讀后感是我們與作品產(chǎn)生共鳴的方式，通過分享和交流自己的讀后感，可以與他人進(jìn)行心靈的碰撞和交流。接下來，小編為大家推薦了一些精彩的讀后感范文，希望能夠讓大家在閱讀和寫作中找到更多的樂趣和收獲。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《白洋淀紀(jì)事》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
第一次見到這樣與眾不同的著作，一下子就知道那些名流作家為何把孫犁捧得如此之高了，確實，這本書帶給了我不同的感受，作者的筆墨都用在刻畫人物和記錄瑣事上了，很少有過描寫殘酷戰(zhàn)亂的場面，在那樣的年代，孫犁果真非常樂觀。
翻開書，好像走進(jìn)了一個個細(xì)微勵志的故事里，雖是在抗日戰(zhàn)爭時期，但真的看不見殺生搶掠的畫面，抗日精神就是從作者筆下那一個個豐富鮮明的人物形象中體現(xiàn)出來的。走進(jìn)《老胡的事》，你會被梅的'秀麗所吸引，走進(jìn)《荷花淀》，水生嫂對丈夫的支持和婦女們勇敢值得欽佩，走進(jìn)《蘆花蕩》，老頭子的好強能干，機智自信令人震驚；走進(jìn)《藏》，你會了解淺花有多能干，走進(jìn)《光榮》，你會認(rèn)識到秀梅的體貼、細(xì)心，走進(jìn)《村歌》，雙眉的正義、志氣，好勝蠻橫給你留下了深刻的印象……看吧，從這些農(nóng)村婦女的身上就流露出許可多貴的品質(zhì)，而作者也正是抓住了這些來寫事，使人物形象更加鮮明。
整部書中，作者用很多筆墨描寫冀中人民，尤其是勞動婦女，她們?yōu)榱俗屧谕膺吙谷盏恼煞虬残目箲?zhàn)，打擊日本侵略軍和蔣介石軍隊，一力承擔(dān)了繁重的勞動，并照顧家里的孩子和老人，實則不易。那些處在戰(zhàn)爭背景下的人們，雖然深受戰(zhàn)爭的威脅，但是他們的心靈世界卻充滿了美的存在，這些美好的人物，和白洋淀美麗的景象一起為我們造就了一幅幅白洋淀畫圖。他們看起來貌不驚人，普普通通，可最后卻成為了一個個了不起的英雄，給人以揮之不去的記憶。
這本著作讓我震驚，也十分感動，受益匪淺。婦女們都能拿起槍來戰(zhàn)斗，那我們就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，同樣成為祖國的光榮！
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二
《白洋淀紀(jì)事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說與散文。它反映了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風(fēng)俗畫面，筆調(diào)明麗流暢，文風(fēng)秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風(fēng)格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大；許多作家探索其寫作技巧，并在藝術(shù)實踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久便形成了一個文學(xué)流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派”。
其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌?，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節(jié)生動，語言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描寫逼真，心理刻畫細(xì)膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。茅盾在評價孫犁時說過：“他的散文富有抒情味，他的小說好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻?！薄耙惶煸棋\，如夢如詩”可以概括為孫犁所創(chuàng)作的`“荷花淀”派小說的風(fēng)格。a。這類小說的主要特征是：內(nèi)容上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。
它沒有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來形成一個自然流動的抒情結(jié)構(gòu)，建立一個詩化的藝術(shù)世界。藝術(shù)表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術(shù)個性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格。b《荷花淀》派小說對戰(zhàn)爭的描寫有他獨特的風(fēng)格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭小說流向，第一個以談笑從容的態(tài)度，描摹時代風(fēng)云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁通過《白洋淀紀(jì)事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三
千峰翠色，斷線珠簾。
前幾天終于摸黑看完了這套一百二十萬字的大部頭，咪咕說九十二萬字我是不信的，畢竟讀起來覺得甚是漫長，中途幾度泄氣，心想“我果然不適合讀武俠小說”，大半個月才看完。長達(dá)十六年的創(chuàng)作周期，讓我以為作者中途已經(jīng)放棄甚至忘記了這部書，但卻見作者在后記中說，在02-18年間，她幾乎每天都要打開寫上二三十、二三百字，從年輕人到一個快上初中的孩子的母親。這讓我有莫大的震撼——原來我讀來一氣呵成的濃烈又密集的故事，竟然擴散在如此漫長的的時光中。這也讓我稍許欣慰，就像曾經(jīng)令我唏噓的《天行九歌》中的韓非，由于制作團隊的拖拖拉拉，反倒使得他能夠在遠(yuǎn)超作品中時長的現(xiàn)實時間中驚才絕艷、光輝燦爛地存在著，而不再是真實歷史中那樣的流星一瞬。故事只寫了辟邪二十多歲生命中的最后五年，但他卻在現(xiàn)實世界中，被讀者艷羨愛戴了十六年，這終于緩解了故事結(jié)局所帶給我的哀痛。
