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有關福建九鯉湖的導游詞范文如何寫一
旅途一路辛苦了!很高興能和大家一起游覽“天下絕景、宇宙之謎”的白水洋。首先我代表20萬屏南人民對各位貴賓的到來表示熱烈的歡迎!在正式游覽白水洋之前，先讓我介紹一下自己，我姓李，大家可叫我小李就可以了。這次旅途中為我們開車的是王師傅，希望白水洋的優美自然山水風光能給各位留下深刻的印象。今天的旅程就由小李和王師傅為大家提供服務，在此預祝大家玩的開心、快樂!
各位朋友：在介紹白水洋景觀之前，我先跟大家介紹一下福建的概況，大家都知道福建地方簡稱吧!對!就是“閩”，但是它的由來你們知道嗎?其實很簡單，是由于古閩人把蛇作為圖騰來崇拜，將它系于門內，所以閩就是這樣得來的。福建的陸地面積是12.4萬平方公里，海域面積為13.6萬平方公里。而白水洋就是位于福建的東北部了，白水洋西臨武夷山，北接浙江的溫州，南通福建省會福州，東與中國臺灣隔海相望，距離xx縣城關35公里。白水洋是國家的重點自然保護區之一，也是福建“十大旅游品牌”之一，它也是鴛鴦溪風景名勝區的標志性景區。
在到達白水洋景區之前，先讓我為大家介紹一下鴛鴦溪的一些概況：鴛鴦溪是我國目前唯一的鴛鴦鳥自然保護區，鴛鴦溪全長18公里，這里以野生的鴛鴦、獼猴和稀有植物為主要特色，融溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水為一體的自然景觀。鴛鴦溪風景名勝區總面積為78.8平方公里，共分為白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、鴛鴦湖等5個游覽區。同時鴛鴦溪風景區是我國目前唯一的鴛鴦鳥保護區。我想大家或多或少都有聽過或見過鴛鴦吧?鴛鴦是國家二類保護動物，屬于鳥綱鴨科，雄鳥的羽毛色彩絢麗，最里面的兩枚三級飛羽張開呈扇形豎立著，眼睛棕色，外圍有蘭白色環，嘴紅棕色，是公認的最美麗的一種水鳥。
鴛鴦是一種候鳥，它與燕子剛好相反，是春去秋來，大家都知道吧!鴛鴦歷來被認為是“愛情幸福，夫妻恩愛”的象征，我們到了白水洋就進入了鴛鴦的故鄉了，在這里我們可以看鴛鴦鳥，吃鴛鴦果，唱鴛鴦歌，睡鴛鴦床，做鴛鴦夢，做鴛鴦愛……
各位朋友，現在我們已經到達了白水洋的停車場了，請各位一定要看好自己的隨身物品，記住我們的車牌號，這里的人多車多，各位可千萬別上錯車了哦!現在我們將換乘景區內的電瓶車，大概要行駛約5公里的路程。
各位朋友，現在我們已經到達白水洋景區的接待站了，請大家往右手邊的方向看，入口處有一“金獅迎賓”，它代表白水洋景區的全體工作人員對各位迎賓的到來表示熱烈的歡迎。看到它在我們面前翩翩起舞了吧?碩大的腦袋抖動著長須，相傳頂上按置有吉祥之塔，尖尖的，給大家避邪祈福呢!但大家看清楚的話，其實這個尖頂是一個報警的烽火臺啦?？粗鼜澋籽N起臀，多麼活靈活現啊!它不知不覺間已成為為大家引路的“向導”了!
