在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
2023年廣東東部華僑城的導游詞范文(推薦)一
一、征集內容
廣東虎門集團形象標識(含標準圖形、標準字體、標準色彩及標準組合)。
二、應選資格
具有專業設計水準的個人和機構均可參加，地域不限。參與本次征集活動工作人員和擔任評審工作人員除外。
三、征集時間
即日起至20xx年7月28日北京時間17：30時整截止。(應征作品以特快專遞送達時間為準，征集截止時間后，送達作品均不具有應征資格)。
四、征集要求
1、應征作品應充分體現廣東虎門集團"誠信、卓越、創新、擔當"的核心價值觀，反映廣東虎門集團 "引領、分享、共贏"(積極參與虎門建設濱海國際商城、打造珠江口灣區節點城市的建設工作，引領虎門重點產業發展，發揮龍頭帶動作用，分享城市建設和經濟發展的成果，共贏商機，共同發展)的戰略定位。
2、應征作品應主題鮮明、創意獨特、寓意深刻，形象高雅美觀、形式簡潔明快，具有強烈的視覺沖擊力，便于識別、記憶和推廣，適合長期在電視、報紙、網絡和戶外廣告、公共場所以及產品包裝等不同介質上傳播、使用。
3、應征作品應包含形象標識的繪制形象、名稱和設計說明，可由單幅圖稿表現，也可以由不同色彩的多幅圖稿組成。
4、應征者可同時提交多套設計方案，作品設計風格和類型不限，但必須符合中國法律和中國社會公序良俗的要求。
5、所提交作品必須為原創，擁有完全的知識產權。凡涉及抄襲、借用或違反國家法律規定的內容等行為，均由應征者(集體或個人)自行承擔責任。
五、投稿須知
1、應征者須提交《廣東虎門集團形象標識應征報名表》(見附件1)和《廣東虎門集團形象標識征集應征承諾書》(見附件2)。無論是個人或集體創作，均需要在《應征承諾書》上由創作者簽名或單位蓋章。
2、應征作品要包括設計圖稿、設計創意說明兩部分。投稿時需提供a4紙規格彩色打印稿(或繪制稿，其中作品設計尺寸為120mm×120mm)和a4紙打印的設計創意說明(包括作品構思及象征意義等)各一式一份。應征作品不限于平面設計稿，可附加三維立體造型;文字稿件以word格式提交;圖形稿件存儲為tif格式，分辨率不低于300dpi，注明標準比例和標準色。以上應征作品要以光盤形式提交電子版，若應征作品入圍，獲獎作者(或單位)應無條件把應征作品電子版的源文件送交主辦方使用。
3、 本次活動的入圍作品，該作品的一切知識產權(包括但不限于著作權、對作品的一切平面、立體或電子載體的全部權利)自始即歸主辦方所有，獲獎個人或單位不得 自行或授權他人對作品及與作品相似的作品進行任何形式的使用或開發。主辦方有權對入選作品進行任何形式的使用、開發、修改、授權、許可或保護等活動。承諾 人除根據《征集啟事》獲相應獎勵外，放棄任何權利主張。
4、應征者投寄作品時請在包裝(或信封封面)上注明"廣東虎門集團形象標識征集"。郵寄地址：廣東省東莞市虎門鎮虎門大道305號21樓廣東虎門集團綜合行政部，郵編：523915，聯系人：陳錦敏、孫惠怡;聯系電話：0769-85522418;電子郵箱：。所有來稿一律不退，請自留底稿。
六、評審流程
1、資格審查。20xx年8月上旬，主辦方對所有應征作品集中啟封，統一建檔編號，進行作品資格審查。
2、入圍初評。20xx年8月下旬，主辦方組織專家對所有合符資格的應征作品進行初評，選出3件入圍作品進入復評。
3、終審評議。20xx年9月下旬，通過評審委員會復評在3件入圍作品中產生1件中標作品，并將中標作品通過主辦方官方網站面向社會公布。
七、獎勵辦法及獎金支付方式
進入復評的3件入圍作品，每件獎勵人民幣20xx元(稅前);中標作品，獎勵人民幣2萬元(稅前)。獎勵金額不重復、不疊加。
1、入圍獎獎金支付方式：終審評議結束后一個月內發放。
2、中標獎獎金支付方式：終審評議結束后一個月內支付5,000元，主辦方將中標作品向國家商標局申請注冊商標，獲得任何一類商標注冊證后三個月內支付15,000元。
3、如果最終沒有選出滿意的中標作品，則中標獎項取消，僅設3名入圍獎。
八、其他說明
1、主辦方擁有廣東虎門集團形象標識的最終決定權。
2、主辦方對本啟事、附件及其補充文件擁有最終解釋權。本規則未盡事宜，由主辦方另行制定補充規則。
3、更多相關情況和背景資料，相關應征表格，可登陸本次征集活動官方網站了解和下載。
4、本次征集活動不收取報名費，作品制作等相關費用由作者自理。
5、本次活動最終解釋權歸廣東虎門富民集團有限公司所有。
2023年廣東東部華僑城的導游詞范文(推薦)二
各位游客：
你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導游。
寶墨園位于廣東省廣州市番禺區沙灣鎮紫坭村，建于清朝末年，占地五畝，因破四舊，文物毀于二十世紀五十年代。于1995年重建，歷時八載，寶墨園經過四期建設，園面積擴至168畝(約10萬平方米)，集清官文化、嶺南古建筑、嶺南園林藝術、珠三角水鄉特色于一體。
寶墨園清末民初是包相府，后稱寶墨園。原寶墨園早已被毀 ，原址已變成民居。1995年在港澳同胞及社會各界擅長仁翁的鼎力捐助下，寶墨園得以重建。包相府廟始建于清代嘉慶年間，是奉祀北宋名臣、龍圖閣大學士包拯的地方。相傳有一年西江發大水，有一段黑色木頭漂流到村邊，人們把它放回江里，誰知下游水大，木頭又回流到村邊來。這種情況再三出現，人們覺得十分奇怪，便把黑木頭供奉起來。
嘉慶四年間(1799年)朝廷誅除貪官和珅，社會上掀起反貪倡廉之風。影響所及，人們自然希望能得到像包青天那樣的清官來治理官吏。便把木頭刻成包青天像，在此建起包相府。
寶墨園為亞熱帶海洋性季風氣候，風向的季節性很強。氣溫偏暖，春季以偏東南風較多，偏北風次多;夏季受副熱帶高壓和南海低壓的影響，以偏東南風為盛行風;秋季由夏季風轉為冬季風，盛行風向是偏北風;冬季受冷高壓控制，主要是偏北風，其次是偏東南風平均風速以冬、春季節較大，夏季較小。但夏季間常有熱帶氣旋影響甚至登陸，短時強對流天氣也經常出現，風速可急劇增大到8級以上。夏季降水多，冬季降水少，平均年降水量20xx.4毫米。
寶墨園正門的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術精品琳瑯滿目。驚世之作，當數已列入大世界吉尼斯之最的瓷逆浮雕《清明上河圖》。巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》工藝精湛。荔島中的聚寶閣金碧輝煌，雍容華麗，閣內供奉萬世師表孔子銅像，供游人瞻仰。此閣與寶墨藏珍、龍圖館、趙泰來藏品館等珍藏的古今的名畫、書法、陶瓷、銅器、玉器等，體現了中華民族文化源遠流長，形成了獨特的人文景觀，是一座園林藝術館。
園內共有治本堂、 寶墨堂、清心亭、仰廉橋、紫洞舫、龍圖館、千象回廊和風味食街這8大景區，40多個景點，30多座石橋，河湖眾多，流水縱橫，建筑、園林、山水、石橋。陶塑、灰塑、石雕、磚雕、木雕、石刻、彩繪、嵌瓷等藝術精品琳瑯滿目，各展館珍藏、陳列了大批文物古董和名家的書畫。
寶墨園內的建筑及景觀主要有:治本堂、寶墨堂、清心亭、仰廉橋、紫洞舫、龍圖館、千象回廊和風味食街等。園內種植的植物主要有千年羅漢老松、九里香、兩面針樹、銀杏樹、玉堂春、大葉榕樹、紫薇樹等，還栽植有大量的嶺南盆景。寶墨園更是一座頗具特色的園藝精品公園，除了樹木花卉和建筑之外，園內周邊還有龜池、放生池、錦鯉池、蓮池。
