這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）

教學(xué)工作計(jì)劃還需要與教材和教學(xué)資源相銜接，確保教學(xué)實(shí)施的有效性。以下是小編整理的優(yōu)秀教學(xué)工作計(jì)劃范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇一

1、領(lǐng)會(huì)“這個(gè)世界的音樂(lè)”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂(lè)”表現(xiàn)形式。

2、品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、尊重任何形式的生命的人文精神。

解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、尊重任何形式的生命的人文精神。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課古詩(shī)文中有描寫(xiě)動(dòng)物聲音的句子嗎？（學(xué)生會(huì)舉出一些詩(shī)句，如“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”、“月落烏啼霜滿(mǎn)天”“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”之類(lèi)）中國(guó)的詩(shī)人們往往把自己的主觀(guān)感情寄托在別的生物上面，這叫“移情”手法，其實(shí)，生物們有自己的感情，自己的音樂(lè)。

二、簡(jiǎn)介作者。

三、分析課文1、自瀆全文，勾畫(huà)出關(guān)鍵語(yǔ)句。

2、人類(lèi)的世界里除了音樂(lè)，還有什么？生物界是否存在同樣問(wèn)題？（可在第一、二段中找到答案）。

3、怎樣辨別地球生物發(fā)出的聲音是否是音樂(lè)？（不是為生存發(fā)展而發(fā)出的，不是那些社交性談話(huà)或事務(wù)性語(yǔ)言，而是并沒(méi)有具體意義的，僅僅是為了自?shī)首詷?lè)、表達(dá)感情而發(fā)出的）。

4、作者列舉了哪些動(dòng)物的例子？

5、文中兩次提到外星來(lái)客，是為了說(shuō)明什么？

6、作者認(rèn)為是什么促使人類(lèi)創(chuàng)作音樂(lè)？

四、品味語(yǔ)言：生動(dòng)幽默請(qǐng)學(xué)生選取自己較喜歡的語(yǔ)句，讀一讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡。

五、談?wù)勀阕x了這篇文章后的感受學(xué)生可暢所欲言，應(yīng)該能把握住作者流露于字里行間的思想情感：人類(lèi)不過(guò)是地球生物的一分子，要善待其它生命，尊重整個(gè)世界。六、推薦托馬斯·劉易斯的〈細(xì)胞生命的禮贊〉、霍金的〈時(shí)間簡(jiǎn)史〉、法布爾的〈昆蟲(chóng)記〉等科普讀物。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇二

2、文章使用到的舉例子和作比較的說(shuō)明方法;。

3、理解作者將人類(lèi)和動(dòng)物界通過(guò)音樂(lè)的認(rèn)同，表現(xiàn)出的生態(tài)觀(guān)、生命觀(guān)和社會(huì)觀(guān)(只討論，不要求掌握)。

2、舉例子和作比較的說(shuō)明方法;。

1課時(shí)。

1、教師導(dǎo)入語(yǔ)：對(duì)于音樂(lè)，大家一定并不陌生，通常人們把音樂(lè)分成了若干個(gè)類(lèi)型，比如：通俗、流行、民族、古典等等，人們對(duì)于各種音樂(lè)的理解也是莫衷一是、各有所好，那么自然界也有音樂(lè)嗎，如果有的話(huà)，是怎樣的音樂(lè)呢，是否與人類(lèi)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系或者根本不同呢，本文為我們揭示的就是這樣一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家關(guān)注：

2、介紹作者：托馬斯·劉易斯。

指讀課文68頁(yè)下的注釋?zhuān)⒀a(bǔ)充：作者是一個(gè)具有先進(jìn)的生態(tài)觀(guān)、生命觀(guān)和社會(huì)觀(guān)，而又無(wú)比癡迷音樂(lè)(巴赫的協(xié)奏曲)的卓有成就的科學(xué)家。

1、速讀課文，提問(wèn)：本文使用最多的說(shuō)明方法是哪些，為了說(shuō)明什么問(wèn)題?

舉例子和作比較。

1)舉例子：

第三~四段：白蟻，在蟻穴中用頭部敲擊地面，發(fā)出打擊樂(lè)式的聲音，有著高度的組織規(guī)律，“就像定音鼓的譜號(hào)”，用以說(shuō)明：

“總有一種持續(xù)不斷的音樂(lè)潛在于所有其他信號(hào)之下”;。

第七~八段：眾多動(dòng)物的身體的各個(gè)器官和部位，腳爪、頭部、腹部、牙齒、口唇、胸脯、骨節(jié)、咽喉等，被用來(lái)發(fā)聲，構(gòu)成一個(gè)不甘寂寞的音響世界。

第九~十段：鳥(niǎo)類(lèi)的歌聲，說(shuō)明：

動(dòng)物在許多事務(wù)性的聲音(警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等)之外，還會(huì)發(fā)出“大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂(lè)”。

第12、13段：舉了成群的蟋蟀或蚯蚓、結(jié)隊(duì)的鯨魚(yú)和海鳥(niǎo)的合奏曲、交響樂(lè)的例子，說(shuō)明作者為大自然的雄渾天籟所感染，并讓讀者也相信：這些曲調(diào)式真正的音樂(lè)。

2)作比較：

第五~六段：把生物的聲音與人類(lèi)作了類(lèi)比：外星人，也許會(huì)把人類(lèi)發(fā)出的高爾夫球的卡塔聲理解為“警告的呼喚”、“求偶的信號(hào)”、“領(lǐng)土占有的宣言”等，顯然是牽強(qiáng)可笑的，同理，人類(lèi)也不能把動(dòng)物發(fā)出的某種聲音解釋為如上的具體意義，第六段舉了蝙蝠的例子補(bǔ)充說(shuō)明這個(gè)道理。

第11段：將生物的音樂(lè)于人類(lèi)的音樂(lè)做類(lèi)比。作者認(rèn)為：原始人的創(chuàng)作歌曲與洞穴巖畫(huà)一樣，唱歌同說(shuō)話(huà)一樣，都是一種生物體本能需要。由此可以類(lèi)推：

動(dòng)物發(fā)出的聲音中，也必然有超功利性的、純粹娛樂(lè)或?qū)徝赖囊魳?lè)。

第14段：又一次用外星人聽(tīng)人類(lèi)音樂(lè)的誤會(huì)來(lái)類(lèi)比說(shuō)明：音樂(lè)并不具備某種特定意義。

2、由以上對(duì)說(shuō)明方法的分析，我們參考課后練習(xí)一的第1題，可以得出什么樣的結(jié)論?

討論后明確：“這個(gè)世界的音樂(lè)”在本文中是指動(dòng)物們發(fā)出的美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，它們有節(jié)奏、有規(guī)律，有的如小夜曲般悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，有的如交響樂(lè)般氣勢(shì)磅礴，在作者看來(lái)，這些聲音之所以可以稱(chēng)之為音樂(lè)，是因?yàn)樗鼈兏祟?lèi)的音樂(lè)一樣，并不具有某種具體的意義，即不是為了傳達(dá)特定的、實(shí)際的信息。

3.根據(jù)課文，結(jié)合課后練習(xí)一的第2題理解作者的生命觀(guān)、生態(tài)觀(guān)和社會(huì)觀(guān)。

討論后明確：依據(jù)作者的觀(guān)點(diǎn)，音樂(lè)并不負(fù)載某種特定信息，人類(lèi)創(chuàng)作音樂(lè)，是出于某種生物性本能，是因?yàn)槿俗鳛橐环N地球上的生命形式，從熱力學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，象其它動(dòng)物一樣，受到太陽(yáng)輻射能量的影響，又將太陽(yáng)能在地球上輻射開(kāi)去，勢(shì)必要把物質(zhì)重新安排成對(duì)稱(chēng)形式、使之違反幾率，反抗熵的增加，從而出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)(文見(jiàn)課文最后一段)。

