41.5公里,東西寬3--9公里,周長(zhǎng)116公里,面積251平方公里。洱 海屬瀾滄江水系,北有彌苴河和彌茨河注入,東南江波羅江,西納 蒼山十八溪水,水源豐富,匯水面積2565平方公里,平均容水量為28.2億立方米,平均水深10.5米,最深處達(dá)20.5米.湖水從西洱河流出,與漾江匯合注入瀾滄江。
洱海是大理風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景資源,也是白族祖先最主要的發(fā)祥地。迄今為止,在洱海及其周圍的山坡臺(tái)地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址共達(dá)30多處。海東金梭島就是一個(gè)著名的新石器遺址。最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代的重要遺址,除了出土大量生產(chǎn)生活用的石器、陶器之外尚有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍,以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷它或許還是古代白族先民治煉鑄造青銅器直至鐵器時(shí)代的生產(chǎn)基地。在這里每個(gè)時(shí)代都有歷史的遺留,我們似乎可以聽(tīng)到白族祖先從蒙味時(shí)代步步走向文明的足音。因此,也可以說(shuō):洱海是白族的搖籃。
小普陀
在洱海里,小普陀可以說(shuō)是“袖珍小島”。島雖然小,但名氣很大,在介紹大理的畫(huà)冊(cè)中少不了有它。小普陀周長(zhǎng)只有200多米,全由石灰?guī)r構(gòu)成。它的形狀很像一顆圓形的印章,因此又叫海印。傳說(shuō)洱海里面蛟龍很多,常常掀起狂風(fēng)惡浪,這塊礁石就是觀音菩薩用來(lái)鎮(zhèn)住蛟龍的大印。大概是在明朝崇禎年間,附近的漁民損資在島上修建了一座兩層歇山頂?shù)臉情w,在里面供奉了觀音菩薩的塑像,因此老百姓就稱它為觀音閣。
小普陀?xùn)|面洱海岸邊有個(gè)叫白石曲的天然漁港,這里陸續(xù)聚集成一個(gè)漁村,村名就叫海印村。海印村東靠玉案山的旗鼓峰,西臨洱海。全村人口為400戶近20xx人,全是白族。這里僅有耕地60多畝,村民主要從事航運(yùn)、出售建筑沙石和捕漁業(yè)。他們保留著濃厚的白族傳統(tǒng)習(xí)俗。海印村與小普陀的距離只有130米,村民們水性好,從村里到島上不費(fèi)力氣幾分鐘就可游過(guò)去。在沒(méi)有使用機(jī)動(dòng)船的時(shí)候,洱海漁民們駛的船大的多是帆船,小的是用漿劃的“騾子船”。那時(shí),海印村是很典型的洱海漁村,村里雖然豎起白墻青瓦的白族民居,但村前的港灣停滿了大大小小的船只,船里床椅鍋灶盆碗樣樣齊全,連豬雞也喂養(yǎng)在船上。船民們很少有時(shí)間住在寬敞明亮的四合院里,他們終年航行在海上,船是他們成年流動(dòng)的家。每到傳統(tǒng)節(jié)日,小普陀就成了他們祭祀神靈、休閑娛樂(lè)的好去處。
在不普陀上看蒼山洱海,仿佛置身在白首老者托起的銀盤之中,心胸格外開(kāi)闊。這里為什么叫普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫,意思是小白花山或小花樹(shù)山,傳說(shuō)是觀音在印度修行的地方。因此,凡是傳說(shuō)中觀音顯圣地大都稱為普陀山,比如我國(guó)四大佛教名山之一的浙江普陀山就是。
大理佛教與中原有個(gè)共同的特征,就是親近菩薩甚過(guò)親近佛陀。佛陀指的是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,觀音有男相也有女相,洱海小普陀里供的是女相觀音。這是在硬與西雙版納和德宏一帶信奉的小乘佛教明顯的不同之處。
南詔風(fēng)情島
與洱海其他島嶼一樣,南詔風(fēng)情島也是由石炭巖構(gòu)成。島的四周要么渚清沙白,要么懸崖聳立。崖縫中長(zhǎng)滿一叢叢綠色的仙人掌,還有濃蔭如傘的百年古榕樹(shù)。懸崖下溶洞很多,大的可以容納小木船,人稱“島中之海”,最大的一個(gè)溶洞叫蝙蝠洞,面積有60多平方米。群鳥(niǎo)棲息在溶洞頂或古樹(shù)上。白天,衣著艷麗的白族漁姑泛舟于波光樹(shù)影之間。這里是洱海風(fēng)光最美的地方。
近年來(lái),大理金島旅游公司對(duì)這個(gè)島進(jìn)行了全面開(kāi)發(fā),南詔風(fēng)情島就是根據(jù)文化開(kāi)發(fā)的內(nèi)容命名的。目前島上發(fā)現(xiàn)新石器遺址和古墓葬,有石刀、石斧、石鑿、石網(wǎng)墜,以及銅柄刃、銅柄鐵刃刀、靴形鉞、陶范等多件文物出土。
