2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）

思想是人類文明的重要標志，它推動了人類社會的進步和發展。在這里，小編為大家整理了一些關于思想的精選文章，供大家學習和欣賞。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇一

3、培養高尚情操。

一課時。

一，導入，培養興趣，強化動機。

生花妙筆。

夢

落雁沉魚。

2、由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態。”

最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

3、介紹作者。

關于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學的創始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。

4、學習本課，運用“師生倒置法”——學生當“老師”，老師當“學生”。這可是很能培養能力的呀！下面請“老師”們“備課”。

二，“老師”們“備課”（即預習），印發下列“備課提綱”（即預習任務）。

1、讀課文，標出生字詞。

2、注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。

3、解釋加底紋的詞語。

自李唐來出淤泥而不染。

濯清漣而不妖濯清漣而不妖。

濯清漣而不妖不蔓不枝。

香遠益清亭亭凈植。

亭亭凈植可遠觀二不可褻玩。

予謂菊花之隱逸者也。

君子噫。

陶后鮮有聞同予者何人。

宜乎眾矣。

4、口述課文大意，翻譯下列句子。

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

4，本文主題是什么？

5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。

三、請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。

先重申翻譯要求：

（1）盡量譯出每一個字；

（2）補出省略成分；

（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

注意：把難句交給優秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

最后投影以下兩項內容，給學生以明確答案：

1、“解釋加底紋的詞語”答案：

愛蓮說：一種文體可愛者甚蕃：多。

自李唐來：唐朝出淤泥而不染：沾染。

濯清漣而不妖：洗滌濯清漣而不妖：清水。

濯清漣而不妖：美麗而不端重不蔓不枝：長蔓；長枝。

香遠益清：更亭亭凈植：聳立的樣子。

亭亭凈植：樹立不可褻玩：親近而不莊重。

予謂菊：認為花之隱逸者也：隱士。

君子：品德高尚的人噫：唉。

陶后鮮有聞：少同予者何人：我。

宜乎眾矣：應當。

水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。

四、齊讀課文，正音。同時指導語氣、語調、停頓、快慢。

五、深入閱讀，進一步理解課文的思想和藝術。

1、寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

2、根據課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊”。

教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統治者合作的生活態度。然后用他的詩《飲酒》第五首印證（投影）：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。（此句為名句）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨愛蓮……”。（2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的'生活態度太消極。他的生活態度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態度和獨特的個性。

4、“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深；若刪去會削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。

惟有牡丹真國色，花開時節動京城。

5、蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。

6、作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。

8、本文運用了哪幾種修辭方法？答案：對偶，排比，比喻，擬人。

六、說話練習，同時進一步理解課文。

1、根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個序，并說明理由。

答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見；教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態度比菊花積極，它處于污濁環境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發言積極，有思想、有文采的學生。

2、你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛說”，要求有思想，有知識，有文采。

教師準備以下材料相機使用（或投影，或寫在教室黑板報上，作為“語文環境資料”。有興趣的同學可筆記、背誦，以擴大積累）：

1、黃巢的兩首菊花詩：

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報予桃花一處開。

正是來年九月八，我花開后白花殺。

沖天香陣透長安，滿城盡戴黃金甲。

2、南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：

花開不并百花從，獨立疏籬趣無窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

3、毛澤東《卜算子·詠梅》。

風雨送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。

待到山花爛漫時，她在從中笑。

此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。

還可以當場打開班級電腦中同學們的文件夾，欣賞其中關于花木的內容（本班有幾個同學有這種積累）。

七、朗讀，背誦。

八、作業：

（１）背誦，默寫。

（２）完成課后練習。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇二

《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡意豐，構思巧妙，駢散結合。文章的諸多妙處，可以通過反復閱讀來領會品味。

根據課文的特點，將教學過程設計成九個環節：導入新課、學習目標、作者簡介、學習字詞、示范朗讀、朗讀指導、課文學習、課堂小結、鞏固練習。

采用情境創設法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節操。因此，出現了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當推宋代理學家周敦頤的《愛蓮說》。

