心得體會是一種寶貴的經驗，通過總結這些經驗可以幫助我們少走彎路，更好地應對各種情況。以下是一些具有獨特角度和深入思考的心得體會范文，希望對大家有所啟示。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇一
弟子規是一本中國傳統文化的精華，以學規、學則的形式、三言成語的體例，濃縮了八德（孝、悌、信、禮、義、廉、讓）知識的教育讀本。其通俗易懂，便于讀、講解而結合實際，不論從生活到工作，還是從做事到做人，就把人類提倡的、反對的、遵道的、違德的講得明明白白、清清處處，內函豐富。并用它來要求自己，檢查自己，反省自己。
做到敦倫盡分，大量的事實證明，能按第子規的要求規范自己言行的人，絕對在家庭中是一個好父母，好兄弟姐妹，在單位是一個好員工，好同事、好領導。在社會上是一個德高望重的圣閑之人。古人云：“百善孝為先”。一個人能孝順也就有一顆善良仁慈的心，有了這份心，就可以利益許許多多的人。知道了怎樣與兄弟姐妹相處，懂得尊重別人，知道了人生歲月很有限。光陰容易消逝。知道了人應該有關懷愛護的心，如同蒼天和大地絕對沒有私心。
通過了學習，在工作中傳授給學生，讓小學生從小做人、尊敬、孝順等禮節。通過領導帶好頭，師生照著學的方法。在學校、在班級上都大有改觀。人人都爭達到圣人的最高境界，傳統和美德的發揚五千年的文化是我們的責任，更是我們的義務，在教育教學中，認真教好每一學生，讓他們做好弟子規的每一條，我們盡到自己的責任，教育好學生，運用好弟子規每一條，使我們的世界會將永遠文明、燦爛、和平。《弟子規》是先人留給我們的一筆寶貴的財富，所以我們要好好的珍惜，繼承這些優秀的傳統文化，并將它發揚光大，永傳下去。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇二
學習《。
弟子規。
》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。下面是本站帶來的小學教師讀弟子規。
希望可以幫到大家。
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。這么算來，我已經有起碼二十一年接觸傳統文化了。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《。
三字經。
》的效用差不多。可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
《弟子規》是圣學的根基，會念會背，沒有用處，要能做到!要學會修身齊家，《弟子規》就是根基。如蓋大樓要先打好地基，非常重要。《弟子規》教我們入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，親仁和余力學文，這些都是做人的根基.《弟子規》是中華傳統美德，我們要把它傳承下去。《弟子規》作為中華傳統文化的支流，是老祖宗留給我們的寶貴財富，需要我們每個人重新拾起。學習《弟子規》，不要求你全部背會，但一定要知道其中的道理，將其作為勵志的讀物，在學習應用中尋找幸福。我們要跟隨時代的腳步，勇于接受新鮮事物，但一定不能忘本。長幼有序，是講求對長輩的恭敬，無論什么時候都不過時。我們每一個人的頭腦中都應該對中華傳統文化有所積累，也要懂得如何在生活中運用這些道理。這樣，在自我的修養中，就會不斷影響到同事、朋友和家人，影響到身邊更多的人，推而廣之，我們就能夠銜接上，現今人們對流傳千年的中華傳統文化的斷層。
通過學習《弟子規》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!:。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的。
名言警句。
但我卻沒有意識到謙虛是一種品質反而常常爭強好勝驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處關系不和睦總是在抱怨不公平通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性人不可有傲慢之心工作成績再突出對領導不夠尊重我行我素還是得不到領導的認可如果我早點接受這樣的教育相信在自己能夠很好的協調好上下級的關系以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經說過這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的種子，便收獲習慣;播下習慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運。學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空。
口號。
而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊!有著優良的文化傳統!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”;在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇三
本月青年教師讀書的范圍是經典名篇，因此我學習了弟子規。
在道德精神缺失的現代社會，人們要向經典學。《弟子規》在當今真是一本既古老、又時尚的讀物。它是我們日常生活中的好老師，告訴我們許多道理，帶領我們領略人生的真諦，規范我們做人的準則，指明我們做人的方向。
《弟子規》這本書，從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細致的說明，使我明白了許多道理。《弟子規》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養。
《弟子規》實實在在地告訴我們應該如何做人，應該如何仁愛待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，它會時刻照耀著我們前進的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統文化知識的海洋，學會做人的道理。