如果乘游艇從南面靠近小島,游客首先見(jiàn)到的是近島礁石上的一組“洱海的女兒”鑄銅雕塑。這是一立一臥的兩個(gè)漁女沐浴的形象,矯健而飄逸,與島上天然巖石“醉八仙”相呼應(yīng)。
島上設(shè)有兩個(gè)碼頭,東部是主要碼頭大運(yùn)碼頭,北部是輔助碼頭。大運(yùn)碼頭可以一次停靠四艘大型游船,碼頭面積達(dá)6600平方米。廣場(chǎng)上有“沙壹母”銅雕,背后是10根石柱,它們代表沙壹母的10個(gè)兒于,象征人類的10種原始的勞作方式。這是根據(jù)《后漢書(shū)·西南夷列傳》中的“九隆”神話為題材雕刻的。傳說(shuō)在滇西哀牢山中,有一位叫沙壹的婦女,捕魚(yú)時(shí)觸木頭感而懷孕,生下10個(gè)兒子,最小的兒子與那塊木頭變成的龍很親近,名叫九隆,這是當(dāng)時(shí)的土語(yǔ)“坐在背上的人”的意思。9個(gè)哥哥一起推他為王。后來(lái),十兄弟就成了各民族的始祖。九隆神話在滇西一帶很有名氣,幾乎成了創(chuàng)世神話。
往西即到第二個(gè)廣場(chǎng)“云南福星”廣場(chǎng),中心有漢白玉觀音立式雕像。這是按照南詔大理國(guó)時(shí)存留下來(lái)的阿嵯耶觀音(或稱細(xì)腰觀音)造像雕成的,高17.56米,是目前世界上最高的漢白玉觀音雕像。““云南福星”是美國(guó)學(xué)者海倫在其《云南的觀音像》一書(shū)中對(duì)精美絕倫的大理觀音造像的贊譽(yù)。雕像西面是兩堵各長(zhǎng)21米、高4.6米的浮雕墻,正面雕大理神話中觀音十八化的傳說(shuō),背面分別為線刻貼金的“觀音授記細(xì)奴羅立國(guó)圖”(《南詔中興畫(huà)卷》局部)和“蠻王禮佛圖”(《大理國(guó)張勝溫畫(huà)卷)局部)。
再往前是島上的主體建筑南詔行宮,總建筑面積8000余平方米。建筑風(fēng)格以唐代建筑為基調(diào),融南詔、土蕃建筑風(fēng)格于一體,努力體現(xiàn)南詔時(shí)期多民族文化融合的時(shí)代特征。這是一組多功能的建筑,除供游客吃住外,其建筑風(fēng)格、展品陳列、聲相展示等方面都是高水平的,是觀賞、休閑、娛樂(lè)的好去處。
島的西端是本主廣場(chǎng),圍墻兩側(cè)墻體各放置四尊銅質(zhì)的本主塑像,中間則是“中央本主”的鍛銅塑像,他就是被譽(yù)為本主之王的五百神王之首的段宗榜。廣場(chǎng)集白族文化的精華,讓游客領(lǐng)略白族本主文化的風(fēng) 采。
從島北部的碼頭出發(fā)向西可以到達(dá)蝴蝶泉,往北可以到達(dá)天生營(yíng)或雙廊的白族漁村。
最新云南旅游導(dǎo)游詞范文(推薦)四
各位朋友:
大家好!游覽了大理古城,初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,領(lǐng)略大理的山水之美。
首先,我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園,位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海,西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí),這里豎王的鹿苑。1976年這里新辟為公園,占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇,廣植大理地區(qū)的各種名花異卉,是一個(gè)很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤,我們離船上岸,這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上,我們到達(dá)山頂。大家看,這翹角飛檐的樓閣是望海樓,檐下懸匾,上書(shū):玉洱銀蒼”,黑底金字,蒼勁古雅,它是中國(guó)慕名畫(huà)家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境,憑欄遠(yuǎn)眺:東邊洱海浩瀚,一碧萬(wàn)頃,西邊蒼山綿延,莽莽蒼蒼。
各位朋友,讓我們?cè)俅蔚谴蕉V腥ュ塾巍5蚁纫虼蠹医榻B是卻是蒼山。先前,我們?cè)诖罄沓牵谏n山腳下的公路上,沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓,視角偏斜,也只能看到蒼山末端。現(xiàn)在,隨著游船不斷前行,我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說(shuō),橫斷山脈像一只巨臂,從“世界屋脊”高原向南伸到了云南西部,蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。
