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關于導游詞介紹海口如何寫一
大家好!我是你們的導游。今天，我們要去的是開平的碉樓。
開平的碉樓種類繁多，但是從外形來看大致是相同的。如果從建筑材料來分，可以分成：石樓、夯土樓、磚樓和混凝土樓。
石樓的墻有是的加工規則的石塊建筑成，有的則是把天然的石塊自由的疊起來，石塊之間用粘土粘接。可是，目前開平現存的石樓只有10座了。 夯土樓在丘陵地帶，是用泥做的。當地把這種碉樓稱為“泥樓”或“黃泥樓”。雖經幾十年風雨浸蝕，仍十分堅固。現在保存的有 100 座。磚樓主要在丘陵地區，所用的磚有三種：1、明朝的紅磚，2、民國時期當地的青磚，3、近代的紅磚。今天開平現存磚樓差不多 249 座。 混凝土樓主要在平原丘陵地區，是當時華僑吸取世界各國建筑不同特點設計建造的，造型最能體現中西的建筑風格。開平現存混的凝土樓 1474 座，在開平的碉樓中的數量最多。
我們現在要去的自力村碉樓群到了，請大家拿好自己的行李，排隊下車。一眼望去，幾座碉樓聳立在平原上。大家看，這座碉樓夠“碉”了吧。它就像碉堡一樣。大家來過這座木板橋，注意不要摔下去了。看，橋邊停著的秋紅蜻蜓輕輕地拍著翅膀，多美呀!小朋友們不要去抓它們哦，它們是益蟲。我們要看的碉樓到了。這座碉樓暫時沒有開放，大家可以先拍幾張照片再走。
瞧，這是銘石樓，是15棟碉樓里最精美的一棟，它花了三年時間建成。 銘石樓的主人方潤文是自力村人，早年的時候在美國謀生，也開過餐館，有了錢之后，他就像許多的自力村人一樣，花巨資回家鄉興建了碉樓。方潤文先后娶了3位太太，結發妻子吳氏，妾梁氏、楊氏。現在，銘石樓的首層正中懸掛著方潤文同他的3個太太的大幅照片。看，照片用鑲著金邊的相框包著。相片中，方潤文先生戴著眼鏡，打著領帶，身穿西裝，一副洋派頭。他的右邊為元配吳氏，吳氏右邊是二太太梁氏，方潤文的左邊是三太太楊氏。三太太是歐洲人，當年的村里人都說她長得很漂亮。
銘石樓的外形壯觀，高6層，是鋼筋混凝土結構，建筑材料中除了青磚是國產的以外，鐵枝、鐵板、水泥等都是是從外國進口的，水泥是英國進口的，鐵門是德國進口的。中下部分結構簡潔，剛才大家參觀的第一層是廳房，2到4 層是室。
大家請看墻壁上的鹿角，是他們用來當衣帽架的。每層都有鹿角貼在墻上，對面還放了鏡子，這樣方便換裝。
大家注意一下銘石樓的窗戶。所有碉樓的窗戶都是這種結構。窗戶有三層，最里面的一層是玻璃，能起到提醒主人有土匪來了的作用，土匪從窗戶爬進來時，會打碎玻璃;中間的那層是鋼架，防止土匪進來;最外面的是一塊結實的大鐵板，能擋住子彈。
5層以上比較復雜、豪華。第5層是祭祖場的場所。看，他們祖先的靈牌是大理石，中間用玻璃封住，外面用黃金包。大家來看第6層，第6層平臺正中間有一個望亭，能看到有沒有土匪來到。為了防御土匪劫掠，銘石樓也設有槍眼，這種槍眼，里大外小，有開在墻體上射向院外的，也有開在地板上，射向闖進樓內的土匪。
當時的人們多聰明呀!碉樓，是他們智慧和血汗的結晶，是他們最好的御敵場所。
關于導游詞介紹海口如何寫二
各位來賓：
大家好!我是導游員……
非常歡迎大家來到“中國道教源頭”——老君山參觀。在參觀期間有兩個小小的要求：第一，請不要吸煙，因為老君山是天然林海，一級防火單位;第二，請大家在參觀的時候，不要離開登山盤道和休息臺，因為老君山地勢險峻，并有野獸出沒，以免發生危險。謝謝合作。
第一項：老君山的得名
老君山旅游風景區位于西岳華山之陽，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮，在該地有一歷史非常久遠的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級重點文物保護單位，洞內溶柱林立，姿態萬千，錯落有致，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周國趕往秦國途中，在河南靈寶函谷關被關令尹喜攔住，要讓這位當代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他，要他寫一點著作，作為放他出關的條件，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經》。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關切，發誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修煉。