只有不斷地閱讀和學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文，才能提升自己的寫作水平，并產(chǎn)生優(yōu)秀的作品。在寫作時參考一下優(yōu)秀范文，可以幫助我們找到一些靈感和思路，提升自己的寫作水平。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇一
今日的喧囂、騷動取代了當(dāng)年的那份寧靜、安詳。多彩的生活，在我看來，還不如那種淡雅之美。是的，時代的進(jìn)步，昔日的終然要褪色。但，我還是會選擇一片廣闊的草原。
“阡陌交通，雞犬相聞”多么怡然的桃花源生活，沒有戰(zhàn)爭，沒有痛苦，也沒有喧囂。我厭煩世俗追名之心，自己卻也無法脫離。我想平淡人生，但沒有選擇之路。為了明天，我必須融入到這個喧囂的世界里。面對那種市場上為幾毛錢而爭吵不休的生活，我還是喜歡鄉(xiāng)下的那種樸實。我明白，我理解，父親和我一樣，厭惡了塵埃，他用他的手，那滿滿的老繭，黑黑的還帶有些裂痕，告訴我，世間沒有寧靜，要想有出路，只有學(xué)習(xí)。
我總愛在暗暗的燈光下或是具有弧線美的小路上行走，來思考生命寓示的價值?；钪降资菫榱耸裁矗芊駨拇穗x開。記得司馬遷的[報任安書]，他多么想過隱士生活，但只能深于閨閣之中。屈原放逐，漁父的勸說，何曾不是一個明志之路呢？太平的生活，喧囂充斥了整個天空。我不知道是什么原因。也許我的選擇是一種逃避，是一種虛幻。但我始終向往那片寧靜，我相信，它已然存在于我心，沒有急躁，認(rèn)真地對待上天給我的每一項任務(wù)。生活有太多的不得已，也許今日的并不是人們所想得到的吧！今天，越來越熱鬧紛亂的股市、網(wǎng)絡(luò)、娛樂圈……已然成為時尚。但我相信，還有人的心里有向往陶潛生活，卻也只能于書中尋找慰藉。
傾向于燕子的南飛，楓葉的飄零，雪花漫飛的黑夜……我愛寧靜，愛自然的自然。我總認(rèn)為我不屬于這個世界，我屬于過去。那層淡雅，沒有特意安排的草原。駕著白馬，手執(zhí)長鞭，到我想到的地方去。這，才是一個自由的人生。
喧囂，就算再多。我相信，我可以找到那份心靈上的寧靜與自由，面對它，我倒想，選擇和陶潛一樣的淡然，于“悠然處見南山”。
常常想找一塊凈土，那里有一汪凈水，去洗洗身上的塵埃。因為在喧囂里活得太久，所以覺得內(nèi)心塵埃堆積。那么一方凈土，這一汪凈水在哪兒，它就在我們心靈里，面對喧囂，需要用心。不要忘記了埋沒在塵埃中的心靈迷失了自己。
面對喧囂，以心相對。面對世間種種，我們常常發(fā)現(xiàn)人情冷暖，世態(tài)炎涼。我常常在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界里發(fā)現(xiàn)自己何其渺小。對世俗的厭惡，讓我感到孤立無助。但漸漸發(fā)現(xiàn)，喧囂只是一種表象，內(nèi)心的清靜在于自身，于是面對喧囂時，心平氣和，用心聆聽喧囂中的寧靜，于是發(fā)現(xiàn)世界很靜，心靈很清，其實喧囂不必逃避。
面對喧囂，選擇很重要。屈原生活的時代當(dāng)是喧囂的了。君主的無能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時的人物寫下了一生的悲哀。屈原說過：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”這是其對喧囂的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對喧囂時，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。
而另一位大家司馬遷，受難后，在世人的取笑，內(nèi)心的譴責(zé)中艱難的完成[史記]。這當(dāng)是在面對喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。我們當(dāng)然不能夠評價這兩位的選擇誰對誰錯，但我們知道，他們都是依心而行。面對喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的方式來抵御喧囂帶來的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們成功的絆腳石。
面對喧囂，要在心靈中找一片凈土。常常發(fā)現(xiàn)在喧囂中發(fā)現(xiàn)失去了自我。所以我們應(yīng)當(dāng)找回自己，畢淑敏說過要有精神的.三間小屋。那我們何不在心靈里找上一方凈土，蓄上一汪凈水，種上一排綠苗，吸收那來自喧囂中的塵埃。那么如何找這一方凈土呢？我們應(yīng)該先避開喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然后讓心靜下來，去讀書，讀書是最好的修身養(yǎng)性的方法，它能讓你的心靈里蓄起凈水，種起綠苗，讓你對喧囂增強抵御力。
面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)用心坦然相對，這樣才能發(fā)現(xiàn)鬧中有靜；面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)選擇態(tài)度，用正確的態(tài)度面對它；面對喧囂，我們還應(yīng)當(dāng)找一方凈土，讓心靈喘息，讓心靈更有抵抗力。
走在街上，擁擠的人潮，巨大的喧囂沖擊著我脆弱的耳膜。
坐在教室里，晚自習(xí)前的三十分鐘一般都是班上最熱鬧的時候。所有人都抓緊了最后的時間拼命地說著什么。好像想要挽回一些東西似的。
第三排的第五桌在談?wù)摗暗叵鲁桥c勇士”里面的鬼泣和覺醒，第二排第七桌的兩個女生在談?wù)撝苣┛吹哪遣颗枷駝下一站幸福]，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去……”
我不想聽見他們談話的內(nèi)容，可是。
――他們實在太吵了！?。?/p>
真得想有一了百了的沖動。世界就沒有一個屬于自己一個人的寧靜的地方？所有的人都在為所欲為著，所有的人都在熱鬧著，所有的人都在寂寞著，所有的人都在喧囂掩飾著心中的空虛與寂寞。
――我恨透了這樣的生活！
我恨透了這樣的生活?？墒俏覠o法選擇和改變生活，我也不想被生活選擇和改變。于是我也這樣活過來了，而且活了，活得還很好?，F(xiàn)在我已經(jīng)有個絕招了――“耳塞法”和“音樂法”。每當(dāng)班上吵鬧的時候我就會戴上兩耳塞，然后在一種相對安靜的環(huán)境下浸入深不見底的題海中。每當(dāng)走在街上，坐在家里看書時，我就會戴上耳機，打開mp3，放著梁靜茹寧靜動聽的情歌，仿佛把我?guī)У揭粋€安靜唯美，不含雜質(zhì)的天堂。這就是寧靜的力量，寧靜的幸福。
