每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
如何寫云南香格里拉的導游詞(推薦)一
蒼山洱海，山水相依。洱海是大理“風花雪月”四景之一“洱海月”之所在。據說因形狀像一個耳朵而取名為“洱海”。洱海水質優良，水產資源豐富，同時也是一個有著迤邐風光的風景區。
洱海風光，四時變幻，多姿多彩。清晨，薄霧輕籠，湖面迷茫，煙波無際，待東方日出，揭開面紗，露出秀美的面容;旭日初升，朝陽四射，金波粼粼，漁舟揚帆。夕陽西下，余霞錯綺，歸舟泊岸，漁歌唱晚。月夜，水靜風輕，月影波光，輕濤拍岸。“洱海夜月”，成為大理“上關風、下關花、蒼山雪、洱海月”四大奇景之一。更有奇者是，由于上關風很大，將西洱河的水波吹回，本來是洱海從西洱河流出的，看上去卻像西洱河流入洱海。
洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見底，透明度很高，自古以來一直被稱作“群山間的無瑕美玉”。傳說在海底生長著一棵碩大無比的玉白菜，這碧波瑩瑩的湖水，就是一滴滴從玉白菜的心底沁涌出來的玉液。坐船游洱海
雖然這是個老套的環節，但是大理因水而靈動，所以洱海幾乎成為不能錯過的景點之一。
第一步：坐8路車到玉洱路下車，從任何一家票務中心買賬洱海游船票。也或者不用找票務中心，路上會有執著的當地人賣票人攔下你買票，如果價格差不多就買一張無妨。報價140元左右，非旺季一般80-100元成交。
第二步：買點水和零食，游船上吃。
第三步：上船。按照不同時段發船。游覽線路一般為：小普陀-南詔風情島。其實島上意思不大，在洱海上吹吹風是正經事。
第四步：下船。下船的位置不是出發的大理港，一般是到桃源碼頭下車，旁邊停車場，10元/人返回大理古城。也可以在這打車前往下一個景點。如崇圣寺三塔。
如何寫云南香格里拉的導游詞(推薦)二
太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山，明萬歷年間始創太和宮金殿以后，改稱鳴鳳山，系明代以來云南著名的道觀風景名勝區。
清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細記載了太和宮創建的歷史：“滇南苴蘭(昆明)會垣東關外，距城十五里許，有山鳴鳳，又俗名鸚鵡山。前明萬歷壬寅年(1620xx年)，道士徐正元叩請云南巡撫陳公用賓，會同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會于是山之巔，仿照湖廣武當山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當山中峰宮名也。其時并建三元、環翠二宮，所供圣神仙佛，各有專司，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇，概以‘太和宮’統之。其地左挹華山之秀，金馬騰輝;右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵為滇南一勝境也。鄉人稱之或曰金殿，或曰金頂，任其信口而出耳。”
這段碑文依據史料，敘述了仿湖北武當山始創昆明太和宮金殿的時間、創始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規模，以及鳴鳳山的山勢。明萬歷三十年(1620xx年)道士徐正元“叩請云南巡撫陳用賓”，陳用賓會同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會，同登鳴鳳山巔，商定仿武當山中峰興建太和宮。這與明萬歷甲辰年(1620xx年)正月太和宮創始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述，通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀事，不容易讀。
舒藻碑文中所說：“其時并建三元、環翠二宮”一段不準確。其實創建太和宮前七年，就已建“環翠宮”。陳用賓撰《環翠宮記》稱：“余撫滇之三年，命官于鳴鳳山建環翠宮，其中為閣，祀呂師(呂洞賓)，殿有二，王、陶天君，何、柳二仙并祀閣上。” 陳用賓，福建晉江人，明進士，萬歷二十一年(1593年)以右僉都御使巡撫云南。陳用賓“撫滇之三年”，即萬歷二十三年(1595年)，他“命官于鳴鳳山建環翠宮”。萬歷三十年(1620xx年)“叩請”陳用賓興建太和宮金殿的“道士徐正元”，就是環翠宮的道士。
正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述：“及撫滇之九年”，即萬歷三十年(1620xx年)，陳用賓“偕卜勝東城，相度山原間幾一舍許無當者，延佇環望，真氣英英，連蜷環翠宮左，捫蘿視之，適彩雉從中盤起，玉局宛然，無亦光岳之閟有待歟?” 陳用賓偕沐昌祚、沐睿、劉會等登相度山，卜勝選址，已見山勢“連蜷環翠宮左”。這清楚說明，明萬歷三十年陳用賓為太和宮選址時，已有環翠宮。太和宮金殿、三元宮于明萬歷三十年(1620xx年)動工興建，“始事竣工，俱以王正之月，甫一載而繕定”。“萬歷甲辰(1620xx年)歲春正月吉旦”，陳用賓撰立《鼎建太和宮記》。
民間傳說陳用賓曾在鳴鳳山“三遇呂洞賓”，是呂仙引示他鳴鳳山是“洞天福地”，所以他“撫滇之三年”即“命官于鳴鳳山建環翠宮”，“其中為閣祀呂師”。環翠宮建成后，陳用賓曾撰楹聯：
春夢慣迷人，一品朝衣，誤了九寰仙骨，雞鳴紫陌，馬踏紅塵，軍門向那頭跳出?
