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如何寫廣東蓮花山的導游詞一
1999年、xx年星湖風景名勝區(qū)先后被評為“國家重點風景名勝區(qū)”、“全國十大文明風景區(qū)示范點”、“國家4a級景區(qū)”。
我們面前的這個湖，是狹義的“星湖”。是當?shù)厮赘拍畹摹靶呛薄９艜r候它叫瀝湖，原來是西江古河道的余瀝，后來經(jīng)過文人墨客的渲染，成了“天上銀河的余瀝”美譽為“星湖”。“星湖”一名最見諸文字是在是在明代崇禎年間，距今已有350多年的歷史，星湖由中心湖、波海湖、青蓮湖、東湖(仙女湖)和里湖五個湖組成。總面積約為6.49萬平方米。
清代陳恭尹寫了一首《七星巖提名歌》：“媧皇未補星辰漏，神人驅(qū)石如云走。赭鞭鞭斷云不前，天風吹落西江口。”屈大均的《廣東新語》也說：七星巖“蓋帝車之精所成”。這就是七星巖得名之由來。七星巖共七巖，呈兩列長條狀，南列自西至東為閬風、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座巖。
【天柱巖】 各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入七星巖景區(qū)了。整個景區(qū)的面積共8.227平方公里，我們今天只能游覽其中的幾個景點。面前這座山就是天柱巖，高約114米。峰頂上的摘星亭，是七星巖最高的建筑物。
天柱巖有如擎天柱，半山上的天柱閣，曾住過陳毅和羅瑞卿等黨和領導人，柬埔寨國家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩留記：“七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹，窗對白鳧洲。月下開菱鏡，云間結(jié)彩樓。勾留過一宿，燈火是端州。” 我們在附近找找，看誰能見到散落在地上的紅豆----相思豆。
【千年詩廊】 1962年2月，外交部長陳毅元帥來游七星巖，曾寫下一首古體長詩，其中對石室?guī)r的摩崖石刻有這樣的贊美： “壁上題詞句，千年成詩廊”。
什么叫“摩崖石刻”?中國人自古習慣把可有圖文的方形石板叫做“碑”，圓形的則稱為“碣”;對于鐫刻在天然巖石上的圖文，則稱為“摩崖石刻”，也簡稱為“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原來是為了銘功和記事的，發(fā)展至后來，也加入了選刻詩文、佛經(jīng)佛像等內(nèi)容。
七星巖的摩崖石刻主要集中在石室?guī)r的龍巖洞內(nèi)外及蓮花洞。自唐宋以來，歷代詩人墨客在此賦詩題字者，絡繹不絕，現(xiàn)存有摩崖石刻410余件。這些石刻，有古今體詩、長短句、四言韻語、四六駢文、歌行、散文、游記，還有對聯(lián)、題名、題榜以及經(jīng)文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身于碑刻書法藝術的宮殿，瀏覽于詩文薈萃的長廊。
在這些石刻中，最有藝術價值的，就是我們眼前的這幅李邕的《端州石室記》。像初唐其他散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。可惜由于年代久遠，有些字已殘缺難辨了。宋朝時，這里又多了個馬蹄形的損痕，所以后人稱它為“馬蹄碑”。 這篇《端州石室記》的價值，在于它是七星巖現(xiàn)存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代開元十五年(720xx年)，距今已有1200多年。它的作者文名滿天下!連李白和杜甫都崇拜和頌揚他。他書法藝術精湛，開一代書風，印證了初唐疏朗痩勁書風向盛唐時期的豐厚磅礴書法風格的轉(zhuǎn)變。
唐代在這里題刻的名人還有稍后的李紳。李紳，他是中唐時期有名的詩人。對于他，大家可能不大熟悉，但他有兩句古風，倒是家喻戶曉的—“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“春種一粒粟，秋收萬顆籽。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《愛蓮說》的作者哲學家周敦頤哲學家祖無擇、詩人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷、“永歷三忠”之一的陳子壯等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不勝枚舉了。 所以，xx年“千年詩廊”被列為全國重點文物保護單位。
【水月宮】 大家都看到了山門檐下的“水月宮”三個字吧，宮名為“水月”一說巖下本有座觀音堂，供奉著水月觀音;一說取“水月雙清”之義。水月宮始建于明嘉靖年間，萬歷三年重修擴建，后廢，崇禎九年又重建 ，并鑄造銅像。1985年春由國家撥款重建。