我不想和他們一起談?wù)搉ba，緋聞，不想和他們一起喧囂地活著，我只想驕傲、固執(zhí)地活著。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇二
開始慢慢明白陶潛的淡然，領(lǐng)悟孟浩然的田園自樂。面對喧囂，我寧愿選擇“采菊東籬下”
今日的喧囂、騷動取代了當(dāng)年的那份寧靜、安詳。多彩的生活，在我看來，還不如那種淡雅之美。是的，時代的進(jìn)步，昔日的終然要褪色。但，我還是會選擇一片廣闊的草原。
“阡陌交通，雞犬相聞”多么怡然的桃花源生活，沒有戰(zhàn)爭，沒有痛苦，也沒有喧囂。我厭煩世俗追名之心，自己卻也無法脫離。我想平淡人生，但沒有選擇之路。為了明天，我必須融入到這個喧囂的世界里。面對那種市場上為幾毛錢而爭吵不休的生活，我還是喜歡鄉(xiāng)下的那種樸實。我明白，我理解，父親和我一樣，厭惡了塵埃，他用他的手，那滿滿的老繭，黑黑的還帶有些裂痕，告訴我，世間沒有寧靜，要想有出路，只有學(xué)習(xí)。
我總愛在暗暗的燈光下或是具有弧線美的小路上行走，來思考生命寓示的價值。活著，到底是為了什么，能否從此離開。記得司馬遷的[報任安書]，他多么想過隱士生活，但只能深于閨閣之中。屈原放逐，漁父的勸說，何曾不是一個明志之路呢？太平的生活，喧囂充斥了整個天空。我不知道是什么原因。也許我的選擇是一種逃避，是一種虛幻。但我始終向往那片寧靜，我相信，它已然存在于我心，沒有急躁，認(rèn)真地對待上天給我的每一項任務(wù)。生活有太多的不得已，也許今日的并不是人們所想得到的吧！今天，越來越熱鬧紛亂的股市、網(wǎng)絡(luò)、娛樂圈......已然成為時尚。但我相信，還有人的心里有向往陶潛生活，卻也只能于書中尋找慰藉。
傾向于燕子的南飛，楓葉的飄零，雪花漫飛的黑夜......我愛寧靜，愛自然的自然。我總認(rèn)為我不屬于這個世界，我屬于過去。那層淡雅，沒有特意安排的草原。駕著白馬，手執(zhí)長鞭，到我想到的地方去。這，才是一個自由的人生。
喧囂，就算再多。我相信，我可以找到那份心靈上的.寧靜與自由，面對它，我倒想，選擇和陶潛一樣的淡然，于“悠然處見南山”。
常常想找一塊凈土，那里有一汪凈水，去洗洗身上的塵埃。因為在喧囂里活得太久，所以覺得內(nèi)心塵埃堆積。那么一方凈土，這一汪凈水在哪兒，它就在我們心靈里，面對喧囂，需要用心。不要忘記了埋沒在塵埃中的心靈迷失了自己。
面對喧囂，以心相對。面對世間種種，我們常常發(fā)現(xiàn)人情冷暖，世態(tài)炎涼。我常常在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界里發(fā)現(xiàn)自己何其渺小。對世俗的厭惡，讓我感到孤立無助。但漸漸發(fā)現(xiàn)，喧囂只是一種表象，內(nèi)心的清靜在于自身，于是面對喧囂時，心平氣和，用心聆聽喧囂中的寧靜，于是發(fā)現(xiàn)世界很靜，心靈很清，其實喧囂不必逃避。
面對喧囂，選擇很重要。屈原生活的時代當(dāng)是喧囂的了。君主的無能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時的人物寫下了一生的悲哀。屈原說過：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”這是其對喧囂的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對喧囂時，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。
而另一位大家司馬遷，受難后，在世人的取笑，內(nèi)心的譴責(zé)中艱難的完成[史記]。這當(dāng)是在面對喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。我們當(dāng)然不能夠評價這兩位的選擇誰對誰錯，但我們知道，他們都是依心而行。面對喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的方式來抵御喧囂帶來的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們成功的絆腳石。
面對喧囂，要在心靈中找一片凈土。常常發(fā)現(xiàn)在喧囂中發(fā)現(xiàn)失去了自我。所以我們應(yīng)當(dāng)找回自己，畢淑敏說過要有精神的三間小屋。那我們何不在心靈里找上一方凈土，蓄上一汪凈水，種上一排綠苗，吸收那來自喧囂中的塵埃。那么如何找這一方凈土呢？我們應(yīng)該先避開喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然后讓心靜下來，去讀書，讀書是最好的修身養(yǎng)性的方法，它能讓你的心靈里蓄起凈水，種起綠苗，讓你對喧囂增強抵御力。
面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)用心坦然相對，這樣才能發(fā)現(xiàn)鬧中有靜；面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)選擇態(tài)度，用正確的態(tài)度面對它；面對喧囂，我們還應(yīng)當(dāng)找一方凈土，讓心靈喘息，讓心靈更有抵抗力。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇三
竹林之中，鳥兒嘰嘰喳喳，歡歌笑語，這是一種喧囂，卻傳遞著生命的音符；海岸邊，巨浪層層卷來，驚天動地，這是一種喧囂，卻傳遞著自然的力量；庭院外，鞭炮陣陣熱鬧、喜氣洋洋，這也是一種喧囂，卻傳遞著對民俗的堅持。
面對喧囂，何以“另類”地對待呢？
面對喧囂，換種眼光，便發(fā)現(xiàn)喧囂背后也有一種啟迪。“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”。這是辛棄疾筆下元夕的喧囂，乍一看，眼中似乎只有元夕燈會的熱鬧之景，但換一種眼光，辛棄疾便發(fā)出“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的感慨，如此便望見喧囂背后的一種啟迪。我們只有融身于喧囂之中，以獨到的眼光觀察，才能透過迷霧到達(dá)本質(zhì)，得到另一番感悟。這樣說來，喧囂何嘗不是一個裝著啟迪的錦盒呢？它期待我們的另一種眼光。
