讀后感是我們思考和感悟的延伸,通過對作品的總結與概括,我們能夠更好地發現其中的價值和意義。以下是一些經典讀后感的摘錄,這些摘錄選取了一些觀點獨特、有深度的讀者分享,希望能夠給大家一些思考的方向。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇一
1、我要什么樣的工作。
我認真地想過我想要的是什么,工作—我不想要它無聊(最重要),我要解決實際性的問題、我要跟一群志同道合的人一起工作、我要透明公平的薪酬制度、每年甚至每一天我都要看到自己的進步、我要給我的團隊帶來價值,不管是金錢上還是精神上、我所在的公司和我要有一樣的做事理念、我不要被所謂的甲方乙方,上下級關系而失去自我、我要充分利用我所學到的專業知識。
一旦清楚了自己要什么,其實很容易就能找到突破口,漸漸地靠近自己想要的東西。
2、嘗試過才知道是不是自己想要的。
我今年跟一個小團隊有過短暫的合作經歷,我每周做一個新視頻,發布到他們的媒體平臺上,也有過一些和其他品牌合作的機會,認識了很多圈內人士。但我發現,當自己堅持的東西被合作伙伴或者客戶否決時、在自己的作品里無法完全展現自我,而是要屈服時,我認識到,妥協是一個達成交易的必要條件。甚至會覺得,我只是會拍、會剪輯的“工具”而已,客戶只是借著這個“工具”來實現自己的目標。其實,大部分的時候,我并不會為報酬少而煩惱,真正讓我感到失望的是我并沒有提供任何核心價值。
我還是要和以前一樣,尋找自己喜歡的人,拍我自己喜歡的故事,把拍視頻作為純粹的愛好。
3、現在的狀態。
我還記得,我在幾個月之前問了另一個獵頭,問她有沒有好工作推薦給我,她回了我一句,你玩夠了?我說,人怎么會玩夠。
為什么兩份工作之間不能有空窗期?獵頭或者前輩們跟你說的職業規劃真的.是適合你的嗎?畢業、找工作、進入一家公司再跳到另一個公司,拿更高的薪水,做更高的職位,真的是你經過認真分析,自我判斷之后做出的明智的選擇嗎?(沒有省思的生活不值得活)我覺得,除非經過了足夠的折騰決心安安心心做好一件事,否則,之前的“穩定”都不是“真正的穩定”。
都說世俗的規定會把人磨得沒有棱角,我覺得這是要看人的。如果人足夠強大,有自己堅持的東西,只要不放棄,終究是能活出自我的。當然這需要強大的內心和不被外界所干擾的意志。就像書里所說:
自從我遇到我男朋友,親眼目睹他一步一步創業,執行自己新項目中的每一個步驟,大大地改變了我對工作的看法。能讓自己進步、學到新知識的方式有很多種,并不一定要有優秀的上司、好的平臺。資源可以一步一步自己去找,人脈也是可以通過跳出自己的舒適圈,一點一點去建立。他教會我如何管理自己的客戶、如何做財務報表,如何建立一個系統去完成一個項目。然后我覺得,每個人對待自己的工作,就應該是像創業一樣,你在創建一個屬于自己的小天地。
所以,我也在上個月決定加入一個小型創業團隊,并且計劃拿到一些股份,做一個公司的“主人”。不然,以我的性格和價值觀,早晚會厭倦日復一日“被人主宰”的工作。
4、嘗試嘗試再嘗試。
每個人的潛意識當中都有自己想要的和想嘗試的事物,可是這個念頭會被自己的其他負面想法所否決。我相信很多事物沒有固定模式,你自己要尋找適合自己的模式。被挑戰、被困惑、被疑問是我們這一代人的宿命,但是這也是讓我們在道德、智識生活以及追求目標的道路上的動力。
耕耘你的心智、不斷嘗試、以排除法追求你想要的。活著不是目的,好好活著才是!
