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精選遼寧壯觀景點導游詞匯總一
你們好!歡迎大家來沈陽清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽有名的風景名勝之一——昭陵。
沈陽由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名，是中國99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨特的自然風光，而且有著非比尋常的人文景觀。它是多民族共同開發的歷史名城，至今已有7220_年的文明歷史、2320_年建城史的塞外名城。是清朝的發祥地，所謂“一朝發祥地，兩代帝王都”，在中國近代歷史上產生了重要的影響。“一宮兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產。
(清朝的建立)
那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優秀文化的偉大民族。世事滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政腐敗，明軍渙散，再加上當時整個中國發生嚴重的旱災，良田顆粒無收。然而，在這嚴重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無減。于是農民紛紛揭竿而起，出現了以李自成等幾十只農民起義軍。可是，雖然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個中國，建立了“大順”政權，但由于沒有重視建筑鞏固的根據地，最終被入關的清軍摘取了勝利果實。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統治中國封建社會長達276年的明朝，座殿紫禁城，成為中國歷史上第二個由少數民族建立的統一皇朝，同時也是中國歷史上最后一個封建王朝。從此，拉開了清朝統治中國296年(1616-1911)，比明朝整整多了20_年的漫長序幕。
(陵主人概況)
清朝共有12位皇帝，10位葬在關內的河北，2位葬在關外的遼寧。管內除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵。關外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓。皇太極在中國歷史上有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平。皇太極姓愛新覺羅氏，滿族，生于明萬歷二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，終年52歲，后金第二代君主，大清創建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620_年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號天聰。1636年去汗稱帝，改國號大清，年號崇德，更女真為滿洲，辛亥革命后通陳滿族。皇太極是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰陣，在位20_年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯盟，多次給明軍以沉重打擊，著名的薩爾滸和松錦大戰成為我國軍事上以少勝多，以弱勝強戰術的典范。最終統一了東北全境，締造了歷史上最后一個封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了堅實的基礎，他是中國封建社會歷史上一位有遠見卓識和重大歷史貢獻的君主。
陵墓是歷史的見證。是記載著重大事件的場所，在封建社會里，統治階級一向認為，陵墓關系到帝運之盛衰，國祚之長短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權。所以，歷朝歷代統治者不惜動用大量的物力和財力，使用最好的材料和最高的技術來進行建造。
(三京、三陵介紹)
清初關外有“三京”、“三陵”。“三京”九時興京——現遼寧新賓;東京——現遼陽;盛京——現在的沈陽。“三陵”就是新賓的永陵，即祖陵，埋葬著肇、興、景、顯四祖;沈陽東郊的福陵，也稱東陵，埋葬著清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又稱北陵，這里埋葬著清朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構成了清代皇家陵園。
在二千余年的封建專制社會里，每一個皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬在昭陵寶頂西側的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現了忠君思想和嚴格的封建等級制度。
(昭陵建筑概括)
昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬平方米，始建于清崇德八年(643)，歷時八年，于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著對漢文化的逐漸認同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1820_年)全部竣工。可以說，它是一座積累式建筑群，修建時間跨度較大，經過一百多年的時間才形成了今天的規模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側各建筑采取對稱形勢分布。它既吸取了前代明陵的建筑長處，繼承了中國古代傳統建筑的優點，又融會了滿族陵寢建筑的特點，具有濃郁的民族風格和地方特色，在一定程度上體現了清入關前滿族建筑藝術的演進情況。它是“關外三陵”中，規模最大，氣勢最宏偉的陵墓，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國現存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
(過去的昭陵范圍)
過去的昭陵陵區四周設有三排木樁做為保護標志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風水紅墻之外一里的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺子，西至小韓屯，北起三臺子，南至保安寺。按這個范圍粗略計算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內全屬昭陵法定保護范圍。清朝《大清律》明確規定：“紅樁以內寸草為重，白樁以內禁止樵采，青樁以內禁止燒造”。而且對進入陵區者以情節輕重又有細則處罰規定。可見界樁是大清法律的象征，大有令人望樁生畏之感。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無存。
(下馬碑)
昭陵周圍除了有界樁，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內的。其中兩對在陵寢前方，另一對在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對下馬牌，一對在新開河北岸，一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅固耐用的青沙石。每個碑都有四個戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分為碑文。三對碑的碑文不完全相同。其中，新開河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸王以下官員人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。
下馬碑是封建等級制度的標志。明清時期廣泛應用在陵寢、宮殿等外，距離遠近按尊卑等級有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。
昭陵在初建時僅有下馬木牌做為下馬標記。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘歷東巡盛京時決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑，“以昭永遠”。由于是欽定工程，所以，各項準備工程進展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工，工程歷時三個月。皇帝一道圣旨，嶄新的下馬牌全部雕造完畢，按時起立。
(神橋)
現在我們來到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實用價值。以昭陵來說，陵寢地勢基本是前低后高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。
清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔橋最多的是河北清東陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面，兩側有石雕護欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅子，橋下是“玉帶河”。
據嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來久遠，磚石朽爛，多有壞損處”。說明此橋在嘉慶年間已嚴重損壞。嘉慶20_年及20_年，顒琰兩次來昭陵祭祀祖陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20_年，此橋破損更趨嚴重，急待修整。但因國力空虛，最終只得一拖再拖。
如今的神橋是建國后維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。
(石牌坊)
經過神橋，漫步臺階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國古代建筑中一種特殊的門，是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點綴城市時，多稱為“牌樓”。作為一種紀念死者、旌表功德的門洞式紀念建筑物，多稱為“牌坊”。它經常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進入膜拜帝王境界作用。
大家請看，此訪雕造精美，全部為仿木架結構。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構件。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部位?好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張口，活靈活現，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實地守衛陵寢。整個牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細膩，真可以說是一件石雕藝術的巨型“神品”。被現代藝術家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在遼沈地區也是罕見的。
這座石坊建造年代分為兩個時期：即坊體于順治八年初建完成，當時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸(獅子兩對，獬豸一對)，而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年(1820_年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。
那么，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢?據《清高宗實錄》記載，原來，這座石牌坊在乾隆后期就出現傾斜現象，盛京官員請求增添戧石，乾隆不準，認為“陵寢重地工程未宜輕動”，沒必要修理。又說，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸，說明此建筑十分堅固，可聽其自然，保持原狀，無需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢?原來乾隆另有苦衷，當時官場腐朽，怕盛京官員借工程之機貪占“錢糧”，所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準盛京官員提出的計劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出，為了前后統一，還是用石獅形式，更為坊體堅固。同時，用獅子造型，可增添陵寢氣勢。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調來最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個月便將四件石獅雕刻完畢。為此，嘉慶還給他們二人獎勵。可是，由于他們二人只顧趕工程進度，忽視了工程質量，不到二年，夾桿石獅便出現下沉現象。嘉慶得知此事，非常重視。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期，就出現問題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無奈，二人道旨照辦。
嘉慶十年(820_年)八月，顒琰又來到昭陵，當大禮已畢，在祭區敬瞻之時，特意到石坊駐足停留，十分仔細的觀摩了這件為之費了一番心思的佳作。
(正紅門)
穿過石牌坊，拾級而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群，為什么這樣呢?據道家陰陽五行學說認為，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不準在服飾上和建筑上使用。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。正是由于這些原因，昭陵的基本色調便采用了紅、黃兩種顏色。大家請看迎面的這座宏偉建筑叫王紅門，也叫大紅門。它是陵寢的總門戶。
陵寢占地面積16萬平方米，平面布局分為三進院落式。三進院落的布局形式是昭陵制度的特點之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個院落。第一個院落由碑亭等神廚、神庫組成;第二個院落由祭殿和配殿組成;第三個院落由寶城和明樓組成。
請大家看一下東西兩側的跨院，東跨院為更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進祭時更衣的地方。按清代慣例，每當皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時要穿素服，第二大行“大饗禮”時則御朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前進更衣亭更換。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院為省牲亭和饌造房。省牲亭是祭掃時宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。
下面請看正紅門。它建于順治八年(1651年)，位于整個陵園的正南位置，是陵園的正門。它是由三個半圓形的紅色大拱門組成。拱門上是一座單檐歇山式門樓，斗拱建筑，由彩色琉璃構件組成，三個拱門邊上均有浮雕裝飾，中門浮雕為二龍戲珠圖案，左右門為花紋圖案。在正紅門中門脊上原有寶瓶一個，是“保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側的磚墻叫袖壁，為什么叫袖壁呢?因為它如同衣服的袖子，袖壁長8.5米，高5米，壁上浮雕著姿態生動，氣宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻，昭陵共有六對12個龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現，這在明清諸陵中也是罕見的。傳說龍壁有鎮妖、驅邪、護陵之作用，是個瑞祥之物。請大家細觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來鎮黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來鎮白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張著鱷魚嘴，舞著鷹爪，舒卷著蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動感，大有呼之欲出的氣勢，給孤寂的正紅門增添了許多生氣，也顯示正紅門這座總門戶的莊嚴氣派。龍壁它是明清特有的建筑裝飾，華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學色彩。在無明清三朝的700余年中，琉璃技術逐漸成熟，達到封建社會的最高峰，被廣泛用于宮廷和陵寢。在古建筑學中，它屬于八字型龍壁，昭陵新建的大門上的龍壁屬于一字形龍壁。這對八字形龍壁兩側有紅色綜墻相接，繚墻向左右方向延伸，形成方形圍墻，把陵寢緊緊圍繞起來。繚墻用青磚砌成，南墻高3.2米，東西墻高2.6米，四周長共1653米。墻體施以粉紅色，所以又有“風水紅墻”之稱。紅墻與正紅門，東西紅門形成和諧的整體。
大紅門及東西紅門各有嚴格的使用規制：大紅門正中一門叫神門，是皇太極和皇太后神靈出入的門戶，此間平日不開，只能在大祭時抬祭品和祝版的官兵從此通過。大紅門東側門為君門，是皇帝祭陵時走的門，另一側門為臣門，是祭祀時大臣出入的門。但在實際祭陵時，皇帝也不走正門，這可能是出于對祖宗敬畏的緣故吧。
神門、君門、臣門，不同的人出入不同的門，這種作法，突出了皇權至高無上和君權神授的作用。
(進入陵寢)
進入正紅門內，從中間的“神道”為中軸線，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建筑布局嚴格遵循“中軸線”陵寢規制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側。這樣的陵寢設計思想主要是體現居中為尊，至尊無上，同時，達到使建筑群穩重、平衡及統一等美學效應。
神道是用長條的石頭鋪建而成。以正紅門的神門起，一直通向陵寢后部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。
那么大家不禁產生疑問，神道是為何意?所謂神道又叫神路，顧名思義，是神行走之路，人是凡人俗子，當然沒有資格走此路。在清代時，任何人都不允許在神道上行走，以示對皇帝敬重之意。只有運送帝后棺槨、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是貴為天子的皇帝和母儀天下的皇后，進入陵區也要另辟御路而行。今天，大家在神道上隨意閑適漫步，是否能想象得到當時人們對這條神道的敬重和畏懼情感呢?
