善良的孩子（匯總23篇）

優秀作文能夠通過生動的描寫和精準的語言塑造，使人物形象栩栩如生，場景變得真實可感。接下來是一些備受認可的優秀作文范文，這些文篇中的思想和情感會讓你感到震撼。

善良的孩子（匯總23篇）篇一

善良是人類最美好的品質之一，也是我們社會和家庭對下一代最大的期望之一。在日常生活中，如何培養孩子的善良心是許多家長共同關切的問題。本文將分享我在與孩子相處中獲得的體會和心得。

第二段：給予積極的回應。

孩子天生好奇、充滿熱情，他們從環境中吸取知識和品德。在孩子表現出善良，如幫助別人、體諒他人時，家長需要給予積極的反饋，稱贊孩子的行為和心態，鼓勵他們更多地繼續做出善良的行為。在家庭教育中，家長要時刻提供積極的引導和支持，并給孩子以正確的行為認知。

第三段：激發孩子的情感共鳴。

為了讓孩子在情感上更能理解和分享，家長可以和孩子共同參與一些社會公益活動，例如義賣、志愿者活動、參觀慈善機構等。孩子們能夠直接接觸到受助群體，感受到自己的善良行為對他人的理解和幫助。這樣的經歷能夠讓孩子們產生更深刻的情感共鳴，培養出他們對全社會的關注和愛心。

孩子們還需要學會互相幫助和支持，懂得團隊協作和分享。在家中，家長可以讓孩子們輪流做家務、分擔家庭責任，讓他們明白自己的行為對家庭的重要性。在學校中，老師和家長都應該引導孩子們學會團隊精神，培養領導能力，鼓勵他們成為班級和校園積極的領袖。

第五段：做好榜樣的引導。

最重要的是，作為家長和教育者，我們自己也要成為孩子們的榜樣。建立良好的家庭氛圍，讓孩子們在成長的過程中，看到我們自身的善良和愛心，真切地學會和模仿。從小教育孩子慷慨大方、寬容的品德，我們也從中汲取了正能量和快樂。

總結：在培養孩子善良心的旅程中，給予孩子積極的回應、激發情感共鳴、培養友愛互助與做好榜樣的引導，是家長需要關注的重點。只有這樣，孩子們才能在成長中培養出愛心和善良心，為社會的和諧與進步添磚加瓦。

善良的孩子（匯總23篇）篇二

在德國，孩子生下來后，父母最需要做的是兩件事，一是教育孩子學會自立，二是教育孩子從小有愛心，進行“善良教育”。

這種“善良教育”從愛護小動物開始。在德國，很多家庭養了小貓、小兔、小狗、金魚等小動物。這些小動物不僅是家庭寵物，也是父母們有意為孩子養的“實物教材”家長們手把手地教孩子們飼養、護理小動物，使他們在動手照料小動物的過程中，學會體貼入微地照顧小生命。這種“實物教學”往往會收到潛移默化的教育效果。

為了配合家庭內的“善良教育”，幼兒園里飼養了各種小動物，老師把這些小動物“分發”給孩子們，由他們自行喂養。在喂養過程中，老師要求孩子們注意觀察，寫出“飼養記錄”，并說出所喂養小動物的可愛之處。小學設有“善良教育”課，小學生們可以用自己的零花錢“認養”學校里的各種小動物，然后根據自己的喂養經歷寫作文，老師會把優秀作文送去發表，以激勵學生們愛護小動物。

每學期開學第一周，很多小學都要舉辦以“善待生命”為主題的討論或作文比賽，優勝者將獲得校長和當地官員頒發的.獎章和證書。這些體現了德國人的教育共識：小時候有愛心的孩子，長大后會成為有用的人。

在德國，助人為樂蔚然成風。這是家長們對孩子進行“憐弱教育”的結果。同情和幫助弱者是德國人對孩子進行“善良教育”的一項重要內容。德國家長定期帶孩子到養老院、貧民區等地，鼓勵孩子們為老人洗衣服、打掃衛生，為生活貧困的人購買禮物、食物等，以此引導孩子們關注弱勢群體、幫助弱者。大街小巷內有很多志愿者，引導、教育孩子們幫助弱勢群體。

有一個真實的故事：一個8歲的小男孩將一位上門乞食的老者趕走了。事情發生后，男孩所在的學校展開了一場討論，通過啟發教育使學生們認識到：弱者也有尊嚴，關愛弱者是一個人、一個民族心地善良、心靈美好的體現。

為使“善良教育”更加明晰，一些學校還開展了“反面教育”，對那些在學校里恃強欺弱的“霸王學生”進行處理，召開有家長、社會人士、學生三方代表參加的“公示大會”，把學生的種種不良表現公之于眾，做到公開、公正、公平，讓學生受到警示和教育。

善良的孩子（匯總23篇）篇三

現實中有許多的老好人，他們總是難以拒絕別人的幫助，其結果是：虧了自己的好意，全了別人的懶惰。我們應該注意教會孩子：在我們有余力的情況下，幫助真正需要幫助的人，這才是最大的善!

經常會有一些乞討的人在天橋和路邊，作為父母，通常會要自己的小孩拿一點錢獻愛心，他們覺得這樣教育小孩要善良有愛心，這樣久而久之，孩子看到乞討的人，就會條件反射想要表現自己的善良獻愛心，可是這樣其實是不對的。

看起來是善良的事情，卻可能因為心中的復雜貪婪而變成壞事，行善務必要考察清楚，你的善良到底會造成什么樣的后果。

這些乞討的人倘若有手有腳，為什么不能靠著自己勞動賺錢，而孩子這樣泛濫的善良其實并沒有辦好事，而且會從小對他在善良上有所誤導，覺得只要別人是弱者，自己就有義務去同情和幫助？這是很不應該的，不是所有弱者都值得同情的！

尤其是在這個弱肉強食的復雜社會里，善良更要有彈性和底線，要懂得靈巧的去善良和幫助，不然很容易被人利用，被騙，受到傷害。

請教導你的孩子，在這個世界不用太善良，出門在外學會保護自己比什么都重要。

我們不可能時刻守護在孩子身邊，那就讓孩子學會保護自己，面對這個并不完美的世界。

如果善良的孩子從小經常被欺負，那么善良就會變成懦弱，久而久之成為性格使然。童年的經歷是最初的烙印，帶著特殊的印記，長大后再想去除已是難上加難。

相信很多人都有幫助別人而害了自己的經歷，比如有些人相信朋友，為朋友做擔保貸款，最后朋友選擇消失不見，這個鍋還不是這個善良的人去背。

因為天生善良，我們對本不善良的人有了惻隱之心，于是惻隱之心就鑄就了大惡，你認為你幫助人善良，可是你幫助的'人并非善良。

作為家長，你要讓孩子明白，幫助他人是有前提的，而不是盲目地一幫到底。要在自己的能力范圍之內！

就好比看到有人溺水，如果自己并不熟悉游泳，就要不顧自身能力跳下去幫忙。這樣會危及到自己的生命。幫助他人時，我們需要孩子知道，要在自身能力可及的范圍內，用恰當、合適的方法去行善。

從小老師家長就教育我們要經常做好人好事，要路不拾遺，要尊老愛幼，要謙讓功勛，要團結友愛，要做一個善良的好孩子。

善良的人，總容易把所有人想像成好人，心不設防，甚至一直為別人考慮。越善良，越容易受到傷害。其實這不是善良的錯，也不是善良的人傻，而是善良的人不懂得保護自己。

在教會孩子善良，對別人好的同時首先要讓孩子學會的是自我保護，學會愛自己，再學會感恩，學會做人，只有這樣才會讓孩子將來知世故但不世故，懂圓滑但不圓滑。

孩子的善意中有的不應該是消極和隱忍，也不應該是盲目的幫助，而應該是充滿愛的甜蜜、歡樂。首先愛自己，才能愛別人!

