最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）

和諧社會的建設需要從宏觀到微觀各個層面的努力，從經濟發展到民生保障，從社會環境到人文精神。巴黎協定的簽署和全球應對氣候變化的共同努力，彰顯了國際社會構建和諧世界的決心。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇一

一、前南斯拉夫社會主義自治制度及其主要改革過程和成果簡介。

1947年南斯拉夫開始實行第一個五年計劃時，蘇南關系開始惡化。蘇聯撕毀合同，同時撤走駐南專家，并在1948年操縱歐洲共產黨情報局將南共開除，就是在這樣的歷史背景下，為擺脫僵化的“蘇聯模式”由以鐵托為首的前南斯拉夫領導人開始進行“社會主義自治制度”改革。自1950年開始的，結合本國實際而形成的以工人自治為基礎逐步向其他方面擴散建立起來的經濟、政治制度。

（一）經濟成果。

前南斯拉夫社會主義自治制度，在經濟上，實行以工人自治為基礎的經濟制度。

1950年《工人自治法》的頒布，變生產資料國家所有制為社會所有制，國有企業由工人委員會及其管理委員會直接管理。之后，又將工人自治逐步擴大到其它領域。1953年頒布其它法令，允許農民自由退出生產合作社，強調集體化自愿原則。同年年底，大多數生產合作社解體，糧食產量提高，食品供應得到改善。農村基本實現個體農民為主的私有經濟，后又在農村發展農民個體自治聯合組織。1956年開始，南斯拉夫國家政府對經濟的干預逐漸減少，擴大企業的自主經營權，逐步實現南斯拉夫由計劃經濟向市場經濟的轉變。1979年時，前南斯拉夫人均gdp已經達到2635美元。

（二）政治成果。

前南斯拉夫社會主義自治制度，在政治上，實行以社會自治為基礎的政治制度。

“1963年，南斯拉夫聯邦議會通過第三部憲法，規定除黨和軍隊外，所有國家機構和社會事業單位均應實行自治原則，”同時將國名改為“南斯拉夫社會主義聯邦共和國”。之后南斯拉夫又進行了多次修憲，擴大共和國和自治省的權限。1971年再次修改憲法，設立聯邦主席團，并在1974年起實行代表團制的議會體制，由基層自治單位公民選舉代表團，再在代表團中選舉各機構管理代表，同時要求代表團成員不脫產。除此前南斯拉夫又實行“協商一致”原則。代表團制的創立，是對無產階級專政的政權和組織形式的豐富，也密切了黨和群眾之間的關系。

二、社會主義自治制度失敗理由分析。

雖然社會主義自治制度有了一定發展，最終卻以前南斯拉夫解體宣告失敗。這其中包含著多種復雜的理由。本文僅從其改革過程中的自身理由，即指導理論、政治、經濟三個方面其分析探究。

（一）缺少科學的理論指導。

“沒有革命的理論，就不會有革命的運動，”這是列寧在《怎么辦？》一文中提出的。無論是革命還是國家建設都需要理論的指導。雖然南共一直以馬克思主義為指導思想，但是在實行社會主義自治制度改革的過程中始終沒有形成系統的直接以建設社會主義自治制度為目的的科學理論體系，導致其在改革后期國內出現了各種混亂的思想。這是前南斯拉夫解體以及社會主義自治制度改革失敗的根本理由。

（二）改革過程中權利過于分散導致政治體制運轉不靈。

社會自治是前南斯拉夫為克服蘇聯模式的弊端而推行的政治制度，通過削弱聯邦權利來加強共和國和自治省的權利，發揮人民群眾的積極性，以擴大社會主義民主。然而前南斯拉夫這樣一個多民族國家，過分的加強共和國和自治省的權利，導致嚴重的權利分散。因此聯邦國家的宏觀調控能力大為削弱，導致嚴重的地方集權主義。“協商一致”原則被地方或基層所濫用，導致國內重大理由不能及時得到解決，因而人民內部矛盾擴大。在立法上，聯邦同共和國直接的立法有許多不同甚至沖突之處，導致很多理由不能得到一致性的解釋。因而導致其政治體制運轉不靈。這也是社會主義自治制度最終走向失敗的重要理由之一。

（三）經濟上始終沒有形成獨立市場。

前南斯拉夫為突破僵化的蘇聯模式的經濟體制，通過社會所有制取代國家所有制。逐步減少或取消國家對經濟的干預，充分發揮市場作用，進行平等競爭以打破壟斷。前南斯拉夫在經濟上推行市場經濟，但在實踐中并沒有形成一個獨立且自始至終的市場。前南斯拉夫在東歐社會主義國家當中最早實行開放政策，卻由于冷戰時期國際環境及資本主義與社會主義意識形態上的差異的影響，其在引進外資上并不成功。經濟上的理由，也是社會主義自治制度失敗的又一重要理由。

三、社會主義自治制度對中國特色社會主義建設的啟迪。

（一）必須始終堅持科學的理論指導。

中國進行中國特色社會主義建設、實行改革開放的三十多年來，已經形成了一套具有中國特色的理論體系，并以此進一步指導我國社會主義建設。自以鄧小平為核心的第二代黨中央領導集體執政以來，各代黨中央領導集體都堅持以馬列主義和毛澤東思想為指導，根據我國的實際進行理論創新，不斷深化和發展中國特色社會主義理論體系。只有這樣，才能更好的投入到具有中國特色的社會主義建設中，推動中國更好的發展。

（二）必須堅持中國特色社會主義政治制度。

我國憲法第一條就明確規定“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”人民代表大會制度為我國根本政治制度；民族區域自治制度和持中國共產黨領導的多黨合作制度為我國基本政治制度。中國特色社會主義制度的確立和發展，確保了我國社會主義民主政治的發展。

人民代表大會制度，可以有效地將群眾所想所求反饋到中央政府，可以密切政府與群眾的聯系，防止黨和政府與人民的脫離。但是在深化社會主義改革之時，必須把人民代表大會制度的改革作為重中之重，必須防止人大代表腐化，只有這樣，才能確保人大代表代表人民。民族區域自治制度，可以更好地保護少數民族同胞的利益，保護我國豐富多彩的少數民族文化，真正確保少數民族地區的人民當家作主的權利。為確保我國這樣一個擁有五十六個民資的多民族國家的完整和統一，防止極端民族主義、獨立主義、沙文主義，在實行民族區域自治的同時，必須堅持黨的領導，防止地方集權。

我國實行的共產黨領導的多黨合作制，引導各民主黨派積極參政議政，為中國特色社會主義事業建設寶貴的意見和倡議。同時各民主黨派對中國共產黨及其領導的國家機關進行民主監督，更好地推進我國社會主義民主建設。在我國的政治協商制度改革中，共產黨必須引導各民主黨派敢說話、說真話，真正落實社會主義民主。在關系國家命運的大事上，必須堅持共產黨的領導作用，使理由快速集中解決。

（三）堅持發展中國特色社會主義市場經濟，充分發揮國家宏觀調控作用。

社會主義市場經濟是經過了改革開放三十多年來的實踐所證明的符合我國實際的經濟制度。十一屆三中全會之后，中國進入改革開放時期，經濟飛速發展，人民收入顯著提高。與此同時也產生了許多理由，如住房理由、東西部發展不平衡理由、貧富差距拉大理由等。但是不能因為理由的產生而否定中國特色社會主義市場經濟制度本身。解決這些理由的關鍵是：在充分利用市場調節這個“無形的手”的同時，必須堅持國家宏觀調控這個“有形的手”。黨和政府必須始終堅持把人民是否幸福放在經濟發展方向規劃的首位，不僅僅以經濟數字的增長作為其制定規劃的參考標準。只有這樣，才能防止“地方主義”，杜絕地方性壟斷，才能從根本上解決社會主義市場經濟建設過程中所遇到的理由。特別是要鼓勵國內企業的科技創新，使我國對外貿易由勞動密集型產業向科技密集型產業的轉變。從而真正地提高我國的核心競爭力。

四、結語。

前南斯拉夫社會主義自治制度的改革與探索雖以失敗告終，但這并不能掩蓋其在國際社會主義運動中的進步。中國特色社會主義道路的建設是被歷史證明了的符合中國國情發展道路，然而卻不是社會主義發展的唯一道路。我國社會主義建設過程中雖然充滿了坎坷，但是近五百年歷史的社會主義發展史中，處處都充滿值得我國學習借鑒并克服困難的經驗財富。中國共產黨和中國政府，只有在不斷地吸收借鑒這些經驗的同時做到理論創新，才能帶領我國將中國特色社會主義這條道路越走越寬廣。

參考文獻。

[1]喬志忠。鐵托的建國之路——南斯拉夫社會主義自治制度得失談[j]。內蒙古師范大學學報（哲學社會科學版），2005(34)：66.

[2]列寧。怎么辦？[a]列寧。列寧選集（第1卷，第3版）[m]。北京：人民出版社，1995：311.

[3]中華人民共和國憲法[m]。北京：中國法制出版社，2004(40)。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇二

的舞臺。有差異，但未必有沖突，更精確地說，正因為有差異，所以才可以不沖突。這種對差異的積極的、建設性的或者說非沖突化的處理，正是中國自古以來所推崇的“各盡所能，各得其所”的理想社會的核心構想，也是建設社會主義和諧社會的關鍵。從方法論意義上看，這種極具智慧的解決方案就是保持差異與和諧之間的張力，尋求兩者間的平衡點，以此促成個體有最大作為、社會得到最佳整合這樣一種充滿活力的局面，從而，最大限度地爭取經濟活力與社會穩定的并存和互補。為了保持差異與和諧之間“必要的張力”，需要以制度性安排來調整市場在利益分配上的失衡。差異說到底是利益的差異，和諧自然包含對利益的協調。不在利益分配制度上對市場自發機制采取一定的彌補，就不可能引導和影響差異的走勢，追求和諧社會的努力就很難產生效果，和諧社會就沒有基礎，構建社會主義和諧社會的目標也將被虛擬化。具有自發性質又獲得了經濟上主導地位的市場體制，客觀上為掌握各種經濟—社會資源的個人或群體提供了發揮自身優勢的機會，因此，當前迫切需要搭建建設性的政策架構，由國家制定公共政策和發展社會事業，發揮政府作為各種利益群體中介人和協調人的作用，通過立法和行政等方式，促使社會財富適度轉移，扭轉差異擴大的趨勢，緩和利益矛盾，爭取適度差異基礎上的社會和諧。有差異必有矛盾，有矛盾難免發生沖突。差異基礎上的和諧，不需要絕對排除群體之間的利益沖突。和諧社會不是沒有沖突的社會，而是沖突被良性化、制度化了的社會。除了由國家或政府擔任中介人，采取直接介入的方式之外，還可以采取法律的，社會的等不同方式，借助明確的規則約束，讓不同的利益群體通過體制化的平臺，如集體協商或談判機制等，直接溝通乃至博弈，從中產生能夠為各群體所接受的利益分配格局。經過制度化、無害化和建設化的處理，可以有效利用沖突的激活效應，同時又可避免由沖突所帶來的破壞性后果，實現差異基礎上的社會和諧。無論差異還是和諧，它們都既是客觀的，又是主觀的。個人或群體對差異與和諧的認知，在很大程度上影響著差異與和諧的實際效應。要構建社會主義和諧社會，必須在承認個體或群體間的差異、承認不同個體或群體的基本權利和權益的基礎上，對已經存在的差異格局作出合理、合情的解說。和諧社會需要利益協調，但利益協調也是有限度的。一切現存的秩序都需要合理化的過程，需要經過一個解說而被相關方接受和認可的過程。只有綜合發揮利益協調、良性沖突和合理解說的作用，才能夠在利益分化和差異的基礎上，實現認知層面和現實層面的社會和諧。在這一點上，執政黨的研究工作將起到至關重要的作用。構建社會主義和諧社會是一個實踐過程，也是一個理論過程。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇三