各位朋友，你們現在所看到就是淺水廣場了，也就是“天下絕景，宇宙之謎”的白水洋了，它是由“十里水上長街”和“百米天然滑道”組成的，也許有的朋友就納悶了，什么是天下決景，宇宙之迷呢?是這樣的，十里水上長街是由三塊巨大的石頭組成，其中最大一塊有4萬平方米，國家的建設部組織專家證實了它是世界唯一的淺水廣場，因此被稱為“天下絕景”;而宇宙之迷呢，是時任福建省的省長盧展工來白水樣視察的時候，看到這么神奇的景觀，不由地發出贊嘆：“宇宙之謎啊!”現在有許多的游客都是慕名而來的。
白水洋分為上，中，下三洋。現在在我面前的是中洋，總長200多米，寛150米，面積有3萬平方米，水面十分的清澈，沒有半點沙礫。在這平坦的淺水廣場上，大家可以在上面漫步，坐自行車，駕大車也是可以的。特別推薦在夏天來這里，把雙腳浸泡在含有礦物質的水中可是比做什么都好哦!自1992年起，xx縣委，縣政府都會在8月份在白水洋上舉行世界上獨有的水上運動會。在開幕式上，能夠看到學生表演團表演體操，屏南傳統武術隊的表演，還有農民的舞龍表演哦!能看到中國之龍在水上瀟灑飛舞的，恐怕只有白水洋了吧!在這場水上運動會上，最刺激的要數60米跑和鴛鴦板的比賽了。60米跑是在洋上臨時圍成的跑道上奮力的沖刺，目前的記錄還是由一位姑娘所保持著的哦，成績是13.5秒。這成績可以作為吉尼斯世界記錄呢!而鴛鴦板則是幾對“鴛鴦”把腳分別綁在不同的兩塊木板上，靠團隊精神協調一致地向終點邁進。但一不小心就會摔倒在水上，弄得滿
身濕呢。但卻非常的刺激呢!這場水上運動會每年都會有兩萬余人來參加，可以想象場面是多么地熱鬧。
也許大家都發現了，水都不會深，而且都是從石面輕輕的流過，很有一種親自下水去走一回的欲望吧?!特別是在盛夏的時候，大家個個都情不自禁的爭先恐后的下水去瀟灑走一回。要是想真正的瀟灑地走一回，那就要穿上防滑襪子了，所以現在就有專家設計了“白水洋”品牌的紅軍草鞋，它有三個好處：
1、白水洋紅軍草鞋可以防滑，保護各位在下水時的安全;
2、白水洋紅軍草鞋健康環保，穿著它在水中運動有利于大家腳地血液循環;
3、可以把編有鴛鴦鳥圖案的自己穿過的紅軍草鞋帶回家做永久的紀念。
這豈不是一舉三得嗎?
各位朋友，我們已經來到上洋了，上洋的洋身稍微有點上翹，形成了一道天然沖浪滑道。因為有近百米寬，所以叫它為百米沖浪滑道，溪里沖浪與海里沖浪的感覺當然是不一樣的，等會兒大家就可以去感受一下，但是一定要注意安全!大家有沒有注意到，上洋和中洋之間有一斷層，這個斷層可是形成了一條高0.8米，寛50多米的一條弧形瀑布。有許多朋友都覺得這道弧瀑就像一個白水姑娘粉頸上的一條白金項鏈。不知道你們是不是也有同樣的感覺呢?它也是上天賜給白水洋的另一道佳景，也給白水洋增添了無限的魅力啊!
白水洋的下游就是大家眼前的這個洞——齊天大圣洞。這個洞建于清統治十年(1871年)12月，洞既高又闊，洞內怪石嶙峋。洞前有廣闊的沙灘，溪中群石林立。這個洞是由村民修造神位，洞上刻有“玉封上洞齊天大圣王合殿”，后來廟被毀，只流下一些石柱以及一些石旗桿。洞旁還有石雕群，如：石級影、慈母心、情人影，等等，惟妙惟肖。
各位朋友，“天下絕景，宇宙之謎”的白水洋之旅就到此結束了，很感謝大家的支持與配合!同時我希望白水洋景觀能給你們留下美好的印象，也歡迎你們下次再來。謝謝大家!
有關福建九鯉湖的導游詞范文如何寫二
今天我們將要游覽的是廈門最佳風景區——鼓浪嶼，它四面環海，風景優美，空氣新鮮，故有“海上花園”的美稱，1997年，在福建省“十佳”風景評比中名列榜首，同時也是全國35個著名風景區之一，就連美國總統尼克松(1972年)來此參觀時，也對鼓浪嶼贊嘆不絕，稱它是“東方的威尼斯”、“中國的夏威夷”，并且于20xx年被評上國家旅游景區最高級—4a級。
鼓浪嶼四面環海，面積不大(請他們猜有多大)，它比世界上最小的國家——摩洛哥還要小，面積只有1.78平方公里,人口約1.8萬人,半數以上的人具有海外關系,一般旅居14人國家及地區,它雖然小,名氣卻很大,擁有很多慕名而來的游客,平均每天接待3~8萬人,這么小的地方,能擁有這種程度,可見它不容一般.