按明清陵寢制度，對神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門。就是說，從大紅門至隆恩門中間必有建筑物隔斷，這寓意“風水”一眼望不斷。這是因為，在他們看來，祖陵“風水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續，事關重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龍鳳門”遮擋，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“風水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門一樣，神圣不可侵犯，違者予以重處。據說有“橫定罰，豎走殺”的規矩。
在神道兩側，自南向北依次排列著石雕華表一對，石獸六對，大望柱一對。據《清世祖實錄》記載，它們建成于順治七年(1650年)。石獸依次分別為坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對，共六對十二個。這些石雕獸群就是清康熙時道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩中描繪的：“十二御林嚴侍衛，風嘶鐵馬白云霄”。
精選遼寧壯觀景點導游詞匯總二
各位領導、各位嘉賓、各位朋友 :
大家好!歡迎各位來到營口望兒山風景區游覽觀光。我是導游員，能夠為大家做導游服務，我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風景區游覽盡興，愉快地度過這一段美好時光。
望兒山風景旅游區，位于營口市熊岳城境內，南距大連160千米，北離沈陽 200千米。景區位置優越，交通便利。這里四季明顯，氣候宜人，歷史悠久，物產豐富。聞名遇逝的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外，海濱浴場和亞洲植物標本園亦有其獨特的魅力。
望兒山風景旅游區正是熊岳旅游花環中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級風景名勝區、省愛國主義教育基地， 20xx年又晉升為國家 aaa級旅游區。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來的新構造運動時期距今約有 3000多萬年之久。山上有海蝕平臺和海蝕拱橋，說明它原來是滄海中的一葉小島，因受海水侵蝕和陸地抬升等一系列大自然的神力才形成今天它獨有的奇姿。望兒山孤峰突起巍峨壯觀，山勢雄健，東、西、南三側懸崖峭壁有如刀劈斧剁，惟有從北側攀登才能到達頂峰。望兒山海拔106米，相對高度82米。望兒山是遼南名山，也是以母愛為主題而命名的名山。20世紀 50年代，世界青年訪華代表團便專程到此觀光;92年開發以來，它以嶄新的面貌喜迎五洲四海嘉賓到這里旅游 ;現已經成為連接海峽兩岸的光輝紐帶，與中國臺灣的慈母崖為瞻懷世界母愛的雙璧。而國家領導人、大批文人墨客則留下珍貴的題刻，為這座旅游名山增添了無限的風采。望兒山不但外貌氣勢雄偉，令人贊嘆不已，而且還是一個令人神往的母愛圣地。有關山名的由來，流傳著一個美麗動人的傳說。
相傳很久以前，望兒山下是一片大海。靠山的海邊上，有一個小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢，省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命，日子過得十分清苦。幾年過去了，兒子學業有成，母親喜出望外，一天送兒子進京趕考。海灘上兒子含淚別母，母親灑淚送子。不曾想 :兒子此去遇難海中，海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切，日復一日地登上這塊山巔，期待著能見到兒子的身影，能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來，直至眼枯淚干也沒能如愿，這位年邁的慈母終于化為一尊石人。您看，她高高地屹立在山頭，任憑風吹雨打，巋然不動，在那里眺望著無盡的大海。人們為了紀念這位慈善的母親，便把此山稱之為望兒山。氣勢雄偉的山峰，美麗動人的傳說，賦予望兒山獨特的旅游神韻。自從開發建設以來，至今，望兒山風景區已有 30多個景點。
現在請大家看山顛的望兒塔，它建于明末 (1620xx年)，是一座藏式青磚塔，遠望有如一位老母親仁立山顛，是后人為紀念這位老母親修建的。塔高 8.18米，由地宮、塔基、塔身、塔頂四部分構成。塔基為八角形，下部八面施以磚雕花草、云紋，上部圓形為磚雕蓮花瓣 ;塔身圓形鼓腹;塔頂為一串火焰珠。當您依塔遠眺 :可西望碧波萬頃之渤海，海面上舟楫點點，一派水天相接的浩壯氣勢 ;東望村舍鑲嵌于綠野之中。山下是燕飛蝶舞、花海綠浪，碩果飄香，令人心曠神怡。望兒山的主要景點是慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望海臺、拜母祠、憶母像、母恩池、仙人橋、果老橋、念母寺、仙人泉、探海洞、飛瀑、慈母館、母愛世界等。下面就其中主要的景點，向朋友們簡單介紹一下。