作者通過(guò)舉例子和作比較的說(shuō)明方法，以通俗幽默的筆調(diào)，用音樂(lè)把人類(lèi)和自然界的其它動(dòng)物等同起來(lái)，揭示了音樂(lè)得本質(zhì)特征，雖是一家之言，但表達(dá)了先進(jìn)的生命觀(guān)、生態(tài)觀(guān)和社會(huì)觀(guān)，在科學(xué)和經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)里，對(duì)于存在傲慢與麻木、自私和短視，面臨擁擠和污染的人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)，具有振聾發(fā)聵的作用。

人類(lèi)舉例子。

音樂(lè)(美妙動(dòng)聽(tīng)、超功利、有節(jié)奏。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇三

溫州甌海區(qū)嘯秋中學(xué)曾曉飛。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解這個(gè)世界的音樂(lè)，理解聲音與音樂(lè)的本質(zhì)區(qū)別。

2、品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言，掌握本文運(yùn)用的說(shuō)明方法。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)任何形式的生命的人文精神。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“音樂(lè)”的含義，體會(huì)生動(dòng)形象的語(yǔ)言。

難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛(ài)生命，保護(hù)生命和諧的主題。

三、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：

各位同學(xué)，塵世的喧囂，忙碌的生活往往讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂(lè)，讓我們一起進(jìn)入森林音樂(lè)網(wǎng)，傾聽(tīng)來(lái)自大自然的歌聲吧......

屏幕顯示，播放音樂(lè)（森林之歌）。

（二）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速總體把握課文，理清文章大致思路。

明確：引出說(shuō)明對(duì)象（音樂(lè)）――列舉和描寫(xiě)動(dòng)物世界的一些“音樂(lè)”――解釋動(dòng)物“音樂(lè)”產(chǎn)生的過(guò)程。

（三）提問(wèn)：1、文章講的是音樂(lè)，但似乎我們看到更多的是動(dòng)物發(fā)出的聲音，那么是不是說(shuō)動(dòng)物發(fā)出的聲音就是音樂(lè)？請(qǐng)找出動(dòng)物的聲音是音樂(lè)的句子。

明確：

譜號(hào)。

2、蝙蝠休息時(shí)發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴般的可愛(ài)聲音。

3）鳥(niǎo)類(lèi)事務(wù)性語(yǔ)言背后還有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂(lè)。

4）蟋蟀、蚯蚓的'合奏、座頭鯨充滿(mǎn)力度和肯定的歌曲、令人飄然欲飛的合成音響等等。

由此可以歸納出這些聲音的特點(diǎn)：

1）動(dòng)物的音樂(lè)是一種“奇妙的、美妙的、可愛(ài)的、讓人飄然欲飛”的音樂(lè)，這說(shuō)明動(dòng)物聲音中有情感存在。

2）動(dòng)物的音樂(lè)是一種“有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)”的音樂(lè)，這是動(dòng)物聲音的外在特點(diǎn)。

所以，動(dòng)物的音樂(lè)是一種有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)情感的聲音，而那些彼此交流信息如：警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等事務(wù)性語(yǔ)言則不是音樂(lè)。

（指名朗讀課文第11段和第15段）。

從這兩段話(huà)中，我們不難得出，動(dòng)物和人類(lèi)需要音樂(lè)是由于什么？作者是如何具體解釋的？

明確：1）生物性的活動(dòng)，生物的特點(diǎn)。

2）從雜亂到有序，從無(wú)生命到有生命的一種過(guò)程。

3）表達(dá)情感的需要。

教師小結(jié)，順便穿插一些具有創(chuàng)作音樂(lè)天賦的動(dòng)物故事。

如：座頭鯨十分擅長(zhǎng)用一種人類(lèi)歌唱家常用的“a―b―a”格式來(lái)演唱，即先演唱一段旋律，接著進(jìn)一步闡述，然后再回到稍加改變的原旋律上來(lái)。此外它們還會(huì)進(jìn)行“藝術(shù)交流”。

加利福尼亞沼澤鷦鷯心情好的時(shí)候，能唱120個(gè)主旋律，前后旋律間還能按照人類(lèi)音樂(lè)家所使用的“呼叫――應(yīng)答”方式來(lái)銜接。

赫米特畫(huà)眉：“五音樂(lè)律”。

（五）談?wù)劚疚牡恼f(shuō)明方法，品味語(yǔ)言。

明確：本文主要運(yùn)用了兩種說(shuō)明方法：

1）舉例子；為了說(shuō)明動(dòng)物界充滿(mǎn)音樂(lè)，作者列舉了白蟻、畫(huà)眉、鯨魚(yú)等各種動(dòng)物的例子，

并生動(dòng)地描述了它們發(fā)出的美妙音響。

2）作比較：人類(lèi)和動(dòng)物音樂(lè)的比較，更是貫穿于全文，說(shuō)明動(dòng)物和人類(lèi)一樣，

有著超功利的音樂(lè)。

品味語(yǔ)言：（略）。

（六）拓展延伸：（略）。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇四

我們面臨的問(wèn)題之一，是隨著我們擁擠地生活在一起，我們的通訊系統(tǒng)越來(lái)越復(fù)雜，我們彼此發(fā)出的聲音變得更象嘈雜聲，是偶然的或無(wú)關(guān)緊要的，我們很難從這噪聲里選擇出有意義的信號(hào)來(lái)。當(dāng)然，原因之一，是我們似乎不能把通訊僅限于攜帶信息的、切題的信號(hào)。假如有任何新的技術(shù)來(lái)傳播信息，我們好象一定會(huì)用它來(lái)進(jìn)行大量的閑聊。我們之所以沒(méi)有滅頂于廢話(huà)之中，只是因?yàn)槲覀冞€有音樂(lè)。

使人聊以慰藉的是，聽(tīng)說(shuō)較新的學(xué)科生物聲學(xué)須得研究別的動(dòng)物相互發(fā)出的聲音中存在的類(lèi)似問(wèn)題。不管它們有什么樣的發(fā)聲裝置，大多數(shù)動(dòng)物都要發(fā)出大量含糊不清的嘟噥聲。需要長(zhǎng)期的耐性和觀(guān)察，才能把那些缺乏句法和意義的部分加以剔除。為保持聚會(huì)進(jìn)行而設(shè)計(jì)的那些無(wú)關(guān)緊要的社交談話(huà)占了主導(dǎo)地位，大自然不喜歡長(zhǎng)時(shí)間的沉寂。

然而總有一種持續(xù)不斷的音樂(lè)潛在于所有其它信號(hào)之下。白蟻在蟻穴中黑暗的、發(fā)著回響的走廊里用頭部敲擊地面，彼此發(fā)出一種打擊樂(lè)式的聲音。據(jù)描述，這聲音在人的耳朵聽(tīng)起來(lái)，象是沙粒落在紙上，但最近對(duì)這種聲音的錄音進(jìn)行的攝譜學(xué)分析顯示，在這敲打聲中，有著高度的組織規(guī)律。這敲擊聲以有規(guī)律的、有節(jié)奏的、長(zhǎng)度不同的短句出現(xiàn)，就象定音鼓部的譜號(hào)。

某些白蟻有時(shí)用上顎的顫動(dòng)來(lái)發(fā)出一種很響的、高音的咔嗒聲，10米之外都能聽(tīng)見(jiàn)。費(fèi)這么大的力氣來(lái)制造這樣一個(gè)音符，其中一定有緊急的意義，至少對(duì)發(fā)音者是這樣。發(fā)出這樣的大聲，它必須猛力扭動(dòng)身體，以至于讓反沖力把它彈到兩三厘米的空中。