時年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統。后太上老君到達秦都西安，又降至終南山樓觀臺講道，至此，道教傳統才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經風霜的錚錚風骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜，民國八年，這里的鄉民又勒石樹碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。
第二項：道教文化藝術碑林
道教文化藝術碑林是老君山旅游開發項目的一個人文景觀，將以老子的《道德經》為主線，輔以各界名流和游客的詩詞、散文、觀感、題詞，全面、系統地再現道教文化藝術的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發揚光大的不朽歷程。如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現在看到的是我縣原人大常委會主任閆光臣先生游老君山的觀感詩。
第三項：老君山生態旅游與老子文化
老君山和太上老君聯系在一起，就有了十分豐富的文化內涵，太上老君的學名叫“老子”，他的著述叫《道德經》，是道教始祖和中國的哲學之父。
黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學相比，認為有著重要的共同之處，“有點像我們在西方哲學開始時那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學，把它同希臘哲學一樣看成人類哲學的源頭。黑格爾是十九世紀德國古典哲學的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學體系的建構終結傳統的古典哲學。馬克思主義哲學就是在批判和繼承黑格爾和費爾巴哈的哲學中誕生的。
老子說：“治大國，若烹小鮮。”(第60章)這就是說，治理一個大國就像煎一條小魚，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動，否則就使魚破碎得不成樣子了。美國前總統里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來指導其經濟政策,引起強烈反響，《老子》一書暢銷美國，一時“紐約紙貴”。
現在，我們可以看出老子的這一團紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞，帶來智慧的，這一團紫氣不僅在中國飄了幾千年，又飄出了國門，給世界帶去了智慧的芳香。
因此，當老君山生態旅游與老子文化密切結合在一起的時候，洛南老君山就成了世界頂級的旅游資源，我們又成功地在旅游服務領域注冊了“老君山”商標，開創了我國旅游業知識產權保護的先河。
中國有句古話，叫做“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態旅游，東北地區，讓我們攀附在中國文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結合，得到各級旅游管理部門的充分肯定和社會各界的廣泛認同。
太上老君像 據史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽，謚曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，后世以為道家始祖。孔子嘗往問禮，著有《道德經》五千余言。在現今社會各行業中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。為了紀念太上老君這一歷史傳奇人物，我們在這里建造“太上老君塑像”作為“中國道教之源 - 老君山”的標志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個完美的結合。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿(在建)前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現了道教教義中的“重現世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀的表現出道教創始地特有的“洞天福地”的深刻蘊義。