鼓浪嶼在明朝以前不叫鼓浪嶼,而稱“圓沙洲”(解釋此三字)，后因它的西南方向海邊有塊礁石，由于長年累月經過海水的沖擊、侵蝕形成了一個溶洞，每當潮水漲潮時，濤浪撞擊礁石，會發出如擊鼓的聲音，故那塊石頭被稱為“鼓浪石” ，鼓浪嶼因此得名。(可考他們鼓浪嶼的由來)
它同廈門島僅一水之隔，又四面環海，很多人在想象中，總覺得渡海非常不便，其實除了建國前如此外，到了現在，可以說是太方便了，除了少數人乘快艇、坐游船等外。那就是一天24小時營業的渡輪來回往返，在寬500米的廈鼓勵海峽上每15分鐘一航班，實行去程買票，返程驗票制，過渡費用8元/人，航程大約5分鐘時間就到。如果想在短短的航程上享受一番，可以上二樓的雅座，說到雅座，不管是站著還是坐著都得自理1元/人。
別看鼓浪嶼不大，有句話形容它再貼切不過了“麻雀雖小，五臟俱全”如幼稚園至中學(幼兒園3所，小學3所，中學2所在校學生3382人)、銀行、醫院、菜市場、音樂廳等，因此島上居民不會因它是四面臨海，面積小而不方便，反而透著小巧玲瓏，所以如沒有什么重要的事情，居民在島上過個5--6年沒問題。
由于這里空氣清新，綠化好，生態環境佳，因此這里還是海洋珍惜物種(文昌魚、白海豚)的保護區。它同時也是廈門市綠化最好的一個區了，全島種有4000多種植物，80多種植物，80多個科屬，綠樹覆蓋率達到40%，人均擁有5.1平方米，因此空氣清新。
鼓浪嶼美在哪里呢?確切的說它雖有鬧市之繁華，卻無車馬之喧，因島上大多路窄，坡陡，故一般車子很難行駛，為了使島上交通安全，島上嚴禁機動車輛在行駛，除了少數清潔車，救護車，自行車也是找不到的，就連我們的總設計師鄧小平1984年南巡廈門，也是在陪同人員的陪同下步行游覽鼓浪嶼的，所以到鼓浪嶼上是國家元首，下至平民百姓，上島后只有一種“11”路——那就是步行，因此有“步行島”、“平民島”的美稱。
1841年鴉片戰爭后，廈門成了“五口通商”口岸之一，到1935年，鼓浪嶼由于它的特殊地理位置，進入了西方列強手中，商人、傳教士等紛紛來此建公館，設教堂，辦學校、設立領事館，從1920xx年被割為“公共租界”到1949年，共有14個國家和地區在此建立了1400多棟，最具有歐洲風格，中西合璧的領事、辦事處和別墅，如英、法、德、日、意、美、西班牙等建筑，現今它還保留著這種特色，所以到此島，您就不需踏出國門，就能欣賞到西歐等地方，各式各樣的建筑，故有“萬國建筑博覽街”的美稱。
他們又帶來了西文文明，如現代音樂、體育等，由于受西方文化的影響，島上居民大多喜歡音樂，據不完全統計鼓浪嶼50年代擁有鋼琴500多架，鋼琴密度居全國之冠，在優美環境及音樂的渲染下誕生了許多音樂界人士，如第一位女指揮家-周淑安，曾在莫斯科柴可夫斯基國際鋼琴比賽中等級第二名的-殷承宗，在6次國際鋼琴比賽中連續獲獎7次(1981-1984)的-許斐平，陳佐徨、卓一龍等不計其數，因此有“音樂家的搖籃”，“琴島”之稱，每當早間，或傍晚，如果沿著潔凈優雅的柏油小道，踱步漫游時，不時能從百葉窗內、小花園里傳來鋼琴或小提琴的悠揚琴聲，及渾厚的男高音，輕柔的女高音，所以，鼓浪嶼自古有“琴韻花香伴我歸”的一種自然美感。
鼓浪嶼第一架鋼琴：1920xx年，廈門第一架從國外運來的鋼琴放進了中華基督教會(現鼓浪嶼巖仔腳)。沁時，它主要作為伴奏吟唱圣詩圣歌之用。琴上附有鼓風機。彈的時候，一人鼓風，一人彈
(三個特點：一個靠聽、一個靠看、一個靠感覺)以上“步行島”、“萬國建筑博覽街”、“琴島”就構成了鼓浪嶼的特別之處，是一個需要靠感覺、看、聽的小島。
特產：
(鼓浪嶼碼頭〕1937年，隨著經濟的快速發展，此處船小人多、航行慢，造成諸多不便，后改建，1976年擴建成現在這模樣，有鐵浮橋式碼頭：長16米、寬6米、高潮進水深7.2米，可泊200噸級船。大家看這建筑，象不象一架剛開啟的三角鋼琴呢?它好象是正在奏起旋律優美的迎賓曲，歡迎大家的到來。
(音樂廳)鴉片戰爭后，西方傳教士、商人爭相在鼓浪嶼建造別墅，定居于此并終老，當時這里除了日本人以外，任何國家的人都可葬于此地，故稱“洋人墓場”，1957年為了聲援埃及人民抗英運動，于是把它推翻了，直到1984開始動工，1987.1.27建成廈門鼓浪嶼音樂廳，為了提高音樂廳的音質、音色，于20xx.8再次請來了音樂廳的原設計者——東南大學建筑聲學教授何鳳飛，投入900多萬元對其改造，改造后觀眾席們減少到571個，增加琴房、化妝房、還設有殘疾人專用通道和座位，前廳有一臺43寸(109cm)的彩電——如禮儀遲到是不能馬上進場的，只能在演奏間隙進去，等待期間，他們可以通過這臺電視觀賞到音樂廳內的現場表演，舞臺呈梯形，可放4臺鋼琴和一個雙管爾隊連奏。
(馬約翰)前方的人民體育場這牌子是于1952年安放的，初稱“洋人球埔”，意思是外國人踢球的地方，解放后才改成現在的名字，它雖不大，卻是福建足球事業的發源地。而馬約翰出生于鼓浪嶼，因當時鼓浪嶼被稱之為公共租界，因此這里的居民接觸西洋文化非常濃厚，故他的名字起的特別的洋化，他曾就讀于上海圣約翰大學，原先是學醫的，后來發現學醫只能治標，不能治本，于是棄醫從體，他曾帶領中國健兒參加了第11屆奧運會，得到了一些成績、獎牌，故當時的清華大學校長看到這可喜成績，于是設了教授職位，他就是中國第一位體育教授，也是原清華體育總會主席。
有關福建九鯉湖的導游詞范文如何寫三
