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精選福建土樓的導(dǎo)游詞(精)一
(來(lái)到大門(mén)前)在中國(guó)傳統(tǒng)民居中,只有少數(shù)的官邸豪宅才起宅名,然而在土樓民居中,幾乎每一座土樓都要取一個(gè)吉利祥和的名字。像這座樓的樓名叫”和貴樓”就是這樣。和貴樓,顧名思義就是勸人以和為貴,因?yàn)橐蛔翗蔷拖褚粋€(gè)擴(kuò)大的家, 一個(gè)縮小的國(guó)。和貴樓最盛時(shí)曾住過(guò)300多人,這么多人生活在同一屋檐下, 和睦相處,以和為貴至關(guān)重要。大家看樓的大門(mén)聯(lián):”和地獻(xiàn)奇山川人物星斗畫(huà),貴宗垂訓(xùn)衣冠禮樂(lè)圣賢書(shū)”,兩扇大門(mén)的門(mén)聯(lián):”和親既康祿,貴子共賢孫。”這些雋永深遠(yuǎn)的藏頭嵌字聯(lián),構(gòu)成了簡(jiǎn)氏傳統(tǒng)族訓(xùn)的核心,高度概括他們家族的傳統(tǒng)文化心理,對(duì)后人起著灌輸、訓(xùn)戒、警策的作用,形成土樓內(nèi)部獨(dú)特的文化氛圍,也說(shuō)明了先民渴望子孫”讀圣賢書(shū)”的良好愿望和重教興學(xué)的精神風(fēng)尚。
(進(jìn)入門(mén)廳)各位游客:和貴樓只有一個(gè)大門(mén)出入,當(dāng)您跨進(jìn)和貴樓古老而沉重的大門(mén)時(shí),您一定會(huì)為它突出的防衛(wèi)功能而驚詫不已。大門(mén)的兩扇門(mén)板都是用可耐火的”咬冬木”制成,厚達(dá)10多公分,在門(mén)的上方,也就是在二層之處,設(shè)有三個(gè)灌水道,若遇盜匪用火攻門(mén),可從灌水道往下灌水,把火淋滅。加上底層對(duì)外不開(kāi)窗,二層只開(kāi)一條不足20厘米的通風(fēng)縫,三至五層窗洞也內(nèi)大外小,所以,只要把大門(mén)關(guān)起來(lái)并上了閂就固若金湯,樓內(nèi)居民就可以安枕無(wú)憂了。
(來(lái)到樓內(nèi)天井)這是一塊”進(jìn)士”牌。這塊”進(jìn)士”牌是兵部尚書(shū)兼都察院右副都御吏閩浙總督等處地方軍務(wù)兼理糧餉鹽課魏無(wú)熄賜給進(jìn)士、工部屯田司主事簡(jiǎn)逢泰的。
簡(jiǎn)逢泰就是建這座樓的簡(jiǎn)次屏的孫子。他自幼聰明好學(xué),12歲考中秀才。當(dāng)時(shí)小逢泰騎在父親的肩上來(lái)到考堂,山東籍的主考官看他身穿長(zhǎng)衫,頭發(fā)又結(jié)了個(gè)辮子,便嘲諷地說(shuō):”福建來(lái)了只紅鬢馬”,小逢泰看到主考官腳上穿著黑色的官靴,便脫口回道:”山東出了個(gè)黑腳驢”,主監(jiān)官暗想:”好厲害!” 接著問(wèn):”你讀多少年書(shū)?”小逢泰說(shuō):”不多不少讀了十二年”。主考官看他還是個(gè)毛小孩,就問(wèn):”你今年幾歲?”小逢泰說(shuō)是十二歲,主考官說(shuō)你一生下來(lái)就讀書(shū)了?小逢泰說(shuō)七歲才讀書(shū),主考官說(shuō)這樣哪來(lái)讀十二年書(shū)?小逢泰說(shuō)我日讀六年,夜讀六年,如此不剛好十二年!主考官一聽(tīng)感到其言在理,又對(duì)小逢泰說(shuō)你進(jìn)三步,他毫不猶豫地向前走了三步,主考官又說(shuō)你后退三步,小逢泰這時(shí)卻屹立不動(dòng),主考官問(wèn)為何不退,小逢泰說(shuō)有道是大丈夫有進(jìn)無(wú)退!主考官拍案說(shuō)道:”好口才”因此被當(dāng)場(chǎng)授以秀才。幾年后,小逢泰進(jìn)京赴考得第二十三名進(jìn)士,道光戊戌年科會(huì)試中式得第七十三名,殿試得了第二名,后官至”兩廣分巡道”。
