范文是對某一種文體、體裁或主題的典型表達方式的概括和總結。以下是小編為大家收集的范文范本，希望對大家有所幫助。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇一
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。(具通：俱)。
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀;淫雨通：霪雨)。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。
譯文。
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。
到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊!這時登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。
寫于慶歷六年九月十五日。
中心思想。
這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
主題。
“洞庭天下水，岳陽天下樓?！币惶崞鹪狸枠?，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》，想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和生活態度?？梢哉f，人們把太多的目光和關注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。
后世影響。
影響力洞穿史冊，成為延綿千年的治國理念之一，政事通達、人心和順成為后代無數治國理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警語”云：“善為治者，貴運軼民之隱，達民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔閡。”“上下之交”而不“隔閡”，其核心就是個“通”字，揭示了“政通人和”的關鍵所在。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇二
3.感受作者胸襟、抱負的同時、體會作者的政治理想，引發對人生的思考、對歷史和傳統文化的借鑒。
教學重點：積累文言知識，背誦課文，理解文章寫景抒情、對比表現主旨的特點。
教學難點：領會文章中名言警句的深刻內涵以及作者的志趣。
課時安排：兩課時。
教具安排：多媒體課件。
(一)猜讀——創設情境說感受。
1.運用多媒體，播放古典音樂，出示岳陽樓圖片，并提問：“同學們，你認識這座建筑嗎?它有什么特點?如果你此刻站在這座高樓上，你會想到些什么?”讓幾位學生自由發言，說說自己的感受。
總結：大家會有不同的想法，是因為大家有著不一樣的生活經歷，范仲淹作為封建時代有志文人士大夫的代表，面對此情此景，他又想到了什么呢?今天就讓我們穿越時空的隧道，和范老先生一起做一次洞庭之旅，真切的去感受，去聆聽作者拳拳心語!
2.背景資料展示。學生展示課前收集的與范仲淹、岳陽樓相關的資料，教師補充，互相交流。
(二)理讀——整體感知理思路。
1.在預習的基礎上，給學生3分鐘的時間分享收獲與問題，并不能解決的問題歸納列出。
2.學生自讀，借助注釋和工具書，自己疏通文義，畫出句讀。如有問題，先在四人小組內討論解決。教師巡視，幫助解決疑難。
點撥：指導明確重點詞句。注意通假字(具、屬)、詞類活用(先、后)和古今異義(氣象、微)的現象。
3.示范朗讀，學生在聽的過程中，在文中進行批注，歸納段意，理清文章脈絡。
點撥：(1)重修岳陽樓的背景和作記緣由。
(2)描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產生的兩種不同感受。
(3)借對“古仁人之心”的探求，抒發作者的曠達胸襟和政治抱負。
(4)點明作“記”的時間。
(三)析讀——品析內化讀真情。
總結學生在上一環節歸納出的問題，以及本課重點而又不易解決的問題一并列出，讓學生帶著這些問題精讀課文，并留給學生充分的時間思考、討論，引導逐個解決。
1.滕子京遭貶，不忘重修岳陽樓表現了什么?
2.文中沒有詳細描寫岳陽樓，原因何在?
3.課文三、四兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫面?
4.作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?
5.“微斯人，吾誰與歸”表達了作者怎樣的情感?
6.本文是如何將敘事、寫景、抒情、議論有機地結合在一起的?
點撥：解決問題的過程中，讓學生了解作者的寫作意圖，感受作者不以物喜，不以己悲的曠達胸襟，領會本文寓情于景、卒章顯志的寫作技巧。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇三
1．學習古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2．積累文言詞語，誦讀課文。
3．學會辯證地看問題。
教學時間。
兩課時。
教學過程。
第一課時。
一、預習。
熟讀課文，讀準字音，看注解試譯全文。
二、導入。
從“杞人憂天”說起?！读凶印芬粫?，保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名御寇，道家代表人物之一。
三、研讀課文。
1．朗讀課文。
2．翻譯課文。
3．方法指導。
（1）加。文言詞以單音節為主，而現代漢語則以雙音工為主，有些文言詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現代的雙音節詞，如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的語來代替，如。
（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出，如：“二山”即兩座山。
（4）調。文言文的語序有的與現代漢語不同，翻譯時需要調整。如，“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句。
（5）省。文言文中的發語句，即句首的助詞，或句中的語氣助詞，如果省略后的影響原意的可省去。
四、小結。
1．詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚。
2．通假字。
汝之不惠始一反焉一厝朔東。
五、作業。
完成課后練習一。
思考課后練習二。
第二課時。
一、導入。
上節課，我們已經翻譯了課文，大致理解了課文的意思，這節課，我們再來細讀課文，深入分析，研究課文所蘊含的思想內容。
二、研讀分析。
1．同學自己細讀課文，可分角色朗讀。思考下面問題。
（1）愚公之妻和智者對愚公移山的態度是否相同。
（2）京城氏之子“跳往助之”這一細節有何作用。
（4）文中兩個人物的名字以“愚”“智”對舉，有什么深意。
（5）討論本文的寓意。
2．討論歸納。
提示：
（1）愚公之妻是從獻疑的角度說的，帶有關心的語氣，并提出了移山過程中必須解決的客觀難題，但并不反對移。而智叟則是譏笑和責難，阻止其移山。
（2）體現了愚公移山的決定得到眾人的擁護。
（3）兩山非常大；人力有限；工具簡陋，運土路途遠。
（4）愚--智--。
（5）愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈。
三、寫法點評。
1．對比：愚公--智者京城氏之子--智者。
2．烘托：山之高大，運土路程遠--移山不易；山神之懼，天帝之感--愚公決心之堅。
四、學生質疑。
五、作業。
1．完成課后練習一。
2．讀了這則寓言，有什么感想？就本文寫一篇讀后感。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇四
學習目標：
1、流暢地朗讀課文。
2、正確理解有關實詞、虛詞的含義。
3、分析人物形象，明確故事寓意。
教學重點難點：
1、明確故事寓意。
2、生動的人物對話描寫的作用。
3、“愚公移山”的現實意義。
教學設想：
通過朗讀和思維訓練來開展師生雙邊活動，讓學生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中，達成教學目標。
教學時數：
一課時。
教學過程：
一、復習導入。
教師導語：這節課我們繼續學習《愚公移山》這篇課文。課前我們已對課文進行了疏通，下面檢查字詞學習情況。教師出示小黑板：
解釋下列句子中加點的字。
（1）一厝朔東。（2）箕畚運于渤海之尾。
（3）汝心之固。（）（4）且焉置土石。）。
二、誦讀課文。
1、教師范讀（或放錄音）。
2、學生分小組朗讀。
三、教讀新課。
（一）初步理清“人”和“事”。
教師導語：現在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對課文究竟理解得怎么樣。
1、提問：這則寓言一共寫了哪些人物？
學生回答，教師板書：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。
教師引導明確下列詞語的含義，學生討論回答：
年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓;京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙;始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”。“遺男”是生下來以前就死了父親的孩子。
3、提問：再請大家計算一下，參加移山的一共有多少人？
教師引導，學生討論回答：
“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”一句：本句省主語“愚公”;“荷擔者三夫”即“三個能挑擔的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領了子孫中三個能挑擔的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運到渤海邊上（去扔掉）”。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇五
師：請劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。
生：第一部分(第1段)，寫作記緣由。著重說滕子京謫守后的政績，由此生發出一篇之意。
第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫洞庭湖上的不同景物和登樓者對景物的不同感受。
第一層(第2段)，寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層(第3—4段)，用兩個排比段分寫“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對比。
第三部分(第5—6段)，抒發作者的寬大胸懷和政治抱負。這是全文的核心，上文敘事、寫景、抒情均系為此而設。
師：哪幾句寫重修岳陽樓的背景?