關于導游詞介紹海口如何寫三
大家都知道上海的外灘吧！那里可以看得上是我國最繁榮的地方之一，但曾經的被虜也讓她有一段凄慘的歷史：1845年，英國吧她劃為了自己的租界地，1849年，法國也強占了外灘。可今天呈現在世人面前的她又是多么美麗多么繁榮呀！
去年暑假，我和媽媽一同來到了這個被人們稱為"萬國建筑博覽"的黃土地上。剛到目的地，這黃浦江的水浪就深深的吸引了我的眼球，青綠的水藻在水里滑動這它那輕柔又纖細的腰肢。
一下車，我們來到了中國太平洋保險公司總部：亞細亞大樓，它的門楣上還運用了斷花式的設計，優美生動。再往前走，我們來到了東風飯店，曾經，他是上海最豪華的俱樂部——上海總會。它有一條110多英尺的吧臺，號稱遠東最長的吧臺。我們繼續前進，來到了一幢紅房子前，經導游說明，我才知道，原來這就是當年大名鼎鼎的輪船招商局。漫步在這黃浦江岸，上海的名樓名塔一覽無遺：和平飯店，浦東發展大廈以及黃浦江對面的東方明珠電視塔，環球金融中心。
來到十里南京路的盡頭，那兒有一座青銅澆注的塑像，他凝視著這里的一花一草，他是誰呢？他就是新中國第一任上海市的市長——陳毅將軍，看著著座塑像，我仿佛看到了陳毅將軍當年在風雨中視查工作。他那種公樸的形象和和藹可親、虛懷若谷的風度
再一次深深的烙印在了我的心里。
天漸漸暗下來了。我們來到飯店，匆匆吃過之后，我們又回到外灘。此時的天已成了暗紅色，天空中，萬家的燈火也陸續打開了，我們來到"外灘游輪碼頭"打算坐船觀光。
我們來到了游輪上，船在黃浦江上緩緩行駛，岸上的燈光印在水面上，仿佛成了一闊副油畫，水，靜靜的，看似漆黑卻透出亮麗。下了船后，我們直奔上海最高的建筑——環球金融中心。
我們在環球金融中心乘高速電梯，聽說他有最高10米每秒的速度呢！不出2分鐘，我們來到了樓頂100樓，在哪兒，地板都是透明的，走在上面真是有種"一覽眾山小"的快感。一眼望去，到處是五彩的燈火，到處是汽車在穿梭，那黃浦江也更美了，對面的東方明珠廣播電視塔雨天上的星星連成一片，形成了"天星連浦江"的美麗景象，聽說上海一天的電費就得花去近30萬元呢！
我一動不動的望著這迷人的燈火，只覺得心清如水，我，陶醉了！
關于導游詞介紹海口如何寫四
各位游客，大家好，歡迎你們來到熱拉雍仲林寺。
熱拉雍仲林寺在日喀則南木林縣境內，位于奴馬鄉玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里。寺院周圍林木環繞，氣候宜人，環境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，由江袞·達瓦堅贊建于公元7世紀藏王松贊干布執政時期。
在參觀熱拉雍仲林寺之前，我先給大家介紹一下苯教。“苯”作為一種早期高原先民的信仰觀，形成年代非常久遠。“苯”是指人對于自然萬物最初的較為朦朧的認識總和，其核心內容包括“鬼、神、精靈、魂魄、命數、運道”等，一切與精神層面相關的東西。苯教沒有獨立的教義、典籍、廟堂及系統理論，其觀念及內容是通過苯教巫師以占卜、祈禱、咒語、幻術，以及種種特殊的儀軌加以表現。
辛饒米沃且，是苯教的第一位凡間創始人。傳說這位祖師是以五色光的形式從天而下，借凡間父母之體受孕而生。辛饒為苯教制定了系統完整的理論和教規，不斷建立和完善了相應的經典、廟堂等。為區別于早期的苯，辛饒所創的被稱為雍仲苯教。
苯教把宇宙分為三層：最高層是天神居住的地方，住著天神六兄弟和他們的眷屬，創世主是天神“什巴”;中層是人居住的地方;下層是神魔鬼怪兇煞居住的區域。為了解決天神、人、魔鬼之間存在的矛盾，就產生了巫師，也就是苯波。所以其神話的固定模式也就是：神界與魔界對立，神終戰勝魔。為旅游者所熟知的瑪尼堆、風馬旗以及望果節等以祭把土地、驅除冰雹、鬼邪等的儀式節慶，都不同程度地帶有苯教色彩的特征。
公元10世紀左右，西藏原始宗教苯教與傳人西藏的佛教為爭奪宗教統治地位，發生了曠日持久的爭斗。此后，苯教作為“落敗方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及眾多精靈，也仍被不同地區的藏族人所朝拜。藏歷新年和“望果節”是藏族最隆重、熱鬧的兩個節日。藏歷除夕，人們在自家的大門口用石灰粉畫上象征吉祥、永恒的萬字符號，相傳源于西藏原始宗教苯教。“望果節”是藏民在收割之前預祝農作物豐收的節日，已有1520xx年的歷史。“望”意為“田地”，“果”意為“轉圈”。這個節日的緣起，是苯教教主根據苯教教義，帶農民繞田地轉圈，求“天”保佑豐收。
