英語是一門通向知識和智慧的橋梁，掌握好英語可以讓我們更好地接觸前沿的學術與科技。下面是一些優秀的英語總結案例，希望對您的寫作有所啟發。
端午節的高三英語大全（19篇）篇一
三、要點式書面表達實戰模擬(完全原創)。
近兩年來，我國提倡建設“節約型社會”的口號得到了廣大人民群眾的支持，我們學生作為社會的一員也應該做自己應該做的。假如你是學生會的一員，決定寫一封倡議書，號召同學們節約用電、用水等。具體內容如下：
1、節電，隨手關燈和電腦，冬季空調設置溫度不應高于26℃；
2、節水，隨手關閉水龍頭，廢水利用；
3、節能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；
4、節紙，節約用紙，同時收集廢紙以便再利用。
寫作要求：1、字數120詞左右；2、要點齊全，條理清楚；3、自然結尾。
灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個問題就如你問什么是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標準。只要達到了這個標準，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。
要求：1、不必根據上面的提示逐條進行寫作，可自由發揮；2、詞數120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
——《淮南子》。
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府《長歌行》。
時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
——魯迅。
說明：請以“珍惜時間”為主題寫一篇短文；不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發揮；詞數在100左右。
有四位男士坐在某公司的會客室等待主管面試。時間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。
第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應征的?”
第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”
原來如此。理所當然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。
請根據上面的小故事，寫一篇英語短文。
要求：1、不必根據上面的具體內容進行寫作，可自由發揮；2、詞數100左右。
有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學習和工作中，適當的休息是必不可少的。但是現在很多學校為了提高升學率，周一至周五的課排得滿滿的，放學后有大量的作業要做；周末的時間也被利用進行補課或辦各種名目繁多的培訓班，大大減少了學生的課余活動時間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學生休息時間不夠，學習負擔過重的問題，并提出你的建議。
端午節的高三英語大全（19篇）篇二
[內容]。
提要針對中學英語教學的現狀，從教學目標、教學過程、影響教學過程的。
內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統的分析。
＊＊＊。
由于英語教學受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學輔助。
設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余，努力學習和探。
索各種教學法，這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此，英語教學的總體。
情況卻不盡令人滿意。目前，國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作，
從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，
對英語教學的.整個過程作一系統的分析研究。
一、教學目標。
教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標，這里指中學。
階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節課的目。
標。我們認為，首先，中學英語是基礎教育（－上網第一站35d1教育網），它有別于職業教育和短期培訓。
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端午節的高三英語大全（19篇）篇三
小院的屋里傳來陣陣粽香，有幾縷艾草的香味碎在里面，風輕輕吹動小木桌上的'書頁，“嘩啦啦——”響起，依稀看見了兩個字——《離騷》。
思緒一打開，便似鋪開的文章或詩，回過頭來一邊細讀一邊慢卷，卷卷回憶，卷卷收藏……。
這是一個兩千多年前的名字。
粽香溢滿了書頁，飄出了小院，散向天空。