生：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興?！?/p>
師：哪些語句表明滕子京在巴陵郡的政績?
生：“政通人和，百廢具興”表明滕子京在巴陵政績卓著。
師：哪些語句概括了重修岳陽樓時的盛況?
生：“增其舊制，刻唐賢今人詩賦予于其上”概括了重修岳陽樓時的盛況。
師：哪句話交代了本文寫作緣由?
生：“屬予作文以記之”表明了作者寫此文的緣由。
師：第2段中哪句是總領句?
生：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領句。
師：本文作者對景物的描寫非常生動逼真，但作者的寫作目的是不是為了寫岳陽樓和洞庭湖優美的景色呢?請從課文中找佐證。
生：作者對景物的描寫，不是為寫岳陽樓和洞庭湖的優美景色;目的是借景抒情。“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?”就是證明。
師：“前人之述備矣”照應了上段哪句話?
生：“前人之述備矣”照應了上段中“刻唐賢今人詩賦于其上”一句。
師：有人說“詩有詩眼，文有文穴”，此文的點睛之筆是什么?
生：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是此文的點睛之筆。這句話點明本文的中心論點。
師：哪些語句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?
生：體現“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。
師：請概括本文的中心意思。
生：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績，生動地描寫了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發的“悲”、“喜”之情;并通過褒揚“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸懷和遠大抱負。
生：請老師介紹本文的寫作特點。
師：本文的主要的寫作特點是：
一、結構嚴謹，剪裁得當。
文章開頭一段說：“越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓……屬予作文以記之?！倍笠刂赋鲋匦拊狸枠鞘窃凇罢ㄈ撕停購U具興”的前提下進行的。而《岳陽樓記》是作者應滕子京的請求而作的。在這段里，對于重修岳陽樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”兩句交代清楚，并沒有描寫重修后的岳陽樓如何壯麗，因為這與作者所要表現的主題無關。
“前人之述備矣”，二則寫洞庭湖的勝狀并不是本文的重點。接著通過“然則北通巫峽……得無異乎?”向重點部分過渡。用“覽物之情，得無異乎”這一反問，引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對稱的，都是先寫景，后寫遷客騷人觸景而生的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對照。這又證實了前文的“異”字。
第5段是全文的重點。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發了作者的遠大抱負，揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫。
抓住景物的特征對景物作生動細致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個“銜”字和一個“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢一下子渲染出來了。“浩浩湯湯，橫無際涯”二句寫湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬千”二句則是從時間方面描寫的?？臻g描寫著重其持久不變的方面，時間描寫則著重其千變萬化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫晝景?！按汉途懊鳌睂懱?，“波瀾不驚”寫水，“上下天光，一碧萬頃”又共寫天和水?！吧锄t翔集，錦鱗游泳”寫動物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫植物?！伴L煙一空，皓月千里”又寫天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫水。都抓住了特征，十分生動細致。
三、寓情于景，情景交融。
歷來偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫，又抒發自己的情懷。《岳陽樓記》就具備這一特色。它描寫岳陽樓之大觀，只用了“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千”，22個字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫，展現在讀者面前。特別是描繪岳陽樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當霪雨凄風的時候，岳陽樓是那樣陰慘：可以聽到“陰風怒號”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對著此種景物，產生“去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了?？墒?，當“春和景明”、“皓月千里”的時候，岳陽樓卻又是另一幅圖畫。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽到了一片“漁歌互答”的歡樂的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺有一股清香撲鼻而來。面對此種景象，抒發出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節奏和諧，音調鏗鏘，增強了語言的音樂美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂何極”，都是四個字的排比句。其中“陰風怒號，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對偶句。這些排偶句還往往平仄對稱，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開頭，接著便用“銜遠山”到“氣象萬千”三組排比句。“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句?！叭粍t”以下直到“得無異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇六
“積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程”，這是新的課程標準明確提出的基本理念。
二、背景。
在理解并接受了“研究性學習”的基本理念，認識到這是當前課程改革的切入口后，我校較早地開展了“研究性學習”課題的大膽探索和實踐。我班是嘗試這種學習方式的主陣地。而我作為活動指導教師，為了將研究性學習長期開展和深入研究下去，結合我校教學實踐，決定在教學《愚公移山》時作一些突破，嘗試應用“辯論”激活語文教學課堂。經過一段時間的摸索，也熟悉了它的流程和關鍵環節:一是學生發現問題，確定辯題;二是自主探源，搜集證據;三是表達見解，交流合作;四是獲得認識，寫出成果。
所謂“辯論式教學”就是以課堂集體教學為主要教學組織形式的前提下，師生之間、生生之間圍繞一個辯題采用“正反”兩方比賽，相互交流信息，從而發揮群體的積極功能，在引導學生積極主動地參與，獲得知識解決問題的過程中發散思維、培養合作、學會創新，并以此來體驗個人成就感的一種教學方法。“辯論式教學”既體現全面性、全體性，又體現差異性。它的精髓是：學生是真正意義上的學習主體，他們對問題充滿濃厚興趣和滿腔激情。教師積極創造出一種支持開放性探源學習的環境，既是學生探源時的學習伙伴，也是最終解決問題過程中的指導者。
三、教學流程。
我在執教《愚公移山》最后一課時，總結全文的時候，問學生：“學完了課文，你有什么收獲和感受?”學生爭著回答問題。
a生說：“我學會了文中的生字詞，知道了‘愚公移山’的意思，面對困難，必須堅持不懈、鍥而不舍。還要學習古代勞動人民戰勝自然的勇氣?！?/p>
b生說：“我們應該學習愚公移山的精神，并把這種精神運用到學習和工作中去?！?/p>
c生說：“愚公雇用童工，違法?！?/p>
d生說：“讀了這篇文章后，我認識到團結就是力量。在‘愚公移山’中，愚公‘聚家而謀’后，得到‘雜然相許’，愚公從家中選出‘荷擔者三夫’，以及鄰人孀妻之遺男，為移山不遺余力而‘畢力平險’，結果操蛇之神‘懼其不已’而‘帝感其誠’，就命夸娥氏二子背走這兩座大山的。可見，移山一事情，靠的并非愚公一人的力量，而是團結的力量?！?/p>
……，(以上學生都有自己不同的感受，說得都挺好的。)。
突然，e學生站起來說：“我跟他們不一樣，我不同意向愚公學習，認為愚公這樣代代挖山不止的做法不值得學習。山擋住了愚公的家門，他可以搬家，或開山辟路，或靠山吃山發展經濟。干嘛非要花這么長的時間、費這么大的力氣挖山呢?”
g生說：“愚公就是愚，他的行動表明他的思想古板，做事不愿多動腦筋……”
聽了這些學生的發言后，學生們把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學私語起來，似乎在小聲討論愚公愚不愚。此時，我想這是個讓學生充分展示自我，體現他們個性的時候。便稍稍做了個安靜的手勢，說：“同學們，下周語文小活動，就根據你們提出的問題舉行一場“愚公愚不愚”的辯論賽，請同學利用這段時間搜集證據作好準備，有條件的同學可以上網查找資料?！?/p>
(辯題提出來，給學生一段時間準備。他們查找資料、收集證據，架起課內外知識的橋梁。學生準備的過程就是一個充滿了興趣的、全身心投入地自主學習的過程。這樣一個過程所產生的效果即：學生所獲得的知識的廣度、深度、渠道及對學生思想行為品質的影響遠遠大與平時的一節課。這是把空洞的定量作業變活、把乏味的思想教育變成生動的好辦法。在辯論前，學生事先必須得把這篇古文讀懂。所以說為辯論會所做的準備工作，是一個非常好的自主學習，探究求知的方式。學生搜集的資料涉及面廣，有的學生搜集的資料達到整整一本子。在這過程中鍛煉了學生搜集整理信息的能力，對學生的終身發展具有深遠的意義。)。
輪到下周語文小活動時，我簡單引言：“今天我們要上一節特殊的語文課，‘愚公移山’辯論賽現在開始?！币徽Z落地，群情激越，紛紛發言。
正方先說：“愚公不愚，在幾千年前，愚公就要移山，不顧艱難險阻，堅持不懈地干下去，堅信人定勝天，最終成功，這是如今許多人都不具有的韌勁與毅力，值得我們今天學習?！?/p>
反方馬上就有人提出意見：“愚公的精神可嘉，我們一定要學習，可是，他的做法卻不可取，行為不妥，我們不可學之，移山是最原始，也是最笨的方法。他可以像如今愚公村的人民，將太行-王屋開辟成旅游點也不錯嘛。”
反方：“愚公年年月月率子子孫孫挖山不止，但僅靠一族之力，何年何月才能挖掉萬仞高山?再一想，愚公真會有無窮盡的子孫?大概作者也認識到這是巨大工程，搬來神仙相助。想想，若無神助，愚公能成功嗎?”