由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經堂已基本按原118根柱子的規模修復。現在我們來到杜康大殿，也就是大經堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規模宏大，令人費解的是，佛教寺院中的兩部大藏經《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書。大殿兩側有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們在寺里見到轉經人的轉經方向和手持轉經筒的轉輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉非佛門之道”之說。
佛殿面積為80平方米，殿內供奉的主要佛像有約8米的銅質鎏金度母(卓瑪)、金剛橛普巴佛、苯教祖師頓巴辛饒;約12米高的銅質續金勝利佛、念美·喜饒堅贊、江袞·達瓦堅贊以及用金、銀、銅制成的五靈塔、純金供燈等等。
20xx桂林導游詞20xx桂林導游詞我們從杜康大殿拾級而上來到環形長廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“內庫”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏經版的“印經版藏室”。
現在我們來到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意為見，“追”是解脫。通追拉康面積為80平方米，殿內有一對銀燈和一個曼陀羅，各用70個銀元制成(1993年鑄造)，壁畫中央為江袞·達瓦堅贊的畫像，四周是苯教祖師頓巴辛饒的千佛像;靈塔殿，有40多平方米，供有江袞·達瓦堅贊的靈塔，高5米，據兌用了兩公斤黃金包嵌;還有四川阿壩州送來的千尊頓巴辛饒和本尊及菩薩的唐卡，并設有該寺住持的寶座;修行殿，供奉的是護法神，還有一座江袞·達瓦堅贊的銅質鎏金小靈塔，塔內珍藏著江衷·達瓦堅贊的手、足及法器。
每年藏歷十二月二十九日，該寺舉行驅鬼跳神儀式。 熱拉雍仲林寺的參觀就結束了，再見。
關于導游詞介紹海口如何寫五
巍峨的燕山山脈在山海關城北3公里突起高峰，橫開列嶂。總面積達60余平方公里，占全區面積的三分之一以上，海拔926米的大峪頂是最高峰。這片山地早在一億年前的侏羅紀開始形成火山地形，五千萬年前受喜馬拉雅運動影響，開始造山運動，又飽經大自然的天工雕鑿，地形地貌發生很大變化，如今千姿百態，盛景如云。那罕見的奇峰異石，層巒疊嶂;懸崖飛瀑，蔚為壯觀;懸陽古洞，神秘莫測;三關重壘，危城險關;古戰場、古遺址令人神往;號稱“北國小桂林”的燕塞湖山色更是充滿了詩情畫意，令人陶醉……
燕塞湖在城西北6公里處，是一座利用石河上游峽谷砌筑的類似于“三峽大壩”的大型人工水庫，水域面積4.5平方公里，庫容量7千萬立方米。湖區諸山皆為花崗巖形成的類咯斯特地形，夾岸峰巒泛翠，奇峰異石，比比皆是，湖水澄清，又因山巒疊嶂，使湖水曲折有致，有桂林之秀，三峽之險，西湖之美，真可謂高峽出平湖，風光譽北國。乘游艇在湖中蕩漾，雖是盛夏，卻是涼意沁人心脾。全湖15公里的航程，如拉開一幅幅壯麗的畫卷，引人入勝，使人陶醉。
首山:是山海關地區的名山之一，位于石河出口的右障。山上原建有二郎廟，現建有“樂壽”、“可琴”、“望島”三座亭，錯落有致，石河環縈山腳之下。在此南瞻大海浮青色，北攬群峰翠屏開。水光山色，旖旎清秀，使人如置身于圖畫之中。山巔有一古松，昂首挺立，如張開雙臂迎接來者，故名“迎客松”。
五泉山:在湖區西南處，山上多槲樹，有五條泉水流入石河。半山間原建有五泉庵，群峰環列，林木掩映，古雅幽靜。“雨過云霞無定景，風回花草散諸香”，每逢深秋，霜打紅葉紅如火，與蒼松翠柏相映，如錦似繡，景色十分瑰麗。
洞山劍峰:原名洞山，山腰有一天然大石洞，深邃莫測，常有蟒蛇出沒，洞窟下絕壁瀕臨深淵，是石河兩支澗水匯于山前形成的深潭;旁有一憔夫小徑可通山頂。傳說石洞是“呂洞賓斗蒼龍”之地，洞為蒼龍鉆山所撞而成，劍峰為呂洞賓劈山后留下的寶劍形成的劍形山石。現因水庫建成淹沒，只剩下一片青翠蒼碧的湖心島和“劍峰”供人們覽勝。
駱駝峰::繞過頭道河，其西岸山脊突起，湖中峰巒倒影相映，形似駱駝，故名“駱駝峰”。駱駝身長500米，駝峰比例勻稱，形態逼真，遠遠望去，如一隊馳騁于千里沙漠的駱駝，歷盡風塵，靜臥湖邊。其中的一只正伸著長長的脖子喝水呢!