說到福州，就不能不提及鼓山。早在東晉時期，福州民間就流傳“右旗左鼓，八閩二絕”的風水之說，這左鼓即指鼓山，聳立于福州市東郊、閩江北岸，總面積約48平方公里，分為鼓山、鼓嶺、鱔溪、磨溪、鳳池白云洞五大景區。自宋朝至今皆為游覽勝地，鼓山就是福建省“十佳”風景區之一。它與福州旗山遙遙相峙，重巒疊嶂、終年蒼翠，山上處處有奇巖，峰峰有洞府，風光旖旎，主峰海拔900多米，對福州風水中占有相當重要的的地位。
青龍鼓山佑民安康
自古以來，福州百姓在選擇及組織居住環境方面，就有采用封閉空間的傳統。為了加強封閉性，還往往采取多重封閉的辦法，如四合院宅就是一個圍合的封閉空間;多進庭院住宅又加強了封閉的層次，而里坊又用圍墻把許多庭院住宅封閉起來(比如福州的三坊七巷的構造)。 作為城市也是一樣，從城市中央的衙署院(或都城的宮城)到內城再到廓城，也是環環相套的多重封閉空間。在城市的外圍，按照風水格局，基址后方是以主山為屏障，山勢向左右延伸到青龍、白虎山，成左右肩臂環抱之勢。山的左右為青龍白虎(比如說福州的以金雞山為青龍，大夢山為白虎，于山、烏山把住南門成左右肩臂環抱之勢)，遂將后方及左右方圍合。基址前方有案山遮擋，連同左右余脈，亦將前方封閉，剩下水流的缺口，又有水口山把守，這就形成了第一道封閉圈。如果在這道圈外還有主山后的少祖山及祖山，青龍、白虎山之側的護山(比如說福州青龍之側的護山的鼓山;白虎山之側的旗山)。案山之外的朝山，這就形成了第二道封閉圈?？梢哉f風水格局是在封閉的人為建筑環境外的一層天然的封閉環境。
由此我們可知，鼓山為作福州的青龍山，守護著福州這塊難得的寶地，保佑著有福之州風調雨順，人民安康。
鼓山之“鼓”意義非常
鼓山為作福州的青龍山，自有神奇之處，由其頂峰有一如鼓巨石而得名。相傳這支鼓是天上的擂鼓將軍為了鎮住惡龍特地留下的。每當風雨交加，石鼓便有簸蕩之聲，那就是鼓將軍在鼓山頂面對海上龍王進犯而擊鼓，號召三軍準備戰斗。
鼓，在易經中為震、為東方。易經云：震者亨。震來，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。其意思是重雷發向，千里傳聲，有驚無險之象，亦有變動之意。
易經《震卦》象征震動的鼓聲：可致亨通。當驚雷鼓動的時候，天下萬物都感到恐懼，然而君子卻能安之若素，言笑如故;即使雷聲震驚百里之遙，作為君子卻能做到從容不迫，表示大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。鼓山頂峰的石鼓亦在點醒居住福州的人們，匹夫興亡人人有責。每當國家風云變幻之時，應該走出去，為國效力，由閩化龍之意。
九座山亭有玄機
坐落在鼓山的涌泉寺更為名揚天下，其位列閩剎之冠，是福州的驕傲，素有“既來福州，必游鼓山”之說。
涌泉寺寺院和自然景觀渾然一體，山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地鑲嵌其中，寺廟前后左右環抱著蒼郁的古老大樹林，可謂“進山不見寺，入寺不見山”，宛如這寺院是盤古開天地就有，是上天降落在此處。這一典型唐代建筑，坐北朝南，以三級宮殿群，順山勢而上。邁過高高的門檻，一陣佛門清靜的淡雅清香就會撲面而來。很多人走進殿內，燒上一炷香，虔誠地祈禱、祝福，讓人徒升心安平靜之感。
建造這所寺院的開山祖師神晏更具有傳奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窩穴上，燕窩發燕仔燕孫，所以涌泉寺能居僧干眾，蒸蒸口上。相傳當時涌泉寺建成后鼓山香火愈來愈旺。為了讓香客們上山方便，寺院僧眾決定修條上山道路。歷經七七四十九天努力，一條彎彎曲曲的石頭山道，從鼓山腳下一直鋪到涌泉寺的大門。
開山祖師神晏看見這條石砌大道，心里很高興?？蛇^了幾天卻怎么也高興不起來。因為這條石砌大道寺院的僧眾，病的病，死的死，香客們也聞知涌泉寺發生瘟疫，也不敢上山來了。一時間，鼓山涌泉寺僧侶四散奔逃，香客稀少，冷清寥落。
神晏心中好疑惑，為探明原因走到鼓山白云峰頂朝看石道。遠遠望去，隱隱約約中，他發現整條石道一股兇氣繚繞不散。他連忙再仔細一一辨認，這才驚駭得他幾乎失去控制喊叫出來。這條從山腳鋪到涌泉寺大門口的石道，彎彎曲曲就如一條巨大蟒蛇蜿蜒而上，嶺道上的一塊塊石頭板就如蟒蛇身上的鱗甲一片片。那蛇的頭對著涌泉寺大門正張著血盆大口對著燕窩吞吃出門的燕子，這石道分明是“蛇竄燕窩”!這明擺著涌泉寺的風水被這石條道破壞了。
好在神晏不愧為一代大師。他返回涌泉寺，召集眾僧在新修的這條上山石道上建造了九座山亭，從山腳到山門。這條“蟒蛇“變成的石頭道路中間的九座山亭，依次為閩山第一亭、東際亭、仰止亭(今已廢)、觀瀑亭(又名石門亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松關亭、更衣亭。這九座山亭像九根大鐵釘，牢牢地釘在這條蟒蛇變成的石道上，把這“蟒蛇”斬成七段，使它不能再作怪。之后又從喝水巖修建一條石道，用條石鋪設，直達山門。該道為蜈蚣嶺道，意為蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣，這樣這條毒蛇就不能復活了。蜈蚣嶺道鋪設完，上山道路變得四通八達了。