摘要：和諧社會是人類孜孜以求的理想社會狀態，是人與自然和諧相處、人與社會協調發展、人與人協調發展的統一，也是馬克思主義政黨的政治追求。本文從和諧社會的科學內涵出發，分析社會主義和諧社會的馬克思主義哲學基礎以及中國傳統哲學基礎。

關鍵詞：和諧社會哲學基礎人的自由全面發展大同。

社會主義和諧社會是人類孜孜以求的美好社會，馬克思主義政黨不斷追求的政治理想和社會理想。社會和諧是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，構建社會主義和諧社會是建設中國特色社會主義的目標，也是馬克思主義在中國社會建設具體實踐中與中國傳統文化結合的理論成果。

“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內容，也是社會主義和諧社會的基本特征，是我們構建和諧社會要遵循的基本原則。和諧社會也是人與自然的和諧相處、人與社會協調發展的社會，馬克思關于和諧社會的構想，馬克思主義的世界觀和方法論，中國傳統哲學的“大同”理想都為和諧社會建設提供了豐富的理論資源和思想基礎。

人的全面發展問題是馬克思恩格斯思想體系的基礎，構建社會主義和諧社會既包括經濟社會的發展也包括人民素質的提高，社會的進步也是為了滿足人的需求，進而促進人的全面發展。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中說“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，和諧社會是人的全面發展與社會和諧發展的有機統一，是一種良好的社會發展狀態。

人類社會是一個不斷從低級向高級發展的歷史過程，建立平等、互助、協調的和諧社會，是人類的美好追求，馬克思關于自由人聯合體和人的全面發展的表述，都是指未來高級的和諧社會的目標。構建社會主義和諧社會提出“以人為本”，凸顯了對人的主體地位的肯定和尊重，體現了馬克思主義的社會理想和價值取向。我們黨領導人民進行改革和社會主義現代化建設的根本目的就是為了不斷實現最廣大人民的經濟利益、政治利益、文化利益，促進人的全面發展。

從歷史唯物主義的觀點看，社會主義和諧社會建設是一個合規律與合目的相統一的過程。馬克思主義唯物史觀把人類歷史視為自然歷史過程的同時又把人類歷史視為人的活動的結果。歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創造者，社會發展離不開人的活動，“整個世界歷史不過是人通過人的勞動而誕生的過程”。提出建設社會主義和諧社會具有歷史必然性和現實可能性，它體現了中國特色社會主義現代化建設規律的要求，也體現了全黨全國人民的共同愿望。

二、馬克思主義的世界觀和方法論基礎。

普遍聯系觀點是唯物辯證法的一個基本特征和基本原則，社會主義和諧社會是一個有機的統一整體，構建和諧社會要求用聯系的、全面的而不是孤立的、片面的觀點看問題。構建社會主義和諧社會在客觀上要求運用唯物辯證法的普遍聯系和辯證法發展觀作為最一般的世界觀和方法論，立足發展我國社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、建構社會主義和諧社會四位一體的社會主義現代化建設新的總體布局。

唯物辯證法認為，矛盾無處不在，它是事物存在的普遍規律和根本原則，正如黑格爾在他的《邏輯學》中指出：“矛盾是推動整個世界的原則，矛盾是一切運動和生命力的根源，事物只因為自身具有矛盾，它才運動，才具有動力和活動”。矛盾運動是社會發展的基本動力，構建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。

這就要求我們在構建和諧社會的實踐中，充分認識和解決各種矛盾，構建和諧社會不是回避矛盾，而是用積極的態度正視矛盾，解決矛盾。我們既要充分調動國內的一切積極因素，調動各方面的積極性和主動性，發揮人民豐富的創造力，推動經濟和社會持續發展，又要正確把握復雜的國際局勢，積極爭取世界格局的和諧發展，給我國現代化建設營造一個和諧的國際環境。

三、中國傳統哲學基礎。

中國人以和為貴，自古以來和諧的理念就有所體現，和諧被廣泛用來形容家庭關系處理融洽、國家治理太平等方面，中國傳統文化中的儒道釋思想分別從不同側面對“和諧”進行了大量的論述，為我們今天構建和諧社會提供了思想資源。

孔子是中國儒家思想的集大成者，他在《禮運大同篇》里“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜寡孤獨廢嫉者，皆有所養”的內容可以說是中國古代第一個對“和諧社會”的成功構想。

道家主張遵循“道”的規律，以“道”為最高法則來實現天與人、天道與人道的和諧、自然與社會的和諧統一，要求人順應自然本性。老子也構建了“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民雖老死，不相往來”的小國寡民的理想社會。

中國傳統思想中對理想社會制度的設計，雖然由于時代的局限性而存在著種種缺陷，但為我們構建社會主義和諧社會提供了豐富的思想資料，他們的思想對我們構建社會主義和諧社會仍然具有借鑒意義。

從哲學的角度認識和解讀社會主義和諧社會的理論基礎，對于深化對和諧社會的本質和科學內涵的認識有著積極的意義，同時對于理解我國社會主義發展和現代化建設理論也有重要價值。和諧社會是的提出既符合人類社會的發展規律，又符合人類社會發展的理想目的，是和規律性與合目的性的統一，也是對中國特色社會主義歷史經驗的總結與發展。

社會主義和諧社會是馬克思主義中國化的具體體現，是在對中國傳統思想精神借鑒基礎上的理論創新，也是中國特色社會主義理論的具體實踐，在新的歷史時期，我們仍然要以馬克思主義為指導，結合新的實踐，不斷加快構建社會主義和諧社會的進程，早日實現社會主義現代化建設的宏偉藍圖。

參考文獻：

[3]《馬克思恩格斯全集》第2卷。北京：人民出版社，1957年。

[4]《馬克思恩格斯選集》第3卷。北京：人民出版社，1995年。

[5]《禮記?禮運》。

[6]《老子?八十章》。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇四

論文摘要：構建社會主義和諧社會問題的提出有一個過程，它的內涵科學、豐富。構建社會主義和諧社會這一理念的提出和實施具有重大的現實意義。我們應從多方面促進社會主義和諧社會的建設。

十六屆六中全會的召開，標志著我們黨構建社會主義和諧社會從經驗到理論、從想法到規范的確立。從此，中國正式邁入和諧社會理論的實施階段。黨的十六屆六中全會構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定，是實現經濟社會的全面、協調、可持續發展而采取的重大戰略舉措。

黨的十六大報告第一次提出社會和諧問題，明確提出“社會更加和諧”的奮斗目標；繼而黨的十六屆四中全會提出了“構建社會主義和諧社會”的概念及其任務。此后，胡錦濤等中央領導同志就構建和諧社會問題多次進行調研，并作出重要闡述。黨的十六屆六中全會，討論審議并通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對如何構建社會主義和諧社會作出了全面部署。

社會主義和諧社會的內涵就是《決定》中提出的28個字的總要求：”民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。這一總要求具體表現在：到2020年，實現“社會主義民主法制更加完善、城鄉、區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉”等黨構建社會主義和諧社會九大奮斗目標和任務上。

構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，適應了我國改革發展進入關鍵時期的客觀要求，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。其重要意義主要有以下幾個方面：

“實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。”馬克思、恩格斯汲取人類思想史上豐富的和諧社會思想，在《共產黨宣言》中，不僅直接使用和肯定了“社會和諧”的命題，而且生動地描繪了未來和諧社會的情景：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。”馬克思、恩格斯提出了建立一種克服資本主義內在弊端，各盡所能、各取所需的“自由人聯合體”，以達到和諧的境界。

(二)深化我們黨對執政規律的認識。

黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為我黨的指導思想。黨的十六屆四中全會強調“必須堅持立黨為公、執政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系”，不斷完善黨的領導方式和執政方式”，“構建社會主義和諧社會”。這是我們黨總結的成功執政的基本經驗。從根本上講構建社會主義和諧社會，就是為了更好地實現我黨立黨為公、執政為民的目的，更好地維護好最廣大人民的根本利益，保證人民群眾共享改革發展的成果。提出構建社會主義和諧社會這一理念，反映了我們黨在把握執政規律、提高執政能力、鞏固執政基礎、完成執政使命等一系列重大問題上有了更成熟的認識。

(三)深化黨對我國社會主義建設規律的把握。

新中國成立初期，黨的第一代中央領導集體，在探索中國特色社會主義發展規律的道路上取得了巨大成就，但也有嚴重失誤，主要表現在：生產資料私有制的社會主義改造基本完成以后，仍堅持“以階級斗爭為綱”，最終導致“”的悲劇。黨的第二代中央領導集體，深刻總結建黨以來的歷史經驗，尤其是新中國成立以來的經驗教訓，斷然拋棄“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，果斷地將黨和國家的工作重心轉移到經濟建設軌道上來，堅定不移地實行改革開放，開辟出一條中國特色社會主義新道路。黨的第三代中央領導集體提出“三個代表”的重要思想，進一步豐富了社會主義現代化建設的理論和實踐。以胡錦濤為的黨中央集體，根據新的形勢和任務，明確提出“以人為本，全面、協調，可持續”的科學發展觀，強調“按照統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的要求”，推進改革和發展。黨的十六屆四中會進一步明確提出“構建社會主義和諧社會”。