空山曾約伴，七閩片語，相邀六詔杯茶，劍影橫天，笛聲吹海，先生從何處飛來!
陳用賓身居云南“軍門巡撫”，既迷戀官場“一品朝衣”，又向往道教“九寰仙骨”，矛盾的心情，只有請問“劍影橫天，笛聲吹海”飛來的呂仙人，他該“向那頭跳出”?
陳用賓《建太和宮記》開頭有這樣一段話：“考玄帝天乙之精，乘玄枵當帝座，跡最著于太和，貞觀而還，代能尊祀。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制，千古讓隆焉……”說是真武玄帝系“天乙之精，乘玄枵當帝座”，真武神跡，太和山(即武當山)最著名。從唐貞觀年間以來，世代尊祀。明成祖朱棣崇信真武，敕令大修武當山，千古隆重奉祀真武。武當山有“真武神，永樂像”的傳說，以后天下真武宮都按這“永樂像”塑真武。
明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山，史志碑記所載是一致的。明崇禎十年(1637年)云南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰。天柱峰為此又稱“金頂”。雞足山銅殿毀于1966年“文化大革命”“掃四舊”期間。張鳳翮移銅殿時，太和宮銅殿的基座、下層平臺砂石浮雕欄桿未拆，保存至今。
清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿，“范銅至五百余萬之多”(250噸)。1980年清洗銅殿煙塵污垢時，發現銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文，梁中間的字被藻井遮蓋，我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銘文證實清康熙九年(1670年)吳三桂修葺太和宮，重建真武銅殿，銅鑄神像，豎“銅幡竿十余丈，亭亭特立”。康熙十年(1671年)十月十六日竣工落成。因吳三桂康熙十二年(1673年)舉兵反清，故方志碑記只稱“清康熙九年重鑄”，回避是吳三桂重鑄銅殿。
吳三桂重建真武銅殿后，鑄了一口“七星寶劍”懸掛在銅殿內，這就是碑記中所載真武“慧劍高懸，常伏魔而制怪”。吳三桂又將其使用過的一把木柄大刀，重12斤(6公斤)留在太和宮，以炫耀其武威。
銅殿正面，清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書懸“南無無量壽佛”銅匾。“無量壽佛”即“阿彌陀佛”，不少人感到疑惑，一代名儒的云貴總督，為什么在真武道宮掛佛教匾?武當山記載，永樂十四(1420xx年)武當天柱峰頂建真武銅殿時，峰巔咫尺地盤上已有佛教無量壽佛殿，佛道互不相讓。得知建銅殿是圣上旨意，佛家折中，“讓地不讓佛”，真武殿上掛“無量壽佛”匾，朝拜真武同時，也頌“南無無量壽佛”。鳴鳳山太和宮仿武當山中峰興建，王繼文依據武當山典故懸匾。
清道光二十五年(1845年)《重修二天門碑記》記載了清代昆明兩次地震的情況：“乾隆年間，滇省地震，星旗救劫，厥有靈徵”。這次地震影響不大。道光“十三年(1833年)七月二十三日，滇地大震，復得殿宇牌坊，客座茶房，震搖摧壞。”太和宮更大的劫難是咸豐年間，太和宮毀于兵燹，三元宮化為灰燼。每一次損壞后，都不同程度地進行了修繕。其中，光緒十六年(1890年)至光緒三十一年(1920xx年)前后十五年間，太和宮住持李明清勸募“縉紳王熾、余安轉稟督辦云南礦物、前巡撫唐公炯，倡鑄銅一萬斤，并遍約同人，量力捐助。鑄造亭子、侍座神像、格扇瓦片，并重修山門、牌坊、殿宇，眾作新之。”
太和宮金殿于1950年軍事接管，定為“昆明市金殿名勝區”。先后隸屬文教局、建設局、文化局、園林局管理。1966年“文化大革命”“掃四舊”期間，各殿泥塑神像被破壞，殿宇坍塌，荒煙蔓草。1968年又將太和宮劃屬昆明力車胎廠作宿舍，1970年由昆明市城建局收回。
粉碎“四人幫”以后，逐年修復古建筑，重建雷神殿、老君殿、三豐殿，翻修三座天門、欞星門，新建長廊亭臺，局部維修明代城墻。1983年興建山巔鐘樓，保護原昆明城宣化樓之明代永樂大鐘。