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇二
還記得在毛姆的《月亮和六便士》里讀到的保羅.高更,就是一個很著名的畫家,最近看的這本《渴望生活》,寫的竟正是和他最為要好的朋友,同樣也是畫家的梵高,當然,梵高要比高更在世界上有名得多。梵高的名字可能是童叟皆知,但在正式讀過他的傳記前,我道聽途說來的信息一直是傳聞他是一個瘋子一樣的人物,只要一有人提到梵高,可能馬上就會有人開口蹦出一句:"梵高就是那個割掉自己耳朵的藝術家瘋子"!對這樣的人我深不以為然,無奈自己對梵高了解也很有限,不能為他澄清些什么,只能沉默。但我一直覺得,這么偉大的一個畫家,絕不僅僅只是普通人嘴里的一個瘋子,他一定有很多不為普通人所知的偉大之處,于是乎在書店偶爾看到《梵高傳》這三個字的時候,我知道這是一本不能錯過的書,它必須隨我回家,帶我去了解一個為世人傳頌卻依舊神秘的真實的梵高。他為什么如此偉大?又為什么會被人說成是一個瘋子?這一切,只有走進這本書里才知道。
如果說保羅.高更尋找月亮的精神讓人感動,那梵高的精神簡直讓人震撼?!耙粋€因善良受苦的天使,一個用色彩享樂的天才”,這是周國平對他的評價??墒俏矣X得與其說他是天使,倒不如把他說成是為善良受苦的上帝本身,也不為過。在梵高的青年時期,離開優越的家族行業,自愿到比利時的礦井里和礦工們一起受苦,明明可以袖手旁觀,卻選擇和礦工們堅守,過著與死神同在的日子,這樣的人除了梵高,找不到第二個。讀到這里時,我犀利的眼神就告訴我,梵高的偉大無可阻擋,那時候他還沒有開始作畫呢。
其實,一個人的偉大,絕不僅僅因為他是干什么的,他之所以偉大,是因為他的精神決定了他終將偉大。我們在和人交往的時候,也不要為表像所迷惑,不要以為衣冠楚楚就是人中龍鳳,有時候窮困潦倒后面才真正藏著鯤鵬蛟龍,就像梵高,雖然一生窘迫,至死都需要弟弟提奧養活,但他卻為這個世界留下了無比珍貴的財富,并被世人永遠追憶和懷念。他的名字也將和他留下的那些價值連城的世界名畫一起,永垂不朽。
說梵高就一定要說到畫。生命力躍然紙上的《向日葵》,用樹枝去觸摸天空的《星夜》,還有他臨死之前完成的預示自己命運的《麥田里的烏鴉》等等這些世界名畫,將梵高的名字送上了無人能及的藝術殿堂,雖然梵高從來沒有想到過有這么一天,他也從來沒有享用過這么一天。他只是瘋狂地作畫,追隨自己內心的那個聲音義無反顧的畫下去,明知待在阿爾會因為那里極強的日曬而患上日射病,然后變成一個名副其實的瘋子,他也毫不猶豫地選擇呆在那里畫下去。為藝術獻身這個詞說出來很大,但用在梵高身上還嫌太小,他對繪畫的專注與投入令人唏噓,換作大部分人絕對不會選擇這樣的命運,所以大部分人做不了梵高,我們只能仰望。濮存昕說,“梵高在生活中像個弱智的殘者,在藝術上卻是創造精神的圣人。我們做不了梵高,但應該讀這本書,我們崇敬梵高,更要讀這本書”。是的,了解一個真實的梵高,是對他最好的致敬,而不是提到梵高,開口就只有一句話:“他是個瘋......”
看完這本書,我只在扉頁上留下了三個詞“線條,色彩,色調”,那是梵高告訴我們這些外行欣賞美術作品的方法,我以為我只記下了這三個詞,后來才發現,我在讀這本書的時間里,差不多忘記了自己......
梵高曾經是那樣渴望美好的生活,可生活卻拋棄了他,即便如此,梵高也只讓自己帶走殘缺,把美和完美留給了這個世界。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇三
梵高得到的愛少之甚少,他渴望得到人們給予的愛與關懷,社會給予的溫暖。所以他曾追求過愛情,但卻從未獲得過。他為愛情所做的事無疑是瘋狂的,可惜沒人敢接受。
他,是博愛的。他會感受愛,同時也給予愛。但他沒有像他的弟弟一樣體面的工作,豐厚的薪金,溫和的性格,彬彬有禮的舉止。相反的是他敏感,易怒,脾氣暴躁,行為偏激,有些神經質。所以,他的一生得到的愛少之甚少!
一生中愛情頻頻受挫,感情困頓,僅僅賣出了一張《紅色葡萄園》,他在痛苦、絕望與孤獨中用槍結束了自己的生命,可悲而又輝煌。
是苦難,造就了這個天才.是苦難,滋養了他的靈魂。是苦難,鑄造了他的輝煌。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇四
在體味之后,我對自己的生活的也增添一份熱愛。無論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇,都應該滿懷對生活的渴望,一步一步地往前進。梵高并沒有抱怨社會,他將傾訴和希望繪在了畫板上,祈愿明天會更好;他也沒有報復社會,他留下一幅幅完美的作品,待時間去檢驗,更洗滌了現代無數人的心靈!如此說來,我還有什么理由去逃避生活的困苦,埋怨現實的不公呢?為何不在心中繪出更藍的天,提起希望,去迎接明天!