(四)有助于實現全面建設小康社會的目標。

一段時間以來，我們在發展問題上產生了偏差，片面追求經濟增長，社會發展明顯滯后，并引發了諸多社會矛盾，給可持續發展帶來隱患。黨的十六大提出了在本世紀頭二十年實現全面建設小康社會的奮斗目標，是在總體上達到小康水平的基礎上，促進中國特色社會主義經濟、政治、文化等的全面發展，這也正是和諧社會所追求的目標。全面小康社會不僅是物質生活比較殷實的社會，同時又應當是政通人和、國泰民安的社會。構建和諧社會，就是要認真解決經濟發展與社會發展“經濟腿長、社會腿短”的不和諧現象，讓人民群眾不僅能充分享受經濟發展帶來的更加富足的物質生活，同時又能充分體驗政治民主和文化繁榮所帶來的進步，人的全面發展、人與自然的和諧都將進一步得到體現。這既是實現全面建設小康社會宏偉目標的重要前提，也是全面建設小康社會的重要內容，同時是我們黨帶領人民全面建設小康社會、實現工業化和現代化的必由之路。

在黨的領導下，經過全體人民長期奮斗和不懈的努力，我們已經擁有了構建社會主義和諧社會各種有利條件。要實現構建社會主義和諧社會的宏偉藍圖，必須牢牢地把握構建社會主義和諧社會的正確途徑：

(一)堅持協調發展、加強社會事業建設。扎實推進社會主義新農村建設，促進城鄉協調發展；落實區域發展總體戰略，促進區域協調發展；實施積極的就業政策，發展和諧勞動關系：堅持教育優先發展，促進教育公平；加強醫療衛生服務，提高人民健康水平；加強環境治理保護，促進入與自然相和諧。

(二)加強制度建設、保障社會公平正義。完善民主權利保障制度、法律制度、司法體制機制、公共財政制度、收入分配制度、社會保障制度。

(三)建設和諧文化、鞏固社會和諧的思想道德基礎。建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶：樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚；堅持正確導向，營造積極健康的思想輿論氛圍；廣泛開展和諧創建活動，形成人人促進和諧的局面。

(四)完善社會管理、保持社會安定有序。建設服務型政府增強服務社會功能；統籌協調各方面利益關系，妥善處理社會矛盾：完善應急管理體制機制，有效應對各種風險；加強社會治安綜合治理，增強人民群眾安全感；加強國家安全工作和國防建設，保障國家穩定安全。

(五)加強黨對構建社會主義和諧社會的領導。構建社會主義和諧社會，重心在基層；建設宏大的社會工作人才隊伍：深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇五

我們必須在科學發展觀的指導下，從完善管理體制、提高領導能力等方面著力，為構建社會主義和諧社會而奮斗。

需要指出的是，在堅持以科學發展觀統領社會主義和諧社會建設的時候，有許多問題是要深入探討并加以注意的。

第一，構建和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。科學發展觀和社會主義和諧社會理論，都是在堅持和發展鄧小平理論和“三個代表”重要思想的過程中，以胡錦濤同志為的黨中央為貫徹落實十六大提出的全面建設小康社會的歷史任務，針對當前經濟社會發展中的問題，總結國內外發展經驗的基礎上提出來的。

第二，構建社會主義和諧社會，必須科學地理解和貫徹“以人為本”的原則。堅持以人為本，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是構建社會主義和諧社會的內在要求。堅持以人為本，就是以實現社會的全面進步和人的全面發展為目標，使經濟社會發展的成果惠及全體人民。我們黨始終把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發點和落腳點。堅持以人為本，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，必將極大地調動起廣大人民群眾參與和諧社會建設的積極性主動性創造性，有力地推動社會主義和諧社會建設。

第三，構建社會主義和諧社會，還必須和社會具體實際聯系起來，了解和諧社會的內涵。以人與自然和諧相處為前提，以安定有序為基礎（改革是動力，發展是目的，穩定是前提）以公平正義為核心，以誠信友愛為品質，以充滿活力為狀態，以先進文化為靈魂，以民主法制為保證。確實解決好現實社會中的醫療、上學、買房、就業等問題。

總之，我們要根據經濟發展能夠提供的條件來解決好社會問題。這里的關鍵，是要努力提高黨的執政能力，在科學發展觀的統領下，正確處理經濟與社會的協調發展問題，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇六

黨的十六屆六中全會科學分析了當前的形勢和任務，從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發，作出了構建社會主義和諧社會的重大決定。當前，學習貫徹黨的十六屆六中全會精神，加快和諧社會建設是一項重要而緊迫的任務。

構

建社會主義和諧社會是人類歷史發展的必然要求。建立平等、互助、協調的和諧社會，一直是人類的美好追求。中國和西方的古代哲人都有“大同社會”和“理想國”的構想。中國文化自古以“和為貴”。西方近代最早提出“和諧社會”概念的是19世紀初法國的空想社會主義者傅立葉。他認為，在自然體系內存在和諧的秩序，在社會體系內同樣存在和諧的秩序。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出了關于“自由人聯合體”或者“人的全面自由發展的社會”的表述，無疑是指高級的和諧社會。黨的十六屆六中全會提出“構建社會主義和諧社會”，就是要把馬克思的科學社會主義理想逐步變成現實，它完全符合人類歷史發展的規律。

構建社會主義和諧社會是我國經濟社會發展的必然要求。許多國家的發展進程表明，人均gdp在1000美元到3000美元之間的發展階段，往往既是一個國家經濟社會發展的黃金期，也是矛盾凸顯期。目前，我國人均國內生產總值已突破1000美元，正在向人均3000美元的新目標跨越。如果政策把握得當，就能推動經濟社會協調發展，順利實現工業化和現代化；反之，就會出現經濟社會發展脫節，導致社會差距擴大，社會矛盾加劇，經濟社會發展徘徊不前，甚至出現社會動蕩和倒退。為了創造經濟社會全面發展的有利環境和條件，不斷滿足人們日益增長的物質文化需求，保持社會的安定團結和國家的長治久安，必須努力構建社會主義和諧社會。

構建社會主義和諧社會是鞏固黨執政的社會基礎的必然要求。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。包括知識分子在內的工人階級、廣大農民，始終是推動我國先進生產力發展和社會全面進步的根本力量。同時，私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業的建設者，也是我們黨執政必須團結和依靠的重要力量。為了不斷鞏固黨的階級基礎，并把新的社會階層團結和凝聚在黨的周圍，擴大黨執政的群眾基礎，最廣泛最充分地調動一切積極因素，為全面建設小康社會提供廣泛的力量支持，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，必須努力構建社會主義和諧社會。

一是正確處理經濟建設與社會各項事業發展的關系，全面落實科學的發展觀。要特別防止出現在經濟建設上舍得投入，而在社會事業發展上無所作為的傾向，要切實把社會事業的發展放到重要位置，與經濟建設一同部署、一同推動、一同檢查、一同落實，促進經濟建設與科教文衛、社會保障、環境保護等各項社會事業的協同共進。

二是正確處理激發社會活力與維護社會穩定的關系，為改革發展創造良好的社會環境。社會主義和諧社會是一個既充滿活力又富有秩序的社會。必須高度重視和妥善解決改革中因利益調整引發的社會矛盾，避免體制轉軌、社會轉型時期社會矛盾的激化。要自覺把社會和諧作為穩定工作的最高目標，堅持以和諧指導穩定工作，以和諧檢驗穩定工作，切實解決影響社會穩定的一些深層次矛盾和問題。

三是正確處理效率與公平、先富與共富的關系，妥善協調不同社會階層、群體和地區之間的利益矛盾。建設和諧社會，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關系。在加快發展的同時，要把維護社會公平放到更加突出的位置，綜合運用財政、信貸、就業、扶貧開發、法律援助等手段，逐步建立符合和諧社會目標要求的，以權利公平、機會公平、規則公平、分配公平和人道主義公平為主要內容的社會公平保障機制，使全體人民共享改革發展的成果。

四是正確處理加強民主法制建設與堅持黨的領導的關系，保障和諧社會建設健康有序發展。法治是和諧的靈魂。建設和諧社會，必須要加強民主法制建設。否則，“無法可依，就會無法無天；有法不依，法律沒有權威，也會天下大亂。”當然，我們要始終清醒地認識到，構建社會主義和諧社會，關鍵在黨。必須充分發揮黨的領導核心作用，堅持立黨為公、執政為民，以黨的執政能力建設和先進性建設推動社會主義和諧社會建設，為構建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。在推進社會主義和諧社會建設過程中，要按照六中全會提出的“六個必須”要求，始終堅持黨對構建社會主義和諧社會的領導。

動經濟建設和社會各項事業的全面、協調、可持續發展。

抓監督，維護社會公平正義。促進社會公平和正義，是構建社會主義和諧社會的一個重要的基礎。各級人大在促進社會的公平正義方面，大有作為。首先，在依法行使履行重大事項決定權時，要確保公平正義的原則。要使所作出的重大決策，力求所有人享有同樣的權力和義務，必須符合處于最不利地位的人的最大利益。其次，要通過依法開展監督工作，維護社會的公平正義，保護好弱勢群體的利益不受侵犯。英國哲學家培根曾一針見血地指出，“犯罪不過是污染水流，而不公正的判決則是污染水源”。司法公平公正是維護社會公平正義的最后一道防線。因此，應把司法監督工作擺在十分重要的位置，通過司法監督，特別是個案監督，督促司法機關公正司法，維護社會的公平正義。

抓穩定，及時化解人民內部矛盾。維護社會安定有序，是構建社會主義和諧社會的另一重要內容。作為地方國家權力機關，有責任分擔維護社會穩定的重任，妥善處理和協調好各階層的利益關系。一是牢固樹立執政為民思想，切實代表好人民群眾的根本利益。無論是決定重大事項、開展法律和工作監督，還是處理來信來訪，都要把人民群眾的利益放在首位。二是督促政府有關部門切實抓好社會保障、再就業、幫困助殘等工作，關心好社會弱勢群體的工作和生活問題。三是督促政府和司法機關加大社會建設和管理力度，打擊各種違法犯罪行為，維護社會正常秩序。

抓生態，促進人與自然和諧發展。構建社會主義和諧社會不僅要求人與人之間要和諧相處，同時也要求人與自然和諧相處。尤其是經濟社會的發展必須與資源、環境相協調。前些年，一些地方片面追求經濟發展速度，忽視了對資源和環境的保護，致使生態環境受到嚴重破壞，大氣、水污染嚴重，礦產及森林等資源遭到掠奪性開采，教訓十分慘重。各級人大及其常委會必須按照構建和諧社會的要求，依法履行好職責，把促進生態建設，保護資源和環境作為一項義不容辭的任務切實抓緊抓好，促進經濟社會、人與自然的和諧發展，為構建和諧社會奠定良好的環境基礎。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇七

摘要:心理和諧是構建社會主義和諧社會的基礎和實質，是和諧社會的題中應有之義。心理和諧是人的一種積極向上、健康的人生態度和生存狀態，對內協調和對外適應是心理和諧的集中體現。心理和諧主要涉及自我和諧，人際和諧，人與自然和諧以及人與社會和諧四個層面，四個層面相互影響、相互制約。心理和諧是一個持續變化的動態過程，是一種相對的理想狀態，心理和諧是心理健康的本質特征；主觀幸福感是心理和諧的重要心理指標。