1983年至1991年，在鳴鳳山東面、南面新征土地273畝，興建占地500畝規模的“昆明園林植物園”。園林植物園分為十二個專類花卉園區茶花園、溫室花卉區、杜鵑園、水景園、木蘭園、薔薇園、竹類植物園、裸籽植物區、珍稀瀕危植物區、造園示范區、鸚鵡園(盆景區)和雪松草坪園。省、市政府先后投資達800余萬元。
為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會，1997年至1999年，市政府先后在鳴鳳山金殿投資20xx萬元，全面維修太和宮古建筑群，整修鐘樓，開辟鐘樓旅游服務區，興建大型觀賞溫室，新建杜鵑精品園，開發蘭圃和蕨類植物園，重建秋園餐廳，改造旅游招待所，重建園內旅游廁所。在金殿自籌資金興建“中國金殿博覽苑”的基礎上，進一步開發金殿青銅文化旅游景點……這次整治修建，為太和宮金殿創建四百年來規模最大的一次修葺和興建。金殿名勝區1999年躋身云南省一流風景名勝區。
如何寫云南香格里拉的導游詞(推薦)三
云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。
云南民族村擬建25個少數民族村寨。同時還建有民族團結廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營娛樂區等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的綜合配套設施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。
傣族村
傣族村寨是進入民族村的第一個村寨，占地面積27畝，三面環水。寨內綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風雨橋、風雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉的濃郁風情。傣寨最富特色的是動態文化展示。一年一度的"潑水節"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。
白族村
白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標本展覽，淋漓盡致地體現了白族典型的民族特點和豐富的文化內涵。
彝族村
彝族村地處民族團結廣場以西，占地面積51余畝。村內具有導向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態各異、惟妙惟肖。村內有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶祝活動，人們燃起篝火、點上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。
納西族
納西族村位于白族村以西，占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創世紀》為題材的大型浮雕墻表現出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經"，是一部古代納西族的百科全書。清新優雅、娓婉動聽的納西"洞經音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當今民族音樂中不可多得的精品。
佤族寨
佤族寨內建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節拍鮮明強烈、風格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風格。
藏族寨
藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當地出產的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達"，把它看作是最珍貴的禮物。
基諾族寨