緊接著，正方反駁：“愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開山道。連神靈都被感動，搬走了大山。如果愚公當時空有堅定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。愚公以實例告訴我們：信念+信心+恒心=成功?！?/p>
正方有生補充說：“我們在平時的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更重要的是付諸行動，去實踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解?！?/p>
反方：“請問對方辯友，是搬一座山容易，還是搬一個家容易呢?假設能把山移走，請問又怎么處理那些沙石呢?難道像愚公自己說的那樣，把沙石運到渤海嗎?且不算運輸工具的落后，路途遙遠帶來的麻煩，單是把這么大一座山放入海里，試問水位的上升對海岸上的生態環境回造成什么影響?又會傷害多少無辜的小魚?還有那些原本在山上生活的小生靈，它們的家沒有了，你打算讓它們住在哪里?”
還有一些反方辯手的說法更“強硬”：“堅持不懈的精神只有這一種害人害己的表現方式嗎?難道對方辯友希望為了成就愚公一個人的名譽、為了讓愚公一個人千古流傳而害了那么多的可愛的小生靈嗎?”
反方：“對方辯友也明白，愚公這一輩想成功地移山是不可能了?？墒巧鐣诎l展，人們的思想意識也在發展，誰能保證愚公的子孫就一定會按他的愿望來做呢?也許他們不同意呢，那時愚公還能控制他們的思想嗎?”
反方：“中國改革開放，引進先進的技術，吸收外資，就是要利用別國的先進的東西來發展本國的經濟。如果一味地如愚公那樣，自力更生，何時能趕上乃至超過世界!又哪來我們今天的生活!”
反方：“我們的學習也是這樣，每當遇到難題而百思不得其解時，是一天兩天一月兩月地苦思苦想呢，還是請教一下他人，以快捷的方式搬走‘大山’的技巧，求得正確的方法?答案不言自明。”
反方：“我方認為愚公的做法與當今社會講究‘效率’的精神相違背。把家搬到山外去，不就沒有了‘出入之迂’的困難么?如果他們搬家，不但出入的問題解決了，本來用于移山的勞動力可以為社會創造更多的價值，如開墾良田，種植果木等，收效不是更大嗎?”
正方：“《愚公移山》是一篇寓言故事，這些同學的立論偏離了‘寓言’的本來特性。寓言是一種‘托其事’而‘寓其理’的特殊文體，它的目的是說‘理’，為了把‘理’說得有趣、傳神，故事托附于一些荒誕的在現實中根本沒有的‘事’來表現：‘事’的虛假性是顯而易見的，用不著反說。值得我們研究探討的恰恰是所寓之理。有的同學說‘愚公與其移山不如搬家’，實際上是就‘事’論‘事’，只是說愚公做這件‘事’不對，而把其中深刻的道理棄于一旁了，這是典型的思維邏輯上的錯誤?！?/p>
學生們事先有了充分準備，辯論時幾乎都能夠侃侃而談，有的言笑晏晏，有的爭得面紅耳赤。我看見思想與見識在教室的每一個角落飛舞、碰撞。就這樣你來我往的，下課的鈴聲響起，很多同學卻渾然未覺，我請同學在課后再好好研究和辯論，在進行辯論后，要求學生把辯論的結果、心得寫成小論文或讀后感交上來。
四、教學效果自評。
由于教學設計反常規，出乎學生的意料，所以在激發學生的興趣方面效果明顯，學生參與的熱情較高，各個同學各抒己見，這堂課的氣氛始終非?；钴S。教學效果基本達到了預期的目的。同以往的教學相比，這堂課最突出的特點是學生學習興趣極強，對課文挖掘深度遠遠超過平時。學生的回答讓我看到了學生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發散性很強，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。當然，總有個別學生，不管老師采用何種教法，他都無動于衷，懶于思考，拒絕參與辯論。對這樣的學生應該采取什么對策，還有待于進一步思考和嘗試。辯論出現冷場時如何合理調控，在這方面今后還需多加努力。
五、收獲與反思。
(一)、辯論式教學以學生為主體，學生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發現者、開發者、欣賞者、組織者、和引導者。整個教學片段當中教師自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分體現了以學生為主，讓學生在課堂中質疑、爭辯……。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學生在課堂上盡情地發言，從不同的角度發表了自己的看法，有的甚至從現在和將來去思考，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現了以學生為主體，使課堂成了他們學習的演練場。
(二)、開放式教學思想的體現。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。以上教學片段就是體現了學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。教師并沒有否認學生的看法，只要學生不_，不違法，不違反人性，追求真、善、美，他的回答，教師都應給予肯定。對學生的評價不再是以教師一言定論，而是建立了生生、師生等交互網式的評價，還可以在評價空間上由課內延伸到課外。
(三)、辯論有利于學生形成獨立見解，張揚個性，不唯師、不唯高。辯論會中，學生支持哪方面觀點都行。我們先不管學生的觀點對不對、論據是否充分。單就他們那種多角度、立體地、獨立地思考問題的方式，不迷信權威、不迷信老師的敢于挑戰的精神，就足以讓我們欣慰了。
(四)、辯論，不僅給學生各抒己見表現自我的機會，培養他們的成就感和自信心，還培養了學生團結合作的精神。學生要想有力地反駁對方，必須要認真聽取對方的觀點和證明其觀點的論據。更需要迅速分析思考，迅速地找出對方的疏漏之處即“抓小辮子”才結合自己的資料加以反駁。這樣對學生思維能力的鍛煉要比我們平時一問一答更加立竿見影。辯論會上學生那鏗鏘有力、咄咄逼人的辯詞頻頻出現。有的學生甚至能一連說出十來個反問句，大有不把對方問得啞口無言不罷休之感。而每每此時這些同學總能得到來自雙方辯手的掌聲，這對他們又是極大的鼓勵。他們互相啟發、互相學習，互相認同，互相接納，培養了合作精神。
(五)、下節課我上另一個平行班，在疏通文句，理解文章大意后，我仍舊問學生：“學完了課文，你有什么收獲和感受?”竟然沒一個學生持反方意見。于是我引導：“愚公移山，的確顯示了他的堅韌不拔，但事情要多角度想，不移山行嗎?請同學設想更合理的解決問題的方法?！睂W生眼中的驚訝、困惑、新奇、興味等種種反應告訴我，他們的探究興趣已經萌發!不少學生開始竊竊私語、躍躍欲試。由此我認識到課堂教學是動態的、生成的，預設的教學流程只能參考，不能死守，應該根據課堂情況機智處理。這一點是值得自我肯定的。
一、通假字。
1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聰明。
2、始一反焉“反”通“返”，往返。
3、河曲智叟亡以應“亡”通“無”，沒有。
4、一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置。
5、無隴斷焉“隴”通“壟”，高地。
6、指通豫南“指”通“直”，一直。
二、古今異義詞。
1、河陽之北河：古義：黃河，今義：泛指一般河流。
陽：古義：山之南，水之北今義：太陽。
2、達于漢陰陰：古義：山之北，水之南今義：陰天。
3、指通豫南指：古義：直，一直，今義：手指。
4、曾不能損魁父之丘曾：古義：連-----都-------，今義：曾經。
5、投諸渤海之尾諸：古義：之于，今義：各個，許多。
6、遂率子孫荷擔者三夫荷：古義：負荷，今義：荷花。
7、曾不能毀山之一毛毛;古義：草木，今義：毛發。
8、北山愚公長息曰息：古義：嘆氣，今義：休息。
9、雖我之死雖;古義：即使，今義：表示轉折關系的連詞，雖然。
10、懼其不已也已：古義：止，今義：已經。
11、無隴斷焉隴斷：古義：山川阻隔，今義：把持獨占。
12、何苦而不平何苦：古義：愁什么，哪怕今義：不值得做，犯不著。
三、詞性活用：
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
四、一詞多義：
且:1、年且九十(將近)2、且焉置土石(況且)。
其：1、其土石如何(加強反問語氣那么多)2、懼其不已(代詞，他)。
之：1、跳往助之(代詞，他)2、雖我之死(的)3、以君之力(助詞，的)。
焉：1、且焉之土石(哪里)2、始反一焉(語氣助詞)。
固：1.汝心之固(頑固)2.吾義固不殺人(本來)。
亡：1.今亡亦死(逃走)2.河曲智叟亡以應(通“無”，沒有)。
而：1.面山而居(表修飾)2.聚室而謀(表承接)。
《愚公移山》教學反思。
新課程的教學理念告訴我們，教師在教學過程中，主體作用應該逐漸隱蔽、逐漸減少，應讓學生的主體凸現出來，讓他們自己去體驗、感悟，去探究、發現。假如仍然只是停留在一種“傳授”，一種“灌輸”的狀態，這與新課程的要求是格格不入的。三千年前古希臘生物學家、散文家普多塔戈告訴我們：“頭腦不是一個要被塞滿的容器，而是一個需要被點燃的火把?！闭n堂教學我們不要“灌水”，而要“點火”，只有這樣，我們的教育才有意義。
《愚公移山》一文我已上了兩課時。上第三課時時，我想讓學生聯系生活實際，談談自己對愚公“移山”的創舉的感想。當時，學生發言很積極，大家各抒己見。有的說“愚公移山是為了給子孫后代造福”，有的說“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅定不移的信念”。但有學生認為“愚公移山不理智，應該舉家搬出大山定居”;更有學生開玩笑說“愚公違反了‘計劃生育’”，聽了使人哭笑不得。這充分說明學生對《愚公移山》這則經典寓言故事的實質精神和故事所弘揚的蘊意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時，教師又不應該帶有太多的情緒與結論，而應該如一個潔凈的讀者面對一個潔凈的文本一樣，不帶任何偏見，要讓學生讀解出自己個性化的理解，這就是新課程的主要理念。為了把學生的思維引導到正確的軌道上來，我讓學生反復朗讀寓言的最后一部分，然后提出愚公的行為為什么為“帝感其誠”的問題，讓學生再帶著問題“回爐”全進行思考。