要評價這部作品，我分別想到了內(nèi)容和文筆的兩個重點：命運的死局，和寫作筆觸的“高級感”。
總結(jié)諸多文藝作品發(fā)現(xiàn)，故事創(chuàng)作總需要有人物和波折，而最常見的波折是人物“克服”困難，成功了，則是勵志故事；失敗了，則是諷刺故事。本質(zhì)都是打怪升級的套路，和人打游戲的心理頗為類似：制造規(guī)則（范式\框架，如宮斗、修仙，都有一系列劇情設(shè)定）、利用規(guī)則、斗爭、取得成或敗。但這就像是單機游戲，除了主人公之外，其他人都是為劇情服務(wù)、可以任意操縱的npc。但這并不能怪作者，畢竟每個人的大腦都只是單一系統(tǒng)，一生都只能以個人的眼光看待世界，而不可能真正刻畫出生動的他人，紅豬俠也并不是在這一點上超越了這些作者。本書的難得之處在于，故事的波折不是人物單方面去克服困難，而是命運居中，平衡諸多糾纏的線索，最后形成死局，大概也就是人們慣常說的“沒有人是壞人，所有人都在自己的單線中努力生存，但卻擰成錯誤的死結(jié)”。
記得以前在知乎看過一個問題：癌細(xì)胞為什么要殺死人？宿主死了它不也活不了嗎？有人回答道，癌細(xì)胞并沒有這么聰明，它一開始只是想瘋狂汲取營養(yǎng)、擴張、繁殖而已。所以我每次看到長滿蟲卵的枝葉，看到現(xiàn)代社會一系列竭澤而漁、娛樂至死、消費至死的行為，都會覺得這是樹和社會共同的癌癥。
之所以“命運的死局”會被認(rèn)為是第一流的小說，大抵是因為人們因此而產(chǎn)生的所有損失是求告無門的，是無法指望通過鞭笞反面人物來緩解的——你能怨老天爺么？同時也是了無希望的——主人公的努力只能克服困難，卻不能克服命運。這點我在很早前就想通了，依然是舉前面說的游戲的例子，努力和持之以恒或許可以通關(guān)最難的單機游戲，但卻不能保證真人對戰(zhàn)的勝利，因為屏幕那一側(cè)不是靜靜等待你挑戰(zhàn)而自身永遠(yuǎn)不變的npc，而是跟你一樣在不斷進(jìn)步和成長的真人。在一局游戲中，你們永遠(yuǎn)是天平的兩端、命運的連線，卻絕不會是單方面的獨角戲。
而真正能打動讀者的“死局”，不但要在結(jié)構(gòu)上絕對糾纏，也要在質(zhì)料上有足夠的分量，不能是“陰差陽錯之下你和你媽給了早點攤兩遍錢”這種級別。本書顯然就極有分量，誰是真龍，誰為奴？尤其是輔以皇帝的平庸和辟邪的絕世，更會讓這種“本該”、“本可以”顯得更殘忍。最殘忍的筆，不會只寫對于江山美人財富名望的剝奪，而是寫對可能性的扼殺——寫辟邪和蕭定權(quán)在過去“本可以”成為皇帝、成為有父母疼愛的孩子，寫剛剛成為狀元卻橫遭劫難的岳印川未來“本該”擁有璀璨的一生。在這一點上，《慶熹紀(jì)事》和《鶴唳華亭》是一致的。
另一方面，多智、報仇、體弱、受到景仰，在人設(shè)方面辟邪和《瑯琊榜》的梅長蘇如出一轍。低賤的地位和虛弱的身體中和了他們多智近妖的才華和“天下英才入吾彀中”的人品與威望，削弱了“爽文”和“杰克蘇”的油膩，呈現(xiàn)出一種“易碎”的遺憾和未知的迷惑。與“爽文”主角一步步走向既定的人生巔峰相比，這樣的主角的結(jié)局是不確定的，甚至可以說，他們是肯定會死的，這讓讀者更好奇他們會以怎樣的方式、出于什么原因而死去。又或者像《陳情令》中的魏無羨，脫離了耽美的設(shè)定，不能跟藍(lán)忘機白頭偕老的他，解決了所有仇人、但所有的親人也都死了，那他的結(jié)局會是什么？這才是最讓人好奇的地方。所以這也是為什么偉大的作品大多是悲劇的原因，只有痛苦和遺憾才是力量、才能長久被人記住，大團圓是不值得期待的，因為不引人好奇，也讓人記不住。
如果是形容長相，大概是杜鵑而非景甜或范冰冰的臉，是疏離而又沉默，而不是標(biāo)準(zhǔn)的濃眉大眼。人們對高級感的追求，一來是審美風(fēng)尚的引領(lǐng)，二來，風(fēng)格化的事物有辨識度，而且很穩(wěn)定，不會變來變?nèi)プ矫煌福@點讓人們更容易被打動、更容易get到點，也更容易獲得對生活的掌控感和秩序感。第三，有“高級感”的人往往冷淡又自信，讓人們相信他們很厲害，他們的沉默下一定隱藏著更厲害的東西（即使有些人沉默但其實卻很無知）而表露出窘迫、無能、自私的人是最沒有高級感的，想象一下娛樂圈的文藝女神在不會算高中數(shù)學(xué)和不會說英文的時候人們有多么幻滅，就知道高級感往往只是一種假象，是人們看到露出的冰山就心甘情愿地相信水面下有更大的存在一般的愚蠢與毫無根據(jù)的輕信。
故而，我認(rèn)為“高級感”只是一種表現(xiàn)形態(tài)，真正重要的是這種形態(tài)背后的原因——作者是否真的知道為何要使用這種冷淡的筆觸。有太多賣弄文字和文風(fēng)的小說，前者比如通篇在引用古詩詞或者追求辭藻的《甄嬛傳》，后者比如唐七公子除了宋凝、鶯哥、阿蘭若三篇的所有其他小說，看似風(fēng)流靈巧，實則莫名其妙而又滑稽，用疏離的風(fēng)格來自我標(biāo)榜，彰顯自己不落俗套，其實又言之無物（又或許只想寫成言之無物？）像極了有傲氣又沒本事只會讀疼痛小說的初中生。佛家看透塵世，才得出了“空無”的結(jié)論，這些作者書寫著“空無”，卻只是制造出自己看透塵世的假象，真是自欺欺人。
對于本文文風(fēng)的高級感，我覺得跟劉慈欣很像，追求一種拋棄了細(xì)節(jié)的大氣，和一種不寫具體心理活動的高遠(yuǎn)。人們讀這種書是不會有任何代入感的，是獲得不了任何情感體驗的，只能像把玩一件玉器一樣去欣賞整個作品。這樣的作品更容易“封神”、更容易顯得“大氣”，但不應(yīng)該是文藝市場上唯一的東西，司溟等等女性作家甚至?xí)x江寫手或者女性向的影視作品對心理活動生動的刻畫也是不可或缺的。
總的來說，想了很久要如何形容《慶熹紀(jì)事》給我的感受，我會想到“千峰翠色”來形容它的大氣，也會想到“斷線珠簾”來形容其中扭曲糾纏的命運和是我產(chǎn)生的痛惜與遺憾。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四
“微風(fēng)剪剪動新荷，雪鲙銀鱗入市多；十里煙堤翻柳浪，數(shù)家茅屋掛魚蓑。”這首詩描繪的是白洋淀水鄉(xiāng)的美景，然而,“七七事變”卻給這水鄉(xiāng)里的人民帶來無盡的災(zāi)難－－鬼子搶糧食，燒房屋……在這民不聊生的環(huán)境中，一場抗日的英雄贊歌響起了。