步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進了滇西南山巒起伏的基諾山區。基諾族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有著豐富的文化，同時能歌善舞。在表現基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。
拉祜族寨
拉祜族寨內建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚婉轉、口弦聲余音繞梁，表現拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。
布朗族寨
布朗族寨內建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習俗活動的重要場所。
摩梭之家
緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學家的關注，由時給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在"摩梭之家"這個風光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長的"瑪達咪"，給人留下難忘的印象。
民族團結廣場
民族團結廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團結向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目，7頭訓練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節目，讓人捧腹開懷，樂不可支。
如何寫云南香格里拉的導游詞(推薦)四
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是_河畔的香格里拉。”自從英國人詹姆士的小說《失去的地平線》問世以來，作品中所描繪的香格里拉曾引起無數人的向往，據考證，香格里拉實質上就是指云南的迪慶藏族自治州。
迪慶處于國家三江并流風景名勝區的中心地帶，包括中甸，維西，德欽三個縣，其中中甸為其首府(上文提到的建塘是中甸的縣城)。境內有許多高聳入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝圣地，位居藏區八大神山之首，其余環立著太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。
雪山環繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛馬成群。在這片寧靜的土地上，有靜謐的湖水、神圣的寺院、淳樸的康巴人，一切都如人們夢想中的伊甸園--香格里拉。
“迪慶”藏語意為“吉祥如意的地方”，是半個多世紀以來，世人苦苦尋覓已久的人與自然和諧相處、樣和、寧靜的世外桃園——“香格里拉”。它位于青藏高原伸延部分南北縱向排列的橫斷山脈，滇、藏、川三省區結合部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流國家級風景名勝區腹地，瀾滄江和金沙江自北向南貫穿全境，形成一派自然的“雪山為屏，金沙為帶”的特殊壯景，是滇西北高原上一顆摧糜的明珠。
全州國土面積23870平方公里，北與西藏自治區昌都地區相連，東與四川省甘孜藏族自治州和涼山彝族自治州毗鄰，南和西與云南省麗江納西族自治縣和怒江傈僳族自治州相接。轄香格里拉縣、德欽縣和維西傈僳族自治縣。州府駐地香格里拉縣建塘鎮。全州有29個鄉(鎮)183個行政村(辦事處)。1998年末全州總人口33.13萬人，人口密度14人/平方公里。這里居住著勤勞、淳樸、好客的藏、傈傈、納西、白、彝、回、苗、怒、普米等25個民族，千人以上的民族有9個，藏族占總人數的33.81%。
迪慶屬青藏高原南延部分，橫斷山脈西南腹地。自然地理特征為“三山兩江一壩”。“三山”，即怒山山脈、云嶺山脈、貢嘎山脈，縱橫南北，平行并列，梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山聳立于三山群峰之上。“兩江”，即瀾滄江、金沙河自北而南貫穿全境。“一壩”，即大小中甸壩子，面積共有40多萬畝。全州平均海拔3380米，是云南省海拔最高的地區。地形呈縱深切割之勢，高低懸殊大，最高6740米，最低海拔1486米。境內呈垂直農業氣候和立體生態環境特征。