善良的孩子（匯總23篇）篇四

每個人都希望自己是一位善良的人，當然，更是希望自己的孩子是善良的孩子。善良的孩子不僅善良待人，還能去做一些好事。做好事也不只是積累好人緣，更是提升自我品質的一種表現。在孩子們成長的過程中，家長要督促他們去做好事。但是如何去做好事？孩子們該怎么做呢？在我看來，善良的孩子做好事，不僅需要從行動上落實，更需要在心理上有所領悟和體會。

第二段：活動中體會善良。

孩子們在參加各種各樣的活動中，往往會有機會去互相幫助和支持。這些活動也在不知不覺中培養了孩子們的善良。比如，在課堂上，有的同學語文成績不好，老師鼓勵大家可以互相幫助，這時，孩子們如果能主動地去幫助他人，這就是一種善良的行為。同樣，在慈善義賣活動中，孩子們積極參加并出錢出力，這也是一種善良的表現。參與課外活動、社區服務等也都是孩子們鍛煉善良、體會做好事的好機會。

第三段：影響他人的善良行為。

孩子們的行為不僅能展現他們自己的品質，在周圍人里面也能對他人產生積極的影響。比如，有一次，我和我的孩子在公園里遇到一個掉了錢包的老人，我的孩子主動上前去幫助他人，順利地將老人的錢包找回去。這光榮的行為不僅會受到周圍人的贊揚，更能夠對身邊的人產生影響，促使他們也去學習做好事，這種善良行為的傳遞就是一種很好的事情。

第四段：內心體悟感悟。

孩子們在做好事的過程中還應當有所領悟，理解做好事的意義，體悟心靈的升華。大家都知道，積極樂觀的心態可以讓人更快樂，而善良的行為可以讓人更自信、更高尚、更值得尊重。孩子們的內心需要有一些精神層面的升華和表達，這需要我們引導、鼓勵和肯定。有些孩子在做好事的過程中會遇到失敗、挫折，這時候家長要用一些正面積極的語言去鼓勵他們，讓他們重新拾起做好事的信心。

第五段：總結。

做好事是我們每個人都可以做到的事情，尤其是孩子們。通過做好事，不僅讓大家體驗到了成功的快慰，也讓大家變成了更優秀、更優秀、更有人性化的人。同時，我們還需要推廣這種文化，從身邊的人做起，讓更多的人去繼承這種美德。最后，作為家長，我們應當引導孩子們在內心上學會體悟做好事的精神，讓他們更加從容自信地站在善良的道路上。

善良的孩子（匯總23篇）篇五

善良是可貴的品質，對于培養孩子的善良，是每個家長都非常希望的事情。但是，孩子的天性是善良的，但卻與外界有著很大的關系，我們需要做的就是在維護孩子善良本性的同時，營造一種培養孩子善良的氛圍。下面，我將分享一些我在養育兩個孩子的過程中得到的經驗和體會。

第二段：提供適當的指導。

鼓勵孩子說實話，充分表達他們自己的感受，同時要教孩子如何經過思考后才做出決策和行動。當孩子在與同伴相處時遇到矛盾，我們可以通過這種方式來指導他們如何與他人協商解決問題，而不是采取暴力的手段。在持續的指導下，孩子將逐漸明白自己的行為不僅僅影響自己，更關乎到他人的權益。

第三段：減少孩子與暴力、負面信息的接觸。

在當今的社會中，我們無法避免孩子接觸一些負面信息，廣告、游戲和電影等都有暴力和犯罪情節。但是，作為成年人，我們需要有所約束，減少孩子接觸這些負面信息，而是更多的讓他們接觸到正面、積極的內容。而我們自己的言行舉止也應該起到榜樣的作用，做好孩子心中的榜樣，才能培養他們的善良。

公益活動情不自禁地會讓人們成為更好的人，自己的付出與行為的正能量可以直接影響到他人與社會，這無疑是培養孩子善良品德環境中的一個重要元素。例如，我們可以讓孩子用自己的時間和精力去幫助陌生人、捐贈慈善機構或者參加環境保護活動等，讓孩子在積極的公益活動中受到塑造。

第五段：營造開放和平等的家庭氛圍。

在一家人彼此尊重和平等的氛圍中長大，孩子的心靈也會變得開放。“家”，是孩子起始的小社群，也是培養孩子品德的第一場所。在家庭中建立起各種積極的規范、傳統和常識教育，不僅能讓孩子更快懂得如何做人，更能培養他們自信與善良的品德。當孩子發生錯誤時，不要過于批評孩子，而應該與他們溝通、協商，讓他們更好地認識自己的錯誤，并且激勵他們以一種更加積極的心態去糾正錯誤。

結論部分：總結全文的內容。

我們無法改變外界環境，但是我們可以用家庭培養孩子善良品德。首先需要給予孩子適當的指導，減少暴力、負面信息的接觸，同時營造開放和平等的家庭氛圍。其次，家長需要引導孩子參加公益活動，讓他們在其中受到開闊視野與塑造精神的作用。當然，這難免有一些困難，但家長需要加倍的耐心與堅持，給孩子樹立正確的價值觀，通過我們的言行舉止讓孩子成為更好的人。

善良的孩子（匯總23篇）篇六

追求成功本無可厚非，但是要把成功看成人生的全部就是一件很可怕的事情。在中國，快樂和成功往往是聯系在一起的，究其原因就是成功在中國很難。在社會分化、淘汰、選拔的機制下，人的一生要面對許多關鍵性的選擇。首先要由普通人變成受教育（－雪風網絡xfhttp教育網）的人，還要變成人才，成為人才之后，還要能夠找到自己的位置。這里每個環節都在淘汰和選擇，成功變成一條非常艱難的'路。

成功非常艱難，快樂也是如此嗎？我認為，成功不一定要和快樂掛鉤，我寧愿要一個快樂但不夠成功的孩子，也不愿要一個成功但自己不快樂，也不讓別人快樂的孩子。

如果在中國這個人口眾多的國家，所有的人都要和成功掛鉤，那么這個社會將會變得異常殘酷。在這個社會里，我們不能每一個人都成功，每個人都成為人上人，但是為什么我們卻只追求成功而放棄快樂呢？我認為，問題出在我們的評價機制上，不知道有成功和快樂兩種選擇。生活中有很多快樂，如果一個人知道生活中還有更多的快樂，那么他對成功的追求，對標準化的依附，就會有一種審視的態度。如果一個人從來沒有快樂過，那么他就只知道成功這一個尺度可以衡量人生。我們現在過早地剝奪了孩子享受快樂、建立快樂的權利，孩子就只知道成功這一個標準。

成功的產生可以有兩種動力系統，一種是在尊重、快樂、平和的環境下成功，另一種是在逆境中成材。中國歷史上有很多在逆境中成功的例子，“臥薪嘗膽”，“吃得苦中苦，方為人上人”這些都深刻體現了一種文化的選擇。

是我們的文化讓我們選擇了這種苦的、黑色動力系統，然而在尊重、快樂、平和的環境下成功的動力系統卻沒有被激活。于是我們希望孩子成功時，就會不自覺地采用這種黑色的動力系統，用激怒、羞辱的方法去激勵孩子成功。看到批評孩子之后孩子所取得的某方面進步，使堅決捍衛這種黑色動力系統的人越來越多。但是他們沒有看到，被贊揚、賞識的孩子進步更快，成長更順利。人性中本質的需求是被別人贊美，能夠真心贊美別人是一種優秀的品質，更能維持一種和諧的人際關系。

最近聽到很多關于孩子們不快樂、自殺的消息，究其原因，一方面可能是。

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善良的孩子（匯總23篇）篇七

一次與幼兒園老師交談時，她很無奈地告訴我說，如今的家長實在難理解，孩子在幼兒園偶爾與其他小朋友發生一點小小的摩擦，原本沒有什么大不了的事。可如果給家長知道了，就很會當回事似的來質問，或者要找對方算賬。有時還經常聽一些家長如此教唆自己的孩子：“別人打你一拳，你就還他三腳，看誰以后還敢欺負你！”“我們寧愿賠錢，也不愿吃虧。”

有一次在路上，看見一位小孩掏出零用錢放到路邊行乞的老人手中。想不到在一旁的媽媽不但沒有表揚孩子，反而拉下臉來責備孩子多管閑事：“你的錢多得沒處用是不是？路上乞丐那么多，你管得了嗎？以后再這樣做，我就扣你的零用錢了。”

這樣的教育，孩子長大還能有善心嗎？也許，父母們的`本意是要孩子學會保護自己，別上當受騙。平時也有意無意地給孩子灌輸“社會是如何爾虞我詐”、“人與人之間是如何的勾心斗角”等。可是，這種教育一定要把握好尺度，如果在成人偏頗、過激甚至錯誤的引導下，孩子心靈中善良的成分會越來越少。某所學校曾做過一次調查：如果孩子在學校受欺負了，家長該怎么辦？結果80%的家長告訴孩子遇到這樣的情況，要以牙還牙。

很多幼兒園的老師說，一些家長在接孩子時，總是先問“今天有沒有人欺負你啊？”“誰又打你了沒有”等。一旦孩子與小朋友之間產生了矛盾，家長就找老師，找對方家長，不依不饒。在家長看來，“從小不能太善良，否則總吃虧”、“人善被人欺”的思想讓家長們不愿意對孩子進行“善良教育”。實際上，沒有善良之心的孩子也不可能很好地保護自己。

人之初，性本善。可惜的是，孩子最純真的善良之心不知不覺地被家長們“抹殺”了。有關專家指出，善良教育的內容包括：一是保護自然環境和動物；二是同情和幫助弱者；三是有寬容之心；四是遠離暴力。希望所有的家長多給孩子善良教育，使孩子擁有一顆善良之心，為和諧社會盡一份應有的責任。

善良的孩子（匯總23篇）篇八

孩子哭鬧，這對很多家長而言是件很頭疼的事情。不少中國父母采取的辦法是大聲喝止，有的家長則聽之任之，假裝聽不到、看不見，甚至把耳朵塞上。溺愛孩子的父母會走過去說：“親愛的寶貝，我可以為你做什么呢?你需要什么，我幫你去買。”

然而，上述做法的負面效果是顯而易見的。喝止孩子的哭鬧，給孩子心理造成的傷害不容低估;對孩子的哭鬧不管不顧，孩子的反應是更加使勁地大聲喊叫;而采取順從的做法，孩子從此知道：“我想要什么，可以通過喊叫來得到。”