作者孫犁用飽含激情的筆調(diào)勾勒出一個又一個英雄人物，在這群英雄中，還有大批的婦女，如水生嫂，劉蘭，秀梅等，她們在大后方積極投入生產(chǎn)，盼望著小鬼子早日離開這片土地。雖然作者創(chuàng)作的背景是戰(zhàn)爭時期，但并未有那種大場面的戰(zhàn)爭描寫，即使有，也都沒有那么血腥和慘烈，就像?蘆花蕩---白洋淀紀(jì)事二?中的老頭，每天像個沒事人，早出晚歸，自己設(shè)計陷阱來打鬼子，把鬼子耍得團團轉(zhuǎn)，反而透出幾分幽默感。
看完全書后，一些人物留給了我很深的印象，就比方說?紀(jì)念?這章中的紀(jì)同志，在與還鄉(xiāng)團交戰(zhàn)時，還一邊和小鴨閑聊，談家常，體現(xiàn)出他的臨危不亂。在書中那些青年們不怕犧牲，不怕流血，義無反顧地參了軍，他們對行軍途中的危險毫不在乎，因為他們憑借著一股信念，一股可以打跑鬼子的信念。
我也被這首英雄贊歌感染了，“天下興亡匹夫有責(zé)”，雖然我們現(xiàn)在身處一個和平年代，但如果沒有那一批批革命同志的努力，又怎么會有如今的幸福美滿的生活呢？現(xiàn)在正是我們風(fēng)華正茂時，我們要好好學(xué)習(xí)，將來投入祖國的建設(shè)發(fā)展中，為實行振興中華的中國夢而奮斗。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五
白洋淀，一個極其不引人注目的小地方，小到在讀這本書以前根本不知道這個地方。同樣的，白洋淀里的人們也是不為人知的，這樣的角色在中國各地都有，但也正是因為千千萬萬的這種人，才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得勝利。
這一本書看下來，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望，這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人無法比擬的。同時，他們對于自己的祖國的熱愛也同樣令我震驚，他們有些人主動參軍，為國家盡自己的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn)，但是他們卻各自又各自的辦法，努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
說到中國的抗日英雄，也許大多數(shù)人會立馬想到，像董存瑞，邱少云一樣獨當(dāng)一面的傳奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一樣，在不為人知的地方默默無聞地在背后努力在的人有很多，沒有他們，也許抗日戰(zhàn)爭就不會成功，也許就沒有像現(xiàn)在一樣的和平生活，他們對于抗日戰(zhàn)爭的勝利是不可或缺的。
在最后，我想說：我們雖然處于和平年代，但是我們要對祖國充滿熱愛，要在背后默默無聞得為祖國做出自己應(yīng)該的貢獻(xiàn)。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的《白洋淀紀(jì)事》讀后感，希望對大家能有所幫助。
為了讀《白洋淀紀(jì)事》這本書，我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一個極其不起眼的小地方，我在讀這本書之前根本就不知道有這個地方的存在。但是就是在這樣一個不起眼的小村莊里，抗日的星星之火正在悄悄蔓延。
在這一本書里，全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的小故事。當(dāng)時，白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代里，白洋淀里面的人們?nèi)兆舆^得十分凄苦，但卻依然保持著對祖國、對民族的無比忠誠，對生活充滿著熱情，對未來有著的無限希望。他們有些人離別親人，主動參軍，打擊敵人。有些人身處后方卻用各自的辦法努力為抗日事業(yè)作出貢獻(xiàn)，比如干部群眾互幫互助，熱情招待負(fù)傷的八路軍，認(rèn)真開導(dǎo)落后分子等等。
說到中國的抗日英雄，也許大多數(shù)人都會想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物。但是，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒有人去描述他們，也沒有人去記載他們。他們每一個人固然都微不足道，但正是因為有千千萬萬對革命有著不滅熱忱的人們，才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得了偉大的勝利。有一句話說得好，“你的名字無人知曉，你的功勛與世長存”。正是千百萬這樣的普通大眾，才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。
如今，我們身處和平年代，國家日漸繁榮。作為這個國家的每一分子，我們要對祖國充滿熱愛，要為祖國的昌盛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
今天，我讀了一篇文章，叫《高貴的施舍》。
這篇文章主要寫了：在一天，有一個乞丐到“我”家來，母親讓他去搬磚。同時讓他們懂得了一個人生活道理。告訴我們，無論乞丐還是普通人，都有活著的意義和價值，乞丐也不是只能搬磚，還可以做許多的事，人窮智不窮，將來他一塞上會干出一番大事業(yè)來的，乞丐之后變成了一個老板，讓母親和我到那兒去住，母親拒絕了。
文中的母親很善良，也很有智慧，我非常敬佩。他用親身行動，讓乞丐明白了一個道理，成了一個真正偉大的老板。
這讓我想到了許多生活中乞丐的事，在一個美食節(jié)上我看到了一個乞丐，他衣著整齊，背著一個大皮包，他拿著一個破碗，在川流不息的人群中行走，碰了碰別人的手臂，有人視而不見，有人厭嚴(yán)地下走開了。這個人真令人憎恨，只想不勞而獲，好好的一身好骨子，還白白地浪費，還不好給那些不自悲、頑強的殘疾人用呢。還有一次，我正在草坪上慢跑，看到了一只手?jǐn)嗔说娜耍脙H有的一只手拿著鏟子來種樹，這種不自暴自棄自悲，還活出了一個人的尊嚴(yán)。
漢奸是中國人，卻背叛了自己的祖國，投靠了日本侵略者。雖然書中少有描寫漢奸的故事，但是卻讓漢奸與那些誓死保衛(wèi)國家的人形成了鮮明的對比。
每篇文章都有一兩句話寫的是漢奸，可是以漢奸為線索的貫穿全文，只有《新安游記》。那里面的漢奸是一個多么自私自利，昏庸無能，膽小懦弱的人啊!整天與日本人混在一起，胡吃海塞，胡作非為。他投靠日本侵略者，把共d的信息透露給日本侵略者，就是因為他的自私和懦弱!
