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絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇一
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行這句話是陸游寫給他的小兒子子聿的，這句話蘊含著一個真實的道理——書上和權威講的不一定是對的，要親身體驗才知道應該這么做。這句話的意思是：從書本上得來的只是終究是不夠的的，不能理解知識的真諦，要正真理解書中的深刻道理，必修去親身實踐。
他的全詩是這樣的：《冬夜讀書示子聿》。
古人學問無遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，
比如像古代的趙括，他就是覺得自己從小就學習兵法，談論用兵打仗的事，就認為天下沒有人能敵的過他，結果他替代了廉頗打仗，在長平之戰中，只知道根據兵書辦，不知道變通，貿然進攻，結果被秦軍打敗。這句話就告訴我們紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，我們的生活中也要這樣。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇二
絕知此事要躬行今天，我看了兩故事，分別是《船長的兒子》和《長平之戰》，雖然這兩個故事風馬牛不相及，但我卻想到了很多。一個能被人們稱為“船王”他的經驗應該豐富至極了，可這些豐富的經驗卻不足幫自己的兒子抵擋一次小小的臺風。同樣，出身兵法世家的。趙括，從小飽覽兵書，談論起行軍布陣頭頭是道，但在第一次作為主帥出征時就大敗身亡，那么他們失敗的原因是什么呢？道理說起來很簡單，技術也好，經驗也罷，都是別人的東西，如果沒有親身實踐，可能只有一個下場，那就是失敗！宋代詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中寫過：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這就是說書上的東西是淺薄的，必須親自去實踐。
同樣，對于我們來說，學習書中的知識是非常有必要的，但如果只限于這一點卻遠遠不夠。我們必須學會將書本中的知識與實踐相結合，才能使其轉變為強大的力量，這才能有效地指導我們的人生。
“下時間到了，老師，您們辛苦了……”伴隨著熟悉的下鈴聲，仿佛一下子回到了初中歲月，看著初中孩子臉上特有的稚嫩模樣，突然間感覺，做一名老師其實是一幸福的事情。
一直期待著這次的實習，也在腦海中無數次想象過自己站在講臺上向學生傳道授業解惑的樣子……10月9日早晨，期待的這一天終于到了。天公雖不作美，早晨天空下起了細雨，但陰冷的天氣卻絲毫不影響我對實習即將到的喜悅。
我們每個人都青春過，卻不是每個人都能夠一直青春著。然而在學校，我卻能時刻夠感受到校園青春活力的氣息，教師們精神充沛且富有激情的講授，學生們活潑開朗積極思考的學習態度，仿佛青春再一次被這熟悉的校園氛圍所喚醒。
之前聽學長學姐們說市區的孩子很調皮，教師可能也會有時忙到顧不上實習生，我也擔心過實習是否能夠真正意義上的在實習期間學到我所需要的知識技能。但是當我遇見慈愛且教學嚴謹的李愛霞老師、聰明活潑和尊師敬長的初二（1）班學生時，我發現我的那些想法都是多慮的，遇見她們我是何其的幸運。以前總認為初中數學的知識簡單，那么教師的教學工作也會輕松一點。但是到漢濱高級中學的第一周，我就深切地被老師的辛勞和責任壓力感所觸動。所謂“臺下一分鐘，臺上十年功”，我認為這不僅僅指舞臺，更指這些三尺講臺上的老師們日日夜夜的付出。
通過一周的學習并且親自上講臺嘗試講解習題，我深深感觸到數學的教學并不是一個人單打獨斗所能完成的，需要教師之間相互學習、互相指正。正因為這樣的教師間互相學習教育理念，我的實習教師李愛霞老師在開學之初成立了“李愛霞工作坊”，為各市、區、縣等0與余名教師搭建了能夠互相學習的平臺，讓年輕教師能夠迅速成長，為教育事業奉獻自己的一份力。
一周、兩周、三周……原以為實習的時間很長，可是在不知不覺中已經過去了三分之一。熟悉了班級里一個個可愛的學生，了解了班主任的日常班務活動，學習了教師每天的教學備研討……對于每一道題、每一小問教師們都要思考各種解法，絕不放過每一個易出錯誤的點，老師們的每一次聽研討評，都讓我更加明白每一個細節都有著看似簡單易懂卻需要加倍努力去深究的工匠精神。
每一周我都要求自己至少聽四節指導老師的數學和一節其他班數學教師的，每位老師都有自己獨特的堂魅力和授方式，在不同教師的不同教學方式下總結歸納出適合自己的一種型。并且自己要學會不斷反思：如果是自己上講臺講這一節，那我應該如何備、如何導入、如何將知識更深一層的向學生展示。五周下，我累計已經聽二十余節，后也會積極和任教師交流，學習他們的導方式和對本例題細節的處理。雖說還沒有真正能夠像一名人民教師那樣有經驗，但是相對于剛進實習學校而言，我學習到了非常多書本上所不能獲取的知識。
紙上得終覺淺，對我而言，每一次聽都是一次新的探索，更是一個能夠歷練和提升自己的好機會。我會更加認真努力地向老師們學習。關注每一個細節，用心去思考，這個細節可能是一道題目、可能是堂上的學生的狀態、也可能是一個字母或一個括號……數學是嚴謹的、細微的，做好每一個細節，我們才會收獲一個新的高度，向心中的目標前進，成為一個更加優秀的自己。
第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向工農群眾學習，培養鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，使在校大學生更新了觀念，吸收新思想與知識。連續五天的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西；社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基矗希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
陶淵明說過：“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。”我不會讓光陰流逝，愿我與這次參加社會實踐活動的全體同學共勉。
