讀后感是我們閱讀一本書或文章后所產生的個人感受和思考。5.小編選取了幾篇經典的讀后感范文，供大家欣賞和學習。
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇一
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實太慢了，也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》是我小時候看過的散文，那時總認為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現在所看的神話童話書故事，什么”人面的獸，九頭現在卻不那么認為了!魯迅先生寫了那么多有趣的事，也許并不是因為要給我們知道他的童年過得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進化，思想的升華。長媽媽和百草園，和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個童年，都是構成她美好回憶的軸心載體。因此他才會情不自禁的述說了那么多。而這篇散文卻讓我認為它所說的是那時中國流行的“慣病”-----虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現了魯迅先生的個性獨特----愛憎分明，明辨是非。對于那兩首詩歌和呢?雖沒學過，但卻讓我喜愛。特別是里的那句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”卻是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅。”也更是體現了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時的自己，自當羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛國立志”的書籍，好萌發我的愛國情懷與奮發之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對魯迅先生---這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇二
魯迅的作品是用心去寫作。那讀者讀了他的。
散文。
都有什么感受?來看看本站小編精心為你整理魯迅散文集讀后感希望你有所收獲。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實太慢了，也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》是我小時候看過的散文，那時總認為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物......”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現在所看的神話童話書故事，什么“人面的獸，九頭現在卻不那么認為了!魯迅先生寫了那么多有趣的事,也許并不是因為要給我們知道他的童年過得有多精彩,而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事.這是一種生命的進化,思想的升華.長媽媽和百草園,山海經和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個童年,都是構成她美好回憶的軸心載體.因此他才會情不自禁的述說了那么多.而立論這篇散文卻讓我認為它所說的是那時中國流行的"慣病"-----虛榮泛濫,是非不分.而這恰恰體現了魯迅先生的個性獨特----愛憎分明,明辨是非.對于那兩首詩歌自嘲和自題小像呢?雖沒學過,但卻讓我喜愛.特別是自嘲里的那句"橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛."卻是千古名句.自題小像中的那句"寄寒予星荃不察,我以我血薦軒轅."也更是體現了魯迅先生的愛國情懷.這讓我想到平時的自己,自當羞愧.所以我決定今后增加閱讀"愛國立志"的書籍,好萌發我的愛國情懷與奮發之志.
混亂的思緒終于用活躍的文字表達出來,雖不一定是最完整的心靈寫照,但卻是讓我心境平浮的東西,在此,我對魯迅先生---這位中國文壇的金斗士,致以崇高的敬禮!
在魯迅的文學園地里，有挺立的大樹，如劍如戟，直刺天空，那是雜文。也有絢爛多姿的小說，一朵一朵，像孔乙已、阿q、祥林嫂等，令人印象深刻……他的散文集子，從純粹的，嚴格的角度來說，并不多，多的是和文學性甚強的雜文混在一起--從某種角度來看，雜文也是散文的一種，只是其偏重議論，理性罷了。而我這里將和您一道閱讀的卻是他不長歲月里并不多的那種類型的散文。