迪慶是云南進入西藏的惟一通道，處在云南進西藏去四川的黃金旅游線中心，歷史上就是滇、川、藏“茶馬古道”上內地與藏區經濟文化交流的中轉站和物資集散地。這塊神秘的凈土幅員遼闊，自然資源十分豐富。有24個礦種，其中鎢、銅、鉛、鋅、錳、鉬、銀、金等礦產儲量大。生物資源方面約有5000種.種子植物，有30多種國家保護的一、二級珍稀植物和260多種一、二類野生動物。花卉品種繁多，茶花、高山報春、綠絨蒿、蘭花、珙桐、禿杉、龍膽等分布極廣，有藥用植物960種，如貝母、雪茶、當歸、天麻、蟲草等，還盛產松茸菌和羊肚菌，境內珍禽異獸有一類保護動物滇金絲猴、黑頸鶴等。1982年起，經批準在境內建立國家級白茫雪山自然保護區1個，省級哈巴雪山保護區、碧塔海保護區、納帕海保護區3個。境內森林覆蓋率為36.4%，林業用地161.5萬公頃。水能資源極其豐富，全州水能理論蘊藏量1370萬千瓦。
迪慶是“三江并流”世界自然遺產核心地帶，旅游資源集雪山、峽谷、高山草甸、宗教和民族為一體，構成了人與自然和諧共生，多民族、多文化、多宗教和睦相片的“香格里拉”勝境。尤其是“香格里拉”品牌打響后，這些豐富的旅游資源顯得魅力十足，風光無限。
氣勢磅礴的雪山冰川。
迪慶有梅里雪山、白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球緯度最低的雪山群，并擁有明永恰、斯恰等罕見的低海拔(海拔2700米)現代冰川，具有巨大的觀賞價值和科學考察、探險價值。
蔚為壯觀的大江峽谷。
金沙江、瀾滄江貫穿迪慶全境，其中瀾滄江大峽谷、虎跳峽和碧壤翁水大峽谷以深、險、奇、峻聞名于世。風光迷人的白水臺、雪山草甸和湖泊。神女千湖山、碧塔海、碩都湖、納帕海、天鵝湖等高山湖泊是亞洲大陸最純凈的淡水湖泊群，大小中甸、碩都湖等秀麗草甸占全州土地面積的l/5。
豐富多樣的珍稀動、植物。
迪慶擁有上百種珍稀樹種，數百種中藥材，野生花卉l060科312屬1578種和數不勝數的珍禽異獸，被譽為我國第二珍獸的滇金絲猴就占世界總量的58%。
神秘深邃的宗教文化。
迪慶25個民族世代雜居，各信其教，相融共處，舉世罕見。藏傳佛教、__、東巴教、本教、天主教、伊斯蘭教等各具特色。松贊林寺、東竹林寺等寺廟建筑宏偉，氣象萬千。
美不勝收的歌舞節慶。
迪慶是歌舞之鄉，被國際音樂界視為“圣地”。藏族的中甸鍋莊舞、維西塔城熱巴舞、德欽弦子舞，傈傈族的對腳舞等，獨具特色;藏族的丹巴舞、格冬節宗教色彩濃郁，耐人尋味;藏歷新年、五月賽馬節、傈傈族的闊時節和納西族的“二月初八朝白水”等民族節慶熱鬧非凡，令人流連忘返。風格各異的民族風俗。多種民族風情、民俗獨具特色。民族服飾、飲食風格多樣，禮儀內涵豐富，喪葬形式極具神奇色彩。
嘆為觀止的民族工藝。
藏式木碗;藏毯、銅器、銀飾等手工藝品，精巧擦亮。藏醫、藏藥、東巴象形文字和原始宗教圖騰等魅力無窮!
如何寫云南香格里拉的導游詞(推薦)五
太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是香格里拉。”自從英國人詹姆士的小說《失去的地平線》問世以來，作品中所描繪的香格里拉曾引起無數人的向往，據考證，香格里拉實質上就是指云南的迪慶藏族自治州。
迪慶處于國家三江并流風景名勝區的中心地帶，包括中甸，維西，德欽三個縣，其中中甸為其首府(上文提到的建塘是中甸的縣城)。境內有許多高聳入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝圣地，位居藏區八大神山之首，其余環立著太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。
雪山環繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛馬成群。在這片寧靜的土地上，有靜謐的湖水、神圣的寺院、淳樸的康巴人，一切都如人們夢想中的伊甸園--香格里拉。