新課程明確倡導自主探究、合作交流的學習方式，倡導教師成為學生學習活動的設計者、組織者和參與者。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇七
5、看電視。
教學目標:1、認識14生字，會寫6個生字。
2、正確、流利的.朗讀課文。
3、知道大家在生活中應該相互的關愛。
教學重點：認識生字，會寫6個生字，能朗讀課文。
教學難點：知道全家人在生活中應該相互關愛。
第一課時。
一、教學過程。
（一）、導入、提題。
我們都有一個溫暖的家。每天我們全家人都看電視。提題：看電視。
能談談你的家的成員都喜歡看什么節目？
但是，小明家看電視真有些奇妙。奇妙在哪里呢？打開課文《看電視》。
二、教學新課。
（一）初讀課文。
讀準字音，想想課文中什么事很奇妙呢？
（二）自讀課文。
1、再讀課文找出生字，生字多讀幾遍。
2、記住生字字音（檢查生字情況：分節讀，正音）。
（三）生字教學。
1、合作學習生字，交流記字方法。
2、出示詞語鞏固生字。
（四）寫字教學。
“全家”兩字教學。
（五）讀懂課文。
1、再讀課文，讀懂后讓你上來排順序。
爸爸和我―――足球迷。
奶奶―――京劇聽的入迷。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇八
教學目標：
1、朗讀、背誦全文。
2、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
3、理解作者所闡述的主要觀點。
4、學習和積累文言詞匯。
過程與方法：
1、熟讀背誦全文并能翻譯。
2、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
3、學習精煉、生動的語言，賞析精彩語段。
情感態度與價值觀：
深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。
教學重點：
1、疏通文意，理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。
2、學習文章敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法，體會文章駢散結合的句法形式。
3、掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。
4、有感情地朗讀、背誦課文。
教學難點：
1、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
2、理解作者所闡述的主要觀點。
第一課時。
課文導讀：
《岳陽樓記》是范仲淹應好友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者用簡潔凝練的語言，敘說了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國憂民之心不改的癡情。
教學過程：一、檢查預習：
1、查字典，讀準下列加點字的拼音：
2、朗讀全文，做到基本成誦。
3、查字典，對照注釋，試翻譯課文。
二、導入新課：
1、作家簡介。
2、背景資料。
3、岳陽樓。
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。
三、整體感知課文：
1、有感情地朗讀課文。
2、請學生逐段翻譯文章，學生討論糾錯。
3、作業：整理文章的加點字和句子翻譯。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇九
通過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。表達范仲淹“不以物喜，不以己悲”的樂觀的生活態度和“先天下字憂而憂，后天下之樂而樂”濟世情懷。
朝代：宋代。
作者：范仲淹。
原文：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)。
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀;霪雨通：淫雨)。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
時六年九月十五日。
譯文:。
辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴大它舊有的規模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，(滕子京)并囑咐(我)寫一篇文章用來記述這件事。
如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體;商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。(此時)登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心(人家)說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。
至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去;湖岸上的.小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，(月光照耀下的)水波閃耀著金光;無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡!(此時)登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺!
寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇十
1．了解濟慈和葉賽寧及其田園詩的特點。
2．理解詩歌內容，把握匠心構思。
3．通過朗讀，感受詩歌形象，體會其感情意蘊。
4．揣摩語句，領悟詩歌的意境美和聲韻美，提高學生的審美意識。
教學設想。
1．一課時。
2．就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對比閱讀兩首詩，培養學生的感悟能力。
3．教讀課文，重在引導學生揣摩語句，感受形象，通過聯想和想象進入詩的意境。教師只須作適當的點撥，為學生創設充分的體悟思考的空間，培養學生對詩歌的興趣。
教學方法。
1．誦讀法引導學生感悟詩歌，把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊。
2．感悟法引導學生感悟理解詩歌的具體內容、語言特點等。
3．比較法運用同題材詩的擴展閱讀，培養學生對詩歌的鑒賞能力。
教學過程。
一、導入。
面對大自然，詩人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲的叫聲，在詩人的筆下也會變得情味濃郁，富有內涵。即使是最平常的夜景，在詩人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進外國詩兩首中，去傾聽生命的歌吟。
二、研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。
1．作者簡介。
濟慈（17951821），英國浪漫主義詩人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過醫生助理。自幼喜愛文學。18出版第一部詩集《詩歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩篇，如頌詩中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂郁頌》，十四行詩《白天逝去了》等。
他的詩想象豐富，絢麗多彩，詩中有畫，色彩感和立體感強，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢幻般恬靜的月光，洋溢著進步的自由精神和人類的崇高理想。他主張詩人以美的夢幻自由的想象進行創作，表現永恒的美的世界。他的詩對英國維多利亞時代的詩人、后來的唯美派詩人以及20世紀的意象派詩人都有很大影響。詩人25歲宏才初展時，就不幸與世長辭。他留下的墓志銘是：這里安息著一個把名字寫在水上的人。
2．教師感情范讀，學生整體感知詩意。
3．學生自由誦讀，充分聯想想象人境，感受詩歌中精細的情景描寫。并用優美流暢的語言表述自己對詩中意象的理解。
教師點撥：
這首詩歌很富有田園詩的情趣，意境優美，洋溢著明朗歡快的情調。所有的鳥兒因驕陽而昏暈，／隱藏在陰涼的林中新割的草地周圍的樹籬可喜的草叢，這些描寫展現了盛夏生機勃勃的.景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂音的美妙；它爭先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當嚴霜凝成／一片寧靜在逐漸升高的暖氣，／昏昏欲睡中等句，表現了嚴冬寂寞寧靜的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動聽。最后，在詩人的聯想中，兩幅畫面疊印在一起。
4．如何理解詩人把夏天蟈蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒稱為大地的詩歌?