水月宮占地6000平方米，紅墻黃瓦，采用了中國傳統(tǒng)沿中軸線布局的院落式格局。大殿里特設供奉“摩利支天”。所謂“天”，實際上是神的異名，佛教說共有20天，他們本是印度神話中懲惡護善的20位天神，佛教沿用其說，把他們作為護持佛法的神。我國許多寺廟的大殿內(nèi)兩側(cè)都有二十諸天神像，但不專祀，這里作為主神而專祀，在國內(nèi)是罕見的。
摩利支是梵文的音譯，意譯為“陽焰”、“威光”。據(jù)《摩利支天經(jīng)》說，她常常行走在日神之前，但有隱形法，使日神看不見她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設殿專門祭祀她。據(jù)說就因為他派遣兩廣總兵鄭芝龍(鄭成功之父)在征剿劉香的海戰(zhàn)中，得到摩利支天現(xiàn)形助戰(zhàn)而大獲全勝之故。大家現(xiàn)在看到的這個摩利支天銅像，是1986年重鑄的，高5米，重6噸。他旁邊兩位是仙女。是改革開放的春風，使摩利支天支菩薩得以重鑄金身。
【閬風巖、玉屏巖】 我們面前的石山東西相連，氣勢雄渾，并列如屏，古時合稱為“屏風巖”。明朝開辟這巖時，人們將東、西峰分開，東峰稱“閬風巖”， 古書云：“高門為閬，閬風乃昆侖山極頂之門戶”;西峰稱“玉屏巖”。陳毅元帥形容“玉屏如鐵墻”。 早在明萬歷年間這里就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見明、清的摩崖石刻。 好了，都上來了吧，這座亭名為“十友亭”，從這里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一覽無遺。請過來看看這幅石刻，它叫“狀元碑”。詩是清代詩人、書法家黃培芳作的，字是清代廣東三大狀元之一的林召棠寫的。待會我們還可以看到清初詩壇著名的“嶺南三大家”-----順德陳恭尹、南海梁佩蘭、番禺屈大均的題名石刻。 各位游客，參觀了三仙觀，過了扶嘯臺、環(huán)翠臺，我們終于來到玉皇殿了。它始建于明萬歷四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪作繁多而且精細。瞧，這就是“蓮花托”，這就是“燕尾昂”。支撐殿頂?shù)乃母鹕局皟筛@刻云龍，鱗甲畢具，形若飛動。
各位游客，現(xiàn)在我們往西走，經(jīng)過玉屏峰的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑，到馬鞍亭下山。
【阿坡巖】 我們現(xiàn)在抬頭看見的這座石山，就是阿婆巖，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的轉(zhuǎn)音。 相傳古時有一仙女，在這里教打漁為生的鄉(xiāng)民種植水漲禾高的大禾，使四鄉(xiāng)獲得魚稻雙豐收。她老了，鄉(xiāng)民便稱她為“禾后”、“禾婆”。至今在巖山東北麓還有明代刻的“禾后巖”三個大字。 阿婆巖下周圍的石壁上，遍布當代名人的摩崖石刻，很有書法價值。 巖下這個水洞，全長300多米，是七星巖“八洞”中最長的一個水洞。這里屬于冷洞型的腳洞，夏天進去，涼風習習，令人暑氣全消，如果乘船進洞探勝，里面的鐘乳石千姿百態(tài)，為七星諸洞之冠。
【濕地公園】 各位游客，我們眼前這片湖面是東湖的一部分，因禾花仙女的傳說而稱仙女湖。它是星湖濕地公園的核心，面積約2平方公里，水深平均達2米，是最能體現(xiàn)濕地環(huán)境的游覽區(qū)。現(xiàn)在請各位上船游瀏覽。 濕地公園你們聽說過嗎?濕地是指天然或人工的、長久或暫時的沼澤地、泥炭地或水域地帶，靜止或流動的或為淡水、咸水、咸淡水的水體，還包括低潮時水深不超過6米的海域。濕地被譽為“生命的搖籃”、“地球之腎”。它是鳥類、爬行類、哺乳類動物的樂園，是物種的基因庫，它與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。
濕地這個概念早在1956年由美國政府提出，1971年由美國等36國在伊朗小鎮(zhèn)拉姆薩爾共簽訂了《濕地公約》。1994年我國開始全面履行《濕地公約》。xx年12月12日，我國首家濕地公園----肇慶星湖濕地公園正式被確認。
大家請往兩旁看，招鳥島、月亮島等20多個小島浮現(xiàn)湖面之上，前方的島上就是南中國第一大的丹頂鶴園了。目前全世界大約有只丹頂鶴，中國約有1000多只，這個園內(nèi)有50只，這在中國排第四位。丹頂鶴被譽為“濕地之神”，成語“童顏鶴發(fā)”“松鶴延年”的“鶴”都意味著長壽。園中還有火烈鳥、白鸛、蓑羽鶴、白枕鶴和冠鶴等共幾百只珍稀禽鳥，這是一個極具特色的、充滿歡樂和詩意的天地。
各位游客，1961年葉劍英元帥曾以詩句對七星巖景色作了最精確的概括：“借得西湖水一環(huán)，更移陽朔七堆山。堤邊天上絲絲柳，畫幅長留天地間。”今天我們游覽的地方也算多了，但這只是七星巖景區(qū)的一部分。其實，七星巖景區(qū)包括“五湖六崗七巖八洞”、“二十景”，還有些景點我們還未涉足呢!