這一來，蟒蛇不能動彈 了。而化成蟒蛇的那條石道，永遠僵死在那兒，被千人萬人踩。此后，涌泉寺漸漸香火旺盛了，僧眾越來越多，涌泉寺越來越聞名于世終于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很聞名。
有關福建九鯉湖的導游詞范文如何寫四
各位團友，早上好!歡迎來到歷史文化名城泉州,我是旅行社的導游員，我們的司機師傅姓楊，他是一位很經驗的司機，他可以做到鑰匙一插馬達就響，車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽泉州開元寺，我們在這里游覽的時間為1個小時，請大家11：00上車，請大家隨我下車，關好車窗，代好您的貴重物品，請記住車號為閩d12345。
今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城，泉州被譽為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、基督教、佛教和平共處，這也體現了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標志，我們泉州人常說：站著要像東西塔，躺著要像洛陽橋?？梢姈|西塔在泉州人們心目中的重要地位。
開元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團友，已經來到了開元寺內，在這里我想問問大家，遠看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說像是木頭做的，又有的說是像磚做的，也有的說是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應該知道答案了吧，對它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結構，特別是用花崗巖石表現仿木斗拱結構，是最具權威性的成就。這對姐妹塔，也是我國現存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標志，他可是一位歷經風雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災，后又用磚，最后改建成現在的五層石塔，東西塔歷經740多年風雨雷電以至8級大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮國塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發型、服飾、兵器、手勢是如此形象，及細微處的衣服上的絳帶都有有數十種花樣，如果不是對生活的熟知，憑想象是設計不出來的。大家可以仔細地看塔身，我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達官司貴人常把他們當作苦力來役使。中國的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”?！稜I造法式》一書中，也把這個建筑上的重要構件稱作侏儒柱。在佛教造像藝術中，常把扛負須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫面上阿育王在宮廷侍女環繞之中，從跪伏的大象背上下來，準備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當作踏階，于是侏儒托舉負重，也就成為佛教建筑和造像藝術中常見的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看，個個都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他們各據一角，以身當柱，作出聳著肩，拱著背，頂托巨塔的姿勢;有的穿無袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地，有的半蹲半起，有的兩手舉托，有的雙手撐膝，有的歪關側腦，有的憋氣運力，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相，一個個拚力賣命，不堪其重，每塔都有一個侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀，好像是個領頭的，在指揮大家一起出力，這些沒有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當時社會的寫照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實的表達出來了。泉州東西塔創造了具有宋朝那一個時代的造型藝術也可從這對姐妹塔中看出南宋時代的科技水平，近年東塔入選中國“四大寶塔”郵票發行。從布局來看，東西塔是開元寺建筑群的組成部分，從塔的自身來看，又是獨立的建筑，也許可以說，開元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嘗，細細回味，自有無窮余韻在心中。
好，各位團友，看完東西塔后，現在我們有15分鐘照相時間，15分鐘后，我們將繼續參觀開元寺，謝謝!
遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來到泉州開元寺。人們常說：不游開元寺不算到泉州。如果說，泉州是“世界宗教博物館”，那么，開元寺就是其中的佼佼者;如果說泉州素稱“泉南佛國”，那么開元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺內的東西塔則是泉州古城的標志。
在我們生活的年代，高樓大廈的建設者運用現代化機械從事“高空作業”，古代呢?沒有起重機，沒有大吊車，更談不上“直升飛機”和“電腦設計工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創造了無數令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!
據《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時20xx年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結構建造而成，這在中國古塔建筑史上相當罕見，充分體現了我國宋代高超的建筑水平。
我們眼前的是東塔“鎮國塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中國現存最高、最大的石塔，被譽為“石塔之王”。近年入選中國“四大名塔”郵票發行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，為44.06米，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右，配對成雙，俗稱“東西塔”。
有關福建九鯉湖的導游詞范文如何寫五
尊敬的各位朋友：
我們美麗的冠豸山不僅自然景觀神奇獨特，人文景觀也同樣精彩動人，擁有“客家神山”的美譽，這其中就包含冠豸山與龍之九子的傳說。古時民間說“龍生九子，不成龍，各有所好”，但九子是什么，說法不盡相同。那么，冠豸山景區龍之九子是哪九子呢，與這座名山又是什么淵源呢?我給大家作個簡介吧!
相傳很久很久以前，福建沿海經常受到臺風襲擊，黎民百姓苦不堪言，怨氣沖天。久而久之，驚動上蒼。玉帝忙召來太白金星商量對策。太白金星說：“所謂兵來將擋、水來土掩，只要從內地移幾座山峰，在臺風經常登陸之處立為屏障，便可削其鋒，弱其勢，減其害，乃至化害為利。老臣聽說老君門下有不少弟子，本領高強，移山之事若由他交給弟子去辦，應該比較穩妥。”事情就這樣定下來了。任務落到太上老君門下一個名叫呂純陽的弟子身上。
話說這個姓呂名純陽又稱呂洞賓的人，隨身帶著老君送給他的一條神鞭，日夜兼程，四處考察。不幾日，他來到了一個所在，只見方圓數十里地面有幾座山峰，巍然屹立于莽莽群山之中，氣勢非凡。他想，臺風再厲害，也無法穿越這些屏障呀!于是，他用力揮起了神鞭，這方圓數十里的群峰，好像輕得像一卷水墨畫，朝東南沿海飄了過去……
一天，呂純陽剛剛把群峰趕到連城地界，就覺得口干舌燥，有些體力不支了。他于是在這里收鞭歇息，那正在飄動的山峰便一下從云頭落了下來。呂洞賓舉目四顧，發現不遠處有幾間地板打掃得干干凈凈的竹籬茅舍，舍內有一美麗的妙齡村姑正在釀酒。他來到村姑門前，向村姑討水解渴。這位客家村姑見有來客求助，非常爽快，馬上從酒缸中舀了滿滿一大瓢香甜可口的客家酒娘送到他手中。這酒實在太好喝了，他喝了一瓢又一瓢，不知不覺就醉倒睡熟了。待他一覺醒來，神鞭早已失去了威力，無論他怎么用力揮鞭，眼前的幾座山峰硬是紋絲不動!怎么辦呢，任務沒有完成，他回去如何交代?于是，他想起了老朋友東海龍王。龍王采納龜丞相的建議，派出了九個本領高強的兒子前去暗中幫忙呂洞賓。龍王派出的九個龍子分別是：螭(音chī)吻，麒麟，赑屃(音bì xǐ)，椒(音jiāo)圖, 囚牛,鰲，狻猊(音suān ní), 貔貅(音pí xiū), 獬豸。
這九位龍子跟隨呂純陽，一路跋涉到了連城后，立即就被這里的如畫風光和香醇的美酒吸引了，它們覺得這里的風景比龍宮的更美麗，這里的飲食比龍宮的更可口，這里的客家百姓更需要它們，尤其是其間九條清流匯成一湖碧波，比龍宮更適合它們的脾性。它們更樂于在此間安居。于是，事情出現了逆轉，它們再也不想幫父親的老朋友出力把這幾座山峰移往它處了。為了在這里立足，它們還各自拿出看家本領，為當地做了許許多多好事。從此，連城便一直風調雨順，物阜民豐，宛如一處“世外桃源”。此事傳到玉帝耳中，他想這個結果也是出自天意，便將這件事“任其自然”了，就這樣，冠豸山永遠地留在了連城。連城人民感謝龍之九子造福一方的功績，也將它們永遠地留在了冠豸山景區，供后人景仰。
這就是冠豸山與龍之九子的由來。下面，我按先水后山安放九子的順序，將龍之九子的情況逐一作個介紹：
在石門湖畔映山亭前面的是龍子螭吻。高度2.36米。螭吻屬水性，開大口，口潤嗓粗喜歡吞火，是消災之神，專司救火滅災。又傳它喜歡四處眺望，因此常安放在古建筑檐角的前面，用它作鎮邪之物以避火。人們摸一摸它，或恭敬地朝它三鞠躬，就能保宅第平安、災星遠離、吉利永隨。朋友們，請吧!