1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。

2、了解類比襯托手法（難點），理解、學習托物言志的寫法（重點）。

3、領悟文章所表現的作者志趣和情操（重點）。

4、了解駢句知識。

1、充分自學，掌握詞句，疏通文意。課初讓學生自讀課文，結合閱讀指導、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。

2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復體悟。

課初學生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導學生朗讀，品味節奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學生通過反復朗讀，最后達到背誦的程度。

3、抓住“愛”字，揭示主旨：

全文共八句，“愛”字出現了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優秀品質值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導學生弄清這一點，文章的主旨就出來了。

4、給學生留出思維、質疑的時間：

課初留出充分自學的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學生質疑的時間，針對性地解決學生的個別問題，尤其是鼓勵學生針對作者的觀點或者對課文的傳統認識發表新的看法，以培養學生自主學習的意識和思維獨創性。

5、遷移訓練，拓展提高：

本課重點在于讓學生學習托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學習此文托物言志的寫作手法。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇三

最近的幾課著重于翻譯。先把文段抄寫在黑板，學生在下面書寫。

然后學生自讀，了解文意，在不懂處質疑，師生交流，老師講解。

下面的設計滲透在疏通文意的過程中，具體步驟兩個班都有差別。

比如在八班就先分析了蓮所代表的品質，然后我問：

如果只能選擇一句話、一個詞，你如 何形容君子呢？

這當然困難。這時候再看末段，在與隱士的比較中，便可發現君子的特質。

而在七班，則是翻譯到末段時，才問起作者對君子的闡釋。

導入：

清雅的環境可以成就一個人，污濁的環境呢？

正課：

甚蕃、

獨愛、

盛愛、

獨愛、

1、什么叫甚蕃？什么叫獨愛？什么叫盛愛？

重點解釋盛愛：

種它、養它、戴它、送它、繡它、畫它、寫它、頌它……

無窮無盡，沒完沒了。

2、在獨愛與盛愛之中，看出作者的態度。

在那么多的花中，陶淵明偏偏只愛菊花，

在那么多的花中，人們卻一窩蜂地選擇了牡丹，

兩相對比，你能看出作者的態度嗎？

3、在獨愛與獨愛之間，看出作者的另類。

但是，即使在陶淵明的獨愛面前，作者還要再言獨愛，可見？

（有差別的獨。更獨）

留下一問：

作者之獨，獨在何處？

4、在三愛之中，看出世界的兩極，看出作者的中庸。

a、結合末段，了解花和愛花之人的關系，了解花的隱喻。

（花是不一樣的花，喜歡花的人即是不一樣的人；君子，可姑且理解為品德高尚的人）

菊隱逸者不問世事

牡丹富貴者趨炎附勢

蓮君子者（不與世俗同流合污）

b、以此而論，讀出最后三句的真意：

陶后鮮有聞真的隱士尚存？

同予者何人真的君子何在！

宜乎眾矣世風日下的沉重哀嘆……

（讀出語氣）

c、結合首段，讀出隱士與君子之別。

說這種文體，往往就一事、一物或某種社會現象而抒發自己的感想看法。

表面上，作者在談自己的蓮之愛，而事實上，世風日下的背景下，我們又多么需要君子！理想，總是因現實而生的。（所以本文的內容有三：真正的君子、自己的選擇、選擇的因由）

那么，作者想借菊之愛表達什么？愛菊的隱士和愛蓮的君子又有什么差別呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

（因出淤泥而不染使用頻率極高，可從這句說起，讓學生談談自己的理解。比較略）

無論環境如何困厄、黑暗，都能堅守自己的內心，保持自己靈魂的高貴。對于真善美的執著追求，才是出淤泥而不染。這不是外在的華貴和張揚，而是內在的從容與堅強，是樸素潔凈的美，所以作者說濯清漣而不妖；但這種內在的氣質，是完全可以通過外在的言行去表露的，我們不經意間的一言一行、一顰一笑，往往就是我們內心真實的反映。我們的個性思想，我們的精神氣質，我們的人格追求，我們的正直純粹、真誠坦白、表里如一，可以因我們在世間的行為而傳播得很遠。所以，作者說香遠益清。對于這樣的人，別人愛慕、欣賞、尊重，卻往往保持一段距離，因為覺得志不同、道不合、不相配，所以作者才說，可遠觀而不可褻玩焉。所以真正的君子，也就不大可能會和什么什么人合為一群，不大可能會和什么什么人入為一伙。這便自我消解了許多無奈、許多困擾，許多誘惑。這就少了許多無謂的消耗。此之謂亭亭凈植。凈植是與為伍相對的，凈植是與中通外直，不蔓不枝相應相合的。