蒼山,又名點(diǎn)蒼山,因其山色蒼翠,山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是:云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂(lè)、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)。十九峰中,馬龍峰最高,海拔4122米。蒼山十九峰,兩峰夾一溪,一共十八溪;溪水東流、注入洱海,十八溪由北向南,其排列為:霞移、萬(wàn)花、陽(yáng)溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)垺⑤闵q、陽(yáng)南。
蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪,是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪,歷代文墨客贊辭頗多, 民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美:“日麗蒼山雪,瑤臺(tái)十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散,有時(shí)淡如輕煙,有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中,最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié),蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云,忽起忽落,上下飄動(dòng),若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn),點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng),刮向洱海。所謂“玉帶云”,是指每當(dāng)夏末秋初,雨后初晴,蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵,云朵聚匯,慢慢拉開(kāi),宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里,竟日不消散。奇妙的是,“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收:它出現(xiàn)次數(shù)多,當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺:“蒼山系玉帶,餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊,這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的。還有那十八溪的溪水,飛瀑疊泉,四季奔瀉,在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下,蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔,密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉,特別應(yīng)告訴大家的是,蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播,而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)教授羅·蘭開(kāi)斯特曾說(shuō):“在美國(guó)有100多萬(wàn)人知道中國(guó)云南的大理蒼山,因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花。”
蒼山的石,馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩(shī):“三塔矜高古,順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月,奇石吐云煙。相在心胸外,涼生肘腋間。天功人力代,海外競(jìng)珍傳。”
蒼山孕育了大理石,大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石,世界許多地方都有,獨(dú)大理的最奇美,且開(kāi)發(fā)得早,因此,全世界凡此奇石均稱為“大理石”,“大理”也因石而名揚(yáng)天下。