除了梵高大師的精神,歐文·斯通在本書中描寫的文筆也有許多值得學習之處。對于一位在困苦中掙扎,并且不斷成長的偉人,歐文·斯通作為一位傳記家,并沒有很多的深入梵高的內心編寫心理,卻將一絲一毫的細微變化轉筆為動作、神態、語言的描寫,十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程,反而起到了真實、深刻的效果。在寫作中,我也應該學會運用這些描寫的手法,從細微之處表現人物,使之生動逼真。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇五
天上的星星常燦爛,常安寧,卻不曾想它也是一塊石頭,一塊能發光的石頭。
《渴望生活》是美國作家歐文?斯通二十六歲時的作品,講述的'是畫家梵高悲慘而成就輝煌的一生。
作者仿佛把梵高寫成了一顆太陽,把他的晨曦、正耀和最后的日落,都極其細膩地刻畫展現。
梵高的一生是極其曲折郁苦的,他渴望愛情的滋養,但卻又一次次沉進拒絕的深沼。
他瘋狂地往畫布上涂抹著顏料,可他的畫作卻總被擱置在最黑暗的角落,堆積起一層灰暗的塵土。
他是一團無比熾熱的希望之火,卻被冰冷的現實河水漸漸澆滅。
但放眼今日,“梵高”這個詞匯已成為了藝術界的代名詞,他的畫作被競拍到上百萬美元,無數人仰慕他,喜歡他,癡迷他。
盡管他沒有等到萬人景仰的狂熱,但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》,如神一般令人震驚、癡狂,無法觸及。
現在這個世界的我們,也是循著這般的規律而進的,沒有一種人生會永遠低平如砥,也沒有一種人生會處于高蕩的天空而永不墜落。
我們總在奮力往上攀爬,然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。
只要我們奮斗了,努力過,為之交瘁,也為之痛苦了,總會得到我們想要的,即使需要漫長的等待時間。
所以,這世上,有些人生來是星星,而有些人卻是石頭,你不必因為你是一塊石頭而感到悲哀。
我們也許不會成為梵高,但我們與梵高一樣,都是石頭,只要你如書名一般“渴望生活”,你這塊石頭就會成為一顆星星,照亮許多人前行的方向。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇六
含著眼淚,想要記錄點什么淚水不是因為他悲苦的一生,或者是那可憐的終結,而是因為感動,一種非凡的生命力的感動一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。
他的一生在流浪中渡過,他沒有家,被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經濟來源,有的只有提奧,這個無私愛著他的弟弟,從最初每個月給他寄50法郎到后來每個月150法郎,提奧的一生跟他哥哥沒有分開過,從這樣的關系上講,在梵高自殺死后的六個月后的前后幾天,提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪,不管是最初灰蒙蒙的博日納里,還是找到藝術方向的紐恩南,他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中,他不擅長,太單純,他不遵循人世間的生活規則,在藝術道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬,沒有一分錢忍饑挨餓十天,發燒不止,或者是終日畫畫而被人認作瘋子,他都承受住了,最后讓他走向自我滅亡道路的'卻是藝術上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里,他卻從來沒有覺得苦過,只要他能畫,他可以畫,他就很快樂。最后因為精神分裂的折磨,導致他靈感衰竭,然后開槍自殺,那也沒有讓人覺得灰暗,反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中,他一直想要表達的是他的思想,他對生活的熱愛,對自然的崇拜。
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渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇七
歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過了六十多年,但魅力依存。他認為,最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌,而是他們追求和探索的過程。確實,這本書深深地震撼了我,顛覆了我以往認為梵高只不過是個瘋畫家的看法。
歷經一次又一次的失敗,讓他幾乎對生活失去了希望,但他沒有就此放棄,他拾起畫筆,盡管起初畫得潦草,卻十分有靈魂,一看,便知道這不會是別人,只能是博里納日的礦工。
一切都由此開始,盡管他的一生可以說是不幸的,但或許正是這種不幸,才造就了梵高高尚、善良、不屈不撓的精神,才造就了他的畫中別人難以畫出的生動與靈魂。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇八
歐文斯通的《渴望生活――梵高傳》是我來大學讀的第一本文學書,大學的我不喜歡讀文學類的書籍。記得那時林老師教我們西方外國文學,當時考試的要求就是要我們讀一本關于學前教育方面的西方名著,迫于考試壓力所以選擇了《渴望生活――梵高傳》,但是后面的研讀改變了我之前的想法,漸漸的開始接受文學書籍。
在《渴望生活――梵高傳》中,描述了梵高悲慘而成就輝煌的人生。梵高的一生經歷就如同他的作品一樣,充滿了亢奮而絕望的激情。金色的向日葵、燃燒般的絲柏、風吹過的麥田、夜幕中的咖啡廳,燦爛迷人的星光……每一個細節,每一個描述都能散發出溫暖和動蕩的激情,那一幅幅狂囂般的畫面,如同大海在怒吼在宣泄,也都是梵高內心底層最孤獨無助的吶喊。他狂放的筆觸、流動的色彩和噴薄而出的熱情,在凝神的一瞬就將人們的靈魂裹挾而去。正如他所說:“生活對我來說就是一次艱難的航行,但是我又怎么會知道潮水會不會上漲,及至淹沒嘴唇,甚至會漲得更高呢?但我將奮斗,我將生活得有價值,我將努力戰勝,并贏得生活”。