在德國人看來，還可以有更好的辦法。首先應該告訴孩子：“喊叫本身是一個很好的東西，這是你需要具備的一個重要能力。”其次要告訴孩子：“哭喊需要分清場合和對象。在緊急情況下可以喊叫。比如一個人在外面，陌生人把你拉走的時候，你需要喊叫，但在正常情況下，尤其是面對父母，喊叫是不合適的。你想要什么，只要問我就好了，不用大喊大叫。”

這樣的教育方式讓孩子知道喊叫的意義，也知道在哪種情況下不應該喊叫。于是，孩子就會學習到有用的行為，他會知道，要把行為用在正確的時間和地點，這樣才有意義。通過這種行為選擇，他有意識地構建了新的行為模式。孩子長大后，他就會成長為一個能選擇多種行為方式的人，因為他已經學會了什么行為適合于什么樣的環境。

其實，德國的教育也經歷了不同的發展過程。戰后流行強制性的教育，家長管教非常嚴格，對孩子設立了很多限制，這個不許、那個不可以，這是非常強權的教育方式，其結果是孩子長大后意識里全是“必須、壓迫、條例、規則、不允許”這樣的詞匯。他們大都缺少自我價值感，很多事情不敢去做，行為模式僵化。但物極必反，從上個世紀70年代開始，德國人的教育方式突然反過來：孩子做的都是對的，沒有不對的行為和不對的孩子，只有不對的家長。于是形成了反強權的教育，結果是孩子長大后沒有規則、約束力，以自我為中心，社會的凝聚力大為下降。

經過戰后至今的反思，德國教育正進入一個新的階段，那就是：用新的方法來教育孩子，給孩子更多的行為選擇，讓孩子在不同的情景下選擇不同的行為，通過平等理性的溝通來改變孩子。

德國教育孩子的方法(孩子畫花了粉刷一新的墻壁怎么辦?)。

舉個例子：你剛買了一套房子，經過幾個月的裝修，全家搬了進去。孩子很興奮，他在粉刷一新的墻上畫了很多畫，很高興地告訴你并拉你去看他的作品。

多數家長看到這一情景都蒙了。這時，你有一種選擇，把他痛罵一頓：“你為什么把墻弄臟了?”當然，家長憤怒的心情可以理解。但是，把孩子罵完后，他學到的是什么呢?他可能會想，通過畫畫來取悅別人是不對的，畫畫是一件不好的事情!這是孩子被罵后學到的東西。

或者你是反強權方式教育的父母，你認為反正那是他個人的房間，在里面像豬圈一樣也行，讓他自己去睡吧!我無所謂。這樣的教育方式孩子則什么都沒有學到。

父母應該怎么做更好呢?

聰明的父母會把孩子的行為與某種框架聯系起來，讓孩子從中學到知識。他會告訴孩子：你要是畫在紙上，可能會更好看，我也會更高興。這時孩子就知道，如果我在紙上畫畫，父母會非常高興。于是他就不會繼續在墻上作畫了，他馬上就會學會了這種行為方式。父母要做的工作就是這樣：給孩子找到關聯的情景。

當然，有時候找到關聯的情景對于普通的父母并不是一件容易的事情。很多父母會讓孩子解釋，他這樣亂畫畫的好處是什么?其實沒有這么麻煩，孩子有時候比大人想象的要聰明得多。你可以問他：還有什么地方適合去畫畫?于是他就會想，也許在室外、在黑板上、在森林里等。孩子通過這樣的方式，學到了在其他地方畫畫而不必在墻上亂畫的可能性。

孩子比成人可能更有創造力，他們總能找到答案。如果你想不出來答案就可以去問孩子，這樣他就能學會更多行為方式的選擇。

德國教育孩子的方法(青春期的孩子與你對著干怎么辦?)。

處于青春期的孩子大都比較逆反，也需要用新的方式來對待。阿德勒是弗洛伊德的學生，他發明了一種非常有意思的理論：每個人都是少數派，都有少數派的感覺，因此每個人或多或少有種卑微感。比如孩子小的時候，學習到或者感知到的只有一樣東西：成年人的權威。他們知道，家長可以決定我能玩什么，什么不能玩;家長可以罵我或者不罵，家長給我吃的東西，所以我得靠他們，我不會自己去買東西，我也沒有錢買東西。”

孩子每天都感知到自己對于成人的依賴，這就給孩子一種卑微感。當然這不是卑微情結，卑微情結是一種病態。

當孩子感覺到卑微的時候，腦子里會衍生出來一種潛意識：我要長大，我要脫離我的父母!這就是孩子青春期逆反的由來之一。這種卑微感慢慢成為孩子發展、成長的動力，他們會模仿成年人做的事情，想復制父母的行為。因此他們會訓練自己扮演爸爸媽媽、玩過家家的游戲。孩子的目的就是想不再依賴父母，他自己能夠做事情。這個理論告訴我們，過分強權的父母可能會造成孩子的卑微感，仿佛在告訴孩子：你太小了，你還不行，你還不會，你還不夠大!在這種背景下長大的孩子可能會走向另一種極端，就是從不反對父母和他人的意見!他的一生永遠是失敗的。他從來不會主動去做事情，從一種失敗走向另外一種失敗，他會越來越差勁，因為他不太相信自己。

另外一種極端是，雖然孩子的經歷和剛才所說的一樣，但他們會努力追求成就感，他們會驅動一個成就到另外一個成就，永不滿足，目的是為了證明給父母看：你看我就是行!他們一生都在這種加滿油的狀態，一生不會享受到成就感，一生都在不停追求成功、事業和金錢。表面看來，他們好像非常成功，但實際上非常可憐，因為他們得到的都是虛幻而遙遠的東西。比如他們開一輛奔馳車，不是因為車很好、很漂亮、很舒適，他只是需要這種車來定位自己，只是想讓人看。這些人從外表給別人的感覺好像是非常自信，別人會說：“這人好自信!”但只要稍微把他的外皮剝掉一點，就可以看到他的內心是一個受過傷害的孩子。但是他不會允許別人這么做，因為這是非常痛苦的一件事情，他會給自己一層一層戴上面具。

因此，在孩子進入青春期，當大家覺得他們已經長大可以獨立了的時候，卻突然發現孩子變得非常極端，與父母格格不入!為什么呢?回答也非常簡單，這就是孩子在這個階段必然要做的事情：他們想把父母所給予的信息都反饋回去，一定要跟父母對著干，這樣才能完成與父母的最后脫離，然后走進自己的生活之中。

不管你是一個什么樣的父母，孩子在青春期的任務就是反對你，父母必須忍受這個階段。這時父母要做的是：不是把門關上，而要讓門有一丁點開著。不要一吵架就把交流的門關上，就算是他做了什么事讓你一點都不能理解，甚至想把他從家里扔出去，你都要告訴自己：孩子還沒有真正長成，他只不過在試驗而已。這時候的父母，很重要的一點是要讓孩子意識到：無論你做什么、說什么，你還是可以來找我。這就是孩子需要的感覺，即使他對你說：我根本就不需要你。

別擔心!孩子長到二十一二歲的時候，他們又想回來和父母在一起了。這時大家的思想都非常合拍，因為孩子已經走上了自己的道路，他們會突然開竅，開始發現父母所做的事情有些還是對的。他們會想：那件事情其實我爸爸媽媽說得對，他們當初這么教育我，也沒有什么壞處。

所以，作為父母一定要放松，這是無法改變的自然規律。當孩子有不恰當行為的時候，我們要學會將行為與情景聯系起來，讓孩子自己去發現改進行為的方式。

德國教育孩子的方法(中國孩子與德國孩子玩玩具的差別)。

曾經看到過這樣一段文字：外國的小女孩也像中國小女孩一樣喜歡玩布娃娃。布娃娃對于中國父母而言，無非是在孩子哭鬧時用來安撫他們的工具，而在德國，我卻看到了我從小就熟悉的布娃娃竟然有另外一種“玩法”。

我的德國鄰居有一對很可愛的雙胞胎女兒，他們總是喜歡到我們家來串門子，每次來還都是一人推著一個小嬰兒車，車里睡著一個芭比娃娃。我心想，兩個才剛滿三歲的小毛孩兒，自己不坐嬰兒車就已經不錯，誰想竟然還一人推了一個假娃娃，真不知我的這個鄰居是怎么想的。

有一次說起了這事兒，孩子們的媽媽笑著對我說：“這個芭比可不是光用來給她們玩兒的，而是讓她們從小就要有關心和照顧他人的習慣。在照顧芭比的同時，她們自己也會更加嚴格地要求自己，按時起床睡覺，按時吃飯。照顧芭比的這件事會使她們更有責任心，也更加自律。”看著兩個話都還說得不是很清楚的小不點兒，一邊給小娃娃蓋被子，一邊給小娃娃講剛從幼兒園里學來的童謠，我和她的媽媽相視而笑。同樣是一個玩具，德國的家長卻選擇了這樣的方式來教育子女，讓孩子從被照顧的對象成為去照顧他人的人，如此的角色轉變，讓孩子在快樂中得到成長。

