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精選云南玉龍雪山導游詞簡短一
你們好!歡迎大家來到云南民族村。我是你們這次旅行的導游。大家很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內看到云南民族風情的縮影。
云南民族村，位于距市區8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。
各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫"白象迎賓"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。
大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。
大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們為大家奏起了迎賓曲。
走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。
請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在云南的少數民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。
現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。
進入佛殿內，大家可能發覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。
出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發行過一套題"傣家建筑"的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統節日——潑水節有關。
潑水節是傣族家最隆重的節日，她是傣族辭舊迎新的盛大節日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。
你可不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節，可見國家偉人對少數民族的關心。這一事件，在題為"周同志誕生100周年"的紀念郵票上也得到了具體反映。
關于潑水節，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節。
再往前走，我們來到先前已經看到的白塔。 繞過白塔，經過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經建成的12個村寨已經參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數民族。既大致了解了云南各少數民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發展進程中的足跡。 云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來!
精選云南玉龍雪山導游詞簡短二
玉龍雪山是納西族及麗江各民族心目中一座神圣的山，納西族的保護神“三朵”就是玉龍雪山的化身，至今麗江還舉行每年一度盛大的“三朵節”。唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。元代初年，元世祖忽必烈到麗江時，曾封玉龍雪山為“大圣雪石北岳安邦景帝”。玉龍雪山憑其迷人的景觀、神秘的傳說和至今尚是無人征服的處女峰而令人心馳神往。
玉龍雪山在納西族被稱為“波石歐魯”，意為白沙的銀色山巖。其銀裝素裹，十三峰連綿不斷，宛若一條“玉龍”騰越飛舞，故稱為“玉龍”。又因玉龍雪山的巖性主要為石灰巖與玄武巖，黑白分明，故又稱為“黑白雪山”。
玉龍景觀玉龍雪山是云南亞熱帶的極高山地，從山腳河谷到峰頂具備了亞熱帶、溫帶到寒帶的完整的垂直帶自然景觀。雪山自然旅游資源豐富，景觀大致可分為雪域·冰川景觀、高山草甸景觀、原始森林景觀、雪山水景等。
整座雪山由十三峰組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。
十三峰，峰峰終年積雪不化，似一排玉柱立地擎天，主峰扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。
玉龍雪山不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，皎潔如晶瑩的玉石，燦爛如十三把利劍，在碧藍天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍在作永恒的飛舞，故名玉龍山。
玉龍雪山隨著時令和明暗的交替，景觀也變幻無常。時而云蒸霧涌，玉龍乍隱乍現，時而碧天如水，萬里無云，群峰像被玉液清洗過一樣，晶瑩的雪光耀目晃眼，具有"白雪無古今，乾坤失曉昏"的光輝;東方初曉，晨曦罩峰頂，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈緋紅狀與彩霞掩映閃爍;傍晚，斜輝把雪峰染抹得像披上紅紗，云朵帶著晚霞，飛歸峰間谷壑;入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，顯得溫柔，恬靜。
雪域·冰川
玉龍雪山分布著歐亞大陸離赤道最近的現代海洋性溫冰川和雪海，冰川類型齊全，發育有19條現代冰川，總面積達11.61平方公里，其中“白水一號”現代冰川是目前最具游覽條件的冰川。
“白水一號”現代冰川長達2.7公里，位于在玉龍雪山主峰扇子陡的正下方。從山腳望去，如同一條瀑布懸掛天際，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺蒼穹，在陽光的照射下，不白而綠、綠雪萬仞，仿佛一塊塊巨大的翡翠碧玉鑲嵌在怪石磷峋之間，此景即為已故的原中國臺灣故宮博物院副院長李霖燦先生筆下的“綠雪奇峰”。靠近冰川，只聽見有“嘩啦啦”的流水聲，那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡發出陣陣巨響，那是雪崩時發出的響聲，就像在“滾雪牛”。千萬年來，扇子陡始終如一、源源不斷的為冰川補給著新雪。變幻莫測的雪山，不時漫天雪花，令人舉步維艱;不時風起云涌，令人略感寒意;不時光芒萬丈，恍若隔世，不禁感慨萬千。
在干河壩、螞蝗壩等地還分布有不同冰期的古冰川地形遺跡。干河壩位于玉龍雪山東麓，海拔3300米，為典型的阿爾卑斯式大u型谷，谷寬300米，兩側灰巖陡壁，谷底有水平層理冰水沉積物。螞蝗壩位于玉龍雪山南麓，雪嵩村以北，為古冰川遺跡，u型谷，谷中有一大巖石，上有凹塘，四季積水，為一奇觀。
玉龍雪山冰川公園是觀賞“白水一號”現代冰川的最佳位置，游覽冰川公園可乘坐玉龍雪山旅游索道，該索道是通往冰川公園，涉足皚皚雪域，游覽“綠雪奇峰”的唯一通道，從海拔3356米處提升至玉龍雪山主峰扇子陡正下方海拔4506米處，索道全長2911米，垂直高差1150米。沿途可觀賞垂直帶自然景觀，遠眺甘海子、白水河、牦牛坪、云杉坪等景點。
高山草甸玉龍雪山旅游區分布有云杉坪、牦牛坪、跌鹿坪、里納比格等高山草甸，其中以云杉坪最具特色。
云杉坪不僅是一塊高山草甸，還是納西族神話傳說中被稱為“玉龍第三國”的殉情之地，當納西族青年男女的愛情在世間受到阻礙時，就會來到這里雙雙殉情。云杉坪面積約1000平方米，坪內草甸平緩而起伏，是天然的高山牧場。云杉坪四季景色各異，春季山花浪漫、夏季碧草連天、秋天一片金黃、冬天則成了一個銀色的世界。草甸的邊緣是高大、茂密的云杉林，在雪山與草甸之間形成一個天然屏障，它色感沉厚，尤如默默守望這片草甸的一個老牧人。躺在茵茵綠草中，仰望那藍天、白云和雪山，只覺云隨山動，山隨云轉，恍惚間，已覺脫離塵世，漸入仙境。從此，真想與世隔絕，永遠長眠于此。蟄居麗江20xx年之久的美籍地理人文學家約瑟夫·洛克在彌留之際，曾寫信告訴他的朋友：“與其躺在醫院的病床上，我更情愿回到那美麗的尤舞各長眠”(云杉坪在納西語中被稱為“尤舞各”)。
高原牧場牦牛坪是玉龍雪山景區已開發的景點之一，牦牛坪在納西語中被稱為“般弄國”，意為“美麗神秘的天堂”。這里夏季繁花似錦，牦牛成群，是典型的高山草甸風光，洋溢著濃郁的民族風情。牦牛坪與河水溪流作伴，與天然幽靜的原始森林為群，層次分明，多姿多彩。在坪上觀“玉龍十三峰”，只見峰峰終年披云戴雪，猶如一條巨龍凌空飛舞，玉龍雄姿盡收眼底。
原始森林玉龍雪山，被譽為我國高山動植物資源寶庫，分布有7條自然植被景觀帶。原始森林主要有麗江云杉林，麗江鐵杉、云南鐵杉闊葉交混林，腺房杜鵑和毛喉杜鵑灌叢，組成了獨特的垂直帶自然景觀。
其中麗江云杉林，林相景觀優美，分布在東坡白水河至三道灣一帶平緩的山脊或山間小盆地(海拔3100—3300米)。其中云杉坪森林公園最為突出(3200米)，這里林木生長良好，林相整齊美觀，外貌深綠色，常為復層異齡林結構。上層以麗江云杉占絕對優勢，并混生有長苞冷杉、川滇冷杉、黃背櫟等。第二林層主要樹種有紅樺、粉背柳、麗江槭、華西老楸、川滇花楸等。林下灌木層蓋度50%左右，以箭竹、云南杜鵑、紅棕杜鵑、穆坪臘栗、隴寒忍冬、四川忍冬等植物種類較為常見。草本層高0.1—0.4米，蓋度40%—50%。
雪山水景玉龍雪山景區分布有白水河、黑水河和十余個泉潭。河水潺潺清脆，潭水純凈透明，藍天、白云、綠樹、雪峰都像圍進一塊明鏡里，構成了豐富的水景。雪山圣水潭、黑白水河、三岔河、落水狀如簾絲的簾絲瀑、遠眺如隨風晃動的馬尾的馬尾瀑等無不精彩。其中最負勝名的當屬黑白水河。
在甘海子以北，云杉坪腳下，有一條從雪山流出的河水，清澈明晰，因白石為底，水流其上，故名“白水河”。河水系雪山積雪融水，后又經巖層過濾，由泉水涌出而成。白水河蜿蜒自西向東流，在不遠處與雪山流出的另一條河，即因水下卵石以黑色居多，故名“黑水河”的河流交匯，最終匯成“黑白水河”。河水冰冷，即使是夏季，你若赤足涉河，也無法忍受那刺骨的感覺。沿河古木茂盛，兩岸崖壁上有許多溶洞，引人遐想。
由玉龍雪山萬年古雪孕育出的黑白水，納西民族對它有著特殊的情感，東巴經《魯般魯饒》卷中以黑白來解釋世間萬物，指出陰陽調和，黑白不分開，世間就會和諧有序。
相繼開發了云杉坪森林公園、玉龍雪山冰川公園、牦牛坪高山草甸牧場等旅游景點，并投資興建了云杉坪旅游索道、玉龍雪山旅游索道等。同時，還投資建設了為游客提供食、住、購物需求的東巴拉走廊及為休閑客人提供娛樂需求的玉龍雪山高爾夫俱樂部。逐步形成了以甘海子為中心，集休閑度假和觀光游覽為一體的旅游度假區。20xx年1月11日，被評為首批國家aaaa級景區。
"主品須立最高品，登山須登最高頂"，到麗江游覽，玉龍雪山是必選項目。
精選云南玉龍雪山導游詞簡短三
各位游客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區，橄欖壩，我是大家今天行程的導游，今天我將帶領大家游覽頗具少數民族特色的著名旅游景區——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。
傣族園并不是一個人造的景區，而是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上，興建的人與自然文景區。景區面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個村寨現有居民326戶1536人，他們世世代代都是以農耕為業，創造和傳承了燦爛的本民族優秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀賞傳統的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節中。
曼將寨
我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意;將，是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層是住人的。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。