面對喧囂，換種態(tài)度，便發(fā)現(xiàn)喧囂背后也有一種生活。面對喧囂的場景，我們尚可應(yīng)付，而更高的境界則是面對喧囂的塵世，這時的喧囂不僅是一種嘈雜，更是一種混亂和動蕩。這時換種態(tài)度，劉禹錫以“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”發(fā)現(xiàn)喧囂背后的安逸生活；蘇軾以“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”發(fā)現(xiàn)喧囂背后的平淡生活；李白以“舉杯邀明月，對影成三人”發(fā)現(xiàn)喧囂背后的浪漫生活……換種態(tài)度，喧囂背后的生活或許就是另一片天空。
面對喧囂，我們要另眼相待，不必強于接受，更不必急于逃避。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇四
面對喧囂，也就是華而不實的利益與權(quán)力。海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！彼?，讓我們擁有寧靜樸素的心來面對喧囂，“平靜”社會。
說起寧靜樸素，便會想起袁隆平，當(dāng)談及對于自己從事工作的看法和愿望時，他的回答真誠樸實得令人動容。他說：“只希望水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大……”這是多么簡單明快而又樸素的愿望??！純粹的讓人起敬！作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界人民造福。名利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學(xué)獎的科學(xué)家才會慷慨地把獎金捐贈出來用于慈善事業(yè)。
反觀我們的社會，面對喧囂，又有多少人能夠如他一般心無雜念？有誰能像他一樣堅守自己寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?zé)，抄襲論文；郭敬明也曾對眾宣稱：“我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時代的圖書大行其道的時候……我們不經(jīng)困惑，這個時代到底怎么了？娛樂圈中，“離婚”比“閃婚”快！更有富二代八個月花光四千萬！像這樣，人心浮躁，面對這種喧囂，人們把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為自己的價值尺度，而人的思想感情、精神境界卻在逐漸淡出視角！
當(dāng)我們國人在感嘆，每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想應(yīng)該有更多大膽的人站出來，響亮地說：“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠(yuǎn)的心境，面對喧囂的浮躁是我們國家發(fā)展的攔路虎！”
我們應(yīng)該呼吁更多像袁隆平一樣的人，不僅是科研工作者，還有社會各領(lǐng)域的公民們。需知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒了你的道德底線。只有我們每個個體擁有寧靜致遠(yuǎn)的心境，樸素誠懇的做好每一件事，我們的社會才會不那么浮躁！
面對喧囂，最樸素的生活才能通向最遙遠(yuǎn)的夢想，我們的國家定會成就更遠(yuǎn)的偉大卓然！
面對喧囂高中（熱門21篇）篇五
當(dāng)這個世界開始人聲鼎沸，當(dāng)你的人生開始色彩斑駁，當(dāng)你的生命變的絢爛，這個宇宙已不再真空一樣充滯著寧靜，有的人生于喧囂燦爛，有的'人沉于寧靜平淡。
一山又一山，撥開云霧只得月，多少樓臺煙雨中，尋常巷陌里，粉黛萬里又有多少人同她一樣守著一段冗長時光。
一樓臺，一銅鏡，一佳人，幾扇舟，一段情帶走了她的豆蔻年華，卻不知物是人非事事休，漂游而去的舟兒更是撥動了她的心弦，掠過了幾片已落盡的愁涼。謝花，夕陽西下，不曾駐入心房的人兒卻欲語淚先流，只是滄海桑田，而面對喧囂和紛亂，一酹清酒，一寂寞梧桐，任大雁南飛帶走思念，只求在深巷中獨鎖清秋。也罷，也許這就是她面對喧囂的態(tài)度吧！
良辰美景奈何天，為誰辛苦為誰甜。一明月，一菊田婉轉(zhuǎn)一聲便是一夢田，外界的紛亂嘈雜，化為陣陣清風(fēng)一眼萬里處處也都留下了情。他那不羈的臉，像天色將晚，他蓬亂的發(fā)，像心中火焰。又如青春盛宴。那貪婪的歲月，已被樸華償還，驕似的心性，霎那間煙消云散，非也，也許這就是他面對喧囂的人生境界吧！
世人只知都護(hù)鐵衣冷難著，只知牧羊武者心難歸，卻不知流著血撐著淚的人們該如何面對人間冷酷。
沒有朋友，沒有愛人，就連與他靈魂對接的雙腿也無情的背離了他，唯一無怨無言陪伴他一生，破繭重生的只有那風(fēng)華早已散去的地壇。在這里沒有喧囂，沒有哭鬧，沒有暖心語，沒有貼心話，只是與寂寞為鄰。越安靜，越只能認(rèn)清自己，越孤寂，時光越待人安好。曾經(jīng)的幾千傷疤，如今想想也是幾度浮夸。也許這便是他歸于平靜，安度人生的方式吧！
紛亂社會，多彩人生，也早該明白平平淡淡從從容容才是真，轟轟烈烈都不如平靜，回首時我們會發(fā)現(xiàn)，歲月靜好，待我溫柔如初。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇六
眼前的身影萬千只是一時絢麗，很快會歸于深夜的寧靜；耳畔的吵鬧無盡只是一瞬熱鬧，很快會溺于無人的空洞；心中的慌亂不止只是一剎飄渺，很快會熄于獨自地思考。
聲色犬馬，紙醉金迷，漫天的喧囂將路途侵蝕，人們沉浸，人們難以自拔。
“囂”字的組成展現(xiàn)了它的喻義。聲音雜亂的百口爭辯，怎么會有清凈的世界？有人選擇了摒棄世俗，陶潛歸園田居，不問世事，更有屈原甚者，投江離去，耳根清凈；有人選擇了融入享受，李太白把酒尋歡，終日以酒為伴；有人選擇了淡然，隨世萬變，蘇子無謂，官職升降，與我何干：有入朝為官之才華志向，未得志亦不終日郁郁而寡歡。為何不能踏向第四個方向，喧囂時隨其喧囂，寂靜時獨我清醒，保持自我。
索菲亞、羅蘭，意大利的奧斯卡女神，她的16歲過得太艱辛：別人看到了她個子太高，臀部太寬，鼻子太長。她并沒有在意，隨大家爭論就好，何必深陷其中。只是無意義的爭論罷了。她的回應(yīng)簡單的有點違規(guī)：我為什么非要和別人一樣呢？她放棄了傲人的外貌，她的內(nèi)在的氣質(zhì)與精湛的演技無一不使她揚名海內(nèi)外。這位20世紀(jì)最美麗女性之一的小姐發(fā)現(xiàn)了自我，在喧囂中保持了自我。議論未能打散她堅定的腳步，議論也未能摘走她頭上耀眼奪目的光環(huán)。