企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險(xiǎn)的，整個(gè)生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類(lèi)問(wèn)題。不妨想象一下，一個(gè)頭腦糊涂的外層空間來(lái)客，對(duì)人類(lèi)發(fā)生興趣，在月球表面上通過(guò)攝譜儀聽(tīng)到了那個(gè)高爾夫球的咔嗒聲，而試圖把它解釋為發(fā)出警告的叫喚(不大可能)、求偶的信號(hào)(沒(méi)那回事)，或者解釋為領(lǐng)土占有的宣言(這倒可能)。

蝙蝠必須幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音，以便借助聲納來(lái)察知周?chē)械奈矬w。它們可以在飛行時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)小昆蟲(chóng)，并象有導(dǎo)向裝置一樣準(zhǔn)確無(wú)誤地向喜歡的目標(biāo)快速前進(jìn)。有這種高超的系統(tǒng)來(lái)代替眼睛的掃視，它們必定是生活在一個(gè)常伴有工業(yè)聲、機(jī)器聲的蝙蝠的超聲世界里。然而，它們也彼此交流，也發(fā)出咔嗒聲和高調(diào)的問(wèn)候。另外，有人還聽(tīng)見(jiàn)，它們?cè)跇?shù)林深處倒掛身體休息時(shí)，還發(fā)出一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛(ài)聲音。

幾乎所有可被動(dòng)物用來(lái)發(fā)聲的東西都被用上了。草原松雞、兔子和老鼠用腳爪發(fā)出敲擊聲;啄木鳥(niǎo)和其他幾種鳥(niǎo)類(lèi)用頭部梆梆地敲打;雄性的蛀木甲蟲(chóng)用腹部的突起敲擊地面，發(fā)出一種急促的咔嗒聲;有一種小甲蟲(chóng)叫做lepinotusinquilinus，身長(zhǎng)不到兩毫米，卻也發(fā)出隱約可聞的咔嗒聲;魚(yú)類(lèi)發(fā)聲靠叩動(dòng)牙齒、吹氣或用特殊的肌肉來(lái)敲擊定音用的、膨大的氣囊;甲殼綱動(dòng)物和昆蟲(chóng)用生有牙齒的頭部位固體振動(dòng)而發(fā)聲;骷髏天蛾用吻作洞蕭，吹奏出高調(diào)的管樂(lè)聲。

猩猩拍打胸脯作某種交談。骨骼松散的動(dòng)物把骨節(jié)搖得咯咯作響。響尾蛇那樣的動(dòng)物則用外裝結(jié)構(gòu)發(fā)聲。烏龜、短吻鱷和鱷魚(yú)，甚至還有蛇，也能發(fā)出各種各樣某種程度的喉音。有人聽(tīng)到水蛭有節(jié)奏地敲擊葉子，以引起別的水蛭的注意，后者則同時(shí)敲擊作答。連蚯蚓也能發(fā)出一組組微弱的、規(guī)則組合的斷音符。蟾蜍互相對(duì)歌，朋友們則報(bào)以應(yīng)答輪唱。

鳥(niǎo)類(lèi)歌聲中事務(wù)性通訊的內(nèi)容已有人作了那么多分析，以至于看起來(lái)它們沒(méi)有多少時(shí)間從事音樂(lè)。但音樂(lè)還是有的。在警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等詞匯的背后，還有大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂(lè)，說(shuō)這些是八小時(shí)以?xún)?nèi)的事務(wù)性語(yǔ)言是難以講通的。我后院里的畫(huà)眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲，一遍又一遍，我強(qiáng)烈的感覺(jué)是，它這樣作只是自得其樂(lè)。有些時(shí)候，它似乎象一個(gè)住在公寓里的專(zhuān)業(yè)歌手一樣練唱。它開(kāi)始唱一段急奏，唱到第二小節(jié)的中間部分啞然而止，似乎那兒應(yīng)該有一組復(fù)雜的和聲。它重新從頭再來(lái)，但還是不滿(mǎn)意。有時(shí)它明顯地改用另一套樂(lè)譜，似乎在即興來(lái)幾組變奏。這是一種沉思的、若詢(xún)?nèi)粼V的音樂(lè)。我不能相信它只是在說(shuō)，“畫(huà)眉在這兒?！?/p>

歌鴝能唱婉轉(zhuǎn)的歌子，其中含有它可以隨自己的喜愛(ài)重新安排的多樣主題;每一個(gè)主題的音符構(gòu)成句法，種種可能的變奏曲形成相當(dāng)可觀(guān)的節(jié)目單。北美的野云雀能熟練運(yùn)用三百個(gè)音符，它把這些音符排成三到六個(gè)一組的樂(lè)句，譜出五十種類(lèi)型的歌曲。夜鶯會(huì)唱二十支基本的曲子，但通過(guò)改變樂(lè)句的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和停頓，可以產(chǎn)生數(shù)不清的變化。蒼頭燕雀聽(tīng)其他的同類(lèi)唱歌，能把聽(tīng)來(lái)的片斷輸入自己的記憶里。

人類(lèi)普遍地表現(xiàn)出創(chuàng)作音樂(lè)和欣賞音樂(lè)的需要。我不能想象，甚至在我們最古老原始的時(shí)代，當(dāng)一些天才畫(huà)家在洞穴里作畫(huà)之時(shí)，附近就沒(méi)有一些同樣具有創(chuàng)造才能的人在創(chuàng)作歌曲。唱歌象說(shuō)話(huà)一樣，乃是人類(lèi)生物性活動(dòng)的主導(dǎo)方面。

其他器樂(lè)演奏家，比如蟋蟀或蚯蚓，它們單獨(dú)演奏時(shí)聽(tīng)起來(lái)或許不象音樂(lè)，但那是因?yàn)槲覀兟?tīng)的時(shí)候脫離了上下文。如果我們能一下子聽(tīng)到它們合奏，配上全套管弦樂(lè)器，那巨大的合唱隊(duì)集合在一起，我們也許就會(huì)聽(tīng)出其中的對(duì)位音，音調(diào)和音色的平衡，還有和弦和各種亮度。錄制的座頭鯨歌曲，充滿(mǎn)力度和肯定，模糊和暗示，不完整，可以將它當(dāng)作一個(gè)聲部，好象是管弦樂(lè)隊(duì)的一個(gè)孤立的音部。假如我們有更好的聽(tīng)力，聽(tīng)得見(jiàn)海鳥(niǎo)的高音，聽(tīng)得見(jiàn)成群軟體動(dòng)物有節(jié)奏的定音鼓，甚至聽(tīng)得見(jiàn)縈繞于陽(yáng)光中草地上空的蚊蚋之群飄渺的和聲，那合成的音響大約會(huì)使我們飄然欲飛的。

當(dāng)然還有其他方法來(lái)解釋鯨魚(yú)之歌。那些歌也許是有關(guān)航行，或有關(guān)浮游節(jié)肢動(dòng)物的來(lái)源，或有關(guān)領(lǐng)地界限的簡(jiǎn)單而實(shí)打?qū)嵉臄⑹龊吐暶鳌５褡C據(jù)還沒(méi)有得到。除非有一天有人證明，這些長(zhǎng)長(zhǎng)的、繚繞如卷的、執(zhí)著的曲調(diào)，被不同的歌唱者重復(fù)著，又加上了它們各自的修飾，這不過(guò)是為了向海面下數(shù)百英里之外傳遞象“鯨魚(yú)在這兒”之類(lèi)尋常的信息。否則，我就只能相信，這些曲調(diào)是真正的音樂(lè)。不止一次，有人看到鯨魚(yú)在歌唱的間歇，完全躍出水面，然后以背著水，全身沉浸于闊鰭擊出的波濤之中。也許它們是為剛才的一支歌如此成功而喜悅，也許是為環(huán)球巡游歸來(lái)之后，又聽(tīng)到了自己的歌而慶賀。不管怎樣，那樣子就是在歡騰。