現在，我帶大家去傣家參觀做客，大家注意，進屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。
大家看著樓梯，在新中國成立之前是房東地位的象征，級數越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽臺、客廳、和臥室。客廳和廚房是一個大的通間，這根柱子是吉祥柱，據說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內。和客廳一墻之隔的就是臥室，這是不允許外人參觀的。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室里，如果外人打開了門，就驚動了靈魂。進入臥室有兩扇門，靠里面的門施老年人出入的，靠樓梯的門施年輕人出入的。臥室里面是一個通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡，只是以顏色來區分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱是升天柱，平時家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱升天。
傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現在看到這紡車和織機是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上是中國名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，豎務院公布的第二批國家級非物質文化遺產。史料記載，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。
曼春滿
一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現在出了這道門，過了這條馬路，就屬于第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿。
春滿的意思是花沁園，曼春滿就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器。
好了，大家現在看到的佛寺就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年。1400多年來，佛寺經過了很多次修復、重建。這里是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復都是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成。
佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門里面的兩座佛臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的標志，對著金塔的樓閣稱為誦經閣，是和尚傳授經文的地方，其他人員都不得出入。誦經閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石，起標志作用，表示金粉石以內為禁區，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。
佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，是佛滴水轉運、栓錢祝福的地方。寺廟內的高大塑像是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛寺內懸掛的長白布條，是傣家人祈求來年風調雨順的象征。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術價值，講述的是“召爹米轉世”和“釋迦牟尼的故事”，生動地展示了傣族先民的生產、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。
大家看，佛寺前的三顆棕樹就是用來制作貝葉經的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經是傣族園內7項國家級非文化遺產之一。傣文字是拼音文字，由42個字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩、佛經、諺語、傳說等，傣族的史詩、佛經、諺語、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據說曾經流傳過的傣族書籍有84000部，550部敘事長詩，現收集到的有3000余冊。這對于一個總人口只有100多萬的少數民族來說，無疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經可以保存上千年的歷史，時間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經的老人是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經。
路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”，是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發芽、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。
曼乍寨
我們的下一站是曼乍寨，即廚師寨，因為這個寨子過去是專門為土司衙門培養做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺，五個寨子的村民在農閑時分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術，既是演員，又售眾。
大家請注意聽，這是贊哈為你們獻歌。傣語“贊哈”是歌手的意思，贊哈調較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌。她現在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。
大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛。“必”這種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有“必”，贊哈開不了口。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴。”再看那邊兩個傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不是在表演武術?原來這是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節目。
曼聽寨
傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞。現在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。
曼聽譯成漢語尸廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽寺內的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內富麗堂皇的誦經閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就詩主井。據說，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。
公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實這種景觀屬于一種植物寄生現象，它是先有塔，后有樹。據說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔。數年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據傣家老人說，這種景觀是一只小鳥惹的禍，因為它吃了菩提樹的果子后，沒有經過消化，把糞便排到了塔頂上，于是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發達，現在正由內向外曼延，如果數年以后，大家還有機會再來的話，說不定看到的就是樹包塔了。
勐巴拉納西劇場與潑水廣場
看完園內風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場，這是云南省旅游景區最大的露天劇場。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。
看完表演，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節——潑水節。潑水廣場是景區主要活動區，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。
傣族是一個愛水的民族，潑水節就是東方的狂歡節，它是傣族最隆重的節日，通常要過三天。第一天相當于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包;第二天主要開展堆沙、斗雞;第三天也就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節時間的限制，隨時都能感受“天天潑水節”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客貌享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。
延伸閱讀：潑水節的來歷
可能很多朋友只知道有傣族潑水節這個節日，卻不知道其來歷。關于潑水節的來歷，還有一個美麗的傳說：很早以前，傣族地區有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡凌辱，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重燒起來。于是七個姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉親們從此又過上了安居樂業的幸福生活。人們為了紀念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節.
傣家人說：“潑透一身，幸福一生!”一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來了無窮的歡樂，留下了對傣族文化的深刻體驗。各位朋友如果有興趣親身體驗這項特有的活動，就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這里，你喜歡潑誰就潑誰，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨有的風情氛圍。
關于傣族園的景點信息我就為大家介紹這么多，現在大家是不是對傣族這個少數民族有了更多的了解呢?接下來的時間，我們就盡情去觀賞當地的歌舞表演，然后參與到潑水節的狂歡中吧。
精選云南玉龍雪山導游詞簡短四
從景區大門進入，乘觀光電梯下到景區腹地，左邊是有九鄉情人谷之稱的蔭翠峽，右邊則是地勢險要的驚魂峽。為了避免走回頭路，我們選擇先游覽蔭翠峽。在這里，麥田河水放慢了腳步，收斂起喧囂，水面波紋漣漣。蕩舟峽間，兩邊岸壁峻峭，密樹幽幽，頭頂青天漠漠，別有情趣;你不妨也親自體驗一番。
游覽完蔭翠峽，沿懸壁上的人工棧道進入驚魂峽，往下：麥田河象一頭受了巨大驚嚇的野獸，在亂石堆疊的河道中驚慌失措地尋找著自己的出路。往上;陡峭的山勢把天空阻隔在我們視線之內。行走在窄窄的棧道上，不禁心生恐懼，
有驚無險地從驚魂峽出來，繼續往前，兩旁有不同形狀的各種乳石可以觀賞，穿行其間，妙趣無窮!