我聽見了歷史的瑤琴，錚錚然飄出一串串絕美的旋律，凝聚成一股細流，涓涓淌過我的雙眸。
這流水，穿透層層歷史的煙塵，流過戰國的濃濃烽煙，盤旋在汨羅江畔，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，三閭大夫面對這一江清水，仰天長嘆。
面對楚國上下昏庸，你多想離開，“寧何死以流亡兮，余不忍為此態也”，你不愿將一身清白灑脫沾染絲毫灰塵，不愿污了這錚錚傲骨，你追的求香草美人，你向往淡泊生活，你只愿讓《離騷》涓涓流淌的文字蹦跳出靈魂的火花，堅守住一份心靈的期待，化為一縷英魂。
然而你不能，你有堅守的那份愛國信念！楚地的鼎盛，故都的繁榮和國泰民安是你找尋了一輩子的夢想，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，無論排擠的無奈，貶謫的悲痛，始終動搖不了你的決心。你始終是楚王的臣子，楚國始終是你的國，你的家！“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，數十萬將士血灑疆場，懷王客死秦國，混亂不堪的楚國即將破滅，你又如何獨自離去，茍且偷生！
最終，秦軍兵臨城下，都城破滅，找尋一世的國泰民安隨風飄逝。
如血般的殘陽拉長了你的身影，陪伴你的只有猿猴啼血般的哀鳴，你縱身跳入汨羅江，雪白而冰冷的水花濺滿了楚國大地，濺滿了兩千多年的華夏文明史。
驚濤拍岸，亂石穿空，滾滾長江東逝水，千年不竭。春秋冬夏，大江東去，縱使駭浪驚濤，沉了屈原，卻沉不了堅守十年的愛國信念！
此端午佳節，三兩青粽，一本《離騷》，一杯沉淀悠悠歷史的清茶，于我，足矣。
端午節的高三英語大全（19篇）篇四
五月初五，汨羅江邊，你，屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的仁義。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可伯樂卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，賽龍舟便出現了，和吃粽子一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的`傳說。為了什么呢？為了紀念你一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂千里馬常有，而伯樂卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的主?。?/p>
今天，我們仍然過著這耐人尋味的端午節，為的是紀念一位偉大的愛國詩人屈原！
端午節的高三英語大全（19篇）篇五
在楚國，有一個叫屈原的愛國詩人。
他非常愛自己的國家，但國王從不聽他的意見，只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見，國王不但不聽，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒有因此不愛自己的國家。
有一次，突然知道一個消息，楚國滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們撒了一些米飯，目的是讓魚、蝦吃飽不再去碰屈原。
慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。
端午節的高三英語大全（19篇）篇六
提要針對中學英語教學的現狀，從教學目標、教學過程、影響教學過程的內外部因素、測量與評估等幾個方面對中學英語教學作較系統的分析。
由于英語教學受到社會的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學輔助設備上均有較大的提高和改進。許多中學英語教師在教學之余，努力學習和探索各種教學法，這在一定程度上促進了英語教學。盡管如此，英語教學的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國內外的英語教學界進行了高度的專門研究工作，從不同角度為教學實踐提供了科學依據。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個方面，對英語教學的整個過程作一系統的分析研究。
一、教學目標。
教學目標有廣義狹義之分。廣義的教學目標是指一門課程目標，這里指中學階段英語學習的目標。狹義的目標可以是指一個階段、一個單元或一節課的目標。我們認為，首先，中學英語是基礎教育，它有別于職業教育和短期培訓。前者主要是培養學生英語聽說讀寫譯的基本能力，為以后從事某一專業的工作打好基礎。后者一般有一些具體的目標（參加gre考試、速成商業英語等），它專業性強，以速成、強化為主。其次，我們認為初高中兩個階段的側重點應有所不同。初中是英語的入門階段，應著重培養學生的聽說能力以及簡單的閱讀技能，還應努力培養學生學習英語的信心和興趣。因此，在這個階段，要讓學生掌握準確的發音，它是說的基礎。同時讓學生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達意義，因此讓學生在句子中學習單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語，而不能是chinglish。