山中月鏡:在燕塞湖的腹部有一座半島，形如一彎新月，島下平湖如鏡，在湖中望島卻呈半圓形，山影倒映，月色幽靜，形影合一，恰恰構成一個大圓，著名詩人田間題其名為“山中月鏡”。
神女浴日:游船穿過三道河，向西眺望，可見一個石人橫臥在綠茵茵的山坡上，每日沐浴著陽光。其形態奇特，惟妙惟肖。這里有一段美麗動人的傳說：這神女是東海龍王的三女兒因抗婚、向往人間而死于此地后化作的石像。
杏嶺銀屏:石佛山西有數石如林，形如一個個打坐的僧徒，閉目沉思;山腳下峰林石柱，崢嶸突兀;石柱間長滿了杏樹，每逢四月，杏花怒放，陽光輝映，山巖閃閃發光，整座山峰更顯得格外俏麗嫵媚，人們稱之為“杏嶺銀屏”
椒山秋色:在大小青龍峪的東麓，花椒樹夾石叢生。秋風送爽之際，椒果累累，“紅于二月花”，滿湖洋溢著花椒的清香，沁人心脾。
金蟾戲水:在小靈塔崖上有兩塊青石霍然而出，形如兩只金蟾臥在山崖，一只蹺腳向下，酷似尋食之狀;一只仰目向天，似欲登高;其形象逼真，游人觀之，無不贊嘆。
龜石千秋:在蓮浴溝山麓，一塊橢圓形巨石摩崖，儼然千年烏龜，正小心翼翼俯視澗底。崖下潭水淙淙，浪痕斑斑，奇石異趣，耐人尋味。
小三峽:乘小舟繞過大橫嶺，向右進入石河的一條小支流，兩岸怪石嶙峋，直破云天，山崖陡峭難以攀登，人們稱之為“小三峽”。傳說李自成大戰山海關曾在此布陣。當時戰鼓咚咚，陣勢威嚴，與清兵激戰。大戰在石河兩岸;北洋時期的兩次直奉戰爭也發生在這里;1933年1月，日本侵略軍進攻華北，愛國將領何柱國將軍奮起抗戰也在這里。
建國后，當地人民僅用三年時間，劈山筑壩，蓄水為湖，把往昔橫流的石河水，鎖在山谷之中。從此，塞上新湖，也為北國增添了秀麗的風光。而今的燕塞湖，15公里的湖區，宛如畫鏡，兩岸是蔥郁的懸崖，映的湖心蒼翠晶瑩，泛舟往來，時而狹窄無路，恰如三峽;時而豁然開朗，一片汪洋。給人以“山重水復疑無路，柳岸花明又一村”詩一般的韻味。燕塞湖不僅有佳山麗水，更有奇石異景。有湖心孤島的洞山劍峰，有碧波漣漪的杏林純曉，有綠蔭醉臥的神女浴日，有秀石嶙峋的小靈塔崖，有山花燦爛的杏嶺銀屏，有情趣橫生的烏龜入水，還有云橫霧繞中的華佗采藥和仙人豎指等。詩人贊嘆燕塞湖的山水既有桂林山水之秀麗，又有長江三峽之險峻，不愧為北方游覽勝地。她像一顆明珠鑲嵌在巨龍長城一側，為城隘增添了奇光異彩。建國后，當地人民僅用三年時間，劈山筑壩，蓄水為湖，把往昔橫流的石河水，鎖在山谷之中。從此，塞上新湖，為北國增添了秀麗的風光。
而今的燕塞湖，15公里的湖區，宛如畫境，兩岸是蔥郁的懸崖，映得湖心蒼翠晶瑩，泛舟往來，時而狹窄無路，恰如三峽，時而豁然開朗，一片汪洋。給人以“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”詩一般的韻味。燕塞湖原名石河水庫，1975年建成，庫容量6800萬立方米，水域面積4.5平方公里，是我地四大水庫之一。1979年辟為旅游區，更名燕塞湖。1985年修建登山索道，長300米，最大高度60米。1998年建成“鳥語林”，占地1.5萬平方米，放養黑天鵝，丹頂鶴，白鷺等珍稀鳥類百余種，三千多只。
水庫大壩365米長，44.6米高，巍峨壯觀。爬到山頂俯瞰，湖水如鏡，波光粼粼。燕塞湖水域特色是狹長曲折，乘舟游覽大飽山重水復之慨。湖岸崖懸壁峭，令人驚心動魄，更有象形石多多，妙趣橫生：駝峰競岳、月鏡空山、神女浴日、金蟾戲水、靈龜深海、佛指蒼天……據說有十八景之多，無不惟妙惟肖，惹人神思遐想。燕塞湖湖光山色，美不勝收，譽為“北方小桂林”也不為過。冬日燕塞湖，是戶外運動的好去處。從這里出發，東可達長壽山，北可達團圓寺，暖泉，白莊子，后寺，西北可達蟠桃峪，西南可達外域，美美的過把穿越癮!冬日燕塞湖還是垂釣者的樂園，把冰面鑿成一個窟窿，放入一根較短的鉤線，小魚就會源源而上，收獲多少無關緊要，享受一次寒江獨釣翁的樂趣才是真諦