不與他人纏繞，不與自己糾結，原來就是出淤泥而不染的重要保證。

比較中，我們才能發現君子的真意和要訣：

出淤泥而不染。

對君子，我們可有各自不同的理解，

但做不到這點的，就不堪稱為君子。

5、在兩篇短文內容主旨的比較中，我們無路可退。

其實，這根本就不是一個選擇的問題。

或者說，我們的選擇和我們最終的落腳點永遠是兩回事。

要想成為君子，所需要的不只是一個念頭、一種決心，更重要的是：

行動，行動，行動……智慧。

有的時候，你要抗爭，

有的時候，你要低調，

有的時候，你要迂回，

有的時候，你要放棄，

有的時候，你要委曲求全，忍辱負重。

這統統都是智慧。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇四

1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。

2．學習本文托物言志和襯托的手法。

3．學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

教學重點。

學習本文托物言志和襯托的手法。

教學難點。

理解文章的主旨。

課前準備。

課前收集有關詠蓮詩句。

課時安排。

1課時。

教學過程。

一、導入，培養興趣，強化動機。

1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態。”

最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。

二、檢查預習任務。

1．讀課文，標出生字詞。

2．注音：頤蕃淤濯漣褻鮮噫。

3．口述課文大意，翻譯下列句子。

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香遠益清，亭亭凈植。

（4）可遠觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊，花之隱逸也。

（6）菊之愛，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛，同予者何人？

（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

三、疏通文意。

方法：

（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。

然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

教師重點講學生難懂兩個文言句式：

（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

四、齊讀課文，正音。

教師指導語氣、語調、停頓、快慢。

五、深入閱讀，理解文旨。

1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？

明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。

明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。

3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？

（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。

六、拓展練習。

你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。

七、朗讀并背誦本文。

八、布置作業。

1．背誦，默寫。

2．完成課后練習。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇五

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教學。

設計”范文，希望對你有參考作用。

《愛蓮說》全文共119字，短小精美，言簡意豐，構思巧妙，駢散結合。文章的諸多妙處，可以通過反復閱讀來領會品味。

根據課文的特點，將教學過程設計成九個環節：導入新課、學習目標、作者簡介、學習字詞、示范朗讀、朗讀指導、課文學習、課堂小結、鞏固練習。

一、導入新課：

采用情境創設法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗誦片后，可采用如下的導入方法教師荷者蓮也。自古以來，蓮花就是文人墨客的愛物，既愛它的風姿綽約的外表，更愛它高潔傲岸的節操。因此，出現了許許多多寫蓮誦蓮的作品，其中不乏堪稱精品之作，但寫得最好的，當推宋代理學家周敦頤的《愛蓮說》。

二、學習目標：

1、把握詞句，疏通文意，朗讀、背誦課文（重點）。

2、了解類比襯托手法（難點），理解、學習托物言志的寫法（重點）。

3、領悟文章所表現的作者志趣和情操（重點）。

4、了解駢句知識。

三、

教材處理與教學基本思路：

1、充分自學，掌握詞句，疏通文意。課初讓學生自讀課文，結合閱讀指導、課文補注。理解詞句意思，疏通文意。

2、“三分研討，七分讀”，以讀代講，反復體悟。

課初學生自讀課文，疏通文意：聽課文示范朗讀，整體感知課文，理解文章思路，初步體驗作者的感情，教師指導學生朗讀，品味節奏分明韻律和諧文句凝練的精美語言，進一步體驗作者的感情。課中精讀，了解托物言志的寫法，深刻體悟文章蘊含的思想感情；課末復讀，加深對文章的理解，欣賞精美語言，增強審美情趣。學生通過反復朗讀，最后達到背誦的程度。