(走進(jìn)樓內(nèi)院)這是一座”三間一堂式”學(xué)堂,過(guò)去,樓里的孩子讀書(shū)就在這里。像簡(jiǎn)逢泰孩子的時(shí)候也是在這里讀書(shū)的。大家看,左邊墻上懸掛著一塊當(dāng)時(shí)國(guó)民政府主席林森頒發(fā),由簡(jiǎn)羨強(qiáng)立的”興學(xué)敬教”牌匾;右邊懸掛著的是二十六年十月由國(guó)民政府僑務(wù)委員會(huì)陳樹(shù)林委員長(zhǎng)贈(zèng)送,由簡(jiǎn)羨強(qiáng)立的”興學(xué)利僑”牌匾。簡(jiǎn)羨強(qiáng)是什么人呢?他是長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏的第19代孫,早年生活很艱苦,20歲時(shí)跟人一起到緬甸謀生,由于他在生意場(chǎng)上辛勤耕耘,逐漸發(fā)跡,曾擔(dān)任緬甸救濟(jì)總會(huì)負(fù)責(zé)人,海外僑務(wù)委員會(huì)副主席。簡(jiǎn)羨強(qiáng)發(fā)跡不忘國(guó)家、不忘家鄉(xiāng),三十年代,他捐資在村里建了一所小學(xué)一一崇文學(xué)校,還給國(guó)民政府捐了很多資金用于發(fā)展國(guó)家的文教事業(yè),同時(shí)積極發(fā)動(dòng)僑胞,捐資、捐物支持抗日活動(dòng),因而受到當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的表彰和人們的敬重。林森不僅賜給他一塊牌匾,而且獎(jiǎng)給他一枚國(guó)民政府勛章,以表彰他為國(guó)家的教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)。這些牌匾雖然有些陳舊,但卻給和貴樓增添了許多”風(fēng)光”。
1939年,南靖有名的土匪頭張河山,曾帶領(lǐng)”土匪兵”到和貴樓,揚(yáng)言要把樓燒掉,當(dāng)他們一伙人來(lái)到樓里看到林森頒發(fā)的牌匾,知道惹不得,只好放棄燒樓的念頭,是匾保住了和貴樓。
這是學(xué)堂天井。人如果在天井里用力一跳,整個(gè)地面都會(huì)晃動(dòng),(誰(shuí)有興趣可以跳一下)。若用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵線,可隨意從天井的卵石縫向地里穿插3-4米深(示范),可見(jiàn)地質(zhì)之柔軟了。
這是塊方圓3000平方米的沼澤地,到處都是稀稀爛爛的泥土。既然是爛泥地,又為什么要在這里建如此高大的土樓呢?據(jù)說(shuō),長(zhǎng)教簡(jiǎn)氏第13世簡(jiǎn)次屏是個(gè)讀書(shū)人,看到這個(gè)地形像肚腰兜,就去請(qǐng)教地理先生,地理先生察看后說(shuō):”此乃風(fēng)水寶地也。”簡(jiǎn)次屏問(wèn)此話怎講,風(fēng)水先生說(shuō):”這個(gè)肚腰兜后面的山脈從平和縣到長(zhǎng)教打石洋有數(shù)百里來(lái)龍,龍山脈沒(méi)有穿過(guò)坑、河道, 沒(méi)有斷凹,而前面則是河水環(huán)抱成玉帶,故為風(fēng)水寶地。若在此建樓,以后子孫會(huì)人丁興旺、讀書(shū)中舉、福祿壽全。”簡(jiǎn)次屏一聽(tīng),連考舉人都不去了,決心在此建立基業(yè)。
于1732年破土興建這座土樓。但是要在沼澤地上建土樓談何容易!樓剛建一層就像沉船一樣,慢慢下沉到爛地里。當(dāng)時(shí)許多人都以為簡(jiǎn)次屏瘋了,什么地方不建偏偏要在爛泥地上建樓,但他既已下決心就癡心不改。他請(qǐng)來(lái)上百個(gè)幫工上山砍松木打樁。俗話說(shuō):”風(fēng)吹千年杉,水浸萬(wàn)年松”,松木在水里浸泡萬(wàn)年不爛。簡(jiǎn)次屏用100多立方米的松木,在下沉的樓墻上打排樁,從頭開(kāi)始夯墻。外墻用卵石砌就一米多高的墻腳,底層夯土墻厚1.34米,往上逐層收縮10厘米。樓夯筑到4層后停工一年,簡(jiǎn)次屏看樓基穩(wěn)固,才再建第5層。