這是龍子麒麟。高度2.16米?！镑梓搿币浴奥埂睘槠?，說明是由鹿演化而來，但它又決不是鹿，是龍頭、麋身、牛尾、馬蹄、魚鱗皮，頭上一角，角端有肉。麒麟是幸運神，專司祥瑞吉慶。人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運、光明、福祿與美好。
相傳麒麟能送子嗣。據說孔子將要出生的夜晚，有麒麟吐玉書到他家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意思說孔子有帝王之德而未居其位。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”作為木板畫，上刻對聯“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。因為麒麟曾降臨過孔子這樣的圣賢之人，因而人們相信麒麟既可以送子，又可以佑子。冠豸山麒麟和 “觀音送子”峰相鄰，一定能給大家送來好運，庇護各位萬代興隆!
這是龍子赑屃。高度3.6米。赑屃又稱霸下、龜趺(fū)，在龍子的各類說法中一般都排在九子之首。傳說赑屃在上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏通河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心赑屃又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功跡，叫它馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走，它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。赑屃和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有。
赑屃是長壽神，安放在長壽亭下方，往東可見羅丹“人長壽”題字，往南可見一長壽老翁，往西可見“鱷魚上岸”景點，朝南朝下可見一龜形山峰和“生命之根”。大家摸一摸這位任勞任怨的大力士和長壽神，便可長壽安康、力大無窮哦!
這是龍子椒圖。高度2.16米。它的形狀像螺蚌，最反感別人進入它的巢穴，遇到外物侵犯，總是將殼口閉合，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上以求安全。椒圖是平安神，專司一方安寧。它庇護著冠豸山下的連城人民平安吉祥，也護佑著各位游客朋友幸福安寧。我們一起祈禱吧!
這是快樂神囚牛，形狀為有鱗角的黃色小龍。高度2.16米。囚牛是位有音樂細胞的龍子，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，長大后精通宮商角徵羽，擅長五音和諧之術，在一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有囚牛揚頭張口的形象，稱其為“龍頭胡琴”。囚牛奏起天籟之音便風調雨順、百姓安樂，令天下太平、人心向善。
這是龍子鰲。高度2.82米。據說鰲是烏龜頭和鯉魚尾的合體魚龍，為指路神，熟悉天下道路，從不迷途，專司世人前程。我們經常說的鰲頭，是指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上，后來用“獨占鰲頭”比喻占首位或取得第一名。鰲在東山草堂與修竹書院之間的這塊開闊地，激勵著連城兒女勤學勵志，人才輩出。讀書人來此叩拜，加上勤奮努力，便能金榜題名，屢試屢中。
這是龍子狻猊。高度2.36米。狻猊形狀像獅子，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。它是賜福神，專司人間福祉，能令人一生萬事如意、百福齊至。狻猊立于仰云亭北側這一片開闊地，將整個連城城關地區一覽無遺，這正是送福一方的意思吧!
這是龍子貔貅，口大，腹大，無肛門。高度2.16米。據說貔貅的主食是金銀珠寶，吃啥補啥，它變得渾身也是珠光寶氣的，因此深得玉帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子，有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉帝生氣了，一巴掌打到屁股，屁股眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之后，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分，民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一對，才能夠真正的招財進寶。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。 那么，朋友們，上前摸三次吧!