正門的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中的陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術精品琳瑯滿目。驚世之作，當數已列入大世界吉尼斯之最的瓷塑浮雕《清明上河圖》和巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》。荔島中的聚家閣金碧輝煌，雍容華麗，閣內供奉著萬世師表孔子銅像，供游人瞻仰。
趙泰來藏品治本堂原為包公廳，以包拯五言律詩《提訓齋壁》中"清心為治本"取名，意指為官清廉是治國的根本。廳內懸掛的中國畫《荷花》，象征包拯清廉圣潔。堂內的對聯:"治績越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢。"歌頌包拯為政清廉的精神為后人所敬仰，我們同是炎黃子孫，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和學習。治本堂后的"寶墨園"花崗石石匾，是舊寶墨園惟一的真跡。
寶墨堂正中懸掛的包拯畫像，出自四川著名國畫家韓云朗之手。
包拯生于宋真宗咸平二年(公元999年)卒于來嘉佑七年(1062年)，開封知府，官至樞密副使，死后追封孝肅。他的官職相當于今天的北京市市長。包拯為官清廉，專替老百姓平反冤獄，整治貪官污更，鐵面無私。寶墨堂前的兩棵老榆樹，樹齡近百年，是充滿古樹風格的巨型盆景。由于它蒼勁挺拔，又是在包拯像前，好像捍衛正義的衛士，所以人稱樹將軍。
在去墨堂梁脊頂上，有一組包拯擲硯陶雕群像，站在寶墨堂對面的鑒清橋上便可看得一清二楚。據說包拯在端州(含肇慶市)為官三年、清正廉明，教民種田、開井、醫病，深受人民愛戴。端硯是名聞中外的文房之寶，傳說有一制作端硯的工匠，對包拯非常仰慕，很想贈一端硯以示敬意，但包拯就是不收。后來包拯離任回開封府，這石匠便找機會情其家人包興將端硯暗藏于船上俟機送給包拯，但船開至端州邊沿的羚羊峽時，忽然烏天黑地，風雨大作，船不能行。包拯暗想:我在端川為官三年，難道做錯了事，天理不容?想來想去，終究想不出因由，便詢問家人。包興自知藏硯之事不妥，便坦自認錯。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包著，他把黃布解開，見得該端硯果然品質極佳、造工精巧，便說:"端硯已不能歸還其本人了，但也要歸還端州的人民。"便把端硯連黃布一起擲入江中。頓時。雨過天晴，風平浪靜，后來擲硯的河面浮出一個擲硯洲，拋黃布的河面地形成黃布沙洲，現擲硯洲上有包公廟。
龍圖館極具嶺南古代建筑風格。前后有廊，中間有天井，風火山墻。館外館內均有不少磚雕、木雕、泥塑、灰塑等，造工精巧，古樸典雅。大門外18棵羅漢松排列成行，象征包公出巡時的儀仗隊。旁邊是一排紅花紫薇，開花時節，嫣紅翠綠，相映成趣。"龍圖館"橫匾下，有對聯:"木石有靈再現包公清正事，匠師無憾巧傳百姓仰廉情"，"投硯鎮江流尚有遺待明古訓，蜚聲留宋典不曾枉法負平生"。既頌揚了包公輝煌政績，又突出了龍圖館的文化內涵。
入門正中是一座巨型紫檀屏風。屏風高3.5米，闊4.5米，由5扇組成。中間是包公造像，一派剛正不阿之氣，令人望而敬畏。旁邊有包公遺詩中兩句:"清心為治本，直道是身謀"。這是包公遺詩中的精華。神話傳說包公是天上的文曲星，狄青是武曲星。因此，在包公像右邊是狄青平南與平西，左邊是呼延家將大破五行陣等故事。畫面上旌旗飛舞，戰馬奔騰，人物眉目傳神，顯示了當時眾將士保衛大宋江山的英雄氣概。屏風頂部是云龍，屏邊是瑞獸麒麟，通花錦地，極為精細，屏座為佛教的蓮花須彌座，刻有精細的蓮花瓣，底部是有西漢風格的草龍圖案。屏風背后刻有包公家訓、寶墨園鳥瞰圖及寶墨園建園碑記。整座屏風精巧絕倫，由沙灣青年雕刻師何世良與15個助手花了一年半時間雕刻而成。
趙泰來藏品館按珠江三角洲晚清時的祠堂(宗祠、家廟)規格而建，外面是雙卷耳山墻(即子子鑊耳)，水磨青磚白石腳，正面是"回"字大門，匾和聯的刻字是已故著名嶺南畫家黎雄才先生在94歲高齡時的手筆。趙泰來先生是英國籍華人、廣州市榮譽市民、寶墨園永遠名譽園長。盧中堅先生是香港著名收藏家、寶墨園顧問。他們都熱心向圭墨園捐贈名畫，而趙泰來先生更捐獻了41幅大型的西藏"唐卡"，以及明代的銅觀音、銅馬、銅香爐等巨型重寶。
"唐卡"是西藏佛教的宗教繪畫，起源甚早，以唐代最為盛行，因而有"唐卡"之稱。"趙泰來藏品館"里珍藏了41幅西藏"唐卡"，內有姿勢各異的釋迎牟尼佛、觀世音菩薩、文殊菩薩等，有各種護法金剛，以及西藏佛教的各位祖師。其中還有一幅藏王松贊干布像。館的正中，還用特制的巨大玻璃柜，陳列了趙泰來先生捐贈的明代鎏金觀音銅鑄立像和一對明代鎏金銅馬以及大型銅香爐。觀音像之前，放一獸耳三腳銅香爐。四件銅制工藝品均為稀世瑰寶。
紫竹園內種有20多種名貴竹，其中有紫竹、粉竹、佛肚竹、觀音竹、金絲竹、銀絲竹、四方竹、大琴竹、小琴竹等。紫竹園里有一座流杯亭，仿古人曲水流觴景觀而建。
千象回廊，取其"千丈"、"氣象萬千"之意。回廊高約4.6米，寬2-2、5米，以拱形青瓦作項。斜網格狀上橫坡，供游人休憩的仿木石凳連接廊兩側。廊是園林的脈絡，具有遮陰、防雨、眺景、導游、參觀、選景等作用。全長1000多米的"千象回廊"，隨地形高低曲折起伏，按建筑布局而建。
紫帶橋橫跨清平湖，為傳統的九孔石拱橋，造工精致。橋欄兩旁有《東周列國志》、《隋唐演義》和《三國演義》等家喻戶曉的故事立體石雕。紫帶橋前的紫氣清暉大牌坊，是為紀念北宋名臣包拯，為頌揚清官文化而建的一座豐碑。這座牌坊在建筑風格上，是仿古禮制的五疊四柱、駝峰斗拱式的白麻石建筑。
寶墨園的紫洞舫"泊"于清平湖岸邊。長21米，寬6.8米，高8.7米，共兩層。每層面積70米左右。主結構是鋼筋水泥，內外裝飾全是名貴柚木，由于造工精細，裝飾巧妙，就像全是木材造成的。
全舫共有10個掛落，全是通花雕刻，其中有荔慶豐年、祥桃邀月、八仙賀壽、竹報平安、花開富貴、松鶴延年以及其它花鳥蟲魚。船頭上的大型木雕"百鳥朝鳳"更是栩栩如生，金碧輝煌。100只鳥兒，各具風姿，舫內擺設，全由花梨和酸枝木精工制成，宮廷式的幾椅，配以仿宋代器皿，豪華奪目。"九獅會金龍"大型屏風和《清明上河圖》精彩片段的雕刻，造工精湛，更稱精品。舫內一樓，是可容40人品茶聽曲的場所，以演奏廣東音樂和粵曲為主。
2023年廣東東部華僑城的導游詞范文(推薦)三
海陵島位于南海之濱，陽江市西南端，為廣東第四大島。該島交通便利，經廣湛高速公路至廣州僅3.5小時，是粵西、粵東、粵中的海上中轉站。全島陸地總面積109.8平方公里， 1992年6月18日，經廣東省人民政府批準設立海陵島經濟開發試驗區，轄海陵、閘坡兩鎮。除宋太傅張世杰廟址和陵墓、古炮臺等名勝古跡外，還有10多處沙灘可供開發為海水浴場，享有“東方夏威夷”、“南方北戴河”之美稱，是一顆鑲嵌在南中國海岸上的明珠。