3、抓住“愛”字，揭示主旨：

全文共八句，“愛”字出現了七次，“愛”是全文的主線，以愛串起全篇。那么，愛的原因是什么？蓮具備哪些優秀品質值得愛？作者用蓮象征什么呢？寄予了自己怎樣的操守和感情？引導學生弄清這一點，文章的主旨就出來了。

4、給學生留出思維、質疑的時間：

課初留出充分自學的時間，課堂提問留出充分思考的時間，課末留出學生質疑的時間，針對性地解決學生的個別問題，尤其是鼓勵學生針對作者的觀點或者對課文的傳統認識發表新的看法，以培養學生自主學習的意識和思維獨創性。

5、遷移訓練，拓展提高：

本課重點在于讓學生學習托物言志的寫法，可在課堂剩余時間布置作業，安排小作文，題目：《xx贊》，目的是學習此文托物言志的寫作手法。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇六

知識與能力：積累文言知識，掌握課文主要內容，有感情地朗讀課文。

過程與方法：通過朗讀與體會，學習托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。

情感態度與價值觀：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節和高尚的道德品質。

二、教學重難點。

教學重點：掌握借物喻人、托物言志的寫作手法。

教學難點：感受作者不慕名利、潔身自好的堅貞氣節和高尚的道德品質。

三、

詩詞導入。

引導學生分享學過的關于蓮花的詩句，預設學生回答：

“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川”“秋至皆空落，凌波獨吐紅。托根方得所，未肯即從風，等詩句，以此引出課題。

四、初讀。

2.朗讀：節奏、停連、名家范讀。

3.感知課文內容。

五、析讀。

層次一：理解課文內容。

小組合作討論：從哪些語句感受到了作者對蓮花的喜愛？

內容一：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可袤玩焉。

1.作者從哪些方面描寫蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長環境、體態香氣、外觀；高潔、正直）。

生長環境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

體態:“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨行，正直不茍。

香氣:香遠益清”--象征君子美名遠揚。

風度氣質:“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。

3.我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？（敬佩、喜愛之情）。

內容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

3.作者對于陶淵明的追求贊同嗎？（對于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對于他的隱逸、避世卻不贊賞）。

4.作者對于喜愛牡丹的富貴者又是什么態度呢？（拜金主。

義對財富和權利的追逐，作者對此表示唾棄與鄙夷）。

層次二：深入體會作者情感。

3.這種通過描繪蓮花，表達自己志向的方式是什么手法？

（托物言志）。

4.拓展:陶淵明為什么獨愛菊花?

因為菊花大多生長在偏僻的地方，一副與世無爭的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

文中為什么要寫牡丹?

因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象。

引申：為什么寫“菊”和“牡丹”

菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質樸，不與世俗同流合污的特點。

六、品讀。

配樂朗讀并理解“噫！菊之愛，陶后鮮有間。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”的深刻含義。

七、小結、作業。

教師小結。作業：任選一種事物，用托物言志的手法寫一份200字的自述。

概括本文主旨：

以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌它堅貞不渝，“出淤泥而不染”的品質，同時，作者將花的形象比擬為人的品質以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達出自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。

八、板書。

本文共958字，同學們根據面試時長進行増減。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇七

教學目標：

知識與能力目標：

1、熟讀課文，疏通文意；

2、了解“說”這種文體。

過程與方法目標：

1、理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。

情感態度和價值觀：

1、理解作者在文中表現的情操；

2、學習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教學重點：學習托物言志的寫作手法。

教學難點：理解正襯和反襯的手法。

教學內容。

一、導課。

幻燈放映蓮花的圖片引入。

二、作者及文體知識介紹：（出示圖片）。

作者簡介：

周敦頤：宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家，因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為濂溪先生。