在這一本書里，全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的小故事。當(dāng)時，白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本侵略者的摧殘與折磨。在這如此困難的年代里，白洋淀里面的人們?nèi)兆舆^得十分凄苦，但卻依然堅持著對祖國、對民族的無比忠誠，對生活充滿著熱情，對未來有著的無限期望。他們有些人離別親人，主動參軍，打擊敵人。有些人身處后方卻用各自的辦法努力為抗日事業(yè)作出貢獻(xiàn)，比如干部群眾互幫互助，熱情招待負(fù)傷的八路軍，認(rèn)真開導(dǎo)落后分子等等。
如今，我們身處和平年代，國家日漸繁榮。作為這個國家的每一分子，我們要對祖國充滿熱愛，要為祖國的昌盛作出自我應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
為了讀《白洋淀紀(jì)事》這本書，我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一個極其不起眼的小地方，我在讀這本書之前根本就不明白有這個地方的存在。可是就是在這樣一個不起眼的小村莊里，抗日的星星之火正在悄悄蔓延。
說到中國的抗日英雄，也許大多數(shù)人都會想到像楊靖宇、張自忠那些抗日將帥，或像白求恩、趙一曼那樣的傳奇人物?？墒?，像白洋淀里以水生嫂為代表的男女老少，沒有人去描述他們，也沒有人去記載他們。他們每一個人固然都微不足道，但正是因為有千千萬萬對革命有著不滅熱忱的人們，才使中國多年的抗日戰(zhàn)爭取得了偉大的勝利。有一句話說得好，“你的名字無人知曉，你的功勛與世長存”。正是千百萬這樣的普通大眾，才使我們的民族歷經(jīng)艱難困苦而依然生生不息。
要做到不怕犧牲，你必須有理想有信念，把國家和人民的利益看得比自己更重要!而那些漢奸，只想著自己。他們不僅怕死，也好吃懶做。他們妄想日本人能夠保護(hù)他們;他們妄想靠他們的投敵叛變，能夠不勞而獲。殊不知，中國人民是強大的，而且不屈不撓。中國人民不會被侵略者所奴役，并且終歸會戰(zhàn)勝侵略者。這些漢奸也終歸受到應(yīng)有的懲罰!
在悠遠(yuǎn)的白洋淀中，潑灑了正義與背叛的血水。一滴滴血水仿佛變成了一朵朵花，映紅了蘆葦蕩。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的人們，依靠他們的理想與信念，以及堅強的意志，終于成為了最終的勝利者。?白洋淀紀(jì)事?正是正義與背叛，英勇與懦弱，無私與自利的真實寫照。
在《白洋淀紀(jì)事》中，作者孫犁用清新自然的筆墨，刻畫出了一位位英雄的精神。與別的戰(zhàn)爭作品不同，它沒有血性的場面，而是用樸素的語言記錄下了這感人的事跡。
孫犁的筆下，有過于自信卻聰明勇敢的老頭在葦塘;有愛夫心切勇敢與敵人斗爭的一群聰慧女人們在蘆葦?shù)暮＠?有個待鄉(xiāng)親如自己的家人，敢于對抗不良風(fēng)氣的婦女秀梅在河灘蘆葦叢中命令戰(zhàn)士原生去卡槍;干部和全村的男女機智地躲過敵人的搜查，中年男子卻永遠(yuǎn)堅定地躺在了那里……可最令我感動的便是趙老金老人。
趙老金是個愛憎分明的人，平日的他寬心，看得廣，有很灑脫、很樂觀的看法，可自從敵人來了，他便很是愁眉不展，咬牙切齒。他有個幸福、美滿的家庭，熱情伶俐的老伴和明理懂事的女兒，唯一不足的就是兩個男孩兒全沒拉扯大就沒了。
老金一家人幫助戰(zhàn)士們，卻遭到敵人的攻擊，二十個戰(zhàn)士最后只剩下兩個人，大娘整日以淚洗面。很多戰(zhàn)士跳下水，被活活凍死，河結(jié)冰了，老金砸開河面，打撈著戰(zhàn)士們的東西，打撈著一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。
整部作品給我們的感覺就像書中所說：“這里的英雄事跡很多，不能一一記述，每一片葦塘，都有英雄的傳說。敵人的炮火曾經(jīng)摧殘它們，它們無數(shù)次被火燒光，人民的血液保持了它們的清白。”
恍惚間，讀完了最后一章，才驚醒，這么快就讀完了嗎?全書那么多的故事，看似雜亂無章，實際上有連續(xù)性。從開始抗日，人民積極反抗，青壯年上戰(zhàn)場，老弱病殘幼在家拼盡全力保護(hù)戰(zhàn)士們，再到土改等等，人民開始識字，有了文化，精神層次也提高了。
那么多故事，我印象最為深刻的就是《小勝兒》。小金子是楊主任的警衛(wèi)員，時年19歲。那次，他出發(fā)去打仗，走之前，面上帶笑，雄赳赳、氣昂昂的走在隊伍前面，渾身散發(fā)著青春活力。而幾天后，一切都變了。上戰(zhàn)場的同志們都死的死，傷的傷，連熱情的楊主任都戰(zhàn)死沙場!小金子負(fù)了傷，在家休養(yǎng)。多可憐的孩子啊，青春年少，本該是享樂，社交，與朋友一起浪，自由勇敢追夢的年紀(jì)，卻目睹了無情的戰(zhàn)爭。明明前幾天還一起騎著高頭大馬，明明前一刻還并肩作戰(zhàn)，“轟”的一聲，那么鮮活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飛射，漫天泥土飄下，被血染紅。
一個孩子，為什么要面對這么殘酷的事實?