2.雄師大廳
大概步行五分種后，洞內突然變得開闊，一個大廳陡然出現，這便是雄師大廳了。
雄師大廳主要以展示為主，在這里展示有兩件不得不看的寶貝，其一就是九鄉盲魚，這種魚屬世界珍稀魚種，生長在九鄉溶洞暗河中，已被云南省政府列為二級重點保護魚類。其二就是分別有"九"和"鄉"兩個字樣的兩塊天然的石頭，傳說被兩個村民在山間發現，看到此，你定會為大自然的神奇力量而嘖嘖稱奇的。
另外，張口洞人的化石展示、張口洞人古遺址展示、九鄉靈芝王等這些展臺所展示的內容也會讓你在游玩的同時增加對九鄉的了解。因此，說雄師大廳是九鄉的百寶箱也就不為過了。
3.神女宮
接著繼續往前200米左右，來到有"地下喀斯特風光的典型代表"之稱的神女宮游覽。洞內奇石林立，光怪陸離的燈光更讓整個神女宮增添了一絲鬼魅，行走其間，如夢如幻。洞內仙女下凡、七仙女、玉柱擎天、瑤池、神女出浴等景點都是讓游客駐足留影的好地方。
值得一提的是，在神女宮內的環行游覽棧道是以順時針方向游覽的，否則的話，你就要吃閉門羹了。
4.雌雄雙瀑
從神女宮出來，迎面而來的震耳欲聾的水聲提醒著我們;馬上就要到號稱"天下一奇"的溶洞瀑布-雌雄雙瀑了。這不禁讓我們加快了腳步，過彩虹橋，繼續前行200米左右便能一睹雌雄雙瀑的尊容了。只見兩條高達30米的巨大水柱瀑布奔瀉而下，怒吼著砸入麥田河，頓感地動山搖。沿棧道下到離瀑布僅幾米之遙的觀景臺，這樣便可以和這世界稀有的奇觀來次親密接觸了，雖然會濕了衣襟，相信你也會大呼值得、值得!
5.九鄉神田、彝家村
接著來到九鄉著名的景點--"神田",九鄉神田為國內罕見的大規模洞穴邊石壩群，其造型優美。錯落有致。九鄉神田體量龐大，其中最大的一塊，面積有數百平方米，最大深度為3-4米。這不僅在云南絕無僅有，在全國也極為罕見。
彝家村是緊鄰神田的一個景區，在這里，你不光可以欣賞到具有濃郁地方特色的彝家歌舞表現，還可以親自融入其間，借歌舞盡情釋放旅途中的歡愉。
6.蝙蝠洞
在彝家村左邊有個幽深的洞，因很久前在這洞里有大量蝙蝠棲息，因此被稱為蝙蝠洞，遺憾的是，隨著年月的流逝，昔日蝙蝠成群的景象已經不復存在了，如今這里變成了出景區的一個通道。
穿過蝙蝠洞大概需要6分鐘時間，在洞口索道站乘纜車回到景區大門口。這樣我們的九鄉之旅便結束了。
精選云南玉龍雪山導游詞簡短五
各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內。
石林風景區距昆明市區89千米，乘車需要近2個小時。
各位朋友，在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說：不到石林等于沒到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標志就與石林有關，那是什么標志呢，這個迷底我們到了石林后自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。
現在我們的車子已駛離市區，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會問，云南有高速公路嗎?有。云南省己實現以昆明為中心200千米范圍內主要干線公路的高等級化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國家西部大開發戰略的實施，我們的公路建設將會有更大的發展。
現在車子正行駛在昆明市官渡區的轄區內。官渡區是昆明市所屬的五區之一，是各郊縣區中鄉鎮企業較發達的一個區。各位請看前方，那里是官渡區所轄的一個彝族鄉——阿拉鄉。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。
現在我們已經到了有花卉之鄉、水果之鄉、蔬菜之鄉美譽的呈貢縣境內了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢。現在呈貢縣斗南鎮已成為我國最大的鮮切花生產基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠銷海外。這里傳統名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負盛名，傳說呈貢之名就是因寶珠梨而得來的。相傳在宋代大理國時期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，并將苗與呈貢的優質梨種嫁接，不想結出的果實個大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當地人稱之為寶珠梨。據說在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經作為貢品上貢朝廷。皇上吃后贊不絕口，要求年年進貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據可查，但我要建議大家，如果有機會一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎： “要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”
呈貢的名字真是因梨而來的嗎?其實“呈貢”一詞源于彝語“柴谷”，意為：盛產稻谷的海灣壩子。有朋友問“海灣?哪來的海?”別急，各位請往您的正前方極遠處眺望，一線水光若隱若現，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。有人說那應該是“湖”灣，怎么會是“海”灣呢p這個問題等一會我們見到另一個湖的時候我再給大家解答。
各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。
對，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?云南地處低緯度地區，優越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機質。由于云南大部分地區地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。我國南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區的大部分土壤皆為紅色。那么我國北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢?我告訴大家：我國東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原，為黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對應，因此就有“五色土”之說。好了，關于土壤我們就說到這。若各位感興我們還可以再討論。
各位請看您的左前方，這里是昆明鄉村高爾夫球場。昆明優越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉村高爾夫球場總面積1000余畝，設施齊全，球場內湖f白環繞、水塘密布、河流湍急，大片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。