今天的行程到此結(jié)束了，這里還有許多景點等待大家再次光臨!
如何寫廣東蓮花山的導游詞二
孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀念性博物館，建立于1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。20__年5月，被國家文物局公布為首批國家一級博物館。
孫中山故居是中山市唯一的全國重點文物保護單位，它位于南朗鎮(zhèn)翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。
孫中山故居是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，并設有一道圍墻環(huán)繞著庭院。圍墻正門外南側(cè)有“全國重點文物保護單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側(cè)有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環(huán)的灰雕，環(huán)下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹。樓房內(nèi)部設計用中國傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內(nèi)前后左右均有門通向街外，左旋右轉(zhuǎn)，均可回到原來的起步點。正門上有一副對聯(lián)：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。
故居正廳擺設是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來，放置在條臺上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側(cè)為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當年所用的大木床、梳妝臺和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1920__年，孫中山都曾在此住過。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時的照片。室內(nèi)有孫中山日常使用過的書桌、臺椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸?zhàn)〇|在此書房商討救國方略，還曾在這里為鄉(xiāng)親治病。
故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來種子親手栽種的，生勢茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺。
在故居周圍還有孫中山青少年時活動過的遺跡。孫中山7至12歲時，常與他姐姐妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經(jīng)常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。
故居庭院前的大榕樹，是他童年時代常常聽參加過太平軍的馮觀爽老人講述太平天國將領反清故事的地方。[2-3]
據(jù)悉，孫中山故居項目總投資約130億元，通過對核心景區(qū)孫中山故居的打造，建設一個集現(xiàn)代與歷史的國際休閑度假旅游名鎮(zhèn)，計劃在3年至5年內(nèi)創(chuàng)建國家5a級旅游景區(qū)。辛亥革命紀念公園占地19.8畝，總投資約3932萬元，目前已竣工。