和貴樓寬36.6米,深28.6米,每層24間房,歷時(shí)三年才建成,耗資15000兩銀子,豎柱架梁全用人工,可謂不凡與艱辛。各位游客:在沼澤地上建如此高大的土樓一定是”世界之最”吧!但和貴樓還有一奇,那就是樓中的兩口水井。(走出學(xué)堂來(lái)到左邊水井)天井兩邊的兩口水井相距只有18米,但水質(zhì)卻截然不同,我們看到的這口水井,井水清亮如鏡,水質(zhì)甘甜可飲用;而在右邊的那口井水卻是混濁不清,只能供洗涮,被人稱為”陰陽(yáng)井”,這兩口井的水位均超過(guò)地平線30公分左右。我們到右邊的水井看看。……這口水井不管人們?cè)鯓影丫楦?它重溢出來(lái)的水依然是渾濁的。
在同一屋檐下的兩口井,為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?這里還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)呢?據(jù)說(shuō)清朝嘉慶年間,和貴樓里住著一戶婆媳兩口的人家,媳婦叫阿秀,丈夫到南洋謀生去了,早有身孕的阿秀后來(lái)生了個(gè)兒子。由于婆婆體弱多病,常常臥床不起,坐月子的時(shí)候,就叫阿秀的母親來(lái)幫忙,兒子出生第28天,快要做滿月了。這天,阿秀的母親回家去,準(zhǔn)備捉幾只雞來(lái)為外孫做滿月辦酒席。當(dāng)天半夜里。婆婆病發(fā)拉了一床屎尿,阿秀要到灶間去燒水給婆婆洗身,沒(méi)想到水缸里卻沒(méi)有水了,阿秀只好提了個(gè)小水桶到門(mén)前那口水井打水,她剛打滿一桶水,轉(zhuǎn)身要提回灶間時(shí),突然聽(tīng)見(jiàn)一聲啪啦響,回頭一看,井里冒出一股黑煙,接著又有一道白光閃過(guò)。阿秀吃了一驚,趕快把水桶提回灶間,燒水為婆婆洗身子。誰(shuí)知天亮后,人們來(lái)打水,就發(fā)現(xiàn)井水已變?yōu)榛鞚岵磺濉Ｒ虼?有人說(shuō),是阿秀還在坐月子,身子不干凈,壞了龍泉所致。其實(shí)那只是傳說(shuō)軼聞,并沒(méi)根據(jù).但井水為什么會(huì)渾濁,至今人們也還不能從科學(xué)上做出什么解釋。
(走出大門(mén))各位游客:和貴樓歷經(jīng)滄桑,依然堅(jiān)固沉穩(wěn),巍然屹立。大家看,那斑斑駁駁、凹陷不平的夯土墻,為什么會(huì)有修補(bǔ)和重夯的痕跡?據(jù)樓里老人介紹,1864年大平天國(guó)陷落后,那些殘兵敗將(我們這里人叫“毛番”)在閩西南一帶山區(qū)燒了很多土樓,和貴樓也難逃厄運(yùn)。當(dāng)時(shí)樓內(nèi)房子被燒了一大半,樓外墻也嚴(yán)重?zé)训顾?直到第三年才重新修建,恢復(fù)原貌。
(在前院護(hù)厝前)這是和貴樓的前院,也叫護(hù)厝，深11米,在我們這個(gè)地方,有句諺語(yǔ)叫”厝包樓,兒孫賢;樓包厝,兒孫富”。這個(gè)護(hù)厝就叫厝包樓,而剛才我們?cè)跇抢锟吹降膶W(xué)堂叫樓包厝。這種厝包樓、樓包厝的奇特建構(gòu),反映了土樓子民對(duì)美好生活的追求和對(duì)子孫后代的祈望。
和貴樓大門(mén)正面有一座山叫筆架山,你們看,是不是有點(diǎn)像筆鋒。山上尖峰是簡(jiǎn)氏族人用畚箕擔(dān)土一擔(dān)一擔(dān)堆積而成的,歷盡三年時(shí)間,他們認(rèn)為這樣可使樓里人丁興旺,人才輩出。過(guò)去,樓里就出了簡(jiǎn)逢泰、簡(jiǎn)羨強(qiáng)，民國(guó)時(shí)還出了個(gè)國(guó)軍總司令簡(jiǎn)國(guó)瑞。