我想，造訪(fǎng)我的外星客人聽(tīng)到我的唱片放第一遍時(shí)，會(huì)同樣的迷惑不解。在他聽(tīng)來(lái)，第十四號(hào)四重奏也許是發(fā)布某種訊息，意思是宣布“貝多芬在此”，而經(jīng)過(guò)時(shí)間的流逝，湮沒(méi)于人類(lèi)思想的洋流中之后，過(guò)了一百年，又有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的信號(hào)回應(yīng)它，“巴爾托克在此”。

假如象我所相信的那樣，制造某種音樂(lè)的驅(qū)力如同我們其他的基本生物功能一樣，也是我們作為生物的特點(diǎn)，那么其中必有某種道理。既然手邊沒(méi)有現(xiàn)成的解釋?zhuān)俏易钥擅懊磷鞒鲆粋€(gè)。那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無(wú)章的無(wú)生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過(guò)程。莫羅維茨(morowitz,h.j.)以熱力學(xué)的語(yǔ)言提出見(jiàn)解，他的假說(shuō)是，從無(wú)窮盡的太陽(yáng)那里，不斷地流向外層空間這個(gè)填不滿(mǎn)的窟窿的能量途經(jīng)地球時(shí)，從數(shù)學(xué)上來(lái)看，不可避免地要使物質(zhì)組織成越來(lái)越有序的狀態(tài)。由此產(chǎn)生的平衡行為是帶化學(xué)鍵的原子不停地組成越來(lái)越復(fù)雜的分子，同時(shí)出現(xiàn)了貯存和釋放能量的循環(huán)。太陽(yáng)能處在一種非平衡的穩(wěn)定狀態(tài)(假定如此)，不會(huì)僅僅流到地球，然后由地球輻射開(kāi)去。從熱力學(xué)上講，它勢(shì)必要把物質(zhì)重新安排成對(duì)稱(chēng)形式，使之違反幾率，反抗熵的增加，使之提高——姑且這樣說(shuō)吧——成為在不斷重排和進(jìn)行分子修飾的變化狀態(tài)。在這樣一種系統(tǒng)中，結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)，永遠(yuǎn)處在陷入混沌的邊緣，只是因?yàn)閬?lái)自太陽(yáng)的那不懈的、不斷的能量潮流，才使這種有序狀態(tài)沒(méi)有解體，而繼續(xù)違反著幾率。

如果需有聲音來(lái)代表這一過(guò)程，對(duì)我的耳朵來(lái)說(shuō)，它會(huì)象《勃蘭登堡協(xié)奏曲》(巴赫)的排列。但我不免納悶，那昆蟲(chóng)的節(jié)奏，鳥(niǎo)鳴中那長(zhǎng)段的、上下起伏的急奏，鯨魚(yú)之歌，遷飛的百萬(wàn)頭的蝗群那變調(diào)的振動(dòng)，還有猩猩的胸脯、白蟻的頭、石首魚(yú)的鰾發(fā)出的定音鼓的節(jié)奏，是否會(huì)讓人回想起同樣的過(guò)程。奇怪得很，“grandcanonicalensemble”(宏正則系綜)這個(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，通過(guò)數(shù)學(xué)被熱力學(xué)借來(lái)，會(huì)成為熱力學(xué)中計(jì)量模型系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。再借回來(lái)，加上音符，它就可以說(shuō)明我所想的是什么。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇五

1了解這篇優(yōu)秀科普讀物介紹的聲音現(xiàn)象。

2學(xué)習(xí)本文生動(dòng)說(shuō)明的方法。

3體會(huì)本文的語(yǔ)言特征。

課時(shí)安排。

1課時(shí)。

一作者介略。

劉易斯?托馬斯博士（lewisthomas）19xx年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯?。瓌P特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長(zhǎng)，并榮任美國(guó)科學(xué)院院士?！哆@個(gè)世界的音樂(lè)》選自《細(xì)胞生命的禮贊》。這本書(shū)是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，此后十八年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！

人，這種生物圈的后來(lái)者，在其科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，拋棄了對(duì)神的信仰，嘲弄了原始的神話(huà)，卻編造了并堅(jiān)持著自己的信仰和神話(huà)。劉易斯?托馬斯從獨(dú)特的角度，根本性地批判了這種人類(lèi)自大或人類(lèi)沙文主義。疾病是生命存在的正常形式；許多疾病是人的反應(yīng)造成的；有些疾病，特別是大病，是一種偶然的、不可知的自然力量。人要消滅疾病、消除死亡，是徒勞的，也是反自然的。人其實(shí)并不是獨(dú)立的、自足的實(shí)體。人是由具有獨(dú)立的生命、獨(dú)自復(fù)制繁衍的細(xì)胞和細(xì)胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀(guān)地看，人又是社會(huì)、城市這些巨大生物的細(xì)胞，是無(wú)名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒(méi)有根據(jù)的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要。

二課文結(jié)構(gòu)。

（一）(1)提出問(wèn)題，引出說(shuō)明對(duì)象。

（二）（2-14）通過(guò)各種動(dòng)物不同的發(fā)音體從不同的部位發(fā)出的聲音具有音樂(lè)美的生動(dòng)事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)世界上存在的音樂(lè)現(xiàn)象。

三生動(dòng)說(shuō)明的方法。

本文通過(guò)眾多具體可感的事例來(lái)說(shuō)明科學(xué)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)方面說(shuō)明科學(xué)結(jié)論的真實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，另一個(gè)方面使說(shuō)明的原理更具普遍性，而其中生動(dòng)、形象、親切的描寫(xiě)則表現(xiàn)了科學(xué)家對(duì)大自然的熱愛(ài)和探求欲望。

例一，課文在說(shuō)明動(dòng)物為保持聚會(huì)進(jìn)行而設(shè)計(jì)的那些無(wú)關(guān)緊要的社交談話(huà)占了主導(dǎo)地位的大量含糊不清的嘟噥聲中，剔除那些缺乏句法和意義的部分，總有一種持續(xù)不斷的音樂(lè)潛在于所有其它信號(hào)之下時(shí)，先舉了白蟻的“頭部敲擊地面”和“上顎的顫動(dòng)”的聲音；再說(shuō)“蝙蝠必須幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音”中，除了“察知周?chē)械奈矬w”外，“在樹(shù)林深處倒掛身體休息時(shí)，還發(fā)出一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛(ài)聲音?！边@樣把抽象深?yuàn)W的生物聲學(xué)原理闡述的具體可感、形象通俗。

例二：在說(shuō)明“幾乎所有可被動(dòng)物用來(lái)發(fā)聲的東西都被用上了”時(shí)，作者列舉了草原松雞、兔子、老鼠、啄木鳥(niǎo)、雄性的蛀木甲蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)、甲殼綱動(dòng)物、昆蟲(chóng)、骷髏天蛾、猩猩、響尾蛇、烏龜、短吻鱷和鱷魚(yú)、蛇、水蛭、蚯蚓、蟾蜍等各自不同發(fā)聲方式。這樣，既讓我們了解了各種動(dòng)物發(fā)聲的工具，有饒有趣味，引人入勝。

另外，作者用“后院里的畫(huà)眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”、“歌鴝能唱婉轉(zhuǎn)的歌子”、“北美的野云雀能熟練運(yùn)用三百個(gè)音符”、“夜鶯會(huì)唱二十支基本的曲子”、“蒼頭燕雀能同類(lèi)唱歌的片斷輸入自己的記憶里”等來(lái)說(shuō)明“鳥(niǎo)類(lèi)歌聲在警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等詞匯的背后，還有大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂(lè)”時(shí)，用了比喻、擬人、描寫(xiě)等手法，生動(dòng)準(zhǔn)確、惟妙惟肖，使讀者產(chǎn)生了美好的遐思。同學(xué)們可以自己到課文中再找出若干例子來(lái)，這里不再多說(shuō)。