在經過長途跋涉來到湖北羅田學長住處之后，我們從學長口中得知原來他現在已經是一個年薪過百萬的養殖基地總經理。22歲的賀根是黃岡市羅田縣白蓮河鄉覆鐘地村人，1990年10月出生，因為表現優異，剛讀完大二，便被破格留校任教。在眾人艷羨的目光中，他辭去大學教師的工作，回到家鄉創業，大規模養殖黃牛，并成立養牛合作社，目前，他創辦的羅田民生養牛專業合作社社員從初始的8戶發展到38戶，合作社養殖黃牛總數達到780頭，年產值超過600萬元。我們在學長的帶領下來到了黃牛養殖基地，為了不讓牛感染一些像禽流感那樣的一些流行疾病，賀根將養牛場設在在一座大山之上，去了之后才發現現實之中的養牛場并不是我想象中的那樣房舍井然，規則有序，山上遍布黃牛的身影，它們除了都是x的毛色外，還有一個共同之處，就是它們都是母牛，從學長口中得知，他們之所以這樣做除了避免黃牛生病外，還可以將母牛和公牛隔開，避免了在養牛過程中牛與牛之間發生打斗的情況。山頂上養牛，不僅能為牛提供優質的飼料，還便于人們管理牛群，防止牛群踐踏莊稼，避免損失。學長在山上養了大約50頭黃牛，這些牛都是由學長自己合作社的社員飼養，他們自己在山上負責牛的飼養問題，而自己則負責牛的銷售環節。在經過詢問后得知，賀根養黃牛的理想，絕不是“讓自己先富起來”。賀根大規模養牛，他廣泛游說周圍的小規模養牛戶，擴大規模，成立了“羅田縣民生牧業養牛合作社”，帶動大家抱團闖市場，一起致富。這也許就是媒體跟相報道讓人津津樂道的原因吧。一個90后，在一片沒有任何商業補助的地方開辟了自己的新天地，其中的艱辛我們無從得知，但是在看到他那一雙長滿老繭的雙手后，或許能找到些線索，提到這個，賀根笑著說：“要想做成一件事，一個我們必須要持之以恒，另一個就是要有一個吃苦的決心，世界上最苦的事情莫過于進行腦力勞動，像以前自己出去弄牧草，一次就要割上個上萬斤每一次弄完自己身上就到處是割傷的痕跡，盡管這樣但還是感覺不算苦，因為自己在割草勞動時，每一次的勞動之后我總會收獲到一份牧草，但當自己進行腦力勞動的時候，我們花進去的每一分鐘未必一定會有收獲，花了大半的心血最后換來的可能是一場空“，這一番話無疑是學長在創業過程中摸索得來的，字里行間透露著學長的實干精神。一朵白云屬于一片天空，賀根屬于牛場，他完成自己的蛻變。當然，這一次我們也屬于牛場，我們要做的就是調查出農村畜牧業在食品安全層面里的問題，整個的調查反映出來的是學長科學嚴謹的工作態度，牛所吃的食物大多是出自田地里一些植物，在學長的另一個飼養場里，我們發現在牛的耳朵上都掛著一個類似紐扣的標記物，詢問后才知道原來它們是牛用來記錄自己成長信息的”身份證“我們可以從中得到這頭牛的健康信息，由此判斷牛肉的質量。
在學長養殖場調查兩天之后，第三天我們就到達了x山。我們馬上就來到了xx農場，他將牛都散放在自家承包的一座山上，將山的四周用鐵絲網包圍了起來，讓牛在山上散放，在當地同學的帶領下，我們上山去調查牛的生活環境，山上果然適合牛的生長，到處都是雜草，其間有些地方還有大片大片的廢棄農田，里面的草長得更是茂密，牛最喜歡的就是那種他們叫做”絲毛草”的植物，而山上樹林里最多的恰好就是這些。牛在這里生活簡直就是到了天堂，可由于地域限制，牛只能活動在這一小片區域，所以也就達不到大的規模，整個山上也就十幾頭牛的樣子，我們找了一整個上午，最后星星點點在山間找到了幾頭踱步的牛，看他們那悠閑的樣子，再看看滿頭大汗的自己，效果鮮明，由于山路崎嶇，到處都是灌木。雜草，自己的腿幾處都被劃傷了。萬事開頭難，什么事都要有嘗試，然后才有了開始、經過、結果。這些都計劃之內會發生的，所以對我們的調查沒有產生多大的影響，然而結果或許會有很多種，有成功亦或失敗，但那已是次要，因為有過努力付出和爭取就已足夠。
七月，熾熱天氣。包括湖北，在黃岡的這幾日亦是如此。但大家每日還是堅持去做調查，訪農嘗走農戶等等。經過第一天簡單的安排食住問題后。我們系統的安排了這幾日的工作。第二天起我們開始做問卷。兩百分的問卷，五個人。每人將近四十分。本以為會做好幾天，但沒想到大家的效率也夠快。只用了一天半的時間就做完了。為什么這樣說呢？因為每天大家做問卷時，都是選擇在人們午休的時刻。而且，抽出時間去買菜做飯。況且做問卷也沒有想象的那么簡單。當地的居民平日都要務農。現在家中的也只是一些家庭婦女，文化程度較低，有些甚至沒讀過書。同時我們還走訪了養雞場和當地的農戶。從他們那了解到了農村對畜牧業安全的了解和發展趨勢。在養雞場，我們與工作人員作了交流。并獲取了相當多的信息。這也大大減少了我們實踐的時間。提就完成了任務。
在這次的調查中，當然最得感謝何鵬和他的家人。這幾日都靠他們照顧。并為我們提供了大量有關調查的信息。
充實的五天，完美的五天，所幸的是：結果一樣是完美的！
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絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇三
綠茵冉冉的六月是生命綻放的時光，金陽普照的六月是我們辛勤耕耘收獲的一季。提到六月，我們總會聯想到金光閃爍，碧葉穿輝的夏季，我喜歡這個季節，喜歡他充滿生機與活力的外表，映照我們朝氣蓬勃為理想奮斗的年輕臉龐；喜歡她孕育夢想積蓄力量的內心，引導我們厚積薄發沖擊夢想。我喜歡這個季節，但是很遺憾，就在這樣的一個季節里，我要結束為期半年的頂崗實習生活了。回顧整個實習生涯，我最深的感受就是“紙上得來終覺淺，”。
大學三年來持之不斷地學習學科教育知識和一般性的教育學、心理學知識，除了了解“教育是什么、學生怎么學習”這些根本問題外，還在有限的時間內盡力提高自身的師范技能。在大三上學期，我們利用學校提供的微格教室，把自己的同學當成學生，進行了一次又一次的鍛煉，錄制了一段又一段的教學片段。那是還總認為自己已經具備了成為一名合格教師的基本技能和基本素質。然而，當走進我們所實習的定州市興華西路初級中學時，當我們處于真實的教學場景中時，當我們面對著一個個活生生的學生，處理著一件件迥異瑣碎的班級事務時，突然發現，我們在學校所學的這些來自文本閱讀、個人思辨和微格培訓的教育信條、意識取向和行為習慣似乎并不完全適用，發現自己距離一個合格的人民教師還差得遠呢！