“迪慶”藏語意為“吉祥如意的地方”，是半個多世紀以來，世人苦苦尋覓已久的人與自然和諧相處、樣和、寧靜的世外桃園——“香格里拉”。它位于青藏高原伸延部分南北縱向排列的橫斷山脈，滇、藏、川三省區結合部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流國家級風景名勝區腹地，瀾滄江和金沙江自北向南貫穿全境，形成一派自然的“雪山為屏，金沙為帶”的特殊壯景，是滇西北高原上一顆摧糜的明珠。
全州國土面積23870平方公里，北與西藏自治區昌都地區相連，東與四川省甘孜藏族自治州和涼山彝族自治州毗鄰，州府駐地香格里拉縣建塘鎮。全州有29個鄉(鎮)183個行政村(辦事處)。1998年末全州總人口33.13萬人，人口密度14人/平方公里。這里居住著勤勞、淳樸、好客的藏、傈傈、納西、白、彝、回、苗、怒、普米等25個民族，千人以上的民族有9個，藏族占總人數的33.81%。
迪慶屬青藏高原南延部分，橫斷山脈西南腹地。自然地理特征為“三山兩江一壩”。“三山”，即怒山山脈、云嶺山脈、貢嘎山脈，縱橫南北，平行并列，梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山聳立于三山群峰之上。“兩江”，即瀾滄江、金沙河自北而南貫穿全境。“一壩”，即大小中甸壩子，面積共有40多萬畝。全州平均海拔3380米，是云南省海拔最高的地區。地形呈縱深切割之勢，高低懸殊大，最高6740米，最低海拔1486米。境內呈垂直農業氣候和立體生態環境特征。
迪慶是云南進入西藏的惟一通道，處在云南進西藏去四川的黃金旅游線中心，歷史上就是滇、川、藏“茶馬古道”上內地與藏區經濟文化交流的中轉站和物資集散地。這塊神秘的凈土幅員遼闊，自然資源十分豐富。有24個礦種，其中鎢、銅、鉛、鋅、錳、鉬、銀、金等礦產儲量大。生物資源方面約有5000種種子植物，有30多種國家保護的一、二級珍稀植物和260多種一、二類野生動物。花卉品種繁多，茶花、高山報春、綠絨蒿、蘭花、珙桐、禿杉、龍膽等分布極廣，有藥用植物960種，如貝母、雪茶、當歸、天麻、蟲草等，還盛產松茸菌和羊肚菌，境內珍禽異獸有一類保護動物滇金絲猴、黑頸鶴等。1982年起，經批準在境內建立國家級白茫雪山自然保護區1個，省級哈巴雪山保護區、碧塔海保護區、納帕海保護區3個。境內森林覆蓋率為36.4%，林業用地161.5萬公頃。水能資源極其豐富，全州水能理論蘊藏量1370萬千瓦。
迪慶是“三江并流”世界自然遺產核心地帶，旅游資源集雪山、峽谷、高山草甸、宗教和民族為一體，構成了人與自然和諧共生，多民族、多文化、多宗教和睦相片的“香格里拉”勝境。尤其是“香格里拉”品牌打響后，這些豐富的旅游資源顯得魅力十足，風光無限。
氣勢磅礴的雪山冰川。
迪慶有梅里雪山、白茫雪山和哈巴、巴拉更宗等北半球緯度最低的雪山群，并擁有明永恰、斯恰等罕見的低海拔(海拔2700米)現代冰川，具有巨大的觀賞價值和科學考察、探險價值。
金沙江、瀾滄江貫穿迪慶全境，其中瀾滄江大峽谷、虎跳峽和碧壤翁水大峽谷以深、險、奇、峻聞名于世。風光迷人的白水臺、雪山草甸和湖泊。神女千湖山、碧塔海、碩都湖、納帕海、天鵝湖等高山湖泊是亞洲大陸最純凈的淡水湖泊群，大小中甸、碩都湖等秀麗草甸占全州土地面積的1/5。
豐富多樣的珍稀動、植物。
迪慶擁有上百種珍稀樹種，數百種中藥材，野生花卉1060科312屬1578種和數不勝數的珍禽異獸，被譽為我國第二珍獸的滇金絲猴就占世界總量的58%。
神秘深邃的宗教文化。
迪慶25個民族世代雜居，各信其教，相融共處，舉世罕見。藏傳佛教、基督教、東巴教、本教、天主教等各具特色。松贊林寺、東竹林寺等寺廟建筑宏偉，氣象萬千。
美不勝收的歌舞節慶。
迪慶是歌舞之鄉，被國際音樂界視為“圣地”。藏族的中甸鍋莊舞、維西塔城熱巴舞、德欽弦子舞，傈傈族的對腳舞等，獨具特色;藏族的丹巴舞、格冬節宗教色彩濃郁，耐人尋味;藏歷新年、五月賽馬節、傈傈族的闊時節等民族節慶熱鬧非凡，令人流連忘返。風格各異的民族風俗。多種民族風情、民俗獨具特色。民族服飾、飲食風格多樣，禮儀內涵豐富，喪葬形式極具神奇色彩。
嘆為觀止的民族工藝。
藏式木碗;藏毯、銅器、銀飾等手工藝品，精巧擦亮。藏醫、藏藥、東巴象形文字和原始宗教圖騰等魅力無窮。