善良的孩子（匯總23篇）篇九

爸爸告訴我不要著急，先看課外書。我按照爸爸的要求一個一個讀，把我讀的每一課都告訴他們。每次爸爸看書，問我課文什么意思，真相是什么，我該怎么辦。我告訴他們，從課文中，我學到了孩子應該養成良好的習慣，尊重他人，關心他人，養成誠實的習慣，遵守紀律等。爸爸夸我是個好孩子。

爸爸告訴我，其實每個人生來沒有貧富之分，沒有高低之分，只是隨著時間的推移，個人成長環境和自身心態的變化，會有未來的變化。就像三字經上說人性本善，但追求不同，心態不同，看事情的思路不同，選擇不同。

就像上課發言舉手，如果先考慮課堂紀律，不等老師同意就不直接發言。坐公交的話，想想有沒有座位就不會排隊擠公交，也不會看到爺爺奶奶不讓座。無論是家里有客人，還是我們去做客，一定要有禮貌。孩子一起玩，不能影響大人說話做事。你應該告訴爸爸媽媽你為什么想要你想要的，但是你自己不能想要。做好自己的事，幫爸爸媽媽做點家務。

我們是孩子，主要任務是學習。如果我們在學習上做得好，那將是對爸爸媽媽最大的回報。每次我爸媽問我考的怎么樣，都是讓我改正錯誤，下次不能再犯了。每天放學先做完作業再玩，讓他們安心。

和父母一起看了課外書，學到了很多道理，但也有不太懂的。爸爸告訴我不要擔心，我會慢慢明白的。無論如何，做任何事情，都要先思考錯在哪里，勇于糾正錯在哪里，堅持做對的事情。慢慢養成好習慣，對你的成長有很大幫助。

同學們，讓我們一起加油！

善良的孩子（匯總23篇）篇十

很久很久以前，在一個山村里住著一個窮苦人家。這戶人家靠種地為生，非常貧困，但卻過著比較幸福的生活。在這戶人家中，一共有三口人，孩子的爸爸、媽媽和孩子，這個孩子是一個8歲的小男孩，這個孩子的爸爸媽媽整天都在山里干活，根本沒有時間照看小孩。這個小孩也從來沒有上過學，他非常的調皮，喜歡搞點兒惡作劇，整天沒有事干，要么就是幫助爸爸、媽媽在山里干活，要么就是自己在家里玩，要么就是去找3公里外的朋友、親戚家玩。要么就是在大山里玩……整天過著自由自在、無憂無慮的童年快樂生活。

小孩的家住在一座山前，有一天，小孩的爸爸媽媽還是和往常一樣在山上干活。小孩覺得一直呆在家里沒有意思，想要看看外面的世界。小孩還不知道大山那一邊是什么樣，一直想去看個究竟。

這天早晨，小孩的爸爸、媽媽剛剛出門去山里勞作。小孩便興沖沖的跑出家門直奔那條通向山頂的羊腸小路，小孩在山路上奔跑，呼吸著新鮮空氣，小孩跑累了，就休息休息。小孩邊走邊想象著，大山的那一邊會是什么樣的呢？不知不覺，小孩看到了山頭，小孩一鼓作氣，沖上了山頂。

小孩來到了山頂，俯視山的另一面，小孩就像來到世外桃源一般，小孩看到了一片森林，看到了森林旁的一條小河，看到了湛藍的天空看到了形態各異的白云；聽到了鳥兒的鳴叫，聽到了風的聲音，聽到了河水流淌的聲音，聽到了山腳下村民們談話的聲音；聞到了清新的空氣，聞到了槐花的芳香，聞到了小草的清香，聞到了松樹的松香……小孩細細的欣賞了一番，便朝著森林和河流走去。

小孩來到了森林里，小孩在森林里奔跑，忽然頑皮的他發現了一只五顏六色的小鳥，小孩剛要去捕，去發現有一只眼鏡蛇正盤曲著慢慢的向這只小鳥靠近。小孩嚇的膽戰心驚，小孩往后一退，小孩心想：“這可怎么辦牙？”小孩急中生智，順手從地下搬起一塊大石頭來狠狠地像眼鏡蛇砸去，這塊大石頭吧眼鏡蛇和樹枝一起砸了下去，小鳥機警的飛了起來，盤旋著飛了幾圈，好像在對小孩說：“謝謝你，要不是你幫助我，我早就成了眼鏡蛇的晚餐了。”然后便依依不舍地飛向了湛藍的天空，這時的眼鏡蛇也一命嗚呼了，小孩打死了眼鏡蛇，救下了小鳥，心里別提多高興了。

小孩玩了一天也玩了累了，便來到森林旁的河流邊喝了幾口清澈見底的河水。就高高興興的下山回家去了。

善良的孩子（匯總23篇）篇十一

隨著人們生活水平的不斷提高，孩子們的教育也日益重視道德教育。隨著社會的發展，孩子的道德素質，特別是善良的情感教育越來越受到家長和社會的重視。但是，善良不是天生的，而是需要我們去培養。因此，本文將從如何培養孩子的善良上談一些個人的體會和感悟。

第二段：父母的教育方法。

父母是孩子的第一任教師，所以父母的教育方法決定了孩子道德素質的基礎。在孩子的成長中，父母應當引導孩子積極向上的表現行為，提高孩子的情感素質，讓孩子看到身邊美好事物帶來的快樂，同時不斷教育孩子關愛他人、幫助他人、不欺負他人。更重要的是，父母要為孩子樹立正確的利他主義觀念，讓孩子學會分享、理解和寬容。在孩子的成長過程中，親子互動更需要精心策劃、持之以恒的耐心引導，這樣才能更好地培養孩子的善良。

第三段：學校的社會實踐活動。

在孩子進入校園后，他們會受到學校的教育和社會實踐活動的影響。學校應該將社會實踐活動納入教育的重點，讓孩子在對社會的了解和參與中體會到善良的力量，參與社會公益活動、為社會做一些力所能及的事情。學校的社會實踐活動，讓孩子們從實踐中體會到良好的品德，更好地培養孩子的社會責任意識。這些良好的行為習慣和習慣對于孩子的成長和未來影響至關重要。

第四段：榜樣的引領。

榜樣的力量是無窮的，孩子們往往會模仿身邊的人。在孩子成長的過程中，我們可以引領孩子去認識一些善良的人，讓孩子從他們身上學習良好品德和優秀品質。通過身邊的人的正面引導，孩子能夠少走彎路，形成自己的價值觀，一步步走向善良，與此同時，也錘煉他們的勇氣與品格。

第五段：結語。

孩子們在成長中需要我們的指導與引導，我們不僅要注重其學業成績，更要注重培養孩子優秀品質。因此，我們應當以愛為紐帶，為孩子們傳遞溫暖的力量，引導他們走向善良，樹立正確、健康的人生觀念，成為一名真正有品德的人。當我們看到孩子善良的一面，我們會莫名地感到一份無窮的滿足和欣慰，這也是培養孩子善良的最佳心得與體會。

善良的孩子（匯總23篇）篇十二

有個男孩，他有許多愿望。

男孩問媽媽；“怎樣才能使現自己的愿望呢？”

媽媽笑著說；“人們傳說，天上掉下來的星星，能幫助我們實現心愿。”

男孩又問媽媽；“見了星星，我為您求點什么呢？”

男孩每天晚上望著天空出神，等著掉下來的星星。

這天晚上，男孩做了一個夢，他夢見一顆藍色的星星從天上掉下來。男孩上前問；“你能幫我實現愿望嗎？”

“能啊。”星星說，“不過，你的愿望一實現，我就要熄滅。”

男孩趕緊對她說；“快別熄滅，你回天上找你的兄弟姐妹去吧！”

“謝謝你，善良的孩子！”星星飛回了天空。這時，所有的星星都對孩子微笑。

善良的孩子（匯總23篇）篇十三

我長著一雙大眼睛，仿佛就跟兩顆黑寶石一樣。我的鼻梁高高的，還有一張翹翹的大嘴巴，吃飯是總是狼吞虎咽。我有時候筆直站在那里，就像小哨兵一樣。

我性格溫柔，有時候也會哭。我特別喜歡幫助別人，總是給別人送上一份愛心。當別人不高興的時候，我會讓他開心。我就是一個開心果。有一次，一個同學摔倒了，我幫那個同學扶起來，送他到了醫務室。

我也喜歡跑步，每次跑步的時候，都看到樹木、房屋都在往后退，只有我一個人在向前跑。

這就是我，善良、愛運動、世上獨一無二的孩子。

善良的孩子（匯總23篇）篇十四

有一句話“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天”。是的世界很美，不僅有小學生作文大全就快要逼近那小狗了（66作文網）。這時，許良銳飛快地沖過去抱住那條狗到那邊。等那輛車駛過后，我就走過去，對他說：“嚇死我了，不就一條狗嘛，干嘛差點犧牲自己的性命呢？”他說：“狗也是有生命的，人命關天嘛。”聽了他的話后，受益無窮，我以后一定向他學習。

還記得有一次，我跟許良銳在草地上玩，我不小心摔倒在地，手上流了點血，這時，許良銳馬上弄了一點草按在我手上，然后叫我去沖一下水，接著他跑到一個小商店買了創可貼給我貼上，我才止了血。