雖然有些無所適從，但是我們來實習不就是為了在學習了大學的各種理論知識之后把它轉化為實踐嗎？來實習不就是為了讓自己切實的親身經歷體驗一線教師的生活嗎？頂崗實習不就是為了讓我們積累教學經驗，增長班級管理知識嗎？雖然我們比老教師們差得遠，但是我們會懷揣這對教育的熱情而努力拼搏，努力提高自己。
實習前兩周，我們還不讓講課，而是跟著指導老師來聽課，在這期間，我認真的聽了指導老師的每節課，并做好聽課記錄。在聽課過程中，我收獲了很多，從教態、板書、教法、重難點突出到課堂氣氛的調動，都使我受益匪淺。與此同時，我開始在指導老師的指導下寫教案、備課，為登上講臺做準備。開始上課之后，我深刻體會到缺乏經驗，面對一個班脾氣各異的學生、上課各環節的設計以及所講內容學生的接受程度等方面都存在問題。在初期上課的時候，我上課講的理論知識性的東西過多，不利于學生的理解，學生們配合度也不高，而且因為學生們的年齡、知識程度等問題，有些教學環節設計也存在不合理狀況。我的指導老師在聽我講課時也將我這些問題指了出來，讓我慢慢適應教學工作，學會教學。在實習后半時期，我的教學能力有了明顯的提高，教師職業技能得到了鍛煉。
真實的教學過程帶給我最初、最大的感受是，講臺下坐著的不是自己的同學而是真正的學生。他們不會像自己的同學那樣隨意附和、快捷的回答我們提出的問題，而是真正的思考和等待著我們的解答。他們在聽不明白的時候會突然提問，或者干脆就趴在桌子上看書和睡覺。在上課的過程中，我也遇到了困難，如課堂秩序。這是這些小小的挫折，讓我越戰越勇，更讓我懂得，作為一名教育工作者，就要想方設法創設學生感興趣的教學情景，在教學活動中建立平等的師生關系，而且教師要把自己當成活動中的一員、學生們的良師益友。教師既要講授知識，又要管理課堂紀律，并且與學生進行個別交流。在剛開始時心情特別緊張，由于經驗不足和應變能力不強，課堂出現了“講課重點不突出，教學思路不流暢，師生配合不夠默契”等問題。針對出現的問題，大學里學習的各種理論知識完全不夠，我們還需要多聽課，多向經驗豐富的教師學習，多研究教材和其他教學資料，并且請指導老師面對面地指出課件的不足以及上課時存在的缺點。
在班主任工作方面，實習學校并沒有讓我們實習生擔任實習班主任的職務，但我積極主動與八年級各個班主任交流溝通，向他們取經。和他們學習班級權利結構下放、學生日常生活管理、心理輔導等方面。每位班主任都有自己的管理方法和風格，都著實讓我佩服。班主任對一個班集體來說猶如父母，可以說有什么樣的班主任就有什么樣的班級。在一個班里，每天都會有不一樣的新鮮事兒發生，需要找班主任來處理，這些具體的班級事務的處理技巧處理技能是在大學老師無法教授的，需要自己在實踐中去摸索總結。班主任工作是繁瑣的，因為每天要處理各種各樣起因迥異的事務。同時這也是一項很有挑戰性的工作，每一個學生都是一個世界，想要成為每一個學生的朋友，需要付出很多心血，需要付出最大的真誠與信任。
之前大家可能有抱怨自己上課時老師的種種，可能會覺得教師這個職業是一個清閑的職業。可是實習結束了，自己親身經歷過了才知道其實備好一節課，上好一堂課，教好一個學生，當好一個班主任不是一件很容易的事情。當老師沒有以前自己想的那么簡單。只有在穿上他的鞋走上一英里，才能真正的體會他人的經歷。體驗之后大家都對老師這個詞有了自己的感悟，但相信有一件事一定是一樣的：要做好一名老師不容易。自己距離心目中的那個角色還有很多路要走呢。切實地體會了那句話：“紙上得來終覺淺，！”
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇四
“少壯不努力，老大徒傷悲。”這是最近背誦的兩句詩，意思是叫我們從小努力學習。
提到學習，我想了清代大學者王國維借用三句古詩來比喻做學問的三個境界。
第一個境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”意思是說，孤苦凄涼的時候，要耐得住寂寞，靜下心來，設定遠大目標，好好地做學問。
第二個境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這句是說做學問要不怕苦，不怕累，頭懸梁，錐刺股，囊螢映雪，鑿壁偷光，舍得掉下一身肉，蛻下三層皮。
第三個境界，“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在闌珊處。”這句是說經過千辛萬苦，終于找到“伊人”，功成名就，學問搞到家了。
那可以睡大覺了嗎？當然不是。宋代詩人陸游作詩對兒子說：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告訴兒子：不但要讀有字之書，更要多多實踐，就像我們最近學的課文：動手做做看。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇五
北島在《青燈》一詩中坦言道：“穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上，沐浴著夕陽，心靜如水，向遠方眺望，其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線之外，而眺望是一種青春的姿態。”只有親身實踐，攀登到山頂，才會看到那云海茫茫，只屬于你的最美的風景。
在浮華迷亂的舞臺之上，我們需要靈魂的歌者。胡塞尼便是如此。這位立志拂去阿富汗人們臉上灰塵的美國作家，用他的親身實踐，感動著世界。童年生活在阿富汗，他見證了充滿硝煙的戰場，他用文字向世人展現戰爭背后人們的悸動與不安。他為真實奔波，不顧種族與膚色的偏見，從《追風箏的人》到《燦爛千陽》，再到《群山回唱》，他的實踐讓文字被賦予了生命，為世人所青睞。
列夫·托爾斯泰創作《戰爭與和平》也是如此。當他寫到俄法雙方在鮑羅京諾會戰的一段時，總感到描寫得很抽象、不具體，他決定親自上戰場考察一番。到了鮑羅京諾，他仔細巡視了這個歷史戰場的一切遺跡，把它的地形面貌牢牢記在心里，還特地畫了一幅畫，畫上一條地平線和許多樹林，標明各個村莊、河道的名稱，及當年會戰時太陽移動的方向等。回到家里，又把自己觀察到的印象同歷史文獻上記載的材料聯系起來分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌邊，重新寫這段文字。正是托爾斯泰勇于實踐，努力探索，才讓這個會戰場面生動、色調明朗壯觀。