幾百年來(lái),和貴樓像一位時(shí)間老人,向人們?cè)V說(shuō)著先民超然的智慧之光和一個(gè)家族的興盛歷史。而今,隨著土樓深邃的文化內(nèi)涵和巧奪天工的建筑藝術(shù)風(fēng)格被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí),和貴樓也將更加受到人們的青睞。
精選福建土樓的導(dǎo)游詞(精)二
說(shuō)到福州，就不能不提及鼓山。早在東晉時(shí)期，福州民間就流傳“右旗左鼓，八閩二絕”的風(fēng)水之說(shuō)，這左鼓即指鼓山，聳立于福州市東郊、閩江北岸，總面積約48平方公里，分為鼓山、鼓嶺、鱔溪、磨溪、鳳池白云洞五大景區(qū)。自宋朝至今皆為游覽勝地，鼓山就是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū)之一。它與福州旗山遙遙相峙，重巒疊嶂、終年蒼翠，山上處處有奇巖，峰峰有洞府，風(fēng)光旖旎，主峰海拔900多米，對(duì)福州風(fēng)水中占有相當(dāng)重要的的地位。
青龍鼓山佑民安康
自古以來(lái)，福州百姓在選擇及組織居住環(huán)境方面，就有采用封閉空間的傳統(tǒng)。為了加強(qiáng)封閉性，還往往采取多重封閉的辦法，如四合院宅就是一個(gè)圍合的封閉空間;多進(jìn)庭院住宅又加強(qiáng)了封閉的層次，而里坊又用圍墻把許多庭院住宅封閉起來(lái)(比如福州的三坊七巷的構(gòu)造)。 作為城市也是一樣，從城市中央的衙署院(或都城的宮城)到內(nèi)城再到廓城，也是環(huán)環(huán)相套的多重封閉空間。在城市的外圍，按照風(fēng)水格局，基址后方是以主山為屏障，山勢(shì)向左右延伸到青龍、白虎山，成左右肩臂環(huán)抱之勢(shì)。山的左右為青龍白虎(比如說(shuō)福州的以金雞山為青龍，大夢(mèng)山為白虎，于山、烏山把住南門(mén)成左右肩臂環(huán)抱之勢(shì))，遂將后方及左右方圍合。基址前方有案山遮擋，連同左右余脈，亦將前方封閉，剩下水流的缺口，又有水口山把守，這就形成了第一道封閉圈。如果在這道圈外還有主山后的少祖山及祖山，青龍、白虎山之側(cè)的護(hù)山(比如說(shuō)福州青龍之側(cè)的護(hù)山的鼓山;白虎山之側(cè)的旗山)。案山之外的朝山，這就形成了第二道封閉圈。可以說(shuō)風(fēng)水格局是在封閉的人為建筑環(huán)境外的一層天然的封閉環(huán)境。
由此我們可知，鼓山為作福州的青龍山，守護(hù)著福州這塊難得的寶地，保佑著有福之州風(fēng)調(diào)雨順，人民安康。
鼓山之“鼓”意義非常
鼓山為作福州的青龍山，自有神奇之處，由其頂峰有一如鼓巨石而得名。相傳這支鼓是天上的擂鼓將軍為了鎮(zhèn)住惡龍?zhí)氐亓粝碌摹Ｃ慨?dāng)風(fēng)雨交加，石鼓便有簸蕩之聲，那就是鼓將軍在鼓山頂面對(duì)海上龍王進(jìn)犯而擊鼓，號(hào)召三軍準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
鼓，在易經(jīng)中為震、為東方。易經(jīng)云：震者亨。震來(lái)，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。其意思是重雷發(fā)向，千里傳聲，有驚無(wú)險(xiǎn)之象，亦有變動(dòng)之意。
易經(jīng)《震卦》象征震動(dòng)的鼓聲：可致亨通。當(dāng)驚雷鼓動(dòng)的時(shí)候，天下萬(wàn)物都感到恐懼，然而君子卻能安之若素，言笑如故;即使雷聲震驚百里之遙，作為君子卻能做到從容不迫，表示大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。鼓山頂峰的石鼓亦在點(diǎn)醒居住福州的人們，匹夫興亡人人有責(zé)。每當(dāng)國(guó)家風(fēng)云變幻之時(shí)，應(yīng)該走出去，為國(guó)效力，由閩化龍之意。