在高中階段，學生已有一定的聽說能力和初步的閱讀能力，應側重培養他們的閱讀、寫作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學生興趣的小故事、幽默文章，以及有關英語民族文化背景的知識，如忌諱、同齡學生的情況等，然后引導學生適當閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實用寫作材料（如書信等）。
上面只是粗略地談了筆者對初高中階段教學目標的總體看法。教學目標不同，教學方法自然有區別。在初中階段主要采用聽說法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語法翻譯為主，并輔之以其他一些教學方法。
每個單元、每節課的具體目標也因學生的年齡、知識基礎、動機水平，視學習的內容的不同而不同。但有一點是共同的，即教學目標應具體化、操作化。
二、教學過程。
英語教學的過程是由語音教學、詞匯教學、語法教學、閱讀教學、寫作翻譯教學構成的有機整體。這些教學過程是緊密聯系的，但又有所區別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。
（一）語音教學。語音教學是英語初學者的關鍵階段。學生對語音掌握得好壞，直接影響其英語學習的信心和對語言的全面掌握。值得注意的是語音課不是語音學課，對初學者尤其是模仿能力很強的青少年學生來說，語音課不必講授一些深奧的發音理論、發音部位。要求學生掌握發音要領、口型、舌位等知識，只會加大難度，使學生產生畏難情緒。通過模仿和操練以及適當的口型矯正就足以使學生掌握一口純正的語音。
筆者認為，學生在初學字母之后不宜馬上學音標，這樣容易產生相互干擾。學生在學會字母后，先學習一些簡單的詞匯和句子，再學習音標效果可能更好些。
（二）詞匯教學。英語學習者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學生借助于單詞表、卡片等工具進行死記硬背，結果卻往往令人沮喪。其實單詞不是靠死背而應靠活用。單詞教學的一個基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學時如果經常鼓勵學生用所碰到的每個生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對單詞的理解也更加完整、全面。
（三）語法、句型教學。目前，中學英語教學和測驗的一大缺陷就是過分強調語法規則。語法是掌握英語的一種途徑、一種輔助手段。學習語法不是目的，而我們在教學中往往將掌握語法規則當作最終目的，從而忽略了掌握和運用語言本身?？梢哉f無論是初中還是高中，教師和學生的主要精力都花在語法上。一般學生在學完語法后，仍然不能聽說、不能閱讀，而且所學的語法規則不是忘記就是混淆。實際上，一般英美人在日常生活的聽說讀寫中，常見的語法也就是中學英語中所列的十幾個基本句型。教師在教學時可以先把語法規則加以歸納簡化，去掉一些不需要的語法規則，然后花少量的時間對這些語法進行集中教學，用余下的時間讓學生去說、去讀，在語言實踐中理解規則、運用規則。這樣，學生才不致被語法所嚇倒，學生對語法的學習過程也就不會學了就忘，忘了又學的低效重復。
近來有人從母語習得的觀點出發，認為兒童不用學習語法就能掌握母語，從而斷定學習英語也不需要語法的學習，而只需不斷地模仿、操練，對這種觀點筆者不敢茍同。外語的學習與母語的習得有許多不同之處，這是顯而易見的。中學生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語法規則必然有助于他們分析語言錯誤，從而加速規范語言的習得。
（四）閱讀教學。語音、詞匯和語法教學是為閱讀、翻譯和寫作教學作準備的，后者才是檢驗英語是否真正為學生所掌握的標準。但同時，閱讀又是人們提高聽、說、寫能力的有力杠桿。因此，在英語教學中培養學生的閱讀能力至關重要。
英語的所有語法、句型等基本規律在淺顯易懂的文章中就能體現出來。作為教師，給學生提供一些難度適當（切忌過難）且趣味性較強的閱讀材料，讓初學者輕松愉快地掌握一門語言的規律尤為重要。
（五）寫作、翻譯教學。寫作和翻譯是一項相對高級、難度也較大的技能。寫作和翻譯教學是高中階段的一項重要內容。
英語作文不僅可以全面考察學生的詞匯、語法、造句構思的能力，還能促進學生的閱讀能力。在高中階段，可以適當地給學生講授一些實用寫作，如信件的格式等。要求學生平時用英語寫寫隨感、日記等，對培養學生的英語寫作能力、擴大詞匯量都是很有幫助的。
翻譯教學與其他教學也是相互促進的。在翻譯教學中，要注意各民族語言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語、俚語。其中有許多內容是無法直接翻譯的，即兩種語言沒有對應的詞和句。由于高中學生已掌握大部分句型和語法規則，因此要求學生借助于詞典翻譯一些簡單的材料、說明書等是可行的。
三、影響教學過程的內外部因素。
影響教學過程的內外部因素很多，如學生的知識準備、動機和態度、個性、教材、班集體、教師、教學輔助設備等，這里僅就幾項主要的因素加以分析說明。