陸游有言：“紙上得來終覺淺，。”我們只有勇于實踐，努力攀登，才能最終到達山頂，欣賞到最美的風景！
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇六
綠茵冉冉的六月是生命綻放的時光，金陽普照的六月是我們辛勤耕耘收獲的一季。提到六月，我們總會聯想到金光閃爍，碧葉穿輝的夏季，我喜歡這個季節，喜歡他充滿生機與活力的外表，映照我們朝氣蓬勃為理想奮斗的年輕臉龐；喜歡她孕育夢想積蓄力量的內心，引導我們厚積薄發沖擊夢想。我喜歡這個季節，但是很遺憾，就在這樣的一個季節里，我要結束為期半年的頂崗實習生活了。回顧整個實習生涯，我最深的感受就是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
大學三年來持之不斷地學習學科教育知識和一般性的教育學、心理學知識，除了了解“教育是什么、學生怎么學習”這些根本問題外，還在有限的時間內盡力提高自身的師范技能。在大三上學期，我們利用學校提供的微格教室，把自己的同學當成學生，進行了一次又一次的鍛煉，錄制了一段又一段的教學片段。那是還總認為自己已經具備了成為一名合格教師的基本技能和基本素質。然而，當走進我們所實習的定州市興華西路初級中學時，當我們處于真實的教學場景中時，當我們面對著一個個活生生的學生，處理著一件件迥異瑣碎的班級事務時，突然發現，我們在學校所學的這些來自文本閱讀、個人思辨和微格培訓的教育信條、意識取向和行為習慣似乎并不完全適用，發現自己距離一個合格的人民教師還差得遠呢！
雖然有些無所適從，但是我們來實習不就是為了在學習了大學的各種理論知識之后把它轉化為實踐嗎？來實習不就是為了讓自己切實的親身經歷體驗一線教師的生活嗎？頂崗實習不就是為了讓我們積累教學經驗，增長班級管理知識嗎？雖然我們比老教師們差得遠，但是我們會懷揣這對教育的熱情而努力拼搏，努力提高自己。
實習前兩周，我們還不讓講課，而是跟著指導老師來聽課，在這期間，我認真的聽了指導老師的每節課，并做好聽課記錄。在聽課過程中，我收獲了很多，從教態、板書、教法、重難點突出到課堂氣氛的調動，都使我受益匪淺。與此同時，我開始在指導老師的指導下寫教案、備課，為登上講臺做準備。開始上課之后，我深刻體會到缺乏經驗，面對一個班脾氣各異的學生、上課各環節的設計以及所講內容學生的接受程度等方面都存在問題。在初期上課的時候，我上課講的理論知識性的東西過多，不利于學生的理解，學生們配合度也不高，而且因為學生們的年齡、知識程度等問題，有些教學環節設計也存在不合理狀況。我的指導老師在聽我講課時也將我這些問題指了出來，讓我慢慢適應教學工作，學會教學。在實習后半時期，我的教學能力有了明顯的提高，教師職業技能得到了鍛煉。
真實的教學過程帶給我最初、最大的感受是，講臺下坐著的不是自己的同學而是真正的學生。他們不會像自己的同學那樣隨意附和、快捷的回答我們提出的問題，而是真正的思考和等待著我們的解答。他們在聽不明白的時候會突然提問，或者干脆就趴在桌子上看書和睡覺。在上課的過程中，我也遇到了困難，如課堂秩序。這是這些小小的挫折，讓我越戰越勇，更讓我懂得，作為一名教育工作者，就要想方設法創設學生感興趣的教學情景，在教學活動中建立平等的師生關系，而且教師要把自己當成活動中的一員、學生們的良師益友。教師既要講授知識，又要管理課堂紀律，并且與學生進行個別交流。在剛開始時心情特別緊張，由于經驗不足和應變能力不強，課堂出現了“講課重點不突出，教學思路不流暢，師生配合不夠默契”等問題。針對出現的問題，大學里學習的各種理論知識完全不夠，我們還需要多聽課，多向經驗豐富的教師學習，多研究教材和其他教學資料，并且請指導老師面對面地指出課件的不足以及上課時存在的缺點。
在班主任工作方面，實習學校并沒有讓我們實習生擔任實習班主任的職務，但我積極主動與八年級各個班主任交流溝通，向他們取經。和他們學習班級權利結構下放、學生日常生活管理、心理輔導等方面。每位班主任都有自己的管理方法和風格，都著實讓我佩服。班主任對一個班集體來說猶如父母，可以說有什么樣的班主任就有什么樣的班級。在一個班里，每天都會有不一樣的新鮮事兒發生，需要找班主任來處理，這些具體的班級事務的處理技巧處理技能是在大學老師無法教授的，需要自己在實踐中去摸索總結。班主任工作是繁瑣的，因為每天要處理各種各樣起因迥異的事務。同時這也是一項很有挑戰性的工作，每一個學生都是一個世界，想要成為每一個學生的朋友，需要付出很多心血，需要付出最大的真誠與信任。
之前大家可能有抱怨自己上課時老師的種種，可能會覺得教師這個職業是一個清閑的職業。可是實習結束了，自己親身經歷過了才知道其實備好一節課，上好一堂課，教好一個學生，當好一個班主任不是一件很容易的事情。當老師沒有以前自己想的那么簡單。只有在穿上他的鞋走上一英里，才能真正的體會他人的經歷。體驗之后大家都對老師這個詞有了自己的感悟，但相信有一件事一定是一樣的：要做好一名老師不容易。自己距離心目中的那個角色還有很多路要走呢。切實地體會了那句話：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！”
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇七
絕知此事要躬行今天，我看了兩故事，分別是《船長的兒子》和《長平之戰》，雖然這兩個故事風馬牛不相及，但我卻想到了很多。一個能被人們稱為“船王”他的經驗應該豐富至極了，可這些豐富的經驗卻不足幫自己的兒子抵擋一次小小的臺風。同樣，出身兵法世家的。趙括，從小飽覽兵書，談論起行軍布陣頭頭是道，但在第一次作為主帥出征時就大敗身亡，那么他們失敗的原因是什么呢？道理說起來很簡單，技術也好，經驗也罷，都是別人的東西，如果沒有親身實踐，可能只有一個下場，那就是失敗！宋代詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中寫過：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這就是說書上的東西是淺薄的，必須親自去實踐。