經過這么多事，我終于明白了每個都要擁有一個善良的心，我也要向許良銳同學學習。

善良的孩子（匯總23篇）篇十五

為什么孩子上學后，亮晶晶的眼睛變黯淡了？上學前能問十萬個為什么的孩子，現在竟提不出問題了……今天的少年兒童，離得最近的是學習和教育，但我們不妨捫心自問一下，有創新性并令學生愉快和自信的教育究竟離他們有多遠？不能只有成功一個尺度追求成功本無可厚非，但是要把成功看成人生的全部就是一件很可怕的事情。――北京師范大學教育學院教授鄭新蓉追求成功本無可厚非，但是要把成功看成人生的全部就是一件很可怕的事情。在中國，快樂和成功往往是聯系在一起的，究其原因就是成功在中國很難。在社會分化、淘汰、選拔的機制下，人的一生要面對許多關鍵性的選擇。首先要由普通人變成受教育的人，還要變成人才，成為人才之后，還要能夠找到自己的位置。這里每個環節都在淘汰和選擇，成功變成一條非常艱難的路。成功非常艱難，快樂也是如此嗎？我認為，成功不一定要和快樂掛鉤，我寧愿要一個快樂但不夠成功的孩子，也不愿要一個成功但自己不快樂，也不讓別人快樂的孩子。如果在中國這個人口眾多的國家，所有的人都要和成功掛鉤，那么這個社會將會變得異常殘酷。在這個社會里，我們不能每一個人都成功，每個人都成為人上人，但是為什么我們卻只追求成功而放棄快樂呢？我認為，問題出在我們的評價機制上，不知道有成功和快樂兩種選擇。生活中有很多快樂，如果一個人知道生活中還有更多的快樂，那么他對成功的追求，對標準化的依附，就會有一種審視的態度。如果一個人從來沒有快樂過，那么他就只知道成功這一個尺度可以衡量人生。我們現在過早地剝奪了孩子享受快樂、建立快樂的權利，孩子就只知道成功這一個標準。成功的產生可以有兩種動力系統，一種是在尊重、快樂、平和的環境下成功，另一種是在逆境中成材。中國歷史上有很多在逆境中成功的例子，“臥薪嘗膽”，“吃得苦中苦，方為人上人”這些都深刻體現了一種文化的選擇。是我們的文化讓我們選擇了這種苦的、黑色動力系統，然而在尊重、快樂、平和的環境下成功的動力系統卻沒有被激活。于是我們希望孩子成功時，就會不自覺地采用這種黑色的動力系統，用激怒、羞辱的方法去激勵孩子成功。看到批評孩子之后孩子所取得的某方面進步，使堅決捍衛這種黑色動力系統的人越來越多。但是他們沒有看到，被贊揚、賞識的孩子進步更快，成長更順利。人性中本質的需求是被別人贊美，能夠真心贊美別人是一種優秀的品質，更能維持一種和諧的人際關系。最近聽到很多關于孩子們不快樂、自殺的消息，究其原因，一方面可能是孩子們在人生觀上比較灰暗，另一方面就是缺乏一個讓他們緩釋的空間、時間，我們的教育制度上沒有設置出口，緩沖的機制、環節也很少。現在的家庭大部分是獨生子女，獨生子女是一種賭注，小升初、初升高，孩子成長中的每一步都成為賭注，可是孩子們一旦出了校門就再也進不來了，哪怕很短的幾個月的時間。孩子做錯事本來都很正常，很多成功的人年輕的時候都可能荒唐過，但是之后他們還依然能夠回到主流社會，可是現在的社會卻沒有給孩子一個可以犯錯誤改正的機會。很多孩子既沒有成功，也沒有犯罪，他們沒有走向兩個極端，但是他們一輩子都被規束著，生命的力量消耗在一種焦慮、等待和一種被動的狀態中，這一點讓人很遺憾。給孩子們加壓，家長的內心也很痛苦。但是書再苦也得讀，就好像從前做父母的要給女兒“裹腳”，雖然心疼，但是還要“裹”，因為不裹腳的女孩就嫁不出去，那是家門不幸。淘汰機制下難言快樂面對社會的浮躁，教育必須冷靜；面對社會的功利，教育必須奉獻。――北京市海淀區教委副主任胡新懿從起，國家啟動了第八次課程改革。三年來，課程改革成效非常顯著，已經有越來越多的教師在課堂上實踐新的課程理念――讓孩子成功，這種成功不是考上哈佛、牛津，獲得獎學金，而是讓自己和社會和諧相處。但是，總的來看，教育改革的步伐還不夠大，新的教育理念還很微弱，社會并沒有為孩子創造快樂的大環境。社會壓力重重，怎能對孩子沒有影響？社會不寬容，如何讓孩子寬容？成人不誠信，如何讓孩子誠信？同時，由于中國國情所限，人才選拔必然遵循淘汰原則，對于人才擇優而用。受社會淘汰機制的影響，學校必然實行選拔教育，即培養精英中的精英。在這種背景下，學校教育也要淘汰，好中選優。例如，是我國大學擴招的第一年，擴招后，入學率為3.5%，而日本同齡人升學率為60%。招生人數要達到400萬，推算可知，今年升學的大多是1986年出生的孩子，而當年全國出生的孩子為2200萬。由此看出，經過中考、高考等層層淘汰后的入學率還是相當低的。入學率低的一個直接結果就是萬人爭過獨木橋，就是應試教育，在這種機制下，不說孩子難言快樂，就連教育者自身也是如此。要改變這種現狀，就要“不拘一格降人才”使人人都可成才，把“人口包袱”變成“人才資源”。以大學生就業為例，國外一些發達國家在大學生畢業之后，號召他們創造適合自己的工作，而中國則依靠國家分配工作。盡管近幾年大學生就業逐步走向市場，這的確是一種進步，但就業教育依然是如何讓其找到工作，與培養創造崗位或自主創業的意識、個性化教育，還有相當的距離。需要指出的是，現在社會的人才標準是“唯學歷”，而不注重人才的實際能力。這其中當然有社會意識相對于經濟發展略顯滯后的原因，但是首先要改變的是教育，即教育必須為社會服務，為社會培養各級各類有用人才。一句話，面對社會的浮躁，教育必須冷靜；面對社會的功利，教育必須奉獻。在艱苦中體會快樂學校教育要致力于學生的發展，努力為學生搭建一個發展的平臺，創造一個發展的空間，通過教育使學生具備可持續發展的能力。――北京市第二中學校長鈕小樺任何人都可以對教育品頭論足，因為教育無處不在，它涉及到家庭、學校、社會，涉及到每一個人的利益。很多人都對教育持一種指責和反對的態度，認為教育有很多弊端，但是作為一線教育工作者，我們更關注在教育的過程中去發現問題。現在的賞識教育、英才教育、快樂教育、挫折教育都是在教育的過程中發現的問題，讓學生在過程中快樂，接受挫折，發奮努力，最后獲得可稱為成功的某種結果。對于成功，可能每個人都有不同的標準。孩子可能考上了哈佛是成功，有一份好工作、一個好家庭也是成功，關鍵在于成功的評價體系不一樣。比如說，什么是好學校？教育行政部門，對學校的評價可能是學校是否認真執行了黨的教育方針；學者專家更關注學校能不能站在教育改革的前沿，創造改革的經驗，教改出成果，出經驗；家長送孩子上學可能是出于學校的高升學率，不同的評價體系所關注的點不一樣。現在很多家長愛孩子，卻并不會賞識孩子、發現孩子甚至說不會培養孩子。賞識是對孩子的尊重和信任，相信孩子能做得好，尊重孩子的個性，讓孩子有充分展現才華的機會。孩子在被賞識的目光中就會體會到自己價值的存在，感受成功的喜悅。一些不在教育一線工作的人認為現在的孩子太苦，我不這么認為。學校現在的確是在致力于學生的發展，努力為學生搭建一個發展的平臺，創造一個發展的空間，通過教育使學生具備一種可持續發展的能力。學校教育上升到全面優質教育階段，追求的是學校文化，在文化中熏陶、教育學生，培養學生的自制力，堅韌、克制、勇敢、合作、專注、善良等好的品質。我反對現在將任何罪責都歸咎于應試教育，因為不能否認，考試在很大程度上仍然是一種比較公平的方式。現代社會的競爭是殘酷的也是客觀的，但是為什么年薪二十萬聘不到技工？為什么社會的淘汰率那么高？教育應該有更多的分支和出口，讓家長看到孩子就是不上大學將來一樣會有很好的前途。家長要學會賞識孩子翹起大拇指暗示著“行”，“行”的活力在于能夠滿足孩子生命中最需要的“賞識”。――陶行知研究會賞識教育研究所周弘賞識的實質就是愛，學會賞識就是學會愛。父母要真正學會賞識孩子，首先要學會賞識自己。家長現在不會愛孩子，不會賞識孩子的根本在于沒有好好愛自己。現在的家長從小在一個要求完美，以出人頭地為目標的環境中成長起來，對孩子的要求也伴隨著祖輩的訓誡。其實看孩子不順眼的家長往往是看自己不順眼。家長要學會愛自己、學會喜歡自己。自愛是快樂的發源地，就像活水的源頭，藏在內心深處。許多人不會自愛，他們愛自己身上的優點，恨自己身上的缺點。自愛不僅要喜歡自己的優點，而且要正視自己的缺點，這樣生命才能成熟。