各位朋友，凡到云南都會聽人說起“云南十八怪”，它講述一些云南獨特的山川風物和民俗風情。其中有兩怪是這樣說的： “火車不通國內通國外”， “火車沒有汽車跑得快”。其實這兩怪現在早已成為歷史。但引發人們編出這兩怪的“實物”卻還在。您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。它是中國的第一條國際鐵路。說它“窄”，是因為它的軌距僅1米，而國際標準軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1920xx年動工，1920xx年通車。沿途山大塹深，峰巒疊嶂，橋隧相銜，坡陡彎急。據說當年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計達30萬人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數高達六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。
云南地處西南邊睡，交通十分不便，在貴昆鐵路通車前，米軌鐵路是云南惟一的而且是不通國內通國外的鐵路;加之是窄軌，坡陡彎急，行速很慢，因此才出現了“十八怪”中的兩怪。
各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、 “”期間的重點建設項目，是中國在艱險山區修建的又一條鐵路。它東起廣西南 寧、西至云南昆明，北接貴州紅果，干線全長899.7千米，為國家一級干線，并一次建成電汽化。南昆鐵路途經滇黔桂三省區的29個縣，輻射12.4萬平方千米，沿線20xx多萬人民直接受益，對于開發大西南，振興三省區經濟意義重大。鐵路所經地區地質情況十分復雜，地形非常險峻，被稱為“地質博物館”、 “地下迷宮”。全線共修隧道263座、橋梁461座，許多重點工程創下了中國鐵路施工史上的新紀錄。南昆鐵路的長度約為京九線的三分之一，但隧道長度卻是京九線的3倍。
只顧講鐵路了，現在各位請看窗外，又有一個湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。它形如草鞋，兩頭寬中部略窄，南北長約12千米，東西寬3千米，面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三深水湖，是一個典型的高原斷陷湖，湖東北面的湯池河為出水口，湖水匯入南盤江最后歸入南海。陽宗海1992年9月列為省級旅游度假區。它碧波粼粼景色秀麗，吸引了不少中外游客，也吸引了投資者。各位請看對岸就是由新加坡投資者投資建設的高爾夫球場，現己建成并投入使用，生意紅火。
有朋友問了，這僅僅是個湖，你怎么把它稱為海?是不是云南地處內陸高原，沒見過大海，向往大海的緣故呢?其實這個問題許多人都問過我，有人還把它編入“云南十八怪”： “湖泊叫尾帶“黑”音的便是這個意思。如滇池彝語謂之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通海……按云南方言音直譯，“海”字自當寫作“黑”字，但因漢字是表意文字，若將彝語直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實不相宜。所以，古人以“海”代之，不僅音近義似，而且兩全齊美，二者可以得而兼之。
過了陽宗海，我們現已進入了昆明市的另一個郊縣——宜良。由于海拔相對較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產量很高，故有“滇中糧倉”之美譽。
現在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。云南不僅山·多，而且江河眾多。云南境內河網縱橫，大小河：流共有600多條，分別屬于伊洛瓦底江、怒江、瀾滄江、金沙江、元江和南盤江六大水系。六大水系在分布上構成“帚形”分布的奇特自然現象。特別是在北緯27。37’附近金沙江、瀾滄江、怒江形成三江并流的奇觀。
過了大橋，各位看到道路兩旁都是餐館。每家餐館門口都有烤爐，并有一只只白胖的鴨子掛滿桿頭。這就是著名的宜良烤鴨。宜良烤鴨有70多年歷史，烤制工藝獨特：首先選用肥壯的鴨仔，去毛去掌，洗凈后從右翼下切口取出內臟，再以蜂蜜水均勻地抹遍鴨身，之后用6厘米長的葦桿作堵塞，插入鴨子的肛門內，防止灌湯后湯從肛門漏出。然后用小鐵鉤鉤住鴨頸，掛在通風處晾干，再灌入調好味的上湯。用編成辮的干松針(“云南十八怪”稱“松樹葉子辮起來賣”)置于特制的爐內點燃，待煙火去盡，把鴨子掛于爐壁，蓋上蓋子，適時翻轉，燜燒三四十分鐘，待鴨身色澤深紅油亮時取出，拔去堵塞，撤去上湯，斬為小塊，理擺于盤中，佐以花椒鹽或特制面醬，配上蔥白、酸蘿卜，即可食用。
現在我們馬上就要到石林彝族自治縣境內了。“石林縣，地圖上及資料上明明寫的是路南縣啊?”這位朋友問得好。路南由來已久，早在元朝就有路南州的設置。路南二字源于彝語，其一，“路南”彝語為“魯乃”， “魯”即石，“乃”即黑色， “魯乃”就是長滿黑石頭的地方;其二， “路南”彝語也作“路甸”，路為城，甸為平壩或寬敞之地。路南這一稱呼一直沿用到1998年。隨著改革開放的深入和旅游事業的發展，石林風景區的知度在海內外越來越高，旅游業成為該縣的支柱產業，劃順應經濟發展的需要，經國務院批準，1998年12月14日將路南彝族自治縣更名為石林彝族自治縣。由于有些書籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南這一地名。
石林縣是一個既古老又年輕并充滿生機的地方。如今它是全國50個文化先進地區之一，有“一個彝縣五鄉美譽”之稱，即“巖溶之鄉”、“歌舞之鄉”、 “摔跤之鄉”、 “繪畫之鄉”、“煙草之鄉”。國家、省、市在這片土地上確立了六大基地：全國41個烤煙生產基地縣之一(是優良品種“紅花大金元”的故鄉， “紅河”牌所
用煙葉產地)，全國奶山羊基地縣之一，國家“八五”萬畝蘋果商品基地縣，省商品豬生產基地，省綠肥種子基地，市煤炭生產基地。
說到石林彝族自治縣，我們還要介紹世居于此的撒尼人。撒尼人是彝族的一個支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂的人。在新中國成立前，彝族還沒有一個統一的稱謂。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接見他們，大家談到彝族名稱過去不統一，有的還帶有侮辱和歧視性，應該改掉。毛主席聽后很贊同，提出將“夷”字
改為“彝”字。他認為“鼎彝”之“彝”這個字好，像宮殿里面放東西，有“米”又有“絲”， 有吃有穿，日子就富裕了;鼎彝又是古代祭把用的器具，有莊重美好之意。大家聽了，都很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就被正式定為彝族各個支系的統一稱呼。
彝族歷史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，而且還有蜘蛛圖騰。
撒尼人自古就有保護蜘蛛的習慣。為什么呢?相傳，撒尼人很早以前居住在阿著底，后來遷居到一個美麗的地方，并以族命城，稱“果饒”，即彝家之子的意思。撒尼人自稱“尼”，尼王憨厚能干，他有一把神刀，帶著部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饒”城牢不可破。他揮動神刀，念咒語，入侵者的頭便紛紛落地。他還有一個神術，被人殺了頭，會重新長出新頭來。后來，尼王娶了一個外族美麗的姑娘。姑娘對他說：“我嫁了你這樣一個永遠不會死的丈夫，感到非常榮幸，就是死了，也將在九泉之下愛著你。”尼王信以為真，把自己殺不死的秘密告訴了她： “我也會死的。殺了我的頭，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能復生了。”尼王的妻子把這個秘密告訴了娘家部族首領，里應外合殺死了尼王，并使他不能再長出頭來。入侵者還把撒尼部落攆出了果饒。不知跑了多少路，撒尼人躲進山洞，洞口很快結上了蜘蛛網。追兵趕到洞口，找不到撒尼人。有的說可能躲到洞里了，可一看洞口結著蜘蛛網，他們肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化險為夷，轉危為安。從此，他們就把蜘蛛當作保護神來崇拜。