同樣，對于我們來說，學習書中的知識是非常有必要的，但如果只限于這一點卻遠遠不夠。我們必須學會將書本中的知識與實踐相結合，才能使其轉變為強大的力量，這才能有效地指導我們的人生。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇八
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”水的清澈在于源頭有不斷的活水送來，它在流動，所以充滿活力；而人的生氣以及萬物的光鮮也是因為動，或者是用的過程。
曾經我一度迷惘，人來到這個世上走了一趟，又逝去，有什么意思呢？而且既然人要死，學了知識又有何用呢？后來我又想如果一個人庸庸碌碌地度完這一生，又無聲無息地死去，豈不是更無意義？直到讀到這篇文章，我才悟出人來到這個世上就是來“用”自己的，在用中快樂，在用中收益，在用中完美人生，在用中享受人生。
可以把人生比作一件樂器吧！如果因為膽怯，害羞，不敢陡然拉響它，那就聽不到那優美的旋律了；如果因為珍愛，疼惜，不敢經常使用它，那就看不到那長久的美麗了。鑰匙越用越亮，道路越走越坦，身體越動越健，大腦越用越新。
人生就像一把刀，越磨才會越鋒利。方仲永小時候能夠積極動腦而才思敏捷，當他父親“日扳仲永環謁于邑人”后，由于仲永被名利所惑而停止學習，所以最后“泯然眾人矣。”不用，仲永失去了天資，也失去了后來的發展機會。“玉不琢不成器”，又何況人呢？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”“讀萬卷書，行萬里路”，生命因用而豐實。
有時候，我們因珍愛某樣東西而不舍得用它，結果當我們丟了時，總會懊惱當初為什么不去用它呢？生命亦如此，你不用它，老時必將后悔。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇九
古圣云：知行合一。面對浩如煙海的文化經典以及其背后高聳參云的文明之峰，思想之海，我們既不能只用眼觀其巍峨，亦不可只用心感其宏闊，而是要背起行囊，做一個行者。
知行合一不是附庸風雅的旅行，而是帶著問題上路，用路上的所見所聞所想為心靈解答疑難。出發前全然不知或一知半解，這是再正常不過。魯迅東渡日本前，想的是治病救人，而幾年后歸來，懷揣的是治國人心病的壯志，在“行”中，他清楚地明白到，身上的毒瘡，可以害死一個人，而國人心靈的毒瘡將置整個民族于萬劫不復。他以筆做刀槍，沖進革命的洪流中，向萬萬青年學子開啟了“知”的大門。我們不是生命的編程者，亦不是人生的解碼器，知道的總比不知道的少得多。生也有涯，知也無涯，有限的時間里，惟有把握住思想片刻的星羽，懷瑾握瑜，在冷酷的現實中摸索屬于自己的窄道，然后一步一步堅實地走過，才能渡過“知”的海洋，達到知行合一的境界。守仁格竹，窮格七日也未得果，卻在被貶謫到窮山惡水的途中參透心學至理。唐僧取經，歷經九九八十一難方達西天修成正果。說明的也是這個道理。
當達到“絕知”的境界時，回頭望，生命是飽滿的生命，人生是無憾的人生。知顛撲不破的真理，曉陰晴圓缺的禪機，行自己的道，櫛風沐雨，走自己的路，披荊斬棘。于浮世中，心靈的塵埃拂去，留下一片空靈。
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絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇十
仰望星星的人，總以為星星沒有纖瑕，飛上星星的人才知道，那兒有灰塵、石渣。面對世事，萬不可被其表面所迷惑，需躬身親試，方能得其真。世間的萬象炫人心目，請借東海之水，洗盡迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇十一
10月26日，應區委安排，我們40余名干部踏上了赴楊善洲干部學院提升黨性修養培訓班學習的征程，在大亮山三天四晚的學習體驗，我被楊善洲精神震撼，被大亮山的林海震撼，被楊善洲家人的質樸震撼......在震撼感動的同時，我陷入了深深的沉思:是什么信念支撐著楊善洲老書記一生無怨無悔的付出？一位懷著對父母感恩、對鄉親感恩、對家鄉感恩、對人民感恩、對黨感恩、對國家感恩的老書記，年過花甲，退休后毅然放棄組織為他安排的舒適生活，堅定選擇到半年雨水半年霜的大亮山植樹造林，住窩棚、吃不飽、穿不暖，一干就是22年，那是八千多個日日夜夜，二十萬個鐘頭呀！楊善洲老書記60年如一日，用他的實際行動深刻詮釋了作為一名共產黨人對黨忠誠，對人民忠誠的堅定共產主義理想信念。
對比楊善洲老書記，我們缺了什么？缺干事創業的決心和勇氣，缺遇到困難不退縮的擔當，缺真正全心全意為人民服務的行動。為此，我們要以楊善洲老書記為榜樣，筑牢黨性修養，勇于擔當，做一名真真正正的共產黨人。
一是學習楊善洲精神，堅定信念，對黨忠誠。楊善洲終身踐行“全心全意為人民服務”的宗旨，正如他所說：“我只是在盡一名黨員的'職責，只要活著，我就有義務和責任幫助群眾辦實事”，“入黨時我們都向黨宣過誓，干革命要干到腳直眼閉，現在任務還沒有完成，我怎么能歇下來，如果說共產黨人有職業病，這個病就是自討苦吃”。他時刻牢記這一宗旨，一生心系群眾，關心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，幫群眾所需，時刻把人民群眾的利益放在第一位，一輩子為人民群眾謀利益；他公而忘私，舍小家顧大家，他始終堅持群眾觀點和群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，相信群眾，從群眾中來到群眾中去；他一身正氣、兩袖清風；他求真務實、苦干實干。我們要向楊善洲老書記學習堅定的信念和對人民無限忠誠的精神，提升自我黨性修養，做到干擾面前不分神，誘惑面前不變質，堅定不移地信仰共產主義，信仰共產黨，信仰社會主義，讓共產黨人的理想信念在心靈深處牢牢扎根。
二是學習楊善洲精神，心系群眾，服務人民。楊善洲做到了“功高不改忠貞志，位尊不移公仆心”。他說：“我手中的權力是黨和人民給的，只能用來為人服務，而不能用來為人民幣服務”，“共產黨人什么困難都不怕，就怕傷群眾的心，失掉民心”。我們向他學習，把人民群眾對美好生活的向往，作為一切工作的出發點和落腳點，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，主動回應群眾的新期盼，主動為群眾辦實事、解難題、做好事，注重維護好群眾的利益，把全部精力傾注于為群眾謀發展，謀福祉之中。