（一）學生的知識準備。知識是融匯貫通的。外語學習雖然不象數學那樣有很嚴密的邏輯性，但它也是一個累積的過程。同樣，困難或信心也都是一個累積的過程。因此一定要讓學生充分、完全地掌握前面的內容，再繼續講授后面的內容。布魯姆的掌握學習理論就體現了這個思想。
（二）動機和態度。動機和態度是決定一個人能否學好外語的關鍵，對初學者尤其如此。如果學生認為學習英語毫無用處，持無所謂的態度，對英語學習沒有一點興趣，那么教師的教學方法再好也無濟于事的。當然，教師并不是僅給學生講一些外語學習重要性的大道理就可以奏效的。對初學者而言，更重要的是讓其體驗到學習英語的樂趣和用處。
（三）教材。教材可以說是英語教學最重要的外部條件。好的教材可以達到事半功倍之效。我們認為教材的編寫應考慮以下幾個方面：
1.教材的編寫應能體現教學目標，并適合學生的年齡特點和教學過程。2.教材的語言應是地道的，切忌出現英語民族不習慣的語言。3.教材的難度應是循環而上升的，要能體現循序漸進的原則。4.教材中應適當介紹一些英語民族的文化傳統、生活習俗，這樣有助于學生更好地理解課文，盡早地認同和習慣于英語民族的思維方式。5.應有一些與教材配套的參考書，如練習手冊、常見語誤分析手冊、課外閱讀手冊等。
（四）視聽等教學設備。目前英語教學中使用最廣的視聽設備是錄音和錄象機。通過錄音和錄象，可以使學生聽到、看到以英語為母語者的原始聲音和生活情境，增加學生的興趣并拓寬學生的知識面。但值得注意的是，這些設備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。
四、測量與評價。
學習的測量和評價是教學過程的重要環節，教師要善于運用測量來評價教學效果。目前教師往往忙于教學，比較重視教材教法研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學。但事實上，考試影響著教與學，錯誤的考試引導錯誤的教與學。很難說學生目前英語學習的缺陷不是錯誤的考試引起的。
測驗題首先要能反映學生的學和教師的教，即要能準確地反映教學目標。否則隨便出幾個題目是無法考察學生的學習目的，這就要求測驗題的編制要標準化，要有一定的信度和效度。
測驗一般可分成形成性測驗和終結性測驗兩種。形成性測驗可使教師掌握學生的學習情況，及時發現教和學中的問題，從而適當調整教學計劃，改進教學方法。形成性測驗類似于教師按傳統習慣使用的非正式考試和單元測驗。它強調：(1)測量教學單元所要達到的學習結果；(2)使用測量的結果來診斷和改進教學，而不是評定學生的等等；(3)必須根據教學目的來編制，凡課程中的重要內容均需測量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學生是否達到目標，并不重視與他人成績的比較。通過形成性測驗，對那些未能達到8要求的學生及時進行補救教學，對那些達到要求的學生補充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。
終結性測驗一般是在學期結束時進行，它能使教師了解學生是否達到教學目標并為制定新的教學目標提供依據。這種測驗與形成性測驗大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測驗內容應注意代表性，每類試題的比例應與整個課程各類學習結果所占的比例一致。測量結果主要用于評定學生的成績。
教學有法、教無定法。每種教學方法都各有其優缺點，在實際教學中應根據具體情況決定采取哪種教學方法。教學的各個過程是相互關聯、相互促進的，教師在實際教學中應采取多種多樣的教學方法和教學手段來促進學生的學。
端午節的高三英語大全（19篇）篇七
節課教學內容和教學目標及教學重難點的設定都是以英語《課程標準》為準則，從學生的已有知識水平出發，并以交際法語言教學為理論依據。語言學習的過程是一種發現語言規則并創造性地活用這些規則的過程，任何人類語言的交際活動都離不開一定的語言環境。語言學家布魯姆指出：“成功的外語課堂教學，應在課內創造更多真實的生活情景，讓學生有機會運用自己學到的語言材料”。因此，運用交際法進行英語教學，首先要努力創設真實自然的社會語言情景。不僅要借助手式、動作、表情、實物、圖片等手段為學生創設貼近教材內容的直觀情景，而且要用語言的聲調、節奏、情感等描述創設言語情景。在本堂課的設計中也是充分體現了這點。在教授有關疾病的單詞時，我就借助繃帶，通過繃帶綁的不同位置來解決單詞。某些繃帶無法表示的疾病如cough,cold等就通過形象生動的肢體語言來展示。其次，交際法教學強調“以任務為本，以學生為中心”的語言教學實踐，要求根據顯示生活中對英語的實際需求，模擬各種生活語境，情境，為學生提供綜合運用英語語言，進行交際活動的機會，它注重的不僅是語言在形式，語法上的準確性，更強調語言使用的得體性，可行性，交際的技巧性，以及訓練學生在交際活動中的應變及解決問題的能力。因此在本堂課中，為了訓練目標語言，我設置了各種不同的任務讓學生來操練目標語言，并在課堂的最后讓學生扮演醫生和病人，模擬看病的過程，讓學生在交際的同時，體驗生活。通過這個活動，把生活中的交際場合搬進課堂，使課堂變為一種具體的社會交往環境，使教學過程成為教師與學生之間的一個交際過程。這大大地增強了學生的興趣。交際法教學讓學生參與，有時伴有情景或模擬場景，這樣讓學生更能貼近生活，學生成了主角，自然而然地他們就對英語感興趣，把學英語當作一種樂趣。