四思考。

1第5段中為什么說(shuō)“企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險(xiǎn)的？”

2人與其他動(dòng)物在音樂(lè)創(chuàng)作方面有何異同？

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇六

生：音樂(lè)。

師：這個(gè)音樂(lè)是不是同學(xué)們喜歡聽(tīng)喜歡唱的歌曲呢？

生：不是。

師：那是什么？

生：動(dòng)物的聲音。

師：帶著問(wèn)題用3—4分鐘時(shí)間閱讀課文，并把文中不解之處找出來(lái)。

師：好，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的疑問(wèn)，指名5—6名同學(xué)回答。

生1：為什么取名為這個(gè)世界的音樂(lè)？

生2：本文題為“這個(gè)世界的音樂(lè)”，內(nèi)容似乎談的是動(dòng)物的聲音，對(duì)此怎么理解？

生3：我一直以為某些動(dòng)物的鳴叫是噪聲，為什么文章卻說(shuō)它是音樂(lè)？

生4：作者寫(xiě)本文的意圖是什么？

生5：最后一段談到熱力學(xué)，很深?yuàn)W，怎么理解？

師：同學(xué)們提的問(wèn)題都很有深度，我們把這些問(wèn)題來(lái)整合一下?？梢愿爬椋何恼碌哪康?、意圖是什么？文中的聲音與音樂(lè)有什么內(nèi)在聯(lián)系？引用熱力學(xué)的作用？目的、意圖要從文章整體考慮，是文章的重點(diǎn)。聲音與音樂(lè)是理解本文的關(guān)鍵。熱力學(xué)則是本文的難點(diǎn)。那么我們就從“聲音與音樂(lè)”入手。

師：文中為說(shuō)明動(dòng)物的音樂(lè)舉了很多例子，請(qǐng)快速找出文中證明動(dòng)物聲音是音樂(lè)的例子請(qǐng)予回答。

生1：白蟻高度的組織規(guī)律的敲打聲，有規(guī)律的、有節(jié)奏的、長(zhǎng)度不同的短句出現(xiàn)的敲擊聲就像定音鼓部的譜號(hào)。

生2：蝙蝠休息時(shí)發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛(ài)聲音。

生3：蚯蚓也能發(fā)出一組組微弱的規(guī)則組合的斷音符。這里的“也”說(shuō)明本段的其它動(dòng)物發(fā)出的聲音也具有蚯蚓聲音的特點(diǎn)。

生4：蟾蜍互相對(duì)歌，朋友們則報(bào)以應(yīng)答輪唱。

生5：畫(huà)眉的歌唱。本段描寫(xiě)中采用擬人手法，讓人體味出畫(huà)眉歌聲中的人情味。也能體會(huì)出作者的喜愛(ài)贊美之情。

生6：第十段中那些鳥(niǎo)兒們能唱出不同類(lèi)型的曲子。如……

生7：蟋蟀、蚯蚓的合奏，座頭鯨的充滿(mǎn)力度和肯定的歌曲，蚊蚋之群縹緲的和聲，鯨魚(yú)之歌等等。

師：同學(xué)們眼光不錯(cuò)。這么多例子確實(shí)可以說(shuō)明動(dòng)物聲音是音樂(lè)。那好，請(qǐng)你用文中的詞句，抓住動(dòng)物音樂(lè)的特點(diǎn)，把“動(dòng)物的音樂(lè)是一種的聲音。”這句話(huà)補(bǔ)充完整。

生1：動(dòng)物的音樂(lè)是一種奇異的聲音。

生2：動(dòng)物的音樂(lè)是一種美妙的聲音。

生3：動(dòng)物的音樂(lè)是一種有節(jié)奏的有規(guī)律的聲音。

生4：動(dòng)物的音樂(lè)是一種讓人飄然欲飛的聲音。

生5：動(dòng)物的音樂(lè)是一種有旋律的、重復(fù)出現(xiàn)的聲音。

……

師：“奇異的、美妙的、讓人飄然欲飛的”，這些詞語(yǔ)說(shuō)明動(dòng)物聲音中有情感存在，突出了動(dòng)物聲音的效果?！坝泄?jié)奏的、有規(guī)律的、有旋律的、重復(fù)出現(xiàn)的”，這是動(dòng)物聲音所具有的外部特點(diǎn)。

師：因此，我們可以這樣解釋?zhuān)簞?dòng)物的音樂(lè)是一種有節(jié)奏、有規(guī)律的、重復(fù)出現(xiàn)的、表達(dá)情感的聲音。而那些彼此交流的有實(shí)際意義的如“警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散”等等則不是音樂(lè)。所以文章第2—14段是多方位說(shuō)明動(dòng)物聲音中音樂(lè)的存在。

生：推測(cè)。文章用了許多的“假如”“也許”等詞。

師；可見(jiàn)，作者只是對(duì)動(dòng)物中的音樂(lè)作一探索。如同文中所說(shuō)的，人類(lèi)對(duì)動(dòng)物聲音與音樂(lè)的理解跟外星人對(duì)人類(lèi)聲音與音樂(lè)的理解一樣，是很模糊的。如今，時(shí)間已過(guò)去三十年了，科學(xué)家們對(duì)動(dòng)物的音樂(lè)有了一定的研究成果，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物中確有音樂(lè)存在。最近，美國(guó)的《自然》雜志還登載了科學(xué)家們的最新發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為動(dòng)物的音樂(lè)早于人類(lèi)誕生。在這里，我們要佩服劉易斯聰慧的聽(tīng)覺(jué)和驚人的見(jiàn)解，這就是一位科學(xué)家的探索精神。

師：到此，我們解決了“聲音與音樂(lè)”的問(wèn)題。下面來(lái)解決另兩個(gè)問(wèn)題。

（指名朗讀課文第11段和第15段的開(kāi)始到“……的過(guò)程”。）

師：從這兩段話(huà)中，我們不難得出，動(dòng)物和人類(lèi)需要音樂(lè)是由于什么？

生：生物性的活動(dòng)，生物的特點(diǎn)。

生：那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無(wú)章的無(wú)生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過(guò)程。

師：這句話(huà)的理解，簡(jiǎn)單地說(shuō)創(chuàng)作音樂(lè)就是從雜亂到有序，從無(wú)生命到有生命的一種過(guò)程。

師：那么莫羅維茨的熱力學(xué)理論與作者的解釋有何相似？

（學(xué)生默讀結(jié)尾部分）

生：也強(qiáng)調(diào)從雜亂到有序的過(guò)程。

生：宇宙世界。

生：與生物、自然和諧相處。

師；對(duì)，就要與生物在共同擁有的地球家園上和諧相處。相反，企圖破壞、消滅這種和諧，違背自然有序法則的，必將受到懲罰。可以毫不夸張地說(shuō)：人類(lèi)不聞天籟之日，就是它的自毀之時(shí)。這就是一位偉大科學(xué)家給我們以實(shí)際生活中具有環(huán)保意識(shí)的模范舉措。

同學(xué)們，這個(gè)世界的音樂(lè)是如此的奇妙，就讓我們；愛(ài)護(hù)生物，珍惜生命，保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)自然吧。這是我們唯一的選擇！

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇七

1。了解作家、作品。

2。根據(jù)課文理解“攝譜學(xué)”“聲納”“超聲”等概念，積累有關(guān)科學(xué)知識(shí)；

3。掌握篩選信息的方法，提高辨析文章內(nèi)容和篩選重要語(yǔ)句的能力；

4。本文準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言；

4。引發(fā)學(xué)生想象與聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、勇于探索的興趣與熱情。