這就是戰(zhàn)爭，無比殘酷，無比血腥，冷漠無情得令人膽寒。為了不讓更多年輕的生命遭受摧殘;不用為國負(fù)傷卻只能躺在暗無天日的泥洞里;不必每晚擔(dān)驚受怕睡不著覺，被噩夢侵襲;英勇的戰(zhàn)士們拼命御敵，倒下也咬掉敵人一塊肉，殺出一條血路，一條血腥卻拯救所有人的路。
年輕的孩子啊，振作起來，撐過這一次，你就是一個真正的戰(zhàn)士了。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七
《荒誕橋紀(jì)事》這篇文章寫得十分真實，事例也很貼近生活。有些人遇上了困難，沒有人幫助他，就想用“自殺”一類的方式使別人來關(guān)心、幫助他。文中王大書得了骨頭上的病，家里窮，沒錢治，就想用跳橋的'方式使媒體曝光，讓社會資助他治病，雖然他并不想跳橋、不想死。治病和自殺本身就是矛盾的，也正是因為這種矛盾，才引出了社會中的荒誕。
文中的王大書、警察、看熱鬧的人們以及媒體都表現(xiàn)出了一系列的社會問題：王大書跳橋的故事（之前已經(jīng)說過了）；雖然王大書和警察拉扯了許久，警察卻始終都不答應(yīng)他想讓社會資助他看病的愿望；看熱鬧的人們很想讓王大書跳下橋去，因為他們認(rèn)為，如果王大書不跳，這件事就沒有意義了；媒體把王大書說成了社會的渣滓，為了一己之私，耽誤了這么多的人，又耗費了多少多少人力物力。
文章最后一段其中的一句“真實的王大書沒有時間考慮是不是荒誕的問題。哲學(xué)和生命意義都離他很遠(yuǎn)，他只是荒誕的一個組成部分。”寫得甚為深刻，充分表現(xiàn)了荒誕、哲學(xué)和生命意義的關(guān)系。
總而言之，這篇文章就是十分荒誕，而且荒誕得引人深思。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八
《萌偵探紀(jì)事》是一本很好的少女文學(xué)作品。作者是池小凡姐姐。最近剛剛看完這本書，覺得真的很好，很喜歡。
在人物上我比較側(cè)重夏林菲，我很喜歡這個女孩子。堅強，勇敢，不放棄，樂觀，雖然她是那么的奇怪，但我毫不在意，我喜歡她那種發(fā)自本身的一種氣息，一種令人感動的氣息。她從一出場就那么吸引人，可以很幽默，可以很樂觀，可以很自信，我知道和她比起來我是多么的普通。她和羅洛，莫海音之間的那種深厚的友誼讓我動容。她可以很樂觀的面對生活，可以很自信的對船長說出：“相信我！”，可以堅毅的對朋友說自己不想放棄，可以擁有一種奇怪的力量，能力。其實很多時候，我很羨慕林菲，很想像他一樣。她的存在讓我感到了快樂，我喜歡她。
除了夏林菲以外我比較欣賞莫海音。很多讀者都懷疑過是他偷竊的東西，是他從中作梗。說真的，我也曾經(jīng)是那其中的一員，我也懷疑過莫海音，但很快就被自己的意念否決了這個答案。因為在我的印象中，莫海音是一個超級鎮(zhèn)定，有能力天賦的人，也是理想中的朋友，在沒有證據(jù)的情況下，他最不值得我去懷疑。他對林菲很好，一直在保護(hù)她幫助她，他所做的一切都是為了夏林菲。這樣一個值得互相信任的好朋友，我們沒權(quán)利去懷疑他。
比起莫海音，羅洛也十分吸引我的目光。他是一個很鎮(zhèn)定，很穩(wěn)重的男孩。雖然有些冷漠，但對林菲是真正的好，真的當(dāng)林菲是好朋友。好多女生都不喜歡沉默寡斷的他，但我可以理解小凡姐的用意，因為小凡姐也是天蝎座，他在構(gòu)思的時候一定注入了自己的性格，外冷內(nèi)熱。羅洛沒有莫海音那么神秘，但卻簡單的直白，或許從另外的一個角度來看，他也有被人喜歡的一面。他不能和莫海音比較，因為他們本身就是不同的人。溫柔的羅洛總是林菲的后盾，一直在背后支撐著她，一直給她最溫暖的懷抱，一直給她最貼心的生活，林菲在他身邊也會不同于平常。
其實，說真話看過一本書能思緒萬千，想要進(jìn)入書中與人物同行，又哭又笑，這還是頭一次。我覺得或許真的是人物吸引了我，也或許是我心里的某個部分與他們很相似，能理解他們，才會心生感動。總之真的是感想多的無法用語言形容了。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九
有位著名大師說過這樣一句話：人可以一天不吃飯，但不可以一天不讀書?？梢?，讀書對于我們的重要性。這個學(xué)期，我又認(rèn)識了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀紀(jì)事’。在作者出神入化的描寫下，這本書深深地吸引了我！
這是一本描寫游擊隊抗日故事的一本書，書中介紹了許多抗日英雄的傳奇故事。其中，給我印響最深的是原生，他17歲時就參加六年了村里組織的抗日游擊隊，跟著部隊去抗日，這一走就是8年，家里留著年邁的父母和自己的妻子，自己一走就是8年，家里沒有任何原生的消息，所以，原生那不爭氣的妻子開始故意刁難原生的父母，最后跟著一個有錢人跑了。幸好一位善良而又勤勞的姑娘幫助原生的父母干家務(wù)！沒錯，她就是秀梅，原生小時候的玩伴！她每天準(zhǔn)時到原生家干活，任勞任怨。一直堅持了許多年！在原生的妻子與原生的父母爭吵時，秀梅和小五賭氣說不嫁人！這8年里，原生拼盡全力打鬼子，到最后，別人家的抗日隊員回來了，只有原生沒回來。過了幾日，秀梅與原生的父母耕地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望到一個八路軍騎著一匹棗紅色的馬，原來是原生！
第二天，就有人來報，說原生在戰(zhàn)場上活捉了蔣介石的旅長，要在全村里表揚。
場面十分壯觀。全村老老少少全部都來了，都為原生而高興和驕傲！
第三天，原生就要回部隊里，原生的父母將家里發(fā)生的事一五一十的告訴了原生！后來，原生就又走了，又回到部隊里，為人民而戰(zhàn)，為新中國而戰(zhàn)！
當(dāng)然，自我國的歷史長河中，為了大家舍小家的人數(shù)不勝數(shù)，為了新中國而披荊斬棘、在所不辭，是他們用自己的鮮血染紅五星紅旗，用自己的脊梁為中國撐起一片天地，用自己的生命換來我們今天的幸福生活！處于新時代的我們，更有條件去用知識武裝自己，去回報社會！所以，從此刻開始，讓我們?nèi)娜獾耐度氲綄W(xué)習(xí)當(dāng)中去，為最好的自己去奮斗！讓時代的接力棒在我們的手中更加熠熠生輝！
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十
萌偵探紀(jì)事，是一本很好的少女文學(xué)作品。作者是池小凡姐姐。最近剛剛看完這本書，覺得真的很好，很喜歡。
在人物上我比較側(cè)重夏林菲，我很喜歡這個女孩子。堅強，勇敢，不放棄，樂觀，雖然她是那么的奇怪，但我毫不在意，我喜歡她那種發(fā)自本身的一種氣息，一種令人感動的氣息。她從一出場就那么吸引人，可以很幽默，可以很樂觀，可以很自信，我知道和她比起來我是多么的普通。她和羅洛，莫海音之間的那種深厚的友誼讓我動容。她可以很樂觀的面對生活，可以很自信的對船長說出：“相信我！”，可以堅毅的對朋友說自己不想放棄，可以擁有一種奇怪的力量，能力。其實很多時候，我很羨慕林菲，很想像他一樣。她的存在讓我感到了快樂，我喜歡她。