燕塞湖不僅有佳山麗水，更有奇石異景。有湖心孤島的洞山劍峰，有碧波漣漪的杏林春曉，有綠茵醉臥的神女浴日，有秀石嶙峋的小靈塔崖，有山花絢爛的杏嶺銀屏，有情趣橫生的烏龜入水，還有云橫霧繞中的華佗采藥和仙人豎指等。詩人贊嘆燕塞湖的山水既有桂林之秀麗，又有長江三峽之險峻，不愧為北方游覽勝地。她象一顆明珠鑲嵌在巨龍長城一側，為城隘增添了奇光異彩。燕塞湖內的湖心島，名為“洞山劍峰”。石河兩支澗水匯于山前形成深潭，其上半壁懸崖，青峰峭撥，山腰有一天然石洞，深邃莫測，常有蛇蟒出沒。洞窟下絕壁瀕臨深淵，旁有樵夫小徑可通山頂。傳說石洞是“呂洞賓斗蒼龍”之地，洞為蒼龍鉆山所撞而成，劍峰為呂洞賓劈山后留下的寶劍形成的劍形山石。現在因水位升高，大半個山和石洞已被湖水淹沒，只剩下一片青翠蒼碧的湖心島和“劍峰”供人們覽勝。
在湖的腹部有一座半島，形如一彎新月，島下湖水如鏡，在湖中望島呈半圓形，山影倒懸，月色幽靜，形影合一，恰恰構成一個圓，大詩人田間送其名為“山中月鏡”。在蓮浴溝山麓，一塊橢圓形巨石，儼若千年烏龜，正小心翼翼俯視澗底，崖下潭水淙淙，浪痕斑駁，奇石異曲，耐人尋味。人稱“龜石千秋”。此外，這里還有“母女峰”、“仙人豎指”、“千佛山”、“駱駝峰”、“小三峽”、“杏嶺銀屏”、“金蟾戲水”、“椒山秋色”、“神女浴日”等勝景供人欣賞。經過不斷開發和完善，景區迅速成長，己具備國家4a級景區水平，年接待游客數十萬人次。建有功能齊全的游客中心、醫護中心，內設觸摸屏式聲像導游設備、嬰兒車、輪椅、便民傘等溫情服務;救援預案齊備，并有專人接待。景區導游圖、游覽路線、冷飲廳、飯店、停車場等旅游服務設施齊全。
關于導游詞介紹海口如何寫六
夏季是旅游的季節，誰也不想錯過這個旅游的大好機會，我也不例外。20xx年7月31星期三的的一大早，我們準備好東西，出門聞著新鮮的空氣，聽著小鳥的歌聲，到了集合處，做上長途旅游車，開始了我的長島之旅。
在坐汽車的這一路上，雖然是三個多小的時間，導游在車上組織玩“吃雞”的游戲，每說雞的一器官就發一頂帽子，當然每人只有一頂，如果沒拿到帽子就表演節目。隨后導游給我們介紹了長島，一路上，我們是在歡聲笑語中度過，非常充實，非常快樂。
長島是中國的一個邊界，四面環海，它離韓國和日本很近，所以，那里只有中國人才可以去。我們要從蓬萊坐船到長島。聽了這句放，我如果不是在車上，而是在陸地上，那我高興得會蹦到天上去。常聽人說“蓬萊仙境”這次我一定瞪大眼睛好好看看這個“仙境”。
下了車，我們坐上了船，因為這是我第一次坐船，所以興奮得不得了，在甲板上看風景。
船靠岸時，向海水那一邊看，船是在動的，而向岸看時船又是不動的，船先行駛到海中間時，風景是最美的，可以達到出神入化的境界。向一面看，真是天連碧水碧連天，水的盡頭和天相交際，好美!而側身向另一邊看，一些黑乎乎的東西高低起伏，和云彩混合在了一起，我想那就是山吧，或者那就是岸邊。海風拂在臉上，讓人心曠神怡。天上的云，談不上形態各異，不過非常奇特，有的環繞在一起而中間卻有一個大洞;而有的似山非山高低起伏;有的卻像霧一樣環繞在群山周圍。
出神入化的海平面，形狀奇特的云，我仿佛進入了一個仙境般的圖畫。
是的，在船上看大海，它并不像平時我們所說的那樣洶涌澎湃，它很柔和，像春風拂面，雖然有時大浪撲到甲板上，可是那是很少的情況。
夏季是海蜇和海帶的繁殖季節，所以它們是順著海水飄的，每當發現一個海蜇我都很高興，因為海蜇的顏色跟水差不多。在我印象中最深刻的是那個大海蜇，如果把它撈上來，大概有30多斤重吧!