關鍵詞:和諧；心理和諧；和諧社會。

構建和諧社會是中國特色社會主義的本質屬性，是我黨在十六屆四中全會中提出的一個時代主題，構建社會主義和諧社會要遵循以人為本的原則。因此，在構建和諧社會的同時要注重人的心理和諧的培養與建設。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》首次明確提出，在構建社會主義和諧社會中，要“注重促進人的心理和諧，加強人文關懷和心理疏導，引導人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。加強心理健康教育和保健，健全心理咨詢網絡，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態”[1]。這一論斷強調，構建和諧社會不僅指的是社會生活和狀態的和諧、安定，也包括社會成員心理的和諧和安定。和諧社會是以人為本的社會，以人為本就不能不重視社會成員的心理和諧問題。和諧心理向社會釋放的是向心力，而不和諧心理帶給社會的是離心力。因此，和諧社會孕育心理和諧，心理和諧造就和諧社會。

構建和諧社會是一個多種要素相互配合、相互統一的系統工程。其中保持心理和諧是這個系統工程的基礎和重要內容。馬克思主義精典作家曾說過，社會發展的最終目的是“實現人的自由、全面的發展”。人的發展是社會發展的起點也是終點。黨的十六大以來，以人為本的科學發展觀已成為基本的治國理念，尊重人、關懷人、發展人成為時代發展的要求。了解社會成員的心理狀況，促進人的心理和諧已成為全社會的共識。從社會心理學角度來說，人們的心理狀況對于和諧社會的構建有著重要的影響，保持人們的心理和諧是構建和諧社會的重要內容。社會是由個體的人所組成的，離開了人的健康和諧發展，就不可能有社會的健康和諧。人的心理和諧是構建和諧社會的基礎和實質，是和諧社會的題中應有之義。

1心理和諧的界定。

1.1和諧。

在《辭海》中，和諧與協調并稱，指配合（或搭配）得適當、勻稱、協調而不生澀、不別扭。中西方自古就有許多和諧的理念。古希臘的畢達哥拉斯學派認為，“整個天就是一個和諧”，“和諧的最高境界是靈魂的和諧”[2]。而到了文藝復興時期，許多思想家已把“和諧”視為重要的哲學范疇。中國自古就有“家和萬事興”，“和為貴，諧為美”的思想。儒家學派倡導“和而不同”，即事物的對立統一，即具有差異性的不同事物的結合、統一、共存。總之，和諧是指存在差別的各組成成分相互協調地聯系在一起，處于一種平衡、協調、融洽、統一的狀態，是事物在多樣的變化中呈現出的內在的統一[3]。

1.2心理和諧。

人的心理是一個多層次、多維度的復雜系統。它由許多錯綜復雜的心理過程和內容組成，各心理過程和內容的相互作用形成了各種心理現象。因此，心理和諧就是指基本心理過程和內容彼此之間，或者各部分與整體之間保持動態的均衡、完整、協調一致的自在的輕松狀態，以及認知、情緒情感、意志和行為以及人格的完整協調，同時能夠與外界環境進行有效的溝通，較少內部或外部沖突[4]。心理和諧主要表現以下幾個方面的特點:1)心理構成要素上的協調性。主要指知情意上的協調、人格上的協調以及心理過程與人格之間的協調。2)為人處世上的理智性。表現為沒有或很少有過激行為。3)心理體驗上的愉悅性。心理和諧的人也有喜怒哀樂，但積極愉悅的體驗占主導地位。4)表征意義上的總體性。心理和諧的人也有心理矛盾、沖突的時候，心理的某些成分之間也有一定程度的不和諧，但它能將這樣的沖突和矛盾控制在盡可能短的時間和盡可能小的范圍。5)持續時間上的穩定性。總體意義上的心理和諧在一定時期相對穩定地表現出來，甚至構成了一個人相對穩定的特質。

總之，心理和諧是人的一種積極向上、健康的人生態度和生存狀態。在這種狀態下，人的生命充滿活力，內心體驗積極，社會適應良好，潛能得以充分發揮。心理和諧的人善于調節自己的心理，坦誠地看待外部世界和自我內心世界，能夠愉快地接納自我，承認現實，欣賞美好的事物，而且能夠大度平靜地生活和接受生活中的各種挑戰。總之，對內協調和對外適應是心理和諧的集中體現。

2心理和諧的結構體系。

從結構上看，和諧社會是一個系統，它由三個關系空間組成，即自我關系、個人與他人的關系和個人與社會的關系[5]，如圖1所示。就個體與社會的關系而言，每個人都生活在這三個不同的空間里面。林崇德認為，從心理和諧的角度上說，圍繞這三個空間，心理學必須研究以下六大關系的相關課題:人與自我的關系，人與他人的關系、人與社會的關系，人與自然的關系，人與機器的關系以及中國與外國的關系[5]。由此，有學者認為，心理和諧主要包含自我和諧，人際和諧和人與自然的和諧[3]。還有學者認為，從結構上看，心理和諧是一個系統，它由個體內部心理和諧、人-事心理和諧和人際心理和諧三個子系統組成[6]。綜上所述，心理和諧主要涉及四個層面，即自我和諧，人際和諧，人與自然和諧以及人與社會和諧，如圖2所示。

2.1自我和諧。

自我是指個體對自己存在的覺察。覺察是一種心理經驗，是一種主觀意識，在人們的經驗中，覺察到自己的一切而區別于周圍其他的物與其他的人，這就是自我。自我和諧是rogers人格理論中最重要的概念之一，它是指自我內部的協調一致以及自我與經驗之間的協調[7]。roger認為，自我和諧是心理健康的重要標志，而自我與經驗的不和諧是心理障礙的重要原因。因此，自我和諧是構建心理和諧的基礎，是心理健康的本質特征。

自我和諧涉及個體與自我的關系，其概念有廣義和狹義之分。廣義的自我和諧反映的是構成心理內部的各個成分之間的相互協調和統一的關系狀態。人的心理本來就是一個不可分割的整體，各個心理要素即認知、情感、意志、個性等有機地交織在一起，相互作用、相互制約、相互影響，共同反映客觀事物，又直接或間接地被客觀事物所刺激。協調和統一常常是人近乎本能的內在的心理要求。狹義的自我和諧是指自我意識的和諧。自我意識是一個人對自己以及自己與他人關系的覺知。自我意識是一個多維度、多層次、相當復雜的心理系統。自我意識和諧就是要做到正確的認識自我，產生積極的自我體驗，恰當的調控自我，延伸自我并創造自我。自我和諧的人善于平衡心理，理性、樂觀、豁達。他們能夠正確認識自我，明確自己的優勢和劣勢，充分發揮自身的潛能；能夠善于調節自我，以堅韌不拔、知難而進的態度對待困難，以百折不撓、積極向上的精神對待挫折，以欣喜有度、謙虛謹慎的作風對待榮譽[8]。

2.2人際和諧。

人際和諧反映的是個體與他人的關系，是和諧社會的重要特征，是構建和諧社會不可或缺的重要基礎條件。馬克思曾說過:“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”人是社會的人，是生活在一定社會關系里的人，人的本質只能在人與人的各種交往關系中得到充分體現。人際和諧決定著人的本質，決定著社會的質量，決定著社會的發展方向。人際和諧的特點包括人與人之間能夠保持適當和良好的人際關系；能夠在集體允許的前提下，有限度地發揮自己的個性；能夠在社會規范的范圍內，適度地滿足個人的基本需求[3]。

人際和諧的人樂于與人交往，具備良好的交往技巧，悅納他人，尊重他人；同時也為他人和集體所接受，能與他人進行有效的溝通，與所生活的集體融為一體，從而滿足自己的歸屬感和安全感的需要。每個人都是生活在社會中的人，社會歸屬感是一個社會人的心理需求，個體希望得到群體成員的認可與支持。當個體被他人或某一團體所接受時，會增加個體的正性情緒，緩解個體壓力，降低負性情緒[9]。人際和諧是和諧社會的一個重要特征，也是人與社會和諧的重要組成部分，它使個體對群體產生歸屬感，人的心理上產生安全感。

2.3人與自然和諧。

人與自然和諧就是保持人與自然之間的平衡與協調，形成人與自然和諧的價值取向和思維模式，走可持續發展之路。因此，人與自然和諧就是親近自然和關懷自然[10]。人類與自然是矛盾的統一體，人與自然的關系主要表現在兩個方面:一是人類對自然界的影響與作用，包括從自然界索取資源，享受生態系統提供的生態服務，向環境排放廢物；二是自然界對人類的影響與反作用，包括資源環境對人類生存發展的制約，自然災害、環境污染及生態退化對人類的負面影響。兩者之間的關系只有協調在“適度”的范圍之內，社會才能正常發展。

追求人與自然的和諧是中國幾千年傳統文化的主流。中國儒家提出“天人合一”，注重“人道主義”；道家提出“道法自然”，側重于“天道主義”。天道與人道的互補合構，孕育了‘天人合一’的大思維、大理念、大文化、大命題，充分體現了炎黃子孫超時空、貫天地、通物我、保太和的大智大德。所以，“天人合一”是儒道哲學所期許的宇宙生態和道德修養的最高境界，也是中國文化綜合思維模式的最高、最完整的體現。從深層內核看，環境問題是個涉及到人與自然關系的哲學問題。“天人合一”一直是中國傳統文化的理想境界，此一深層價值內核在今日中國具有強烈的現實意義。馬克思指出，人的自由全面發展及其與自然關系的協調是理想的社會發展模式。與自然和諧的人能夠善待與人類共同存在的生物和人類所賴以生存的環境，尊重和認同其他生物乃至環境的價值，欣賞大自然的美麗，對造化懷有敬畏之心，從而實現人與自然和諧相處、共生發展，達到“天人合一”的理想狀態[8]。

人與社會和諧涉及個體與社會的關系。人與社會和諧，包括個體的群體歸屬感、人際關系和諧、個人地位發展、社會角色適應、環境安全感等內容[10]。人與社會的和諧是構建和諧社會的核心，這是因為人不但有自然屬性，而且還具有社會屬性，既是獨立的自我，同時又是社會的一份子。所以人與社會的關系是個體利益與整體利益之間的關系，人與社會的和諧就是個體利益與整體利益之間的和諧。人與自然的和諧、人與人的和諧都必須建立在人與社會和諧的基礎之上。