九座山亭有玄機(jī)
坐落在鼓山的涌泉寺更為名揚(yáng)天下，其位列閩剎之冠，是福州的驕傲，素有“既來(lái)福州，必游鼓山”之說(shuō)。
涌泉寺寺院和自然景觀渾然一體，山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地鑲嵌其中，寺廟前后左右環(huán)抱著蒼郁的古老大樹(shù)林，可謂“進(jìn)山不見(jiàn)寺，入寺不見(jiàn)山”，宛如這寺院是盤(pán)古開(kāi)天地就有，是上天降落在此處。這一典型唐代建筑，坐北朝南，以三級(jí)宮殿群，順山勢(shì)而上。邁過(guò)高高的門(mén)檻，一陣佛門(mén)清靜的淡雅清香就會(huì)撲面而來(lái)。很多人走進(jìn)殿內(nèi)，燒上一炷香，虔誠(chéng)地祈禱、祝福，讓人徒升心安平靜之感。
建造這所寺院的開(kāi)山祖師神晏更具有傳奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窩穴上，燕窩發(fā)燕仔燕孫，所以涌泉寺能居僧干眾，蒸蒸口上。相傳當(dāng)時(shí)涌泉寺建成后鼓山香火愈來(lái)愈旺。為了讓香客們上山方便，寺院僧眾決定修條上山道路。歷經(jīng)七七四十九天努力，一條彎彎曲曲的石頭山道，從鼓山腳下一直鋪到涌泉寺的大門(mén)。
開(kāi)山祖師神晏看見(jiàn)這條石砌大道，心里很高興。可過(guò)了幾天卻怎么也高興不起來(lái)。因?yàn)檫@條石砌大道寺院的僧眾，病的病，死的死，香客們也聞知涌泉寺發(fā)生瘟疫，也不敢上山來(lái)了。一時(shí)間，鼓山涌泉寺僧侶四散奔逃，香客稀少，冷清寥落。
神晏心中好疑惑，為探明原因走到鼓山白云峰頂朝看石道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱隱約約中，他發(fā)現(xiàn)整條石道一股兇氣繚繞不散。他連忙再仔細(xì)一一辨認(rèn)，這才驚駭?shù)盟麕缀跏タ刂坪敖谐鰜?lái)。這條從山腳鋪到涌泉寺大門(mén)口的石道，彎彎曲曲就如一條巨大蟒蛇蜿蜒而上，嶺道上的一塊塊石頭板就如蟒蛇身上的鱗甲一片片。那蛇的頭對(duì)著涌泉寺大門(mén)正張著血盆大口對(duì)著燕窩吞吃出門(mén)的燕子，這石道分明是“蛇竄燕窩”!這明擺著涌泉寺的風(fēng)水被這石條道破壞了。
好在神晏不愧為一代大師。他返回涌泉寺，召集眾僧在新修的這條上山石道上建造了九座山亭，從山腳到山門(mén)。這條“蟒蛇“變成的石頭道路中間的九座山亭，依次為閩山第一亭、東際亭、仰止亭(今已廢)、觀瀑亭(又名石門(mén)亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松關(guān)亭、更衣亭。這九座山亭像九根大鐵釘，牢牢地釘在這條蟒蛇變成的石道上，把這“蟒蛇”斬成七段，使它不能再作怪。之后又從喝水巖修建一條石道，用條石鋪設(shè)，直達(dá)山門(mén)。該道為蜈蚣嶺道，意為蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣，這樣這條毒蛇就不能復(fù)活了。蜈蚣嶺道鋪設(shè)完，上山道路變得四通八達(dá)了。
這一來(lái)，蟒蛇不能動(dòng)彈 了。而化成蟒蛇的那條石道，永遠(yuǎn)僵死在那兒，被千人萬(wàn)人踩。此后，涌泉寺漸漸香火旺盛了，僧眾越來(lái)越多，涌泉寺越來(lái)越聞名于世終于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很聞名。
精選福建土樓的導(dǎo)游詞(精)三