家長讓孩子明白無條件地愛自己，自己沒有理由不愛自己的時候，孩子的生命就被喚醒，好孩子就出現了。家長不會愛孩子，因為他們不知道在每個孩子心靈深處有兩個孩子，一個好孩子，一個壞孩子。在欣賞中，好孩子被喚醒，在抱怨中，孩子覺得自己是壞孩子，只能緩慢而痛苦的爬行。現在的教育有些揠苗助長，其悲劇就在否認差異，不承認失敗。而真正的好農民不會讓最矮的莊稼枯萎，好家長不會讓最差的孩子自卑。其實，好孩子與壞孩子就在一線之間，那就是“行”。所有的孩子都想做好孩子，孩子現在的缺點都可能成為未來的優點。也就是，“說你行你就行，不行也行；說你不行你就不行，行也不行。”為什么家長在教孩子學說話、學走路既成功又快樂？尋找教育的規律，因為那個時候，快樂最重要而對錯不重要。孩子在欣賞的目光中，歡樂輕松的環境中得以成長。然而現在是快樂不重要，對錯重要。于是家長失態，孩子生活在責備和恐懼中，在抱怨教育中，孩子只能緩慢地爬行。教育所有的'奧秘在于要讓孩子有安全感。孩子多動、脾氣暴躁是因為“心不安”引起的。人不安心不靜，靜人生慧，寧靜致遠。讓孩子有安全感，翹起大拇指是一個有效的方法。“大拇指”暗示著“行”，有種激勵的作用。“行”的活力在于能夠滿足孩子生命中最需要的“賞識”。然而現在的家長多用的是“食指”，對孩子指指戳戳，橫加指責，兩種手勢代表了兩種不同的心態。失敗是每個孩子必須面臨的人生課題，而孩子如何面對失敗，反映了父母的心態。越是寬松的成長環境，孩子越不怕失敗；越是苛刻的環境，孩子越害怕失敗。因此，家長賞識孩子更重要的是在他們遇到困難的時候，這好比是一盞燈能照亮孩子的一生，能讓孩子感覺到心安。特別是對于那些屢教不改的孩子，他們怕的不是訓斥打罵，他們需要的更多是信任。興趣是快樂最好的朋友所謂快樂，就是要科學地將興趣融入具體的活動中，在活動中獲得一種身心的愉悅。――北京市府學小學教師張韜孩子要變得快樂，必須使之釋放自己的天性。所謂快樂，就是要科學地將興趣融入具體的活動中，在活動中獲得一種身心的愉悅。快樂不是無條件、無原則的，它有一個前提條件，就是要把最基本的事情做好。對學生來說，最基本的事情就是學習。如果學生的數學或語文亮紅燈，即使在其他方面很成功也不能說是快樂的，其中有一個主次關系。如果兩者發生矛盾，我認為，首要的是跟孩子和風細雨地溝通，跟他們講道理，把主次關系說清楚，而不是嚴厲地加以制止。但是，把學習搞好并不是要學生每門功課都要達到90或100分，完成最基本的要求就行，因為每個孩子基礎不一樣，特點也不一樣。在此基礎上，充分滿足孩子的興趣，發揮其特長，讓其在興趣中看到成功的一面，進而引導他的自信，改變他的生命狀態。而滿足了興趣之后，快樂便會自然而然地降臨。孩子就像樹葉，每個人都有自己的特點和個性，對于他們的興趣，家長和教師都應該給予足夠的鼓勵和支持。作為一名教師，如果孩子想郊游，我會在適當的時間帶他們出去；如果孩子喜歡篆刻，我希望自己是那個為孩子磨石頭的人。人被物化何談快樂所有的東西都有一個標準件，不符合標準的就是問題，就要去掉，社會對之就要批評、責備，這是物化時代思維的產物。――北京師范大學教科所副所長陳建翔從現實來講，孩子之所以不快樂有著很深的歷史淵源，即工業時代的物化法則依然在發生作用。由于工業時代面臨著物質極度匱乏，必須大量制造物質、制造商品，以此滿足人們需要的社會矛盾。這樣最終導致人的價值喪失和物的價值上升，也就是物化的結果。事實上，當物化法則成為當時社會生產的核心，各個領域均是如此，教育也不例外。制造物的規律被照搬，人從個體的、活生生的人變成千篇一律的、無個性的人，人的心靈被物化，只能有集體，個人為了集體的利益被犧牲掉。經過物化階段以后，世界物質變得豐富起來，人因此有了從物質中取得解放的可能，人性才得以復蘇。我們今天面對的是一個以人為本、物質生產相對剩余的信息時代。隨著信息社會的來臨，人類也進入新的階段，即從開發人以外的自然到開發人內部的自然，從改造客觀世界為主過渡到改造主觀世界與客觀世界并重，人的地位開始被承認。物與人、整體與個體的關系發生了變化，人們也由改造世界轉向改造自身。但是，社會發展的歷史規律告訴我們，社會現實進步與社會意識并不一致，即意識具有某種程度的滯后性，所以工業時代衡量價值的標準如今依然在沿用。過去講優點不講跑不了，缺點不說改不了，認為即使有優點也沒必要看見。所有的東西都有一個標準件，不符合標準的就是問題，就要去掉，社會對之就要批評、責備等等，這是物化時代思維的產物。所以，賞識教育也好，肯定孩子優點也好，隨著時代的進步，讓孩子快樂必然成為一個潮流。只有從這個角度去認識，才能知道其真正的價值所在。周弘的賞識和母親的嘆息“孩子的成長道路猶如生命的跑道，我們應該多為他們喊‘加油’，哪怕孩子千百次地跌倒，我們也要鼓勵和堅信他們能再站起來。”臺上是周弘用整個生命在喚醒教育對愛的回歸，臺下是聽得如癡如醉的家長、老師和孩子，這是周弘最近在北京作賞識教育報告時的一個真實場景。賞識不是萬能的，但孩子的成長中不能沒有賞識。而現實又如何呢？就在不久前，記者剛剛采訪過一位母親，她從心底發出的嘆息至今猶在耳邊：“唉，其實我本無意打孩子的，兒子挺懂事，也知道好歹，可老師總說他上課不聽講，成績也上不去，您瞧，數學才考80分，英語也就76，作文是永遠不知寫什么，經常是瞪著兩只空洞的眼看我。孩子的爸爸是個片兒警，整天在外忙。我呢，在家開個小買部，就是想能多照顧點兒子。每天我總是看著他背著個死沉的書包上學、放學，回來就往書桌邊一趴，悶著頭寫字，跟我也很少有話。吃完飯又趴到桌邊，好象有做不完的作業。他才是個14歲的孩子啊，成天沒有笑臉，活像個小老頭。你說每天他都要做作業到11點，可成績還這么不理想。我能不急嗎？這一急一氣，又心疼又無奈，就動了手。事后想想我自己都掉眼淚。這算怎么回事？孩子小的時候，我們成天捧在手里，夸不夠，笑不夠。自打這一上學，孩子就好象渾身長了毛病，老師總嫌孩子不夠優秀，家長也怪孩子不爭氣，有時替孩子想想，也真夠難為他們的。唉，真不知是哪兒出了問題。”教育本該承認差異，允許失敗，但在應試的重壓之下，過于統一的要求和評判標準卻使不少孩子過早失卻了童年的快樂和幸福。問題到底出在哪兒？我們請來了一線的教育工作者和專家，請他們就此發表看法。(時曉玲)一場遠未結束的對話當學習不快樂成為一種教育現象時，我們便不得不開始重新審視教育。如果說飲食男女，是人類與生俱來的本能，是人類延續生命的必須，那么教育，這種以影響人的身心發展為直接目的的社會活動則是人類文明得以延續、發展的必須。在現代社會中，教育表現為通過科學、系統的教育活動，使受教育者掌握相應的知識和技能，具備應用知識、創新知識的能力，同時為他們創造有利于心理健康發展、優良品行養成的環境。也就是在這個過程中，人完成了從一個自然的人到社會的人的轉變，成為社會的建設者，承擔起傳承、發展人類文明的責任。但是，在現實生活里，在浮躁、功利的社會氛圍中，在畸形的人才觀影響下，教育卻常常散發出濃烈的科舉氣息。學生的全面發展被簡化成為各類學科知識的灌輸，簡化成為對考試成績無止境地追求。受教育，成為獲取高學歷、高收入、高社會地位的敲門磚。要改變這種現狀，需要社會相關體制的改進和完善，需要教育教學方法的改革，更需要教育思想、教育觀念的更新，需要針對教育的現實，提出問題和解決問題。令人欣慰的是，我們的教育的確在發生著變化。素質教育觀念的宣示，愉快教育、賞識教育等教育模式的局部探索，以及新課程標準在全國范圍內的逐步推廣，都說明我們的教育工作者為履行自己的職責在不懈地努力，不懈地實踐著。辦人民滿意的教育，營造更加良好的青少年生存狀態，這樣的話題遠沒有結束……(鮑道蘇)。

善良的孩子（匯總23篇）篇十六

一直以來，人們對我的評價都是“很善良”。坦白說，我和大部分女子一樣喜歡被人贊美漂亮或聰明、能干，而不喜歡無從對證的善良。因為骨子里我一直認為：“如今人們恭維女子，如果那女子有幾分好看，就恭維她漂亮；若是丑的無法說漂亮，就說她聰明；聰明也實在說不上，就說她能干；連能干也顯然不對，這才說她善良。所以，善良是其他優點全都說不上的時候，才派上用場的一個詞語!”