島名為“海陵”，有人說因島上有個張太傅的陵墓，“海上的陵墓”那自然就是“海陵”了。張太傅就是南宋末年的大忠臣張世杰，曾官至太傅樞密使，大約相當于國防部副部長罷。南宋祥興二年(1279年)，新會涯門那場海戰慘烈悲壯，陸秀夫背著才九歲的宋帝趙昺跳海自盡了。張世杰率領宋軍殘部繼續展轉抗敵，最后在這一帶不幸遇臺風犧牲，遺骸被收葬在這島上的赤坎(力岸)村。但是，古陽江在南朝還屬宋康郡時(約432年)，便有海陵令(縣)。即是說，在張太傅之前800多年，已經有“海陵”這地名。
那么，這名字最初是怎么來的呢?原來，海陵島原名叫螺島(或螺洲)，那是因為他的地型像一只橫放著的海螺殼。后來，隨著地質變化，漸漸從海中浮起來，變成了望不盡頭的“海上丘陵”了，這才叫海陵。我們前面這座草王山上有只巨大的石蟾蜍，別看它屹立在山頂，仔細看看，石上還有許多蠔殼呢。莫非是人們粘上去的?要不是從海上來的?原來這蟾蜍石就是海上的一塊礁石，據史書記載：“海陵舊名螺洲，又名螺島。最高者草王山，山上有磐石，非人力可致，而粘蠔殼。”這就是海陵由一塊海上礁石變成現在的海陵島見證。
【閘坡】
各位游客，穿過大嶺埂隧道，就是閘坡鎮了。關于閘坡名字來歷，有人說是從前男人出海了，家里的婦女常站在高坡上眺望，等待丈夫回來，所以叫“站坡”;陽江淦民發音“站”、“閘”不分，所以又叫“閘坡”;又有人說，閘坡原來是建立在一個很雜亂的山坡上，所以叫“雜坡”……凡此種種都是望文生義，其實閘坡名字的來歷，源于馬援廟門的楹聯。
古時候，陽江沿海的島上，漁民樂天知命，過著祥和的日子。傳說不知什么時候起，海上游來了一條孽龍，經常興風作浪，漁家的日子從此就不太平了。海嘯一來，家破人亡，滿目瘡痍。后來東漢的伏波將軍馬援途徑陽江，知道這種情況，就從海上吆喝調來一塊大石頭，把波浪鎮住，
這塊大石頭就是現在閘坡鎮前面的“蝴蝶洲”。從此，海不揚波，漁民也紛紛遷來，便成了一個新漁港。為了紀念這位伏波將軍馬援，人們就在海邊山上建了一座馬援廟，廟門口撰寫這樣一副對聯：“叱石默佑舳艫穩， 閘波維持海陵平”意思是：馬援將軍把大石頭移到這里，保佑了漁船的安全;大石把波濤閘住了，從此風平浪靜，維持了海陵島的安寧。后來，當地漁民感激、懷念馬援將軍“叱石閘坡”之恩，便把這新港命名為“閘坡”。
【大角灣景區】
大角灣位于海陵島閘坡鎮東南，是海陵島知名度最高的景點。雖然海陵島面積不大，只有108平方公里，可是沿岸卻分布著12個形態各異的沙灘。而大角灣以得天獨厚的優勢，經過多年的整體規劃和統一建設，目前已成為海陵島旅游資源綜合評分最高的景點。20xx年被評為國家4a級旅游區。
現在我們到了景區門口，映入眼簾的是一望無際的大海和美麗的沙灘。大角灣灘長2.45公里，寬50~60米，螺線型灣似巨大的牛角，故名大角灣。大角山與望寮嶺兩邊拱衛，灣內波沖浪涌，華山頂上時有云霧繚繞，正所謂山無水不秀，峰無云不媚，所以這里的景觀層次豐富。這里的水質、噪音、空氣均達國家一類標準。大家可以注意一下這里的沙質，金黃潔凈，沙樣平均粒度0.35mm，為國際海水浴場最佳粒質0.3mm~0.4mm的中間值，堪稱沙粒質量中的“世界之鉆”。現在，請看中間這個陽光下熠熠生輝的海螺雕塑，它已成為大角灣的標志。這座雕塑是銀色浪花托起了一個碩大的海螺，這因為一是海陵島以前被稱為“螺島”、“螺洲”，海螺象征著海陵島，二是島上的漁民出航之前都會吹奮進的螺號聲，海螺也代表海陵人民勇于進取的精神。
大角灣以其良好的自然資源條件，每年吸引了上百萬的游客。根據游客需要，現在已將大角灣分為不同的功能區：東邊是以體育運動為主的東浴場，這里曾主辦亞洲沙灘排球錦標賽、全國九運會沙灘排球賽，以體育為載體還開辦了陽江市第一、第二屆旅游文化節;中間是以大眾娛樂為主的大眾浴場，是大角灣的核心，全國帆板錦標賽暨帆板冠軍賽曾在這里舉行;西邊配合南方假日酒店設置了沙灘園林吧，游客可以在這里聽濤聲，品茗茶，悠閑自得的氣氛令人陶醉。
【馬尾島】
各位游客，在美麗的海陵島還有一個魅力小島叫馬尾島。這小島位于海陵島西南端，與閘坡鎮山嶺相連，海岸線曲折多彎，三面環海，實為半島。相傳孫悟空大鬧天宮時，一怒之下驅散了天馬，任其各自放縱逍遙，竟有一匹在此流連忘返，終于化為山脈長伴海陵，長長的馬尾變成了馬尾島。老人們會指著間隔數十米的大洲、洲仔二島，告訴我們那便是“馬鞍”。
從閘坡港出發渡海去馬尾島，乘機艇約20分鐘行程。馬尾島上林蔭遍布，沿曲徑前行，有巨石列布海灘，或渾圓平整，或突兀[wù]峻峭，虎伏獅立，形狀奇特。前望大海澎湃，近處沙細灘平。攀石隙而過，就是寧靜安謐的馬尾灣海水浴場。海底平緩，水面平靜。水中安全地帶寬闊，頗受游人青睞。值得一提的是“暑假的時候，我們去了海陵島旅游，這次旅游不只是我們一家人，還有很多爸爸的同事，一共有二十多人。海陵島是廣東省級旅游度假區。一大早我們就坐高鐵前往廣州，直到下午四點多我們才到達海陵島。我們先去酒店放好行李，就匆匆來到海邊，感覺到一陣清新的海風。于是我們，脫下鞋子立馬走入沙灘，沙子磨蹭著腳底，軟綿綿的，有一種說不出的舒服。
走了一會，天已經晚了，我們便去錢大媽吃海鮮。這里魚類貝類應有盡有，數不勝數。第一道菜上來了，是蝦。一上來我就迫不及待夾了幾只放在自己的碗里。第二道菜是魷魚……最后是一條大魚，我吃到了海的味道，魚十分清爽，香甜。
第二天，一大早我們就出門了，我們先去買紀念品。然后我們去了“十里銀灘”。看到這一大片海水，我就迫不及待的換泳衣去了。換好后，走出去，海風溫柔的撫摸我的臉龐，風中帶著海水的腥味，卻是那樣的醇，那樣的甜。我大步跑向大海。浪一層層地涌來，沖濕了我的腳丫，也頑皮的帶走了我留下的印記。海水是冰冷的。我立馬跳下水了，突然一個大浪沖來，我沒防備的摔在沙子上，又一個大浪沖來，沖濕了我的臉。我馬上站起來，開始追跑著玩跳浪，只要有浪來便輕輕一跳，跳過了浪。浪沖來，退回去時也帶走了腳下的沙子。整個人仿佛在向后退。
陽光照在海上，海面閃閃發光要想有許多小星星。我多么希望能在這里多留幾天，能帶走那一陣海風。我多么希望能在沙灘上留下一串印記。
馬尾夕照”，這里是海島的最西角，是觀日落的最佳地點。晚霞滿天時，許多游人駐足于此等待，直到塵世的喧囂、人間的煩躁隨著那片刻的輝煌沉入海面。
2023年廣東東部華僑城的導游詞范文(推薦)四
巽寮濱海度假區位于惠東縣南部的巽寮鎮稔平半島核心位置，距離廣汕公路(324國道)僅7公里，距離深汕高速公路白云出入口21公里。被譽為稱做“天賜白沙堤”。海路至香港43海里，至深圳41海里，至惠州澳頭港12海里。總面積105平方公里，擁有27公里的海岸線，沿岸水深2-4米，海水清澈碧綠，周圍布滿了千姿百態的奇礁異石，有“藍色翡翠”和“天賜白金堤”的美譽。經測定，巽寮海域的水質和大氣環境質量均為國家一級(類)標準。海岸線迂回曲折，依山傍海分布著七山八灣十八景。1993年，巽寮海灣被惠州市旅游局評為市級旅游度假區。
乾隆年間，一群難民來到了這荒蕪的地方用茅草搭茅“寮”定居。而“巽”(廣東話發音“順”)是八卦里的巽卦，象征平安順利吉祥之意。在長達27平方公里的海岸線上，依山傍海分布著巽寮灣、松園灣、富巢灣等八個迂回曲折的海灣沙灘，沿岸分布著三角洲島、蓮花島等大大小小共99個洲(島)。
沙灘
巽寮灣沙灘浴場位于大亞灣東岸，與惠州港東西對望相距13海里。巽寮灣沙灘浴場在平坦寬敞海濱公路的沿線，這里至廣汕公路入口17公里，至廣深高速公路入口27公里，往惠州市區46公里，至廣州230公里，距深圳140公里。
巽寮灣