現在我們看到的"熊岳望兒山"幾個大字，是由原國防部長張愛萍上將題寫的。國家政協副主席李貫鮮也為望兒山風景旅游區題名。國家領導人的親筆題字讓望兒山增添光彩。現在我們來到"慈母像"前，這是為了紀念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影 ;我們可以在這里和母親一起合影留念，讓慈母永遠留在我們心里。后面屏風上 "慈母盼兒歸 "，是原中央美術學院副院長朱乃正題寫的，它道出了天下母親的心里話。
拜母亭，是由原蓋州市長王鳳奎題寫的亭名，也是來此拜瞻慈母的休息之處。呈現在大家眼前的"步母石"，在石階上印有兩行清晰的足跡，傳說這是當年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對母恩的懷念。
山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來的汨汨泉水是報母泉。這兩處雖然是人工所為，卻表達了母恩浩蕩、報答母恩要似水流長的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋，當年是母子倆經常走過的破舊的獨木橋，為了給后人留下永恒的紀念，今人重新設計修建。
載母龜是山腳下自然形成的龜狀小石。傳說一次母子過獨木橋時，遇上山洪爆發，將母子倆人沖到河里，一只山龜為母子之情所感動，將母子救到河岸。為了防止母子再次遇險，山龜便化為一塊巖石長年守在這里。
現在我們攀登望兒山。請大家互相關照，注意安全。
這里是望兒山頂。山頂上清風習習，我們縱目遠眺，山下阡陌縱橫，果園飄香，熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當年老母化作的石人。多少年過去了，她還在望眼欲穿地企盼著兒子的歸來。下面，給大家十分鐘休息、留影時間，然后我們集合下山。我們再從原路下山。山北端的東側，有一大石梁，因巖石風化，中間形成一道弧形石孔，窿然如橋狀，俗稱 "天橋"，也叫"仙人橋 "。橋下地面平坦，如人工鋪就，上面刻有棋盤。夏季橋下十分涼爽，是游人休息好地方。望兒山景觀，以自然景觀為基礎，以人文景觀為線索，以母愛為主題，是一處令人感動的風景名勝區。在新開發建設的人文景觀中，以 "慈母館"、"母愛世界"、"禮園"等具有代表性。
下面，請大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年，是一座仿古建筑，全中國第一座也是惟一的一座慈母紀念館。館名由原全國人大常委會副委員長陳慕華題寫。館內塑有一尊慈母像，內壁刻有毛澤東為紀念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡 ;外壁刻有古代 24孝的動人故事。當您步入這莊嚴肅穆的慈母館昧會想起自己的母親對自己的艱辛哺育，從中受到深刻教育。"母愛世界"，是我國為表現母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質量最好的雕塑群像。它塑造了古今中外各民族、各行業母親的偉大形象，凝聚了母愛，再現了人間真慚把母愛這一平凡而又偉大的品格刻畫得淋漓盡致、栩栩如生。當您身臨這母愛世界中，漫步在這情感的海洋里，您能無動于衷嗎 ?您一定會深有感觸。"母愛世界打由原熊岳鎮委書記董建國策劃、由沈陽魯迅美術學院眾多藝術家創作，其設計獨特、構思新穎，是當代不可多得的藝術杰作。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風采，在優雅的環境中紀念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場所。這里曲徑回旋、亭閣秀立、鮮花綠草、柳蔭鳥鳴，一座座雕像聳立在清風徐來花香四溢的氛圍之中，一位位母親的慈恩融化在這風光美麗湖水宜人的景色之內。充分讓人感受到母愛的神圣和母愛的純潔至上。
朋友們，有關望兒山風景旅游區的主要景點，到這里就游覽完畢了。
母愛故事千干萬萬，就是天天講也永遠講不完。母親的偉大精神和對人類的無私奉獻是取之不盡用之不竭的愛的寶庫、愛的源泉，世界上只有母愛是最偉大的，沒有春風也溫暖，沒有太陽也光明。望兒山人民為了讓天下孝子能更好地來紀念自己的母親，為了讓母愛的慈光遍及無限，在每年的五月第二個星期亂正當鮮花盛開、春意盎然時節，舉辦規模宏大、獨到新穎的母親節。屆時，豐富多彩的民俗活動和精彩動人的文娛演出，吸引大中外游人，使客人們陶醉在一片歡騰的濃郁氛圍中。作為營口市市節的母親節與大連的國際服裝節等一起被遼寧省政府列入全省十大節慶活動，在海內外產生了深遠的影響。
朋友們，今天的游覽觀光活動到此結束。愿您記住望兒山，記住母親節。歡迎您再次光臨，謝謝。
精選遼寧壯觀景點導游詞匯總三
尊敬的游客:
大家好!感謝您選擇旅行社,我是旅行社的導游員,我姓x,很高興為大家服務!