他短暫而絢麗的生命歷程里,他得同困苦的生活作頑強的拼搏,要跟命運做斗爭,要努力的在滾滾波濤中找尋自己棲息的海岸。梵高是最孤獨的人,陪伴他的只有永不放棄的信念,執著。沒有人的理解更沒有上帝的眷顧,他唯有用自己的畫筆,創造出一個世外桃源,這個國度里,沒有無助,沒有孤獨,有的是有向日葵,被風吹亂的柏樹,有露天咖啡座,大片的麥田和旋轉的星光。正是這個完美的世界支持著他,讓他對生命仍然充滿了熱愛。
這本書最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌,而是他們追求和探索的過程。這對于我們今后的生活或許有深刻的啟迪。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇九
溫森特·梵高,一個一想起來就聯系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家,我從來沒有仔細研究過他的畫,一直對他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個角度認識了他,并改變了對他那種同情的態度,換之的是尊敬和仰望。含著眼淚,想要記錄點什么。淚水不是因為他悲苦的一生,或者是那可憐的終結,而是因為感動,一種非凡的生命力的感動。一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。
溫森特·梵高,出生于一個顯赫的藝術家族,這個家族有著全歐洲最好的畫廊,以販賣藝術累積財富。但諷刺的是他的畫在有生之年始終不被家族認可。他的父親,是一位受人尊敬的牧師,本來按照正常的路,他也應該被人尊稱為尊敬的梵高牧師,可是他的一生貧困潦倒,時常因為貧困忍饑挨餓,甚至因為饑餓而高燒不止的日子占據了他前半生很多的日子。永遠都是一副流浪漢的樣子,胡子拉雜,眼睛刺紅充血,衣著襤褸,那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良,對生活的熱愛,以及對美的敏感,讓他走上了一條為藝術而活的道路。
他的一生在流浪中渡過,他沒有家,被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經濟來源,有的只有提奧,這個無私愛著他的弟弟,從最初每個月給他寄50法郎到后來每個月150法郎,提奧的一生跟他哥哥沒有分開過,從這樣的關系上講。在梵高自殺死后的六個月后的前后幾天,提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪,不管是最初灰蒙蒙的博日納里,還是找到藝術方向的紐恩南,他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中,他不擅長,太單純,他不遵循人世間的生活規則,在藝術道路上他走上了天堂,可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬,沒有一分錢忍饑挨餓十天,發燒不止,或者是終日畫畫而被人認作瘋子,他都承受住了,最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里,他卻從來沒有覺得苦過,只要他能畫,他可以畫,他就很快樂。最后因為精神分-裂的折磨,導致他靈感衰竭,然后開槍自殺,那也沒有讓人覺得灰暗,反而覺得他渴望生活的力量一直存在,只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中,他一直想要表達的是他的思想,他對生活的熱愛,對自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》,張揚的向日葵《向日葵》大概是我們在教材圖畫書上不陌生的一些畫,那一顆顆呈漩渦狀旋轉的星星,是充滿光芒的閃耀的力量,耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。
不知道自然創造的是哪條法則,人世間事物的好壞總是需要時間來甄別。梵高的作品在歐文斯通寫完傳記的時候(1934年)都還是一文不名的,到現在卻是人類藝術的瑰寶,作為無價之寶在藝術的最高殿堂懸掛,正如他在第一次精神分-裂中出現的瑪雅說的那段一樣。他把他對生活的熱愛,對自然的熱愛一直留在了世界上留在了世人的心中。
溫森特梵高,短短地生活了37年,藝術生涯從繪畫開始也只有短短的20xx年時間,卻創造了人世間最輝煌的藝術。在世期間他只售出過一幅畫。
我想,也許他就是那朵拼命仰望太陽,冒著被藝術灼傷的危險不躲閃的向日葵吧。僅此,膚淺地寫完讀后感,以此紀念這顆為藝術而生的靈魂。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇十
天賦之筆:燃盡生命的激情。
1853年3月30日,文森特·梵高出生在荷蘭鄉村津德爾特的一個新教牧師家庭。早年的職業生涯屢屢碰壁,他做過藝術品代理商、教師,還做過礦區的傳教士。27歲那年,失業、窮困而彷徨的梵高搬去鄉下與父母同住。但是,繪畫讓他燃起了生命的希望和激情。這一年,梵高開始繪畫。在他37歲去世之前的這十年中,梵高創作了八百多幅油畫、一千多幅素描。
梵高早期的畫風寫實,受到荷蘭傳統繪畫與法國寫實主義畫派的影響。非科班出身的他,曾苦練素描等基本功,對透視、比例、陰影等繪畫技術細節有著近乎執著的追求。常在他手邊的參考書是約翰·馬歇爾的《藝用解剖學》,書里有大量關于手足等的解剖示意圖清楚實用。從骨骼到肌肉,正面到背面,為了把透視法練好,他花費了很多精力去鉆研,他自己也說“這需要時間,更需要極大的耐心”。
法國畫家米勒是梵高的男神。后人說“米勒喚醒了梵高,也喚醒了法國”。梵高臨摹米勒的畫作不下百幅,他立志當農民畫家,就像農民耕作土地一樣耕耘自己的畫布。《吃土豆的人》就是這一時期的代表作。
我想表達的是,借著油燈的光線,吃馬鈴薯的人用他們同一雙在土地上工作的手從盤子里抓起馬鈴薯——他們誠實地自食其力?!?/p>
33歲那年,梵高來到巴黎投靠弟弟提奧,此間結識了印象派和新印象派畫家,也接觸到了日本的浮世繪作品。1888年,35歲的梵高只身前往風景優美的法國南部小鎮——阿爾勒。在離開巴黎之前,他和弟弟提奧去聽了一場理查德·瓦格納的音樂會。瓦格納富有戲劇性的音樂色彩,從此扎根于梵高的靈魂深處。
梵高在給弟弟信件中,曾多次提到瓦格納:使用濃烈的色彩,也可以達到寧靜而和諧的效果。就像瓦格納的音樂,即使由大型樂隊演奏,也依然不乏親密之感。”
“我們在繪畫的世界,是多么需要一個瓦格納??!”