巽寮灣是粵東數百公里海岸線中海水最潔凈的海灣之一。除了干凈的海灘外，海灘上軟細潔白的海沙含硅量高達99%.在巽寮的沙灘上嬉戲，記得脫下鞋子，讓腳板盡情與細沙摩擦。在巽寮灣度假村內為了保障游客的安全，度假村規定，在晚上7：00以后就不許游客下海了。如果過夜的游客意猶未盡的話，可以在第二天早上游早泳，這時，漲潮后的海水還比較干凈。
三角洲島
三角洲又名三角島，位于巽寮灣的正南面，面積約1平方公里。國家體育總局和深圳市國際弄潮兒有限公司合作經營，建成了三角洲海島俱樂部。這里建有豪華別墅、會員會所，會議中心、中西餐廳、海水浴場、沙灘浴場、潛水項目、沙灘足球、生態島，是巽寮濱海旅游度假區目前各項設施最完善的旅游景點。從巽寮灣乘坐快艇到三角島約需15分鐘，如果乘坐游艇，則需45分鐘。 島上有清澈的泉水，有柔軟清凈的沙灘，還有許多不用經過揣測就可定名的石景，如“綿羊戲海”、“龜璞飛鳥”、“駿馬探海”等多處石景，有“動物石景公園”之稱。度假村別墅區后面的哨所山，游客沿著石階山路上到山頂，可以俯視整個巽寮海灣。遠眺：海天相接，遠山淡云，渾然一體;俯瞰：“潮水洶涌，水浸灣環”，令游人叫絕。
度假村
巽寮灣度假村位于蓮花洲，由惠東縣永泰發展公司投資興建，是最早進入巽寮開發的旅游景點。在這里，為您準備了度假別墅、標準客房、會議中心、中西餐廳、海水浴、沙灘浴和各種海上娛樂項目。度假村內，著名的景觀有"天賜白金堤"和"日暖鳳池"。"天賜白金堤"是形容巽寮灣3公里長的海灘沙質潔白細幼，含硅量高達99.6%，形如白金。鳳池島上，怪石嶙峋，風光旖旎，許多文人墨客留下大量的墨寶。 觀海臺位于度假村內的哨所山上，登上觀海臺，望遠處巽寮漁業港和新漁村漁業灣，與沿海沙灣相映輝，看碧空漁船帆影，心胸為之開闊。
石雕公園
在島嶼周圍，有一個奇特的海邊石景公園，周邊怪石嶙峋，但就恰恰形成了一個個惟妙惟肖的動物造型，有海狗、海獅、山羊等，不由得讓人慨嘆海神造就的鬼斧神工。
天后宮
“阿媽廟”又稱“天后宮”，是當地漁民為祈求保佑出海打漁的親人能平安而建造的。巽寮阿媽廟的奇特之處在于一年中有一半時間是關門的。相傳，阿媽廟里面供奉的媽祖神像，原來供奉在稔山鎮范和港的媽祖廟，一次臺風海潮后，媽祖神像漂流到巽寮灣，停留在鳳池島的沙灘上。當地漁民十分崇敬媽祖，就在海灘上為她建造了阿媽廟。又因為媽祖神像是從范和港漂過來的，為了讓媽祖都能保佑范和、巽寮兩地的漁民平安吉祥，因此，媽祖神像，每年一半時間在范和港的阿媽廟供奉，一半時間在巽寮灣的阿媽廟供奉。這種獨特的做法體現了巽寮人民的大度和善良。
2023年廣東東部華僑城的導游詞范文(推薦)五
東部華僑城，坐落于中國廣東省深圳市大梅沙，占地近9平方公里，由華僑城集團斥資35億元精心打造，是國內首個集休閑度假、觀光旅游、戶外運動、科普教育、生態探險等主題于一體的大型綜合性國家生態旅游示范區，主要包括大俠谷生態公園、茶溪谷休閑公園、云海谷體育公園、大華興寺、主題酒店群落、天麓大宅等六大板塊，體現了人與自然的和諧共處。華僑城以"規劃科學，功能配套齊全，城區環境優美，風尚高尚文明，管理規范先進"為規劃，以"讓都市人回歸自然"為宗旨，定位于建設成為集生態旅游、娛樂休閑、郊野度假、戶外運動等多個主題于一體的綜合性都市型山地主題休閑度假區。
東部華僑城，坐落于中國廣東省深圳市大梅沙，占地近9平方公里，由華僑城集團斥資35億元精心打造，是國內首個集休閑度假、觀光旅游、戶外運動、科普教育、生態探險等主題于一體的大型綜合性國家生態旅游示范區，主要包括大俠谷生態公園、茶溪谷休閑公園、云海谷體育公園、大華興寺、主題酒店群落、天麓大宅等六大板塊，體現了人與自然的和諧共處。華僑城以"規劃科學合理，功能配套齊全，城區環境優美，風尚高尚文明，管理規范先進"為規劃，以“讓都市人回歸自然”為宗旨，定位于建設成為集生態旅游、娛樂休閑、郊野度假、戶外運動等多個主題于一體的綜合性都市型山地主題休閑度假區。
從20xx年12月30日動工建設至20xx年7月28日項目一期開放，在短短938天的時間里，東部華僑城在山海間創新打造了包含生態景區、主題酒店、健康水療、郊野球場、大型演藝等內容的一系列生態旅游精品，并已成為粵港澳地區一張流光溢彩的城市名片。 20xx 年12 月30 日東部華僑城動工建設，20xx 年7 月28 日項目一期開放，截至20xx 年底，項目一期接待游客達300 萬人次，實現稅收5.08 億元，各項指標均創全國旅游景區之先河，已成為粵港澳地區一張流光溢彩的城市名片。
東部華僑城在山海間巧妙規劃了大俠谷、茶溪谷、云海谷三大主題區域，集生態動感、休閑度假、戶外運動等多項文化旅游功能于一體，體現了人與自然的和諧共處。東部華僑城一期已于20xx年7月28日隆重試業，體現中西文化交融并兼有“茶、禪、花、竹”等主要元素的茶溪谷、以奧林匹克軍體運動和高爾夫為主的云海谷以及茵特拉根酒店、礦泉spa、天禪晚會、首屆國際山地歌會等同時精彩亮相。
東部華僑城集兩個主題公園、三座旅游小鎮、四家度假酒店、兩座36洞山地球場、大華興寺和天麓地產等項目于一體。
主要包括：大俠谷生態樂園、茶溪谷度假公園、茵特拉根小鎮、海菲德小鎮、茶翁古鎮、大華興寺、茵特拉根酒店、東部華僑城瀑布酒店、東部華僑城房車酒店、大華興寺菩提賓舍、火車營地、咖酷旅館、云海谷高爾夫會員球場和公眾球場、天麓地產等，體現人與自然的和諧共處。
東部華僑城還精心打造了《天禪》、《天機》、《天音》、《天籟》等多臺文化演藝項目，每年的春夏秋冬，還會分別推出“山地采茶節”、“山海放歌節”、“國際茶藝節”、“山地祈福節”等主題活動，深圳田維為廣大游客帶來無限精彩。
兩個主題公園
大俠谷生態樂園以“人與自然”為主題，集山地郊野公園和都市主題公園于一體，實現了自然景觀、生態理念與娛樂體驗、科普教育的創新結合，主要包括水公園、峽灣森林、海菲德小鎮、生態峽谷和云海高地等五大主題區，自然奇幻的主題樂園為游客帶來不一樣的歡樂體驗。
茶溪谷度假公園呈現了一個綠的世界、花的世界、中西文化交融的世界和休閑度假的世界，體現休閑度假旅游文化，主要包括：茵特拉根、濕地花園、三洲茶園、茶翁古鎮以及水上高爾夫練習場、屋頂可開合式網球館、東部華僑城大劇院等。近期，茶溪谷將建造一個滑雪場，為游客打造一個南國浪漫雪世界。
三座旅游小鎮
茵特拉根小鎮擷取歐洲瑞士阿爾卑斯山麓茵特拉根的建筑、 賽馬特的花卉、謝菲爾德的彩繪等多種題材和元素，實現了中歐山地建筑風格與優美自然景觀的完美結合，溫馨的主題街區、古老的森林小火車、典雅的度假酒店、茵特拉根溫泉、東部華僑城大劇院、水上高爾夫、網球館等，在山谷間創造出一個美得像童話世界的山地小鎮。
海菲德小鎮以葡萄酒文化為主題的美洲風情小鎮，原木與磚石相結合的建筑溫馨質樸，系列銅雕展示了從葡萄采摘到紅酒釀造的全過程，演繹了19世紀美國加州納帕山谷的紅酒小鎮風情。主要包括天幕、海布倫宮、紅酒體驗館、自釀啤酒屋、湖畔美食廊、小鎮客棧等特色項目，為游客精心打造了一處與紅酒約會的陶醉之鄉。
茶翁古鎮是茶文化的鑒賞區和中心服務區，也是環境幽雅的游客休憩區。游客可以品茶餐、嘗茶點、吃土菜、觀茶戲、飲茶酒，深入了解茶禪文化;還可以在茶藝坊、茶酒坊、陶藝坊親身體驗采茶、制茶、做陶的樂趣。
四家主題酒店
東部華僑城酒店群由四大主題酒店組成，是國內首個主題酒店群，擁有 600余間客房。
茵特拉根酒店將中歐山地建筑風格與南中國壯美的山海景觀完美結合，出落成一個美得不食人間煙火的童話。包括 308間豪華客房、池畔別墅、連排別墅、商業街公寓以及總統堡，在優雅，尊貴中為你一一呈現山海的浪漫。