除了夏林菲以外我比較欣賞莫海音。很多讀者都懷疑過是他偷竊的東西，是他從中作梗。說真的，我也曾經(jīng)是那其中的一員，我也懷疑過莫海音，但很快就被自己的意念否決了這個答案。因為在我的印象中，莫海音是一個超級鎮(zhèn)定，有能力天賦的人，也是理想中的朋友，在沒有證據(jù)的情況下，他最不值得我去懷疑。他對林菲很好，一直在保護(hù)她幫助她，他所做的一切都是為了夏林菲。這樣一個值得互相信任的好朋友，我們沒權(quán)利去懷疑他。
比起莫海音，羅洛也十分吸引我的目光。他是一個很鎮(zhèn)定，很穩(wěn)重的男孩。雖然有些冷漠，但對林菲是真正的好，真的當(dāng)林菲是好朋友。好多女生都不喜歡沉默寡斷的他，但我可以理解小凡姐的用意，因為小凡姐也是天蝎座，他在構(gòu)思的時候一定注入了自己的性格，外冷內(nèi)熱。羅洛沒有莫海音那么神秘，但卻簡單的直白，或許從另外的一個角度來看，他也有被人喜歡的一面。他不能和莫海音比較，因為他們本身就是不同的人。溫柔的羅洛總是林菲的后盾，一直在背后支撐著她，一直給她最溫暖的懷抱，一直給她最貼心的生活，林菲在他身邊也會不同于平常。
其實，說真話看過一本書能思緒萬千，想要進(jìn)入書中與人物同行，又哭又笑，這還是頭一次。我覺得或許真的是人物吸引了我，也或許是我心里的某個部分與他們很相似，能理解他們，才會心生感動。總之真的是感想多的無法用語言形容了。
以上這些就是我對書中人物的簡單看法，還有一些我可能看不透。但希望小凡姐能繼續(xù)加油，趕快寫小萌2，希望萌偵探紀(jì)事，暢銷多多！我們都期待著更好的故事發(fā)生。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一
人可以一天不吃飯，但不可以一天不讀書。這個暑假中我拿起了一本布滿灰塵的書細(xì)細(xì)閱讀，并沉迷其中無法自拔，它就是——《白洋淀紀(jì)事》。
中華民國三十四年，在延安的《解放日報》上出版了一篇佳作《荷花淀——白洋淀紀(jì)事之一》，故事從這里開始，隨后孫犁寫出了《蘆花蕩——白洋淀紀(jì)事事之二》。
之后由康耀先生幫助并編輯的《白洋淀紀(jì)事》出版，此后多次出版。孫犁在為友人題字時這樣寫道：“君為細(xì)心之人，此集雖系創(chuàng)作中可以看到我的經(jīng)歷，我的工作，我的身影，我的心情。”實是一本自傳書。
白洋淀一個在冀中平原上默默無聞的小村莊，抗日的烽火正在蔓延。
書中完全沒有英雄事跡，只有平凡的`農(nóng)民與村級干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉(xiāng)是思念，這里有人民熱切招待負(fù)傷的八路軍時的噓寒問暖，也有游擊隊沖鋒時嘹亮的軍號。有人民被土地主欺壓時的哀嚎，也有勝利時歡樂的歡呼，有鄉(xiāng)紳土豪時憤怒的叫喊，也有面對落后分子的開導(dǎo)。沒有人描述他們，也沒有人想到記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂。
但是，當(dāng)山河破碎，硝煙四起之時他們便拿起武器，成為了戰(zhàn)士，他們?nèi)巳硕汲蔀榱擞⑿邸?/p>
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二
《白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說，大都是作者孫犁寫作于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期。但作者并沒有大書特書戰(zhàn)爭中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點聚焦于當(dāng)時生活在白洋淀周邊的男女老少，經(jīng)過生活、戰(zhàn)斗中的點點滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對生活的熱愛、對土地的.熱愛、對國家的愛，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時代思想上的成長。作者異常偏愛于對成長的女性形象的描述，不管是跟著戰(zhàn)士離開落后家庭、從學(xué)習(xí)和傳授衛(wèi)生知識中發(fā)現(xiàn)自我價值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最終學(xué)會射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫忙原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性主角。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性儼然成為家中的支柱、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會變革的主要資料，從一個側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級的戰(zhàn)爭帶給基層人民的思想提高。
另外，作者也沒忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個時辰發(fā)生的事，這些可愛的老老少少形象頓時躍然紙上。
作者用樸素簡潔、帶有詩意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后完美生活的樂觀主義精神。此刻回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時代限制、有很多夢想性和局限性，但聯(lián)想到當(dāng)時的艱苦環(huán)境，更覺革命戰(zhàn)爭勝利和新中國成立之不易。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三
暑假里，我讀了《白洋淀紀(jì)事》一書，其中一個主人公“邢蘭”給我印象最為深刻。
邢蘭身高不足5尺，臉上沒有胡髭，手腳舉動活像一個孩子，身體上是有缺陷的一個人。就是這樣的一個人，卻做到了許多常人沒有或無法做到的事情，許多時候別人不愿意做的事，邢蘭都默默地去做了。
我對此非常疑惑，是什么原因促使他去完成這樣的事情?我百思不得其解，后來作者的一段話，讓我找著了答案!