教師在學生回答中作適當點撥、提示：
詩歌短小精致而又十分大氣，你認為它的構思哪些方面別具匠心?
學生小組研討，教師明確：
全詩分為前后對應的兩部分，分別以大地的詩歌從來不會滅亡和大地的詩歌呀，從來沒有停息開頭，點明主旨；又分別描繪盛夏蛔蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過聯想使二者巧妙地聯系起來，生動地表現了大地的詩歌從來不會死亡的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機，著墨不多卻能以少勝多，富有內涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨到，構思頗具匠心。
4．學生配樂美讀小詩，放飛心靈，體悟濟慈如月光般清麗恬靜的詩風。
三、指導自讀《夜》。
1．資料助讀。
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農民家庭，教會師范學校畢業后，在莫斯科當店員和印刷廠校對員。19在白俄隊伍服役，1917年二月革命后離開隊伍，加入左翼社會革命黨人的戰斗隊。早期詩描寫農村自然風光，贊美宗法制農民生活，曾參加意象派文學團體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農民的天堂。他的抒情詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪農村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中自殺。
2．學生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。
學生小組內交流后推舉代表發言，教師歸結：
詩中的夜景靜謐、美麗。
詩的第一節描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬物都歸于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進入夢鄉，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動寫靜、以動襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉入視覺，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。
的節奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
學生精彩回答，教師明確：
詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純然繪景中，滲透著生命的底蘊，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
4．拓展延伸。
同是寫夜的詩歌，這首詩和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜。
月光淡淡，天河何處?
籠罩著村外的松林。遠遠的海霧模糊。
白云團團，怕會有鮫人在岸。
漏出了幾點疏星。對月流珠?
這兩首詩都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實景，從中傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境；郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎上轉入想象的世界，引出詩人對神話傳說的遐想。
5．學生熟讀詩歌，深層感受夜色，體會夜的意蘊。
四、作業。
p16練習三。
板書設計。
蟈蟈與蛐蛐。
濟慈。
（夏）蟈蟈的樂音主題：
（冬）蛐蛐的歌兒大地的詩歌從來不會死亡。
構思：短小精致又十分大氣。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色（反復吟詠）。
（安適、寧靜的心境）大河小溪青草。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇十一
一、由題入手，弄清題意。
1.板書課題。
2.自由讀題，說說題意。
“鄉村四月”是指江南農村初夏的時節。
3.出示插圖，觀察感受。
4.簡介詩人及背景。
翁卷，南京詩人，一生未做官，描寫了許多田園生活的詩篇。
二、反復誦讀，弄懂詩意。
1.教師范讀，學生整體感知誦讀的節奏和詩的畫面。
2.學生自由練讀，讀準字音，讀通句子，把握節奏，注意“蠶”“?！倍际瞧缴嘁?。
3.指名朗讀，相互學習，相互欣賞。
4.組內輪讀，試著利用工具書或文中注釋弄清句意。
5.全班交流，講講詩意。
三、品評朗讀，感悟詩情。
1.自由誦讀，邊讀邊想象詩歌描繪的畫面。
2.逐句品評，交流感受。
第一句主要寫了江南水鄉初夏時的景色。第二句主要寫了勞動人民緊張繁忙的勞作，也同時體現了作者對勞動人民的同情贊美?！吧佟薄安拧薄坝帧蓖怀隽藙谧鞯姆泵?。
3.想象畫面，有感情地朗讀。
四、背誦，積累語言。
自學《四時田園雜興》。
1.按照學習《鄉村四月》的方法自學，畫出自己不明白的地方。
2.小組內交流，教師指導點撥。
3.全班交流自學成果。
4.背誦。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇十二
3.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
4.理解作者所闡述的主要觀點。
教
學
重點。
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學習和積累文言詞匯。
難點。
(1)學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點。
方法。
2.對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發點撥下完成。
手段。
多媒體。
板書設計。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇十三
1、本節內容處于第一單元第二課題，這單元的主題是學會承擔責任，做負責的公民，是對第一課題責任與角色同在的升華，同時也為后面的學習奠定一個基礎。
2、正確評估責任的代價和回報。懂得承擔責任會得到回報，同時也要付出一定代價;正確評估承擔責任的代價和回報，作出最合理的選擇;尊敬那些無私奉獻的人，做一個負責人的公民。
1、學生對課本的基本知識基本概念及原理掌握的較好，但不善于思考，靈活運用知識的能力較弱，運用所學知識解答實際問題的能力不強，對教材內容領會不深。
2、學生對書本上知識點的識記能力較強，但運用所學知識解答實際問題的能力較弱，且綜合分析實際問題的能力也相對較弱。
3、課堂教學中培養學生科學的思維方法，培養學生分析問題解決問題的能力，利用現實生活中的具體事例，幫助學生理解教學內容，提高學生解決實際問題的能力。
1、情感，態度與價值觀：以積極的態度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任。有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任。
2、知識與技能:了解不計個人得失，無私奉獻者的事跡。懂得有些責任即使不是自愿選擇的也應盡力承擔好。
3、過程與方法：比較承擔責任的代價和意義，自覺承擔起責任。
1、承擔責任的代價。2、正確的評估責任的代價和回報。
二、學習新課。
1、學生自主學習，發現問題。1引導學生閱讀教材13—14頁的內容，思考問題：“承擔責任的代價與回報”指的是什么?如何正確評估承擔責任的代價與回報?教師小結。2引導學生閱讀第15-16頁的內容，思考問題：如何理解“我承擔我無悔”?責任感的集中表現是什么?學生回答，教師總結。
2、小組合作探究，解決問題。探究一：正確評估承擔責任的代價與回報。探究二：社會責任感的集中表現。
三、課堂小結：指導學生總結本節課主要內容，教育學生全面認識和評價正確的評估責任的代價和回報，增強責任意識。
四、課堂練習：
五、課堂拓展：布置作業。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇十四
1.反復朗誦詩歌，感知詩中的形象，深入理解詩人的思想感情。
2.學會賞析名句，激發靈感，陶冶情操，豐富文化積累。
3.與范仲淹的《岳陽樓記》在思想和藝術方面進行比較，體會優秀詩作的藝術魅力。
[教學重點]。
理解詩歌中的名句及內涵，準確把握詩中的情感，真正有感情地朗誦詩歌。
[教學難點]。
品味語言，感受杜甫詩歌語言的魅力。
[課時安排]。
2課時。
[教學輔助手段]。
多媒體教學設備、電視系列片《唐之韻——千秋詩圣下》vcd。
[預習要求]。
1.給生字注音，并抄寫2遍。
2.朗讀并背誦本詩。
3.收集杜甫的相關資料。
[教學過程]。
第一課時。
一、導入示例。
這首五言律詩寫于作者逝世前一年，即唐代宗大歷三年(768)。當時杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳州(今屬湖南)，登上神往已久的岳陽樓。憑軒遠眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，他又有何想、有何感呢?這節課我們就一起來欣賞《登岳陽樓》，感受詩人那浩然胸懷和博大痛苦。