直到他成為我的兒子，我的觀念才改變。

我的圓圓誕生在一個陽光明媚的夏天。他是一個小男孩，干干凈凈的，響亮地啼哭著，看上去與其他孩子沒有什么區別，只是在他的手腕上系著的布條上，寫著我的名字。

在我們共同生活的日子，我們是一個整體，就像是一棵樹的根系、花朵和葉子。他在年幼時需要的，都要從我這里一一拿去，我要把許多的事物聯系到一起，一點一滴地告訴他。我幾乎把我的時光、精力、耐心和愛，還有把我在這個世界上的生存局限都給予了他。當然，我的善良他幾乎也是全盤接受啦！

幼兒園的那次親子運動會，發令槍即將響起，當我抱著孩子準備賽跑時，孩子忽然高舉手臂。

裁判長詢問：“圓圓，你有什么事啊？”

“老師，我媽媽抱不動我！”

“乖，媽媽能抱動你，沒事的；老師，請開始吧！”

大病初愈的我雖然跑了倒數第一，但是孩子的孝心卻比拿到金牌還讓我滿足！

親愛的寶貝，這件事情已經過去很多年了，但是媽媽每次想起都忍不住流下幸福的淚水！百善孝為先，孩子，你的孝心讓媽媽感動！

圓圓發現大樹下圍了很多小朋友在玩螞蟻，他跑過去說：“快放了螞蟻吧，他們的媽媽在家等著呢！”

聽了這話，不少小朋友去別處玩啦，可還有幾位執意要玩螞蟻。

圓圓竟然繪聲繪色地講起了因果，講起了六道輪回！聽得那些孩子是瞠目結舌——馬上放了螞蟻；我在一旁聽了，也是心悅誠服的呢！家里儒釋道的典籍不少，但的確沒有刻意給孩子講過，因為孩子這時才上學前班。

孩子上小學了，那次我去接孩子，有幾個小淘氣跟著我的電動車狂奔（孩子和我背靠背坐著，他看得到）。圓圓對我說：“媽媽，你慢點騎，要不，他們會摔跤的……”

我連忙下車，告訴孩子們跟著車跑不安全；心里也暗暗贊揚圓圓的細心！

現在，人們對圓圓的評價除了聰明活潑、勤奮好學、有禮貌之外，更多的評價也是善良。每當我聽到這個詞，心里就有莫名的溫馨和感動！

我終于明白，以前我總覺得“善良”不是什么恭維話。這是天大的誤會。善良的價值，必須善良的人才知道。反過來說，知道善良的價值的人，才愿意一直做善良的人。善良的人知道人善良就快樂。而人生沒有比快樂更有價值的事物。

善良和老實木訥其實是兩回事。一個人要做壞事，需要某種程度的知識。一個人要善良，則需要相當的智慧。所以善良的人，可以是幽默、機智、活潑、風趣的人。事實上，必須有能力幽默、風趣的人，才有能力善良。

在哲學的意義上，“善”是很難到達的境界。在生活的意義上，人只要純潔就善良。

圓圓，我親愛的寶貝，我愿意和你一起更善良......

后記：記下生活中的小片段。作為孩子9歲生日寄語。這些片段性的文字一定也會觸動所有父母的記憶。

祝愿所有的孩子都幸福開心、茁壯成長！

感謝無葉樹老師的精美信紙!

善良的孩子（匯總23篇）篇十七

隨著社會的不斷進步和競爭的加劇，很多人發現現代孩子們似乎變得越來越自私和冷漠。然而，作為家長，我們有責任培養孩子們的良好品德和善良的心靈。本文將探討保持孩子的善良心的體會和具體方法。

首先，家庭是培養孩子善良心的第一環境。父母應該以身作則，以良好榜樣引導孩子。在家庭中，我們可以向孩子講述一些關于善良的故事，教他們善待他人、幫助有需要的人。我們還可以和孩子一起參與一些公益活動，如捐助貧困家庭或志愿者工作。這樣做可以讓孩子親身體驗到善良的力量，并逐漸養成善良習慣。

其次，學校教育也對培養孩子的善良心起著至關重要的作用。學校教育應該注重培養學生的社會責任感和同理心。學校可以組織一些關于愛心和仁愛的主題班會，并開展一些社會實踐活動，提高學生的意識和能力去幫助他人。此外，教師也應該引導學生尊重他人、關心他人的情感需求，并鼓勵他們參與到集體的公益活動中。

第三，媒體對孩子的善良心的培養也起著重要的作用。媒體在孩子成長過程中起著不可忽視的影響力。家長可以選擇一些富有教育意義的兒童節目和電影給孩子觀看，讓他們接觸到一些正面向上的價值觀。同時，家長也應該監督孩子使用互聯網，限制他們接觸到不良信息的渠道。通過正確引導媒體的使用，可以讓孩子學習到健康、積極的價值觀，培養他們的善良心。

第四，社交活動對孩子善良心的培養也具有重要意義。與其他孩子和年齡相仿的孩子交往，可以提高孩子的合作意識和溝通能力。通過參加一些集體游戲和團體活動，孩子可以學習尊重和幫助他人，培養良好的人際關系。此外，家長還可以鼓勵孩子參加一些志愿者活動或參觀一些有意義的地方，讓孩子從小了解到生活中的不平等和不公平現象，并激發他們幫助他人的愿望。

最后，家長應該給予孩子足夠的關愛和支持。家庭是孩子成長的溫床，只有在家庭中得到足夠的關愛和支持，孩子才能夠更好地發展善良心。家長要理解孩子的需求和情感，關心他們的成長，并給予合適的指導和教育。只有在家庭環境中得到滿足和尊重，孩子才能夠更好地展示自己的善良心，并把善良心持續發揚下去。

綜上所述，保持孩子的善良心需要家庭、學校、媒體、社交活動和家長的共同努力。家庭和學校應該成為培養孩子善良心的重要場所，媒體和社交活動應該引導正確的價值觀念。而家長則應該以身作則，給予孩子充分的關愛和支持。通過這些方式，我們可以幫助孩子保持善良心，成為有愛心和責任感的未來社會人才。

善良的孩子（匯總23篇）篇十八

在一座美麗的大森林里，有許許多多的小動物，小熊和小兔是有名的善良的孩子。

一天，小熊和小兔一起去玩，看見一個乞丐，小兔說：“他好可憐啊，我們幫幫他吧。”小熊說：“好啊。你有錢或吃的嗎？”小兔說：“我有媽媽給我買資料的錢。”小熊說：“那你為什么不給他呢？”小兔面露難色，說：“我也很想幫他，可媽媽會罵我的。”小熊說：“你原來這么沒愛心啊。”小兔受不了小熊的刺激，說：“好好好，我給我給。”說完，把錢給了乞丐，乞丐激動地連連說道：“謝謝，祝您身體健康！”小熊笑了，很甜很甜，小兔也笑了，很甜很甜。可很快又要哭了：“媽媽會說我的！”小熊說：“沒關系，我幫你解釋。”

到了家門口，小兔不敢進去了，小熊安慰它說：“沒關系的。”這時，小兔媽媽出來了，笑著說：“沒買資料吧，我早就知道了，是松鼠媽媽告訴我的，你很善良，我不會批評你的。”小兔高興起來，說：“謝謝媽媽！”媽媽笑了。

小兔和小熊天天做好事，天天被森林里的動物們贊揚著~。

善良的孩子（匯總23篇）篇十九

1.知識讓我們憤世嫉俗，聰明讓我們鐵石心腸。我們想得太多，同情太少。除了機器，我們更需要人*；除了智慧，我們更需要善良。沒有這些品質，生命就沒有意義。

2.善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良，是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。

3.你身著一件紫紅色旗袍，遠遠看去，真像一只小蝴蝶飛過一樣，既美麗稱身，又色彩柔和。

5.善于同各種人員打交道。

6.你說做女人容易嗎，向女人致敬。

7.聘聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。

8.你其有點像天上的月亮，也像那閃爍的星星，可惜我不是詩人，否則，當寫一萬首詩來形容你的美麗。

9.優雅女人的美是從骨子里透出來的。她的容顏也許不像年輕女孩子能夠掐出水來的柔嫩，但她舉手投足輕顰淺笑間滲透出來的美，好像初秋的微雨，慢慢浸透你的身心。

10.那是個十來歲的瘦骨伶仃的小孩，卻長得眉清目秀。特別是那雙長得比常人都大的眼睛，閃動著聰慧的光芒。他拖著木屐，一件破舊的綠軍服垂到膝前。

11.當你的情感可以分散給多個人的時候，那個男人就不是你的唯一了，你就是一個情感獨立的女人。

12.善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷，有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周圍的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。

