在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
推薦儋州市東坡書(shū)院導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)一
這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭(字子瞻，號(hào)東坡)貶謫海南時(shí)居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時(shí)候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為"瓊州別駕"，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到"昌化軍安置"。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時(shí)已經(jīng)是六十開(kāi)外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬(wàn)里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過(guò)，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來(lái)湖南提舉董必察訪廣西時(shí)，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不"偃息于桃榔林中"。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書(shū)·楊雄傳》中"載酒問(wèn)字"的典故，欣然命名其屋為"載酒堂"。
從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會(huì)友、傳播中原文化的地方。來(lái)自各地的學(xué)子常于載酒堂"問(wèn)奇請(qǐng)益"，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為"天南名勝"。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書(shū)院。古往今來(lái)多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此觀光欖勝，感慨萬(wàn)千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。
東坡書(shū)院景色宜人。院內(nèi)亭臺(tái)雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭(zhēng)艷。山門(mén)懸掛的"東坡書(shū)院"黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書(shū)法家張積的手跡。穿過(guò)山門(mén)，跨過(guò)石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢(shì)雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢(mèng)婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個(gè)清水池，荷花盛開(kāi)，魚(yú)兒嬉戲，似與游人同樂(lè)。走出載酒亭，拾級(jí)而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有"載酒堂：三個(gè)大字的匾額，那是乾隆年間書(shū)法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績(jī)的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實(shí)地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫(xiě)道：高人庭院故依然，何時(shí)載酒尋詩(shī)，重約田家屐履;學(xué)士文章今見(jiàn)否?此地標(biāo)奇攬勝，請(qǐng)看大海風(fēng)濤。
載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩(shī)文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對(duì)蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫(huà)家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩(shī)。左邊的三塊詩(shī)碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書(shū)院的遺墨。
大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會(huì)神地聆聽(tīng);站在蘇東坡后面的是隨他來(lái)儋州的兒子蘇過(guò)。
書(shū)院兩側(cè)還各有一座小園。東園有欽帥泉和欽帥堂;西園有一處再現(xiàn)東坡居儋功績(jī)的陳列館，館名由著名古文字學(xué)家商承柞題寫(xiě)。陳列館前，東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。銅像的漢白玉座墩正面鑲著"東坡居士"四字，是郭沫若的手跡。銅座周?chē)鷱V植檳榔、桄榔、楊桃、翠竹，青枝綠葉，生氣盎然。東坡簽屐銅像的創(chuàng)作者是廣州美術(shù)學(xué)院雕塑家李漢儀。銅像取材于《東坡笠屐圖》。據(jù)記載，有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農(nóng)家借用竹簽和木展，穿戴起來(lái)怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭(zhēng)笑，農(nóng)家的狗也對(duì)著他吠叫。蘇東坡也樂(lè)了，說(shuō)："笑所怪也，吠所怪也!"蘇東坡在逆境中曠達(dá)樂(lè)觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來(lái)受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的敬愛(ài)。據(jù)說(shuō)銅像運(yùn)回書(shū)院那天，書(shū)院所在中和鎮(zhèn)的的父老鄉(xiāng)親就如過(guò)節(jié)一樣興高 采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!
蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個(gè)人的命運(yùn)而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來(lái)了中原文 化，開(kāi)館授徒，敷揚(yáng)文教，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，對(duì)于孤懸海外的海南來(lái)說(shuō)，倒是難得的機(jī)遇。所以后人評(píng)論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了"東坡不幸海南幸"的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段"鴻雪因緣"(今載酒堂內(nèi)匾額)，對(duì)這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿健Ｔ跂|坡當(dāng)年所居住的中和鎮(zhèn)一帶，大人小孩都熟知東坡故事。這里的人崇尚讀書(shū)，讀書(shū)人之間經(jīng)常詩(shī)歌唱和。甚至這里講的方言稱"東坡話"，尾調(diào)頗似四川方言。對(duì)蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對(duì)中原文化的向往。
推薦儋州市東坡書(shū)院導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)二
東坡書(shū)院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)近在咫尺。
這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭(字子瞻，號(hào)東坡)貶謫海南時(shí)居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時(shí)候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為瓊州別駕，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到昌化軍安置。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時(shí)已經(jīng)是六十開(kāi)外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬(wàn)里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過(guò)，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來(lái)湖南提舉董必察訪廣西時(shí)，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書(shū)·楊雄傳》中載酒問(wèn)字的典故，欣然命名其屋為載酒堂。
從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會(huì)友、傳播中原文化的地方。來(lái)自各地的學(xué)子常于載酒堂問(wèn)奇請(qǐng)益，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為天南名勝。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書(shū)院。古往今來(lái)多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此觀光欖勝，感慨萬(wàn)千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。
東坡書(shū)院景色宜人。院內(nèi)亭臺(tái)雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭(zhēng)艷。山門(mén)懸掛的東坡書(shū)院黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書(shū)法家張積的手跡。穿過(guò)山門(mén)，跨過(guò)石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢(shì)雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢(mèng)婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個(gè)清水池，荷花盛開(kāi)，魚(yú)兒嬉戲，似與游人同樂(lè)。走出載酒亭，拾級(jí)而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有載酒堂：三個(gè)大字的匾額，那是乾隆年間書(shū)法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績(jī)的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實(shí)地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫(xiě)道：高人庭院故依然，何時(shí)載酒尋詩(shī)，重約田家屐履；學(xué)士文章今見(jiàn)否？此地標(biāo)奇攬勝，請(qǐng)看大海風(fēng)濤。
載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩(shī)文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對(duì)蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫(huà)家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩(shī)。左邊的三塊詩(shī)碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書(shū)院的遺墨。
大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會(huì)神地聆聽(tīng)；站在蘇東坡后面的是隨他來(lái)儋州的兒子蘇過(guò)。
書(shū)院兩側(cè)還各有一座小園。東園有欽帥泉和欽帥堂；西園有一處再現(xiàn)東坡居儋功績(jī)的陳列館，館名由著名古文字學(xué)家商承柞題寫(xiě)。陳列館前，東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。銅像的漢白玉座墩正面鑲著東坡居士四字，是郭沫若的手跡。銅座周?chē)鷱V植檳榔、桄榔、楊桃、翠竹，青枝綠葉，生氣盎然。東坡簽屐銅像的創(chuàng)作者是廣州美術(shù)學(xué)院雕塑家李漢儀。銅像取材于《東坡笠屐圖》。據(jù)記載，有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農(nóng)家借用竹簽和木展，穿戴起來(lái)怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭(zhēng)笑，農(nóng)家的狗也對(duì)著他吠叫。蘇東坡也樂(lè)了，說(shuō)：笑所怪也，吠所怪也!蘇東坡在逆境中曠達(dá)樂(lè)觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來(lái)受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的敬愛(ài)。據(jù)說(shuō)銅像運(yùn)回書(shū)院那天，書(shū)院所在中和鎮(zhèn)的的父老鄉(xiāng)親就如過(guò)節(jié)一樣興高
采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!
蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個(gè)人的命運(yùn)而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來(lái)了中原文
化，開(kāi)館授徒，敷揚(yáng)文教，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，對(duì)于孤懸海外的海南來(lái)說(shuō)，倒是難得的機(jī)遇。所以后人評(píng)論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了東坡不幸海南幸的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段鴻雪因緣(今載酒堂內(nèi)匾額)，對(duì)這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿健Ｔ跂|坡當(dāng)年所居住的中和鎮(zhèn)一帶，大人小孩都熟知東坡故事。這里的人崇尚讀書(shū)，讀書(shū)人之間經(jīng)常詩(shī)歌唱和。甚至這里講的方言稱東坡話，尾調(diào)頗似四川方言。對(duì)蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對(duì)中原文化的向往。