文中說“只有經(jīng)受寒冷的人，才貪婪地追求一些溫暖，知道別人的冷的感覺。”當(dāng)作者來到高坡漏屋居住時，邢蘭送來了一捆捆的柴禾。邢蘭為何可以感受到作者的冷?他從小就因為家里的貧窮，致使吃飯都困難，讓他身體都沒有長成大人的模樣。經(jīng)歷過寒冷的人才會有更深切的感受，他原來還有一個孩子，即使在冬天也沒有錢買褲子，直到孩子凍死了也終沒有穿上。這讓邢蘭內(nèi)心比別人多了一份對冷的感受，不光是身體上的冷，更深切的是心里的“冷”。讓他對別人的冷感同身受，貪婪地想多抓住一些溫暖。
文中又提到“只有病弱不幸的人，才貪婪地拼著這個命去追求健康、幸福?！毙咸m由于從小缺衣少糧，落下了氣喘、咳嗽的病根?？墒撬麨榱俗非蟾玫纳睿M織幾個團，而且還做了團長，這在當(dāng)時是極危險的。他勞作完，為了護(hù)衛(wèi)通訊線路，冒著一不小心就有掉腦袋的'危險，一宿一宿地巡邏在沿線上，遇到咳嗽時，拼命地忍著。即使拼盡所有的氣力也要給老鄉(xiāng)做幾架木犁。就這樣貪婪地拼著命去追求健康、幸福!
我們在生活中也會遇到“寒冷”，但也應(yīng)像他一樣，貪婪地去追求新的生活。哪怕身體矮小，也要在胸膛里藏著一顆煮滾了的一樣的心!
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四
一個偶然的機會遇到了這本書——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀(jì)事》的短篇小說文集樣式，也就是小小說的文學(xué)樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時期，一向到2010年的故事。作者被稱為了“荷花淀派”新時期繼承人。
書中采用了很多的擬人手法，用“鳥”、“鸕鶿”、“荷花”、“蘆葦”、“白洋淀的水”來表達(dá)物與主人、動物植物與環(huán)境之間的關(guān)系，來敘述了一段段生死離別的故事。故事也諷刺了人性的貪婪和對環(huán)境的破壞，以及白洋淀對水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉(xiāng)》，故事大概是這樣的：
我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們候鳥的中轉(zhuǎn)站?？赡悄晡冶魂悵O夫的漁網(wǎng)逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時刻等待機會報復(fù)陳瞎子，那一年他給我?guī)砹艘恢黄恋哪耕R鶿——白鸕。我留了下來，我們生兒育女，白洋淀成了我的家鄉(xiāng)。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子最終在白洋淀幾度干涸后結(jié)束了，就像他的老婆生完第四個孩子后突然病死一樣，水干了，魚凈了，我們沒有了用處。那一年，他挖了個坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最終一鍬土的時候，我發(fā)現(xiàn)他的獨眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠(yuǎn)的地方是他老婆長眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個旅游島，你再不走就會被我賣到那里被游人觀賞。我抖動著衰老的翅膀，開始了不曾有的飛翔。我最終沒有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經(jīng)融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉(xiāng)，我愿意做白洋淀的最終一只鸕鶿，一只等到水的到來，一向等到魚的到來，之后我成為了一只長脖子老等。
文檔為doc格式。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五
白洋淀是一個極其不引人注目的小地方，小到以至于在讀這本書前都不知道它的存在。但這樣的一個小地方也會出現(xiàn)婦女解放的新思想，讓我不禁為大中華的力量更感嘆不已。
白洋淀的人們從只懂鋤地干活，變得勤奮好學(xué)；一個個曾被蔑視的農(nóng)家婦女，也組織起來了‘‘互助組’’‘‘婦女自衛(wèi)隊’’。其實《白洋淀紀(jì)事》中沒有什么家喻戶曉的英雄，只有每人都做一點為革命勝利的小事，才像滾雪球一樣由小的成功，‘‘匯聚’’成了革命勝利。狼牙山的五壯士、炸碉堡的董存瑞、堵槍眼的黃繼光等人的英勇事跡感不感人？回答是肯定的。但像白洋淀紀(jì)事中幫助里外交通的老頭子、奮發(fā)圖強的吳召兒、關(guān)照烈士的馬金霞等無數(shù)無數(shù)的小人物，他們又感不感人呢？答案是絕對的。正是因為有這樣無數(shù)默默無聞的英雄在奉獻(xiàn)，革命才能勝利。