各位朋友,我們的游船正在前行,現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬(wàn)頃的洱海本身了。
洱海,古稱昆明池、洱河、葉榆澤等;因其狀似人耳,故名洱海。它南北長(zhǎng)42公里,東西寬3-9公里,湖岸線長(zhǎng)117公里,面積250多平方公里;平均水深10.5米,最深21.5米,蓄水量28.8億立方米,面積與蓄水量均列云南湖泊第二,在全國(guó)淡水湖中居第七位。
洱海南有彌苴河等注入,西納蒼山十八溪水,東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口,經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖,湖岸東西多崖壁,北西南三面為沙洲。
大家看,洱海水深清澈,宛若無(wú)瑕的美玉,秀麗無(wú)比,它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊,早在漢代它已名載史冊(cè)。
“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海,其月格外的亮、格外的圓,其景令人心醉:水中,月圓如輪,浮光搖金;天空,玉鏡高懸,清輝燦燦,從洱海中浴出。看著,看著,水天輝映,你竟分不清是天月掉海,還是海月升天。洱海月為什么如此明亮?科學(xué)的結(jié)論是:一、洱海水質(zhì)特別純凈,透明度相當(dāng)高,其反光極強(qiáng);二、洱海海面塵埃較少,空氣清新,使得水天相映,月光更加明亮。此外,洱海月之著名,還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中,與冰清玉潔的洱海月交相輝映,構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。
與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子,是一個(gè)狹長(zhǎng)形的沖積平原。南詔國(guó)時(shí),在這一狹長(zhǎng)地帶北南兩邊各筑一座小城,扼守要沖,保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān),又稱上關(guān);南邊的稱龍尾關(guān),即今下關(guān)。所謂上關(guān)花,是指上關(guān)“十里香奇樹(shù)”,此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi),其花大如蓮,年開(kāi)數(shù)百朵,香氣溢四方,花開(kāi)時(shí)節(jié),觀者如云。又因此樹(shù)結(jié)果殼堅(jiān),可做朝珠,故花又稱“朝珠花”。后來(lái),此花絕跡了。前些年,據(jù)說(shuō)有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng),終年不止,尤以冬春為盛,你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號(hào),掃街穿巷,撩衣揭帽,使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào)。
大理的風(fēng)花雪月四大名景,有小詩(shī)一首將其串在一起,便于記憶,亦頗有情趣:
下關(guān)風(fēng),上關(guān)花,下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;
蒼山雪,洱海月,洱海月照蒼山雪。
說(shuō)到這里,請(qǐng)各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它,它體現(xiàn)了大理四大名景。請(qǐng)看:微風(fēng)吹來(lái),耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑,顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng);包頭上絢麗多彩的花朵,代表了上關(guān)的花;頂端這白茸茸的絲頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪;整個(gè)包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動(dòng)人。
最新云南旅游導(dǎo)游詞范文(推薦)五