明確：（1）音樂(lè)是我們?nèi)祟?lèi)所需要的有意義的東西。

（2）大自然的聲音能使人愉悅。

（3）白蟻的敲擊聲有規(guī)律、有節(jié)奏。

（4）白蟻的聲音有意義。

（5）不能界定大自然的聲音有某種具體的意義。

（6）蝙蝠發(fā)聲的奇異特點(diǎn)。

（7）不同的動(dòng)物用不同的部位發(fā)聲。

（8）猩猩、烏龜?shù)葎?dòng)物的不同發(fā)聲方式。

（9）鳥(niǎo)類(lèi)聲音的不同意義。

（10）歌鴝、野云雀等鳥(niǎo)兒聲音豐富的曲調(diào)。

（11）唱歌像說(shuō)話(huà)一樣，是人類(lèi)性活動(dòng)的主導(dǎo)方面。

（12）蟋蟀或蚯蚓等的聲音具有合成音響的特點(diǎn)。

（13）鯨魚(yú)唱歌是為成功而喜悅。

（14）人類(lèi)的音樂(lè)也具有迷惑不解的特性。

（15）音樂(lè)記載著生命形成的過(guò)程。

（16）大自然的聲音給我們?cè)S多的啟示。

明確：文章共計(jì)16個(gè)自然段，可以分為三個(gè)部分。

第一部分（1～2）由現(xiàn)代生活引出說(shuō)明的話(huà)題，指出大自然不喜歡長(zhǎng)期間的沉寂，到處充滿(mǎn)美麗而和諧的音樂(lè)。

第二部分（3～14）狀寫(xiě)大自然中到處充滿(mǎn)奇妙的樂(lè)章。作者列舉了許多例子，指出它們是“我們這個(gè)世界的音樂(lè)”。

第三部分（15～16）概述大自然的“音樂(lè)”給予我們?nèi)祟?lèi)的啟示。

1．我們之所以沒(méi)有滅頂于廢話(huà)之中，只是因?yàn)槲覀冞€有音樂(lè)。

分析：我們?nèi)祟?lèi)擁擠地生活在一起，處于大量的無(wú)休止的廢話(huà)噪聲中，由于有了音樂(lè)，才避免了被廢話(huà)毀滅的災(zāi)難。這句寫(xiě)音樂(lè)對(duì)人類(lèi)的重要作用，以引出下文對(duì)大自然音樂(lè)的介紹。

2．那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無(wú)章的無(wú)生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為違反幾率的、有條有理的生命形式的過(guò)程。

分析：這段文字是作者對(duì)人類(lèi)作為地球創(chuàng)作音樂(lè)的驅(qū)力（原因）的一種解釋?zhuān)髡哒J(rèn)為人類(lèi)創(chuàng)作音樂(lè)是為了記載一種最古老的記憶。記載人類(lèi)從無(wú)生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為生命形式的過(guò)程。

3．企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險(xiǎn)的，整個(gè)聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類(lèi)問(wèn)題。

分析：動(dòng)物發(fā)出的聲音往往難以確定具有某種具體意義，聲學(xué)領(lǐng)域都存在著把某動(dòng)物聲音確定為某種意義的錯(cuò)誤。

1．舉例豐富，具體可信。

本文共列舉分析了20多種動(dòng)物發(fā)出的聲音，來(lái)說(shuō)明動(dòng)物充滿(mǎn)音樂(lè)，由于舉例多，涉及各級(jí)各類(lèi)動(dòng)物，分析又具體，因而具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，令人信服。

2．語(yǔ)言生動(dòng)形象。

生動(dòng)形象地說(shuō)明事物是科學(xué)小品文的共同特點(diǎn)。本文主要特點(diǎn)是運(yùn)用擬人手法，對(duì)許多動(dòng)物賦予人的行為特點(diǎn)，因而顯得十分形象生動(dòng)。如：“骷髏天蛾用吻作洞簫，吹奏出高調(diào)的管樂(lè)聲”“蟾蜍互相對(duì)歌，朋友們則報(bào)以應(yīng)答輪唱”“我后院的畫(huà)眉低首唱著如思如慕，流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”。

本文描寫(xiě)了我們生活的這個(gè)世界到處充滿(mǎn)著動(dòng)物們的聲音，指出動(dòng)物們的聲音就是我們這個(gè)世界的音樂(lè)。說(shuō)明了通過(guò)交流和合作表達(dá)生命的和諧的重要意義。文章給人以積極的啟迪和力量，引導(dǎo)人們對(duì)自然界和對(duì)生物圈持樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，感受到一切生命的美好。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇八

每個(gè)人都按照他們自己的本能需要活著，并在需要的循環(huán)里最終走向墳?zāi)埂?/p>

但需要得不到滿(mǎn)足的時(shí)候，人們普遍認(rèn)為是別人錯(cuò)了，而不是自己錯(cuò)了。

在這個(gè)邏輯里面，不存在偏見(jiàn)，也不存在愚蠢。至少不存在爭(zhēng)議，也不存在討論：除非否定人的需要，否則無(wú)法定位偏見(jiàn)和愚蠢的界限。

而需要，往往是不言自明的，就看有無(wú)實(shí)力去滿(mǎn)足需要：滿(mǎn)足別人的需要，或者滿(mǎn)足自己的需要。不過(guò)，經(jīng)常是滿(mǎn)足了別人的需要，就忘了自己的需要，一旦想起自己的需要，就往往照顧不到別人的需要。只考慮自己的需要的人，被人們稱(chēng)為邪惡，只考慮別人的需要的人，被人們尊崇為善人。其實(shí)善人不容易做，即便有心，也經(jīng)常無(wú)力。倒是不求害人只求自保的惡人很容易做！

錢(qián)是邪惡的的么？

錢(qián)是邪惡的的么？都說(shuō)是邪惡的，可是沒(méi)錢(qián)的人，會(huì)被人們認(rèn)為更邪惡！――如果你沒(méi)錢(qián)，還沒(méi)等你干出什么邪惡的事兒，就已經(jīng)有人把你當(dāng)賊了。

圍觀(guān)是邪惡的么？如果不圍觀(guān)呢？就顯得更邪惡！

贊同別人的觀(guān)點(diǎn)，應(yīng)該是美好的品質(zhì)吧？也不一定，如果a先生和偉大的b女士觀(guān)點(diǎn)不同，那么贊同a先生的觀(guān)點(diǎn)的話(huà)，b女士就認(rèn)為這種贊同是邪惡的，而且不可饒恕。

那么誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)都不贊同呢？哦，mygod！，自己變成了最邪惡的！

其實(shí)，從來(lái)沒(méi)有不被邪惡過(guò)。不論是贊同，還是不贊同，不論是贊同a先生，還是贊同偉大的b女士，總要走入邪惡的循環(huán)――那么就圍觀(guān)吧，不表態(tài)，打個(gè)醬油表示路過(guò)，也好?？纱蜥u油的，看起來(lái)是最邪惡――至于邪惡的具體表現(xiàn)，對(duì)不起，這不能說(shuō)，只能說(shuō)：打醬油的家伙，看起來(lái)猥瑣不堪，一看就不是好東西（當(dāng)然是主觀(guān)心情）。

想明白了這一點(diǎn)，其實(shí)就要扮演邪惡的角色：因?yàn)槿思沂且缪輦エD光―正的，陪襯的人如果不邪惡，那就襯托不出偉―光―正到底表現(xiàn)在哪里了。因此，扮演邪惡的使命，其實(shí)就是早就被預(yù)設(shè)好的角色，而且是進(jìn)入環(huán)境的第一前提。