二、簡介作者及背景。
(一)學生交流收集的相關資料。
(二)教師整理歸納，播放ppt，學生再對預習作業進行簡要補充。
投影文字及圖片：
杜甫(公元712-770)，字子美，唐代著名詩人。祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。杜甫出生于一個有著文學傳統的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝(武則天時期)著名的詩人，所以他7歲開始學詩，15歲時就已揚名。杜甫的詩歌現存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會情況，生動地記載了杜甫一生的生活經歷，同時，這些詩歌把社會現實與作者個人生活緊密地結合起來，達到思想內容與藝術的完美統一。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇十五
教學角度：主題論壇——以“人與自然”為主題暢談對課文的理解，深層探討人與自然的關系。
主要教學步驟：
1.精心導入。展示反映人類生存困境的若干畫面（或下發書面材料），喚起學生對人與自然命運的關注意識。
3.主題論壇：從“人與自然”的角度談談你對課文的理解，以及對兩者關系的思考。學生充分準備，自由發言，教師相機將發言引向深入。學生可品讀描寫大樹的比喻句、擬人句，說說大樹對人類的貢獻，可結合對人類行為的敘述，發表對其所作所為的看法，可就文中引發共鳴的情境或語句談感受，可圍繞“螞蟻國”奇事對比動物與人類說認識，也可就人類發展與環境犧牲、人與自然如何相處闡明見解，還可講述自然慘遭破壞的實例等等。課堂收束，達成共識：人與自然應和諧共存，人類的發展不應以犧牲環境為代價。
4.課下摘要整理發言，集納素材，寫一篇讀后感。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇十六
背誦課文。
二、導入。
這節課我們繼續了解文章大意。
三、正課。
1、請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似像那。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。
連月不開：開，放晴。
濁浪排空：排空，沖向天空。
日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。
山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。
薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。
去國懷鄉：去國，離開國都。
憂讒畏譏：讒，讒言，詆毀性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。
滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣：感，感慨。
2、請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
波瀾不驚：驚，這里有起動的意思。
上下天光：天光，天色，湖色。
而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。
3、請學生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。
不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。
是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎：那一定要說在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂吧。先，在之前。后，在之后。
微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢？微，無、沒有。
4、再次朗讀這篇文章。
四、小結。
1、一詞多義。
國防固國不以山溪之險有時而或長煙一空。
國國家國恒亡或。
國都則有去國懷鄉或許或異二者之為。
處在居廟堂之高則憂其民通過初極狹，才通人。
居居住面山而居通順利政通人和，百廢具興。
停了居十日通曉鳴之而不能通其意。
開朗則有心曠神怡。
曠
寬廣土地平曠，屋舍儼然。
2、古今異義。
古義：規律增其舊制古義：詳盡前人之述備矣。
制備。
今義：制度今義：準備。
古義：日光至若春和景明古義：曾經予嘗求古仁人之心。
景嘗。
今義：景物今義：品嘗。
古義：沒有微斯人，吾誰與歸。
微
今義：微小。
3、通假字。
具，同俱，全，都百廢具興。
屬，同囑，囑咐屬予作文以記之。
4、虛詞。
來屬予作文以記之代詞：他，他們其必曰。
以因不以物喜其語氣詞其喜洋洋者矣。
憑固國不以山溪之險代詞：他的必先苦其心志。
用來所以動心忍性。
五、作業。
完成課后練習三。背誦課文。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇十七
2、理清文章思路、了解寫作意圖。
1、誦讀指導。
2、中考知識遷移。
1、培養學生熱愛祖國大好河山的思想情感。
2、結合實際領會作者博大的胸襟和曠達的思想情懷。
教學過程。
（一）下面我們一起回憶一下上節課的教學內容安排：
1、了解了本文的文常知識以及寫作背景。
2、疏通全文文意。
3、概括段義。
記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情得無異乎”一問，引出下文抒情。
抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。
（二）知識檢驗。
2、解釋下劃線詞語。
增其舊制通“增”增加擴大。
前人之述備矣詳盡。
日光至若春和景明日光。
予嘗求古仁人之心曾經。
微斯人，吾誰與歸沒有。
百廢具興通“俱”都。
屬予作文以記之通“囑”囑托。
3、翻譯下列句子。
1、覽物之情，得無異乎？
看到自然景物而觸發的感情怎能不有所不同呢？
2、登斯樓也，則有去國懷鄉，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲矣。
3、或異二者之為？
或許不同于上述兩種人的心情？
4、不以物喜，不以己悲。
不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲。
5、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后再樂。
（一）接下來我們來學習新課。
師：請大家看圖片，根據上節課所學的內容請判斷這是表現哪段內容的圖片？（第二自然段）。
師：第一自然段交待了滕子京的政績和寫作緣由從表達方式上屬于敘事。
師：這一段的內容安排作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？（遷客騷人的覽物之情）。
師：作者的寫作思路由第一自然段的敘事轉入寫景再轉入抒情表明由寫景轉為抒情的句子是（覽物之情的無異乎）。
（二)再請同學看這幅畫面這又是表現哪段內容的圖片？(第三自然段）。
師：齊讀3自然段思考：
1、這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會有這樣的心情？
（悲的氣氛；以己悲）。
2、第3段寫悲景抒悲情，找出體現“悲”景意味的詞句；體現悲情意味的句子。
3、朗讀時語調應表現為？（語調較低沉）。
（三)再請同學看這幅畫面這又是表現哪段內容的圖片？(第四自然段）。
師：齊讀4自然段思考：
1、這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會有這樣的心情？
（喜的氣氛；以物喜）。
2、第4段寫喜景抒喜情，找出體現“喜”景意味的詞句；體現喜情意味的句子。
3、朗讀時語調應表現為？（語調較高、輕快）。
4、以上兩個自然段從內容和表達方式上是相同的，都是寫景議論相結合。
（四）師：齊讀5自然段思考：
1、古仁人之心與遷客騷人們有什么不同（不以物喜，不以己悲）。
2、微斯人的“斯人”指什么人？（指古仁人這里暗指滕子京，從而表示對友人的勸勉之意）。
3、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
抒情轉入議論。
（五）誦讀指導。
語調語調的高低與朗讀的感情色彩相聯接。
較高——表達輕松歡悅、激憤熱烈的感情。
較低——表達沉重憂傷、低回婉約的感情。
練習三、四自然段。
重音以語意的主次為依托。
即，作者著意突出的內容就要加上重音。
練習。
節奏節奏即停頓，其原則首先是不破讀。
練習予嘗求古仁人之心屬于作文以記之。
以上方法請同學們熟記，并在實踐中運用鞏固誦讀指導就到這里。
（六）知識遷移練習。
1、一詞多義。
固國不以山溪之險初極狹，才通人。
國國恒亡通正通人和，百廢具興。
則有去國懷鄉鳴之而不能通其意。
或而或長煙一空。
或異二者之為。
居廟堂之高則憂其民。
居面山而居。
居十日曠土地平曠。
則有心曠神怡。
2、下列詞語中“薄”字與“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一項是：
a厚此薄彼b日薄西山c廣種薄收d厚今薄古。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇十八