白洋淀的人們真誠、質(zhì)樸、進(jìn)取，這些品質(zhì)是可貴的。而在孫犁的筆下，嚴(yán)酷的現(xiàn)實和人性之美，緊緊和白洋淀的水、草、房屋拴連在一起，融為一張世間最美的圖畫，牢牢地刻在了每一位讀者的心上。
慶熹紀(jì)事讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六
520讀書見面會上，筷子哥給大家安利了楊顯惠的命運三部曲，特別是《甘南紀(jì)事》?；貋砗罂隙ê芏嗳硕假I了這三本書，甚至很多人想去甘南看看。
甘南和川西的色達(dá)等地是我計劃了好久的，本來去年去了青海和甘北，今年要去甘南的，我想暫時去不了西藏也可以，但是甘南不能等，可惜呀，九月份之前假是請不到了，伙伴也沒約到。
前段時間看到有人說楊顯惠老師的紀(jì)事三部曲“因不可抗力”在網(wǎng)易蝸牛讀書下架，而電影《夾邊溝》好像早就被禁了，這三本書還是要早早買來收藏的，網(wǎng)上還有人說因為一些政治因素現(xiàn)在市面上買到的已經(jīng)是刪減版的了。
《夾邊溝紀(jì)事》和《定西孤兒院紀(jì)事》太喪，如鯁在喉，楊顯惠老師用平實的語言將一幕幕饑餓與死亡的慘烈情境撕裂在人們眼前?！陡誓霞o(jì)事》還好，講了藏區(qū)的12個故事，雖然也有殺來殺去的，倒也不是那么沉重。類似這種短篇小說集，我都是要一口氣看完的，有這么幾點是我比較感興趣的。
一是甘南尤其是扎尕那一帶的詳細(xì)山溝村落布局，我一邊看書一邊看地圖一邊腦補甘南的美麗景色，“措美峰的刀鋒一樣的山峰閃爍著藍(lán)盈盈的亮光，像是鍍了一層藍(lán)色琺瑯。這天我們一直攀上了巖石裸露的地方?；仡^往下看，山坡上長滿了密密的高山杜鵑。再往下是草場，再往下是細(xì)若游絲的安子曲。安子曲那邊是一層一層的山，所有的陰山坡都長滿了綠森森的松樹林。一片疊一片的綠松林如同大海上一層又一層的波濤向白龍江涌過去?！北緛硐敫鶕?jù)書上的描述手繪一個簡單的地圖來著，畫著畫著放棄了，等哪天拿出來重新畫畫。
三是藏區(qū)的婚姻制度，《甘南紀(jì)事》里邊所描寫的婚姻都是一夫一妻形式的，最后一個故事《沉默的柴垛》桑杰次力在外出打工的時候和其他女人生活在了一起，回到家后村里的老人都不請自來數(shù)落桑杰，讓他做一個選擇到底要跟誰過，老人說《婚姻法》規(guī)定全國都是一夫一妻制，男人不能同時娶兩個女人，國家也不能為部分地區(qū)就去改婚姻法。那么現(xiàn)在的藏區(qū)是否還存在一妻多夫（兄弟共妻）或者其他婚姻方式呢？查了半天還不能確定。但是能確定的是，藏區(qū)有過的這些婚姻形式大多和亂倫還有道德沒有多大關(guān)系，基本都是他們的`勞作方式和家庭結(jié)構(gòu)造成的，班代次力老人說，一個男人娶兩個女人就可以把放牧和種地都顧及到。為了繁育，為了家務(wù)，兄弟共妻或者姐妹同夫是過去藏區(qū)比較常見的婚姻形式。記得那個云南導(dǎo)游姐姐開玩笑說，我們這邊的女人一生可以不止有一個男人，你們那邊電視上演的出一次軌就鬧離婚我們實在不理解，哎呦呦，這導(dǎo)游可真是個女流氓呢。
四是藏區(qū)的藏民門雖然文化程度低，但是他們有血性講義氣，村民團結(jié)一致。誰家牧場丟了羊或者牛就一起出去找，誰家有個事村里的老人們或者委員會就會出面來調(diào)解，《狼狗》和《連手》很讓我感動，讓我對印象里的藏區(qū)粗壯大漢們有了另一翻了解和認(rèn)識。
五是貧窮、落后。雖然楊顯惠老師寫的是零幾年的甘南藏區(qū)生活狀態(tài)，但是同同時期的西北地區(qū)、平原地區(qū)、沿海地區(qū)比起來，貧窮還是那么赤裸裸，高高的海拔上，他們卻如海底之蛙。家里有進(jìn)城打工的，每次從城里買回衣物、食物都稀罕得不得了，達(dá)娃奶奶沒有見過更沒有穿過保暖內(nèi)衣……貧窮不僅是物質(zhì)上，還有精神上思想上，他們有些人的思想觀念不止止是傳統(tǒng)甚至是原始，第一個故事《恩貝》，恩貝為了給丈夫報仇，不惜毀掉三個兒子，這點我沒辦法接受，找不到中性點的詞語來形容，這個女人又愚昧又有點莽撞。
六是藏區(qū)女人真是敢愛敢恨。白瑪和括地殺了丈夫私奔；召吉草和卓瑪姐妹都是有了心上人怕父母不同意就先后跟人跑了，先斬后奏讓父母更加生氣，遭到父母家人百般阻撓仍不肯放棄最終走到一起。雖然他們的婚姻后來也不是一帆風(fēng)順，我也不贊同這種不理智的感情處理方式，但我還是欽佩那些女人那股子為愛走天涯的勁兒。
七是藏區(qū)的教育讓人惋惜。藏區(qū)環(huán)境條件差，教育資源貧瘠，孩子受教育很不公平。圖美十二歲被爸爸送去當(dāng)和尚而不是讀書，可能是在藏區(qū)“念經(jīng)”比“念書”更有用更方便，但是歸根結(jié)底，還是因為教育資源和體制的不公平，如果鄉(xiāng)里都有初中高中，都是九年免費義務(wù)教育，除了學(xué)習(xí)藏語還能接觸漢語外語，藏民的孩子受教育比例和受教育程度肯定會更高。
《甘南紀(jì)事》不僅僅可以讓我們感受到甘南的山清水秀、淳樸民風(fēng)，也可以很好地了解藏區(qū)這個特殊地區(qū)的特殊文化，我想看完這本書，當(dāng)我真正去到那里的時候，應(yīng)該不止是看看風(fēng)景拍拍照片，我更想做的是去了解這個民族了解這個群體。