大華興寺菩提賓舍將“禪宗”理念納入酒店的設計構思，創造空靈、簡樸的禪意空間。22間禪意客房：包括 4間禪意套房，16間靜謐大床房，2間典雅雙床房。
東部華僑城房車酒店位于 2.5萬平方公里郊野體育公園，收盡東部華僑城獨有的湖光山色、云海奇觀。她將概念客房與豪華房車，靜與動完美結合，最好的詮釋了“自由”或“肆意”。 擁有159間寫意客房及4輛豪華房車。
東部華僑城瀑布酒店隱藏在大瀑布和巨巖之間。 94間客房、啤酒工廠、主題餐廳、宴會演繹廳……設計師以水為元素進行創作，藝術與奇思妙想滲入每一個角落。客人可將壯觀的大俠谷瀑布收入眼簾，也可沉醉于紅酒小鎮，集太空，海洋于一體的主題公園為這里增添了無盡的夢幻色彩。
兩座36洞山地球場
云海谷體育公園包括18洞的云海谷公眾球場和18洞的云海谷會員球場，以休閑健身、生態探險、時尚運動、休閑娛樂、奧運軍體運動為主線，體現戶外運動旅游文化。
主題地
天麓大宅依托于東部華僑城9平方公里壯闊的山海，在景區里建住宅，在住宅里造景點，實現了優質的人居生活環境。20xx年，榮膺聯合國"全球人居環境最佳社區"。
茵特拉根·天麓街區：7月中旬，天麓大宅新品——茵特拉根·天麓街區將隆重開盤，她擁有獨特的湖山自然景觀，延續茵特拉根的北歐山地建筑風格，充分發揮臨湖而居的特色和優勢，融建筑于自然山體之中，體現了人與自然的和諧相處。日前，茵特拉根·天麓街區vip尊享卡正在火熱申請中。
主題佛教園區
大華興寺坐落在東部華僑城的觀音座蓮山，體現佛教旅游文化，擁有目前世界上唯一一座集四尊不同觀音像為一體的戶外貼金佛像;國內首家佛文化主題酒店——大華興寺菩提賓舍;國內首臺以佛文化為主題的多媒體編鐘詩樂《天音》等精品。
四臺主題演藝
《天禪》是一部融合了多種藝術手段，以禪茶文化為主題的大型多媒體交響音畫晚會，其多維表演空間組合成令人震撼的視聽效果和精美絕倫的藝術畫面。晚會長達 60分鐘，高潮迭起，讓人仿佛走進天人合一、夢幻神秘的天禪之境。每天在東部華僑城大劇院上演
《天機》是一部以生命起源、人與自然相互依存為故事主線的海陸空跨界多媒體奇幻水秀。水孕育了生命與人類，人類不斷地發展進入了工業革命，隨著對大自然無限制的索取，地球的原生態環境也隨之遭到破壞和污染，人類要繼續發展，就必須保護好大自然。該晚會喚起大家生態環保、珍愛生命的意識，將于20xx年暑期隆重推出。
《天音》使用精仿戰國時代出土文物曾侯乙編鐘作為主演奏樂器，以《觀音贊》作為主音樂線索，在26分鐘的時間里為廣大游客演繹了一場規模宏大、氣勢恢弘的佛教歷史文化視聽盛宴。
《天籟》描繪出一幅神秘而靈秀的原生態風景畫卷，原生態歌手質樸的歌聲，滿山遍野茶葉帶來的盎然綠意，明麗動人的采茶女，以交相輝映的形式勾勒出勃勃生機的大自然。
2023年廣東東部華僑城的導游詞范文(推薦)六
各位游客，大家好，歡迎你來到順德著名的古典園林清暉園游覽。我叫×××，是這里的景點導游，我先預祝各位今天有一個愉快美好的旅程。
順德“清暉園”與番禺“馀蔭山房”、東莞“可園”和佛山“梁園”合稱為廣東清代四大名園，上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。
各位游客，大家見到的左手邊的一排仿古式民間建筑，就是清暉園史館，里面陳設有許多圖片和文字說明，講述了清暉園的百年發展歷史。現在，大家可以先跟我進去了解一下清暉園的名園春秋。
清暉園，是明代萬歷狀元、禮部尚書、大學士順德杏壇人黃士俊在太艮(即現在的大良)南郊所建筑的黃家祠、天章閣的舊址，到清朝乾隆年間，黃家衰落，由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得，析產后其子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士，他初授翰林院編修，不久授監察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820xx年)龍應時病逝，廷槐獲準回鄉守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉中威望頗高。到嘉慶十年(1820xx年)龍廷槐將父親生前購得產業的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。
獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍太常花園”和“楚薌園”。后來龍太常花園的園主衰落，賣給一位商人經營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。到五十年代后，由省、縣人民政府撥款修復，幾經修葺興建，將清暉園、楚薌園、廣大園及龍家住宅等一起收入園址，基本恢復當年黃士俊花園的范圍。近年來，順德市委、市政府及有關部門為了進一步開發我市的旅游資源，投入了大量的人力、物力，使古老的清暉園游覽面積從原來的7000多平方米擴大到2.2萬平方米。新擴建的庭院，充分吸收了嶺南園林建筑的精粹，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內有景，步移景換，充分體現我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。
(走出解說大廳)相信大家已基本了解清暉園的歷史，現在，我們就開始游覽龍家花園。剛才我們走過的白石園門，增建于上世紀五十年代，上面“清暉園”三字是臨摹清代進士、江蘇武進書法家李兆洛的筆跡。站在大門口，我們往里面看去，穿過這一個寬廣的庭院，正對著的是一個“八角壁裂池”，整個水池是以石頭砌成，沒有用水泥、石灰邊接，但水不往外泄漏。池中有八條陶瓷燒成的紅鯉魚，圍成一圈向中央的寶珠噴水，十分壯觀。
再看右手邊的平臺上，建有一座“大會議室”，這座建筑物建于一九年。一九八四年一月十九日，我國改革開放的總設計師鄧小平同志南巡視察時，途經順德，曾在此會見當時縣委、縣政府的領導人。
步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木，其中有不少還是我們順德重點保護的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹，它的學名叫銀杏，有“活化石”之稱。據考證在地球第四紀冰川之前，不少國家和地區均有此樹生長，但冰川期后，唯獨中國的大山大嶺中才能保存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年歷史。這種樹一般要大面積種植，并雌雄間種才能結果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內，持續單株結果(每年9至10月間掛果)是一棵“雙性樹”，可謂奇特。