翻開最新版的《魯迅全集》第2卷，散文集《朝花夕拾》與《彷徨》、《野草》、《故事新編》，二小說集一散文詩集赫然并列，昭示著魯迅先生的前期創作成果。而散文集《朝花夕拾》中的10個篇目，甚至包含其前《小引》，結尾《后記》，時間跨度一年半(1920xx年2月21日-1920xx年8月10日)。而在這一年半的時間里，于魯迅先生又發生了多少悲傷、凄哀，而又憤怒、欣喜的事情!與最親近的兄弟周作人失和已2-3年半，住處由阜成門內宮門口西三條胡同二十一號(現魯迅故居、魯迅博物館所在地)，至廈門大學圖書館三層，又離開廈門大學去廣州中山大學任教，居中山大學校內大鐘樓，1920xx年3月后遷居廣州白云路白云樓二十六號二樓，直至9月起程與許廣平先生一起去冒險家的樂園、東方的好萊塢--上海定居。期間，女師大事件，三一八慘案，就章士釗免其教育部僉事一職向平政院提起訴訟成功，遭通緝，排擠，離開北京，受林語堂邀請到廈門大學任教，半年后離開又去中山大學任教;涉及公開講演五次--1920xx年8月，女師大毀校周年紀念講演(題目不詳);1920xx年2月，受香港青年會邀請講演《無聲的中國》;1920xx年3月，在嶺南大學，4月，于黃埔軍校，皆講演題為《革命時代的文學》的演講;1920xx年6月，在香港，講演《老調子已經唱完》。相信文集編撰也不僅是《朝》了。他刻苦做事是出了名的，然而在這段時間里，凄苦、孤獨的獨身生活也因“害馬”--女師大國文系畢業生許廣平先生的闖入，結出亮麗的果實:志趣相投，惺惺相惜，最終于此集出版后的第二月，相攜上海，喜結連理。不管別人怎么認為，我相信，對于魯迅先生來說，最大的收獲莫過于參與“女師大事件”，與許氏相遇、相知--“大概是愿使這將墜的被噬而斑斕的顏色，暫得保存，不即與群也一同飄散罷”。這發表于1920xx年12月的《臘葉》在告訴人們自己的情感思緒，自感寂寞、無聊，即將行木之年卻又獲得一份真摯情感的欣喜。
這份情感隨著與許氏在老虎尾巴談天、通信，相攜離京，分開于廈門和廣州兩地，而最終相聚于廣州中山大學飄蕩，也充盈于《朝花夕拾》這本散文集里。《朝花夕拾》中的篇目，陸續發表于期刊《莽原》時，題目為“舊事重提”。在《小引》里，魯迅先生用夢幻般的筆調敘說了改名之由--“帶露折花，色香要好得多”，“便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷。”在流箭、詈罵、懷疑中生活的魯氏，以躲避的方式“逃”到廈門與廣州，在與知己許氏的頻繁通信里，心中洋溢和升起的溫馨讓記憶的色彩也開始“閃爍”。狗、貓、鼠，不小心踩死自己深愛的隱鼠卻又神奇般給年幼的魯迅帶回《三哼經》的長媽媽，迎神賽會中可怖可親的活無常，東關五猖會的熱鬧，百草園里不斷被拔起的何首烏藤，三味書屋中讀書之余描成套的小說繡像，留學東京時關心支持中國醫學發展與學生學習的藤野先生……也有由厭惡如今的兒童刊物而憤及《二十四孝圖》的“郭巨埋兒”的令人恐怖、“老萊娛親”的不合情理，“曹娥投江尋父尸”故事中“抱”與“背”字替換背后的“澆漓”“人心”;因為父親的病而知的中醫、勢利的人眼，以及魯迅親眼所見所經歷的辛亥英雄們--被人拍死的秋先烈，洞察世事而屢不得志，沉淪于水的范愛農……那又是一種怎樣的刻骨的憤恨!魯迅在激憤中，咬著牙，金不換蘸著墨，在寂靜的漠然的長夜里寫著，寫著。抒寫著對辛亥先烈，還有對年輕人粗暴靈魂的懷念與禮贊，也寫著寂寞孤獨的自己在“紛擾中”的心情:“前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學;聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機”，他想，他默默地想，“我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。現在是，連這‘一覺’也沒有了。”于是，他覺得“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷”。在他總算還有點溫暖的心靈中，慣常異常冷峻，甚至刻薄，極度嘲諷的筆觸里，少涂了些陰郁、暗淡的色彩，在其《祝福》、《孤獨者》和《傷逝》等小說里“浸潤著濃厚的疑惑和悲哀情緒，使你禁不住要對整個人生發生更大的懷疑”的彌漫有些許消褪。“悲憤深刻”的魯迅先生，胸中洶涌“現代中國知識分子一份最獨特也最深刻的人生情懷”，在些許寧靜而又溫馨的老虎尾巴、廈大圖書館、中大鐘鼓樓、廣州白云樓里，即使顛沛流離，周遭冷箭不斷，也能想起兒時在故鄉所吃的蔬果--菱角、羅漢豆、茭白、香瓜，與故鄉的人事，包括自己的頑皮與淘氣。故鄉漸行漸遠，而自己再也尋不到往日的溫味，即使是長媽媽“一條臂膊還擱在我的頸子上”，我“實在是無法可想了”。因此，在集子的末尾，魯迅先生忍耐不住，用曲筆對《二十四孝圖》中的種種發表自己的看法。我們也知道，在《朝》的寫作與編定的后一段時期，文網密集與社會形勢的嚴峻。
無法可想的時候，對世間的種種不平，又想公開表達自己的看法，身為學者、文學家的他又能怎樣呢?他只好考證，像清代的乾嘉學者大興考據之風一樣。這也是在表明自己態度和看法的一種方式。幸好在此過程中，有許的陪伴，用自己的獨特筆調，共同培育了散文集《朝花夕拾》這朵纖儂搖曳的小花，讓今人的我能有機會回味這悠長而又悲涼的愛曲!