“在我的色彩和瓦格納的音樂之間,我感到了如此強烈的聯系。”
眼界的開拓,讓他的畫風在這幾年發生巨大的變化,充滿了濃烈的色彩和情緒的宣泄。梵高的一生,同他的畫作一樣,充滿了亢奮而濃烈的藝術激情。他把自己的內心世界宣泄在畫布上,讓我們可以透過他的畫布看到他滾燙的心:向陽而生的金色向日葵、風吹過的麥浪、璀璨的星空、麥田里的播種者、夜幕中的咖啡館、阿爾勒的小臥室……一幅幅都是來自梵高孤獨內心最深處的激情、彷徨和掙扎。
令我震撼。”“我對別的東西越來越不感興趣。隨著雜念被逐漸排空,我的眼睛開始發現越來越多的美。藝術需要艱苦地工作,不顧一切地工作,以及持續不斷地觀察?!薄蟾呓o弟弟提奧的信
人生的最后兩年,梵高是在精神和病痛的雙重折磨下度過的。隨著病情的惡化,他經常感到“陣陣暈眩,如同噩夢”,筆下的景物,仿佛也滿溢著旋轉而焦躁的情緒。
“當我畫太陽,我希望能感覺到它在以驚人的速度旋轉,發出駭人的光熱。當我畫麥田,我希望能感覺到,麥子正朝著最后的成熟而拼命努力。當我畫一個男子,就要畫出他滔滔的一生?!?/p>
這個世界給梵高的是世態炎涼的悲傷,但梵高還給這個世界的卻是絢爛的陽光。他畫下阿爾勒醫院窗外的院落,賦予它一片五光十色的絢爛。
1888年底,保守而排外的阿爾勒人,終于對梵高不堪忍受。在給市長的請愿書里,超過80人把梵高描述成危險的精神病人,要求緊閉梵高。此時,梵高畫下的這幅《包扎著耳朵的自畫像》,是給后人留下的第一幅展現梵高當時在阿爾勒的精神狀態的自畫像。
1889年4月,梵高在弟弟提奧的安排下,從阿爾勒醫院離開,來到距離阿爾勒20公里外的圣雷米的圣保羅精神病院“療養”。他陷入了對精神病的恐懼和對前途的迷茫中。他在這里的活動范圍非常有限,就視線之所及的景物,有什么他就畫什么,他努力用畫筆描繪心中對生活的熱愛。在精神病院的這一年,梵高大概創作了150幅左右的畫作。他期待自己快點好起來,可以創作更有詩意的題材。
梵高生前只賣出一幅畫作《紅葡萄園》(400法郎,約相當于現今1000美金),死后他的畫作價值幾千萬美元。在一部梵高的紀錄片的結尾,有這樣一句話:畫家一死,人們就會出大錢買他的作品,看過英劇《神秘博士》的梵高迷應該對這一幕印象深刻:梵高穿越回現代,在巴黎奧賽美術館的梵高展廳,他親眼目睹了人們對他畫作的欣賞和贊美:“表現痛苦很容易,但用自己的痛苦和激情,去表現人間的喜悅和壯麗,在這一點,沒人能比得上梵高。在他之前沒有,在他之后可能也不會有。所以對我而言,他在任何時代,都是最偉大的藝術家。”
聽到這里,梵高淚流滿面,終于,世人讀懂了你。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇十一
歐文?斯通的《渴望生活――梵高傳》雖然出版至今已過了六十多年,但魅力依存。他認為,最能打動讀者的不是名人深厚的成就和輝煌,而是他們追求和探索的過程。確實,這本書深深地震撼了我,顛覆了我以往認為梵高只不過是個瘋畫家的看法。
歷經一次又一次的失敗,讓他幾乎對生活失去了希望,但他沒有就此放棄,他拾起畫筆,盡管起初畫得潦草,卻十分有靈魂,一看,便知道這不會是別人,只能是博里納日的礦工。
一切都由此開始,盡管他的一生可以說是不幸的,但或許正是這種不幸,才造就了梵高高尚、善良、不屈不撓的精神,才造就了他的畫中別人難以畫出的生動與靈魂。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇十二
感謝成為我的光。
說實話,我從不愿意看一本五百多頁的書,即便這個人我是這么感興趣,有很長一段時間,它就和被我棄置一旁,散亂堆積的畫冊,一起安靜的呼吸,并且不斷被新的塵?;蜿柟飧采w。
然而某天,一個陰雨綿綿的午后,難得悠閑的周末,我站在書架前,迫于一些奇怪固執的念頭,我整理那些我曾經喜愛的東西,在其中,拿出了這本《梵高傳》。
事實上,對于梵高,我從不厭惡,甚至在一定程度上我對他懷有一種近乎變態的尊崇,摻雜了只有新入教會的虔誠教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學一年級時我就從美術老師認識梵高,對于這一點我一直自鳴得意。當然,如果沒有當天晚上回家和家人說起今天老師說了梵高的話,一切會更加完美。
在這之后,我開始零星的從其他人的作品之中少許的認識了梵高:在正式繪畫前干過不同職業,但最終都失敗了。一生未曾娶妻,更沒有孩子。只活了三十幾歲,在世時,畫只賣出一幅畫,因和高更在繪畫上意見不合,割掉了自己的右耳,是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇,但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實感動,他們死時也葬在一起。當然,梵高的成功使世界文學的改革產生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高,認為梵高并沒什么太大的成就,梵高卻被美國人看的如此重要。那是因為梵高的悲慘而成就輝煌震撼著讀者,追求名人的輝煌并不是追求名人的成就,而是追求名人成功的經歷。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇十三