三是學習楊善洲精神，淡泊名利，苦干實干。楊善洲一生不計個人得失，無私奉獻。他說：“我們的工作不是干給上級看的，而是為了人民群眾的幸福，只要群眾還有貧困和落實的，我們就一天也不安寧”，“喊啞嗓子，不如干出樣子”。他家境貧寒，卻為地方經濟社會發展捐款數十萬元，將價值3億多元的林場經營管理權無償捐獻給當地政府和群眾，把滿山林海留給他深愛的人民。做到了“春蠶到死絲方盡”。現如今我們工作條件優渥，各種政策殷實，作為一名黨的基層干部，我們沒有理由，沒有借口，渾渾噩噩、糊糊涂涂，混日子、混工資。當多大的官我們說了不算，但做多大的事我們可以決定。一代人要有一代人的擔當和作為，為官一任，造福一方，要沉下身子，苦干實干。做到“功成不必在我，功力我必發焉”。
四是學習楊善洲精神，清正廉潔，嚴于律己。楊善洲當官數十年，從未為自己、為家人、為親戚朋友謀取任何私利。他掌著大權，卻從不為自己用權謀利。他說：“權利是用來為人民服務的，不是給自己方便的”，“共產黨員的干部，就是不能搞特殊”。下鄉吃飯自掏伙食費，妻子“農轉非”的表格一放就是一輩子，孩子沒有因為有一個地委書記的爹而落實工作，依舊如一般老百姓那樣務農、教書、考工。他一輩子拒絕腐蝕，保持了共產黨人的清正廉潔形象。我們要向老書記那樣鎖好后門，把好“權力關”，管好自己，管好家人親戚朋友，管好身邊的人，嚴于律己，不謀私利，不行方便，拒腐防變，做一名讓組織放心、領導放心、老百姓放心，清清白白、堂堂正正的基層黨員干部。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。不忘初心，方得始終。學習僅僅只是開始，行動才是落實，要把人民群眾對美好生活的向往作為我們工作的奮斗目標。當下要克難攻堅，沖刺50天，抓好各項經濟指標好中有升，圓滿完成各項目標任務，迎接我區第一個撤縣設區豐收年，向十九大的勝利召開獻禮。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇十二
文/薛亞兵。
哈佛大學自然學院生物系的阿加西斯教授曾這樣上課：
當年輕的塞繆爾滿懷激動，首次來到他向往已久的阿加西斯教授的實驗室時，以為這位著名的教授會滔滔不絕地講些什么，但教授卻只是取出一條魚讓他觀察，并說過后聽取他的匯報。
滿心失望的塞繆爾僅用十分鐘就完成了任務。由于遲遲不見教授的到來，他在無聊之際又從各個角度重新觀察了那條魚，甚至用手那魚的牙齒是否鋒利、數各排鱗片的數目……最后，他用鉛筆去畫了那條魚，卻居然發現了那條魚許多新的特征。
一個下午過去了，教授對塞繆爾的匯報還是不滿意，要求他再考慮考慮；第二天，第三天，塞繆爾一直圍著那條魚轉，并且反復琢磨，每當他談出一些新發現時，教授就不斷鼓勵：很好！很好！但還不夠，繼續！
直到第四天，另一條魚放到第一條的旁邊，教授要求他指出他們的異同點，接著又一條魚被放進來了……直到許多魚都放在他的面前。
…………。
從一本雜志上看到這段文字，不禁想起我的課堂。這位大名鼎鼎的教授肯定不缺乏口才，但他沒賣弄口才，沒有直接講解魚的特點及演變過程，他做的'都是維持學生得以持續自學的引導，這樣的課，沒有轟轟烈烈的聲光電子，也沒有故弄玄虛，他讓學生一次次的探索，使塞繆爾逐漸從觀察中學會學習，邊研究邊學習，養成了重視解決實際問題的積極學習方式，這是一種奠定學生終生發展的學習方式。
其實這樣的觀念也曾有人提過，可是真正施行的卻寥寥無幾，但愿此文能引起同行與我共同努力，為培養學生學習興趣，學習方法而努力。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇十三
讀萬卷書，行萬里路，為了開拓學習視野，我們學校組織了研學旅行的活動，研學旅行注重知識性、科學性和趣味性，為學生全面發展提供良好的成長空間。
一早，大家便迫不及待想去旅行了，不久，來了幾輛車，老師分好隊就陸續上去了。幾分鐘后，我們來到了“生態潛流濕地”那里主要是廢水處理，然后廢水加工，成了干凈的水。我明白了：我們要保護大自然，愛護環境。護綠化，保清潔，愛家園！
又去了“菜棚”那里面種了許多蔬菜，應有盡有。看到這些蔬菜我們才明白，蔬菜是這樣長出來的，真有意思，這時我想起來了小時候學的一首詩：憫農。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。雖然這首詩背的滾瓜爛熟，但并沒有真正理解它的含義，通過這次研學旅行，我才深刻的理解了這首詩，農民伯伯是多么的辛苦，我們一定要珍惜糧食，堅決不能浪費！接著，我們又去了“植物園”那里的樹木長得枝繁葉茂，綠的耀眼，老師還給我們講了什么是“嫁接”，我們都聽得津津有味，這讓我們感受到了生命的奇妙！
然后，去了“中心幼兒園”那里面有許多玩具，裝飾的也非常好，簡直就是小孩們的天堂。我們參觀了小朋友們種的花草，跟著前面的步伐，一步一步走，周圍全是小朋友們的勞動成果。那還有一些小動物：兔子（白兔、黑兔）、孔雀（公孔雀、母孔雀）還有鵝等等。一個個天真可愛的面孔，小朋友們是祖國的花朵，是祖國的未來，國家很重視學前教育，因為只有注重教育，社會才更文明，生活才更和諧。吃完飯，我們就前往了下一個地點。
來到了“寅寺鎮中學”我們首先來到了圖書館，看了一段視頻，休息夠后便按隊伍走了出去，排好隊，李書記便為我們講黨紀，進了一所樓，這樓里的第一層全是一些著名人物：毛澤東、鄧小平、周恩來等等。第二層是一些講堂大會的內容，例如。
十九大。
等。第三層是一些關于革命英雄英勇殺敵的故事，都讓我記憶深刻。在這里，我感受到我們幸福的生活來之不易，我們要好好珍惜，前事不忘，后事之師，我們一定要奮發圖強，不能再被西方列強欺負，我們要建設更富強的社會主義新國家。
研學旅行讓我們接受大自然，體驗生活，這樣比我們在書本上了解的更深刻，希望以后有更多這樣的活動，去感受大自然，去深刻的體驗生活！
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇十四
當飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時，你便把執著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不實，道聽流言，司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱!他把真相幻化成筆端流淌的華彩。用躬行吶喊出歷史的宣言。