教師補充兩點：

（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。

（2）周敦頤是宋代理學的創始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大。

了解文體“說”:。

是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。

三、教學內容。

（一）學生自讀課文，解決字詞，疏通文意。

出示圖片，學習生字，檢查預習。

（二）教師范讀，進行朗讀指導。

（三）學生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個方面進行描寫的？

提示：

出淤泥而不染，濯清漣而不妖——生長環境。

中通外直，不蔓不枝——體態。

香遠益清——香氣。

亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉——風度氣質。

這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質，而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現了作者對蓮的贊美之情。（讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字）。

提示：

出淤泥而不染——不與世俗同流合污。

濯清漣而不妖——質樸自然，不顯媚態。

中通外直——內心通達，行為方正。

不蔓不枝——不攀附權貴。

香遠益清——美名遠揚。

亭亭凈植——高潔獨立。

可遠觀而不可褻玩焉——自尊自愛，令人尊敬。

通過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態度：要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。

作者借蓮來表達自己的志愿，想一下運用了什么表現手法？

提示：托物言志托蓮花形象，言君子之志。

現在我們真正了解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對蓮的崇敬之情。

（五）作者寫愛蓮為什么要寫菊和牡丹?作者的用意是什么？

提示：寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子，質樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質卻超凡脫俗，不愿沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。

提示：菊----惋惜牡丹----鄙視。

四、課堂小結。

作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當時渾濁的世間，以蓮自喻，堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實是難能可貴，讓我們在大聲朗讀中再次體會作者的情感。

五、布置作業。

1、完成練習冊“閱讀.感悟.實踐”（二）。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇八

除了整體設計呈現文本的層次美之外，我自己覺得在具體環節的處理上還有一下幾個成功之處。

一情景的設置。在疏通文意的基礎上讓學生在音樂中勾勒美景，在賞析蓮花之美這一環節通過所提供的句式為學生創設了一個與蓮對話的情景。這也手法并不新穎，不過在這里卻有很好的效果，會給學生一種暗示，讓他們覺得蓮是有靈魂的，那么學生對蓮的賞析很自然就會往品質情操上靠攏了。

當然本節課也存在不足之處，最讓人遺憾的就在于一味追求環節的巧妙而削弱了對學生的評價，在對學生的精彩發言上上缺少引導和贊美，沒能給學生提供更廣闊的空間。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇九

《草原》一課是著名作家老舍先生以他親身的經歷和感受寫下的。文章記敘了草原的美麗景色和蒙古族人民的熱情好客。草原的靜態美和蒙族人民歡迎客人的熱烈歡騰場面，勾畫了“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的感人場景，表現了蒙漢兩族之間緊密團結，親如一家的思想感情，給我們留下了深刻印象。

按新的課程標準要求，這篇課文教學設計主要想體現老中求新。關于本課的教學，我的設計理念是這樣的：

把課堂教學時間和空間還給學生，為學生搭建自主探究和發現的操作平臺。尊重學生在學習過程中的獨特感受，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。

培養學生探究性閱讀和創造性閱讀能力，以教材文本為依托，引導學生個性化的閱讀，多角度有創意的閱讀，也是本課時的教學重點。

課內課外緊密聯系，拓寬學習語文的渠道，培養學生收集信息、整理信息的能力。

基于這種理念，我是這樣授課的。開始我播放了歌曲《草原贊歌》，讓同學們聆聽美妙的歌聲，想像草原的美景。此時同學們的心已經飛進了美麗的大草原，學習課文的熱情達到一定的境界，這時我放低了音樂讓學生自讀課文，走進課文，去領略草原獨特的風光。

本篇文章，語言簡練、流暢、生動，特別是第一段意境優美，令人陶醉。在教學時，我力求通過生動語言描述，抓住“動情點”調動學生的積極性，激發學生的情感，使學生入情入境，如：抓住第一句“這次，我看到草原”引導學生說出自己第一次看到盼望之物的心情，并以此來領會作者第一次見到草原時激動、興奮、驚喜的心情。學生興趣高漲，暢所欲言。