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談.
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以當事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇三
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實太慢了，也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》是我小時候看過的散文，那時總認為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現在所看的神話童話書故事，什么“人面的獸，九頭現在卻不那么認為了!魯迅先生寫了那么多有趣的事，也許并不是因為要給我們知道他的童年過得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進化，思想的升華。長媽媽和百草園，《山海經》和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個童年，都是構成她美好回憶的軸心載體。因此他才會情不自禁的述說了那么多。
而《立論》這篇散文卻讓我認為它所說的是那時中國流行的"慣病"-----虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現了魯迅先生的個性獨特----愛憎分明，明辨是非。對于那兩首詩歌《自嘲》和《自題小像》呢?雖沒學過，但卻讓我喜愛。特別是《自嘲》里的那句"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。"卻是千古名句《自題小像》中的那句"寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅。"也更是體現了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時的自己，自當羞愧。所以我決定今后增加閱讀"愛國立志"的書籍，好萌發我的愛國情懷與奮發之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對魯迅先生---這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。
至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。
又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以當事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇四
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魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的`生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以當事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇五
《朝花夕拾》其中有十篇。
散文。
十分的優美。它記敘了魯迅先生成長的經歷書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念又側面襯托了魯迅先生對舊社會種種惡習的強烈批判。下面是小編為大家整理的魯迅散文集讀后感希望大家喜歡!
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分的優美。它記敘了魯迅先生成長的經歷，書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又側面襯托了魯迅先生對舊社會種種惡習的強烈批判。
在《朝花夕拾》中，生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景，無不體現了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
魯迅先生在描寫人外貌特征和習性時，即生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時光中，提到最多的一個人，就是“長媽媽”。里面說到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個“大”字的睡姿，刻畫了她質仆而嘮叨、略帶粗野的性格。
在那個渾濁、昏暗和落后的時代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛國者起來反抗。“范愛農”就是一個例子。他對革命前的黑暗社會強烈的不滿和追求革命的精神，體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。再想想我們現在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后繼的結果啊!
《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數“藤野先生”了。《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，熱愛學生、理解學生，使藤野先生具有了強大的人格魅力，以至于影響魯迅先生的一生。
總之，讀了《朝花夕拾》后，讓我了解了魯迅先生的成長經歷，也讓我了解了那個封建，壓迫，剝削的年代。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
每當腦海浮現魯迅二字時，我就會想起他那人格的獨立，正因為他的真實，筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且，他有強烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背而終生敬仰。
當我拿起魯迅的靈魂作品時，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說過，“醫治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們。”所以，魯迅開始從文，用他最樸素的語言，寫出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會到他的所向披靡的無畏精神。
小時候曾讀過《朝花夕拾》，但郁悶的是我當時沒能讀懂，生生地誤會了魯迅的文學功底。后來，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內涵，它講述的鄉村生活體現了眷戀和厭惡相互參透的鄉戀情。另一個是魯迅在逐步接受進步文明的同時，也在現實中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉。
魯迅先生對兒童問題的關注一直是藝術創作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書屋，五猖會，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評價自身和世界。但是，在充滿童趣的散文中，又輔成人視角來僅觀兒童時期的生命體驗。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現在“我”知道這卻是我對于父親最大的錯處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉換過程中，不斷地咀嚼，追尋童年經驗，從兒童封建社會重壓下的弱者的角度出發去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統的教育方式對兒童尊嚴的踐踏。