改革開放三十多年來，我國社會上出現了一些新的問題，尤其黨內腐敗、行風不正、貧富懸殊等問題。而與社會和諧的人，能夠以發展的眼光看待社會中存在的問題，以包容的心態面對新生事物，以積極的姿態緊跟時代步伐；同時，與社會和諧的人具有良好的社會適應能力，能形成與該社會文化相適應的人格，自覺遵守該社會的價值準則和行為規范，樹立和實踐正確的榮辱觀和是非觀，努力推動社會有序發展[8]。社會是人的社會，人是社會的人。社會發展史是個人與社會統一發展的歷史。個人全面發展是個人與社會和諧的基礎，社會公正是個人與社會和諧的根本保證。因此，在構建社會主義和諧社會實踐中，只有個人與社會形成良性互動，社會才能實現全面發展和進步，個人才能獲得全面自由發展的條件，從而才能實現個人與社會的和諧。

3關于心理和諧問題的幾點思考。

3.1心理和諧的四個層面是相互影響、相互制約的有機統一體。

心理和諧是一個開放的多元系統，四個層面相互影響、相互制約。自我和諧是心理和諧的基礎，是個人心理健康的標志，它的和諧與否會影響到個體與他人、與自然及與社會的關系；反過來，人際和諧、人與自然和諧以及人與社會和諧又會促進自我和諧。人與社會和諧本身就包括人與人的和諧，人際關系直接會影響到人與社會的關系。人與自然和諧與否會影響人們對社會的看法，影響人與社會的關系；反過來，人與社會的和諧又會影響人與自然的和諧。只有在一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序的和諧社會中，才有可能達到人與自然的和諧，天人合一。因此，心理和諧的四個層面是辯證統一的關系系統，人的心理和諧要注重四個層面的全面和諧。

3.2心理和諧是由不和諧——和諧——不和諧連續不斷循環往復的動態過程。

心理和諧和其他事物一樣，是會發展變化的，沒有絕對的一成不變的和諧，它是一種持續變化的動態過程。人的心理和諧即可以從相對的比較和諧變成不和諧，又可以從不和諧變成和諧，因此，心理和諧與否是反映某一段時間內的特定狀態，而不應認為是固定的和永遠如此的。人就是在心理和諧——不和諧——再和諧這樣循環往復中成長進步的[11]。當心理和諧發展到一定階段時，由于內外部因素的變化，會出現新的不和諧，個體通過自我調節系統，采取積極有效地措施來解決不和諧問題，消除不和諧因素，以達到新的心理和諧。心理和諧還具有時空特點，不同時間、不同地點，心理和諧也會發生變化。因此，人更多的時間處于和諧與不和諧之間。

3.3心理和諧是一種相對的理想狀態。

心理和諧是比較而言的，絕對的心理和諧是不存在的，人們都處在較和諧和極不和諧的兩端連續線中間的某一點上。一個人偶爾出現的一些不和諧的行為和心理，并不意味著心理不和諧。心理和諧指較長一段時間內持續存在的狀態，而不能只看一時性的偶然現象。心理和諧還是一個發展的、變化的概念，會隨著社會的發展變化而發展變化，也因不同的社會文化背景而存在差異。心理和諧作為一種理想的狀態，為人們提供了一種努力方向和參照標準。

3.4心理和諧是心理健康的本質特征。

心理和諧是心理健康的集中體現和本質屬性。在中國的傳統文化中，心理健康是以人的自我關系狀態為心理內容，以和諧狀態為健康標準的。而傳統的心理健康觀是現代中國人心理健康觀的重要基礎。因此，現代中國人心理健康的本質就是自我關系世界的全面積極和諧，它包含了個人自身和諧、人與社會和諧、人與自然和諧及人與意義世界和諧四個方面的內容[10]。這與心理和諧的結構體系是一致的。但心理和諧不等同于心理健康。心理和諧存在于兩種或兩種以上心理要素的相互聯系之中，側重于要素之間的橫向關系；而心理健康則側重于各要素相互作用所呈現的特性或狀態。但是，心理健康促進心理和諧，心理不和諧將影響心理健康。

3.5主觀幸福感是心理和諧的重要心理指標。

主觀幸福感是衡量個人生活質量的重要綜合性心理指標。diener等認為主觀幸福感是個人根據自定的標準對其生活質量的總體性評價，反映了個體的社會功能與適應狀態[12]。心理和諧是人的一種積極向上、健康的人生態度和生存狀態。心理和諧的人有著較高的生活滿意度，較多的積極情緒，較少的消極情緒。因此，主觀幸福感作為一個綜合的心理指標，它在一定程度上反映了個體的心理和諧程度。主觀幸福指數已經逐漸成為了評價一個國家國民幸福程度的重要指標[5]。

4結論。

科學發展觀的核心是以人為本，以人為本實際上是構建和諧社會的心理學基礎。因此，心理和諧是和諧社會的重要組成部分，是和諧社會的題中應有之義。心理學工作者應該從人文關懷的角度關注中國社會面臨的現實問題[5]，重視心理健康教育，關注人的心理和諧的構建。心理和諧是一個持續變化的動態過程，是一種相對的理想狀態，心理和諧是心理健康的本質特征；主觀幸福感是心理和諧的重要心理指標。因此，建立恰當的參照體系、確立適當的期望值、提高社會適應能力、建立社會支持網絡、塑造積極的人生觀是促進心理和諧的有效途徑和方法[9]。

參考文獻。

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5林崇德。“心理和諧”是心理學研究中國化的催化劑。心理發展與教育，2007,23(1):1-5.

6陳趙陽。和諧社會構建中的和諧心理建設探析。攀登，2007,26(3):94.

7rogerscr.atentativescaleforthemeasurementofprocessin:steinmyork:freepress,1961:184-256.

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇八

黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的任務，指出“要適應我國社會的深刻變化，把和諧社會建設擺在重要位置”，把不斷提高構建社會主義和諧社會的能力確定為加強黨的執政能力建設的重要內容。胡錦濤總書記指出：“構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會全局出發提出的一項重大戰略任務，體現了廣大人民群眾的根本利益和愿望”，2005年2月又提出了“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信有愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”的總目標。黨的十六屆六中全會作出的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，全面、深刻地闡明社會主義和諧社會的性質和定位，提出了構建社會主義和諧社會的指導思想、目標任務、工作原則和重大部署，反映了建設富強民主文明和諧和社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的工作共同愿望。我們必須抓住機遇，把構建社會主義和諧社會與推進社會主義新農村建設緊密結合起來，繼續保持和發展和諧社會與新農村建設協調推進的良好局面。

（一）建設社會主義新農村深刻反映了構建社會主義和諧社會的時代要求。

黨的十六大以來，中央提出把解決好“三農”問題作為全黨的工作重中之重的要求，明確了統籌城鄉發展的基本方略，作出了我國總體上已到是以工促農、以城帶鄉發展階段的基本判斷，制定了“多予少取放活”和工業反哺農業、城市支持農村的基本方針，規劃了建設社會主義新農村的基本任務。黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農村的重大歷史任務。建設社會主義新農村，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在深刻分析國際國內形勢、全面把握我國經濟社會發展階段特征的基礎上，從黨和國家事業發展全局出發作出的一項重大戰略決策。是貫徹落實科學發展觀，統籌城鄉發展，解決“三農”問題，全面建設小康社會的重大戰略舉措。當前，我國農業農村正處在重要戰略機遇期，構建社會主義和諧社會是我們抓住和用好重要戰略機遇、扎實推進社會主義新農村的必然要求。農業豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩則社會安。只有推進社會主義新農村建設，促進農業發展了，農村繁榮了，才能加快構建和諧農村步伐，開創和諧農村的新局面。農村人口眾多是我國的國情，只有發展好農村經濟，建設好農民的家園，讓農民過上寬裕的生活，才能保障全體人民共享經濟社會發展的成果，才能不斷擴大內需和促進國民經濟持續發展。

構建社會主義和諧社會的一個重要方面，就是要把農村的事情辦好，使農民安居樂業、和睦相處，使農村安定有序、充滿活力。但在建設新農村的過程中，還面臨著一系列亟待解決的突出矛盾和問題。從農業農村經濟發展來看，農業生產力總體水平不高，農村勞動力平均受教育程度低，整體素質不高，遠遠不能適應建設社會主義新農村的需要，農民權利受到侵犯的現象不同程度存在，農民的就業權力未能得到根本保障，農村的社會保障水平較低等。我們必須通過推進社會主義新農村建設，切實加快農村發展，維護農民合法權益，緩解農村社會矛盾，減少農村不穩定因素，為構建社會主義和諧社會打下堅實基礎。從當前社會反映比較突出的收入差距來看，在地區差距、城鄉差距和群體差距當中，最大的是城鄉差距。因此，加快農業農村發展，增加農民收入，改善農民生活，縮小城鄉差距，對于構建社會主義和諧社會有著十分重要的現實意義。從農村事業的發展情況來看，近年來，各級黨委政府高度重視發展農村社會事業，不斷加大財政投入力度，農村教育文化衛生基礎設施顯著改善，但與城市相比仍有很大差距。構建社會主義和諧社會，這就要示我們必須建設社會主義新農村，加快發展農村各項社會事業，全面改善農村教育、衛生、文化等設施條件。

建設社會主義新農村，總的要求是：“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”。這20個字內容極其豐富，涵義十分深刻，是建設社會主義和諧社會總目標在新農村建設中具體體現。

1、生產發展為構建和諧新農村奠定堅實的物質基礎。

“發展是我們黨執政興國的第一要務”，“社會和諧，首先要發展”，發展首先是發展經濟，新農村建設的首要任務是生產發展。因此，新農村建設必須以發展農村經濟為中心，進一步解放和發展農村生產力，而生產發展是基本前提。構建社會主義和諧社會，必須促進農村社會全面進步，只有生產發展，才能為建設社會主義新農村、提高廣大農民的物質生活水平和文化水平，為構建和諧社會奠定堅實的物質基礎。

2、生活寬裕是構建和諧新農村的根本目標。

建設社會主義新農村，其根本目標就是為了提高農民生活水平，讓農民能享受到改革開放的成果。生活寬裕就是要逐步提高農民收入，讓農民家庭普遍增加，有富余的財富，不斷改善生活條件，進一步提升生活水平和生活質量，過上富足的生活。這當中既包括衣食住行的保障，解決最基本的生計問題，還包括生老病死等社會福利保障。必須通過各種渠道，逐步使農民享受到與城市居民差距不大的公共服務。

3、鄉風文明為構建和諧新農村營造了和諧溫馨的社會氛圍。

鄉風文明就是要不斷提高農民群眾的思想、文化、道德水平，不斷的豐富農村文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學、健康向上的良好社會風氣。隨著農村經濟社會的發展，農村文化建設有了明顯改善，農民的精神面貌有了明顯改變。建設文明的鄉風，滿足農民的需要，不僅可以提高農民的精神動力，而且可以引導人們轉變觀念，提高素質，營造和諧的人際關系和團結穩定的社會氛圍。