“你有錢(qián)嗎？”，“有啊”，“那就可憐可憐吧”，“對(duì)不起，我是個(gè)守財(cái)奴，不會(huì)可憐你的”，“你可真邪惡”，“是啊，我冷酷無(wú)情，對(duì)你要邪惡”，“你可真沒(méi)同情心”，“是啊，同情心能吃飯嗎？”，“算球了，不給錢(qián)拉倒，不求你狗-日的”，“那正好，我現(xiàn)在口袋里恰好一分錢(qián)都沒(méi)有，沒(méi)錢(qián)給你”，“你能沒(méi)錢(qián)？剛才你y的不是說(shuō)有錢(qián)嗎？”，“我剛才要是說(shuō)沒(méi)錢(qián)，你會(huì)相信？”，“你要一開(kāi)始就這么說(shuō)，我肯定不相信”，“這不就結(jié)了，我就知道你不相信”，“看來(lái)是我錯(cuò)怪你了，對(duì)不住啊，老兄”，“你沒(méi)錯(cuò)怪我，是我自己混蛋身上沒(méi)帶錢(qián)出來(lái)”，“別這么說(shuō)，老兄你這么說(shuō)太讓我不好意思了，等你下次帶錢(qián)出門(mén)的時(shí)候，可別忘了給我點(diǎn)啊”，“這個(gè)，恩，再遇到你的時(shí)候再說(shuō)吧”。

錢(qián)是什么東西？很難說(shuō)清楚，邪惡的行為不是有沒(méi)有錢(qián)的問(wèn)題，而是當(dāng)別人需要錢(qián)的時(shí)候，能不能拿得出來(lái)的問(wèn)題。拿不出來(lái)的時(shí)候就變成了邪惡的，拿得出來(lái)的時(shí)候就是救苦救難救急救命的恩主了。

或許這個(gè)觀(guān)點(diǎn)本身也是邪惡的，總歸不是善。佛家講經(jīng)，那意思是要眾生放下欲望，而不是成全欲望。這樣一來(lái)，如果路上再遇到乞丐的時(shí)候，就該告訴乞丐：放下你的.欲望，立地成佛吧。

因此我是惡的，別人都是善的。以實(shí)力來(lái)定義，應(yīng)該算是最好的解釋。不過(guò)我的邪惡是無(wú)能為力，或有心無(wú)力的邪惡。

當(dāng)邪惡感侵襲腦細(xì)胞時(shí)，認(rèn)為“我”的存在，便是邪惡的根源：一方面無(wú)法滿(mǎn)足別人的需求，另一方面竟然妄想讓別人來(lái)滿(mǎn)足自己的需求。這種腹背受敵，兩面邪惡的感覺(jué)，就像罪加一等，恐怕死后都無(wú)葬身之地了。所以為了減少邪惡減少罪孽，最好的辦法就是增強(qiáng)實(shí)力去幫助他人而且不能要求他人任何一件事情。

在實(shí)力沒(méi)有強(qiáng)大之前，被別人要求的時(shí)候無(wú)法去滿(mǎn)足，也只能獨(dú)善自身，盡可能地不給任何人添麻煩。

五年級(jí):幽沫璃紗。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇九

去愛(ài)音樂(lè)、接觸音樂(lè)、欣賞音樂(lè)吧！一個(gè)沒(méi)有音樂(lè)的生活是不完全的生活，一個(gè)不愛(ài)音樂(lè)的人也算不上完全的愛(ài)著生活”。音樂(lè)是否真有這樣的魅力，對(duì)人真有這樣大的影響？我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇談音樂(lè)的散文《在音樂(lè)的世界里》。

2、簡(jiǎn)介作者：

王蒙，當(dāng)代著名作家，長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》《活動(dòng)變?nèi)诵巍?，短篇小說(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》等影響最大。他在創(chuàng)作中不斷探索和創(chuàng)新，成為新時(shí)期文壇上創(chuàng)作最為豐碩、也最有活力的作家之一。

二、學(xué)生看“自讀提示”，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。

1、反復(fù)閱讀，體會(huì)作者強(qiáng)烈感情；

2、畫(huà)出文中描繪作者感受的優(yōu)美詞句，深入品味揣摩；

3、理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)音樂(lè)的深刻理解和感悟。

三、檢查預(yù)習(xí)。

1、學(xué)生朗讀生詞（見(jiàn)提示）；

2、找出生詞所在的語(yǔ)句，體會(huì)意思及用法；

投影生詞及語(yǔ)句：

（1）聽(tīng)墜子就好象聽(tīng)一位熱心的、大嗓門(mén)的、率真本色流露著嬌憨的.小大姐的白話(huà)。

（2）我的燕趙故鄉(xiāng)，你太壓抑，又太奔放，你太古老，又太孩子氣。

（3）寒冷的冬夜，蕭瑟的生活，一聲無(wú)倚無(wú)靠的笛子，嗚咽顫抖，如泣如訴，表達(dá)著人生的艱難困苦，孤獨(dú)凄清，輕回低轉(zhuǎn)，聽(tīng)之淚下。

（4）莫扎特使我覺(jué)得左右逢源，俯拾即是，行云流水。

（5）貝多芬則以他的嚴(yán)謹(jǐn)、雍容、博大、豐贍，使我五體投地得喘不過(guò)氣來(lái)。

（6）肖邦的鋼琴協(xié)奏曲如春潮，如月華，如鮮花燦爛，如水銀瀉地。

四、朗讀課文，整體感知。

1、師范讀，生小聲模仿讀。體會(huì)語(yǔ)調(diào)和感情的運(yùn)用。

2、根椐體會(huì)大聲朗讀，并劃出描寫(xiě)音樂(lè)的優(yōu)美的語(yǔ)句。

3、這是一篇談音樂(lè)的課文，速讀課文并在書(shū)上找出形容各種不同聲音的詞，體會(huì)其中的精妙。（放舒緩的音樂(lè)）。

4、師提示，學(xué)生回答。

笛聲：無(wú)依無(wú)靠、鳴咽抖顫、如泣如訴、孤獨(dú)凄清、輕回低轉(zhuǎn)。

小雨聲：溫柔、靜穆、和平、纏綿、彌漫、無(wú)盡。

中雨聲：活潑、跳蕩、滋潤(rùn)。

大雨聲：壯懷激烈。

單弦：閑適、粗獷。

梅花大鼓：含蓄、委婉。

河南墜子：幽默。

河南梆子：蒼涼高亢、嘶喊哭號(hào)、大吵大鬧。

蘇聯(lián)歌曲：明朗、充實(shí)、理想、執(zhí)著。

投影出示后，用不同的語(yǔ)調(diào)讀這些詞語(yǔ)（加深理解）。

五、討論主旨。

這是一篇談?wù)撘魳?lè)的文章，但文章的主旨并不局限于音樂(lè)，而是由音樂(lè)引發(fā)到對(duì)--------的感悟。

1、討論：課文從哪些方面談了音樂(lè)與人生密不可分的關(guān)系？

（1）音樂(lè)對(duì)“我”人生的啟蒙。

（2）從此后“我”的人生心靈和音樂(lè)緊密相連，無(wú)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，本民族的、西洋的、古典的、現(xiàn)代的、高雅的、通俗的，我都非常喜歡。可以說(shuō)，“我”的人生，心靈和音樂(lè)是緊密相連的，音樂(lè)給了“我”情感的激蕩，給了“我”生活的“力量”，“我太熱愛(ài)音樂(lè)，太愿意生活在聲音的世界里了”。

（3）音樂(lè)和人生。作者最后點(diǎn)明題旨說(shuō)：“人生因?yàn)橐魳?lè)而變得更美好、更難于被玷污、更值得了”，可以說(shuō)這是人生的體驗(yàn)。

3、你認(rèn)為藝術(shù)（音樂(lè)）屬于什么人？

六、文中還有哪些不懂之處，互相討論。實(shí)在不能解決的提出交流。

七、小結(jié)：播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，讓學(xué)生感受一下音樂(lè)帶給人們的生命激情與活力。（聽(tīng)后總結(jié)）。