由于我自身知識視野的局限和教學技巧的欠缺，這節課肯定存在不少的缺陷和不足，誠摯地期待著你的批評指正。下面，我將簡單地談談這節課設計的一些想法。
我以為，要讓語文課走出淺薄平庸的怪圈，方法之一就是要想法設法引領學生對文本進行深度體驗，引導學生從“文本表面”進入到“文本底層”，去感悟文本的文化，觸摸文本的靈魂，激活學生的“智慧潛能”，讓他們得到精神的享受。就《愚公移山》這篇文章而言，我想從以下兩個方面來深入解讀文本。
一、“文化建構”是深入解讀文本的生命。
新課標明確指出：“它（語文）是人類文化的載體，也是人類文化的重要組成部分。”這一定性為深入解讀文本提供了強有力的理論支撐。然而，“由于對文化傳統的過度依賴和因襲，我國的語文課程建設較多表現出一種被動地適應現實的傾向。就語文教材來看，編制者更多地把培養目標定位在學生的文化認同與文化傳承上，而較少創新意識的激發與批判思維的啟迪?！庇纱藥淼挠绊懯牵瑤熒鷮滩挠幸环N頂禮膜拜的心理，他們認為自己的工作便是對文本所傳達的文化進行驗證與內化，“這種驗證式的語文課程立起的是‘文化權威’，學生要做的只是認同。如果只是以對文化傳統的積累、繼承與保存為宗旨，那么語文課程將永遠作為一個滯后者的角色而存在，它既不能與時俱進，也不能引領文化的創造與發展。”
因此，深入解讀文本既強調對文化的認同與傳承，更強調對文化的反思與建構。
對《愚公移山》的解讀主要流行以下幾種文化視點：一種主流的觀點愚公移山是為了給子孫后代造福，從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅定不移的信念，這顯然是源于中國傳統的人生哲學；一種認為愚公移山不理智，應該舉家搬出大山定居；還有學生說“愚公有點強人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強加在了子孫的身上，這對他們來說是不公平的”……，這主要是源于現代心理學的有關理念。以上解讀肯定有它的合理性。這充分說明學生對《愚公移山》這則經典寓言故事的實質精神和故事所弘揚的蘊意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時，教師又不應該帶有太多的情緒與結論，要讓學生讀解出自己個性化的理解，這也是新課程的要求。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇十九
教學角度：專項寫讀——用讀寫并用的形式，進行語言專項訓練。
主要教學步驟：
1.讀一讀——理清思路，把握文意。
2.品一品——從用詞、句式、修辭、情味、意蘊等角度，拈詞品句，體味語言特點。
3.寫一寫——。
（1）用哲理的陳述改寫，即將文中用比喻形象的描述改為哲理性的陳述。示例：有時候他遇到巉巖前阻……他才心平氣和地一瀉千里。（人生難免遇到挫折和失敗，只要信心不衰，勇往直前，就一定能戰勝困難。）。
（2）用形象的描述補寫。以“生命還像……”領起寫句，與文中“生命像……”、“生命又像……”句構成排比，形象表述“生命像什么”。
（3）用詩意的語句仿寫。仿“愿你生命中有夠多的云翳，來造一個美麗的黃昏”表達對人生、生命美好的祝愿。
（4）學用任一精美的語句，仿寫句式。4.背一背——背讀文中喜愛的語句，加深對本文語言特點的感受。
4.比一比——收集有關生命的系列，再與課文對比讀，提升對生命的認識。
《那樹》教學新點子。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇二十
1、積累并掌握文言詞語和文言句式。熟背課文。
2．整體把握文意，理清行文思路，并領會文中敘事，寫景、議論、抒情相結合的寫法以及借景抒情的表現手法。
3、深刻體會作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
資料助讀：范仲淹(989-1052)，字希文，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍彬州（陜西彬縣），后遷居平江（江蘇吳縣）。為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052年5月20日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公，有《范文正公集》傳世。
一、摘錄字詞（標段序、讀課文，邊讀邊勾畫文中字詞，借助工具書和課下注釋，解決生疏、多音、易錯字）。
二、文學常識（1.作者2.背景3.文體知識）（結合資料助讀書上批注）。
三、朗讀（讀準字音、讀出句讀、讀流暢）。
四、翻譯（參照注釋，借助工具書，疏通詞句，重點詞語的解釋在文中做出批注。）。
五、文言知識整理：重點實詞、虛詞的解釋，古今異義、一詞多義、詞類活用等，注意新舊知識的聯系。
1、通假字。
百廢具興屬予作文以記之。
2、一詞多義。
極：南極瀟湘或：或異二者之為。
此樂何極而或長煙一空。
一：一碧萬頃觀：予觀夫巴陵勝狀。
而或長煙一空此則岳陽樓之大觀也。
和：政通人和夫：予觀夫巴陵勝狀。
至若春和景明嗟夫。
3、詞類活用。
（1）先天下之憂而憂（2）滕子京謫守巴陵郡。
（3）百廢俱興（4）北通巫峽。
4、古今異義。
5、特殊句式：
6、重點詞語解釋。
我的疑問：
1．梳理全文結構。概括文每一自然段分別寫了什么內容？（書上批注）。
2．課文三、四段描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？分別表現了遷客騷人怎樣的感情？
3、作者與遷客騷人的悲喜觀有什么不同？表達了作者怎樣的情懷？
___。
4、結尾作者發出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意。
九百多年前，作者提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，曾被無數仁人志士奉為座右銘。聯系社會生活，談談這種思想在今天所具有的現實意義。
1．文學常識填空：《岳陽樓記》選自_____________，作者__________是_________著名的政治家、文學家?！坝洝弊鳛楣糯囊环N文體，多用于記事、狀物，并由事、景物之中自然生發出情理，常采用“卒章顯志”的方式。本文以作“記”為名，借題發揮，表達了作者“______________________”的曠達胸襟和“____________________________________”的政治抱負。
2、給加點的字注音。
謫守淫雨心曠神怡憂讒檣傾楫摧。
岸芷汀蘭寵辱偕忘薄暮冥冥。
3、指出理解有誤的一項（）。
a．霏霏、冥冥、郁郁、洋洋得意的意思分別是：雨雪繁密的樣子、昏暗的樣子、顏色翠綠的樣子、意氣風發的樣子。b．“去國懷鄉，憂讒畏譏”的意思是：離開國都，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷。
c．“心曠神怡，寵辱偕忘”的意思是：心情舒暢，精神愉快，光榮和恥辱一起忘了。d．第3、4自然段一喜一悲，一明一暗，一陰一睛；都是先寫景，后寫情，情景交融。
4．“是進亦憂，退亦憂”中具體“進”具指___________，“退”指____________。我的收獲：
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇二十一
1、知識目標：朗讀、背誦全文。學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
2、能力目標：學習和積累文言詞匯。理解作者所闡述的主要觀點。
3、情感目標：深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。
教學重點及其教學難點：
1、教學重點：學習文章敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法，體會文章駢散結合的句法形式。理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。
2、教學難點：理解作者所闡述的主要觀點。
教學手段及其教學方法。
1、教學手段：多媒體課件。
2、教學方法：朗讀法、查閱資料、講授法。
課前準備：反復朗讀，借助注釋弄懂課文大意。
教學時數：3課時。
第一課時(13-3-52)。
教學內容及其過程。
一、課文導讀。
《岳陽樓記》是范仲淹應好友滕子京之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。
作者用簡潔凝練的語言，敘說了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國憂民之心不改的癡情。
二、檢查預習。
1、朗讀全文，做到基本成誦。
2、對照注釋，試翻譯課文第一段。
三、課文相關知識鏈接。
1、作家簡介。
《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深。26歲登進士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。?寶元三年，任陜西經略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇二十二
學習目標：
1.品味寫雪景語句的精妙。
2.感悟雪中賞景的深沉之情。
3.學習白描寫景的手法。
學習重點：1.品味寫雪語句的精妙。
2.學習白描寫情手法。
學習難點：感悟張岱的深沉之情。