《弟子規》的總綱領是“入則孝出則悌謹而信泛愛眾行有余力則以學文”。只要我們認真學習、認真感悟，就會明白許多道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。在教書育人這個光榮的事業中，我們要嚴格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養和素質。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇四
弟子規。
》是中國優秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學生的一劑良方。這次有機會去南京學習傳統文化，我受益匪淺。我的體會是：《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶帶來幸福，真學真干真受益，誰學誰受益，早學早受益。
20xx年9月，我校正式推行學習《弟子規》，學習《弟子規》的活動雖然開展起來了，但是，如何學?真學真干，還是學不干;教師先學，從我做起，還是只叫學生學，自己不沾邊等等卻是是我校學習傳統文化需要解決的主要問題。
《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬確。這關鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學真干。所謂真學，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學習圣賢人地教誨;所謂真干，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣干，才能真受益。
在學習期間，來自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導致家庭關系十分緊張，使他和父親之間產生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過學習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動很大，在大會分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個家庭，這也是學傳統文化的好處。
人們認為現在的孩子難管難教，真讓人發愁。尤其是學校老師面對開學的壓力，往往只注重對學生智育的培養，而忽視對學生品行道德的教育。《禮記、學記》指出：“建國君民，教學為先。”這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現在《弟子規》一書之中。我校自從推行學習《弟子規》老師和學生都發生了明顯的變化，但在真學真干上還力行不夠。比方學校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規》學習，我們摸著良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動在學習，我想抱著這種心態學習，肯定收獲不大，甚至沒有收獲。學習《弟子規》重在踐行，要求學生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實際行動為學生做榜樣，因為身教勝于言教。所以，我們在今后的學習中一定要以身作則，真抓實干，從我做起，從點滴做起，真學真干。愿我們共同努力把海天學校學習《弟子規》的活動推向高潮。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內容采用《論語》“學而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。《弟子規》共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口;全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文”七個部分。“弟子”的意思比較多，北京弟子規教育培訓中心鄧衛東老師指出，“弟子”的意思也應該與時俱進：在家指孩子;在學校指學生;在公司指員工;在單位指下一級;在社會中，指公民。“規”就是規范，就是規矩，就是規則，就是規律。
中國臺灣孔子學院教授李耀君先生奔波于海峽兩岸弘揚中華傳統文化，講授《弟子規》等經典。他受黨政機關、企業、學校、醫院、監獄邀請等，從家庭教育、學校教育、社會教育等方面綜合闡述，引經據典，縱橫闡述，全面深刻地論證學習傳統文化的重要性、必要性、迫切性。李耀君先生認為，只有全社會總動員，全民族共學習和踐行中華優秀傳統文化，一定能夠實現中華民族偉大復興中國夢!
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇五
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經說過這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的種子，便收獲習慣;播下習慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運。學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。
而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊!有著優良的文化傳統!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”;在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。
作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇六
弟子規。
》規范人的行為，一句話一個道理，它給了我們很多工作中的啟示。下面是本站小編為大家整理的教師學習弟子規。
供你參考!