現在各位請往車窗外看，我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經過。說到寨子，有必要給大家介紹一下彝族的住房。
在石林縣，各地自然條件不盡相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民間有這樣4句話：“海邑土庫房，糯黑石板房，和合籬笆房，月湖茅草房。”4句話概括了彝族4個地方及其有代表性的住房。土庫房，又稱土掌房，以土、木為原料，一般分上、下兩層，上層住人，下層關牲畜。石板房，多為兩層樓房，樓上、樓下各3間，梁、柱、椽、樓均為木質，山墻、背墻用石板壘砌而成，與一般土基房和磚房不同。籬笆房，以石為墻基，以竹條、樹條編織成籬笆，再糊上泥土，涂刷平坦，成為墻壁。茅草房，以石塊墊基，夯土為墻，用結實的圓木或方木為柱，茅草蓋頂，雙面斜坡。苫草頂時，先打盡絨草，潑上水讓風吹，然后用火燎茅草，浸透水的部分因風吹不干而不會燃燒，形成堅實的草頂。茅草房雖比磚瓦房簡陋，但節省費用，冬暖夏涼。
現在，我來談一談撒尼人絢麗多彩的服飾。
撒尼婦女的花包頭是引人注目的精美藝術g品。包頭以紅、綠、藍、紫、黃、青、橙7種顏色的絲綢配制;邊沿釘有銀泡，兩側綴一對“彩蝶”(彩色繡花圖案三角);后垂一對串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來，銀鈴撞擊作響。傳說這種花包頭是摹仿天上的彩虹制作的，為的是紀念’一對投火殉情的戀人。因為這對戀人死后化作七，彩長虹，后人摹仿彩虹制作包頭，把它視為忠貞愛情的象征。姑娘們的上裝袖子用彩色絲綢布鑲二道寬花邊，左襟邊沿用紫紅或黑色絨布鑲牛鼻子形紋寬邊。背部披一塊以黑絨布做外殼的小羊羔皮，肩挎繡花包。腰系花圍腰，腰帶系于身后，好像男士們的領帶一樣，所以說“撒尼姑娘服飾怪，西裝領帶當腰帶”。下裝過去為自制布褲，現多為西褲。鞋子也由原來的繡花布鞋變為白色運動鞋或半高跟皮鞋。平時，青年婦女多與漢族相同穿時裝，節日或趕街(集)的日子，姑娘們身著鮮艷的本民族服裝，使彝鄉增添了濃郁的民族特色。
結婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制;裝飾大為簡化，無銀泡、彩蝶和串珠。一般婦女只穿青布作殼的羊皮襖，下穿繡有紅、白兩色線的寬檔褲。
跳大三弦舞是青年男女社交活動的一種重要形式。每當月夜，小伙子們帶著大三弦、月琴、笛子、二胡，約著姑娘們成群結隊地來到村旁樹林間跳大三弦舞。小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦;姑娘們隨著音樂的旋律，輕盈的舞步左旋右轉。用她們的話來說是“人不跳樂，白來世上活;聽見三弦響，心喜腳板癢”。大三弦舞氣氛熱烈歡樂，又叫“跳樂”;它舞姿粗獷而又優美舒展，極富傳情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以訂終身。
竹笛和樹葉是撒尼人交流感情的樂器。竹笛用粗細適宜、皮薄節長的竹子制作，長約一尺，七個眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發音激昂活潑，似“百靈鳥”在歡唱，如“叫天子”飛入云端。有的撒尼青年男女談情說愛，不跳舞、不唱歌、不講話，就是借助竹笛和樹葉來傾吐彼此的愛慕之情。約會時，小伙子吹竹笛;小姑娘則用
補充回答： 一片樹葉，吹出優美的曲調回答對方，竹笛和樹葉幫助他們成為恩愛的侶伴。
彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動作鮮明，加之大三弦節奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂觀的風格，淋漓盡致地表現彝族昂揚向上、熱情奔放階性格。大三弦舞基本舞步是走三步蹬兩下，并在此基礎上不斷變化隊形，所以又稱“三步樂”或“跳樂”。因速度不同， “三步樂”有快慢之分。 “慢三步樂”速度緩慢，適合老年人跳; “快三步樂”速度較快，為年輕人所喜愛。跳時兩者均可配上相應的歌聲，載歌載舞，使氣氛更濃烈。
每逢節日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻上大三弦舞。屆時，剛健豪邁的舞步震動著大地，厚重樸實的大三弦聲撥動著人們的心弦，舞者清脆有力的吃喝聲響遏行云。那熱烈的場面使舞者和觀眾都熱血沸騰，給人歡樂，催人向上。
說到民族風情，各位可能要問到我們撒尼人的婚俗了。
各位朋友，車窗外青灰色的石頭已零星出現，石林快到了。在石林縣，62%的地表為石灰巖覆蓋。其中景觀最典型、最突出的350平方千米被列為國家級重點風景名勝區，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8個景區。若要把所有景區走馬觀花式地看一遍，至少花三天三夜的時間。
石林。現在讓我們來回顧一下怎么發現石林及石林怎樣出名的。清康熙五十一年(1720xx年)《路南州志》載：“石林，巖高數十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千隊萬騎，危桅逐窟，若九陌三條，色俱青，嵌結玲瓏，尋之莫盡，后有伏流清冷如雪。相傳昔人于隆冬遙見石上有李二株，結實鮮紅，臨不及取，次日尋之不見，俗呼“李子箐”。
在石林大屏石上要題上“石林”二字，于是請云南通志館館長、白族著名學者代書。題寫了“天下第一奇觀”六字，一批隨行人員同時也有題刻。此后，一個純自然的地貌景觀帶上了濃濃的文化氣息和色彩。
回到省城之后，開始作石林的開發規劃，而后在石峰之上，即今天我們將登上的望峰亭處修建了六角亭一個，取名‘‘望峰”。其它設施也有修建。石林從此開始了較大規模的開發和發展。一會進入石林到達石林勝景，我們將一睹當年石刻之風采。
在抗戰期間，西南聯大組建于昆明。由于地近石林，許多學者紛紛游覽，并有感而發寫出許多抒情名言詩句： “滇南淹蹇百千載，天荒地老無人記。” “巨劍指天呈利鍔，臥中橫地有清音。” “我來已歷滄桑劫，夕陽西下覓古碑。” ……在聯大教授與石林的關系上，滲透著一股悲壯的英雄之氣。石林的峻拔雄勁，應該是抗戰時期國人心境的極佳寄托。諸君子的慷慨悲歌，也正是石林劍矛刺天的最好注解。
石林神奇迷人的自然風光與獨具魅力的民族風情的完美結合，象磁石一樣吸引著千千萬萬的中外賓客，旅游者紛至沓來，或觀賞它的壯美、領略它的風情;或吟詩作賦、歌詠它的史跡;或研究考察、探索它的奧秘。石林就像一座巨大優美的藝術迷宮，激發著無數文人墨客的靈感，一個個借景抒懷，留下了許多美麗動人的詩篇;石林，確是名副其實的人間奇境，到過這里的國家領袖、世界名人，無不嘆為觀止，豪情滿懷，一個個留連忘返。1999年5月1日，興至勃勃地游覽了石林，發出了，b衷的贊嘆：真是太神奇了，果然名不虛傳!
石林還是學者、科學家門進行研究考察的理想之地。本世紀40年代以來，到這里進行科學考察的著名學者就達上千人，涉及到歷史學、民族學、人類學、語言學、地質學、地理學、植物學、生態學、旅游學等門類，如聞一多、李公樸、吳晗、朱自清、方國瑜、李廣田、楊鐘健……他們在這里發微探幽，汲取精華，豐富了我國的科學寶庫。這里每棵草木都有著它曲折的經歷，每一塊石頭都有著它神奇的傳說。現在“石林”已成為云南旅游的一個品牌。石林的英文翻林譯5hilin或5tone forest己成為專有名詞為世界所公認。
各位朋友，說話間我們己來到我們今天的目的地石林的精華景區之一——大石林景區。各位帶好隨身攜帶行李，準備下車隨我去一覽石林的風采。