如何寫廣東蓮花山的導游詞三
陽江市閘坡大角灣位于海陵島閘坡鎮(zhèn)東南，是集海泳、度假、食海鮮、購海味于一體的綜合型濱海旅游區(qū)框架。三面群峰環(huán)抱，面向浩瀚南海，因狀似牛角，故名“大角灣”，是海陵島最知名的景點。
閘坡大角灣
面積14.7萬平方米，大角灣灘長2.45公里，寬50-60米，螺線形灣似巨大的牛角，故名“大角灣”。大角灣海水湛藍，沙質(zhì)潔凈，可進行日光浴、海水浴和沙浴。馬尾島位于海陵島西南端，與閘坡鎮(zhèn)山嶺相連，海岸線曲折多灣，最長沙環(huán)為1公里，三面環(huán)海，實為半島。島上林蔭遍布，沿曲徑前行，有巨石列布海灘，或渾圓平整，或突兀峻峭，虎伏獅立，形狀奇特。這里是海島的最西角，為觀日落的最佳地點，當晚霞滿天時，許多游人駐足于此等待“馬尾夕照”。島上有沙灘排球、足球、沙灘牽引傘、沙灘賽馬、駱駝沙灘游、激光射擊等體育設施，讓您盡情享受激情生活。大角灣是海陵島知名度最高的景點，與陽西沙扒月亮灣并稱為“姐妹灣”。
大角灣背倚青山翠嶺，以陽光、沙灘、海浪、海鮮馳名于世，是海陵島知名度最高的景點。大角灣三面群峰拱護，面向浩瀚南海，兩邊大角山與望寮嶺拱衛(wèi)，灣內(nèi)風和浪軟，峰頂時有云霧繚繞，景觀層次豐富。
馬尾島
半封閉型海島，總面積1.3平方公里，海灘長約1.25公里，水深適度、海 底平緩、沙質(zhì)優(yōu)良，有"海水大浴缸"之稱，適合老人兒童玩樂。島上森林植被豐富，怪石遍布，蟲鳴蝶飛，林蔭小道彎彎曲曲，保留著極濃的原始氣息。山體被海浪千年萬載的沖刷雕琢，形成了亂石灘、海蝕灘、一線天等奇異景觀，細心的游客，除了觀瞻北帝廟、靈曰靈廟和燈塔外，還有碉堡、戰(zhàn)壕、古炮臺等軍事遺址。1992年、1994年馬尾島分別被廣東省人民政府批準為省級風景名勝區(qū)、省級旅游度假區(qū)。海陵大堤是海陵島陸路進出口的唯一通道，也是廣東最長的一座聯(lián)陸海堤，長4625米。"陵堤 雪浪"是聞名遐邇的美景，在這里可以觀潮賞月看日出。
閘坡海市
閘坡，是一個以漁業(yè)為主的古鎮(zhèn)，每日清晨，碼頭歸船靠岸，這里都會熱鬧非凡。游客可以到這里的大排檔觀賞各種新鮮的海鮮，也可以在此品嘗美味。集中于人民路的"海味一條街"有各種海貨及工藝品，還有陽江特產(chǎn)豆豉、刀具、漆器等。靈谷廟位于海陵島東北部的靈谷村首。廟宇濃墨重彩，輝煌艷麗。供臺主位戰(zhàn)神"靈谷公"既非宗教先祖亦非歷史人物，但卻聲名遠播，香客如云，吸引遠方游客。金沙灘位于海陵島南面，灘長2公里，寬度為80-120米。金沙灘海岸清靜、幽寂，沙呈金色，在這里既可游水嬉戲，也可躺在沙灘上靜觀海鳥出沒。
如何寫廣東蓮花山的導游詞四
南澳島位于東經(jīng)116°53′至117°19′，北緯23°11′至23°32′。距中國臺灣高雄160海里，距廈門97海里，距香港180海里，處于高雄、廈門、香港三大港口的中心點。背靠汕頭經(jīng)濟特區(qū)，距太平洋國際主航線僅有7海里。
南澳島是廣東省唯一的海島縣，由37個大小島嶼所組成，陸地面積130.90平方公里(其中主島面積128.35平方公里)，海域面積4600平方公里，現(xiàn)有7萬多常住人口，素有粵東海上明珠的美譽。
南澳島，坐落在閩、粵、臺三省交界海面，距廣東省汕頭經(jīng)濟特區(qū)僅11.8海里，東距中國臺灣高雄160海里，北距廈門97海里，西南距香港180海里，處在這三大港口城市的中心點，瀕臨西太平洋國際主航線。
自古今來，南澳是東南沿海一帶通商的必經(jīng)泊點和中轉(zhuǎn)站，早在明朝就已有“海上互市”的稱號。
獨特的地理位置和豐厚的自然資源，使南澳具備了很多現(xiàn)實和潛在的發(fā)展優(yōu)勢。
其一，優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢。