因為這是一篇意境深遠、情感濃厚、文字優美的課文。所以在教學中我重視學生用恰當的語調、語速有感情地朗讀，指導學生采用各種方式練習讀課文。如（1）想像感受示范讀。學生閉上眼睛根據教師的朗讀想像草原的美景。（2）聚精會神生默讀。讓學生投入課文中，找找作者去過哪些地方？畫出有關的語句。（3）放開聲音自由讀。讓學聲情并茂地朗讀，體會出蒙漢兩族人民的深厚情誼。（4）鼓勵學生起立讀。用各種激勵性的言語鼓勵學生起來讀，讀出作者對草原的熱愛之情。（5）音、圖結合欣賞讀。如：欣賞一碧千里、翠色欲滴等草原圖片，給學生視覺、聽覺上的感知，引導學生通過自己的朗讀來描述草原。通過不同方式的朗讀，使學生仿佛置身于這遼闊的草原，在讀中悟道動情，使學生深刻感受到了草原意境美，體會到草原人民的熱情好客，真正理解了“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”的深刻含義。

另外我在授課中還注意減少不必要的理性分析和講解，把大量時間還給學生，讓學生自己讀、自己思、自己說。如讓學生說出自己感受最深刻的語句，并反復讀讀談談體會，我只作適當的點撥和引導，培養學生獨立分析問題和概括歸納能力，學生主體性得到了充分發揮。

新的課程標準中要求學生在口語交際中能準確表達自己的思想，并能與別人討論、商量。因此，本節課我在鼓勵學生閱讀后獨立發現自己的見解，談出自己的理解和體會，如：老舍筆下的草原是一幅什么樣的美景？草原給你留下了怎么的印象？草原上的人們如何？就此展開交流討論。我采用小組討論、互相交流、代表發言等多種學習方法交互使用，并引導學生學會使用課文中的詞語概括，體會通過具體詞語來描繪與表達復雜感情的技巧。如：用上美麗、碧綠、廣闊、令人欣慰、激動、令人驚嘆、熱情好客等詞來描述草原的廣闊、美麗和草原人民的熱情。這樣給學生創建了良好口語交際的條件，使學生口語能得到了鍛煉和提高，同時也豐富了學生的詞語，有助于學生的詞語積累。

另外我還注重課內與課外緊密聯系。課前給學生布置了查找與課文相關的資料，并指導學生們歸類、整理，同學們獲取信息能力特別強，查找資料豐富多樣。如：課前查找老舍的資料，了解老舍寫作歷史。了解陳馬巴樂虎旗的地理位置，了解當地人民的生活習慣。讓學生運用查找資料學習理解課文內容，學習的積極性和主動性得到了充分發揮。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇十

師：碧藍的天空，潔白的飛鳥，搖曳的青草，奔跑的羊兒，這里所以美麗，是因為到處都散發著生命的氣息。我們的世界也因為生命的律動而顯得異彩紛呈。

一、世界因生命而精彩（板書）。

（一）多彩的生命構成了繽紛的世界（板書）。

學生思考：地球為什么會有這樣的變化？（學生回答，教師歸納。）。

當我們從前輩的手中接過地球時，我們以為擁有了無限的財富。所以，我們浪費，我們破壞。鮮花沒有了，樹木沒有了，動物們的家也就沒有了，礦藏被我們貪婪地挖掘，資源被我們肆意地揮霍。所以，地球受傷了，而我們卻以為地球在我們的手中變得現代了，可以自豪了，可以向子孫后代交代了。殊不知，我們將來留給他們的只會是一個干涸的地球，一個失去生命活力的地球。要讓地球變得更加美麗，而不是支離破碎，我們所要做的就是尊重地球，尊重生命。（二）生命需要相互關愛（板書）。

或許，有的同學會說，人類是萬物之長，是大自然的主宰，為什么不。

能隨心所欲地支配地球？現在我們就一起來看一看人類隨心所欲的后果。學生活動：

1、列舉自己了解的已經消失的珍惜動植物。

人類的無知、貪婪破壞了世界原有的和諧和平衡，而這一苦果人類自己也難以幸免地要品嘗。森林的嚴重破壞，導致沙塵暴肆虐、洪水泛濫；工業文明的發展，導致垃圾增多、污染加劇；動物的銳減，則使人類越來越陷于孤獨的境地。所以，我們要充分認識到只有一個地球，一個人類與其他生物共有的地球。如果我們想生活在一個豐富多彩的世界里，就需要每一個人，去關愛與呵護周圍的生命。小結：《地球你好嗎？》（歌曲）。