接下來我來講解一下，我們的旅游目的地青山溝風景區,青山溝風景區坐落在丹東寬甸縣境內,景區面積123.5平方公里,是aaaa級旅游風景區，景區里面主要分青山飛瀑、虎塘溝和青山湖三大景區。里面的小景點數不勝數風光迷人，青山溝風景區素有“北方小九寨”之稱。這里山美、水美、人更美。讓我陪同您一起揭開青山溝迷人的面紗去體會里面的秀麗風光吧。
青山飛瀑景區：青山飛瀑景區又叫飛瀑澗景區是我們青山溝景區里面距離其它兩個景區最遠的景區，里面主要有我們遼寧省最大的瀑布“青山飛瀑”,青山飛瀑高32米寬16米，在雨豐富的季節來看瀑布是最壯觀的，整個景區都能聽到瀑布飛下落到潭里的聲音。在瀑布底下觀看瀑布頓感輕松舒適，因為空氣中充滿了負氧離子，讓空氣變的清新人自然就會感覺舒服。在瀑布底下玩水劃船別有一番情趣，好了在這里給大家留十分鐘觀賞時間然后我們走入另一個景點仙女潭。
大家順著這條小路就來到了仙女潭景點，一提起仙水潭還有一個美麗的傳說。相傳在開天辟地的時候，天上的有著美麗的七位仙女，她們的母親帶著她們在巡游渤海的時候發現這里有一彎清泉由瀑布流下，落入潭中水非常清徹于是她們停住云頭，到這里休息了一下，當時天氣晴朗七仙女頓感非常熱，于是就寬衣解帶跳入了潭水中洗起澡來，她們的母親也就在旁邊的一個長方形的石床上看著她的女兒們洗澡。由于水質清徹而且洗完澡以后會感覺皮膚光滑，七仙女自此就經常來到這里來洗澡。這也是仙女潭的由來。大家看一下，這個下面就是仙女潭，仙女潭水質清徹，一眼見底，沒有雜質這就是天然的礦泉水。而旁邊的那塊方石就是老母床，這里有一個順口溜那就是老母床上坐一坐會有享不盡福。好了，大家在這里休息一下照照相，不過石頭上有水比較滑一定要注意安全。照完相以后，我們就要到爬山的地方了。我們去參觀另一處景區那就是觀音洞。
順著人工的鋼樓梯，大家一定要注意安全。往上走大約走二十分鐘左右就到了觀音洞了，觀音洞坐北朝南，這里香火歷來眾多。原來在沒有開發景區的時候觀音洞就存在了。在過去，人們都是爬山來拜佛來祈求平安的。大家如果不想停留的話，我們繼續往上走，就到了觀瀑亭了，這里是青山飛瀑景區為了方便游人休息和觀看瀑布全景的地方，這里也是一個照相的最佳地方。走到這里我們也可以感受一下抗聯英雄當年爬山越嶺保衛家園的一個情形。大家可以往這邊看，這里是抗聯英雄劉青山之墓，劉青山烈士是跟隨楊敬宇將軍南征北戰的一位了不起的人物，當年由于為了掩護隊伍，被敵人無情的殺害在了青山飛瀑景區內，所以劉青山烈士的墓地也就在這里了。走過這里希望大家肅靜以緬懷這位抗聯烈士的英靈。再往上走就到達
了楊敬宇將軍當年的臨時指揮部，這里背靠大山面向懸崖，是一個易守難攻之地。這里也是xx市市級保護單位。雖然當年的遺址已經不在了，但是我們可以想象一下當年的艱苦歲月。接著順著這個山道我們往下走就來了到了xx市最大的馬場，青山飛瀑馬場區，在這里您更可以感受一下騎馬的暢快。在這里給大家休息十分鐘，想騎馬的游客可以感受一下。等大家集全完畢，我們回到停車場。接著到虎塘溝去游覽虎塘幽境的美妙。
尊敬的各位游客，我們從青山飛瀑景區出來以后沿著來時的路往回走，車程大約二十分鐘左右，我們就到了虎塘溝景區，下車的時候請大家跟隨我的旗走，不要亂走，因為這屬于一個溪谷景區，虎塘溝景區是我們青山溝景區里面的避暑勝地，虎塘溝里面的溫度要比外面的溫度低三到六度左右。一進門大家就可以看到兩個樹根一樣的景區大門，而一旁還有三只虎，這就是虎塘溝。往上走我們就走到了虎塘幽徑，沿著用石板鋪成的山路一路向上，我們就可以看到響溪、黑熊望月以及九曲天水等景點。這里面適合避暑放松心情的地方。而響溪是因為在雨水充足的季節來到這里的時候，溪水拍打巖石的聲音會響徹全谷甚是壯觀。而黑熊望月更是有一段非常優美的傳說。相傳月宮嫦娥來到虎塘溝來采藥的時候，被樹林里面的黑熊精發現了，于是黑熊精就躲到了一顆樹的后面偷偷的觀著的月宮仙子。嫦娥采完藥以后就騰空而起回到了月宮，從此后黑熊精就天天的望著月亮，等待著嫦娥仙子的再次降臨。但是嫦娥一直沒有出現，黑熊精就一直的等著，一直望著月亮，最后變成了石頭，也就是我們看到的黑熊望月，從黑熊望月這里再往上走200米就到了九曲天水，有人說這水是從那里來的啊?水質非常清徹口感甘甜。應該說此水只應天上有，九曲婉娫到人間。相傳這里住著一對恩愛的夫妻，但是這里面原來并沒有水。于是丈夫就天天去很遠的地方去擔水，而妻子就在家里照顧著婆婆和公公。妻子天天在家里對著山來祈求有一彎甘泉能免去丈夫擔水之苦，有可能是因為是心誠則靈的原因吧，天上的月老可憐他們的夫妻恩愛，于是就用手中的龍頭拐杖向下一杵。于是山里面就有一個彎泉水。所以九曲天水又被稱作愛情泉，傳說喝了愛情泉的泉水，戀人會永遠甜蜜。好了，我們走到這里就游完了虎塘溝的全部境點，在這里給大家二十分鐘照相的時間。大家也去感受一下愛情泉的魔力吧，大家休息完畢后，我們沿原路返回。有想去衛生間想去唱歌的游客，衛生間在那邊，石頭上有水注意安全。
好了，大家集合完畢后，我們就去游覽我們青山溝最后一個景區那就那青山湖景區，青山湖景區可以說是我們青山溝的精華景區。在青山湖景區里面我們可以看到趙本山當年拍《男婦女主任》的外景地船平臺村，以及花仙臺和丁香崖、松神、銅墻鐵壁、青撫寺和畫家村等景點。