各位請看，現在呈現在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據周恩來總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周恩來總理、陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景觀，說“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕洼地進行了人工改造，使原來一小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。各位請看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音，各位請仔細找一找。對，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。
我們現在看到的這個小池名“獅子池”。您看，池邊的大獅子在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個大獅子，守護著神奇的石林。
現在各位隨我上山，先去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。
登上獅子亭，朝南可指點石海驚濤，蒼茫浩渤的大石林奔來眼底;向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖“猶抱琵琶半遮面”。有道是“不登獅子亭，不算游石林;一登獅子亭，全身醉石林”。有人稱石林是“中國風景之最”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧淞并稱為“中國四大自然奇觀”;也有人說石林是“中國造園之源”。
“這莽莽石林是怎么‘長’出來的呢?”問得好，即然是“石林”就應該有一個生長過程。
我們眼前這些巖石是怎么形成的呢?這就要追朔到泥盆紀到早二疊世時期了(距今5.7—2.5億年前)。那時候石林所在的滇東一帶是沉在海中的。當時氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長快且種類繁多，有珊瑚、孔蟲、瓣鰓及各類腕足動物等等。這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質一起沉積。至2.7億年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的(1~2千米)淺海臺地生物礁相灰巖。后來由于地殼運動，這里被抬升，海退成陸。地面受到浸蝕，形成準平原狀態，逐漸陷落成湖盆，進一步產生溶蝕作用。到喜瑪拉雅造山運動時期，這里又再次被抬升。在巖層抬升過程中各種外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我們所看到的千峰林立、高聳人云、彼此相間、形態多樣的奇特地貌。
各位朋友，云南石林的發育與其它同類地貌地區相比具有多種形態并存、高大石 林(最高者超過40米)集中發育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發育之典型，年代之古老，造型之獨特，類型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。
各位觀賞完大石林概貌，耳聞了石林成因，了解了石林的價值，我想大家早就按耐不住探奇的沖動了。好，要識石林真面目，各位就請隨我進林中一探究竟吧。
參觀石林，隨時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會產生不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林您可一定要發揮想象能力。
各位請看，這是個小小的池塘，發現塘里有何“物”?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時隱時現，一派田園情趣。這是石林中的一景——青牛戲水。
現在各位請直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線，這不由得使人想起中國古典園林中欲揚先抑的造景手法。此石似天然屏風遮掩住石林奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風。
走過石屏風我們的游程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強烈的驚奇感受。
“疊翠”，這位朋友己脫口念出。這是1962年6月，朱德委員長到石林游覽時揮毫題寫的。短短八字，生動概括了石林的特色和壯美。
各位在觀賞石頭時，別忘了欣賞題刻。過鮮魚頭，石林勝境到了。各位請看前方，是否有似曾相識的感覺。這里就是在許多影視作品、書刊照片中出現過的石林勝境。 “石林”兩個鮮紅的隸書大字，也就是我路上給大家講過的1931年龍云視察石林所題“石林”二字。而“龍云題”三字則是龍云的兒子龍繩文于1985年9月22日來石林親筆書寫后刻上去的。現在請大家抓緊時間拍照留念。
現在我們來到石峰之下，各位請看：“天造奇觀”、“南天砥柱”、“大氣磅礴”、“萬笏 朝天”、“頂天立地”、“天下第一奇觀”……
這些摩崖石刻與四周奇妙的自然奇觀相輝映，攝魂奪魄，給人美與奇的感受和想象，既是石林的寫照，又啟迪人們要有“石”的風格和氣魄。
現在我們往里走。各位請駐足，抬頭看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發”來形容最貼切不過。大家過的時候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來。好了，過了千鈞一發，各位可以放心了。其實這塊巨石在這里“定居”已經三百多萬年了，經歷了無數次地震的考驗，是不會掉下來的。
沿途走來，石峰如劍，直刺青天。這里是劍狀喀斯特表現最典型的地方，游人稱為刀山火海。
精選云南玉龍雪山導游詞簡短六
石林是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區。位于昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內，面積1100平方千米，保護區350平方千米，是世界上唯一處于亞熱帶高原地區的卡斯特地質地貌奇觀。石林景區包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個片區，它們分別是大小石林;長湖和月湖;奇風洞和芝云洞;大疊水瀑布以及圭山國家森林公園。
石林風景名勝區于1931年建立，經過多年的建設發展，現已經成為“中國南方喀斯特”世界自然遺產、首批世界地質公園、國家風景名勝區、5a級景區。
石林長湖
長湖，座落在海拔1907米的群山環抱之中。湖平面形狀如身材修長的少女，是民間傳說中阿詩瑪的故鄉，因湖體掩藏在青山翠崗之中，以往游人足跡罕至，故又被人們稱為“藏湖”。
景點主要有獨石山、大尖山、二尖山、三尖山、磨盤山、蓬萊島、圓湖等。面積3.94平方公里，是野營、度假、療養、水上活動、射箭射弩、欣賞并參加民族舞蹈表演的娛樂、休閑勝地。
長湖是溶巖湖，湖水由地下水供給，周長5千米，寬300米，平均深度24米，水質清澈，無污染。四面青山環抱，植物覆蓋率達95%以上。空氣清新潔凈，透明度好。湖中有小島，湖岸是以云南松為主的森林，地勢平緩，分由眾多小湖，環境清凈幽美。可劃船，可垂釣，可登山，可射箭弩，可野炊，可采摘花果。備有帳篷，夜宿湖畔，月上東山，水光瀲滟，約二三同志蕩舟湖面，飲酒作樂，極具東坡夜游赤壁之趣;可仰身形骸;火把晚會，可歌可舞，舒張形神， 樂不思蜀。若才子佳人，情意投合，約會在此，實乃一絕。相傳這是阿詩瑪洗臉搗衣的地方。
每逢農歷六月二十四日，撒尼人在長湖歡度隆重的火把節，這里就成了歌、花、人的海洋，摔跤、斗牛、大三弦舞蹈精彩紛呈。
圓湖在長湖南2公里處。有大車路相通，湖小，水質好，群山環抱，山青水綠。