南澳處于閩、粵、臺三省海面的交叉點，東距高雄160海里，北距廈門97海里，南距香港180海里，處于"香港-高雄-廈門"三大港口的中心點，瀕臨西太平洋國際主航線，歷史上就是東南沿海一帶通商洋的必經(jīng)泊點和中轉(zhuǎn)站，是海上貿(mào)易的重要通道，有"海上互市之地"之稱。隨著京九鐵路、廣梅汕鐵路和南澳跨海大橋的建成通車，南澳作為華南第二出海點的條件更趨成熟，其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢日益顯現(xiàn)。
其二，源遠流長的對臺優(yōu)勢。
南澳是廣東省最靠近中國臺灣的突出部，兩地語言相通，習俗相同，歷史上交往十分密切，有著源遠流長的地緣人緣關系。目前，在中國臺灣的南澳籍同胞達10萬多人，超過南澳本島人口。每年到南澳避風、補給和貿(mào)易的臺船占廣東省的三分之一以上，是廣東省對臺工作的重要窗口。
其三，豐富的資源優(yōu)勢。
南澳具有得天獨厚的港口資源、旅游資源和水產(chǎn)資源。南澳島岸線曲折，岸線系數(shù)居廣東省沿海各市縣之冠。有大小港灣66處，其中煙墩灣、長山灣、布袋澳等7處具備興建深水港、辟萬噸泊位碼頭的優(yōu)越條件。煙墩灣是目前粵東、閩南一帶最具有開發(fā)價值的優(yōu)良天然深水港灣，可辟建10萬噸級泊位碼頭，其第一期建設已列入廣東省"九五"港口建設規(guī)劃。
南澳的旅游資源具有"海、山、史、廟"立體交叉特色。可供開發(fā)旅游的沙灘面積達200多萬平方米，其中被譽為"東方夏威夷"的青澳灣是我國少見的淺海沙灘，沙質(zhì)潔白，海水清凈無污染，是廣東省兩個a級沐浴海灘之一。南澳人文歷史悠久，文物古跡眾多，目前已發(fā)現(xiàn)文物古跡50多處，寺廟30多處。南澳島氣候宜人，四季如春、山海相映、風光旖旎，是建設國際旅游度假基地的理想之處。南澳島附近可供開發(fā)的漁場5萬平方公里，盛產(chǎn)石斑魚、龍蝦、膏蟹、魷魚等優(yōu)質(zhì)高檔水產(chǎn)品，有魚、蝦、貝、藻類1300多個品種。沿島水深10米以內(nèi)的海域面積165.7平方公里，水質(zhì)好，浮游生物種群多，可發(fā)展大規(guī)模海水養(yǎng)殖。目前，海水網(wǎng)箱養(yǎng)殖已達5000多格，鮑魚、海珍珠和貝藻類養(yǎng)殖也已初具規(guī)模。
近年來，南澳的發(fā)展優(yōu)勢已逐步為各級和海內(nèi)外各界人士重視，市、省乃至中央對南澳的開發(fā)建設給予了很大的關注和支持。
1992年以來，南澳先后建成了68公里的環(huán)島公路、110千伏過海輸變電工程、長山尾過海車輪渡、480路微波和15000門程控電話擴容、圓墩水庫、鹿仔坑5000噸級綜合碼頭等一批港口、交通、通訊、供電、供水重點設施，為南澳建成國際旅游基地和轉(zhuǎn)口貿(mào)易基地打下了良好基礎。
旅游景區(qū)
黃花山國家森林公園
黃花山國家森林公園位于廣東省汕頭市南澳西半島，1992年國家林業(yè)部批準原黃花山林場為“海島國家森林公園”，面積2.06萬畝，北回歸線從中部橫穿而過。這里三面環(huán)海，山巒重疊，林茂石奇，自然資源和人文景觀十分豐富。擁有102科1440多種熱帶、亞熱帶植物，其中有植物活化石竹柏、國內(nèi)外珍貴的細葉葡萄、黃楊等野生盆景植物，棲息有黃嘴白鷺、蟒蛇、三線閉殼龜?shù)?0多種國家重點保護野生動物，被海內(nèi)外專家學者譽為“南中國海上天然植物園”。
宋井