我輕盈蓋上書本，手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻，但我知道，那始終會散去;但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡，卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇六
我非常喜歡看書，因為書不僅能讓我獲得知識，提高寫作能力，還能讓我在緊張的學習生活中得到許多樂趣。尤其是《魯迅散文集》，讀起來雖然深奧，但文章中無論是景還是物，在魯迅筆下都有了靈氣和活力。《從百草園到三味書》中的百草園更讓我意猶未盡，浮想聯翩。
百草園是魯迅家后面的一個很大的園子，園子里樹木茂盛，花草叢生。鳴蟬在樹葉里長吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直躥云霄，還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人嘴饞的野果覆盆子。園子里有趣味無限的傳說：如人吃了能成仙的人形何首烏，能制伏妖怪的飛天蜈蚣，還有晚上出來喊人的美女蛇……魯迅就是在這個充滿奇聞的`園里奔跑、嬉戲，享受著無憂無慮的童年樂趣。
這篇文章我已讀過多遍，園中美麗的景色和迷人的傳說，讓我想入非非，天天夢想自己也有一個這樣的百草園，可以在里面盡情地玩樂。你別說，這個夢想還真實現了。今年10月1日我第一次回農村奶奶家，嘿！奶奶家的院子好大！一個活靈活現的百草園就在我眼前。院子里滿是樹木，靠近大門是一棵柿子樹，成熟了的柿子像紅燈籠掛滿了樹枝。地上長滿了花草野菜，墻上爬滿了長著三角形葉子的藤蔓，我眼前一亮，這不就是何首烏嗎？我急忙叫來搗蛋的哥哥，告訴他百草園的事。心動不如行動，我們立刻下手把“何首烏”一棵棵地拔了出來，但除了幾塊圓柱形的塊根外，根本沒有人形何首烏。我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣，蜈蚣沒找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。爺爺出來一看，大喝一聲：“你們這兩個小家伙，怎么把我種的山藥全給拔了！”我們自知理虧，灰溜溜地跑了。唉！何首烏、蜈蚣是沒希望了，只有等晚上看是不是有美女蛇了。
晚上，我們早早熄了燈，趴在床上向外張望，一直望到圓圓的月亮升到了天空。不知過了多久，我迷迷糊糊地感覺到有一個美女蛇在墻頭上出現。她喊著我的名字，然后飄然進屋，伸出魔爪使勁拽我。我大喊一聲：“哥哥，美女蛇來了！”只聽一陣哄笑，我睜眼一看，陽光充滿了屋子，原來我把叫醒我的媽媽當成了美女蛇。這個夢真讓我過足了百草園的癮！
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇七
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魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
讀后感，希望對您有幫助！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以當事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑。
讀后感，希望對您有幫助！
暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以當事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實太慢了，也許魯。
讀后感，希望對您有幫助！
迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》是我小時候看過的散文，那時總認為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……“還有”美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現在所看的神話童話書故事，什么“人面的獸，九頭現在卻不那么認為了！魯迅先生寫了那么多有趣的事，也許并不是因為要給我們知道他的童年過得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進化，思想的升華。長媽媽和百草園，《山海經》和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個童年，都是構成她美好回憶的軸心載體。因此他才會情不自禁的述說了那么多。而《立論》這篇散文卻讓我認為它所說的是那時中國流行的”慣病“---虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現了魯迅先生的個性獨特----愛憎分明，明辨是非。對于那兩首詩歌《自嘲》和《自題小像》呢？雖沒學過，但卻讓我喜愛。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。“卻是千古名句。《自題小像》中的那句”寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅。“也更是體現了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時的自己，自當羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛國立志“的書籍，好萌發我的愛國情懷與奮發之志。
讀后感，希望對您有幫助！
中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！，希望能幫助您！
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇八
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捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，讀后感，希望對您有幫助！
我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以當事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。魯迅的散文集讀后感（二）。
每當腦海浮現魯迅二字時，我就會想起他那人格的獨立，正因為他的真實，筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且，他有強烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背而終生敬仰。
當我拿起魯迅的靈魂作品時，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說過，“醫治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們。”所以，魯迅開始從文，用他最樸素的語言，寫出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會到他的所向披靡的無畏精神。
小時候曾讀過《朝花夕拾》，但郁悶的是我當時沒能讀懂，生生地誤會了魯迅的文學功底。后來，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內涵，它講述的鄉村生活體現了眷戀和厭惡相互參透的鄉戀情。另一個是魯迅在逐步接受進步文明的同時，也在現實中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉。
魯迅先生對兒童問題的關注一直是藝術創作的重要話題，如《朝。
讀后感，希望對您有幫助！
花夕拾》中的百草園，三味書屋，五猖會，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評價自身和世界。但是，在充滿童趣的散文中，又輔成人視角來僅觀兒童時期的生命體驗。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現在“我”知道這卻是我對于父親最大的錯處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉換過程中，不斷地咀嚼，追尋童年經驗，從兒童封建社會重壓下的弱者的角度出發去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統的教育方式對兒童尊嚴的踐踏。