4、村容整潔為構建和諧新農村創造了和諧的美好家園。

村容村貌不僅反映農村形象，也影響到農村生產發展、投資環境和農民的生存環境。良好的環境是寶貴的資源和財富，有利于提高農村的吸引力和競爭力，為農村贏得新的更大的發展創造條件。村容整潔是改善農村生態環境、人居環境，既要重視生態保護，防止水土流失和污染，又要合理規劃布局村寨，搞好基礎設施建設。樹立嶄新的形象，創造良好的環境，是農村經濟社會發展的客觀要求，既縮小了城鄉差別，雙促進了經濟社會的良性循環。

5、管理民主為構建和諧新農村提供了有力的政治保證。

推進新農村建設必須創造條件，進一步提高農民的民主自治水平，提高農民的參與層次，真正給農民平等權利，讓農民當家作主。通過開展普法教育，增強農民的法制觀念和依法維護權益的能力和履行義務的自覺性，切實推進農村民主法制建設。在農村基層黨組織的領導下，健全和完善民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督等村民自治機制，讓農民群眾真正享有知情權、參與權、管理權、監督權。

（一）促進農村經濟社會全面協調可持續發展。

農村改革。積極穩妥的推進鄉鎮機構改革，切實轉變鄉鎮政府職能。加快農村義務教育改革和縣鄉財政管理體制改革為主要內容的農村綜合改革，鞏固農村稅費改革成果，為新農村建設提供制度保障。第四，加快發展農村社會事業。著力普及和鞏固農村九年義務教育，深化農村義務教育經費保障機制改革。加強農村公共衛生服務體系和農村醫療求助制度。按照城鄉統籌發展的要求，逐步加大公共財政對農村社會保障制度投入，逐步建立農村最低社會保障制度。第五，協調推進農村經濟、政治、文化、社會和黨的建設，把新農村建設作為一個系統工程來抓，努力實現農村經濟發展和社會全面進步。

（二）加強制度建設，完善治理機制。

建設社會主義新農村的一個重要方面，就是大力開展農村基層民主建設，進一步完善村黨組織領導的充滿活力的村民自治機制，使廣大農民群眾在黨的領導下實現當家作主。十六屆六中全會指出，最廣大人民享廣泛而充分的民主權利，是政治上實現社會公平正義的重要內容和標志。切實保障農民在各方面的權利和利益，引導農民依法行使權利、履行義務，必須加強制度建設，完善治理機制。第一，提高農民參與村級事務的民主決策水平和基層干部的管理水平，完善村民“一事一議”制度，真正辦好與農民群眾切身利益相關、農民迫切想辦的事。第二，進一步健全和完善村務公開和民主管理制度、規范民主決策機制、強化村務管理的監督制約機制，維護廣大農民的根本利益，促進農村黨風廉政建設。為保證村務公開和民主管理落到實處，還必須切實加強制度建設，進一步健全村級民主監督制度。第三，加強農村法制建設。要通過各種有效途徑，著重培養權利義務一致的法治觀念，增強農村干部群眾依法辦事、依法維護自身合法權益的意識。法制宣傳教育要與公民道德教育相結合，使二者互為促進，形成自覺學法守法用法的氛圍。第四，律師、公證、基層法律服務工作者要面向農村、面積基層，為農民提供優質法律服務，及時為貧困農民提供法律援助，通過建立健全各種制度措施，方便農民群眾訴訟，切實解決農民官司難的問題。

（三）繁榮農村文化事業，建設和諧文化。

農村經濟社會的發展，農村文化建設有了明顯改變，農民的精神面貌有了明顯改變。但由于歷史的、自然的、經濟的多種原因，農村的精神文明程度還比較低，不少落后的價值觀念、陳規陋習、生活方式，不僅制約著農村的經濟發展和農民的生活水平、生存環境和生活質量的提高，也嚴重制約著農村的政治建設、文化建設和社會建設。建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務，建設和諧文化為新農村建設提供精神動力、思想保證和文化條件。因此，第一，必須牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，激發農民的群眾的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，為建設社會主義新農村提供強大的精神動力和思想保證。第二，認真貫徹落實胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，積極實施公民道德建設工程，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、保護環境、尊紀守法為主要內容的社會公德，大力倡導以尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，引導農民崇尚科學、抵制迷信、移風易俗、破除陋習，使之形成良好的道德風尚和和諧的人際關系。第三，廣泛開展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮的和諧創建活動，突出思想教育內涵，廣泛吸引農民群眾參與，形成人人促進和諧的局面。第四，大力發展文化事業和文化產業，構建農村公共服務體系，保護和發展有地方的民族特色的優秀傳統文化，創新農村文化生活的載體和手段，滿足農民群眾多層次、多方面的精神文化需要。

（四）加強社會管理，維護農村社會穩定。

進和諧鄉村建設。為此，第一，要按照強化公共服務、嚴格依法辦事和提高行政效率的要求，切實加強政府社會管理和公共服務的職能。樹立服務型政府理念，在服務中實施管理，在管理中體現服務，做到方便農民、服務農民、明確責任、提高效能。第二，建立健全農村社會管理制度和機制，矛盾糾紛排查調處工作制度，建立和完善社會矛盾預警機制、社會利益協調機制、預防和處置群體性事件的應急工作機制等機制。綜合運用各種手段，認真解決關系農民群眾切身利益的問題，如征地拆遷、環境污染、土地承包等引發的問題，做到矛盾糾紛早發展、早調處、早解決，把矛盾化解在基層，堅決糾正損害群眾利益的行為。第三，廣泛開展平安鄉村創建活動，把社會治安綜合治理措施落實到基層，創造農民安居樂業的社會環境。

（五）新農村建設，必須堅持黨的領導，全社會共同參與。

十六屆六中全會指出，構建社會主義和諧社會，關健在黨。建設社會主義新農村，必須充分發展黨的領導核心作用，堅持立黨為公，執政為民，以黨的執政能力建設和先進性建設推動社會主義新農村建設。要充分發揮基層黨組織的領導核心作用，不斷增強農村基層黨組織的戰斗力、凝聚力和創造力，為建設新農村提供堅強的政治保證和組織保障。第一，擴大農村基層民主，保證農民當家作主，是社會主義新農村建設的重要內容，也是黨執政為民的本質要求，為此，要提高民主管理、依法辦事的本領。第二，做好群眾工作，構建社會主義和諧社會，是建設社會主義新農村的內在要求。要增強做好群眾思想政治工作的自覺性，提高領導構建和諧社會、建設新農村的本領。第三，要建立健全新農村建設的工作協調機制，加強統一領導，明確職責分工，搞好協調配合，提高政策措施的針對性和有效性，解決好本地區影響社會和諧的突出矛盾和問題，以優良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群干群關系。第四，要充分發揮政府對新農村建設的引導和扶持作用。制定好相關政策措施、發展規劃，引導農村根據城鄉統籌戰略做好新農村建設的實施方案，加強各個部門力量的整合，多種資源的整合和項目的整合，形成新農村建設的合力。

參考文獻：

（1）。

[3]吳邦國，構建社會主義和諧社會的綱領性文件，《人民日報》，2006.10.20.（2）。

[4]李忠杰：《論建設和諧文化》，《光明日報》，2006.10.19（9）。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇九

論文摘要:實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的，也是包括中國xxx在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個奮目標。在新世紀、新階段，根據中國經濟社會發展的新要求和出現的新趨勢、新特點，為了適應改革發展進入關鍵時期的客觀要求，實現全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業局而的新發展，要求我們扎扎實實做好建設一個既體現廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。又推進社會主義物質文明、精神文明共同發展的人與自然和諧相處的社會主義和諧社會。

所謂“和諧”，《現代漢語詞典》的解釋是:“配合得適當和勻稱”所謂“和諧社會”，是指社會結構均衡、社會系統良性運行、相互協凋，人與人之間相互友愛、相互幫助，社會成員各盡其能、各得其所，人與自然之間協調發展的社會所謂“社會主義和諧社會”，對于當代中國來說，就是中國特色的和諧社會，是由中國xxx領導的，以馬克思主義為指導的，以最廣大人民根本利益為出發點的，經濟和社會、城市和鄉刊、東中西部不同區域、人和自然、國內發展和對外開放等關系良性互動和協凋發展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會社會主義和諧社會是一個歷史的、綜合的、動態的概念總體說來至少包括以下份個層面的內涵:人與自然的和諧即在維護人類利益的同時，維護自然界的平衡，提高資源利用效率，改善生態環境，確保社會系統和自然生態系統的協調發展人與自然和諧，體現在把經濟開發和環境保護結合起來，不斷增強社會可持續發展能力，使生態環境得到改善，資源利用效率明顯提高，實現經濟持續發展、社會全面進步、資源水續利用、環境不斷改善和生態良性循環協凋統一；社會結構及各系統之間的和諧包括社會各階層之間的和諧，城鄉之間的和諧，區域之間的和諧，物質文明、政治文明和精神文明之間的和諧等；人自身的和諧即人具有較高的思想道德索質、科學文化索質和健康索質，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有健全的人格，健康的心態，健壯的體格能夠處理個人與自然、個人與社會的關系從根本上說，人自身的和諧就是實現人的自由全面發展，就是成為有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美全面發展的社會主義建設者。

和諧社會狀態的顯著特征就是人與人、人與社會、人與自然之間諸多元索實現均衡、穩定、有序、相互依存、共同發展。社會主義和諧社會應包括以下四個主要特征:。

第一，社會主義和諧社會是一個以人為本、經濟社會全面協可持續發展的社會以人為本是科學發展觀的核心，也是社會主義和諧社會的核心。

第二，社會主義和諧社會是一個把公平和正義作為核心價值，團結互助、平等友愛、扶貧濟困、和睦融洽的社會公平和正義是社會文明進步的乖要標志，是構建社會主義和諧社會的乖要基礎機會平等是社會公平與正義的乖要體現，對實現社會和諧至關重要。

第三，社會主義和諧社會是一個創造活力得到充分激發、社會財富的創造源泉得到充分涌流、人們能夠各盡其能的社會和諧社會是一個全社會創造活力涌動的社會。

第四，社會主義和諧社會是法制健全、管理有序、社會穩定、人民安居樂業的社會社會主義和諧社會，是全面體現法制理念、法律乎段的社會在這個社會，社會主義民主史加完善，社會主義法制史加健全，全民法律索質不斷提高，誠實守信的傳統美德得以恢復和發揚，各種欺詐行為逐漸得以消除，經濟、政治、文化等各個領域的生活得到凈化。

堅持最廣泛、最充分地調動一切積極因索，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會既是鞏固黨執政的社會基礎和實現黨執政的歷史任務的必然要求，同時也是十六屆四中全會提出的重大戰略任務完成這一重大戰略任務，構建社會主義和諧社會，需要注重以下幾個方面內容:。