獨石山在維則村，陡峻奇險。清咸豐年間，彝族義軍領袖趙發在此安營扎寨數年之久。現存有房屋遺址，石水井、石監獄、石城墻等物，營盤石壘拱門至今巍然挺立。1938年，吳晗來這里考察，題詩刊刻于山頂石壁之上。
長湖一年四季皆可游覽，各具韻味。
圭山國家森林公園
圭山，因雄奇險秀的山巒形若大海龜隆起的背部而得名“老龜山”，后改譯音為“老圭山”，彝語稱“構波瑪”，意為“大雁的山”。山峰海拔2601米，南北長14千米，寬10千米，總面積3206公頃，系云嶺山脈余脈，以山腳相對高度981米，為縣內最高大的山峰。圭山屬亞熱帶低緯高原山地氣候，年降雨量970毫米，年平均氣溫14°c，年平均無霜期210天，月平均氣溫變化不大，冬暖夏涼，四季如春，是旅游度假，休閑避暑的好去處，且圭山與聞名遐爾的石林風景名勝區比鄰，距阿著底“彝家樂”生態樹僅10公里，與之構成一道靚麗的回歸自然的風景線，具有很高的旅游開發價值。
圭山地區廣泛分布著古代可溶性碳酸鹽沉積巖、石灰巖發育形成的典型的巖溶地貌。奇峰、溶洞、落水漏斗遍布的地貌景觀為其所特有。彩云壁、摩天巖在林海中時隱時現，其粉紅色的、黑白相間的峭壁高數十丈，巍然聳立。
圭山森林覆蓋達80%，分布著多樣的森林植被，多是受高原亞熱帶季風影響形成的半濕常綠闊葉林，主要是滇青岡、清香木、黃毛青岡和杜鵑等構成的群落植被。隨著圭山地勢的起伏，草坪也分成數臺，頗具情趣。每到入春和盛夏時節，豐富的蕨類植物如三葉草、彩葉草、滇紫草、石槲、龍膽草等野花爭相開放，燦爛紛呈，漫步在酥軟如綠毯的草地上，幽香撲鼻頓覺心曠神怡。珍貴植物及天然藥草遍及圭山每個角落，常見植物有460余種。國家二級保護植物有：紅椿、云南樟木、三尖杉、櫸木、厚樸、杜仲、扇蕨等;省二級保護植物有：小果南燭，裂果漆;省保護植物有：滇香木、荼條木、十大功勞、刺黃蓮等，還擁有云南人引以自豪的茶花，杜鵑和報春花三大名花，藥草有草鳥、葉上花、天麻、三棵針、半夏、百合烏梅、龍膽草、桔梗等上百余種，這些珍稀和名貴的植物是全人類珍貴的自然資源，對于生物多樣性的保護、遺傳學、生態學、社會及經濟發展等方面都有很高的價值。
圭山山高林密，森林生態環境良好，是野生動物的天然棲息場所，主要野生動物有：穿山甲、果子貍、麂子、鷹、八哥、山雞、畫眉、啄木鳥、白腹錦雞、喜鵲、野兔、九節靈、松鼠、蜍及青竹標、綠蛇、蜥蜴等。
圭山東北部地勢平緩，西南兩面山體陡峻、峭壁嶙剛、森林險峰融為一體，山體渾圓高聳入云，站立山外從不同的角度看圭山，真乃"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"。
圭山，山高地闊，氣象萬千。登臨山頂，清晨可觀噴薄欲出的紅日朝霞，傍晚可賞徐徐墜落的夕陽余輝;在天氣晴朗的日子，放眼眺望，臨近四縣錦繡般的原野平疇、山河湖泊、輕紗浩渺，令人心醉神迷。最令人難忘的是冬雪時節的圭山，那真是一個銀裝素裹、冰雕玉琢的世界。置身其中，感覺自己也被這冰玉世界凈化得冰清玉潔。云海也是圭山一大景觀，似輕煙白霧一樣時而升騰、時而飛動、時而站立，升騰時群峰顯露臂膀，山花張開笑臉;飛動時層巒影影綽綽、林海時隱時現;佇立時如一片汪洋把天地融合在一起，這景觀是那樣神秘莫測，使人深深感到大自然的奇妙。 圭山是光榮的革命歷史紀念地，曾經是云南人民在解放戰爭中向國民黨反動派打響第一槍的革命根據地。朱家壁將軍率領一支人民的軍隊先后與敵軍作戰10余次，攻克師宗，丘北，解放廣南，在圭山建立了革命根據地，為云南的解放事業做出了重要貢獻。朱家壁將軍紀念碑座落于圭山群峰環繞中森林濃郁的地方。對后人的革命歷史傳統教育具有積極的作用。
圭山上有一寺，名曰圭山寺，又叫圭鏡寺。位于圭山東北坡，始建于明朝，是方圓周邊四縣(瀘西、彌勒、師宗、陸良)鄉民最崇拜的佛教名山勝地，史載有“圭山在東州，樹林蔭郁，山巔有池，盛旱不涸，池下有寺，俯瞰交廣，舊時秦土司居之”。近幾年來，臨縣鄉民自動捐資修復建設大雄寶殿、草庵寺、玄天閣等。每年農歷三月初三前后，當地及鄰縣各族鄉民成千上萬的佛教虔誠者上寺朝圣祭祀甚是熱鬧。
圭山地處多民族地方，苗族、彝族支系中的撒尼、黑彝、白彝、彝青與漢族雜居于此，每個民族都有自己歷史悠久、豐富多彩的民谷風情文化，共同構成了圭山地區淵源流長，綺麗多姿的風情長河。
圭山，林海茫茫，浩浩瀚瀚，氣勢恢宏，于20xx年12月28日由國家林業局批準，成為國家級森林公園。
圭山國家森林公園，不僅有多樣性的森林植被、多種野生動物，而且有獨特的民族文化、濃郁的民族風情和宗教文化，還是革命歷史紀念地，喀斯特地貌又為其增添了奇異的景觀，是現代人休閑度假和生態旅游的理想去處。
奇風洞
奇風洞是一個會“呼吸”的山洞。在石林縣諸多溶洞中，數它最奇特。洞中雖不大，直徑約1米，但每到雨季，洞內便會發出像老牛喘氣一般的聲音。有人故意用泥巴封住洞口，它也能毫不費力地把泥巴吹開，若在洞口燃起干柴，洞中的風便把火苗濃煙吹騰飛揚，停歇10多分鐘之后，又開始吸氣，煙火又被“吞入”洞內，如此一呼一吸，循環往復不絕。奇風洞的呼吸現象并非四季常有，通常發生在6—10月間。奇風洞尚未開發，屬儲備景點。
關于石林的奇風洞，還有一個美麗動人的傳說。
在很久很久以前，石林小村有一位叫果基的撒尼青年，靠給土司放牲口養活雙目失明的母親。有一天，果基到一個山凹放牲口，聽到遠處有人說話：“勤勞善良的人啊!到我這里來吧!我將給你幸福。”果基朝發出說話聲的地方走去，發現前面有一個山洞。他勇敢地向洞里爬去，先是漆黑一團，爬了一段，來到一個明亮的大洞，洞里堆滿了金銀財寶和糧食藥材。果基不愛金銀財寶，只拿了一點草藥和糧食就爬出洞口來，他把糧食分給窮鄉親，用草藥醫好了母親的病。
果基找到寶洞的消息傳到土司耳中，貪財的土司帶著兇惡的家丁，逼著果基下洞去背金銀財寶。果基背了一背又一背，沉重的布袋使得他又累又渴，一口氣喝完了洞里的一汪泉水，竟覺得身體發脹，漸漸變成了一條巨蟒，想到自己再也不能回去奉養母親，又聽到土司兇狠在洞外喊叫，他的復仇之心油然而生，爬出洞去，張開大口把土司吞進肚里。
母親不見兒子回來，找到山洞，對著洞口不停地呼喚兒子的名字。果基怕自己的樣子嚇著母親，只能在洞里大口大口地喘氣。久而久之，媽媽變成了歪著頭喊兒子的歪頭山，而果基呢，只能在洞里回答媽媽的呼喚……
石林芝云洞
芝云洞景區包括芝云洞、小芝云洞(疊云巖)、祭白龍洞、豬耳朵洞、大干洞這幾個溶洞，是觀賞喀斯特溶洞景觀為主的溶洞群落。目前建設開放了芝云洞、小芝云洞(疊云巖)和祭白龍洞三處景點。其中芝云洞建設開發時間最早，已近420xx年之久，是明萬歷年間路南州知州汪良(一說汪良明)發現并立碑題記，派人修整的。
該題碑仍完整保留于芝云洞右側小洞，是最早記載石林風景名勝的文獻，有較高的研究價值。芝云洞洞口大廳有該碑的復制品。
芝云洞在大小石林西北6公里，安石公路東側的一座石灰巖大石山中。洞長400為，寬3—15米，高5—30米，呈“丫”形，兩段洞由一低矮狹窄的洞門連為一體。洞內多石鐘乳、石筍、石柱等溶洞景觀。形態多樣，異彩紛呈。明以后稱“仙跡勝景”，以“石硐仙蹤”之名號獨居石林八景之首。
從洞口到洞尾，共二十多個主要景點，分別是：靈芝仙草、玉象撐天、倒掛金雞、葡萄滿園、云中坐佛、禮貌洞、鉆山駱駝、雙獅戀、悟空取寶、東西龍宮、蛟龍升騰、千年玉樹、太白金星、神牛尋母、水簾洞、龍虎斗、壽星摘桃、水漫金山寺等。
洞內游路安全，觀察角度好，燈光照明設備齊全。通風良好，空氣通暢，巖壁堅固。游時需1小時左右。
祭白龍洞位于天生橋村祭白龍山下，距大小石林4公里，距芝云洞2公里。全長450米，高10—20米，寬5—10米。洞內除常見的石筍、石柱、石鐘乳外， 還有石花、卷曲石、方解石晶體、鵝卵石、石井等，形態奇美。和其它溶洞特點不同的是，該洞溶石光滑透明，亮如水晶，潔白純凈，在燈光映照下，美不勝收。中國和斯洛文尼亞洞穴專家聯合考察后承認，在這樣的小洞中有如此玲瓏奇巧的碳酸鈣沉淀，世界上也不多見。
祭白龍洞共有宮燈迎客、銀河疊水、龍宮寶殿、巨龍護寶等三十個命名景點。由于該洞開發時間較晚，未遭人為破壞，洞內各種溶石保存完好。游時需1小時。