恰普曼曾說過：無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是餓狼的嚎叫，都不會使我動搖。這份在喧囂中安定的決心對每個人而言，都是與生俱來的。歌聲阻止不了堅定的腳步；狂吠無法喝住前進(jìn)的勇氣；眼淚欺瞞不了心中的明凈；嚎叫亦駕馭不了清晰的未來。這是人與社會的較量，無盡的時間對于有限的生命無疑是黑色的籠罩，但既然有限，何不綻放出最耀眼的光彩去點亮黑暗。這萬般的呼喚就是塞壬迷人心智的歌聲，生活的節(jié)奏不允許我們找到堵住雙耳的蠟球，便要培養(yǎng)比奧德修斯還堅定的內(nèi)心，還強烈的保持自我的信念，巋然不動的度過難關(guān)，不要讓屈從的意志幫助正阻擋腳步的荊棘。
康德這樣講：既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。所以，請走下去，尋找喧囂中的安定。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇七
似乎從沒有一個社會能抵制喧囂帶來的誘惑，正如人類難以抵制其追求快樂的本性。如果將喧囂理解為人類欲望的聚集，那么大概沒有人能逃脫它的掌控。但我們并不將它理解為欲望，那是人類欲望的一個方面——對名利的追求和對娛樂的渴望。
我們的社會從未能改變這種渴望，它也正是一個國家走向繁榮的標(biāo)志，或者從某種角度來說，也是墮落的根源，正如越發(fā)自由的社會越容易產(chǎn)生動蕩，自由的經(jīng)濟(jì)所標(biāo)榜的對人類欲望的尊重，更容易引發(fā)對利益的過度追求，從而使房價飆升，使股市動蕩不安，甚至?xí)l(fā)人心中的惡念。
思想家們向來是不喜歡喧囂的，他們認(rèn)為愚蠢的人才會窮盡一生追求這些表象上的快樂，而他們本身所追求的快樂則在于內(nèi)心的反思和知識的獲取。有一些宗教認(rèn)為人的欲望是一切罪惡的本源，也是痛苦的根源，這大概是那些思想家中的一員或身受喧囂之苦的人們的言論吧。
如果用圍墻將追逐名利者和思想家隔開，那前者多處于世界的中心，后者多處于世界的外圍。不愿面對喧囂的人，在鄉(xiāng)村或城郊開辟一片自己的天地，讀書，思考。陶淵明是這樣，大多數(shù)哲學(xué)家，像是康德，也愿意清晨漫步在林蔭道旁，思考世人難以理解的哲學(xué)命題。雨果作為一位作家，也是憑借強大的意志力把自己關(guān)在家里完成《巴黎圣母院》的創(chuàng)作。
文學(xué)作品的創(chuàng)作和科學(xué)研究的突破大多是在安靜的狀態(tài)下完成。然而總有一些人，在無比喧囂的環(huán)境中，依舊能保持內(nèi)心的寧靜。比如說熱衷于與人明爭暗斗的牛頓，即便白天忙于生活瑣事，晚上照樣能夠解決困擾世人數(shù)百年的難題，也許你更愿意稱他們?yōu)椤疤觳拧?，但這種人和那些喜歡安靜的思想家們都擁有一個共同特點——專注地做每一件事，從而達(dá)到內(nèi)心的寧靜。
喧囂與人的墮落，并沒有必然聯(lián)系，但一個良好的環(huán)境必然有益于專注的實現(xiàn)。誠然，有些人熱愛喧囂，喜歡追逐名利和快樂，但社會的發(fā)展，需要那些冷眼旁觀者的批評和思考，雖然不太討人喜歡。那些遠(yuǎn)離喧囂的人，或是在喧囂中保持冷靜的人，才能作為社會的中堅而存在。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇八
（點）生命短暫，匆匆而逝。喧囂一時，可影響一世。故面對喧囂，我們應(yīng)堅定步伐，切讓喧囂誤導(dǎo)自己。
（提出自己觀點，將生命與喧囂聯(lián)系起來）。
（正）生活如一部交響曲，繁雜而喧鬧，一些人堅信自我，堅定自己的步伐，邁向成功。看哥白尼在宗教喧囂的地心學(xué)中，敢于提出日心學(xué)說；看伽利略在斜塔之巔平復(fù)謬論的喧囂；更有馬克思在世界被資本主義“喧囂”的籠罩下，提出社會主義，最終建立了第一世界。喧囂固然可怕，但是在這些人眼里，喧囂只是他們成功的踏腳石，堅定自己的步伐，不要讓喧囂誤導(dǎo)，終會走向成功。
（用哥白尼，伽利略等人的事例正確論述觀點）。
（反）反之，也有些人，在喧囂來臨之時，他們選擇了沉默。甚至不少人因一時被喧鬧的“彼聲”影響而步入不主人生。在19世紀(jì)時，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為胃酸刺激小腸神經(jīng)，使胰島素分泌胰液，當(dāng)時法國學(xué)者沃泰默做了實驗，發(fā)現(xiàn)了其中的不同，但當(dāng)時“喧囂”的學(xué)術(shù)界，他選擇喧囂，因此錯過發(fā)現(xiàn)真理的機會，如果不是沃泰默的沉默，那么生物學(xué)史就將改變。
（用沃泰默的'事例反面論述，強調(diào)中心論點）。
（深）一些人堅信自我，堅定自己的步伐，邁向成功；而一些人甘愿淪落為喧囂的奴隸，過一個無主的人生。究其原因，是個人內(nèi)心的軟弱，勇敢的人敢于翻越險山跨過深谷，堅定自己的步伐，滿懷信心的腳踏困難，而懦夫只會選擇沉默與逃避，畏懼一切。人生何處無喧囂？面對喧囂我們不能退縮，咬敢于駁論，敢于懷疑，堅信自己，當(dāng)然，不能盲目的自信，盲目的自信還不如淪為一個喧囂的人，所以自信咬有根有據(jù)，在喧囂聲中，咬敢于發(fā)言，舉起自己的手，大膽的發(fā)表自己的見解，做一個有主見，滿懷自信的人。
（進(jìn)一步論述喧囂與人生的關(guān)系，使讀者更容易理解，突出中心。）。
（辯）當(dāng)然，喧囂不一定都是一些謬論，我們要理智對待，真理的喧囂，我們要跟從；謬論的喧囂，我們要大膽批判，堅持自我。
（辨證論述喧囂不一定咬反駁，應(yīng)該保持清醒的頭腦）。
（最后發(fā)出號召，結(jié)尾疑問使人深思。）。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇九
走在街上，擁擠的人潮，巨大的喧囂沖擊著我脆弱的耳膜。
回到家里，拿出[萌芽]認(rèn)真地看著上面的字跡?！巴蹩?，下來吃飯，成仙了哪！”“秀玲，我那件羽絨服放在哪里了？”“啊，我又不曾動你什么羽絨服！”“打白酒，打白酒喔！......打白酒高粱酒喔......
坐在教室里，晚自習(xí)前的三十分鐘一般都是班上最熱鬧的時候。所有人都抓緊了最后的時間拼命地說著什么。好像想要挽回一些東西似的。
第三排的第五桌在談?wù)摗暗叵鲁桥c勇士”里面的鬼泣和覺醒，第二排第七桌的兩個女生在談?wù)撝苣┛吹哪遣颗枷駝下一站幸福]，上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”，“哪里也不能去......”
這些不想聽卻又無意聽到的東西在耳邊炸開了鍋，讓本來有點悶熱的教室更加地令人缺氧窒息，空氣中浮躁的氣息讓我有了想要一了百了的沖動。周星馳在[大話西游]里不是這樣形容唐三藏嗎？“就像一堆蚊子，在你面前。嗡嗡......地叫著，它們整天圍著你，叫的你心煩，然后你就想拿一把刀剖開它的肚子，把它的腸子拉出來，再用腸子勒住它的脖子，用力一位，然后這個世界就清靜了......