要不斷增強強社會的創造活力，為構建社會主義和諧社會創造良好的社會環境全面貫徹尊乖勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的方針，不斷增強全社會的創造活力；按照以人為本的原則和科學發展觀的要求，積極調整各項政策，努力發揮包括知識分子在內的工人階級和廣大農民在增強社會創造活力中的作用；在全社會大力提倡團結互助、扶貧濟困的風尚，形成平等友愛、融洽和諧的人際環境。

二要妥養協調各方面的利益關系，正確處理人民內部矛后黨和政府要把最廣大人民的根本利益作為制定各項方針政策的出發點和落腳點，千方百計保證廣大人民群眾都能享受到改革發展的成果；高度乖視和維護人民群眾最現實、最關心、最直接的利益；教育引導廣大干部群眾正確處理個人利益與集體利益、局部利益與銘體利益、當前利益和長遠利益的關系，增強主人翁意識和社會責任感；要建立健全社會利益的溝通渠道和協jal機制；健全處理人民內部矛后的工作機制，完善信訪工作責任制，綜合運用政策、法律、經濟、行政等乎段，依法及時合理地處理群眾反映的問題。

三、要健全工作機制，維護社會穩定建立社會輿情匯集和分析機制，暢通社情民意反映渠道，依法及時合理地解決群眾反映的問題；建立健全社會預警體系，形成統一指揮、功能齊全、反應靈敏、運轉高效的應急機制；進一步健全完善應對突發事件的組織體制，建立完備的突發事件管理制度和緊急狀態法律法規提高保障公共安全和處置突發事件的能力此外，要有效發揮司法機關懲治犯罪、化解矛后和維護穩定的職能作用，為經濟建設和社會發展創造一個安定的社會環境。

四、要堅持黨的群眾路線，加強和改進新形勢下的群眾工作廣大黨員干部要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線；積極研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規律，努力改進群眾工作，不斷提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務群眾的本領；深人基層，以解決群眾關心的熱點難點問題為工作乖點，善于運用說服教育、不范引導和提供服務等方法，把群眾工作做深、做細、做實，最大限度地調動人民群眾的積極性，凝聚和激勵群眾共同前進。

總之，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國xxx在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個奮斗目標根據新世紀、新階段中國經濟社會發展的新要求和出現的新趨勢、新特點，為了適應改革發展進人關鍵時期的客觀要求，實現全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的奮斗目標，就要求我們扎扎實實做好建設體現廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，推進社會主義物質文明、精神文明共同發展，民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會構建的各項工作。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇十

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇十一

構建社會主義和諧社會是社會主義建設的題中應有之義。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構建社會主義和諧社會是我們黨帶領人民把中國特色社會主義偉大事業推向前進的必然選擇。

和諧社會是對人類社會發展理想狀態的一種描繪，是古今中外人們夢寐以求的理想。一般來講，和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統一與協調發展的社會；就是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間和諧統一與協調發展的社會。人類社會實在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾統一中發展的，也是在和諧與不和諧的矛盾統種發展的。

構建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導，全面貫徹落實科學發展觀，從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重要戰略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同愿望。

在西方，自近代以來，有不少學者也先后提出過一些加強社會建設,社會管理的思想和理論，蘊涵著許多有關社會和諧的思想。一些西方國家還提出和實施了加強社會建設和管理的政策。但在資本主義制度下，存在這嚴重的階級矛盾和階級對立，不可能建立真正意義上的和諧社會。

實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。

構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務和全面建設小康社會的重大現實課題。構建社會主義和諧社會同全面建設小康社會，都屬于建設中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會建設過程，構建社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內容，也是全面建設小康社會的重要條件。十六大提出的全面建設小康社會，也包含“社會更加和諧”的要求；構建社會主義和諧社會，是對這一要求的進一步展開和豐富。在全面建設小康社會階段，構建社會主義和諧社會是一項現實的重大任務。

同時，構建社會主義和諧社會又是一個長期的過程，還要繼續為構建更高水平的和諧社會長期奮斗。

構建社會主義和諧社會必須加強和改善黨的領導，發揮黨的領導核心作用；同時要維護人民群眾的主體地位，團結一切可以團結的力量，調動一切積極因素，形成促進和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。

和諧凝聚力量，和諧成就偉業。構建社會主義和諧社會，是一項艱巨復雜的系統工程，需要全黨全社會長期堅持不懈的努力。黨和政府應加強和改善對構建社會主義和諧社會各項工作領導，把構建社會主義和諧社會擺在全局工作的重要位置，建設有效的領導機制和工作機制，把構建社會主義和諧社會的要求落到實處。廣大人民群眾應以積極的熱情，自覺投身于社會主義和諧社會的建設之中，為使我們的社會更加和諧作出貢獻。

遼寧鐵道職業技術學院。

工程12-3班（19）李松旺。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇十二

堅持以人民為中心是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。堅持以人民為中心，要求把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝著共同富裕方向穩步前進作為經濟社會發展的出發點和落腳點，在人民中尋找發展動力、依靠人民推動發展、使發展造福人民，深刻揭示新時代堅持和發展中國特色社會主義的根本立場，深刻反映習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，深刻彰顯中國共產黨人的初心和使命。

凸顯馬克思主義最鮮明的品格。

任何理論都有體現其本質的突出特性，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義第一次創立了人民實現自身解放的思想體系，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。

馬克思主義植根于人民，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。中國共產黨堅持以馬克思主義為指導，在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的歷史進程中，樹立全心全意為人民服務的根本宗旨；貫徹一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線；堅持以人為本、執政為民的執政理念；提出人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應的根本標準；等等。這些都充分表明，中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，中國化馬克思主義始終是人民的理論。

中國特色社會主義進入新時代，習近平同志鮮明提出堅持以人民為中心，系統論述以人民為中心的發展思想。黨的十九大報告將堅持以人民為中心作為新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略之一，進一步凸顯人民性這一馬克思主義最鮮明的品格。以人民為中心，生動詮釋了我們黨的根本立場，生動詮釋了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，進一步彰顯了馬克思主義的人民性。它充分表明，中國共產黨無論處在什么歷史方位，都始終是馬克思主義政黨，都不會忘記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命；中國特色社會主義無論發展到什么歷史階段，都始終堅持人民當家作主。堅持以人民為中心，要求始終把人民立場作為根本立場，把為中國人民謀幸福作為不變的初心，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位和首創精神，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領人民共同創造歷史偉業。這是尊重歷史規律的必然選擇，是堅持馬克思主義的必然要求。

彰顯中國共產黨人的初心和使命。

以人民為中心，既是理論命題，又是基本方略；既是政治立場，又是根本要求。它以實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益為標準，強調把人民擺在心中最高位置，讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進，深刻彰顯中國共產黨人的初心和使命。

永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。習近平同志指出：“為人民謀幸福，是中國共產黨人的初心。我們要時刻不忘這個初心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。”黨的十八大以來，我們黨以堅定的理想信念堅守初心，以真摯的人民情懷滋養初心，以牢固的公仆意識踐行初心，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實踐活動中所表達的意愿、所創造的經驗、所擁有的權利、所發揮的作用，充分激發蘊藏在人民群眾中的創造偉力，帶領人民創造美好生活。我們黨作出我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾這一重大政治論斷，在繼續推動發展的基礎上著力解決發展不平衡不充分問題，大力提高發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要；抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，不斷保障和改善民生，促進社會公平正義，在更高水平上實現幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進。

努力為實現中華民族偉大復興不懈奮斗。習近平同志指出，實現中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。這深刻揭示了堅持以人民為中心與實現中華民族偉大復興中國夢之間的緊密關系。人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄。堅持人民主體地位，充分調動人民的積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基，始終是實現中華民族偉大復興中國夢的根本力量所在。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。只要堅持以人民為中心，始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學習，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，讓生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，中華民族偉大復興的航船一定能夠劈波斬浪駛向光輝的彼岸。

努力為人類作出新的更大的貢獻。習近平同志指出：“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”中國共產黨堅持以人民為中心，不僅希望中國人民過得好，也希望各國人民都過得好。中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，維護國際公平正義，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內政，反對以強凌弱。習近平同志提出的構建人類命運共同體的倡議，得到越來越多人的支持和贊同，正在從理念轉化為行動，產生日益廣泛而深遠的國際影響，成為中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。作為促進全球共同發展繁榮、推動構建人類命運共同體的中國方案，“一帶一路”建設推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展，正在造福越來越多國家的人民。

筑牢黨長期執政最可靠的基礎。

辦好中國的事情，關鍵在黨。中國共產黨要擔負起領導人民進行偉大社會革命的歷史責任，必須勇于進行自我革命，永遠保持馬克思主義執政黨本色，永遠走在時代前列，永遠做中國人民和中華民族的主心骨。以人民為中心不僅是新時代進行偉大社會革命的根本要求，而且是新時代我們黨進行自我革命、把黨建設得更加堅強有力的根本要求。堅持以人民為中心，才能筑牢我們黨長期執政最可靠的階級基礎和群眾根基。

堅持以人民為中心使我們黨具有自我革命的巨大勇氣和魄力。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格。習近平同志深刻指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。”不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質和根本宗旨出發，從人民根本利益出發，檢視自己；才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤。應當認識到，黨面臨的長期執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗具有長期性和復雜性，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴峻性。只有堅持以人民為中心，才能堅定不移推進黨的偉大自我革命，敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯系。

堅持以人民為中心要求緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點。人民是我們黨執政的最大底氣，是我們強黨興國的根本所在。我們黨來自人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。堅持以人民為中心，要求緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點，貫徹黨的群眾路線，同人民想在一起、干在一起，堅決反對“四風”特別是形式主義、官僚主義。人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么。黨的十八大以來，我們黨以刀刃向內的自我革命精神，直面自身存在的突出問題，連續開展黨內集中教育并加強經常性教育。在自我革命過程中，始終堅持真開門、開大門，廣泛聽取人民群眾意見，誠懇讓人民群眾評判工作，自覺接受人民群眾監督，解決了一些群眾反映強烈的突出問題，剎住了一些曾被認為不可能剎住的歪風邪氣，攻克了一些頑瘴痼疾，黨風政風不斷好轉，黨群干群關系不斷密切。黨在革命性鍛造中更加堅強，煥發出新的強大生機活力，為黨和國家事業發展提供了堅強政治保證。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇十三