移步換景，穿過這一個拱形小門，園里的景致又是另一種風格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯的園林小筑，此組庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建于清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學業有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發奮攻讀之意。“綠云深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景致。“真硯齋”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。
在惜陰書屋左面較高的小坡處，建有“花”四角亭，花亭原來叫鳳臺，后來被大風刮倒，龍渚惠于清光緒十四年(1888)重建改此名。亭內上方還掛著當年由李文田所書的“鳳臺”二字牌匾。亭旁是一座惟妙惟肖的“獅山”，有一大二小的三只獅子蹲伏棕竹叢中，相互偎依，呼之欲出。這座石山與東莞可園的“獅子上樓臺”并稱為嶺南園林掇山杰作。在獅山的周圍遍植各種嶺南奇花異木，有一株是玉棠春，又名木蘭，是龍元任之侄耀衢于清光緒二十九年(1920xx年)赴開封應順天鄉試，落第后取道北京游頤和園，經花匠介紹，到蘇州購得兩棵，但只存活了一棵。玉棠春下面長著一棵約百年的白茶花，主干雖死，每逢冬春之間仍保持枝葉茂盛。獅山后面還有一株160多年龍眼樹，1962年給強臺風吹斷，只剩下一米多的樹于，經過園藝師的精心處理，使它重新發芽，現在每年都開花結果，被人們譽為“枯木逢春”。還有，一般的龍眼品種是一枝帶十葉，而清暉園的龍眼是一枝帶十二葉，比其它的龍眼樹更珍稀，因此果子也更肉厚味甜。
轉到了惜陰書屋的側面，我們沿著這個長方形荷花池走去。池邊是清暉園古建筑中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國建筑設計上是唯一的派例。傳說當年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩書，善弄琴畫，父母視若掌上明珠，特建此樓作為小姐閨閣，故別稱“小姐樓”。船廳尾部相近的一座叫“丫環樓”。從丫環樓到小姐樓，雖近在咫尺，卻要通過架空的走道，幾經曲折才能到達船舷。船舷左前方伸出一條游廊，與惜陰書屋相連。登上小姐樓的路徑也就隱藏在這條游廊里頭。大家可以跟我登樓覽勝，站在船頭，左右有兩口池塘，組成綠樹碧水的景觀，人好象站在船上，而船恍似停在水鄉岸邊，船頭左邊栽有一棵古沙柳，仿佛穩著大船一根竹竿，古沙柳邊還栽有百年紫藤一株，好象縛在竿柱上的一條固定船只的纜繩。踏進船廳，前艙和內艙之間，以鏤空成芭蕉雙面圖案的木刻落地掛作間隔，芭蕉樹下的石上各刻有兩只蝸牛，栩栩如生。廳內窗戶的格子以竹樹圖案的木雕裝飾，人在廳內仿佛可以感受到珠江三角洲的田園氣息。
回到荷花池邊，這里的一圈建筑分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭。水塘北側是一座六角亭，近水三面設有“美人靠”，可以憑欄而坐，亭入口處掛有即景木刻對聯：“跨水架楹黃籬院落，拾香開鏡燕子池塘”，亭內高懸清代安徽著名書法家、雕刻家黃士陵所題“綠楊春院”的匾額。亭兩旁種有水松，這兩棵水松已有一百二十多年歷史，據說可能是順德境內最古老的水松呢。
碧溪草堂始建于清代道光年間，是當年園主人主要起居室，其正門為圓洞形，學名叫“圓光罩”，門框鏤成兩束交疊翠竹狀。兩扇門的下方各刻有四十八個“壽”字，字字形態不同，稱為“百壽圖”。那各位有沒有想過，這里明明只有九十六個壽字，何以稱為《百壽圖》呢?相傳《百壽圖》的制造還有一段掌故。話說，乾隆年間順德有個十分聰明的工匠，當年清暉園園主就是請他來雕刻《百壽圖》的。工匠一時疏忽設計錯誤，每邊只排下四十八個壽字。完工驗收時，園主怎么也數不出一百個壽字出來，于是勃然大怒。工匠急中生智道：“老爺您有所不知，之所以這樣安排，內中是大有玄機的。我們中國人講究壽不能滿，滿招損。‘九’就是‘久’，‘六’就是‘祿’，‘九十六’也就是‘福祿長久’的意思。大吉大利啊，老爺!”園主人想了想臉色開始多云轉晴，但依然有些不甘心：“你說得倒也有道理。但當初我要的是《百壽圖》，現在只有九十六個壽字，還算得是《百壽圖》么?”工匠一聽，又心生一計：“當然算啊。九十六個壽字那是明擺能看見的，還有四個是藏起來的。常言說得好，藏壽長壽嘛。”園主人忙問：“藏在哪里?”工匠道：“您看這左邊四十八個小壽字，合起來就是一個大壽字，右邊的四十八個小壽字也暗藏著一個大壽字。”園主人又問：“那還有兩個呢?”工匠道：“老爺您做這《百壽圖》，目的不就是想長壽么?所以有一個壽字就藏在您在身上;而我為您刻《百壽圖》我也想長壽，不能把‘壽’字用盡了，所以有一個壽字便藏在我身上。這合起來不就是一幅完完整整的《百壽圖》么?”園主人聽后頓時笑逐顏開，加倍付了工錢。機靈的工匠也長松了一口氣，歡歡喜喜的回家去了。為配合鏤在門框上的翠竹，窗下還做了一幅陰紋大磚雕，刻有幾竿竹樹，題為《輕煙挹露圖》的竹石畫，題詞是：“未出土時先引節，凌云到處也無心”，作者是龍廷槐之子，嘉慶二十二年進士(1820xx年)龍元任，畫中之意是“水火無情”，該房屋曾于道光年間被火毀過，后于道光二十二年(1846年)重建，元任藉此作書畫，警教后人注意燈火安全。一九年以后，這里曾接待過郭沫若、何香凝等知名人士。郭沫若先生于一九六二年下榻此堂時作有《游清暉園》七律，詩曰：“彈指經過廿五年，人來重到鳳凰園。薔薇馥郁紅逾火，芒果蔥蘢碧入天。千頃魚塘千頃蔗，萬家桑土萬家弦。緣何篁竹猶垂淚?為喜乾坤已轉旋。”
就在碧溪草堂之畔，有一株老邁而蒼勁的龍眼。細心留意一下，這棵樹的樹干只剩下幾層樹皮連著上面的樹枝，而上面卻枝葉茂盛，它們之間只靠樹皮上的氣根相連，實屬罕見。據說是當年的龍家主人親手種下的，至今已有210多年了，是清暉園中最老的一棵古樹。老樹每個枝上有十二片葉子，至今仍每隔一年就會開花結果一次。據品評古樹的專家所說，這老樹很有靈氣，護佑了當年龍氏居住于清暉園中的五代子孫可以繁榮昌盛呢。
突出水池的是澄漪亭，臨水一面刻有“臨江緣山池沿鐘天地之美，攬英接秀苑令有公卿之才”的對聯，此聯原為龍渚惠岳父、順德咸豐探花、禮部兼工部右侍郎、大書法家李文田所書，因日久而損毀，現掛的是廣東書法家關曉峰重寫的。這個澄漪亭最大的特色在于它的門窗，八扇巨大的屏門一旦打開，亭外的景色盡覽無遺。即使是關起門窗來，上面鑲嵌的“明瓦”也可透進光線，顯得古樸幽雅。這種明瓦是用貝殼磨薄制成的一種很有嶺南地方特色的天然材料。這些門窗上、天花內的貝殼，都有是明朝后期一直保留到今天的古物，已有三百多年的歷史，可算得上是清暉園內最有發言權的歷史見證人。
繞著荷花池走了一大圈，我們從這一扇小門轉過去，就可發現這里面別有洞天，已是清暉園的“讀云軒”景區了。大家請回身看看剛才走過的小門，這可是清暉園現今保存最古老的門口，建于清代嘉慶年間，門額上面“清暉園”三字是按李兆洛的真跡托版。大家覺得這幾個字與正門口的題字在書法方面是不是如出一轍呢?站在這個小天井里，左邊墻上是一幅栩栩如生的灰塑，名為《白木棉九如圖》，畫面上九尾大金魚活靈活現，左上角數雜白木棉含苞待放。據長者回憶，清暉園古時有三大寶：大金魚、白木棉、百壽圖。遺憾的是，時過境遷，現今只存百壽圖了。因此重修清暉園時特別制作了這幅灰塑，以為紀念。