宋井風景區(qū)位于云澳鎮(zhèn)澳前村東南海灘，由蜚聲中外的宋井、景亭、太子樓遺址等主體景觀組成。據(jù)記載南宋景炎元年(1276年)5月，因元兵進迫，時禮部侍郎陸秀夫和大將張世忠等護宋少帝退經(jīng)南澳，駐蹕澳前村，并挖有供皇帝、大臣和將士兵馬飲用的“龍井”、“虎井”、“馬井”三口宋井。宋井之奇，在于700多年來，古井時隱時現(xiàn)，出現(xiàn)時古井雖離波浪滔滔的大海僅10來米，但清泉不絕，水質(zhì)清純甘甜，久藏而不變質(zhì)，故被稱為“神奇宋井“,目前出現(xiàn)的是“馬井“，其余兩個還未曾發(fā)現(xiàn)。
金銀島
金銀島是央視《南澳島尋寶》專題片拍攝地之一，可能是傳說中吳平藏寶地。金銀島面積大約1千平方米，三面環(huán)海，碧波蕩漾，島上由天然花崗巖大石相疊而成，曲徑通幽，石洞穿插，陰涼無比。在雨傘型亭子前面，坐著一位美娘子石雕像，人物造型是吳平的妹妹。她一手撫著元寶，一手接著劍柄，一副守護寶物的樣子，據(jù)說摸摸她手上的元寶，還會給人帶來不少“財氣”呢。她身旁石壁上刻著《金銀島紀事》等碑記。周圍林立的怪石，刻有名家手筆的各種妙詩和佳墨。
總兵府
總兵府又稱總鎮(zhèn)府是一處著名的歷史文化遺址，它始建于明朝萬歷四年(公元1576年)，后因大地震破壞，原貌大部分消失。縣委縣政府委托古建專家按明清風格重新設計復建，現(xiàn)成為南澳島一處知名景點。
總兵府作為歷史文化景點有三大特點：一是資源的稀缺性。它是全國唯一的海島總兵府。二是歷史文化的內(nèi)涵豐富。明、清二朝300多年間，有173位正、副總兵赴任，民族英雄如劉永福也曾任南澳總兵官，鄭成功曾在島上舉義旗，留下招兵樹。三是對臺關系意義深遠。南澳總兵府自康熙二十四年起，負責閩粵二省及中國臺灣、澎湖海防軍務，成為中國臺灣是中國不可分割一部分的重要歷史見證。1999年，汪道涵先生上島考察工作時欣然題字“閩粵總鎮(zhèn)府”。
南山寺
南山寺位于廣東汕頭南澳島古城之南，地處“獨鯉朝陽”，后枕金山，面向梅花村，古樹參天，坑泉潺潺，井水甘甜，幽深清雅。該寺創(chuàng)于明末，由火神爺小廟擴建而成。1978年，政策落實，寺獲生機。釋長仰攜盲師公釋演證返寺，挑起復寺重擔，經(jīng)海內(nèi)外善信解囊，總投資100余萬元，重建大雄寶殿(1994年12月4日奠基，至1998年10月竣工)，增建祖堂、客堂大樓、天王殿、觀音閣(1990年仲秋竣工)等，全寺宏大莊嚴，結(jié)構(gòu)精巧，雕梁畫棟，飛檐翅角，琉璃煥彩。建筑面積1千余平方米，坐東北向西南的古剎，只見古代門匾額石刻深厚逸美的“南山寺”三字。新建的大山門樓，坐南向北，高約9米，寬約10米，恢偉瑰麗。大門內(nèi)辟有停車場，興建一座三層接待樓(每層約200平方米)。向南走過圍墻，就抵中心，從西向東聳立著天王殿、大雄寶殿、祖堂、觀音閣、左廂三層樓，右側(cè)大庭院、齋堂等。寶殿雄偉，祖堂莊嚴，觀音閣恢宏，鐘磬傳聲，花草流芳，令人留連。
云蓋寺
南澳島上，寺廟可不少。最早佛門就是創(chuàng)自宋朝的云蓋寺(原稱三寶寺，明重修時易名)。自1985年起歷經(jīng)16載，由住持釋通教尼師艱苦備嘗，募資重建擴大，于20__年10月5日落成開光。20__年新創(chuàng)山門，進入前門樓，右邊向海高墻上中間，屹立著一座重建一新的妙香亭，夏日花開，清風徐來，著人神爽。閑坐其中，窺望窗外，則見官嶼浮于天上，宋井所在海灘林濤青翠，引為奇觀。與亭隔一空埕的大殿，是全寺之中心，人們往往以為它是“大雄寶殿”，但大殿內(nèi)佛龕，主奉的不是釋迦牟尼佛，卻是觀音，十分特殊，相傳這是緣于古剎原9座堂宇被拆存這觀音院之故，它于1999年農(nóng)歷五月十七日動工重建，十二月竣工。重建一新的云蓋寺，坐東北向西南，建筑面積約700平方米的千年古剎。大殿兩廂，新筑房舍，東者為樓，西者平房。有后門樓(與前門樓相對)，路通山巒，別有天地，近有嶙峋石巖，下涌泉不息，古樹遮掩。