各位游客:我們知道,云南著名的三大湖泊分別是滇池、洱海和撫仙湖。下面我們將去追蹤的一個(gè)目標(biāo)就是在“云煙之鄉(xiāng)”王溪的撫仙湖。撫仙湖位于澄江、汪川、華寧三縣境內(nèi),因大部分水域都在澄江縣境內(nèi),所以也稱它為澄江湖,現(xiàn)被列為星云湖風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)旅游度假區(qū)。
我們的車從春城昆明向南行駛60公里,來(lái)到澄江縣境內(nèi),再往南3公里便可看見(jiàn)一個(gè)漂亮的湖泊,湖中有二石聳立,狀如兩位神仙撫肩巡游,稱為“撫仙石”,因而湖也被稱為“撫仙湖”。
接下來(lái)向各位游客介紹撫仙湖的概況、地質(zhì)結(jié)構(gòu)和傳說(shuō)
現(xiàn)在請(qǐng)大家欣賞一下?lián)嵯珊@就是聞名遐邇的滇中淡水湖,只見(jiàn)它碧綠澄清、白浪如銀,一望無(wú)際。倘若鳥(niǎo)瞰撫仙湖,仿佛一個(gè)倒放的葫蘆,面積約217平方公里,最深處157.8米,平均水深87米,深度僅次于吉林長(zhǎng)白山天池,是我國(guó)第二深水湖泊。
撫仙湖屬于高原斷陷湖泊,這樣的高原斷陷湖泊在云南還有滇池、洱海、瀘沽湖、陽(yáng)宗海、星云湖、程海等。撫仙湖湖面海拔1720米。湖水清澈,水質(zhì)純凈,透明度可達(dá)8米,不論遠(yuǎn)看近看,都呈藍(lán)綠色。為什么會(huì)如此清澈透明呢?是因?yàn)閾嵯珊乃泻琢扛?同時(shí),撫仙湖的水主要來(lái)自泉水聚積,并由南部星云湖、北部澄江梁王河?xùn)|西兩大水系匯人,這些河水的水源大多數(shù)是泉水,水中沒(méi)有渾濁的泥沙,這就使得撫仙湖水清瑩澄澈,曾有詩(shī)人形容它為“一盆盛開(kāi)的睡蓮”。
撫仙湖這么美,當(dāng)然孕育著美好的傳說(shuō):相傳玉皇大帝派了天上的石、肖二仙來(lái)人間巡查,他們倆來(lái)到滇中,看見(jiàn)一池碧水,波光粼粼,兩仙人被湖光山色所迷,忘記了返回天上,變成了兩塊并肩搭手的巨石,永遠(yuǎn)站立湖邊。據(jù)說(shuō)你若在湖上駕舟遙望,還能若隱若現(xiàn)地看到在湖東南方有兩石并肩搭手倚立,那就是石、肖二仙,他們正在迷人的湖邊觀賞呢。
靠澄江縣一側(cè),即湖的北部,水面廣闊,三面群山聳立,山水相映,景色旖旎。湖中有特產(chǎn)魚(yú)類20余種,其中抗浪魚(yú)以肉質(zhì)鮮美馳名,是撫仙湖名貴特產(chǎn),西南有水道與星云湖相通,四面環(huán)水,風(fēng)光清幽,水道中有“界魚(yú)石”,相傳兩湖游魚(yú)至此麗止,互不往來(lái)。
撫仙湖的主要景點(diǎn)有祿充村、界魚(yú)石、明星景區(qū)、孤山島等。
今天的撫仙湖之行,大家一定會(huì)覺(jué)得不虛所行。
最新云南旅游導(dǎo)游詞范文(推薦)六
各位旅客朋友們:
大家好
歡迎各位來(lái)到“五朵金花”的故鄉(xiāng)一大理,現(xiàn)在我們的游船正行駛在洱海的泄水河道——西洱河之上。游船的航行方向是由西向東的,再往前行,大家便可以看到煙波浩淼的洱海了。
洱海因氣勢(shì)如海而形狀如人的耳朵而得名,是由于地殼運(yùn)動(dòng)而形成的斷層湖。她是我們?cè)颇鲜〉牡诙蟾咴诠糯墨I(xiàn)中曾被稱為:葉榆澤”、“昆彌川”水面海拔1972米左右,北起洱源縣江尾鄉(xiāng),南止于大理市下關(guān)鎮(zhèn),形如一彎新月,南北長(zhǎng)41.5公里,東西寬3到9公里,平圪水深105米,最深處達(dá)20.5米。·洱海的水域遼闊,周長(zhǎng)為116公里,面積約為251平方公里。洱海屬瀾滄口水系,北有彌苴河注入;東匯波羅江,西納蒼山十八溪水,此外.海底斷層中還不斷有潛水涌出,因而形成永不枯竭的湖泊,水原豐富,匯水面積2565平方公里,平均容水量為28.2億立方米,湖水從西洱河流出,與漾濞江匯合后注入瀾滄江,最后注入太平洋,由于洱海水的流入與流出,使得洱海水質(zhì)優(yōu)良,適于各種魚(yú)、蝦以及貝類的繁殖與生長(zhǎng),同時(shí),也使得洱海有著豐富的水產(chǎn)資源。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在碧波蕩漾的洱海了。