我不想聽見他們談話的內(nèi)容，可是。
――他們實在太吵了?。?！
真得想有一了百了的沖動。世界就沒有一個屬于自己一個人的寧靜的地方？所有的人都在為所欲為著，所有的人都在熱鬧著，所有的人都在寂寞著，所有的人都在喧囂掩飾著心中的空虛與寂寞。
――我恨透了這樣的生活！
我恨透了這樣的生活。可是我無法選擇和改變生活，我也不想被生活選擇和改變。于是我也這樣活過來了，而且活了，活得還很好?，F(xiàn)在我已經(jīng)有個絕招了――“耳塞法”和“音樂法”。每當(dāng)班上吵鬧的時候我就會戴上兩耳塞，然后在一種相對安靜的環(huán)境下浸入深不見底的題海中。每當(dāng)走在街上，坐在家里看書時，我就會戴上耳機，打開mp3，放著梁靜茹寧靜動聽的情歌，仿佛把我?guī)У揭粋€安靜唯美，不含雜質(zhì)的天堂。這就是寧靜的力量，寧靜的幸福。
我不想和他們一起談?wù)搉ba，緋聞，不想和他們一起喧囂地活著，我只想驕傲、固執(zhí)地活著。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇十
在無數(shù)聲音中讓我最記憶最深的便是——面對喧囂。
有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的話語后，覺得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結(jié)一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭，他們認(rèn)為這樣一跳，自己就可以解脫，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實和適當(dāng)?shù)臅r機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。
面對喧囂，積極的心態(tài)是心靈的健康和營養(yǎng)。
20_年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！倍浒选皶儭蹦畛闪恕皶?。觀眾議論紛紛，指責(zé)她的過錯，董卿并沒有因此而逃避觀眾的指責(zé)，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負(fù)面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認(rèn)可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到贊賞和許可。
處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)。可以說，一個人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛?cè)牒訙想U灘，從而失去機會；一個人若是一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯說的“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)去面對，只要堅定地保持積極心態(tài)，相信一定會創(chuàng)造出自己的人生。
我們作為新一代的中學(xué)生，在面對學(xué)校，學(xué)習(xí)，家長，社會的壓力時，我們應(yīng)該選擇用一個積極的心態(tài)去面對，正確的認(rèn)識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。
面對喧囂時，我們要用積極的心態(tài)去正視，去坦然面對。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇十一
常常想找一塊凈土，那里有一汪凈水，去洗洗身上的塵埃。因為在喧囂里活得太久，所以覺得內(nèi)心塵埃堆積。那么一方凈土，這一汪凈水在哪兒，它就在我們心靈里，面對喧囂，需要用心。不要忘記了埋沒在塵埃中的心靈迷失了自己。
面對喧囂，以心相對。面對世間種種，我們常常發(fā)現(xiàn)人情冷暖，世態(tài)炎涼。我常常在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界里發(fā)現(xiàn)自己何其渺小。對世俗的厭惡，讓我感到孤立無助。但漸漸發(fā)現(xiàn)，喧囂只是一種表象，內(nèi)心的清靜在于自身，于是面對喧囂時，心平氣和，用心聆聽喧囂中的寧靜，于是發(fā)現(xiàn)世界很靜，心靈很清，其實喧囂不必逃避。
面對喧囂，選擇很重要。屈原生活的時代當(dāng)是喧囂的了。君主的無能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時的人物寫下了一生的悲哀。屈原說過：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！边@是其對喧囂的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對喧囂時，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。
而另一位大家司馬遷，受難后，在世人的取笑，內(nèi)心的譴責(zé)中艱難的完成《史記》。這當(dāng)是在面對喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。我們當(dāng)然不能夠評價這兩位的選擇誰對誰錯，但我們知道，他們都是依心而行。面對喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的方式來抵御喧囂帶來的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們成功的絆腳石。
面對喧囂，要在心靈中找一片凈土。常常發(fā)現(xiàn)在喧囂中發(fā)現(xiàn)失去了自我。所以我們應(yīng)當(dāng)找回自己，畢淑敏說過要有精神的三間小屋。那我們何不在心靈里找上一方凈土，蓄上一汪凈水，種上一排綠苗，吸收那來自喧囂中的塵埃。那么如何找這一方凈土呢？我們應(yīng)該先避開喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然后讓心靜下來，去讀書，讀書是最好的修身養(yǎng)性的方法，它能讓你的心靈里蓄起凈水，種起綠苗，讓你對喧囂增強抵御力。
面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)用心坦然相對，這樣才能發(fā)現(xiàn)鬧中有靜；面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)選擇態(tài)度，用正確的態(tài)度面對它；面對喧囂，我們還應(yīng)當(dāng)找一方凈土，讓心靈喘息，讓心靈更有抵抗力。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇十二
北京。
冬日正午的陽光籠罩在一所科研所周圍，折射出一種安靜的光芒。
裝璜考究的科研所里，人來人往，似乎不都是科研工作者。走廊兩旁大大小小的工作室里，散布著不該屬于這兒的喧囂。
一名商人模樣的人走了進(jìn)來，與工作臺旁的幾名科研人員交談了一番，表情似乎一直很輕松，而后留下了一只黑皮包，離開了，黑皮包里，是一沓沓的百元大鈔；而他帶走的，是最新的研究發(fā)明的專利。這種情形，對科研人員來說似乎是很常見，所以他們沒有絲毫詫異。
普林斯頓。
夏日燥熱的風(fēng)迫使那無精打采的樹葉搖擺了幾下，知了的叫聲讓人心煩意亂。
金錢與權(quán)力的喧囂中，他們淡然面對……。
是的，中國的科技之所以落后于美、日等發(fā)達(dá)國家，是因為中國的科研人員在世俗、金錢、權(quán)利的喧囂中無法坦然，科研的目的折服于塵世的喧囂。我們需要一座“象牙塔”，煉就一種面對喧囂的心境。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇十三
常常想找一塊凈土，那里有一汪凈水，去洗洗身上的塵埃。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
古有詩約：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市?！泵鎸π鷩?，青竹留一份正氣給自己;面對喧囂秋菊留一份淡泊給自己;面對喧囂，寒梅留一份孤傲給自己。面對喧囂要有自己的選擇，當(dāng)你選擇融入它享受他時你已經(jīng)贏了它。山野里漁謳鳥歌，市井中喧囂塵上，喧囂不止，狂心不已。當(dāng)時代飛速的進(jìn)步，那昔日的寧靜已經(jīng)退去了屬于它的色彩。常常對比過后，不適應(yīng)喧囂中的嘈雜與迷亂，但喧囂只是一種表象，于是面對喧囂需要勇敢面對。面對喧囂，從容安然。宋朝是一個喧囂的時代，君主的軟弱，佞臣的猖獗，邊境的戰(zhàn)亂，官場的黑暗，而在這遍處陰霾而嘈雜的年代，有一名垂后世的文豪，他被三貶、被冤獄，飽嘗宦海沉浮之苦，可謂生不逢時，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！碧K軾此般無喜無悲，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和積極應(yīng)世的豁達(dá)情懷，給自己及蒼生一個無邊的天空。面對喧囂，挺身而出。1943年為了取得美國對中國抗戰(zhàn)的支持，她出使訪問美國，她優(yōu)美的儀態(tài)，高雅的風(fēng)度贏得了羅斯福夫婦的認(rèn)同，成為第一位在美國國會發(fā)表演說的中國人，勸說美國將注意力從歐洲戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到日本對中國的侵略，為中國贏得了美國的同情，她所到之處，人們鼓掌歡呼，慷慨捐款，支援中國抗日戰(zhàn)爭，美國國會更順勢飛出實行已有60年惡名昭著的“排華法案”，提高美國華人的地位。她是民國第一夫人宋美齡，她面對眾生的喧囂選擇去擊敗，她不怯懦，因為這份擔(dān)當(dāng)，給予國共抗日更多的戰(zhàn)爭便利條件。面對喧囂是要種勇氣，避世的表象是超然的態(tài)度，而其內(nèi)在其根本就是逃避，閃躲自己的恐懼，塵世中尚且有怡然的生活，可靈魂又怎能偏安一隅?當(dāng)許多人屏息靜氣，努力在喧囂的塵世之中尋覓一種純凈、和諧之音，卻只是一己之逃離，何不坦然的去面對，用逃避的力量去迎擊。面對喧囂，只有懷著一顆純凈無雜的心，才能享受喧囂，只有沉淀下內(nèi)心去享受喧囂，才能享受生命。