說實話,我從不愿意看一本五百多頁的書,即便這個人我是這么感興趣,有很長一段時間,它就和被我棄置一旁,散亂堆積的畫冊,一起安靜的呼吸,并且不斷被新的塵?;蜿柟飧采w。
然而某天,一個陰雨綿綿的午后,難得悠閑的周末,我站在書架前,迫于一些奇怪固執的念頭,我整理那些我曾經喜愛的東西,在其中,拿出了這本《梵高傳》。
事實上,對于梵高,我從不厭惡,甚至在一定程度上我對他懷有一種近乎變態的尊崇,摻雜了只有新入教會的虔誠教徒才有的那種忘我的狂熱。
早在小學一年級時我就從美術老師認識梵高,對于這一點我一直自鳴得意。當然,如果沒有當天晚上回家和家人說起“今天老師說了梵高”的話,一切會更加完美。
在這之后,我開始零星的從其他人的作品之中少許的認識了梵高:在正式繪畫前干過不同職業,但最終都失敗了。一生未曾娶妻,更沒有孩子。只活了三十幾歲,在世時,畫只賣出一幅畫,因和高更在繪畫上意見不合,割掉了自己的右耳,是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇,但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實感動,他們死時也葬在一起。當然,梵高的成功使世界文學的改革產生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高,認為梵高并沒什么太大的成就,梵高卻被美國人看的如此重要。那是因為梵高的悲慘而成就輝煌震撼著讀者,追求名人的輝煌并不是追求名人的成就,而是追求名人成功的經歷。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇十四
“也許在我們的靈魂中有一團烈火,但沒有一個人前來取暖。過路人只看見煙囪中冒出來的一縷青煙,便接著走自己的路去了。”那么,如果可以選擇,你愿否經歷梵高的生命?不過不管你愿不愿意,梵高的影子不需要偷,他一直就在我們身邊,他一生放蕩不羈所渴望的生活與你我年歲相似,你我都是千千萬萬個梵高之一。一周的日日夜夜讀完這位偉人37年的故事--《渴望生活·梵高傳》,為這位瘋狂的藝術家折服。歸結以下幾點值得我們學習:
一者,上帝也瘋狂的價值觀。
年少的梵高面對繼承父業當一名受敬的牧師,還是接受叔叔們的幫助成為一名富有的畫商時,他也跟無數年輕人一樣徘徊:如何知道自己的抉擇是否正確?如果花盡一生當一名福音傳道士,到頭卻發現自己根本不適合這種工作,該怎么辦?他被周遭告知鼓起勇氣和力量去做認為正確的事,然后任憑上帝對它的價值做出最終的判斷。他是相信上帝的,于是他成為一名博里納日的傳道牧師。在那,他目睹的卻是上帝的棄子們沒日沒夜勞作,結果還得殘酷無奈地餓腹受饑場面,他開始質疑上帝為何要讓他的子民如此般折苦受難。一番絞盡思索后,他作為一名“上帝的布道者”得出這樣的結論:有關上帝的那些話,其實全是孩子氣的借口和推托,是一個嚇壞了的孤獨的人在寒冷、漫長的黑夜中,由于絕望而編造、散布的謊言。世上壓根兒就沒有什么上帝,只有混亂--悲慘的、痛苦的、殘酷的、莫名其妙的、無盡無休的混亂。這足足影響了梵高后半生的價值觀念,從生活來,到生活去,忍受痛苦卻不抱怨,由此他還是半個社會主義者。
此外,面對世俗在成功、財富、強權、短視功利、及時行樂、功成名就的信仰上,家境很好的梵高面對誘惑隨時可以退回體制內,做個無憂無慮的畫商繼承豐富的遺產,抑或成為一個備受尊崇的傳道牧師,穩定而體面得生活。然而,退路盡管如此寬敞明亮,他拋切束縛,依舊自顧埋頭苦畫,在巴黎畫,在阿爾畫,在圣雷米畫,在奧維爾畫,在貧困覆痛中畫,在寂寥星空下畫,然后死去。然而,不死無以追名,死后11年,梵高的著作才盛名遠播,成就一代印象大家??上б勒阵w制邏輯,遲來的成就永遠敵不過現世的得意。如此,沒有人愿意重復梵高的人生,世上沒有如果,也沒有第二個梵高。
二者,事故般的感情。
都說愛情是人生的鹽,借助它,人們才能體味得出人世間的情趣百態??上ц蟾咭簧膼矍閰s是充滿凄涼的悲劇灰,這鹽于他,只是如覆割掉耳朵傷口上的鹽。他先后追求過房東太太的女兒烏蘇拉被無情拒絕,追求過寡人表姐凱被世人唾棄,與妓女克里斯蒂娜結為夫妻受盡取笑,卻迫于生活離異,好不容易與樹林白衣女孩瑪高特熱愛,卻因為女孩家教差點自殺……盡管事故如此,他只說了一句,只有被愛者的回報才是困難的。他也是個凡人,他也想施愛,也幻想要一個完整的其樂融融的家庭。然而,愛與被愛,幸與不幸,他卻是慨然遇之,不強求,不造作,面對平淡無味三餐,感覺來了,就著顏料,與繪畫談戀愛。觀照現實,董明珠30歲時丈夫去世,只身一人與格力談了大半輩子感情,回過頭看感情這勺鹽,有它似乎很美好很幸運,但沒有它,或許你才會更關注你的廚藝。