第二框生命因獨特而絢麗導入新課：

地球從一個沒有生命、原始荒涼的星球逐步演變，成為今天朝氣蓬勃、充滿生機的生命之舟。在所有的生命中，以人類的生命最具有獨特性。二、人的生命的獨特性（板書）。

（一）人的生命獨特性突出表現在，與其他動物、植物、微生物等生命相比，人類的生命最具有智慧。

人類靠自己的聰明才智不斷地改造著這個世界，茹毛飲血、衣不蔽體的時代一去不返，人類從原始的深山老林逐漸走向現代化的都市和鄉村。人類可以飛翔于藍天，可以遨游于深海，可以了解過去，也可以預知未來。人類用思想改變著周圍的一切。舉例：

視頻：《太空中的生命科學》、《紙――記載人類文明》、《柳子廟》、《認識宇宙》、《中國船舵》、《中國絲綢》（教師任選）圖片：

（二）人的生命獨特性更多地表現在，人的個性品質、人生道路、實現人生價值的方式和途徑的多樣性。

學生活動1：講述名人故事，說明每個名人都有自己的獨特性。學生活動2：猜一猜他是誰（課前學生分成若干小組，每位組員進行自我評價后，其他組員進行補充，最后總結出每位組員的個性特征，并提交給老師。課堂上學生根據老師提供的個性描述，判斷他是哪位同學。）。

學生活動3：我的人生小規劃（學生根據自己的個性特征，談一談自己適合走什么樣的道路。）。

師：我們每個人都有自己與眾不同的地方，最重要的是我們要認識到這一點，在逐步了解自己的過程中，選擇適合自己的成才之路，為社會貢獻自己的才能。學生小結。

第三框讓生命之花綻放教學目標：

1．了解個人生命的價值與國家、社會、他人的關系。

教學方法：討論法、圖像展示法、活動探究法教學過程：一、回顧舊知識。

人類生命的獨特性表現在哪些方面？如何發揮生命的獨特性呢？二、導入新課。

出示《生命的渴望》它用自己坎坷的生命經歷想告訴我們什么？

播放《生與死的抉擇》“一定要活下去”說明了什么？

珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望。

2．肯定生命尊重生命。

播放《小海的出生》他的出生能為別人帶來快樂。

在肯定、尊重、悅納、珍愛自己生命的同時，也應同樣善待他人的生命。

出示圖片，說出這些人的生命是否有價值，為什么？試著舉幾個例子。他們為民族、為國家、為人類作出了突出貢獻，所以受到人們的崇敬。即使他們的生命結束，但他們生命的價值卻得到了更長的延伸、更充分的體現。

以臧克家的《有的人》做為結束語。

希望同學們都能珍愛生命，讓有限的生命煥發光彩，不斷延伸生命的價值。希望班集體中因你的存在而更美麗！

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇十一

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇十二

過去，在教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，是考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關心的，是他們上課記不記筆記，下課復習不復習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經講過了，還反復強調，一定得注意。結果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時更多的是責怪學生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。

那一課我是這樣上的。

開始，我從楊萬里的接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅入手，很隨便地和同學們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為漫談入課。說是漫談，其實是我的精心設計。我必須從這一過程中，首先發現學生在學這一課前，哪些已經會了，哪些還不會，從而確定下一步如何去引導。

接著是第二步驟：學習課文。先由學生自由朗讀，發現不認識的字和拗口難讀的句子，提出來。學生提出有兩個字音讀不準：滌，鮮。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：予獨愛蓮之出淤泥而不染。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯系到以前學過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。

再接下來是第三步驟：評價課文。這里有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發現問題的最關鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發言。我就引導大家：你自己認為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結構和寫法，一點一點地全拼了出來。老師該講的，學生都講到了；老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結合社會實際，批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。