開學第一周學校組織教師學習《弟子規》，從《弟子規》總則里，所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來反思。過去我們沒有讀到《弟子規》，我們不明白;現在我們有機會讀到，我們應該重新認識審視自己，學會如何做人，做一個什么樣的人是作為一個人的首要。越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。首先要學做人，你要孝順你的父母，如果你連自己的父母都不孝順，對別人更不會好。常言說：“萬善孝為先!”你對父母都不孝順，那么你就不會是一個善良的人。其次，你要做事謹慎小心，考慮周全;與人相處、交往要有誠信。你要對你周圍的人多關心，友好相處。學習關鍵要落實行動上，所以教師更要以身作則，學生背誦的弟子規都很熟悉，在平時有個別學生有不好的行為，就按弟子規的內容教育他們，向那些表現好的學生學習，以他們為榜樣，所謂：“近朱者赤，近墨者黑。”。學生真正有好的品質，也就是說學會了做人，你才有資格去讀書、學習。否則你有了學問也不會對社會做出什么有益的事。
初次接觸《第子規》，認為和兒時背的《。
三字經。
》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。“規”是什么意思?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，“長者先，幼者后”，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退220xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經落后的太遠太遠了，今天能接受傳統文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規》并學以致用，用《弟子規》來規范言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
本學期開學初，縣教育局要求全縣師生共同學習《弟子規》，我在指導同學們朗讀、背誦的過程中，自己也努力學習，感到收獲很大，體會到教育局開展這次學習活動意義重大，尤其是在這樣一個呼喚道德的時代，更顯得難能可貴。反復誦讀那質樸的古訓，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。
在系統的看了蔡老師的《幸福人生講座》后，我對其深遠意義有了新的認識，深深認識到《弟子規》在當今真是一本既古老、又時尚的讀物。它是我們日常生活中最好的老師，告訴我們許多道理，帶領我們領略人生的真諦，規范我們做人的準則，指明我們做人的方向。
《弟子規》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細致的說明，使我明白了許多道理。《弟子規》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養。
學習《弟子規》使我最難忘的句子是“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種溫暖的感覺，藍天之下，大地之上，對所有的人都應該愛，所有的人也都需要愛。在表達上“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟博大，時至今日它仍然有現實意義。作家冰心曾說：“有了愛就有一切。”愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質和美好道德的核心。人只有懂得愛，懂得感激，懂得體貼，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓，世界上才不會有空虛和孤獨。愛在哪里?愛在一個淡淡的微笑里;愛在一個已經被家人傳遞了許多次的蘋果里;愛在一床暖暖的被子里、愛是生活的主旋律。都說父母的愛比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出微笑。
《弟子規》實實在在地告訴我們如何做人，如何仁愛待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會時刻照耀著我們前進的步伐，豐富我們的思想。讓我們沖向傳統文化知識的海洋，學會做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
通過學習《弟子規》，我深深地認識到自己做的遠遠不夠，尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年我的爸爸患直腸癌，需要我的幫助和照顧，我卻借口工作忙，單位不準假。現在回想起來，真是不應該。父母對我那么好，我有什么理由讓他們在需要我的時候使他們失望呢?我也生過病，他們是那樣的細心照料，無微不至，而我呢?既缺乏細心，又缺乏耐心。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規》是一本集中國傳統文化的精華，以學規、學則的形式，三言。
成語。
的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識的教育范本。其通俗易懂“便于誦讀講解而皆切于實際”，不論從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所提倡的、反對的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，內涵豐富。《弟子規》本身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規》，并用它來要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實證明，能按《弟子規》的要求來規范自己言行的人，絕對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好朋友、好領導，在社會上是一個德高望重的圣賢之人。
《弟子規》本身就是一種規范，一種道德品質的規范;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規范。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質，提高家庭生活質量，改善工作、生活環境以及社會風氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。
我學習《弟子規》深刻領悟到以下四點：1、做人要懂得感恩;2、待人接物要懷著恭敬之心;3、為人要謙虛;4、要找準人生目標。《弟子規》教人向善，培養增長人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規》學到做人的智慧。
讓我們一起來聆聽圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好丈夫，一個好妻子，一個好父親，一個好母親，一個好員工，一個大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔更多的社會責任，為社會的和諧與安寧貢獻自己的力量。我愿與大家共勉，在教書育人這個事業中，嚴格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養和素質，為教育的發展做出自己的貢獻。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇七
《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有好處。而我也是透過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選取了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩...
稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規范。另外，書中透過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象能夠說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不明白，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
透過學習《弟子規》一書，使我認識提高了。每一天就應做哪些事，不就應做哪些事，什么時候就應做哪些事，不就應做哪些事，怎樣做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的'和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育好處。我們透過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是十分有益的。
透過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，務必自己身體力行，率先垂范，處處走在學生的前面，為學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。透過對《弟子規》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，就應報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體此刻一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。透過這次學習，期望自己在今后的學習和生活中加倍努力，期望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。透過學習《弟子規》我發愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！:。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，透過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點理解這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關系，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有好處。而我也是透過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選取了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”以前的我便是那樣的人生。此刻我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小理解傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的職責。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！
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教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇八
通過這兩天的業務學習，我對《弟子規》有了更深一步的了解，并通過網絡查詢相關資料，使我的育人能力得到增強,育人水平得到了提升。尤其是《弟子規》“出則弟”中提到的“長者先幼者后”(這句話的意思就是：不要因為大人的寵愛而忽略了應從小培養禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用;如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐;如果和長輩走在一起，應讓長輩先走)，讓我從內心中真正懂得了怎樣做一名好老師，怎樣教好學生。
中國一貫有尊敬長輩,注重做人的優良傳統，在今天經濟發展迅猛的背景生活中,民族的傳統美德顯得尤為重要。對于學生而言，首先要懂得尊敬長輩、學會感恩，“老吾老以及人之老”。尊敬長輩，尤其要尊敬以全部心血無私養育自己的父母。試想一想，一個連自己的父母都不能深愛的人，還談得上愛祖國、愛人民嗎?因此我們應從小在孩子心靈中播下愛的種子，教育他們從小尊敬父母和長輩。
(一)父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行，一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。
古人言：“子不教，父之過”。一個溫馨和睦的家庭對孩子的成長起著很大的促進作用。為此孩子健康成長需要“好家長”作榜樣。
(二)老師要尊重學生。
為學生創設一個民主、平等、祥和的氛圍。老師要做學生的朋友，而不應高高在上。要利用各種機會和學生溝通，溝通多了，就能了解學生的思想動態和行動表現，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。老師應首先把自己擺在和學生平等的位置上，從關愛的心態出發，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學生真正的從心底感受到老師對他們的關心和愛護。而做為一個班主任，則更要關心愛護班級的每一個學生,使學生感受到老師的教育,是真心的愛護,是真心希望學生個個都能健康成長,真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，能夠尊重學生，理解學生，學生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發揮情感教育作用。
尊重學生，寬容學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。作為一名班主任，對學生所犯錯誤進行批評教育時，也應尊重學生的人格，諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。批評學生要慎用批評用語，要講究語言藝術，要處處顧及學生的自尊，使學生產生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學生從思想深處認識錯誤，改正錯誤。