海里的景色使我喜歡上了海，它真得好美麗!
上了岸，我們到了“漁家樂”，分配房間后，漁家大嫂便把香噴噴的飯菜擺到了桌子上，一共三桌，每桌10人，大家圍在一起吃飯，像家人團聚一樣，有說有笑，給我的第一感覺是——我到家了，今天所有的家人在這里團聚。
下午，我們開始了長島的旅程。首先我們來到了九丈崖，在這里，我看到了不少非常好看的景物。
走進景區，一直向前走，一座高大的懸崖清晰可見——那就是——九丈崖。九丈崖是在海邊，非常高。聽導游解說后，才知道原來這個懸崖并不只有九丈高，而是在以前九是數位字中的最高位。
雖然這個景區的名字是“九丈崖”，可是在這個景區中，還有很多在其它地方看不到景物，比如說：八仙過海中唯一的女神仙——何仙姑的神像、幸運石等，非常好，真的好美。走時我們走得是一個隧道，它是由防空洞改建而成，有時墻壁上還有很多圖案。
九丈崖真的好美，可是時間是短暫的，因為我們向下一個景點——“月牙灣”出發，我想那里一定有更美的景色在等著我們!
在去月牙灣的這一路上，我看到了一些風車，它們是用來發電的。在路上群山環繞，偶而也看到一些小村莊。群山環繞著我們，而云彩又像一層薄霧一樣環繞著群山。長島好美!
到了目的地我們便開始了我們的自由活動。月牙灣是因為它的海水和海攤交接的地方像一個月牙而得名，它的鵝卵石非常漂亮。我在海灘上撿石頭，它的石頭實在是太漂亮了。我撿了這個又認為那更好看，撿了那個又認為另一個更好看，因為導游說過不讓撿太多的石頭，所以我是黑瞎子掰玉米——掰一個，扔一個，它們哪一個都很好看，讓我看得眼花繚亂，最后留下了幾個最如意的，去看海豹表演了。
海豹表演很有趣，撿球、跳圈等樣樣精彩，比起海豚表演一點也不遜色。
看完海豹表演，我們回到我們的住所——“漁家樂”，黃昏籠罩著大地，夜幕漸漸降臨，美好的一天即將結束，它是那么的充實和快樂。而讓我們向往的明天是不是會更加快樂呢?
今天是旅游的最后一天，我們來到了另一個景點，在這里，我們看到了望夫礁，對于這個大石頭的名字，有一個美麗的傳說：
很久以前，男人都是靠打魚維持自己的家，有一對母子，每天丈夫出去打魚，母親就抱著自己的孩子，到一塊巖石看著海，等著自己的丈夫打魚回來。有一次她的丈夫遇難了，可是，她們母子倆還在等，最后，她們變成了這一塊石頭，就是現在的“望夫礁”。遠遠望去，看見一個女人抱著自己的孩子眺望著茫茫的大海，很逼真。
長島的許多景物，背后都有一個美麗的故事。獨一無二的景物與色彩斑讕的傳說相互映，讓人感覺美上加美。
時間總是這樣無情，一轉眼，兩個小時過去了，我們來到我們的住所——漁家樂，吃完飯，休息了一會兒，我們踏上了回歸的旅程。
長島，美麗的長島，可愛的長島，我要跟你說再見了，我會記住你的，我還會再來看你!