再看面前這個種上了夾墻竹的橢圓形的漏窗，竹影斑斑中可以看到墻外的池塘、對岸的回廊，配合了池塘對面一副康有為真跡托版的對聯，上書“風靜帶蘭氣，日長娛竹陰”。這副對聯正好點出了清暉園景色的自然之趣。小天井左右兩邊的回廊把讀云軒盤繞在綠池之畔。就這一個小天井，各位就可以看出園主造園時巧妙的心思了。
步上臺階，沿走廊可看到不少名人的題字。先看看走廊邊涼亭上有一副黎簡手跡的對聯：“白菡萏開含露重，紅蜻蜓去帶香飛”。黎簡字二樵，是順德陳村人，清代著名的詩人、書法家和畫家，一生不羨功名，人稱“狂簡”。涼亭旁邊，還有珠江三角洲難得一見的奇樹“情人傘”。
在前面的游廊盡處，穿過一個石圓門，就可以進入讀云軒的主體建筑內部了，這是清代嶺南豪宅的客廳，體現了當時龍家豪宅的氣派。瓦面構造層層疊疊，融合了中國亭臺樓閣“明標暗拱”的特點，每逢下雨時節，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂。讀云軒分前廳、中廳、后廳三部分，各以廊廡相連。各廳四樘鏤花落地扇門打開，三廳成為一體，高大寬敞，自然光線充足;如果關起門來，各廳可作單獨的會客之用。中廳兩邊天井，起到通風透氣以及采光的作用，各廳之間的連廊，設有漏窗，隱約可見窗外的綠樹、湖光山色。客廳內擺設了酸枝古老家私，古雅的門窗、屏門、門簾上，全是以花、鳥、蟲、魚、果為題材的潮州木雕。例如，后廳有三道木雕飾罩，圖案繁麗，是鮮明的晚清風格，中間雕刻的是芭蕉樹，芭蕉葉大，大葉諧音“大業”。旁邊兩幅雕刻是葡萄，葡萄仔多，寓意多仔多福。寄喻了園主對家族繁衍廣大、子孫昌盛的期望。
從客廳出來，大家請跟我從左邊的回廊走過來。正所謂“讀者品也，石乃云根”，來到讀云軒當然是要好好欣賞品味這里的石趣了。讀云軒景區中滿布形狀各異的石頭，或突起于跨塘花墻的洞窗腳旁，或吻嵌于圍池磚基中間，或兀現于磚砌花臺之上，處處是石，各呈其趣。其中有產自安徽靈壁市的“靈壁石”，這種石堅硬如鋼，色澤豐富，形態怪異;還有產自山東沂蒙的“龜紋石”，廣東英德的英石和廣西的鐘乳石，每塊石頭均有相當豐富的欣賞價值。
回廊盡處的一間門廳，就是讀云軒的入口，且看橫批“讀云”二字，對聯上寫著：“過橋分野色，移云動云根”。古語說，石頭是云的根，意思是山間云靄都是從山石上裊裊升起的，這大概就是讀云軒名字的來由了吧。
走出讀云軒，景色突然變得壯闊，眼前高聳的石山就是“鳳來峰”。鳳來峰是以古代經典的“風云際匯”石山構圖，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內最大、最高的花石崗石山。石山上有小徑，一棵古榕穿山破石而長，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達到了靜中有動，動中有靜，氣勢不凡，雖由人造宛如天開的境界。峰下水池幾塊“汀步”踏石，引導游人進入山洞，考究細水長流的古井。瀑布下的那個長形大湖被石橋和波形花墻隔開，讀云軒的一邊水平如鏡，鳳來峰的一邊水花四濺，流波不倦，一湖之上竟有動靜兩種景觀呀!在這里，有興趣的朋友可以登上鳳來峰，俯覽清暉園的全景;其它朋友也可以在水邊的走廊上休息，品味周圍的灰塑。例如，觀瀑亭墻上有兩幅灰塑，靠門口的是以李白名詩“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”為意境的觀瀑圖;另一面灰塑題為“秦時明月，漢國山河，高山流水，琴瑟長鳴。”圖中“竹林七賢”中的嵇康手揮五弦，正彈奏《廣陵散》，琴間慷慨激昂，寄托懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽，若有所悟。兩幅灰塑都十分神似，值得細味。
正所謂曲徑通幽，現在請大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來峰下轉到另一個精巧的景區——沐英澗去吧。從這個小門出來，讓我們沿著這一面扇形花墻，走過那石拱橋去。花墻上的幾扇大窗，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設計者為清暉園專門構思的，每個扇窗從不同方位望進去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達到步移景換的設計效果。現在，大家可有注意到左手邊這個半月亭呢，這里面可是別有洞天呢。
沐英澗景區主要由游廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結合，中央的玲瓏榭是整個分園最具特色的建筑之一。它置在八角環流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們如果坐在這個水榭中欣賞周圍的景色，無論是何時節，都可以聞到四面八方吹來花香，所以這里就題有“八表來香”的牌匾。先看室內八面全是木制裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃制品。我們再看室外，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息;座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風狀;東南面置于晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以松皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺;“春石”后面是“夏石”，也是本園的主峰——鳳來峰，就是剛才我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峰。
從玲瓏榭出來，步過曲折的小橋，進入沐英澗，入門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃制品，分別被命名為“白云晚望”、“大通煙雨”、“蒲漳謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存于世的清代舊羊城八景玻璃制品。清暉園整個新園景區，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色雕刻玻璃制品，是當年嶺南玻璃業的工匠利用從意大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代獨有的蝕刻、車磨、手繪工藝制成。這些玻璃制品只用于當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅里，據說這門手藝已失傳，園內裝嵌在門窗上的套色彩繪玻璃，是經過十多年的苦心收集，大規模地應用在同一個庭院里，可謂“后無來者”。如果說這套“羊城八景”玻璃巧在工藝，那旁邊的這套“四季玻璃”就巧在構思了。大家請看，這一排花格窗鑲嵌著彩色的玻璃：從綠色的玻璃看出去，外面花草青翠欲滴，有如楊春三月;從紅色的玻璃看出去，則有如烈日當天、大暑炎炎的三伏天;從黃色的玻璃看出去，園中樹木竟是黃葉滿枝頭，一片深秋景象;至于白色的玻璃，它使園中的一切看起來都象覆蓋了厚厚的一層霜雪，大家可有感到那一份隆冬的寒意呢?