常常想找一塊凈土，那里有一汪凈水，去洗洗身上的塵埃。因為在喧囂里活得太久，所以覺得內(nèi)心塵埃堆積。那么一方凈土，這一汪凈水在哪兒，它就在我們心靈里，面對喧囂，需要用心。不要忘記了埋沒在塵埃中的心靈迷失了自己。面對喧囂，以心相對。面對世間種種，我們常常發(fā)現(xiàn)人情冷暖，世態(tài)炎涼。我常常在喧囂中感到孤身一人，在喧囂的世界里發(fā)現(xiàn)自己何其渺小。對世俗的厭惡，讓我感到孤立無助。但漸漸發(fā)現(xiàn)，喧囂只是一種表象，內(nèi)心的清靜在于自身，于是面對喧囂時，心平氣和，用心聆聽喧囂中的寧靜，于是發(fā)現(xiàn)世界很靜，心靈很清，其實喧囂不必逃避。面對喧囂，選擇很重要。屈原生活的時代當(dāng)是喧囂的了。君主的無能，讒臣的猖獗，政治的腐敗，給屈原這位生不逢時的人物寫下了一生的悲哀。屈原說過：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”這是其對喧囂的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨羅江。這是屈原的選擇，在面對喧囂時，他選擇了摒棄喧囂，保其清白。而另一位大家司馬遷，受難后，在世人的取笑，內(nèi)心的譴責(zé)中艱難的完成《史記》。這當(dāng)是在面對喧囂中選擇了生，把喧囂置之度外。我們當(dāng)然不能夠評價這兩位的選擇誰對誰錯，但我們知道，他們都是依心而行。面對喧囂，我們要有自己的選擇，要以自己的方式來抵御喧囂帶來的影響，讓喧囂不要成為阻礙我們成功的絆腳石。面對喧囂，要在心靈中找一片凈土。常常發(fā)現(xiàn)在喧囂中發(fā)現(xiàn)失去了自我。所以我們應(yīng)當(dāng)找回自己，畢淑敏說過要有精神的三間小屋。那我們何不在心靈里找上一方凈土，蓄上一汪凈水，種上一排綠苗，吸收那來自喧囂中的塵埃。那么如何找這一方凈土呢?我們應(yīng)該先避開喧囂，先掃掃心靈上的落葉，然后讓心靜下來，去讀書，讀書是最好的修身養(yǎng)性的方法，它能讓你的心靈里蓄起凈水，種起綠苗，讓你對喧囂增強抵御力。面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)用心坦然相對，這樣才能發(fā)現(xiàn)鬧中有靜;面對喧囂，我們應(yīng)當(dāng)選擇態(tài)度，用正確的態(tài)度面對它;面對喧囂，我們還應(yīng)當(dāng)找一方凈土，讓心靈喘息，讓心靈更有抵抗力。
在40年代的上海，紛揚的金粉籠罩下的大城市，張愛玲大紅大紫，風(fēng)頭出盡，幾乎得到電影明星般的風(fēng)光。然而，幾十年后，她在美國深居簡出，過著與世隔絕的生活。有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧囂及極度的孤獨。”也的確是這樣。她時時洞見蕓蕓眾生“可笑后”的“可憐”，但在實際中卻絲毫不見文章風(fēng)格里通達(dá)的世故。她冷漠寡情，獨標(biāo)孤高，卻堅守了最真的自己。于是《流言》飛轉(zhuǎn)，《傳奇》譜成，紅白玫瑰在喧囂中盛開，見證了她與自己靈魂的《小團(tuán)圓》。
而如今浮躁的社會里，當(dāng)年輕的孩子們狂熱的閱讀韓寒、郭敬明，當(dāng)一個又一個略有文采的筆者寫出名牌堆徹或框架單薄的文章，抑或用流行的傷感寫出帶著不知青梅味還是醋味的句子，弦斷無人聽便不再怨知音少，因為真實的自己已藏于塵埃中。
人說和春天一般短的往往還有少不更事的目光，貪玩的逃了門必修課，這門課的名字叫“做自己”。當(dāng)別人成為別的樣子，組織成一種不同于自己的風(fēng)格，你或許在這潮流里翻涌，或許在岸邊靜默著怕一旦踏入就被淹沒。這個時候，正是考慮以一種怎樣的姿態(tài)面對世間喧囂的時候。正如不模仿世俗不堪之流卻依然飲酒賦詩的李白，他舍棄“鐘鼓饌玉”，做了一回真正的自我。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂，他卻把真實自己寫進(jìn)了歷史。如果他像當(dāng)時的士大夫文徒一樣追命逐利，違背了自己的靈魂，那祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。莫說世間百態(tài)，縱有千萬逆流也無法沖散這倜儻男子的沉重靈魂。
我們還是圍墻里的學(xué)生，看得到頭頂?shù)乃{(lán)天手邊的書本，感得出涌流的波濤，在走向社會之前，更需要了解、充實、堅守自己，使自己有把握在接下來的時光里握緊自我，牽住系著夢想的風(fēng)箏線。
即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡，在形形色色的社會，在喧囂紛雜的的世界，真實的自己。依然保佑未來漸漸骨骼齊整、血肉豐滿，在非理智而朝生暮死的雜流中沖出捍衛(wèi)前進(jìn)的洪水猛獸。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇十四
人的一生，聽過無數(shù)的話。讓我最記憶深刻的便是：面對喧囂，選擇一個好心態(tài)，坦然應(yīng)對。
面對喧囂，積極的心態(tài)，是心靈的健康和營養(yǎng)。20xx年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！倍浒选皶儭蹦畛闪恕皶?。觀眾議論紛紛，指責(zé)她的過錯，董卿并沒有因此而逃避觀眾的指責(zé)，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負(fù)面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認(rèn)可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到贊賞和許可。
但有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的話語后，覺得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結(jié)一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭注，他們認(rèn)為這樣一跳，自己就可以解脫，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實和適當(dāng)?shù)臅r機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。
處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)?？梢哉f，一個人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛?cè)牒訙想U灘，從而失去機會；一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯說的擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量。在面對喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)去面對，只要堅定地保持積極心態(tài)，相信一定會創(chuàng)造出自己的人生。
我們作為新一代的中學(xué)生，在面對學(xué)校，學(xué)習(xí)，家長，社會的壓力時，我們應(yīng)該選擇用一個積極的心態(tài)去面對，正確的認(rèn)識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。
總之，在面對喧囂時，我們應(yīng)正確面對，用一個積極的心態(tài)，去正視這些喧囂，創(chuàng)造屬于自己的人生。用一個好心態(tài)，坦然面對。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇十五
時光就像在天空中盤旋的那只灰鴿，冷眼觀望著人間的冷暖和悲歡，卻不會為誰放慢扇動翅膀的速度。
盛席華宴終會散場，如花紅顏終會老去。
很多人認(rèn)為這個時代的天空是藍(lán)色的，透過白色的云層其實是紅色的。這個時代就是這樣，時針，分針，秒針，都針針見血，血液永遠(yuǎn)洗不清的是充斥空氣中的浮躁與喧囂。
喧囂的生活著實無情，把我們雕刻得人鬼不是，聚眾扎堆，人云亦云，碌碌無為，戴無數(shù)面具，四處游蕩——-那不是我。那也是我。有人問抗震小英雄林浩，問他和姚明在一起威風(fēng)不威風(fēng)，我只記得這孩子天真的回答“沒覺得威風(fēng)，就覺得姚明比我高好多?！边@是真，真得讓人歡喜。也只有年少，未經(jīng)洗滌，才有這樣的真。大多時候，謊話連篇，無盡無休，用一個謊言遮蓋另一個謊言——-這種時候，人們永遠(yuǎn)不嫌浪費精力與時間。如何權(quán)衡？如何面對？林清玄告訴了我們答案。
林清玄講人生應(yīng)如茶道的四個最高境界——-和，敬，清，寂。和是“心存和平”，敬是“心存感恩”，清是“內(nèi)在坦蕩”，寂是“煩惱平息”。在我看來，清就是“無所求行”，是內(nèi)心永遠(yuǎn)晴空萬里，有亮麗的陽，光，無所貪求和企圖。和敬清寂不是呆板的，而是活潑的.。就像火爐里的木炭經(jīng)過熱烈的燃燒，保留了火的溫暖，而不再有火的形貌。人在喧囂烈焰中亦如是，燃燒過后，和合相敬，清朗靜寂，但不失去智慧的光芒與慈悲的溫暖。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇十六
有人說,當(dāng)今社會是喧囂的,浮夸之風(fēng)正在和污染每一個人.其實,喧囂的哪里是社會,而是人心.