小芝云洞又名疊云巖，在芝云洞對面，距芝云洞數百米，在1998年10月1日對游客開放。洞長200米，最高30米，寬8米。特點是石鐘乳、石筍較集中，洞內曲折陡峭，已命名景點23處，它們是：紅蓮仙境、青蛙王子、蓮花公主、大青權、火把山、疊云峰、斬巨龍、蚌殼花、山崩地裂、倒掛蓮花、血染紅巖、龍宮水母、黑山峽谷、吊死鬼、相思淚泉等。
售票處設在安石公路西側，距洞口數十為。游時需半小時左右。
以上三溶洞景觀各具特色，洞內照明、通風及安全條件好，洞群集中，交通便利，距大小石林近。游完三個溶洞大約需要4小時左右。洞口均設有小攤點，可購買飲料及食品以及其它紀念品。
洞內溫度變化不大，冬暖夏涼，但較潮濕。
建議外地游客先游覽該區，待大小石林游客高峰過后再游覽大小石林景區。不益穿高跟鞋，不須準備照明及共它探險用具。
石林仙女湖
仙女湖景區由清水塘村、仙女湖石林及尾博邑峽谷等景點組成。
該景區尚未建設開放，已被石林管理區納入發展規劃之中，擬在涵養湖水，綠化荒山的基礎上，將仙女湖觀賞和傳統村寨體驗與仙女湖南部的高爾夫球俱樂部結合，形成獨特的游覽區。
仙女湖是以石林結合水面、規模最大、景色最美的景觀 ，附近的清水塘村，古樸寧靜，充滿濃郁的撒尼民族風情。苦楝樹蔭中的紅土房子，鄉村道上的牛車馬車，高高的烤煙房，長滿大片青苔的茅草房頂，以及秋天、冬天滿樹懸掛著的金黃苞谷串……人如在油畫中行走。仙女湖南約2公里處有尾博邑峽谷，谷底溶洞中發現盲魚(學名：石林高原鰍)，有關學術論文發表后，作為石林申報《世界自然遺產》的補充材料，得到聯合國教科文組織官員的高度評價和重視。
飛龍瀑
飛龍瀑小疊水瀑布落差20余米，寬約10余米，水落潭中，浪花飛濺，潭內有一"魚巨石"。
從小疊水瀑布西行約1.5公里，聞水聲震耳，路面似乎微微顫動。巴江從一斷壁躍下。河道斷裂橫切而形成瀑布。瀑布落差90余米，比貴州黃果樹瀑布高出18米，雨季幅度可達60余米，是云南省最大瀑布，也是珠江第一瀑布。瀑布如霧崩云墜，氣勢磅礴，水霧在陽光下映出彩虹。
觀賞大疊水全貌，可乘纜車往返，舒適、安全、快捷。纜車單程10元，往返20元，也可沿山壁開鑿鋪設的石階上下。幾百級臺階在山崖間盤旋，別有趣味。觀瀑最佳地點還有半山腰的半瀑園，可臨近瀑布，觀察其上端和側面，感受瀑布的力量和美。
清水河是瀑布近旁的小山谷，深約3公里，有山道蜿蜒進去，水極清，在嵯岈的亂石間流淌。山狹窄，綠樹蔥第，環境清幽涼爽。
仙人洞在大疊水對面半山腰，長百余米，寬6-10米，高10-20米。有天然大要堂，有石筍、石牙、石幔等沉積物。
大疊水景區旅游服務設施較完善，有飯館和小商店。為游客提供休息場所，瀑布巖壁上的山洞星級旅館已修建完式，能提供檔次較高的服務，設計施工獨到巧妙，與自然溶為一體，別有風味。俯臨木欄桿，把酒臨風，鳥瞰身下絕壁懸崖，遙看瀑布激起的滿谷水霧，聽水聲轟降，飄然欲仙。
黑松巖(乃古石林)
清康熙《陸良州志》說：“石門峰，沿西四十里地名石門哨。”最早叫石門，因俯視時象一片蒼翠的松林而得名“黑松巖”，又因“黑”在當地彝語中稱“乃古”，所以又叫乃古石林.。
黑松巖景區(乃古石林)面積約10平方公里，高等級公路由石林直通黑松巖東區，距石林火車站約5公里。黑松巖的石林，大多呈城堡狀、塔狀、蘑菇狀，除了與石林景區相似的刃脊狀與劍狀石柱外，還有很多的尖頂狀石柱。在上端它們彼此分離，根基部卻都連在一起，組成石墻、石城和石陣。其石峰呈黑色，與石林景區的石頭的青灰色相比，給人截然不同的感覺，且比石林景區廣闊，獨具荒涼、粗獷、古拙之美，更給人以回歸自然的心曠神怡之感。入口處有白云湖，水平似鏡，景區中又有白云洞，神奇瑰麗。
景區由石林景觀、白云湖、白云洞、石峰山、幽谷仙瀑組成。一般分布為東、西、北三個區域。鋪設的石板游路總長6公里多，貫穿西區和東區。已命名的景點有九十六處。
東區的主要景點有：梁祝相會、眾志成城、峰上望、古戰場、石破天驚、天鵝戀、豬八戒背媳婦、獨石成林、佛手屏、千刃峰、孔雀開屏、承露盆、雙獅戀等，游時需2-3小時。
西區的主要景點有：相依為命、八仙亭、古佛一燈、龍騰虎躍、老君壺、南天棧道、古塔洞天、南一華表、垂簾聽政等十九處，游時需1-2小時。西區外環繞著田野，開闊明亮，一派田園風光。
北區尚未充分開發，供有羊腸小道可通行，巖體高峻雄偉，氣勢非凡，并有大量石芽分布。游覽時，最好穿牛仔類緊身衣褲和防滑性能好的旅游鞋。許多地段需要在灌木和荒草中穿行，需要爬壁攀巖。該區是體力好并富有探險精神的游客的最佳去處，能盡情享受處服自然及登高舒懷的自豪和喜悅。
游黑松巖景區可歸納為：峰上望、地上轉、地下鉆。
峰上望，即在東區"峰上望"景點登高遠眺，可觀賞到黑松央景區的全貌及周邊村寨田野風光，領略黑松巖的荒蠻、雄渾的博大氣勢。
地上轉：即在地面石林中穿行。
地下鉆：即游覽中部的"白云洞"，該洞長400余米，空間寬敞，照明及游路設施配套齊全，鐘乳石、石筍、石柱等地下溶洞景觀豐富，形態多樣 ，并完整演繹了一個神奇的民間傳說。管理站設在西區洞口，票價為10元(門票已包含)。
充分游覽該區(包括北區)，需5-6小時。東區入口處有商店、餐館及娛樂設施，為游客提供方便，游客亦可儲備飲料及食品。
月湖
月湖海拔1906米，寬1500米，平均深18米，水面4500畝，是“路南石林”高原斷陷湖中最大的一個湖泊。
月湖呈新月形，水面寬廣又不太深，因而盛產魚。在月湖垂釣一般都會收獲頗豐。湖岸的石巖里藏有許多珊瑚、螺螄、蛤蜊等海生化石。
月湖的南岸是石灰巖質的石山，剛露土的石芽石筍讓人嘆為奇觀。湖北岸是綠色的草坪。湖東岸山巒起伏，林木蔥籠，彝村風光秀麗。環湖的小山上，種著青松翠柏，生長著蘆葦。
月湖夏天不野，冬天不瘦，永遠笑而不言。它用自己的乳汁滋養著四周的青山田園，用自己的博大胸懷培育了彝族人民豐富多彩的民族文化。這里的人民有說不完的故事，唱不盡的歌，用不完的力。
到哪里去尋找冬天里的春天?到月湖，那里有爽朗明麗、活力蹦跳的春天。
精選云南玉龍雪山導游詞簡短七
各位游客：我們知道，云南著名的三大湖泊分別是滇池、洱海和撫仙湖。下面我們將去追蹤的一個目標就是在“云煙之鄉”王溪的撫仙湖。撫仙湖位于澄江、汪川、華寧三縣境內，因大部分水域都在澄江縣境內，所以也稱它為澄江湖，現被列為星云湖風景名勝區和省級旅游度假區。
我們的車從春城昆明向南行駛60公里，來到澄江縣境內，再往南3公里便可看見一個漂亮的湖泊，湖中有二石聳立，狀如兩位神仙撫肩巡游，稱為“撫仙石”，因而湖也被稱為“撫仙湖”。
接下來向各位游客介紹撫仙湖的概況、地質結構和傳說
現在請大家欣賞一下撫仙湖，這就是聞名遐邇的滇中淡水湖，只見它碧綠澄清、白浪如銀，一望無際。倘若鳥瞰撫仙湖，仿佛一個倒放的葫蘆，面積約217平方公里，最深處157.8米，平均水深87米，深度僅次于吉林長白山天池，是我國第二深水湖泊。
撫仙湖屬于高原斷陷湖泊，這樣的高原斷陷湖泊在云南還有滇池、洱海、瀘沽湖、陽宗海、星云湖、程海等。撫仙湖湖面海拔1720米。湖水清澈，水質純凈，透明度可達8米，不論遠看近看，都呈藍綠色。為什么會如此清澈透明呢?是因為撫仙湖的水中含磷量高;同時，撫仙湖的水主要來自泉水聚積，并由南部星云湖、北部澄江梁王河東西兩大水系匯人，這些河水的水源大多數是泉水，水中沒有渾濁的泥沙，這就使得撫仙湖水清瑩澄澈，曾有詩人形容它為“一盆盛開的睡蓮”。
撫仙湖這么美，當然孕育著美好的傳說：相傳玉皇大帝派了天上的石、肖二仙來人間巡查，他們倆來到滇中，看見一池碧水，波光粼粼，兩仙人被湖光山色所迷，忘記了返回天上，變成了兩塊并肩搭手的巨石，永遠站立湖邊。據說你若在湖上駕舟遙望，還能若隱若現地看到在湖東南方有兩石并肩搭手倚立，那就是石、肖二仙，他們正在迷人的湖邊觀賞呢。
靠澄江縣一側，即湖的北部，水面廣闊，三面群山聳立，山水相映，景色旖旎。湖中有特產魚類20余種，其中抗浪魚以肉質鮮美馳名，是撫仙湖名貴特產，西南有水道與星云湖相通，四面環水，風光清幽，水道中有“界魚石”，相傳兩湖游魚至此麗止，互不往來。
撫仙湖的主要景點有祿充村、界魚石、明星景區、孤山島等。
今天的撫仙湖之行，大家一定會覺得不虛所行。