我輕盈蓋上書本，手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻，但我知道，那始終會散去；但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡，卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。魯迅的散文集讀后感（三）。
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。它記敘了魯迅先生成長的經歷，書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又側面襯托了魯迅先生對舊社會種種惡習的強烈批判。
在《朝花夕拾》中，生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景，無不體現了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
魯迅先生在描寫人外貌特征和習性時，即生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時光中，提到最多的一個人，就是“長媽媽”。里面說到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在讀后感，希望對您有幫助！
床中間擺成一個“大”字的睡姿，刻畫了她質仆而嘮叨、略帶粗野的性格。
在那個渾濁、昏暗和落后的時代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛國者起來反抗。“范愛農”就是一個例子。他對革命前的黑暗社會強烈的不滿和追求革命的精神，體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。再想想我們現在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后繼的結果啊！
《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數“藤野先生”了。《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，熱愛學生、理解學生，使藤野先生具有了強大的人格魅力，以至于影響魯迅先生的一生。
總之，讀了《朝花夕拾》后，讓我了解了魯迅先生的成長經歷，也讓我了解了那個封建，壓迫，剝削的年代。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。，希望能幫助您！
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇九
（一）。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以當事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
（二）。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。(京icp備13016261號-1)而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以當事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
（三）。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實太慢了，也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。
濫，是非不分。而這恰恰體現了魯迅先生的個性獨特----愛憎分明，明辨是非。對于那兩首詩歌《自嘲》和《自題小像》呢？雖沒學過，但卻讓我喜愛。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。“卻是千古名句。《自題小像》中的那句”寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅。“也更是體現了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時的自己，自當羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛國立志“的書籍，好萌發我的愛國情懷與奮發之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對魯迅先生---這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇十
我喜歡讀魯迅的作品，于是在與學生交換圖書的活動中，我得到了一本《魯迅文集》。先生務實的風格、質樸的語言給我留下了深刻的印象，讀后感觸頗多。同時，又讓我產生了一種深深的憂愁：當個語文老師真難。
讀先生的作品時，我不自覺地在字里行間發現一些我們現在不常見的字與詞，比如：簡捷、支支梧梧、橛著嘴、發見等等，我不能說先生寫了錯別字，因為先生是一個偉大的作家。但我想：現在，我這樣的糾正學生的錯別字，不僅讓學生感到寫作的壓迫，而且也許若干年之后，我們的子孫又要來給我們找錯了。唉！當個語文老師可真難！
讀到《從三味書屋到百草園》時，我讀到了這樣的一段話：我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
我不禁想到：嚴謹的壽鏡吾先生培養了一個中國最偉大的作家、思想家，可是，從先生的作品中卻發現先生雖然是北大的講師，在上海擔任編輯，他思考國人的精神的麻木，并深深痛恨著、可憐著國人的阿q精神，思索著如何將國人引領出精神的沼澤，但是小時候的先生的快樂卻是在百草園中找尋螞蚱、蜈蚣。
年少的先生在講到自己博學的老師時，用了如何的詞語來描寫老師可笑的動作來。你看“我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。”于是，我便疑心起先生的疑心來，我便疑心我的學生不知怎樣的來寫我呢！我的嚴厲會不會扼殺了我的學生的快樂呢？我不禁嘆口氣：唉！當個語文老師可真難！
但先生自己就是一個老師，從他憶起的劉和珍君，我發現先生雖然沒有告訴學生該怎樣做，但是先生用自己的精神感染了學生，使他們懂得人應該做一個怎樣的人。由此可見，當個語文老師可真難，因為有先生的榜樣，我們前面的路還很長。
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇十一
我記得在讀魯迅這篇”頹敗線的顫動"的時候，讀到最后，竟被哽住而不能讀下去。
這篇短小的散文，是野草集里面我最喜歡的一篇，通過一個夢，兩個夢境，寥寥幾句的對話，寥寥幾句心理活動的描寫，就把一個感人至深悲苦無助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現在了讀者面前，讓讀者發自內心地要去痛恨人世間的忘恩負義，給予讀者的是回味無窮的暇想。
在這兩個夢境中，這個母親有過兩次“顫動”，這兩次不同的顫動，濃縮了這個母親幾十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。
第一次顫動，是在多年前，她為了要養活兩歲的女兒，被迫去身賺錢，“在光明中，在破榻上，在初不相識的披毛的強悍的肉塊底下，有瘦弱渺小的身軀，為饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動。”
她對餓著的兩歲女兒說，“我們今天有吃的了。等一會有賣燒餅的來，媽就買給你。”她欣慰地更加緊捏著掌中的小銀片，聲音低微、悲涼地發抖，默默地抬眼看著破舊屋頂以上的天空。