雄踞于冠豸山正面廣場的是龍子獬豸。獬豸體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用獨角把他觸倒，然后吃下肚子;當人們發生沖突或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方，甚至會將罪該萬死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾養有獬豸，凡遇疑難不決之事，全由獬豸裁決，都準確無誤。正是由于獬豸象征著正直公正，所以在古代，它就成了法律與正義的化身，御史等執法官員所戴的帽子被稱為獬豸冠，有些朝代執法官員的衣服上還繡有獬豸的圖案。冠豸山因山形主體像極了獬豸帽，又加上得力于龍子獬豸的長年守護，由此而得名“冠豸山”，成了正義之山的象征。
各位朋友，到了冠豸山，一定要和龍子獬豸、和啟功先生題寫的山名合個影，以留作永久的記念。愿美好的冠豸風景陪伴著你，帶上龍之九子的祝福，給你送去安康、吉祥和幸福!謝謝各位!
有關福建九鯉湖的導游詞范文如何寫六
九鯉湖風景區位于仙游縣鐘山鎮，距縣城31公里，海拔590米。九鯉湖是仙游“四大景”(九鯉湖、麥斜巖、菜溪巖、天馬山)之一，以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，素有“鯉湖飛瀑天下奇”之美譽，明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。與武夷山、玉華洞并稱“福建三絕”。
據傳漢武帝時，有何氏九兄弟在此煉丹濟世，丹成跨鯉升仙，九鯉湖因此得名。
千百年流傳的何氏九仙傳說，吸引了無數達官顯貴、文人墨客前來觀光、祈夢，留下許多珍貴的詩文佳作和摩崖題刻。
九鯉湖蕩青漾翠，碧澄一泓，是個秀麗的天然湖。湖的四周，林木蔥蘢，千巖競秀，怪石嵯峨，瀑漈泱泱，融林、瀑、水、石之勝景于一處。
湖的上游，坦蕩的水底巖石上，遍布如臼如樽、似甕似井等奇形怪狀的洞穴，有的深不可測，相傳為九仙煉丹的遺址。
在山間林野有著無數奇巖怪石，諸如蓬萊石、瀛州石、羽化石、玄珠石、龍擦石、枕流石、天然坐等。
這些奇石留下不少歷代名人的題刻，如宋代兵部侍郎陳讜的“天子萬年”、明代林有恒的“第一蓬萊”和李翔書的“觀瀑”等，字體古樸大方，瀟灑自如。
九鯉湖九級瀑布群馳譽海內外，是九鯉湖自然景觀的主體。
上游溪水奔騰而來，自雷轟祭入湖，溢瀑布、懸珠簾、掛玉柱、叩石門、回五星、跨飛鳳、過棋盤、謁將軍，峭壁千仞，古木參天，奇勝不可名狀。
徐霞客曾到此游歷，贊曰：“即匡廬三疊，雁蕩龍湫，各以一長擅勝，未若此山微體皆具也?！敝木艥T飛瀑從高聳的崖頭猛瀉入湖，水石相激，轟鳴如雷。
鯉湖飛瀑按每次落差分為九漈，名曰：雷轟 漈、瀑布漈、珠簾漈、玉柱漈、石門漈、五星漈、飛鳳漈、棋盤漈、將軍漈。
各漈獨具特色，瀑布大至一百多米，小到三、四米。尤為壯觀的是瀑布、珠簾、玉柱三漈。
瀑布漈高達百米，氣勢磅礴，珠簾漈從刀削斧劈般的千仞巨石上齊刷刷地滑下，形成萬斛水珠，宛若垂簾，頗為壯觀;珠簾漈之東側，水從盤龍山頂貼著石壁滑下，形成兩股晶瑩的細流，妙似玉琢的雙柱。
這就是玉柱漈。
珠簾、玉柱同注一泓深潭，它雖小于九鯉湖，卻是九漈最佳處，徐霞客盛贊“峻壁環鎖，瀑流交映，集奇撮勝，唯此為最”。
九漈飛瀑全長十余公里，沿途懸崖夾峙，蜿蜒曲折，奇勝不可名狀。
九鯉湖現列為福建省重點旅游開發區，全面啟動了東崐鳳古寨、云居探幽、石門索橋、迎賓山門、九鯉山莊、霞崐客廣場、觀光果林、通訊基站、生態綜合服務區等十大重崐點建設項目，將發展成為集觀光、度假、娛樂、購物、朝圣和文化旅游為一體的旅游勝地。她將以豐富的內涵和宏偉的氣魄展示給中外游人。
九鯉三洞：
化龍洞在古梅洞西向三五步處。傳說古時有一病人向仙人 求藥，仙人給他藥吃，頃刻間雷電交加，病者化成一條龍飛走 了，留下這個石洞，稱為“化龍洞”。
白云洞位于珠簾漈旁的懸崖處。珠簾水霧如云，繚繞洞口 。崖險洞僻，人不易到。
桃源洞在石湖西南向的丹崖之上。傳說古時有游人進入洞 中，豁然開朗，見到萬樹桃花，落英繽紛，故名桃源洞。