如果說(shuō)鼓浪嶼是個(gè)海上花園，那么菽莊花園可稱得上園中之園，它始建于1920xx年，是園主人林爾嘉以他的字叔臧的諧音命名的。林爾嘉原籍福建龍溪(現(xiàn)為龍海市)。1874年，他出生于廈門(mén)，并在此度過(guò)其少年時(shí)期。1920xx年起，任廈門(mén)保商局總辦、廈門(mén)總商會(huì)總理。他對(duì)廈門(mén)的貢獻(xiàn)是：發(fā)起創(chuàng)辦了電話、電燈、自來(lái)水等公共事業(yè)。1920xx年，任廈門(mén)市政會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾多次發(fā)動(dòng)華僑及各界人士捐資興建中山路等市政設(shè)施。日本侵占廈門(mén)后，自廬山移居香港，1945年以后回中國(guó)臺(tái)灣定居。1951年，病逝于家中，享年77歲。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，腐敗無(wú)能的清政府被迫割讓中國(guó)臺(tái)灣給日本。林維源父子不愿當(dāng)亡國(guó)奴，遂舉家遷回鼓浪嶼定居，林爾嘉長(zhǎng)大后，因?yàn)樗寄钪袊?guó)臺(tái)灣的家園，便仿造板橋別墅興建了菽莊花園。
現(xiàn)在我們已站在花園入口處，花園由藏海園、補(bǔ)山園兩部分組成，各造五景。藏海園五景為：眉?jí)厶谩⑷汕镩w、真率亭、四十四橋、招涼亭;補(bǔ)山園五景為：頑石山房、十二洞天、亦愛(ài)吾廬、聽(tīng)潮樓、小蘭亭。藏海就是把大海藏入園中，隱含把山河攬入祖國(guó)懷抱、切莫再任人宰割的意思;補(bǔ)山就是以人工構(gòu)筑補(bǔ)綴天然景色之不足，隱含山河破碎、亟待修補(bǔ)之意。在這里，園主人的愛(ài)國(guó)之情躍然于表，待會(huì)兒我們將身臨其境去領(lǐng)略其奧妙。
菽莊花園有三個(gè)顯著特點(diǎn)，可歸納為藏、借、巧三字。請(qǐng)看我們前面，一堵高墻擋住了我們的視線和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圓拱門(mén)，看!!我們的視野一下開(kāi)闊起來(lái)，萬(wàn)頃碧波早已靜候在眼前，悠悠碧波豁然開(kāi)朗，頗有柳暗花明又一村的感覺(jué)，令人心曠神怡。這就是花園藏的妙處，原來(lái)這堵墻只是個(gè)屏障如果進(jìn)門(mén)見(jiàn)海一覽無(wú)余，便會(huì)失去韻味，顯得平淡無(wú)奇。現(xiàn)在，請(qǐng)看我們左手邊的建筑物--眉?jí)厶茫置勫?ying第二聲)軒，門(mén)對(duì)海濱浴場(chǎng)，過(guò)去是園主人品茶吟詩(shī)作畫(huà)的地方，現(xiàn)已辟為商場(chǎng)和餐廳。這里有一個(gè)水池，水池右邊有一閘門(mén)與大海相連，將海水引入園中形成橋畔外池，再經(jīng)左邊那個(gè)洞口通向內(nèi)池，洞口上刻止水兩字，取海水到此不再揚(yáng)波之意，這樣，藏海園就構(gòu)成了三個(gè)景區(qū)：大海、外池、內(nèi)池，由大到小，由外及內(nèi)，很自然的把海藏入園中。
現(xiàn)在請(qǐng)往右邊看，這座長(zhǎng)橋叫四十四橋，可為什么叫四十四橋呢?你看它從亭畔延伸入海，全橋長(zhǎng)約100多米，凌波臥海、宛若游龍，設(shè)計(jì)者能因海構(gòu)園，就勢(shì)取景，使小巧的花園一下拓展了數(shù)倍，此乃花園巧的體現(xiàn)。
好了，各位請(qǐng)隨我向前，在我們面前有塊天然巨石，上刻海闊天空是明代書(shū)法家張瑞圖所書(shū)，背面是園主人林爾嘉親題的枕流兩字。