被譽(yù)為“高原明珠”的洱海,是大理風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景資源,也是白族祖先最主要的發(fā)祥地。迄今為止,在洱海及其周圍的山坡臺(tái)地上所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址共達(dá)30多處。海東金梭島就是一個(gè)著名的新石器遺址:最近又發(fā)現(xiàn)雙廊玉幾島也是新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代的重要遺址,除了出土大量生產(chǎn)生活用的石器、陶器之外,還有青銅器山字形格劍、銅柄鐵刃劍,以及鑄造這些兵器的陶范。由此可以推斷:它或許還是古代白族先民冶煉鑄造青銅器直至鐵器時(shí)代的生產(chǎn)基地。在這里每個(gè)時(shí)代都有歷史的遺留,我們似乎可以聽(tīng)到白族祖先從遠(yuǎn)古一步步走向文明時(shí)代的足音。因此,也可以說(shuō):洱海是白族的搖籃。
現(xiàn)在我們的游船路過(guò)的是觀音閣,觀音閣在大家的導(dǎo)游圖中標(biāo)的名孛叫天鏡閣,古時(shí)候稱作羅荃寺;這羅荃寺,與我們蒼山的一朵云——望夫云有著密切的聯(lián)系。望夫云的傳說(shuō),在我們大理,可以說(shuō)是家喻戶曉,人人皆知了。在這兒呢,簡(jiǎn)單的給大家介紹一下望夫云的傳說(shuō)。 相傳,南詔國(guó)王有一個(gè)聰明美麗的公主,她在“繞三靈”的盛會(huì)上,遇見(jiàn)了一位年輕英俊的獵人,兩人互相愛(ài)慕,暗訂了終身。公主向父王吐露真情,請(qǐng)求答應(yīng)這門婚事,國(guó)王聽(tīng)后,非常氣憤,把公主關(guān)進(jìn)深宮。公主傷心極了,整天悶悶不樂(lè),不思茶飯,盼著獵人來(lái)救她出去。公主讓貼身侍女去蒼山找到獵人,轉(zhuǎn)告自己的處境和思念之情。獵人得知后,非常著急,但公主禁錮深宮,他無(wú)法接近。他在蒼山上狂奔,高聲呼喚著公主的名字,他們純潔的愛(ài)情感動(dòng)了山神,山神送給獵人一對(duì)翅膀,獵人有了翅膀,便悄悄飛進(jìn)王宮,帶著公主從宮墻飛了出來(lái)。這里,南詔王找不到女兒,又氣又急,請(qǐng)來(lái)了海東的羅荃法師。羅荃法師用天鏡照出來(lái)公主正在玉局峰的巖洞里,就作法用大雪封山的毒計(jì)來(lái)威脅公主回宮。獵人冒險(xiǎn)飛到羅荃寺偷來(lái)了羅荃法師的八寶袈裟,準(zhǔn)備給公主御寒,當(dāng)他飛到洱海上空時(shí),可惡的羅荃法師將他打落到洱海中,把他變成一塊礁石——石騾子。公主在玉局峰上久盼丈夫不歸,當(dāng)她聽(tīng)到這個(gè)消息后,就悲哀憂郁而死。公主死了之后,她的精氣變成一朵白云,每年到了嚴(yán)冬臘月時(shí),這朵白云就升到玉局峰的頂上向洱海眺望。而這朵白云一出現(xiàn),洱海上就會(huì)狂風(fēng)大作,一直要到現(xiàn)出海底的石騾子,風(fēng)浪才會(huì)停止。據(jù)說(shuō)這個(gè)時(shí)侯就是公主要把海水吹開(kāi),看一看海底的情人。不過(guò)確實(shí),一旦望夫云出現(xiàn),即使是再好的晴天,頓時(shí)也會(huì)狂風(fēng)大作,驚濤駭浪,所以漁船也就不能夠在海上行駛了,所以,當(dāng)?shù)氐臐O民也把望夫云稱為“無(wú)渡云”,也就是不能渡船的意思。
其實(shí)望夫云只是一朵氣象云而已,它一般出現(xiàn)在冬春時(shí)節(jié)比較晴朗的日子里,是由于空氣的高速流動(dòng)而形成的。這與蒼山洱海的特殊地理位置以及玉局峰的山勢(shì)陡峭有關(guān)。它的出現(xiàn),預(yù)示著印度大陸干燥強(qiáng)烈季風(fēng)的來(lái)臨,它是洱海船只安全航行的報(bào)警器。石騾子則是洱海中的一塊暗礁,民間也稱它為定海樁,現(xiàn)在這塊礁石已經(jīng)露出海面,被船家當(dāng)作航標(biāo)。但是富于想象力的白族人民賦予了它那么動(dòng)人的一個(gè)傳說(shuō),使得望夫云、海上的礁石,以及羅荃寺很自然的聯(lián)系到了一起。把一云、一石、一寺變成為生動(dòng)、形象、實(shí)體的美,也使得望夫云在大家的心目當(dāng)中變得更加神奇, 也更加有趣了。
在我們的前方,大家所能看到的這個(gè)玲瓏剔透的小島,就是洱海中最小但又最負(fù)盛名的島嶼一小普陀了,在洱海里,小普陀可以說(shuō)是“袖珍小島”。島雖然小,但名氣很大,在介紹大理的畫(huà)冊(cè)中少不了有它。
小普陀周長(zhǎng)只有200多米,全由石灰?guī)r構(gòu)成,總面積約有七十平方公尺。這里為什么叫小普陀呢?普陀是梵文普陀珞伽山的縮寫,意思是小白花山或小花樹(shù)山,傳說(shuō)是觀音在印度修行的地方。因此,凡是傳說(shuō)中觀音顯圣地大都稱為普陀山。比如我國(guó)四大佛教名山之一的浙江普陀山就是由于小普陀的外形比較像傳說(shuō)中觀音的道場(chǎng),但又因?yàn)樗囊?guī)模和地形都比較小,所以得名“小普陀”。