大家請上船開啟我們青山湖的畫中之旅，隨著我們的游船的啟動我們已經開始了青山湖的畫中之旅，青山湖是由渾江被下游的大壩截流而形成的湖面，湖面開闊水深在30到50米，大家可以向我手指的方向看，那里就是花仙臺了，花仙臺上長滿了杜鵑花在杜鵑花開的季節的時候，滿山一片燦爛非常的漂亮。而和花仙臺相對的那個高崖就是丁香崖了，丁香崖上面長滿了丁香花，春天來臨的時候那里是最早知道春的信息的地方，在那個地方開滿丁香花景色特別漂亮。大家在船上拍照的時候一定要把相機拿住以免掉入江中，給您造成損失，另外，我們會在松神停留十分鐘。請大家注意時間，謝謝。接著大家可以看到我手指的方向有一個小村子，那就是趙本山當年拍攝《男婦女主任》的外景地就是船平臺村，船平臺村的名字的由來是因為這里面可以造一些小船而得名。隨著船一點點往前行，我們即將到達我們的游船第一個停靠地，那就是松神，相傳松神在順治三年死過一回，后來又奇跡的復活了。當地人把它叫作松神，我們從水中看松神透著一股靈氣。跟以往的松樹有所不同，在松神有免費的講解，請大家聽從講解的指導。我們的船在松神停靠十分鐘，我們坐的船是x號，請大家不要上錯船。隨著我們的游船再次啟動，我們首先看到的是青山溝大峽谷，這里面就是原始森林目前并沒有對游人開放，過了原始森林，我們可以注意到的是兩邊的懸崖陡壁，那里就是銅墻鐵壁了，銅墻鐵壁的形成原因是因為在裸露的崖面里面含有豐富的銅礦，日久年深銅產生的了繡就變成了今天的這個銅墻鐵壁。而再往前走就會到了盛夏冰凌，在崖壁上有一條條縫細，那里面就有鵝卵大小的冰凌，特別是在早晨的時候，冰凌噴出一條條白霧穿過江面，當地人管那個景象叫作白龍過江，甚是壯觀。再往前走在船行的左側大家會看一處小的寺院，那就是青撫寺了，青撫寺在破四舊的時候被嚴重破壞，后來又重新修善恢復了原來面貌，但是這里還沒有達到停船的要求，里面也沒有人，是一座空的寺廟。相信大家在一路觀賞來，已經發現這里的山美水也美了吧。沒錯，這里山美水美，這里是出畫家的地方，前面就到了我們這次船游的終點那就是畫家村了，畫家村是畫家宋雨桂先生寫生的地方。宋雨桂
先生的畫作已經被遼寧省博物館收藏。大家在下船的時候一定要等船停穩了以后再下船，我們的游船在這里停靠半個小時，請大家在游玩的時候掌握好時間。好了，船停穩了，大家請隨我下船，我們一起去欣賞畫家村的美景。這里有雨桂先生的提詞，里面有雨桂先生的畫館，但是目前沒有對游人開放，我們只能外觀。再往上走，沿著山路往上走，我們就走到盡頭會看到一彎泉水從山上流下，雨量大的時候這里的水量也會變大非常漂亮。
好了，隨著我們返程的游船的啟動，我們結束的青山湖的游覽，也結束了青山溝風景區的游覽，希望我的服務會讓大家滿意。如果您有意見也請您向我提出，我將盡力改正。最后祝大家工作順利!我們下次旅行再見，歡迎您再來青山溝游覽。
精選遼寧壯觀景點導游詞匯總四
各位游客，大家好!我是導游員__×，今天由我來給大家導游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風景名勝區(4a級景區)。它以其“雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀”(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區內峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的――)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質清澈，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!“天高氣清”“山高水長”“直上云青”，“振衣干仞”(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)……字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路――即大循環、中循環、小循環，，請說出三條線路都經過那些著名的景點?)
現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數一數腳下的臺階有多少節?數到頭的時候，你可以許個愿――216階――108的兩倍!108是個什么數字?大家猜一猜?)，就會來到導游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八只手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現著歷代工匠的智慧與技藝。
走出八只手，繼續前行，不遠處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這“送子”的含意。殿內泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠處有一個大型網，從那里不時傳來各種鳥的叫聲――請大家猜一下那是個什么地方――有哪些名貴的鳥類?