現(xiàn)在我們行走在全園游覽主線四十四橋上，各位是否已經(jīng)猜出四十四橋的來(lái)歷呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，因建橋時(shí)正值園主人四十四歲。各位，這半月形的亭子就是渡月亭，皓月當(dāng)空，游此最佳，各位若有幸于中秋之際來(lái)廈游玩，不妨來(lái)此觀渡賞月。
這是壬秋閣，因建于1920xx年農(nóng)歷壬戌之秋而得名，他的獨(dú)到之處就在于一半建在陸上，一半支在水中，壘臺(tái)建亭，圍池砌階，聯(lián)以曲橋;其東南兩墻各開(kāi)一個(gè)圓拱門(mén)，坐政治閣中，可以同時(shí)看到兩側(cè)的風(fēng)景。而從窗臺(tái)眺望，四十四橋蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的為扇形，形態(tài)各異，別有韻味。
各位團(tuán)友，我們繼續(xù)吧!這折扇型的招涼亭地處原來(lái)花園的盡頭，因招來(lái)陣陣涼風(fēng)而得名。繞過(guò)招涼亭，我們就到了補(bǔ)山園，前面這朱瓦別墅式建筑是聽(tīng)濤軒，在此可盡纜天風(fēng)海濤。現(xiàn)在聽(tīng)濤軒已經(jīng)改成了鋼琴博物館。它收藏著旅澳華人胡友義先生提供的鋼琴73架。胡友義先生出生于鼓浪嶼，從小就生活在悠揚(yáng)的琴聲中，與鋼琴結(jié)下了不解之源。在澳大利亞，他又不惜重金收購(gòu)古鋼琴。1999年，他懷著赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)之心，千辛萬(wàn)苦，遠(yuǎn)涉重洋，將這些鋼琴運(yùn)回故鄉(xiāng)，開(kāi)辟鋼琴博物館，并于20xx年1月8日正式向游人開(kāi)放。這些鋼琴經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，如今仍完好無(wú)損的送到胡友義先生的故鄉(xiāng)來(lái)，成為廈門(mén)人民寶貴的文化遺產(chǎn)，一起融入鋼琴之島鼓浪嶼深刻的文化內(nèi)涵之中。大家也都看到了這里除了鋼琴以外，還有很多的燭臺(tái)，其實(shí)這些燭臺(tái)也是胡友義先生從澳大利亞帶來(lái)的，共有50多盞精致的燭臺(tái)，這些燭臺(tái)大多是百年前歐洲出品的，與這些古老的鋼琴放在一起，可謂是珠聯(lián)璧合。前不久，胡友義先生又從澳大利亞運(yùn)來(lái)了四十架的鋼琴，也于前不久供游人開(kāi)放。現(xiàn)在我們看到遠(yuǎn)處的那幢紅色建筑是頑石山房，原為園主人讀書(shū)的地方，現(xiàn)以開(kāi)辟為招待所。我們面前的這座假山就是十二洞天，它由各種砂石、頁(yè)巖、火山石構(gòu)筑而成，是人工鑿壘的假山連環(huán)洞，俗稱猴洞，內(nèi)有12個(gè)洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)編列在石墻上，各動(dòng)互相連通，宛如一座迷宮，又稱迷魂洞，是孩童玩耍的好場(chǎng)所。由于時(shí)間關(guān)系，我們就不去轉(zhuǎn)了，請(qǐng)各位隨我往下。右邊這座人物銅像就是園主人林爾嘉先生的全身塑像，這原是私家花園，林先生去世后，他的子孫將其獻(xiàn)給國(guó)家，我們才有幸得以一見(jiàn)。
好了，我們已經(jīng)繞了一圈了，想必各位已經(jīng)領(lǐng)略到菽莊花園她獨(dú)特的風(fēng)格，正因?yàn)樗亍⒔琛⑶傻奶攸c(diǎn)，才能在這有限的面積中造出無(wú)限的空間。整個(gè)花園動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，相輔相成，和諧一體，辨證統(tǒng)一。林爾嘉對(duì)此也頗為滿意，這從他寫(xiě)在亭子上的楹聯(lián)有襟海枕山勝概，以栽花種竹怡情可見(jiàn)一斑。