第二次顫動，是在多年后，她已是一個垂老的女人，她的兩歲的女兒，已長大成*人，結了婚，還有了自己的孩子，還是在那個小屋內，可是，他們都怨恨鄙夷地看著她。因為他們認為是她讓他們沒臉見人，還以為是養大了女兒，其實是害苦了她，讓她委屈一世，還要帶累了他們的孩子。
她聽到這一切，她一怔，接著便平靜，她開開板門，邁步在深夜中走出，遺棄了背后一切的冷罵和毒笑。在深夜中，在無邊的荒野，在沒有蟲鳥飛過的高天，她想著她這幾十年的人生，眷念與決絕，愛撫與復仇，養育與殲除，祝福與咒詛。她于是舉兩手盡量向天，口唇間漏出人|與|獸的，非人間所有，所以無詞的言語。當她說出無詞的言語時，她那偉大如石像，然而已經荒廢的，頹敗的身軀全面都顫動了。這顫動點點如魚鱗，仿佛暴風雨中的荒海的波濤。
這個女人，這個母親，一輩子的人生，就濃縮在這顫動中，無比地凄涼絕決，從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。
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魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇十二
一、學習要點：
了解背景。
把握作者的寫作意圖。
分析人物形象。
運用對話和細節刻畫人物。
二、出處。
本文最初發表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號，收入《吶喊》。
三、背景：
本文描寫一九一七年，張勛復辟在江南水鄉引起的一場**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱辮子統帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內部矛盾（黎元洪為政府總統，段其瑞為國務總理，圍繞是否參加第一次世界大戰問題，北洋軍閥內部發生了“府院之爭”，國務總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰，總統黎元洪在美國支持下反對參戰，當段黎矛盾不可開交時，徐軍督軍，辮子軍統帥張勛進京調停，乘機復辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復辟，在舉國上下一片聲討中，這場復辟只延續十二天，就以失敗告終。
當時魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結束令他才回到教育部。
力和封建思想的統治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主。
主義覺悟。作者的寫作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意。”
這“痛苦”包括農民的不覺悟；封建復辟的可能性；辛亥革命的不徹。
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進行徹底的革。
命。出于這種動機，魯迅寫了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結構主線和敘述中心。
全文可分四部分。
第一部分：描寫了辮子危機的起因和開端。
這段文字采用了場面描寫或環境描寫,寫出江南農村寧靜平和的氣氛,。
nn
魯迅散文集讀后感大全（13篇）篇十三
下午下班回家，感覺很累，洗完澡變躺到床上，突然發現身旁一本很久沒看過的《魯迅散文集》，也很無聊，便拿來翻了翻。
翻開有些泛黃的封面，看完題記，第一個感覺：好飄渺，好有深度!換句話：不知所云。可能用噶指代太多啦，我唔系當時噶人，所以就唔明白，不過可能簡sir會明噶!啊，不是“可能”，系“一定”會明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!
緊接著又看了一篇《過客》，講一個“城市生活無著落的流動乞討人員”遇到一個阿伯同細路女，問阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個孫裸水比距飲。于樹阿伯又好無聊甘問距叫乜名，想去邊。跟住個“過客”好酷甘回答：
“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個”呢個問題的確系一個好深奧噶問題，難怪咯乞丐唔識答啦。個乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳墓喔”。乞丐講“我不知道，但有個聲音叫我一定要去”。
最后又看了《復仇》，可是看完不知所云，只感覺有些倦意，便倒頭睡去了。第二篇：
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個微曲的背影。
屋里不時會發出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經完全沉浸在自己的世界里了。或許是他已經快完稿了吧。不經意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習慣性地點燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實，我是對吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因為我的大腦可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書我還是讀少了點。不過最近在看《魯迅的散文.詩全集》。看了挺久才看完《野草集》，在這里就說說自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點。
許多。這就好比一人在歷經千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身，你的靈魂“則永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中。”
有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。第三篇：
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實太慢了，也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》是我小時候看過的散文，那時總認為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現在所看的神話童話書故事，什么”人面的獸，九頭現在卻不那么認為了!魯迅先生寫了那么多有趣的事，也許并不是因為要給我們知道他的童年過得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進化，思想的升華。長媽媽和百草園，和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個童年，都是構成她美好回憶的軸心載體。因此他才會情不自禁的述說了那么多。而這篇散文卻讓我認為它所說的是那時中國流行的“慣病”---虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現了魯迅先生的個性獨特----愛憎分明，明辨是非。對于那兩首詩歌和呢?雖沒學過，但卻讓我喜愛。特別是里的那句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”卻是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅。”也更是體現了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時的自己，自當羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛國立志”的書籍，好萌發我的愛國情懷與奮發之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對魯迅先生---這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!