至于對課文有疑問的地方，一開始，學生確實想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場片刻以后，我啟發大家：作者所處的年代，距離現在近一千年，難道到了現在，大家的思想觀念還沒有發生變化，還完全同作者的觀點一樣?這幾句話激起了同學們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對追求富貴，我認為不對，追求富貴有什么不好，難道應該追求貧困?在文章的結構上，有的同學提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是菊牡丹蓮，而到了第三次，卻變成了菊蓮牡丹。因此，應該把蓮之愛，同予者何人?調到文章最后。這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學生再繼續爭論下去。最后一個步驟：遷移能力。讓學生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學生為主，以自學為主，以學生的發現為主，所以，學生作起這樣的作文來，并不犯難。

這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。以前的課堂教學，老師教，學生學，老師是課堂的主體，學生只是被動地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動性?哪里還有什么發現?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當采用了這種方法，不僅使學生成績得到提高，而且也充分發揮了學生的主觀能動性，收到了較好的效果。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇十三

周敦頤的《愛蓮說》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文，內容短小內涵深刻。教學時啟發學生從蓮的特點聯想到君子的品行是本文的教學重點也是難點。教學本文后，反思本次教學活動前后過程，認識到以下三點:。

一、自我調控方面。時間緊，任務急，精力跟不上。提前一周知道比賽時間，夜間休息就有些失眠多夢，一直持續到抽課當天。抽課后獨自一人準備所有工作，事無巨細獨立完成，直到講課結束，兩天一夜睡眠不足四小時，長時間處于腦袋發脹狀態，直到課講完后一個多小時頭腦才感覺清晰，憋悶感才消失。造成這種狀況的原因，一是自我調控能力差，抗壓能力差;二是平時教學研討精細度不夠，對不同文體的缺少分析對比性研究，沒能形成風格鮮明的自我教學特色。

二、教學理念方面。上課時，這是一篇已學過的文言文。那考察什么呢？評課老師說：考察如何舊課新教。我追問了一句，評課老師回答，例如:字詞處理上巧變為復習鞏固、搶答形式等。我的理解：那就是教學組織形式上的“創新”。而我想的是，思考更多的是：如何從教學模式上變，如何能真正做到在課堂上引導學生去學會思考、學習表達。

平時上課，很多學生不會記筆記、不會傾聽、不會思考問題、不會表達自己的想法，這是語文課堂教學的缺失，學習方法指導不到位造成的，而怎樣改變這種現狀?就從課堂教學中去引導和滲透，讓發言的同學盡力講清是如何思考的.，從哪個方面哪個角度去思考的，也就是怎樣概括出這個答案的，在這個過程中，教師要注意引導和幫助學生去歸納總結;不會發言的同學努力傾聽別人思考的方法和思路，即學習方法；然后學著去運用，逐漸學習著去思考、學習著去表達。在課堂中以教學的知識和內容為載體，對學習方法、思維方法進行指導、滲透，強化學生的思維模式訓練，這也就無形中滲透了寫作方法的指導。我覺得，教育的最終目的，應該是培養和訓練人的思考方法和思維能力，這才可能實現終身學習的教育愿景。

三、創新意識方面。創新于科學教學理論的深厚積淀，于對文本內容的深刻解讀，大到謀篇布局，小到字詞標點，都應做到認識明確、見解精準。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考，才可能在課堂的組織形式上有創新，有自己獨到的見解。

2023年愛蓮說教學設計思想（精選14篇）篇十四

應用交互式電子白板課堂教學的改善，應用前后教學效果的比較，教學創新、資源應用創新、交互過程和結果的思考等。

2.電子白板可以實現與其他的教學軟件良好的融合,可以插入ppt,authorware,flash等等。我插入了ppt,因為我覺得ppt制作起來比較方便,所以我便將這兩種軟件結合起來,而且這樣的功能在電子白板中就可以實現。上下來,過渡還是比較流暢的,效果不錯。

當然,作為一種新的軟件,在推廣期總會避免不了有些缺點與難以為所有人從心里接受。

2.在使用中,會遇到許多誤操作。原因:電子筆筆尖不是很靈敏,特別對當有新的需要比如,剛才在畫線,現在需要寫字,這樣的一個轉換,一個不注意都會產生誤操作。我自己在操作中,感覺總是小心翼翼。