因為心中的浮躁不安,對名利的追逐,才讓我們的社會充滿了喧囂.
面對喧囂,我們能做的,就是守住心靈的一方凈土,用自己的方式與喧囂共舞,讓心靈自由的游走在塵世間.
面對喧囂,我們要保持內(nèi)心的寧靜.如今我們常發(fā)現(xiàn)人情冷暖,世態(tài)炎涼,隨之而來的便是內(nèi)心的失望與無助,以及對世俗的厭惡.但我漸漸看到,所謂的喧囂,只是一種表象,當(dāng)自己的內(nèi)心足夠?qū)庫o時,一切喧囂皆為虛妄.所以面對眼前的喧囂,平靜看待,冷靜思考,以心聆聽喧囂中的寧靜,我們就會發(fā)現(xiàn)世界其實很安靜,社會的脈搏一直都強勁有力的跳動著,我們已經(jīng)不再逃避喧囂.
正是因為內(nèi)心的寧靜,陶潛才能于亂世中放下官職,“種豆南山下”過上自己向往的田園生活.雖說是“草盛豆苗稀”但他卻獲得了人人渴望的自由,從喧囂中解脫出來.面對喧囂,屈原選擇了以死抗?fàn)?在他高呼“眾人皆醉我獨醒”后,這位偉大的詩人躍入汨羅江,以自己的方式保其清白.我們不能說這樣做值得與否,但我知道他的內(nèi)心是寧靜的,他服從了內(nèi)心的決定,沒有讓喧囂玷污心靈,而這樣的人生才是真正自由的,才是值得追求的.保持心靈的寧靜,為心靈保留一片凈土,以從容的態(tài)度面對自己的人生,唯有如此,我們的人生才能自由,自然.
面對喧囂,除了內(nèi)心的寧靜,行動上我們要順應(yīng)喧囂.如今的中國,正處于高速發(fā)展的時期,正是這些國內(nèi)外的喧囂,提供給中國寶貴的發(fā)展機會,這因此也對我們青年學(xué)子提出了更高的要求,我們唯有不斷的學(xué)習(xí),掌握一技之長,與喧囂中抓住個人的發(fā)展機遇,以實際行動為祖國發(fā)展作出貢獻(xiàn),是個人價值在過程中得以提升,讓喧囂成為前進(jìn)的鋪路石.
面對喧囂,既要有拒絕,也要有順從,既要有內(nèi)心的寧靜,也要有行動上的響應(yīng).讓喧囂成為生活的一部分,讓我們的人生因喧囂而更顯五彩斑斕!
面對喧囂高中（熱門21篇）篇十七
人的一生，聽過無數(shù)的話。讓我最記憶深刻的便是：面對喧囂，選擇一個好心態(tài)，坦然應(yīng)對。
面對喧囂，積極的心態(tài)，是心靈的健康和營養(yǎng)。2010年的元宵晚會董卿主持晚會時念了歐陽修的名句“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！倍浒选皶儭蹦畛闪恕皶?。觀眾議論紛紛，指責(zé)她的過錯，董卿并沒有因此而逃避觀眾的指責(zé)，而是向觀眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負(fù)面評價，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認(rèn)可了她，晚會上依舊有她的聲音。在遭遇困境時，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會像原來一樣得到贊賞和許可。
但有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽了別人的話語后，覺得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結(jié)一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點壓力，他們用生命做賭，他們認(rèn)為這樣一跳，自己就可以解脫，事實上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實和適當(dāng)?shù)臅r機去解釋，而不是無謂的把生命浪費掉。
處在這樣的一個社會，我們會聽到許許多多的評價，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)?？梢哉f，一個人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著他在某一個階段的人生走向。一個人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛?cè)牒訙想U灘，從而失去機會；一個人若是一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會越來越寬廣，他生命的價值也會越來越大。就像狄更斯說的“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)去面對，只要堅定地保持積極心態(tài)，相信一定會創(chuàng)造出自己的人生。
我們作為新一代的中學(xué)生，在面對學(xué)校，學(xué)習(xí)，家長，社會的壓力時，我們應(yīng)該選擇用一個積極的心態(tài)去面對，正確的認(rèn)識這些壓力是鼓舞我們的動力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應(yīng)選擇一個好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。
總之，在面對喧囂時，我們應(yīng)正確面對，用一個積極的心態(tài)，去正視這些喧囂，創(chuàng)造屬于自己的人生。用一個好心態(tài)，坦然面對。
文檔為doc格式。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇十八
小區(qū)剛開發(fā)不久，很多人家都在裝潢，而我家住的那幢樓就只有我們一家住戶。某天中午，我們一家人說說笑笑地吃過午飯，準(zhǔn)備睡午覺。我躺在床上閉著眼睛數(shù)羊，慢慢地就快進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。“砰砰、砰砰砰！”突然，一陣掄鍾砸墻的聲音從樓上傳來，一下子驚醒了我?！坝H媽呀！誰這么缺德，大中午地砸墻，還讓不讓人睡覺了？”被驚醒的我憤怒地朝樓上大喊。然而，我的抱怨沒有起任何作用，“砰砰砰！”砸墻聲更大了，更過分的是：“嗞——嗞”的鋸木板聲竟也響了起來，沒辦法，我只好捂著耳朵，把頭蒙在被子里。然而，“砰！嗞—”的裝潢噪音就像一團(tuán)團(tuán)雜亂的絲線，將我緊緊束縛，怎么也逃避不了，沒辦法，我只好向老媽求助。
“媽，你聽聽，裝潢聲這么大，我還怎么睡覺?。 蔽疑鷼獾叵蚶蠇尡г?。老媽一見我被吵得睡不著覺，也急了，穿起拖鞋，一把推開門，“噌噌”地沖上了樓。沒過多久，便傳來了爭吵聲：“你們這些工人素質(zhì)怎么這么低！大中午的搞什么裝修！我家孩子被你們吵得睡不著覺，耽誤了學(xué)習(xí)，你們承擔(dān)得起責(zé)任嗎？”這是老媽的大嗓門?！澳阋詾槲覀兿氚?，可要是耽誤了工期，你給我們錢啊？”工人們也不相讓，一時間，吵鬧聲更大了，可“砰！嗞—”的聲音仍在繼續(xù)。