更多。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇九
學習《弟子規》使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：
一、做人要懂得感恩。
對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。
恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
三、要找準自己的人生目標。
《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇十
20xx年8月，我走進上海火炬潤滑油這個大家庭。就從這天起，我的人生發生了轉變。
入職那天，我第一次接觸到《弟子規》，讀了近20年書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經》，而且就知道那么一句“人之初，性本善；性相近，習相遠”，小時候把它當做了一句順口溜。當我翻開《弟子規》時，頓時呆住了，里面都是短短的三個字為一句，但就是這短短的三個字卻蘊藏了人生的大道理。就是這么小小的一本《弟子規》，成為了我每天空閑時間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中x深的是“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。這是《弟子規》中第一篇《入則孝》，讀完后這才恍然大悟！原來過去我是那么的不珍惜。
記得那時我剛上初中，由于不習慣一個人的住校生活，再加上體質差所以時常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下著大雪，干冷干冷的，經不起寒冷氣候的突變，我感冒了，并伴有高燒，上課時腦袋暈乎乎的'，坐在教室就暈暈大睡，無法堅持上課。于是撥通爸爸的電話，委屈地說：“爸爸，你快點過來，我感冒了”。等了大概20分鐘，還不見爸爸過來，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎么還沒有過來啊”。說著說著，就委屈的哭個不停，爸爸也沒有多說，只說“快了，馬上到，你堅持住”。很快，爸爸來了，把我叫出來，在我出來的那一刻，一陣刺骨的冷風吹得我渾身直抖，那漫天彌漫的雪花還沒有消停。這時爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔著“那么丑，我才不穿呢”。說著就一撅嘴坐上摩托車，當摩托車啟動的那一刻，撲面而來的寒風和冷雪簡直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車一邊朝后對我說：“把大衣收緊點”。出了學校大門，我才把那個象爺爺經常披著的軍大衣披在身上，瞬時身上一股暖流流過。無意間抬了一下頭，這才發現爸爸或許因為急促的原因穿的如此的單薄，頭上沒帶頭盔，手上也沒帶手套，膝蓋上更沒加護膝，卻堅實地在我前邊替我遮擋風雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，頓時，眼淚止不住地流了下來。父愛如山。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇十一
只要教會孩子讀，等她長大，她自然會明白里面的道理。其中因為要生第二個小孩，所以沒堅持讀下去，浪費了很多時間。自20__年10月份左右吧(時間不是很記得)。
了傳統文化(圣賢教育改變命運)的網站。在里面我看了幾個老師分享的故事，給我人生很大感染和推動。
以前自己是比較任性的。小時候只要媽媽罵一下，我就會躲起來，讓媽媽找不到，讓她著急。結婚后，老公對我很好。每天三餐都是他在煮，買菜的活也是他包。
情也加深了很多。有時忙，我沒來得及打電話回家，媽媽就會來電話，問怎么這么久沒電話，沒事吧!可想而知，父母以前對我們是多么擔心呀。
這件衣服，不舍得脫下。雖然以前也有買給他，但因為不夠用心，買回去的都不是很合身，所以他都沒穿。”
我要感謝中國傳統文化，是他讓我認識到什么是對錯，讓我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，讓他們放心。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇十二
為了響應教育新改革，我校開展了晨誦活動。一至六年級學習《。
弟子規。
》。作為老師的我在寒假期間閱讀了《弟子規》的全部內容。接受了傳統文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
首先，對長輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛。對個人而言，父母的養育之恩是我們應該報答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落后。”雖然從小就念過許多這樣的。
名言警句。
但有時在具體工作中還是免不了有爭強好勝、驕傲自滿的情緒在里面想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規》后我認識到恭敬和謙虛的重要性因此我在以后的工作中要保持謙虛的態度遇事要三思而后行多向身邊的領導和同事學習不斷提高自己的業務水平。再次養成良好的工作習慣。《弟子規》規范人的行為一句話一個道理它給了我們很多工作中的啟示。
作為教師，我們要正視自己，實事求是地發現問題和不足，認真改正和彌補，在工作中積極進取。最后，找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過閱讀《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
細節決定成敗。《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何提高修養、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大多時候，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會出現“細中見精”、“小中見大”的不平凡。
閱讀《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的。
愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底蘊和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過，用心去做，并且養成良好的個人習慣，便可終身受益。
做一名幸福的教師，是我們每位教師追逐的夢想。教師的幸福是什么?教師的幸福是一種精神享受。得天下英才而育之，是一種幸福;受學生愛戴，是一種幸福;得家長信任，是一種幸福;被同行敬重，是一種幸福;教師的幸福從哪里來?從理解與尊重中來，從溝通與合作中來，從博愛與智慧中來。讀了《弟子規》之后，我對幸福有了更深刻的感悟，我也從書中學到了很多為人處世之道。
中國有句古話叫做“百善孝為先”，孝是做人的根本之道，周朝以孝治天下，國運昌盛八百年。“孝，德之根本也，教之所由生也。”我們都知道教育學生成為一個德才兼備的人，可是卻忽略了德為先，甚至我們自己都說不清楚品德好的具體表現是什么。我們看到“孝”字，是“老”和“子”為一體的，孝順的孩子不用父母操心，自然老師也少操很多心，孩子也必定是學業成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”組成，即文載孝道，所以作為教師的我們教書育人也必須孝敬父母做好學生的榜樣，而教育最好的辦法也是自身作則的身教而不是言教。那么如何盡孝，《弟子規》給了我們很好的行為準則：父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。另外還包括諸如：出有告，返有面。親好力為，親惡謹為等，教師可對照自身是否有做到。人生最重要的事情是孝順父母，孝順的心才能傳遞給學生愛和幸福。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”《弟子規》云“不力行，但學文，長浮華，成何人?”意思是老師不深入研究學問，不在人品上扎扎實實的落實，不在道德上提升自己，又如何教育別人呢?所以我們要懂得修身養性，認識到以身作則的重要性，這樣才能教育好學生。凡是要求學生做到的，自己首先做到，而且努力做好;凡是不允許學生做的，自己堅決不做。，在平時的工作中，除了教給學生知識，拓寬學生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，我們既要教會學生懂得“長者立，幼勿坐。長著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮節，又要讓學生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時”的良好心態。學生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學生的信任和愛戴。
要做一個成功的教師，就要勤奮、創造性地開展工作。對此，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。在平時的學習和工作中，。如有時對于手頭的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率肯定不高。在讀過了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關系到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進一步明白了一個道理，便是對待工作和生活應該在把握節奏的同時要保持正確的態度;“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應該謹慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術。謹、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關系，有助于業務水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。
總之，學習《弟子規》不僅是提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。我們對于《弟子規》的學習，絕不能停留在學習的層面，而重在落實餞行，我們要在平時的不斷的學習中形成良好的習慣，不斷地豐富提高自己的水平，做好屬于自己的每一件事：認真備好每一節課，激情滿懷地上好每一堂課，循循善誘地講透每一道題，精心批改好每一次作業，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆受傷的心，幫助每一個困境中的人，做好每一次規劃，反思每一次得失。現在的學生最大的特點是思維活躍、自我意識強、行為習慣差、抗逆能力弱，一個孩子就是一個家庭的全部希望和未來，作為塑造人類靈魂的工程師，社會要求其具有更高的人格素養和知識素養，要求學生做到的，教師要先做到，而且還要做的更好。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇十三
今天由徐超老師給我們講了一課弟子規，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是“入則孝”,這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”.尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，等孩子長大一些應讓孩子誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母的收益。
另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點所在，今后我一定要改正自己的缺點。
弟子規給我帶來的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!
我終于知道了我們讀《弟子規》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人!
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇十四
《弟子規》是中國優秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學生的一劑良方。這次有機會去南京學習傳統文化，我受益匪淺。我的體會是：《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶帶來幸福，真學真干真受益，誰學誰受益，早學早受益。