2.教材分析：
（1）根據《課程標準》，分析本課教學的基本要求。
（2）分析本課內容的知識體系（地位和作用）。
（3）分析本課內容與相關知識的區別和聯系。
（4）說明教學內容的調整、整合、解構和補充。
本課是一堂口語課,學習對象為八年級生。根據《課程標準》的四級目標，能引出話題并進行幾個回合的交談，如能和他人結對活動詢問身體情況；能在教師的指導下參與角色扮演活動，如能利用教師所提供的醫療用具，根據教師的親身示范，以及課件上所展示的目標語言四人小組扮演醫生和病人。本課的話題選自八年級（上）unit2what’sthematter?sectiona。在學習了身體各部分單詞的基礎上，要求學生學會談論自己及他人的健康狀況，了解基本的醫學常識，懂得常見病的基本處理方式，并能針對健康問題提出自己的建議。有利于提高青少年了解常見的基本衛生知識，促使他們養成良好的衛生習慣，增強自我保護和防范能力。本課的核心語言項目是“askandanswerabouthealth”。學會用“what’sthematter?”來詢問他人身體狀況。通過教師豐富的肢體語言和繃帶的使用讓學生了解本課的教學重點-疾病的表達方式，從視覺上激起了學生的好奇心和求知欲。通過結對練習，游戲和角色扮演等多種任務的訓練鞏固所學的基礎語言材料：ihavea…youshould/shouldn’t…由于本節課是一節口語課，我們教材內容進行了適當的整合，以使教學內容更加符合學生的需要和貼近學生的實際生活。我們刪除了材料中的聽力部分，只保留了2a里面關于疾病的和針對相關疾病給出建議的單詞。為了體現課堂的完整性和語言的真實性，我們還對教材做了一定的補充如：增加了兩個關于疾病的單詞：cold和cough。對3a的對話做了少許修改及擴充，從原材料的提一個建議修改為提多個建議，并視學生自己水平進行適當擴充，使其更貼近實際，讓學生有更多發揮的空間，創造口語練習的條件。
端午節的高三英語大全（19篇）篇八
這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛涌現。
關于端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。
根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來的后來，端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯系到他的身上。
現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關，而其實一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。
關于端午節賽龍舟，其實現在不是端午節的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節的意義起了很大的變化。
這個節日的原意，在年復一年的社會變遷中漸漸的受到“蠶食”。
今天，這個節日變成了一個中國人美食的節日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。
其實，端午節的主要習俗是賽龍舟。關于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。
端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有“大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍?！薄＿@些都讓人聯想到屈原。
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端午節的高三英語大全（19篇）篇九
五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
——題記。
這幾天我們上學的路上經?？吹接腥嗽谫u一些五顏六色的香包，一個個香氣撲鼻迎面而來，非常漂亮!回到家我問媽媽這是為什么?媽媽告訴我說：“再有一個星期就是端午節了!在端午節那天，人們要和雄黃酒，要吃粽子、小孩要戴香包、還有龍舟比賽、可熱鬧了!”
有一個趣的。
傳說。
愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地抱著大石投進了汩羅江，屈原投汨羅江后，當地百姓知道后馬上劃船撈救，船只行到洞庭湖上，也沒打撈到屈原的尸體那時，正好是雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，都爭相劃進茫茫的洞庭湖，人們在江面上打撈了好多天，每年的五月五日的龍舟競賽就是從這時開始的。
為了不讓魚蝦損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用米包成團，投江祭奠，來紀念我們的愛國詩人屈原而定為端午節。
在端午節里，最熱鬧的就是賽龍舟了!今天上午八點，我和爸爸媽媽坐車來到石漫灘水庫旁，觀看舞鋼市第十一屆端午節龍舟賽。我們來到水庫旁時，那里已是人山人海了，人的喧嘩聲、吵鬧聲和議論聲的聲音匯成了一團，真是熱鬧非凡!還可以喝到免費的綠豆湯呢!