屏山巖，不僅是一座古老莊嚴的沙門，而且是一處山水妖嬈的勝景，更是一座詩墨薈萃的寶庫。坐落于古城深澳后面的“西天嶺”，亦稱金針峰的地方。喜歡攀登的人，從深澳水電站后沿著大水管，踏過據(jù)說999級石階便可到達。不善登山的人也不用愁，近年新開的東、西二條公路線可使汽車直達。汽車從深澳鎮(zhèn)向西沿山腰公路逶迤轉(zhuǎn)南上行，到雄鎮(zhèn)關折向西去，于果老山水庫轉(zhuǎn)過后花園，幾分鐘后便可到達屏山巖;另一路從縣城向東北沿公路上風能發(fā)電場，過大蘭口轉(zhuǎn)北向后花園，同樣可到達屏山巖。屏山巖經(jīng)過修葺和擴建，已成一座頗為壯觀的叢林古剎。高大的門樓正中懸掛著原廣東省政協(xié)主席吳南生題寫的“屏山巖”牌匾。進入門樓，便見彌勒佛笑口相迎。彌勒佛背后，手執(zhí)金剛的韋馱立像形象威武。內(nèi)埕東西廂是祖堂和客廳，中座矗起一座高臺。踏著石級，上了拜亭，但見內(nèi)外四根立柱上刻著對聯(lián)：“翠竹黃華皆實相，清池皓月照禪心”、“定境寂時煩惱寂，持心平處世間平”。拜亭后的大雄寶殿供奉釋迦如來佛和普賢菩薩、大勢濟菩薩，顯得寶相莊嚴;東、西兩側(cè)各供著達摩祖師和坑蘭菩薩。據(jù)說一身文官服飾的坑蘭，原是朝廷官員，曾為維護佛門利益竭誠盡力，死后被作菩薩奉祀，大雄寶殿后，在古榕掩映之中，是一處寬敞典雅雕欄玉砌的藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓除珍藏佛教典籍外，還供奉十八羅漢。藏經(jīng)樓前東、西兩室，分別是地藏閣和觀音閣。藏經(jīng)樓后的高丘之上，有一座拔地而起的七級浮屠“金針塔”，八面玲瓏，直插霄漢。塔聯(lián)：“登臨出世界，蹬道盤虛空”，攀塔可以體驗一下古人的詩意。
沉東京，存南澳
傳說很久很久以前，在閩粵交界的海面上，連結(jié)南澳島東面還有一座東京城，石板路使青澳與東京城相通。玉上皇帝賜給掌管東京的男島神一個鼎蓋，賜給掌管南澳的女島神一個酒盅。一天，女島神登山游玩。峰頂上她遠望東、南海之交無垠的海面，近觀足下美麗的小島，正當她怡然自得之時，一個念頭在腦際浮生：小島象只酒盅，雖然美麗，然而酒盅置于海中，將有沉沒之災，這將如何是好?幾經(jīng)思索，她認為欲免此厄，只有用酒盅換取鼎蓋。一天，南澳女島神宴請東京男島神，酒席間，女島神借盅為題，數(shù)說酒盅的雅致與妙用，認為它于男人才能派上最大用場，而鼎蓋對于女人用途更大，提出了互換寶貝的要求。男島神酒意方酣，見酒盅的確別致，用于飲酒最好，大為動心，終于與女神交換了寶貝。
再說東京城內(nèi)有一姓錢的富人，人稱錢員外，得知東京男島神的鼎蓋被南澳女島神換走，總擔心東京有朝一日要下沉，他找卜卦先生問卜：“先生，你能不能算出東京城會不會沉沒?”卜卦先生盼到賺錢的機會便說：“會!”并告訴他。“東京下沉，為期不遠。”錢員外聞言，吃驚不小，急切問道：“沉沒前有沒有征兆，望先生指點。”卜卦先生閉上眼睛，隨口說道：“南澳島北角山東面那頭大石獅，脖子流血之時，就是東京下沉之日!”
錢員外聽完，驚恐萬分，賞了卜卦先生一些銀子匆匆回家。他一面請人趕造一艘逃難用的大船，另外派了一名婢女每天清晨到南澳島北角山觀察大石獅的變化。婢女奉命，每天一早通過石板路往南澳北角山。一位殺豬大哥，每天清早從石獅前經(jīng)過，見一女子天天在此觀望，深感詫異。一天早晨，見那女子又來了，便上前詢問原由，婢女講明原委后嘆氣道：“我跑得腳底都起泡了，還不知要跑多少回呢?”殺豬大哥聽后笑了笑，心里有了主意。第二天一早，婢女發(fā)現(xiàn)石獅大血淋漓，急忙趕回家向錢員外報告。當錢員外一家收拾細軟登船之時，只聽得轟隆一聲巨響，東京城果然沉到海里去了!這就是流傳于粵東閩南一帶“沉東京、存南澳”的奇妙傳說，南澳漁民在青澳東角海面捕魚，還不時打撈到碗甕等家物，有時船底還觸到海中房屋的飛瓴角哩。
青澳灣的傳說