步出沐英澗之際，各位朋友請不要錯過腳下看似平凡的地磚呀。這里每一個分園的地磚都是用手工制成的泥磚，四個角上還刻有“清暉園制”這四個字。各位朋友，走在這些古樸的泥磚路上，你是否有一種特別的歷史感呢?
從沐英澗這邊的門口出去，也就是門樓的后面，是按中國古典園林“欲揚先抑”的手法設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用語的藍色陶瓷制品，是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，是珍貴的文物，因此這個堂也就稱“暗八仙堂”。大家走出屏風，可以看到那一架金漆木雕的屏障以外就是清暉園的北門了。北園門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門，再放大兩倍而建。門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的。等一會大家有興趣的話，可以自由到門樓欣賞上面的金漆木雕，其絢麗、繁縟是典型的晚清藝術風格。
現在請大家跟我轉過右邊，看看這座晶瑩通透的玻璃屋——“紅蕖書屋”。紅蕖書屋位于全園的正北部，因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻。這個書屋的特色在于不砌磚墻，廊柱間全用隔扇組成，四周鑲嵌彩色玻璃，裝飾成滿洲窗風格，剔透明亮，用色鮮亮，予人清新脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風格的杰作。這些玻璃品可分上下兩部分進行觀賞，接近天花的上半部分，以不同的色塊組合成寶鼎、花瓶、水果等靜物圖案，類似于西方的印象派油畫，宜于遠觀。接近裙板的下半部分，在各種單色的玻璃上以精致的線條色勒出竹石蘭碟、小橋流水、喜鵲登梅等景物，類似于國畫工筆，宜于近賞。
紅蕖書屋的確是賦詩賞畫、讀書品茶的好地方。遠的且不說，光是在這清暉園里，就孕育了龍家爺孫三代“一門三進士”的佳話，他們也就是生活在清暉園的龍家五代中的前三代主人公：龍應時、龍廷槐、龍元任。再說，順德歷史上文化昌盛，名人輩出，曾出過三個文狀元，占廣東文狀元數三分之一。建縣前在南宋末年曾出狀元張鎮孫，是一名抗元英雄，順德定縣后曾先后出過兩個文狀元一個武狀元，他們分別是明代文狀元黃士俊、武狀元朱可貞，清代文狀元梁耀樞;此外，順德還出了文探花李文田，武探花胡經倫，以及“畫怪”蘇仁山、“詩書畫三絕”黎簡(號二樵)等等。我們前面也介紹過，黃士俊是清暉園第一位主人，李文田是龍家第五代主人龍渚惠的岳父。歷代主人家的才氣使清暉園成為當時名人舞文弄墨的聚會場所，這些人也為清暉園留下了豐富的字畫藝術精品。
書屋前邊一池碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名號相應。水畔以蘇州滄浪亭石法，用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，石間遍種野芋頭、野蕨、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，禪意與野趣共冶一爐。
走下書屋，來到已有一百年樹齡的芒果樹下的涼亭。這里除了可在夏天憑欄欣賞滿塘荷花，也可以欣賞亭上壁畫的唐宋故事。一幅是“解語之花”，根據古書記載，唐王玄宗在太液池賞花時，指著身邊的楊貴妃對左右宮女說：“怎么樣?池里的蓮花再美也比不上這朵‘解語之花’”，后來人們就以“解語之花”來形容美女。另一幅是“放鶴亭記”，此畫根據名篇《放鶴亭記》而作，畫中人物是蘇軾和隱士張天驥，兩人正對酒論國事。前面有一座小橋取名為“虎溪橋”，當年慧遠和尚“影不出山，跡不入俗”，且馴有一神虎，一日陶淵明和道士陸修靜來寺，三人相談甚歡，道別時還一路暢談義理，意猶未盡，不知不覺過了虎溪橋，才過溪幾步，廟后山神虎大吼，三人恍然大悟，于是相視仰天長笑，小溪邊六角亭上的兩幅灰塑就是描述了這個故事。“虎溪三笑”成為歷代文人墨客永恒的題材之一，如宋代人石恪作有《三笑圖》，蘇軾有《三笑圖書后》，黃庭堅《三笑圖贊》，當代最重要的山水畫大師傅抱石亦作有三款不同的“三笑”圖軸。就在“虎溪橋”不遠處，可以看到一棵形狀奇特的龍眼樹。它的主干只剩下一層樹皮，被稱為“樹皮龍眼”，是一棵已超過220xx年歷史的古龍眼樹。不過它上面的枝葉卻茂盛蒼碧，一派欣欣向榮的景象，而且每年都開花結果。各位朋友，大家還記得我前面介紹過的，在獅山之后和碧溪草堂畔的兩棵古龍眼樹呢?加上這一棵“樹皮龍眼”，它們就是清暉園中最有特色最有靈氣的三棵古龍眼樹了。
各位朋友，現在我準備帶大家去看一下全園最高的建筑，請跟我沿走廊過去吧。前面的是一個蘭臺，拾級而上，是一座以風化石(火山爆發后形成石塊)所造的吸水石山，石山的疊法取自古山水畫之“披麻皺”，以適合吸水石的機理特性，石頭長時間吸水后，容易長出青苔，整座石山都變綠，故有“綠云”的別稱。
轉過“綠云”背后，大家可以看到這個小花園內，每一株植物都以泥磚圍上，仿似一盆盆的盆景。現在請大家抬頭看一下，這就是園內最高的建筑物“留芬閣”。據說當年園主狀元黃士俊于明代歷任禮部、戶部尚書。后明覆滅，黃士俊將舊的奏章和著作全部燒毀，蟄居樓上，不下地面，以示盡忠明室，不踏清朝土地。這種建筑物很適合廣東地氣潮濕的特點，但在古代只有富戶人家才有能力興建。留芬閣分三層，首層窗上鑲有至今僅存于世的六塊清代“八仙圖”余下的藍片玻璃，具有很高的文物收藏價值。
“留芬閣”旁邊幾間較低矮的建筑物是“云集小筑”，我們就從這邊繼續游覽。廊道盡頭的水池中是英石山“九獅圖”，形態逼真生動，石山穿越游廊，形成了造假山的一種新風格。在“九獅圖”石山的游廊旁邊墻上，灰塑著一幅《蘇武牧羊》大壁畫，這是清暉園上百年的古物。畫面上蘇武手執節杖牧著群羊，須發皆白，東望長安，思鄉之情躍然壁上。
到這里，我還要帶大家再看一下我們清暉園里的又一個園中園——竹苑，里面的建筑小巧而精美，還保存了許多清代的藝術品及題辭。轉入竹苑小徑，門口塑有“風過有聲皆竹韻，月明無處不花香”的對聯，過洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時泛花香溢，日高葉影重”對聯。苑內遍種花竹，恰當地道出苑內清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢筆生花的典故，寓學業有成，文才出眾之意。龍家重視后代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實之意，謹守“惜陰書屋”的勤奮之旨，于是達到“筆生花館”才華高超之境。右面筑有狹長的大型壁山，山中有一小洞，只容一人通過，故名“斗洞”，古人亦曾以“既有獅山，有斗洞”來解釋“斗洞”的來由。這一石景設置的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽避光，實在是不可缺少。
穿過斗洞，有兩座建筑，左邊的是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說中海上的仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、著名詩人、書法家宋湘手筆。“小蓬瀛”廳堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”透出熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個，但其中有一個做得非常隱蔽，粗略數來便只有九十九個。因為“百”是個滿數，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽了要來索命。又因“藏”與“長”諧音，桃子又是壽命的象征，“藏壽”也就暗示了“長壽”，再加上九十九又切合了長長久久之意，因此，“蟠桃樹上有九十九只仙桃”的說法自然深得人心，并長久流傳下來。右邊是“歸寄廬”，廬匾為李文田所題，意為“辭官歸里，寄跡庭院”，紀念龍廷槐當年建園的來由。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結構樓房，裝修精致華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃的窗戶。這里曾用作主人的臥房。
從木樓向前走上幾步臺階，大家是否感到這里的景色似曾相識呢?這里就是我們剛進大門時見到“八角壁裂池”。也就是說，到這里，我們已經在清暉園內游了一遍了。各位游客，我給大家作講解也就到這里結束了，如果大家還有什么問題或意見現在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時也希望各位以后再來清暉園游覽。
謝謝大家。