我迫不及待的等待著龍舟賽快些開始，干脆和兩個同班同學往起點跑去，準備就近一睹風采。只聽“嘭”的一聲響，隨著船頭打鼓的助威聲，七條龍舟像一條條猛龍、箭一樣沖出了起點線，飛快地“游”了起來，它們很快就拉開了距離，我們也在岸上跟著龍舟跑了起來，不一會就氣喘吁吁了，可是我們還沒追上。“龍”有好幾條“腿”，我們才兩條腿，比“龍”慢多了!只見最后面的幾條龍舟雖然落后了，聽到岸上的加油聲船員們還是拼盡全力的劃著，我們也早已滿頭大汗了，最后終于到了終點……賽龍舟真是一個有趣的項目啊!要是有少兒龍舟賽的話我一定會參加的!
端午節這天媽媽還做了很多好吃的，香噴噴的粽子，有糯米加紅棗餡的、有雞肉餡的，還煮了雞蛋和大蒜，我大口大口吃得津津有味，味道好極了!我非常喜歡中國的傳統節日——端午節。
端午節的高三英語大全（19篇）篇十
農歷五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。
有些小朋友會問：為什么端午節要吃粽子，賽龍舟呢?這個問題我來告訴你吧，相傳龍舟競賽都是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河則是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
還有一些小朋友想問：“端午中的“午”與數字“五”音多么的像呀，一定有一些關于“五”的風俗，可就不知道有哪些?的確有很多，如每家在端午節那天要插五端“菖蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花”，南方過端午節還要吃“五黃”黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒?！辈⑶疫@一天有許多孩子額頭上都有用雄黃酒寫的“王”字。有些孩子沒有寫，我想應該是爸媽認為只要有做人的品德就行了，不需要是第一，稱“大王”吧!
在這天中，有的孩子還佩戴著五顏六色的香囊呢!
昨天我一起床奶奶就給我燒了兩只粽子，還在我的褲子上掛了香囊，我一邊吃著粽子一邊聽奶奶講端午節的由來。吃好早飯奶奶帶我去菜市場買了艾草，奶奶說：“掛在門上可以辟邪。”買好菜我們剛剛回到家，姑姑和姐姐來我們家過端午節，我們一家人準備開開心心過一個快樂的端午節。
不過昨天真的很開心······。
每年端午節的時候，我都能有口福嘗到奶奶親手包的粽子，因為奶奶包的粽子有許多特別的講究，所以我最愛吃奶奶包的粽子。
要說奶奶包的粽子為什么那么好吃，那是有秘訣的。因為奶奶退休前，是在國營的糧店里工作的，所以她對糯米的挑選有獨到的心得，所以基本上經過奶奶法眼挑選的都是顆粒圓潤的優質糯米，然后再配上最新鮮的粽葉和品種繁多的餡料，那自然是與眾不同啊。包粽子前，奶奶先要把粽子葉放在鍋里煮一會兒，據說煮后就能發出更濃郁的香味。然后再把葉子兩頭剪掉，把不好的挑出來……經過一道道的工序，最后，粽子可以放在大鍋里煮了，而這煮粽也是外婆的獨門一絕，因為越大的鍋子煮出的粽子越香，鍋內的粽子在蒸煮時香味會互相滲透哦。
奶奶包粽子用到的配料可多了，除了有傳統的豬肉，蛋黃、紅豆、紅棗，還有香菇、鮮嫩筍絲、蝦肉、金針黃花菜、新鮮魚肉等獨門配料……粽子比在外面賣的那種小一些，但卻好吃多了。一口咬下去，香味四溢，又香又糯。
這個端午呀!
我一定會過得很開心!