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發現自己已經離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的――每位10元;鳳凰洞的傳說是什么――來歷?里面的壁畫主要表現的是什么內容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環，可以幫助游人安全地渡過險關。
從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經之路了。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛的?t望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。
站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的“金蟾望月”，據說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的“獨木橋”。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處――具體景點;秀在何處――那些景點;險在何處――哪個景點;美在何處――哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。
遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的“老牛背”了。“牛背”上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗――兩側都是陡峭的山崖。
前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為――攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30里的發箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而“箭眼”得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有“一覽眾山小”的意味。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏――馬踏窩。在神馬峰的前面便是“天涯海角”了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。
從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的“石壁鶴影”(他有何典故?)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇偉大。由于時間的關系，今天的導游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請大家比較一下，我和山里的其他導游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!
關于鳳凰山的幾個重要問題
1. 十景：石棚避暑、澗水飛濤、斗母生境、山云鋪海、蒼松佇立、怪石凌空、松徑尋秋、天池在望、疊障流云、東地瀛州
2. 奇峰：攢云峰、箭眼峰、神馬峰、老牛背、雙龍背、百步緊、天下絕、烽火臺、點將臺、聚仙臺、棋盤頂
3. 怪石：石壁鶴影、金蟾望月、金龜求鳳、蠶娘望夫石、龜猴朝圣、觀音座
4. 幽洞：鳳凰洞、鳳淚洞、一品洞天、將軍洞、靈仙洞、蠶娘洞、響水洞
5. 清泉：觀音圣源丹泉、八仙醉酒、摘星巖、瀑布飄逸
6. 花木：天女木蘭、杜鵑坡、棒捶鳥、刺龍芽
7. 寺觀：紫陽觀、三官觀、忠賢殿、慈仁殿、純陽殿、碧霞宮、斗母宮、觀音閣、三教堂、清虛宮、朝陽寺、藥王廟
精選遼寧壯觀景點導游詞匯總五
游客朋友們，大家好!
歡迎參觀葫蘆島興城古城。
興城古城位于葫蘆島興城市區，是我國現存最為完整的四座明代古城之一。古城始建于1430年，當時稱寧遠衛城，清朝時改稱寧遠州城。1620xx年，駐守此地的袁崇煥主持重修。當時除了我們今天看到的這座城池以外，在其周圍還構筑了眾多的溝壑、碉堡、防御墻等其他軍事設施，形成了一個龐大而完整的軍事防御體系，古城也逐漸發展為明朝末年關外第一軍事重鎮。
古城作為山海關外明朝的重要衛城，見證了明亡清興的歷史更迭，歷經580年的風雨侵蝕和戰爭洗禮，如今又煥發了新的生機，先后成為國家重點文物保護單位 ，國家重點風景名勝區，國家4a級旅游景區。古韻滄桑的興城古城，瑞氣升騰的溫泉，挺拔秀美的首山，碧波蕩漾的大海，桃源仙境般的菊花島，交相呼應，相得益彰，正成長為我國北方新興的沿海風景旅游勝地。現在就讓我們一起來參觀游覽!
古城是一座正方形衛城，這種形制在我國是不多見的。城墻外表用大塊青磚砌成，里邊用巨石砌成。古城城墻四面正中各設一座樣式相同的城門。四座城門雄踞四方，雄偉壯觀，給人以固若金湯的安全感，城門上都筑有兩層高的門樓，門外有半圓形甕城，城的四角設有方形炮臺，用以架設紅夷大炮，現在城墻上擺放的大炮炮擊后金軍，擊中努爾哈赤，使他深受重傷，被迫撤軍，返回圣經的途中重傷而亡。行走在古城中，依然可以感受到300多年前戰馬嘶鳴、硝煙四起的歷史煙塵。
現在我們所處的位置是興城古城南門延輝門。延輝門兩側的半圓形圍成叫做甕城。這里取的是甕中捉鱉之意，它的功能是保護城門。
古城東南角是一座魁星樓。‘魁星’是28星宿之一，亦稱‘文曲星’。古城的魁星樓因其他地理位置而被譽為“關外第一魁星樓”。
我們面前的這條大街稱為延輝街，街道兩側是以經營商業為主的舊式建筑，建筑不高，多為一二層。延輝街上矗立著兩座古樸壯觀的石牌坊，這兩座石雕藝術瑰寶猶如一首凝固的音樂，其優美的旋律回蕩在古城內外，給人以一種美德享受。
首先映入我們眼簾的是位于延輝街南端的祖大壽“忠貞膽智”坊，向北大約85米處，矗立著組大樂“登壇駿烈”坊。兩座石坊形制大體相同，都是方形坊木結構，四柱三間五樓式，單檐廡殿頂。而且都是柱高樓小，更加顯得牌坊凌空矗立，古樸蒼勁。jing。祖氏石坊雖經歷300多年的風雨剝蝕，仍保存完好，這對于研究明清以來勞動人民創造的石刻藝術和研究明清歷史提供了珍貴的實物資料，現為國家級重點文物保護單位。
古城內十字大街交叉處，即古城中心，建有一處鐘鼓樓。樓座上建有兩層樓閣，是舊時城內更夫為官衙及居民撞鐘擊鼓報時辰的場所，戰時則有預警及指揮作用。現已辟為文物陳列館，陳列興城出土的各類文物數百件，其中荷蘭牛皮大鼓為省內現存最大最完好的一面軍鼓。
文廟位于古城東南隅始建于1430年，占地面積1.68萬平方米，是東北三省最古老的、遼寧省境內最大的一座文廟，也是古城內保存較為完整的建筑群落。
文廟南墻之外、東西角門的兩側，各有一塊石碑，碑上面刻著同樣的字：“文武官員軍民人等至此下馬。”這就是從古至今的下馬碑，彰顯出這位功蓋天地“至圣先師”的威嚴。這座文廟南北長200米，東西寬84米，是一組平面呈長方形的古建筑群。它是一座三進院的建筑群，照壁、欞星門、泮pan橋、大成殿等主要建筑安排在建筑的中軸線上，整個建筑群結構嚴謹、布局合理。
行走在這莊嚴肅穆、儒氣十足的孔廟中，心中不自覺地便生出一些恭敬、禮贊之情，不由得慨嘆孔子儒家思想的高深厚重。
現在大家自行參觀吧~
精選遼寧壯觀景點導游詞匯總六
各位游客，大家好!我是導游員，今天由我來給大家導游。在游覽整個鳳凰山的過程中，你們會有很多問題要問我，同樣我也會有很多問題問大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嗎，暫時保密)
今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來歷有三種，請大家注意聽一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風城市5千米處。景區面積24平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國家重點風景名勝區(4a級景區)。它以其“雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀”(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區內峽深谷幽，峰奇崖險，秀中有險，奇中有幽奧，歷代文人墨客來此留下了數不盡的詩文墨跡(你能說出來有哪些名人的——)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時開始?)也十分豐厚。