13.她只好張著嘴，不停地呵著氣，紅潤的嘴唇變得又紫又青，牙齒咬得咯咯地響。

14.她善良的心靈如同一泓清澈的泉水，可以洗凈人身上任何的煩惱。

15.你是要長大的小朋友一定要撐著別倒下去。

16.哲理心語生命并非只有一處燦爛輝煌，認真思考自己該如何生活，永遠都可以找到成功的途徑。

17.善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。

18.媽媽的眼睛很漂亮，大而明，可惜帶上了眼鏡，盡管如此，我依然覺得媽媽的眼里有內涵，在我做錯了事時，媽媽的眼里充滿了焦慮；當我取得好成績時，媽媽的眼里便會充滿欣慰；當我遇到困難時，媽媽的眼里充滿了鼓勵，在人生的道路上，媽媽的眼睛給了我很多力量。

19.個性穩重、具高度責任感。

20.而且國際間鬧是非，本來就有點像老媽子吵架，再換了貨真價實的女人，更是不堪設想。

21.描寫女生美麗漂亮的句子。

22.沒有比人們之間的善良關系更重要和更美好的了，無論是火車上與人結伴同行，還是與家人或同事相處，都是如此。

23.一旦男人移情別戀，就感覺天都塌下來了，就感覺生活失去了信心。

24.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

25.當她在陽光里，在微風中，閉上眼睛，就會有一種生命的感覺。

26.生活中，善良無處不在，用心感受，會體會到不同的善良。心存善意，我們就一定能收獲到活著的意義；摒棄善意，我們的生命將會暗淡無光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一絲美好。所以，生活需要善良，做人更需要善良！

27.絕代佳人一代佳人一代容華絕色美人美若天仙。

28.她那月牙似地眉下長著一雙明亮的眼睛，一雙櫻桃小嘴十分動人，皮膚白里透紅，長發烏黑發亮，身材動人的可愛女孩。

29.窈窕淑女：窈窕：文靜而美好。淑女：溫和善良的女子。指美麗而有品行的女子。

30.這個女孩站在那里的感覺，象是有一股清新的芬芳在整個室內悄然的散開，慢慢的蔓延在每個人心頭。

31.你一出現，別人都顯得不過如此。

32.“翩若驚鴻，宛若游龍”的洛神不過是個古裝美女，世俗所供的觀音不過是古裝美女赤了腳，半裸的高大肥碩的希臘石像不過是女運動家，金發的圣母不過是個俏奶媽，當眾喂了一千余年的奶。

33.一綹靚麗的秀發微微飛舞，細長的柳眉，一雙眼睛流盼嫵媚，秀挺的瑤鼻，玉腮微微泛紅，嬌艷欲滴的唇，潔白如雪的嬌靨晶瑩如玉，如玉脂般的雪肌膚色奇美，身材嬌小，溫柔綽約。

34.惱怒歸來的笑容，讓你熄滅內心的嗔恨，泯滅所有的恩怨和紛爭，豁達的一笑，包容天下蒼生的所有，內心深處沒有了仇恨，寫滿得全是善良的祝福。

35.把老婆當成專家，遲早能發家。

36.我已經將另一個女孩嵌進我的人生，那女孩的人生亦然。我無法掉頭就走，那也是我珍貴守護的愛情。

37.做妻子的時候，女人會讓男人頭疼。

38.善良不是白紙一樣的天賦，而是閱盡真實人性后的主動選擇。背負著惡，再一路向善。

善良的孩子（匯總23篇）篇二十

第一段：引言（約200字）。

保持孩子的善良是每個家庭和社會的重要責任。然而，如今的社會環境充斥著負面影響，挑戰著孩子的善良本性。那么，如何培養和保持孩子的善良呢？下面將分享一些體會和方法，幫助孩子保持純真、善良的心靈。

第二段：樹立榜樣（約200字）。

孩子是模仿的動物，他們會模仿家長和主要關系人的行為，因此，父母和學校教師等重要人物需要成為孩子樹立善良榜樣的首批人選。這就要求我們建立積極的家庭和校園環境，展示善良、寬容和友好的行為。我們應該時刻提醒自己，我們的舉止和行為會對孩子產生深遠的影響。如果我們本身就展現善良的品質，孩子會更容易受到鼓舞和感染。

第三段：教育啟蒙（約300字）。

教育是培養孩子善良心靈的重要途徑。我們需要教導孩子有關道德、價值觀和道德選擇的基本原則。這不僅是通過教科書，而是通過親身示范和有意識的引導來實現。我們可以利用日常生活中的各種情境，引導孩子品味并討論善良、正直以及對他人的關心和尊重等美德。同時，我們要鼓勵孩子主動參與社區和公益活動，這有助于培養他們對他人利益的關注和關懷。

第四段：限制負面影響（約300字）。

如前所述，現代社會充斥著許多負面影響，例如新聞報道中的暴力和不道德行為，以及電子產品帶來的消極影響。為了保護孩子的善良，我們必須限制他們接觸這些負面因素的機會。不能僅僅依賴學校，我們要在家庭里設置合理的規則和限制，例如限制電子設備的使用時間，選擇適宜的媒體內容。此外，我們應該積極參與孩子的日常生活，與他們建立親密的關系，以便及時發現并解決他們可能面臨的問題。

第五段：鼓勵和贊賞（約200字）。

鼓勵和贊賞是激勵孩子保持善良行為的重要手段。無論是家庭還是學校，我們都要及時表揚孩子展示出的善良行為，并給予適當的獎勵。這會讓孩子感到自己的善良和努力受到了認可，從而更加自信和堅定地保持善良。此外，我們也要學會在孩子犯錯時給予適當的指導和批評，以便他們學習并改正錯誤，更好地成長。

結尾（約100字）。

保持孩子的善良是一項長期的任務，需要家庭、學校和社會的共同努力。通過樹立善良的榜樣、教育啟蒙、限制負面影響以及鼓勵和贊賞，我們可以幫助孩子保持善良、寬容和友好的心靈。讓我們共同努力，為孩子創造一個溫馨和諧的成長環境，讓他們成為有善良心靈的人。

善良的孩子（匯總23篇）篇二十一

善良的孩子（匯總23篇）篇二十二

善良的孩子（匯總23篇）篇二十三

孩子的善良是純凈的心靈中最美的光芒。然而，隨著社會的發展和日常生活的磨礪，孩子們的善良往往逐漸消逝。作為家長和教育者，我們有責任引導孩子們保持善良，讓他們的內心充滿美好和善意。下面將以親身經歷為例，總結出保持孩子的善良的幾點心得體會。

首先，培養孩子正確的價值觀。價值觀決定了一個人的選擇和行為。要讓孩子保持善良，首先要教育他們正確的價值觀。在我家，我經常與孩子們談論道德問題。我告訴他們善良是一種美德，它不僅能幫助自己，還能助人。我舉例講述了許多善良的行為，如幫助別人撿起掉落的東西，主動為其他人開門等。通過這些故事和實例，我讓孩子們覺得善良是一種美好的品質，值得追求。同時，我也要求他們在日常生活中要明辨是非和善待他人，這樣才能保持他們內心的善良。

其次，激發孩子的同理心。同理心是人類的高級情感，也是培養孩子善良的重要因素之一。當孩子能夠理解并感同身受他人的困境時，他們會變得善解人意，樂于助人。我在與孩子相處的過程中，經常通過故事、影視作品等途徑讓他們了解別人的需要和感受，從而培養他們的同理心。我還組織孩子們參加一些公益活動，如幫助貧困地區的孩子們，參觀敬老院等。通過這些親身體驗，孩子們深刻地體會到了幫助他人的快樂和幸福，進一步激發了他們的善良心。

再次，建立正向獎勵機制。孩子們天性好奇，對于獲得獎勵非常敏感。因此，我們可以通過建立正向獎勵機制來引導他們保持善良。在我家，我經常通過給孩子表揚和獎勵來鼓勵他們的善良行為。每當孩子們主動幫助他人，我都會及時給予他們鼓勵和肯定。同時，我也借助學校、教育機構的力量，鼓勵孩子們參加一些善良行為的比賽和活動。這不僅可以增加孩子們的善良意識，還能提高他們的善良行為的頻率。

最后，做出榜樣。孩子們往往通過模仿來學習，作為家長和教育者，我們要做出榜樣，引領他們走向善良。在我的家庭和教育工作中，我始終以身作則，做一個積極向上、樂于助人的人。我與孩子們分享自己的善良經歷和感受，讓他們看到善良的力量和美好的效果。同時，我也要求身邊的大人和同事們保持善良，讓孩子們能夠身邊有善良榜樣的熏陶。

總結起來，保持孩子的善良是一項復雜而又重要的任務。正確的價值觀、同理心、正向獎勵機制和做出榜樣是培養孩子善良的關鍵。只有通過我們的努力，才能讓孩子們的善良之花永不凋謝，真正傳承和發揚善良的精神。