端午節的高三英語大全（19篇）篇十一
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
農歷五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開發八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。
端午節“出生”在中國，習俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。
端午節的高三英語大全（19篇）篇十二
我本風雅。
——題記。
爺爺是個老黨員，祖輩是清朝遺老。他一手將我拉扯大，管教卻很嚴厲。小時候不懂事，一直很恨他。
這么多的規矩，悉數如枷鎖般縛在我身上，雖然知道大人的教育是為我好，卻發現同齡的孩子鮮有遭受與我相似待遇，更由于爺爺的強硬教導，我不得不從小學會自我克制和恪守紀律，這對于一個淘氣愛玩的孩子來說，其實相當痛苦。
隨著年齡的增長，這些條條框框賦予我的，叫做素質和教養。舉手投足之間展現的點滴細節，閃耀著人格的光輝。
舉手投足是一把尺，它是衡量人的內在含金量的標準。含金量高的人，必然，我敢說必然，是一個偉大的人。
舉手是小事，投足是小事，細節更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家里也是小事。和一個朋友交往是小事，和一個陌生人交往也是小事，其實生活就是一件小事，需要我們點點滴滴去做。即使是振興民族這樣的事，也需我們每一個十三億分之一認認真真去做。
我愈發地明白爺爺的良苦用心，也愈發地感謝他。他用嚴厲的教育告訴我，要做一個秉承中華傳統的人，做一個含金量高的人。
我又何嘗不希望像我爺爺一樣的人再多些，再多些，訓導出優秀的一代。讓本就風雅高貴的中華之風，代代傳下去!
端午節的高三英語大全（19篇）篇十三
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各民族共同的習俗。
2、求吉祥。
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。我國臺灣民間也有在端午時貼“午時聯”，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。
榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。
3、驅鬼辟邪。
端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅趕邪佞卻鬼”。
4、招百福。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅趕邪佞的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！?/p>
干艾葉。
端午節可以用干艾葉洗澡，據說可以驅趕邪佞避瘟。同時艾葉防瘟疫有著幾千年的歷史了，因為中草藥就是就地取材，因此艾草成為那個時候防瘟的功臣，據現代醫學藥理證明艾草是一種抗菌抗病毒的藥物，因為艾草對病菌有著抑制和殺傷的作用，而且對呼吸系統疾病也有著防治的作用。
端午節，為每年農歷五月初五，是中國四大傳統節日之一。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。端午習俗主要有食粽子與賽龍舟。食粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰;賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外猴非常受人的喜歡，并且現在都有了劃龍舟的國際比賽。
在傳說當中屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;用此來紀念屈原。
1、不可以吃娘家的粽子。
端午節的時候娘家的粽子不可以吃，其實，對于這個禁忌，是因為在我國民間有這樣的一個說法，閨女出嫁了，在端午節的時候不可以回娘家過的，不然的話，會有走霉運的時候。當然這是迷的信的說法，但是我們也還是要注意些。
2、不可以游泳。
在我國的有些地區，是不會讓孩子們在這天里游泳的，因為有些地方出現過溺人的事故，所以更加的忌諱起來。古代的時候，人們認為，端午節到來時，一些”不祥之物“都是最兇惡的，它們想要找替身來為自己還陽，然后重新過自己的生活。
端午節的高三英語大全（19篇）篇十四
一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風格向我們展現了過去一年里，有一群充滿優越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。
總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感;又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。
更何況，如今的有錢人并非古時昏庸的君王，他們的任性都是有目的性的。萬達董事長的兒子王思聰便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遙》，引得網民也為一睹“讓有錢人不喜歡的電影”從而進入影院，投資方萬達得以盈利。對有錢人單一性的崇拜，讓我們這些人如陷巴菲特的迷局，被操縱著將本可屬于自己的幸福，貢獻給了一個陌生人，像傀僵一般無知而無法掌控自我。
無才，無錢，無貌的我們是時候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時代，不聞輿論之聲，不認同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。
如鄧稼先在那個政治變動的時代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價與贊言，另西部大漠開出一片堅忍的馬蘭;又如林則徐，當人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。
當人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時，我們應定住我們的心神，如一顆堅毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。
【范例二：農之月令】。
“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“松土”，憋了一個冬天的黑土地，已經等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規矩，幾千年耕作經驗的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細叮囑。
“芒種”這個詞真好聽。
端午節的高三英語大全（19篇）篇十五
記得小時候過端午節，總是外婆和媽媽包好了白米棕子，燒熟后裹著白糖給我吃，每次吃到這白米棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心里盤算著，什么時候自己也包一回棕子。
今天是個快樂的日子！
端午節的高三英語大全（19篇）篇十六
各位老師同學們：
大家好!