教學時間：一課時。
教學過程：
自古風花雪月之事，必能引起文人墨客心頭的悸動，特別是遇到潔白的大雪，更是能觸動他們容易騷動的心。你所學過見過的詩詞中帶有雪的你記有多少呢？(學生做得，不一而足，教師要多鼓勵，多贊揚)喔！同學們掌握的還真不少，足見大家的知識的淵博。在剛才大家所展示的詩句中，柳宗元的《江雪》，我為覺得寫雪最為突出，現在大家一起來吟誦一下吧！
張岱：又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。
學生找出：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
2.我們一起來欣賞一下這雪景吧！
“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！弊x了此句你想到了哪句詩？
學生答：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
這句寫出了西湖的什么的雪景？
學生答：孤獨。
3.我們來看“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白?！币痪?。
句中“沆碭”是什么意思？白氣彌漫的樣子。
句中三個“與”是不是太多了，有些啰嗦呢？我們能不能把這三個去掉。
學生答：(三個與字把天云山水連在了一起，更能顯示出天地之間的蒼茫。如果是去掉了，就顯得界線分明，沒有蒼茫之間意了。)。
你說的太好了，大家給他鼓掌！
4.我們再來看“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币痪?。
我們平時來說長堤應該用一什么？亭子用一什么？船用一什么？人用兩三什么？
學生說：一條、一座、一艘、兩三個。
我們能把這些量詞換掉嗎？
學生答：不能，用痕、點、芥、粒，顯示出這種景物在天地之間的.蒼茫，渺小，如果換掉了就顯不出其渺小之境了。
你說得真好！大家給他鼓掌。
1.張岱能寫出這么美的雪景，如果用文中一個字來評價他的話是哪一個字？
學生答：“癡”
那我們能從文中的哪些地方看到他的“癡”呢？我們小組之間可以做適當的交流。
學生答：在大雪三日，湖中人鳥聲俱絕的情況下去看雪。
在更定之后去看雪。(更定：時間上是晚上七、八點鐘)。
張岱在這種情況下去看雪，不但可看出他的“癡”，更能看出他的孤獨與清高。
2.等張岱來到湖心亭，亭中已經有人了，這真是：莫道君來早，更有早來人呀！
如此說來，亭中早到之人，也應該是“癡”于雪景了。
那么從文中哪些語句可以看出金陵人的癡？學生小組討論作答。
比張岱來的更早，準備有酒食，預計停留時間很長，在時近年關，卻不回家，在此看雪。
金陵人見到張岱是怎么說的？
學生答：“湖中焉得更有此人？”
用自己的話怎么說？
學生答：在湖中怎么還能碰上這樣的人？
我們把句中的這樣空白，你能填上什么樣的詞語？
在湖中怎么還能碰上的人？
學生可自由發言，鼓勵不同的評價，教師要做適當的引導。
學生答：張岱獨自賞雪的興致已經沒有了，所以也就沒有繼續停留的想法，就離開了。
你說得真好。從這里我們可以看出張岱還真是一個獨立特行的人，也足見其不愿與他人為伍的孤傲。
4.張岱見到亭中之人，問其姓氏，卻答是“金陵人”，這不是所答非所問嗎？難道是他們有問題？(學生小組討論作答)學生可能很難抓住重點，教師此處經總結一下。
這更顯出張岱對故國的思戀之情，還文章開關，用崇禎的年號，張岱是清朝人，卻用明朝的年號，在簡介中還有，張岱明亡后不仕，這都說明張岱的遺世獨立，以及對故國的思戀。
今天我們跟隨張岱，賞了雪景，也理解了張岱情感，現在就讓我們就一句話來概括張岱的特點吧。請用好一個的張岱來作總結。
九年級語文岳陽樓記的課件范文（23篇）篇二十三
1、把握全文思路，學習敘事、寫景、抒情和議論相結合的寫法。
2、深刻體會作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
3、學習和積累文言詞匯。
1、結合時代背景，體會范仲淹的豁達胸襟和遠大抱負。
2、學習和積累文言詞匯。
3、流暢地背誦課文。
教學難點。
理解文中記敘、寫景、抒情、議論等表達方式的關系。
課時安排。
2課時。
教學過程。
第一課時。
同學們，你聽說過“斷齏食粥”的故事嗎？它說的是我國宋代文學家范仲淹的故事。今天我們來學習他的一篇千古名作《岳陽樓記》。
1、范仲淹。
范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人，北宋政治家、文學家，死后謚號文正。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。中進士以后多次向皇帝上書，提出許多革除弊政的建議，遭到保守勢力的打擊，一再貶官。后來負責西北邊防，防御西夏入侵很有功績。一度調回朝廷擔任樞密副使、參知政事的職務，可是在保守勢力的攻擊與排擠下，于慶歷五年又被迫離開朝廷。寫《岳陽樓記》時正在鄧州做知州。以后還做過杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死。死之日，四方聞者，皆為嘆息。
2、寫作背景。
北宋慶歷四年（1044）的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知州，第二年春重修岳陽樓，6月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年9月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。
1、播放朗讀錄音或教師范讀，學生邊聽邊注意字音、停頓、語氣、感情。
2、朗讀指導。朗讀時應注意節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間要有稍長的停頓。
3、學生自由朗讀課文。
4、朗讀對抗賽。教師對個別朗讀錯誤給予糾正。
1、默讀，學生參照注釋翻譯課文。
2、結合注釋，找學生說出每段應該注意的重點字詞句，并說出全段大意，教師給予補充。
3、采用分組挑戰式提問，進一步檢查掌握情況。
1、解題：“記”是一種怎樣的文體？
古代的“記”是一種不定體，敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在于抒發作者的情操和抱負，或闡述作者對某些問題的觀點。在寫法上常常是多種表達方式結合運用。
2、默讀全文，說說本文都運用了哪幾種表達方式。
敘事：第1自然段記述重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
描寫：第2自然段描寫洞庭湖雄偉壯麗的景象。
第3自然段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象。
第4自然段描寫湖上春光明麗的歡快景象。
抒情：第3自然段抒“遷客騷人”登樓睹此的傷感心情。
第4自然段抒“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。
第5自然段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。
議論：第5自然段明言其人生志向、政治抱負（以“古仁人”為楷模，憂國憂民），表露其博大襟懷、堅強意志（“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”）。
1、熟讀并背誦全文。
2、抄寫重點實詞和句子。
（學生朗讀，教師指導讀出感情。）。
不同點：第3自然段描寫的是凄涼、昏暗、處處險惡之景；產生悲傷之情。第4自然段描寫的是晴朗、開闊、充滿生機之景；產生喜悅之情。
相同點：都是遷客騷人的“以物喜，以己悲”之情。
作者并不贊賞遷客騷人的這種覽物之情，他贊賞的是古仁人的“不以物喜，不以己悲”的曠達胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。
1、為岳陽樓而寫。
屬予作文以記之。
2、為滕子京而寫。
分析第1自然段：滕子京的處境（謫守），才能（越明年，政通人和，百廢俱興）。
引入材料：滕子京對自己的無端遭遣始終耿耿于懷，常常口出怨言。據說，岳陽樓落成之日，他的部下前來祝賀，他卻說：“落甚成！待痛飲一場，憑欄大慟十數聲而已?！北井敻吲d之際，滕子京卻萬般悲傷涌上心頭，可見他還沒有走出謫官帶來的打擊。作者寫此文有對滕子京的一份勸勉之意。
3、為自己而寫。
引入材料：《宋史》記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！弊髡邔懘宋氖潜砻髯约阂簧淖非螅且环N自我激勵。
全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
《岳陽樓記》的著名，首先是因為它的思想境界崇高。孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下?！边@已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態度，落得清閑快樂。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
本文全篇僅360多字，卻內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。
1、熟練地背誦全文。
2、仿照課文第3、4兩段，寫一段即景抒情的文章。
板書設計。
岳陽樓記。
范仲淹。
重修岳陽樓及作記緣由（敘事）。