司馬遷用他一生的躬行創下了萬世不朽之篇章。史家絕唱當之無愧。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇十五
水中看花，永遠聞不到沁人心脾的芳香;鏡中望月，永遠受不到溶溶月光的輕拂。生活亦是如此，做事定要躬行。
“為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”來自臺灣的記者張平宜以張載的座右銘為自己的追求，舍去臺灣的百萬年薪，親赴大盤營創辦“中華希望之翼服務協會”，要知道，這個又名“麻風村”的偏僻山連上天都將其舍棄的，“麻風村媽媽”張平宜身體力行，辦教育，鑿水渠，終使“麻風村”美了起來。張平宜不畏艱難，造福一方人民，絕知此事要躬行，勇敢地去追求。
“去問開化的土地，去問解凍的河流。”艾青的答案使我們了然，實踐才是認識的源泉，才是檢驗真理的標準。站在歷史的河岸，漫溯那一道道溝渠，我們看到在十七屆三中全會上呼吁改革開放;我們看到深圳特區正以其令世界震驚的“深圳速度”蓬勃發展;我們看到香港、澳門在“一國兩制”的偉大構想下回到祖國的懷抱。
不懼各方壓力，敢想，敢做，使人民富了起來。絕知此事要躬行，勇敢地踐行自己的理想。
“只要你不服輸，上帝也拿你沒有辦法。”赫塔?米勒如是說。這個備受爭議的女作家在2009年10月獲得諾貝爾文學獎。在1982年，赫塔?米勒曾被捕，在臨時監獄里，她沒有放棄自己，從窗子爬了出去，卻誤入虎穴，進入軍備司令部，被押入地下室。三天后，她便從自己挖的地下室隧道中爬了出去。
上帝為赫塔?米勒開錯了窗，可她卻憑借自己的雙手和智慧打開了另一扇窗戶，因為，上帝也喜歡不顧一切的人。絕知此事要躬行，勇敢地打破命運的鎖。
雷抒雁的《仰望星空》這樣說：仰望星空的人/總以為星星就是寶石/晶瑩、透亮、沒有纖瑕/飛上星空的人知道/那兒有灰塵、石渣/和地球人一樣復雜。腳踏實地，用雙手打造自己的理想王國，而非毫無見地的空想。國家需要實干之人，這樣，國家才有希望;每個人也應勇敢地踏上征途，去奮斗，拼搏，抒寫未來美好的藍圖。
絕知此事要躬行，不給自己的生命留下遺憾，畢竟，沒有嘗試過，怎么知道自己不行?
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇十六
熱鬧的平安夜，唯獨我家最安靜，爸媽沒回家，家里只剩我一人，啥吃的都沒有，我快餓死了。
我打開零食柜，里頭空蕩蕩的，什么也沒有。“唉!蒼天啊，大地啊，圣誕老人快快給我變點吃的吧!”絕望透頂的我一屁股坐在地上，無意間瞟到了“散發著光芒”的廚房。“咦，做個煎雞蛋吧!既簡單又省時。”
我疾步到廚房，雞蛋、碗、盤子、醋，擺了滿滿一灶臺，戰斗開始!
我先拿個雞蛋，學著媽媽的樣子，在碗邊敲敲，一下、二下，怎么還不破，使點勁，還沒破，我就不信了，“啪”的一下，蛋殼碎了!又黃又膩的蛋黃“跳”進了碗里，當然滑膩膩的蛋清也順著碗邊淌了下來，手上也沾了不少，我嫌棄地甩了甩，還是粘乎乎的。我拿來筷子，把蛋黃拌勻。
接著，打開火，可卻不知要大火還是小火，“算了，就小火吧，這樣才能保障我的安全!”我自言自語道!滴了幾滴油，爽利地把雞蛋倒入鍋里，“嗞嗞…”頓時，油點噴得我滿身都是，這次它可觸碰我的底線，一氣之下，我拿起鏟子，把雞蛋翻來搗去，憑感覺倒上醋和醬油，繼續翻煎，可鍋里的雞蛋怎么那么難看呢，暗不拉嘰，一點也沒有媽媽煎得嫩黃和蛋香。“我的媽呀，你怎么還不回來啊!”隨著我一聲哀叫，高跟鞋的聲音越來越近，我關上火，跑去找媽媽支援。
作者：肖西西。
公眾號：小屁孩的作文。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇十七
本節課，通過朗讀來實現的“讀書百變，其義自見”。在這個教學片斷中，充分信任學生，把讀的權利交給學生，相信學生能讀懂課文，鼓勵學生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養了學生學習語文的樂趣，對同一篇課文，或同一個人物，學生站在不同的角度，往往會產生不同的感受，要是以前，教師往往會根據教學參考，給予學生一個統一的答案，而在此教學片斷中，教師努力創設了一種民主、平等、競答、和諧的教學氣氛，尊重學生獨特感受，讓學生們根據自己的理解，讀出不同的感情色彩，學生在朗讀中，通過自己的.情感體驗，對雪孩子救了小白兔后高興的心情。而從另一角度，學生們也體驗到了生命的寶貴，才感到小白兔失去雪孩子的悲傷之情，還有的學生讀出留戀之情。
此外，以往的朗讀合作學習常常建立在片段或部分的基礎上，很少涉及到整體。其原因也許是因為朗讀全文較費時，不好評價，不利指導，特別是合作前教師不能提出單一的開放的學習目標。這堂課中，教師巧妙地應用評價語言讓“學生談談聽同伴讀了之后的感受”，讓學生從不同的角度道出自己的真情實感，給了孩子們更廣闊的表達空間。他們通過傾聽同伴的朗讀，有的談出了自己對主人公的喜愛之情；有的對同伴的朗讀水平給予了肯定；有的給小兔子以中肯的建議；還有的對同伴的朗讀提出了更高的要求。
這些不同程度，不同角度的有人認為：一年級的孩子，剛剛入學連話都說不清楚，就更談不上什么質疑能力啦！但是，我覺得質疑要從小抓起，質疑能力要從小開始培養。課程標準也明確指出：對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內容提出問題，結合課內外閱讀，共同討論。由于孩子們年齡小、知識少、經驗缺乏，起初我也是抱著試試看的態度對孩子們的質疑能力作個了解。事實證明：只要教師巧于評價，善于引導，孩子們就會最大程度地展示自己的質疑潛能。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇十八
霧里看花，你看不到花兒為了盛開流下的汗水;水中望月，你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情，全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，請以心為眼，躬行探求。
昭君?一個人、一方冢、一生探求。?