再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。
面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。
這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。"，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
在這里預祝大家端午節快樂!
端午節的高三英語大全（19篇）篇十七
每當這個時候，我就想起端午節的粽子。
端午節前幾天，媽媽就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節那天，就把它們拿出來，用水浸濕，洗干凈，然后開始包粽子。
她拿起一些粽葉，疊成開列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個粽子在她們的手上包好了。
粽子包完后，她就把粽子放進鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。
大約煮到兩個小時吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。
這時，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團，送進嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。
聽大人們說，端午節這天有一個古老的故事。
據史料記載，春秋時期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。
眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無力回天，憤然之下，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。
漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。
有的還拿出食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。
因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風俗，以此來紀念屈原。
時過境遷，人事物非，可端午節一直流傳至今，成了中華民族的傳統節日和文化。
聽外公講端午【2】。
“五月五，是端午。
門插艾，香滿堂。
吃粽子，撒白糖。
龍船下水喜洋洋。
以前我只知道端午節要吃粽子，卻不知道怎么裹粽子，為什么要裹粽子。
今年的端午節，我總算明白了。
瞧!我婆婆正忙得不亦樂乎呢，又要準備粽子，又要準備“五紅”和“五黃”。
看婆婆包粽子，我覺得是一種享受。
只見她左手拿起一片粽葉，迅速地卷成漏斗狀，右手抓一把糯米塞進粽葉，再用粽葉緊緊裹住糯米，然后用線把粽子扎緊。
就這么一會兒功夫，碧綠的粽葉、雪白的`糯米，搖身一變就成了一個三角形的粽子。
我問婆婆：“端午節為什么要包粽子呢?”“我也不太清楚，反正我們從小就是這樣過端午節。
你去問問你外公。
”這時外公走過來說：“端午節吃粽子是為了紀念戰國時期的詩人屈原。
楚國都城被秦國攻占了以后，屈原就投江自盡了。
人們為了不讓江里的魚蝦把他吃掉，就包了粽子扔進江里。
賽龍舟的習俗也是這么來的。
“哦。
你們小時候是怎么過端午節的啊?”
“我們小時候過端午除了吃粽子，還要準備五紅五黃。
家家門口都掛艾草。
“什么叫五紅五黃啊?”
“應該是五種吃的，我知道的有雄黃酒、鴨蛋、莧菜。
“為什么要掛艾草呢?”
“因為艾草有一種特殊的香味，可以驅趕蚊蟲。
“看來端午節的習俗真不少呢。
“是啊，端午在過去是一個重要的節日呢，這些習俗也是傳統文化啊!現在過端午沒有那么講究了，不過，粽子還是要包的。
你跟你婆婆學學包粽子去吧!”
懷念童年端午【3】。
很快，一年一度的端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能劃船的。
當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。
作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。
剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。
發令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。
而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面!而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。
繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。
每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。
午飯時間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。
婆婆微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發現米飯里面還有內涵豐富的肉餡。
它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在劃龍舟時吃粽子。
我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團，用力地咬下了一塊。
望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學以后便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經常在端午節去探望她時帶回幾只粽子，來重溫舊日的快樂與節日的喜悅。
只是這幾年來給我帶來的是遺憾，端午節被韓國人注冊了，家鄉的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。
然而，端午節被外國人注冊了，我們還能吃粽子;這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著婆婆的手在長堤看比賽了。
我愛家鄉的端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。
端午雜思，思憶至此，足矣。
端午節的高三英語大全（19篇）篇十八
翻譯：端午節是我最喜歡的節日。端午節放假期間,我和我的家人聚在一起吃一頓豐盛的飯。我們常常吃粽子。味道很好。我們看見龍舟比賽。我感到很激動，因為這場比賽是熱鬧。端午節,我們也喝雄黃酒。有些人認為喝雄黃酒可以保護自己免于生病。端午節很有趣,我非常喜歡。
端午節的高三英語大全（19篇）篇十九
有關傳統的節日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉的端午節。
自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑，開始到上學幾乎每個端午節都是在村子西北的的沙丘上過的。
有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。
有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到呢。往上爬時不穿鞋的，網上褲腿就上，有時還倒滾回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現碎現吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
登上處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。
等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經擺好了。