下午上學(xué)時，我不經(jīng)意地一回頭，卻發(fā)現(xiàn)對面門上貼著一張紙條：
各位師傅：
我家孩子正在讀高中，睡眠很重要，能否請你們幫一下忙，在中午12：30—1：30之間不要裝潢，給她一段休息時間？對于您的幫忙，我不勝感激！
啊，是爸爸的字跡！我慢慢地爬上樓卻發(fā)現(xiàn)每一家門上都有同樣的紙條，我一下子明白了：爸爸那天不是睡著了，他只是選擇了另一種方式面對喧囂。
面對這喧囂的世界，我選擇了逃避，老媽選擇了言語的聲討，而老爸選擇了淡然地面對，無聲的請求。
有時候，人與人之間，各進(jìn)一步便是喧囂不止，各退一步便是一片寧靜，不是嗎？
簡評：一件事，三個人，面對喧囂不同心態(tài)和不同處理辦法——材料剪裁精當(dāng)，緊密扣題。描寫生動，情節(jié)波折。敘議結(jié)合，結(jié)尾點睛議論，先就事論事，再就事論理，主旨升華，水到渠成。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇十九
學(xué)習(xí)是人生的必修課，我們無法逃避，也不能逃避。那么就請我們興于接受它，并且能勤奮地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不是敵人，請別再逃避。
學(xué)習(xí)是上蒼賜予人類的機會，它提供了寬廣的知識海洋，讓我們徜徉其間，吸取養(yǎng)分獲取成功。我們應(yīng)該懂得好好珍惜每次學(xué)習(xí)，而不是一味的排斥、回避，把對應(yīng)試教育的抨擊掛在嘴邊，憤憤不平，固作清高之態(tài)。無論是怎樣的學(xué)習(xí)模式，其實學(xué)習(xí)終究是善意的，他給莘莘學(xué)子們送來奇妙的靈感，等待著大伙兒能在將來運用自己的所學(xué)，收獲累累碩果。讓我們給學(xué)習(xí)一個微笑，歡迎它的加入吧！
學(xué)習(xí)需要付出，才能真正學(xué)到。
業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。不勤奮地學(xué)習(xí)，什么事也做不好。嬌嫩的花兒，需要每天勤奮地澆灌才能一天天長大；季節(jié)時至，需勤奮播種才能迎來明年的春華秋實；水里的蚌，需用自己一點一滴的汗水堆積，才能蘊育出那明星熒熒的珍珠；學(xué)習(xí)同樣需要我們付出辛勤的勞作，才能開辟出自己的那方天地，收獲成功的喜悅。天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感，說的不正是這道理么？勤奮是陽光大道上的主角，它通向成功的彼岸，而靈感只是它有配角，充當(dāng)催化劑罷了。
學(xué)習(xí)是朋友，與它在一起，應(yīng)該是一種享受。讓我們快樂地學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，享受快樂。
面對學(xué)習(xí)，請別再只是無奈地哭泣，莫名的煩惱，定式地排斥，而以一顆充滿熱情的心迎接它，用勤奮耕耘，以快樂享受，不辜負(fù)難得一次的學(xué)習(xí)體驗，難得一次人生旅行。
面對喧囂高中（熱門21篇）篇二十
行于漫漫人生大道，不同的人，有著不同的走法。有些人結(jié)伴而行，在滄桑年華里，收獲了珍貴的友誼，充滿了歡聲笑語；而有些人，卻選擇遠(yuǎn)離喧囂，崢嶸歲月里，縱然沒有友情的鼓勵，親情的呵護(hù)，但卻領(lǐng)悟到了人生的真諦，讓自己的精神世界達(dá)到了前所未有的高度。
其實，少一份喧囂也無妨。
少一份喧囂，多一份單獨。你就會領(lǐng)悟到‘采菊東籬下，悠然見南山’的恬靜淡雅；你就會體會到‘梅妻鶴子’的高潔情操。在黑暗的人生道路上，單獨地默默地向前行走，陶冶我們高潔的情操，提高我們自身的素養(yǎng)。讓自己的人生多一份光彩，少一片黯然。在避開喧囂中，不會再為他人的干擾而難以抉擇，不再因為友情親情的呵護(hù)而留下嚴(yán)重的依賴感。在這孤獨寂靜的世界里，你挫傷的心靈一定會得到更好的恢復(fù)！
五柳先生陶潛，在官場失意時，他不為五斗米而折腰，他并沒有因為自己的生活貧困而巴結(jié)別人。在黑暗落魄的生活面前，他選擇了退隱。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。在沒有喧囂仆塵的歲月年華里，他的精神世界達(dá)到了前所未有的高度，也留下了千古美名，深得后人的贊揚。
再反觀現(xiàn)代社會中的某些人，在自己的人生遭受失敗的時候，他們并沒有自己單獨地去療傷自己的心靈，而是只顧向他們傾訴，最后，讓自己的人生越走越落魄，越走越苦，留下黯然的一生，無法保持自己的心靈凈土。
遠(yuǎn)離喧囂歸隱而陶冶自己的情操，迷戀于花天酒地而遭遇落魄人生，二選一，你會選哪條呢？當(dāng)然是遠(yuǎn)離喧囂陶冶情操吧！
遠(yuǎn)離喧囂！就算夜再黑、再暗，只要默默地走下去，總會迎來觸摸陽光空氣，纏綿青山綠水的那一天！
面對喧囂高中（熱門21篇）篇二十一
夏日里百花齊放，爭奇斗妍，贏得游人的嘖嘖贊賞，文人的筆墨文章，遂成一時之風(fēng)尚，沸沸揚揚，好不熱鬧。然而你看池塘里的那一枝俏麗的荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；秋日里迎瑟瑟寒風(fēng)而立的金菊，白雪中悄然綻放的臘梅，它們每一個都淡雅絕俗，但并不與百花爭得一時的艷麗，面對喧囂的人群和跟風(fēng)的贊賞，他也從不刻意追求，它們守得心靈的一方靜土，從不喧鬧沸騰。
古今成大事者，但凡在喧鬧面前，都守住的心靈的寧靜。
還記得大擺空城計的孔明么？明明城中只有千人駐守，可是面對十萬敵軍卻不慌不忙，只留下僮仆掃地?fù)鬯?，自己于城頭之上撫琴自娛，泠泠的琴聲一聲一聲敲擊著司馬大將軍的疑心，終于令他匆忙撤兵，慌張而逃。
還記得在天安門廣場前安然讀書的毛主席么？廣場上喧鬧的人群和各種小販的叫賣聲并沒有打擾主席看書的心情，手持一根旱煙，在星光燦爛，燈火輝煌的夜晚，無視外界一切環(huán)境的干擾，主席就這樣，在天安門廣場上看書。
諸葛亮在《誡子書》中說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這是人生追求的大境界。其實無論人身處何方，都或多或少的承受著來自社會的嘈雜，來自他人的評價，不同人的認(rèn)可充斥在我們的耳邊，與其說是干擾視聽，不如說是將我們的思維引入歧途，我們決不能因為這些東西改變我們的信仰，丟失我們的人格，更不能歸隱山林，與世隔絕！莊子《齊物論》說小隱隱于林，中隱隱于朝，大隱隱于市。我們要做的，就是要在熙熙攘攘的人群中堅守心靈的一份寧靜，不以物喜，不以己悲，不過分追求，也不可以詆毀。
面對喧囂，我們需要多一份自如，多一份淡然。多一份安靜。
英國女王伊麗莎白二世說過：我們的存在不是為了討人喜歡，而是為了安靜而有尊嚴(yán)的活著。女王如此，我們亦然。
文檔為doc格式。