閩粵沿海流傳著一個美妙的傳說，東海龍王的七個女兒有一天偷偷跑出龍宮，她們要到南海尋找好玩的地方。剛過南海，但見海面有一小島，東北角島礁環(huán)繞，將大海圈成平湖，沙灘純凈潔白，海水清徹如鏡，山川秀麗無比，她們被迷住了。沐浴戲耍，臨回東海龍宮仍依依不舍，各拋下金釵留為表記。傳說中龍女眷戀的海灘，就是南澳島青澳灣。龍女拋下的金釵化為七座礁石。退潮時，礁石裸露，遠望似七顆星飄浮于藍天;稍有風浪，碧波托起白浪，仿佛來自天際，濺起的陣陣飛沫置七星礁于蒙嚨之中;夜晚，浪擊礁石，不時閃著淡淡的光亮、就象在廣漢幽遞的夜幕上點綴著七顆閃爍微光的星星，成為“七礁纏星”佳景。
兩個藏金謎的傳說
歷史上，南澳島是兵家必爭之地，也是商賈海上互市之地。南宋皇室因元兵追逼逃難南澳;明代中葉起，南來北往之商旅假道駐足覽勝;更有盜賊據(jù)為巢穴、劫船越貨。滄海桑田，時至今日，南澳尚留有兩大金謎的傳說。
1、太子樓藏金謎
在南澳宋井亭東北面約千米處，有一太子樓遺址。這里，一棵茂密的古榕，長在一處碩大的石壁上，石壁下側(cè)有一裂縫，裂縫兩邊歪歪斜斜刻著難辨的文字。傳說石室內(nèi)藏著南宋皇室未能帶走的大批金銀珠寶，若有誰能將石壁上的文字念成文、釋其義，則石壁便會自動開啟，里面的寶藏歸他所得。獵奇探秘碰運氣的人來了很多，但都一無所獲。后來有一頗通文墨的商人，居然能念字成文，釋義說至八成時，石壁便開啟一條縫隙，露出耀眼的珠光寶氣。這時，山下來了一個人，商人唯恐來人爭奪珠寶，急忙鉆進石縫取寶。石縫突然閉合了，商人被夾在里面，只留下辮子在石縫之外，變成了一株小榕樹，日長時久，長成古榕。至今石壁上的文字歷歷可見，但太子樓藏金謎仍沒有被解開。
2、吳平藏金謎
南澳深澳鎮(zhèn)西北面有一個臨海的村子叫吳平寨。400多年前，沼安人氏吳平聚眾為黨，勾結(jié)倭寇，劫掠沿海。明嘉靖四十四年(1565年)吳平到南澳筑城建堡，負隅反抗官兵，屢剿不除。同年9月，朝廷命都督戚繼光、俞大猷聯(lián)兵征伐，終被剿滅。
吳平將平時劫來的金銀分裝18壇，藏于不同地方，留下謎一般的歌謠："水漲淹不著，水退淹三尺。"藏寶的地方只有他妹妹知道。一次，吳平笑問妹妹："一旦山寨被剿，你要隨我逃走還是想留下來看管金銀。"妹妹說："我愿留下來看管金銀。"吳平心不悅。
戚繼光、俞大猷聯(lián)軍分水陸兩路圍剿吳平寨時，吳平見大勢已去，逃至海邊殺死了呆守18壇金銀的胞妹，并將尸首碎成18塊分埋于藏金的地方后，奪舟逃出海去。18壇金銀埋在哪里至今仍然是一個繼。
南澳兩大藏金謎期待幸運者到來。
南澳啞蛙
宋帝一行逃至南澳后，禮部侍郎陸秀夫踏勘了全島，確定在云澳澳前村東側(cè)一個小山包上建行宮。宋帝趙昰之弟趙昺，當時未為帝稱太子，于是他的住所便稱“太子樓”。
國之將破、征途奔波，連日來太子昺身心勞累、疲憊不堪。夜來正想入睡，忽聞住所附近蛙聲響成一片，吵得他無法入眠，索性起身，命侍郎陸秀夫捉來蛙王問罪。
侍郎陸秀夫在太子樓墻腳捉來蛙王復命，蛙王在陸秀夫手中還“噎哇，噎哇……”(象聲詞)叫個不停。看那樣子，悲悲切切，似在訴說，似在懇求。太子昺頓生憐憫之心，隨手拿起案頭朱筆，在蛙王脖子上畫了一圈，不禁生情淚下，揮手讓陸秀夫放生。
自此，太子樓周圍的青蛙。脖子上都有一個圈。蛙王感謝太子昺不殺之恩，叫時只發(fā)出低微的“噎”聲，太子樓附近頓時靜寂下來。于是，太子樓青蛙會"噎"不會"哇"在南澳及潮汕沿海一帶流傳開來，并稱這種青蛙為"南澳啞蛙"。
九溪澳的傳說
九溪澳別名九歸漏。關于九歸漏的由來有幾種說法。一種說法是：古時候村里有一山洞，可通往云澳鎮(zhèn)的山邊村，由于山洞巨大，里邊還辟有一個可供織布的九歸，后來，九歸散漏而去，故稱九歸漏。另一種說法為：乾隆年間，有一姓蔡人家，上島游玩。有一天來到這里，見該處上游有九條小溪匯入大溪，認為是聚財之地，于是，便在此住了下來，并在溪邊創(chuàng)村，期望一朝發(fā)跡。令人遺憾的是，直到其去世，都未能發(fā)家，世代相沿均一貧如洗，山村仍為窮鄉(xiāng)僻野，于是，有村民便譏諷為：“九溪之水，終歸于漏。”解放后，人們以其名字欠佳，遂改名九溪澳。