走在盤山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態鬼斧神工。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質清澈，甘甜清冽， 山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風光。
走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!“天高氣清”“山高水長”“直上云青”，“振衣干仞”(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)……字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。
進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線路——即大循環、中循環、小循環，，請說出三條線路都經過那些著名的景點?)
現在大家就要登比較險的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車上去等候我們。沿著山路前行(請大家數一數腳下的臺階有多少節?數到頭的時候，你可以許個愿——216階——108的兩倍!108是個什么數字?大家猜一猜?)，就會來到導游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經八只手，轉下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點;沿右邊這條路，將經過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。
八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風格的同時，又體現著歷代工匠的智慧與技藝。
走出八只手，繼續前行，不遠處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、 眼光娘娘。送子娘娘身上爬滿了頑皮的小孩子，讓人一看便知這“送子”的含意。殿內泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。遠處有一個大型網，從那里不時傳來各種鳥的叫聲——請大家猜一下那是個什么地方——有哪些名貴的鳥類?
從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風凰洞了，風凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發現自己已經離入口百米，此時正在小山峰上呢。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說中這里曾是鳳凰巢空。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的——每位10元;鳳凰洞的傳說是什么——來歷?里面的壁畫主要表現的是什么內容?)
從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個人俯身爬過，幸好現在巖石上裝有鐵環，可以幫助游人安全地渡過險關。
從風凰洞與三教堂兩側的路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經之路了。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛的瞭望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯落有致。而作為現代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。
站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的“金蟾望月”，據說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。
再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應，展現出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。山中道路多崎嶇坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的“獨木橋”。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風凰山的奇、秀、險、美(奇在何處——具體景點;秀在何處——那些景點;險在何處——哪個景點;美在何處——哪個景點)，讓人樂在其中。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉眼又無蹤影。花草樹木、飛禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。
遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現在我們的眼前。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的“老牛背”了。“牛背”上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側是扶梯，您要是往兩側看的話，保準能嚇出一身冷汗——兩側都是陡峭的山崖。
前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰(第一高峰為——攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞(高約四米、寬約五米)。傳說中，唐將薛仁貴(關于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30里的發箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而“箭眼”得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有“一覽眾山小”的意味。
越過神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏——馬踏窩。在神馬峰的前面便是“天涯海角”了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。
從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的“石壁鶴影”(他有何典故?)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。
鳳凰山，秀麗而險峻，空靈而妖嬈。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇偉大。由于時間的關系，今天的導游到此為止。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)
請大家比較一下，我和山里的其他導游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!
關于鳳凰山的幾個重要問題
1. 十景：石棚避暑、澗水飛濤、斗母生境、山云鋪海、蒼松佇立、怪石凌空、松徑尋秋、天池在望、疊障流云、東地瀛州
2. 奇峰：攢云峰、箭眼峰、神馬峰、老牛背、雙龍背、百步緊、天下絕、烽火臺、點將臺、聚仙臺、棋盤頂
3. 怪石：石壁鶴影、金蟾望月、金龜求鳳、蠶娘望夫石、龜猴朝圣、觀音座
4. 幽洞：鳳凰洞、鳳淚洞、一品洞天、將軍洞、靈仙洞、蠶娘洞、響水洞
5. 清泉：觀音圣源丹泉、八仙醉酒、摘星巖、瀑布飄逸
6. 花木：天女木蘭、杜鵑坡、棒捶鳥、刺龍芽
7. 寺觀：紫陽觀、三官觀、忠賢殿、慈仁殿、純陽殿、碧霞宮、斗母宮、觀音閣、三教堂、清虛宮、朝陽寺、藥王廟