20xx年9月，我校正式推行學習《弟子規》，學習《弟子規》的活動雖然開展起來了，但是，如何學?真學真干，還是學不干;教師先學，從我做起，還是只叫學生學，自己不沾邊等等卻是是我校學習傳統文化需要解決的主要問題。
《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬確。這關鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學真干。所謂真學，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學習圣賢人地教誨;所謂真干，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣干，才能真受益。
在學習期間，來自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導致家庭關系十分緊張，使他和父親之間產生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過學習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動很大，在大會分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個家庭，這也是學傳統文化的好處。
人們認為現在的孩子難管難教，真讓人發愁。尤其是學校老師面對開學的壓力，往往只注重對學生智育的培養，而忽視對學生品行道德的教育。《禮記、學記》指出：“建國君民，教學為先。”這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現在《弟子規》一書之中。我校自從推行學習《弟子規》老師和學生都發生了明顯的變化，但在真學真干上還力行不夠。比方學校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規》學習，我們摸著良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動在學習，我想抱著這種心態學習，肯定收獲不大，甚至沒有收獲。
學習《弟子規》重在踐行，要求學生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實際行動為學生做榜樣，因為身教勝于言教。所以，我們在今后的學習中一定要以身作則，真抓實干，從我做起，從點滴做起，真學真干。愿我們共同努力把海天學校學習《弟子規》的活動推向高潮。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇十五
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的"無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養"。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。這么算來，我已經有起碼二十一年接觸傳統文化了。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的`。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
《弟子規》是圣學的根基，會念會背，沒有用處，要能做到!要學會修身齊家，《弟子規》就是根基。如蓋大樓要先打好地基，非常重要。《弟子規》教我們入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，親仁和余力學文，這些都是做人的根基.《弟子規》是中華傳統美德，我們要把它傳承下去。《弟子規》作為中華傳統文化的支流，是老祖宗留給我們的寶貴財富，需要我們每個人重新拾起。學習《弟子規》，不要求你全部背會，但一定要知道其中的道理，將其作為勵志的讀物，在學習應用中尋找幸福。我們要跟隨時代的腳步，勇于接受新鮮事物，但一定不能忘本。長幼有序，是講求對長輩的恭敬，無論什么時候都不過時。我們每一個人的頭腦中都應該對中華傳統文化有所積累，也要懂得如何在生活中運用這些道理。這樣，在自我的修養中，就會不斷影響到同事、朋友和家人，影響到身邊更多的人，推而廣之，我們就能夠銜接上，現今人們對流傳千年的中華傳統文化的斷層。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇十六
從事教師工作幾年，常為學生的思想教育工作的方法不斷探索，但始終苦于無門，不得要領，直至學習了《弟子規》，才覺得學生的思想教育工作有典可依。現就我粗淺的認識言談于下。
《弟子規》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。后經晚清秀才賈存仁修訂更名為《弟子規》。與《百家姓》、《三字經》、《千字文》一起成為啟蒙教育的基礎教材，是教育學生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。
全文分“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，余力學文”五部分，對“弟子”為人處事、待人接物的道德規范和行為準則用通俗易懂的文字、言簡意駭的語言做了詳細全面的闡述，具有很強的可操作性。對現在中小學生的道德觀、人生觀、價值觀的形成有著非常重要的意義。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可見，孝是道德的根本所在。所以，《弟子規》說：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教之以孝，所以敬天下之為人父者也。教之以悌，所以敬天之為人兄者也。教之以臣，所以敬天下之為人君者也。”故子曰：“夫孝，始于事親，終于立身。”
子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。”如果能做到以“身體發膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚名后世，以顯父母，孝之終也”，那么“謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”就不難做到。