昭君，沒有被表面迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的未來。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇十九
2、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層——王安石(宋)——《登飛來峰》。
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——孟軻(戰國)——《孟子·滕文公下》。
4、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟——杜甫(唐)——《蜀相》。
5、鞠躬盡瘁，死而后已——諸葛亮(魏晉)——《后出師表》。
6、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——(杜甫)。
7、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。——(杜甫)。
8、博觀而約取，厚積而薄發。——(蘇軾)。
9、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——(《禮記》)。
10、吃一塹，長一智。——(古諺語)。
11、尺有所短，寸有所長。——(屈原)。
12、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。——(杜甫)。
13、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——(李商隱)。
14、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——(孟郊)。
15、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。——(葉紹翁)。
16、春宵一刻值千金。——(蘇軾)。
17、從善如登，從惡如崩。——(《國語》)。
18、不鳴則已，一鳴驚人——司馬遷(西漢)——《史記·滑稽列傳》。
19、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——孔丘。
20、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。——曹植。
21、窮且益堅，不墜青云之志。——王勃。
22、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白。
23、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾。
24、故立志者，為學之心也;為學者，立志之事也。——王陽明。
25、志當存高遠。——諸葛亮。
26、志不強者智不達。——墨翟。
27、燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉。
28、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤。
29、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
30、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
31、今日長纓在手，何時縛住蒼龍?
32、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。——屈原《國殤》。
33、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游《夜泊水村》。
34、一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。——于謙《立春日感懷》。
35、澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。——《己亥歲二首·僖宗廣明元年》。
36、出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。——屈原《國殤》。
37、一日不讀書，胸臆無佳想。——蕭掄謂《讀書有所見作》。
38、渡遠荊門外，來從楚國游。——李白《渡荊門送別》。
39、故國三千里，深宮二十年。——張祜《宮詞·故國三千里》。
40、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《國殤》。
41、故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。
42、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——陸游《病起書懷》。
43、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史二首·其二》。
44、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——陸游《十一月四日風雨大作》。
45、坑灰未冷山東亂，劉項元來不讀書。——章碣《焚書坑》。
46、休對故人思故國，且將新火試新茶。——蘇軾《望江南·超然臺作》。
47、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學詩》。
48、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。——顏真卿《勸學詩》。
49、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——陸游《冬夜讀書示子聿》。
50、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》。
51、國破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》。
52、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。——徐錫麟《出塞》。
53、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》。
56、故國神游，多情應笑我，早生華發。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。
57、疾風知勁草，歲寒見后凋。——(后漢書·王霸傳)。
58、精誠所至，金石為開。——(后漢書·廣陵思王荊傳)。
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——(后漢書·宋弘傳)。
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——(后漢書)。
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇二十
李莎老師要參加區里的優質課比賽，最近正在磨課，教學內容為《雪孩子》，抽簽時明確規定為第一課時教學，今日第3節課進行了試教，聽了后簡評如下：
總體感覺是：目標明確，策略欠妥，執行不力。
先說目標明確，教案上寫了什么目標我們不去管，只從課堂呈現來看，本節課的教學目標就是“在隨文識字中鞏固拼音識字的方法，學習加一加記憶字形的方法，聯系上下文和圖畫理解字義”“借助圖畫和老師指導把文章正確、通順、流利”。作為一年級的學生，這樣的目標設計是恰當的，是可達成的，也是可操作的。在課堂上我們能感受到目標的指向在何處，也能感受到達成目標的途徑與方法。
再說策略欠妥，看一堂課，我一般對應目標去看看策略是否恰當。關于識字，李莎老師采用隨文識字，這是可取的，因為這樣的識字方式更符合兒童的認知規律（但現實是在平時的課堂中百分之八十的老師都還在采用集中識字的方法，這次課后，還要要求語文組組織低年段的老師討論這個問題）。教學中明確了拼音識字、跟讀識字，老師還想明確生活識字的方法，可惜學生沒有說出老師的答案，為什么？因為老師的提問方式不準確，如果老師問：“你還在哪里見到過這個字？”再相機總結生活識字就水到渠成了。主要要談談理解字詞的策略。這節課根據故事發展的需要主要理解了“玩、燒、化”三個字，但是策略欠妥。“玩”字的理解主要方法有結合圖畫，尋找文章關鍵詞——又唱又跳，發現表示心情的詞語——高興、開心，最后有感情地讀出開心地玩。在授課時設計了對又唱又跳的'拓展，教學時證明這是一個很糟糕的策略，學生什么也說不出來，其實老師也很難講出來。策略不妥之二在于“燒”字的處理，簡單處理了利用火字旁知道燒的意思，還利用燒讓學生說出雪孩子的心情，結果老師自己說出了著急，我聽課時說這不是雪孩子著急呀，是李莎著急呀！策略不妥之三在于“化”字的處理，老師板書了化字，搞得聽課的老師以為要教寫這個字。這些只是重點環節的不妥。還有一些小環節的不妥，這里不一一展開。
最后說說執行不力。再回到目標看，哪里執行不力呢？“聯系上下文和圖畫理解生字的意思”執行不力。如“燒”字，可以利用雪孩子動畫片的節選來進一步感受。如“化”字，可以利用兩個問題來聯系上下文“雪孩子為什么就化了呢？他去哪了呢？”還有哪里執行不力呢？本課的第二個目標“借助圖畫和老師指導把文章正確、通順、流利”。在借助圖畫上，老師只出示了圖畫，沒有精心設計如何提問，這是其一；其二是沒有關注學生對于圖畫表達的完整性；后來老師們在討論時也說了，重點的幾幅圖可以給學生一個說話的語言范式。另外，在課堂中老師對于學生的朗讀指導力度不夠，拖腔沒有糾正，評價更多的是“讀準了字音”“讀得很通順”，缺少具體性、具有指導性的評價，建議可以這樣評價“這句話里飛快這個詞語你讀得真有飛快的感覺。”“我看到你臉上的表情了，是真的著急了，飛快這個詞讀得一氣呵成，全班一起來讀讀這個詞”，另外在必要的時候老師應該范讀。執行不力的第三個表現是一年級的課堂老師居然忽略了組織教學，所以孩子們沒有被教學活動所吸引。
說了這么多問題，回頭再總結一下吧：只要目標正確，終點就是正確的，只需要在路上微調即可。所以我還是相信李莎的。說句實話，我根本不在乎區里比賽的結果，我希望李莎在經歷這樣一次磨課后，能明白一點什么！
絕知此事要躬行高一（熱門21篇）篇二十一
首聯詩人贊揚了古人刻苦做學問精神。頷聯是說做學問的艱難。詩的前兩句，贊揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養成良好的學習習慣，竭盡全力地打好扎實基礎，將來才能成就一番事業。詩人從古人做學問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
后兩聯，強調了做學問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人從書本知識和社會實踐的關系著筆，強調實踐的重要性，凸顯其真知灼見。“要躬行”包含兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得升華。
這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關系上強調了實踐的重要性。間接經驗是人們從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧的途徑。直接經驗是直接從實踐中產生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發揮所學知識對實踐的指導作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。