三者,如嗜黃連的苦艾酒。
晝夜遞嬗,時光荏苒。我們的梵高在經受生活各種摧殘后,盡管身體日益脆弱如冰,他卻從朋友那里學到一門非常重要的生活課程,也是他領悟創作的根基--學會痛苦不抱怨,正如火車和馬車是載著我們從地球的一端要另一端的旅行工具一樣,傷寒和肺結核也只是載送我們從一個世界要另一個世界的旅行工具。“沒有經歷過苦難的人就沒有東西可畫,幸福麻痹的感官,它只對牲畜和那些買賣人有益。藝術家靠痛苦滋養,所以,如果你挨餓、沮喪而又十分不幸,你應當高興。那是上帝在對你發善心!”也就是說,如果饑餓和痛苦能輕易把一個人扼殺,那么這個是不值一救的。世界上最偉大的藝術家無論上帝(如果有上帝的話)還是魔鬼都無法摧毀他們,除非他們已經創作出他們想要創作的一切作品。生活的瑣碎磨滅不了梵高,于是他只能一天天的畫下去,直到光輝歲盡。書籍命名為《渴望生活》,其實應該是蘊意梵高面對艱苦生活,他的一種渴望創作、渴望尋覓生活真諦人生意義,并付諸畫作之中的力量??梢哉f,梵高的一切輝煌并非因為他的天賦,而是他的勇敢堅韌、蚌病成珠造就他痛楚生活的結晶。
現實的我們無法如梵高那樣的生活,也無需如梵高那樣的生活。但可以胸懷一顆謙卑的心,擁抱一種自在的姿態,不浪費生活饋贈的苦艾顏料,尋繪屬于自己的一番《星空》。
四者,大國重器般的工匠精神。
亞里士多德說,“但凡優秀的人都免不了是個半瘋”。梵高在阿爾創作頂峰的時候每天是這樣繪畫的:清晨步行三四小時到田野間尋覓大自然的物語,然后一整天頂著炎炎烈日以及狂癲的西北風聚焦創作,日落而歸,十年一日,成就他藝術的巔峰,也因為在阿爾狂熱的太陽暴曬,使他的后半生進入了顛瘋狀態,最后割耳及自殺。藝術創作的生活具有破壞性,梵高一開始就知道了,但他堅持燃燒內心的真知灼見,將自己的愛、自己的才華以及非凡的美融進色彩,無私點彩這個世界。梵高的創作是艱苦也是快樂忘我的,正如他的精神病醫生評價的:“你這些向日葵花,她們將解除人們心靈的痛苦,她們將帶來歡樂,世世代代,這就是為什么你的一生是成功的,這就是為什么你應該是個快樂的人?!?/p>
有句話說,對于偉大的藝術家,生活只是播種的季節,而收獲不在這里。梵高一生只賣出去一幅價值三百法郎的畫,可能連購買種子的費用都不及。然而今天看來,天價拍賣的收益者誰?這或許也是我們不會選擇開頭那個如果的原因吧。
書中有句話:“水手明知在船上會遇到種種危險,可是上了岸還是像思念家鄉似的思念海洋?!本影菜嘉#瑹o數的你我皆是生活中的水手,盡管家鄉的避風港溫暖舒適,但我們依舊不忘波濤環生的徜徉,因為我們希望成為如林默般的水手,不管是為自己負責也好,還是為船客也好,砥礪前行,不忘初心!
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇十五
整個下午,我都在躁動不安,一會兒翻翻這里,一會翻翻那里,一會又撈起閑書翻幾頁。眼睛發澀,卻睡不著,直到拿出《梵高傳》-這本我中午剛剛讀完,讀完后睡意全無的書。我從床上一躍而起,來到電腦旁。我終于知道自己這么躁動的原因了。我一直在試圖抵制自己為之寫些什么的愿望,換來的卻不過是心不在焉而已。這本書從好些天前就斷續在讀了,真正讓我愛不釋手,卻是這個周末。我哭了好幾次。有幾次拿書敲自己的腦袋??奘且驗楦袆?,疼痛,感動于梵高與弟弟的親情,疼痛著他們的疼痛。敲自己的腦袋是由于憤怒,憤怒于人們對一個善良的人所做的欺侮,憤怒于那個不公的社會,憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個看客。如果沒有梵高,提奧會過得很好吧。體面的工作,豐厚的薪金,溫和的性格,彬彬有禮的舉止,走在哪里都是受人喜愛的。他會過一種衣食無憂,平淡恬適的生活。而梵高,敏感,易怒,脾氣暴躁,行為偏激,有些神經質,難以想象各方面截然相反的人會這么友愛。這是多么失敗的一個人。在倫敦做畫店的伙計,愛上一個女人,被拒。
愛上自己的表妹,被拒。與其說愛上,不如說是同情于一個孤苦的妓女,與其同居,將其作為妻子來看,終因差距太大而分開。被一位女子愛上,女子卻不敢掙脫家庭的羈絆,為他自殺,后獲救,在療養院里度過一生。在阿爾,喜歡一個妓女,在精神錯亂后,割下自己的耳朵送給她做禮物。在愛情上,他是不太走運。不過,像他這樣把繪畫視為生命的人,本來就不適合婚姻吧。就算有個家庭,帶給親人的也是痛苦。真正的藝術家都是瘋子。在事業上,做畫店伙計,出走。做牧師,被逐出教會,雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠,更貼近于愛。做畫家,生前僅賣出過12幅小風景畫像,還是賣給自己的叔叔。在世時,他被視為做什么事都失敗的人,視為瘋子。