“古之學者必有師，師者所以傳道授業解惑也。”作為教師，首先是“傳道”后才是“授業”和“解惑”。什么是“道”？老子認為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見，所謂“道”就是天、地、人的自然法則，是天地之間的自然規律和人類社會的行為準則。
人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。每個人開始都是本性善良的，但由于所處的環境不同，生活習慣相去甚遠，如不及時教導，善良的本性可能會發生偏離。
學生的成長受到家庭、學校和社會的三方面影響。認真學習和貫徹落實《弟子規》，不僅可以使學生不斷的提高境界，同時還可以提高學生的對各種壞習慣的識別能力和免疫能力。所以為了我們學生的健康發展，為了構建我們的和諧校園、和諧社會，《弟子規》的學習勢在必行。
教師讀弟子規心得（匯總17篇）篇十七
最近我每天早上花15分鐘專門用來閱讀《弟子規》，我記得第一次接觸《弟子規》是在公司的總經理jimmy推薦給我們，他自己通過學習《弟子規》提升了很多，整個人的境界都提升了不少。所以他也推薦我們去學習，并且經常請國學老師給我們學習中國傳統文化，他一直強調做人品德最重要，不能將技巧超過自己的品德，在他的強烈推薦之下我開始閱讀《弟子規》，通過一段時間的學習，我自己也在《弟子規》里面感悟很多，因為里面很直接很通俗易懂的給我們介紹到我們應該從哪方面開始修煉自己，并且跟我們講到有什么途徑可以修煉自己。在此我分享其中的幾個段落，期待對大家有啟發。
【父母教，須敬聽;父母責，須順承】。
注解：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯事，父母責備教誡的時候，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣傷心。
天下可憐父母心，所有的父母都是為了孩子的成長。但是我們很多人在父母教導我們的時候卻埋怨父母啰嗦嘮叨，不僅沒有體會父母的用心同時更是深深地傷害了父母的心。或許父母真的有那么的一些啰嗦，但是父母的用心是無可否認的。我們不能因此而不理解父母，更不能因此倒過來強詞奪理，傷害父母。我們應該做的就是虛心的聽從父母的教導，按照父母的教導好好的度過自己的學習生涯。我自己以前也經常埋怨父母嘮叨，但是當我學習到《弟子規》的時候，我才開始去感受父母的用心。世界上只有兩種人希望我們成長，一種是老師另外一種就是父母。所以我們必須謙虛的接受父母的教導，好好體會父母的用心。
【見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳】。
注解：看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說，輕易發表意見;聽來的事情沒有根據，不要隨便亂穿，以免造成不良后果。(謠言止于智者，不要被謠言所利用)。
當我讀到這句的時候，我不斷的回想我們平時的所作所為。在平時的生活中，我們看到很多人經常在qq群里面發一些謠言(我所認為的)，比方說有很多關于獻血等等的。每當我看到這些信息的時候，我都會不禁問一句，難道他們知道上面所說的就是真的嗎?他們曾經證實過這件事情的真相嗎?難道在信息后面多加一句“誰的q群多，幫忙轉發一下”就真的不假思索的幫他們轉發嗎?我自己曾經學過網絡營銷，對于這類型的信息我是大概了解里面其中的操作，其實很多這類型的信息都是都是屬于“病毒營銷”，就像病毒一樣傳播在網絡，其實很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。特別是最近在網絡流傳的一篇關于我公司的文章，里面所說的事情跟我們幾乎都是不符合的，但是很多的網友卻因為出于一種好奇不斷在網絡上轉發，其實很多人根本沒有了解過事情的真相，都被謠言所利用。所以作為一名合格的大學生，必須知道哪些是真的哪些是假的，不要單純的以為網絡上所說的都是真實的。在聽到一件事情之前必須弄清楚真相，不要被謠言所利用。謠言止于智者!
【才大者，望自大;人所服，非言大】。
注解：有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。
這句話對我來說是有很深刻的體會，因為我自己除了在學校是一名學生以外我也有時在外面去做演講。作為一名演講者，毫無疑問口才是比較好的。但是通過我自己一年多的實踐發現，所有優秀的演講者并不是你在臺上講得有多么的天花龍鳳，更多的是在臺下自己曾經做過什么。有句話說“做我所講，講我所做。”這句話就能最好的解釋何為優秀的演講者，在臺上分享的內容必須是自己做到的，同時在臺上說的也必須能夠做到。就好像上面那句話所說的那樣，欽佩一個人并不是我們又多能說，而是我們做到了什么。人們只佩服那些言出必行的人。
【聞過怒，聞譽樂;損友來，益友卻;聞譽恐，聞過欣;直諒士，漸相親】。
注解：如果一個人聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人就會逐漸來親近你。
這句話告訴我們一個道理，就是要居安思危。根據歐陽維建老師的“倒過來”思想，在我們最沾沾自喜的時候，倒過來其實就是我們最危險的時候，因為在此時我們聽不進任何的.忠言，俗話忠言逆耳就是這樣。同樣的在我們最危難的時候，倒過來就是我們機遇最多的時候，所謂置諸死地而后生。交朋友的時候也需要如此，如果全部朋友都是只說你的好話，從來不說你的提升的時候。這注定他們肯定不是一群益友，大多都是一班豬朋狗友。因為真正的朋友是在乎你才給你提出建議，不在乎你的人根本對你不屑一顧。所以我們在面對朋友給予指點的時候應該謙虛的接受，不應該驕傲自大。
【恩欲報，怨欲忘;抱怨短，報恩長】。
受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時時想著報答。別人有時對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，要寬大為懷，盡快忘掉它。
感恩的心是我們每個人必須擁有的，可是很多人卻經常有仇必報。將很小的事情無限的擴大，導致有很多的嚴重后果。但是對于所有人我們都必須感恩。感激傷害你的人，因為他們磨練了你的心志;感激欺騙你的人，因為他們增進了你的見識;感激遺棄你的人，因為他們教導了你應自力;感激絆倒你的人，因為他們強化了你的能力;感激斥責你的人，因為他們助長了你的定慧;感激所有讓你堅定成就的人。當我學習了《不抱怨的世界》這本書之后，我更加確定我們需要有一顆感恩的心去面對社會，而不是單純的抱怨。抱怨只會產生更多的負面效果，所以我們必須批評人時咬住舌頭，贊美人時高聲表達。