和諧社會重在各種人際關系的和諧，友愛則是人際關系的一種理想狀態，因而它是構建社會主義和諧社會的一項基本原則。

社會主義是在人格、權利、機會等方面追求人與人平等的社會，它力圖從政治、經濟等制度上解決社會成員融洽相處的歷史難題。但在社會主義初級階段，在當前中國的社會主義實踐中，這些方面還存在許多問題，如人民群眾有效參與政治和社會事務的途徑還不通暢、不同社會群體在經濟社會發展過程中受益和表達意見的機會不等、社會互助機制尚未完善等等。其深層次原因，主要是民主法治建設在一些方面滯后，思想道德建設在社會轉型期出現較明顯的不適應，教育文化事業發展不夠快等等。在當前，道德失范、交往失信的狀況還比較普遍。解決這些問題，也要采用系統工程方法，從制度供給、道德規范、教育發展、文化繁榮、社會組織培育等方面，引導和要求人們互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處。當前重點要治理社會誠信問題。沒有誠信，人際關系緊張，就不會有友愛；沒有友愛，就不會有社會和諧；沒有誠信友愛，就沒有社會主義和諧社會。

最新建設社會主義和諧社會論文（通用14篇）篇十四

構建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業的總體布局和全面建設小康社會的全局出發提出的重大戰略任務。黨的基層組織是黨的社會基層組織中的戰斗堡壘，是黨的全部工作和戰斗力的基礎，是聯系人民群眾的橋梁和紐帶。農村基層黨組織的好壞，直接影響著黨在人民群眾中的形象和威信,影響到社會和諧程度。如何按照要求加強組織建設，尤其是基層組織建設，這是擺在我們面前刻不容緩的任務，從我縣近年來加強基層組織建設的實踐看：基層組織建設既是一項固基強本工程，也是一項促進農村經濟和社會各項事業發展的系統工程，是構建和諧社會的組織保證。要切實抓好此項工作并使之抓出成效，必須正確處理好六個關系。

農村基層組織建設包括基層政權建設、基層黨組織建設和其它組織的建設三個方面，是一項包容黨的建設、經濟和社會發展為一體的系統工程，是農村經濟發展的動力源泉，它直接影響著黨的基層組織建設和農村經濟，社會各項事業的全面發展。基層組織建設以村級組織建設為重點，以實現“五個好”村黨支部為目標，創建社會主義新農村，發展農村經濟，拓寬農民增收渠道，帶領群眾共同致富，來創造一個穩定、發展的農村社會環境。要充分發揮黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，加強農村基層黨組織建設，來引導群眾致富、帶動群眾致富、幫助群眾致富。

基層黨組織是建設社會主義新農村的領導核心，只有把這個“龍頭”搞好了，充分發揮其帶頭示范作用，才能真正把握住基層黨建工作的方向。基層組織建設責任在縣委，重點在農村，關鍵在鄉鎮。只有搞好鄉鎮黨委建設，把鄉鎮黨委建設成為團結帶領人民群眾共同致富奔小康的堅強領導集體，才能真正把村級組織建設好。可以說，只抓村，不抓鄉，是“事倍功半”，抓鄉帶村，才能“事半功倍”。整頓基層組織要因地制宜，從實際出發，根據鄉村的不同情況，采取不同的整頓方式和方法。對于條件較好，群眾經濟意識強的鄉、村，把工作的著重點放在轉變領導方式，改變工作作風，示范引導和提供服務上來，積極探索加強和改進農村黨建工作的新路子。對于農民群眾思想觀念陳舊、落后，文化素質偏低，經濟意識不強的鄉、村，則應把工作的著重點放在鄉村組織建設上來，將有文化、有知識、有經濟頭腦、懂經營、會管理的人選拔到班子中來，加強對農民和鄉村干部的科技教育和科學文化知識的培訓，讓他們轉變思想觀念，提高科學文化素質，增加經濟和商品意識，樹立民主和法制意識。對于經濟落后，自然條件差的鄉村應把工作的著眼點放在選拔能人，加強基礎設施建設，尋找脫貧致富和經濟發展的路子上來，讓他們解放思想，更新觀念，積極調整農村經濟結構，產業結構和種植結構，推廣優良品種和科學種植技術，發展兩高一優農業和農村經濟，想方設法增加農民收入，強化脫貧致富意識，盡快找到適合當地的脫貧致富路子。

二、正確處理基層黨建工作與新農村建設和社會各項事業發展的關系。

黨的建設工作服從、服務于經濟工作，是我們搞好基層黨建工作的根本所在：基層黨建工作必須緊緊圍繞經濟建設和農村經濟發展這條主線，圍繞經濟抓黨建，抓好黨建促發展，把經濟和社會各項事業的發展作為衡量和檢驗黨建成果的標準是我們抓好基層黨建工作的出發點和落腳點。黨建工作的成效具體體現在于是否形成和促進社會主義新農村快速發展的良好局面。在實際工作中，既要堅決克服搞花架子，走形式，走過場，又要克服整天跑資金，抓項目，談起經濟工作頭頭是道，談起黨建工作一片空白的現象。

建設社會主義新農村，實現鄉村文明，其目的在于提高各族群眾的思想道德水平和科學文化水平，提高全民族的整體素質，為經濟建設提供精神動力和智力支持。因此，在加強基層組織建設，發展經濟同時，還要注意解決防止兩者之間的分裂現象。防止出現那種認為抓黨建是黨委的事，搞經濟工作是政府的事的錯誤認識，只有注重加強和改進思想政治工作，教育引導農民樹立適應建設社會主義新農村的思想觀念和文明意識，形成支持和參與新農村建設的合力，促使黨建工作和新農村建設、經濟發展齊頭并進。

農村基層組織建設的關鍵是把鄉村兩級組織的領導班子建設好。目前開展的縣、鄉、村三級聯創活動，中央強調的村黨支部“五個好”目標，鄉鎮黨委“六個好”目標，首要的一條就是有一個好的領導班子，尤其是一個好書記。實踐證明，凡是經濟發展較快，鄉村文明、工作變化大、政績突出的地方，就必定有一個團結、協調、進取的領導班子，尤其是有一個好的書記。這就客觀上要求我們各級黨組織加強領導班子建設，特別是配強配好一把手。在選拔任用干部中，選賢任能，從德才兼備的原則出發，大膽選拔那些有較高素質，勤政廉潔，有魄力，有膽識，既能堅決貫徹執行黨的路線、方針和政策，善于把握市場經濟規律，又能積極為群眾辦實事，時刻把群眾的疾苦、冷暖放在心上，想群眾所想，急群眾所急，盼群眾所盼的干部選拔到領導班子之中擔當重任，讓他們體現“三個代表”，實踐“三個代表”，為群眾辦實事、辦好事，真正團結和帶領群眾共同開創社會主義新農村格局。

四、正確處理基層組織建設與調整農村經濟結構，增加農民收入，脫貧致富奔小康的關系。

農村基層組織建設的'根本在于發展農村經濟，調整農村經濟結構，增加農民收入，為農村的改革，發展和穩定創造一個良好的環境。農村基層組織建設的一個重要內容就是為群眾尋求脫貧致富奔小康的路子，尋求切合實際的經濟發展路子，把農民增收作為社會主義新農村建設的首要目標。讓農民能夠真正從農業生產中得到財富，以“農”富農。把基層組織建設工作與調整農村經濟結構、產業結構，種植結構有機地結合起來，讓農民適應市場經濟的新格局，引導農民面向市場，走向市場，讓農村和農民進入市場經濟的主戰場，迎接新挑戰，打好主動仗。把農村黨建工作與增加農民收入，帶領群眾脫貧致富奔小康有機地結合起來，讓每個黨員都能扶貧幫困，向貧困戶送溫暖，黨支部要積極尋求致富路子，鄉鎮黨委要找到發展本地經濟的新舉措，不斷發展和壯大集體經濟，團結引導和帶領群眾致富奔小康，實現共同富裕。

基層組織建設的根本任務是抓班子，建制度，帶隊伍，找路子。抓班子是關鍵，建制度是保證，帶隊伍是基礎，找路子是根本，發展農村經濟，實現共同富裕是目標，只有使村黨支部實現“五個好”目標，鄉鎮黨委實現“六個好”目標，發展農村經濟，增加農民收入，實現共同富裕才能有基礎，農村的改革、發展和穩定才有可靠的保證。

五、正確處理基層組織建設與推進基層民主政治的關系。

在社會主義市場經濟和農村基層民主建設不斷深入發展的新形勢下，農村基層組織如何適應新形勢，新任務的需要，按照“三個代表”的要求加強建設，更好地發揮領導核心作用，是當前農村基層組織建設的新課題。農村黨支部作為農村兩個文明建設的領導核心，擔負著深化農村改革、發展農村經濟，調整農村經濟結構，保持農村穩定，帶領農民群眾加快奔小康步伐建設社會主義新農村的歷史重任。常言說得好，農村富不富，關鍵在支部，只要把村級兩委班子選好了，在農村中建設一支高素質的農村基層干部隊伍，充分依靠群眾，相信群眾，拓寬選人視野，廣辟知人渠道，最大限度地增加和諧因素，使農村的矛盾和問題減少。目前在農村中推行的村務公開、政務公開、黨員承諾和村民委員會直接選舉，是農村基層民主建設的一大進步，但是要想更好地調動廣大農民的積極性和創造性，促進農村各項改革和建設事業的全面發展，就必須進一步擴大基層民主，加強基層民主政治建設，擴大黨內民主，在黨內選舉前，充分聽取廣大群眾的意見，吸收群眾積極參與對黨支部候選人的評判，使群眾的意愿充分表達出來，通過黨內選舉把群眾的意愿變為現實，實現黨員意愿和群眾意愿、黨內民主和人民民主相結合，同時，通過動員廣大群眾的參與，選舉出強有力的村黨支部班子，使村級組織在黨支部的統一領導下有步驟、有秩序地加強民主政治建設，為保障村民的自治創造良好條件。

六、正確處理好村黨支部與村委會的關系。

村黨支部是黨在農村的基層組織，農村全部工作和戰斗力的基礎，是農村各級組織和各項工作的領導核心。村黨支部的一個重要職責就是領導和推進村級民主選舉，民主決策、民主管理、民主監督，支持和保障村民依法開展自治活動，領導村民委員會，村集體經濟組織和共青團、婦聯、民兵等群眾組織，支持和保證這些組織依照國家法律、法規及各自的章程充分行使職權。

村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織，主要任務是辦理本村的公共事務和公益事業，調解民間糾紛，協助維護社會治安，向人民政府反映村民意見、要求和提出建議、支持和組織村民發展經濟。要理順村黨支部和村委會及村民理事會的關系，健全和完善以黨支部為核心的村級組織領導體系，黨支部要支持和幫助村委會及村民理事會搞好各項工作，放手讓農民自我組織、自主管理新農村建設的具體事務，讓他們發揮各自的職能作用，使新農村建設成為廣大農民的自覺行動。村委會及村民理事會要自覺服從黨支部的領導，團結協作，相互支持，共同搞好農業和農村工作，為農村的改革、發展和穩定，為發展農村經濟，增加農民收入，構建和諧社會服務。