然而,這一連串的失敗并沒有把他打倒,他還是傾盡自己的生命,來愛,來描繪這個世界,縱然這個世界把他遺棄。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選,我還是從中看到了很多。這個不善言辭的人,把他的心,他整個的生命,他一生想要說的話,想要表達的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對生命的渴望,對這個世界的愛??吹剿膲?,那個像他筆下的天空那么藍的夢??吹搅怂脑陝樱膹娏业囊ǎ獟昝撨@個世界的束縛的??释?。書里,阿爾的烈日,金黃色的麥田,鈷藍的天空,開滿鮮花的原野,令我想起我的家鄉。我的家鄉沒有那么大朵大朵的鮮花,沒有深藍的河水。可是我的家鄉有遼闊的原野,有窄窄的小路,兩旁有疏疏朗朗的白楊。雖然不是很美的景致,但是曠遠,清新,可以看到天邊,沒有遮住視線,讓人透不過氣來的高樓大廈。小時候,我信誓旦旦說:我離開了家,才不會想念這個破地方,我也不希罕葉落歸根?,F在只是覺著自己的幼稚,我越來越想念這些。我是農民的孩子,我將來必將回到那個地方。我常常有一種渴望,渴望在無邊的土地上,在那些褐色的,松軟的土地上奔跑,就像兒時一樣。那時,我的身體將柔韌而充滿力量。歐文斯通是一個偉大的傳記家,書中的情感,語言,以及他對梵高的理解,描述,令人印象深刻。另外,此書尚有余光中的譯本,但大陸尚未發行。余先生以詩人而做翻譯,其譯筆必當不俗。已經借來復印一冊,他日定當捧卷細讀。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇十六
梵高的一生又不是寂寞的。他也曾經追求過愛情,為了向她表白,他把自己的手放在燃燒的蠟燭上以表示自己對她深深地愛。他也曾經有親情的相伴,弟弟提奧一直對他不離不棄,畫畫的資金都來自這個唯一的親人,他一直都有這個弟弟的支持與關愛。
可是,或許就是因為這一份矛盾的感情,寂寞?有愛?也許連他自己也難以明白。于是,他在陽光充沛的田野上對自己的身體開了一槍,沒有打中心臟,他掩著傷口回家,漸漸地變得虛弱。1890年7月29日凌晨1時30分,梵高停止了呼吸,在他的弟弟懷中離開了這個讓他矛盾的世界。
他最終還是選擇了死亡,讓那一槍了結自己的一生。他其實也像那向日葵渴望太陽一樣渴望生命,可是,這世界讓他失望了,或許正如書上所說,破碎會帶來快樂。選擇離開,他便可以不再絕望。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇十七
用一個多星期,斷斷續續終于把500多頁的《渴望生活》讀完了。
這本關于梵高的個人傳記,如同他的畫作一樣明亮多彩,我相信在他真實的生活中,要比小說更加精彩,或許他并未感受的到。
梵高的成功一半功勞是提奧的,他從精神,物質上給予梵高太多。
梵高是一個共產主義者,深知自己就是一個農民,一個樸實的去勞動者。熱愛他的土地,熱愛他周遭的一切。
梵高從沒有過太多的要求,只想通過自己的畫,來養活自己。
他卻沒有看到多年之后他的作品上億的價值留存在世界上。
就像是一場關于夏天里土地上面的追逐,看到了向日葵,跑到果園看到了杏樹,跑到街上看到了咖啡廳,跑到了黃色小屋面前,在屋子上面的煙筒上升起了一團煙,到了夜晚又看到了滿天的星空。
渴望生活梵高傳讀后感(通用18篇)篇十八
梵高這個人本身長得奇丑無比呢!他長著一雙呆滯的大眼睛,深深地往下陷,一些魚尾紋在他眼睛旁,目光顯得很憂郁,并長著一對粗眉,它們讓人覺得不搭配;還有一雙小耳朵,小到像洋娃娃的耳朵,一個鷹鉤鼻,鼻子向下塌,并且是禿頂呢!他的行動也很笨拙,呆頭呆腦的。
梵高一生清貧,但他不在乎,一心作畫。梵高對畫畫簡直著了迷,別人以為他瘋了,叫他“伏熱”,“伏熱”的意思是“紅胡子的瘋子”!梵高不管它。他太熱愛大自然了。
你可知道?梵高活的時候一幅畫都沒賣出去!但他死后他的畫賣了大概有九千萬的法郎!我給你舉個例子:梵高在世的時候一幅《紅色的葡萄園》只有四百法郎,可他死后這幅畫是四千萬多的法郎!梵高為了繪畫奉獻了很多甚至生命,他把自己的右耳朵給割了下來,并且讓自己神志不清,神經受到破壞,以至后來,去世了……這是多么不幸呀。
我看完了這本書,覺得梵高做事十分認真,全力以赴地畫畫,他把全身精力投入到繪畫中。我想我們應該像他學習,全力以赴、全神貫注。每當我們做完事后,應該首先問問自己:“我全力以赴了嗎?我全神貫注的做這件事了嗎?”
請讓我們記住這位偉人——溫森特·梵高!更讓我們記住,做事要:全神貫注!全力以赴!