生命中會(huì)有許多挫折、坎坷的磨難，但抬頭看一看，天那么藍(lán)，草那么綠，太陽(yáng)每天都會(huì)升起，都會(huì)帶給我們新的希望！讓我們帶著希望上路，做生活的強(qiáng)者！

八、作業(yè)：課下積累一些描述聲音、音樂(lè)的語(yǔ)句。

九、板書(shū)。

在聲音的世界里。

王蒙。

音樂(lè)----------------人生。

教學(xué)札記：

本文的難點(diǎn)是1~5自然段的理解。一是它的語(yǔ)言，一些地方言已盡而意未窮，需細(xì)加品味方可理解。二是它的角度的不斷轉(zhuǎn)換，使人感到撲朔迷離。文題是《在聲音的世界里》，正文開(kāi)頭的“笛聲”讓人理解是寫(xiě)音樂(lè)，是狹義的聲音。第二自然段一變角度，轉(zhuǎn)向了對(duì)廣義聲音特點(diǎn)的概括，接著又縮小角度對(duì)雨聲進(jìn)行了描繪，把人的思路引向了自然的聲音。第四自然段再變角度，又轉(zhuǎn)向了對(duì)音樂(lè)感受的描繪，而出人意料的是作者并沒(méi)有按常規(guī)思路去表現(xiàn)對(duì)聲音的喜愛(ài)，而是側(cè)面從感傷的角度去寫(xiě)。這段文字是和上下文最難以溝通的地方。三是1~5自然段各自的意思、作用、各段之間的聯(lián)系及其各自和全文的關(guān)系必須明確，必須將各段的含義掛在“愛(ài)聲音，愛(ài)音樂(lè)”這條線(xiàn)上，全文的意思才可以貫通。第六自然段以后雖是文章重點(diǎn)，但主要是寫(xiě)音樂(lè)對(duì)于人生的積極意義，且角度變化不大，反倒容易理解。關(guān)于寫(xiě)法，應(yīng)從宜于學(xué)生理解、適用、實(shí)用的角度去考慮，略加點(diǎn)撥即可。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇十

1．欣賞并初步理解音樂(lè)。

2．理解圖形的含義。能以圖標(biāo)來(lái)。

與小動(dòng)物走路、獅王走路、獅王吼叫、吹號(hào)進(jìn)行匹配、認(rèn)同。

3．試著用打擊樂(lè)器來(lái)幫助幼兒對(duì)樂(lè)曲的理解。

1．符號(hào)總譜，樂(lè)器標(biāo)記，打擊樂(lè)器（鈴鼓、小鈴、雙響筒、串鈴），錄音機(jī)，磁帶。

2．場(chǎng)地布置：馬蹄型。

1．聽(tīng)音樂(lè)，模仿動(dòng)物動(dòng)作進(jìn)教室。

2．引入課題：“剛才我們模仿了動(dòng)物的動(dòng)作?，F(xiàn)在老師要來(lái)請(qǐng)大家聽(tīng)一段音樂(lè)，也是和動(dòng)物有關(guān)的。請(qǐng)你們聽(tīng)一聽(tīng)?！毙蕾p一遍音樂(lè)。

3．請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)，聽(tīng)出了有哪些動(dòng)物？說(shuō)出了動(dòng)物后可做些相應(yīng)的動(dòng)作。

4．在講故事的基礎(chǔ)上，幫助幼兒理解音樂(lè)。

5．欣賞第二遍音樂(lè)，并用動(dòng)作表示你聽(tīng)到了些什么？

6．出示標(biāo)記請(qǐng)幼兒從中找出與吹號(hào)聲、獅王吼叫聲、獅王走路、小動(dòng)物走路聲相匹配的標(biāo)記。

7．出示鈴鼓、小鈴、雙響筒的圖片，請(qǐng)幼兒討論一下，將打擊樂(lè)器與四個(gè)標(biāo)記相匹配。

8．分段欣賞音樂(lè)，并隨著音樂(lè)形象的不同，讓幼兒來(lái)選擇合適的圖標(biāo)，最后組成一幅完整的總譜。

9．進(jìn)一步熟悉音樂(lè)，邊看總譜邊用動(dòng)作來(lái)表演吹號(hào)、獅王的'威風(fēng)凜凜及小動(dòng)物的各種動(dòng)作，發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

10．請(qǐng)大家看椅子底下放的是什么樂(lè)器？知道自己是表現(xiàn)什么動(dòng)物的。

11．看著總譜，聽(tīng)音樂(lè)，一起試著用打擊樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)不同的音樂(lè)形象。

12．指出不足，提出要求，再來(lái)一遍。

13．音樂(lè)游戲《小獵人》。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇十一

學(xué)唱《鳳陽(yáng)花鼓》，了解安徽民歌的風(fēng)格。

1、通過(guò)學(xué)唱歌曲《鳳陽(yáng)花鼓》，讓學(xué)生了解安徽民歌的風(fēng)格；

2、通過(guò)簡(jiǎn)單節(jié)奏伴奏，使學(xué)生能用鼓、鑼為歌曲《鳳陽(yáng)花鼓》伴奏；

3、通過(guò)新舊鳳陽(yáng)花鼓音樂(lè)的對(duì)比，使體會(huì)到幸福生活來(lái)之不易，要珍惜好時(shí)光。

《風(fēng)陽(yáng)花鼓》一曲選自安徽流傳已久的民歌旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)易上口。歌曲還表達(dá)當(dāng)?shù)乩习傩找愿枋闱椋磁d演唱討生活的一種心情。歌曲演唱形式是通過(guò)邊歌邊舞的形式進(jìn)行，歌曲充滿(mǎn)安徽風(fēng)陽(yáng)地方民歌的風(fēng)味特色，節(jié)奏平穩(wěn)，略帶有跳躍性，襯詞非常有韻味特色。

1、感受新舊鳳陽(yáng)花鼓音樂(lè)的不同之處；

2、歌曲《鳳陽(yáng)花鼓》中稱(chēng)詞的演唱。

鑼、鼓、課件、電子琴

課前韻律操，感受鳳陽(yáng)花鼓的音樂(lè)。

師生問(wèn)好！

1、帶著思考欣賞音樂(lè)《鳳陽(yáng)歌》

2、學(xué)生述說(shuō)小姐妹的故事，教師引導(dǎo)總結(jié)：因?yàn)樘鞛?zāi)人禍，她們背井離鄉(xiāng)，四處逃荒，以唱花鼓戲來(lái)討生活......

3、欣賞鳳陽(yáng)花鼓舞蹈片段，觀(guān)察花鼓的敲法。

4、觀(guān)察鳳陽(yáng)花鼓：聽(tīng)音樂(lè)，畫(huà)花鼓。（每組選上一名同學(xué)進(jìn)行畫(huà)花鼓比賽，看誰(shuí)畫(huà)的像畫(huà)的美。給贏的組加上一百分）

1、聽(tīng)音樂(lè)律動(dòng)，學(xué)生用手拍出音樂(lè)中的強(qiáng)拍。

2、解決難點(diǎn)：板書(shū)“得兒 飄得兒飄飄鈴鐺 飄飄飄一飄”，教師演唱，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行模仿，每一組進(jìn)行模仿比賽。（請(qǐng)演唱對(duì)的同學(xué)教唱他們自己組的同學(xué)。）

3、跟音樂(lè)演唱歌曲：學(xué)生自己學(xué)唱。

4、檢查學(xué)唱情況，師生接唱游戲。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤。

5、鞏固與處理：加鑼、鼓為音樂(lè)伴奏演唱。（學(xué)生為歌曲設(shè)計(jì)節(jié)奏型，并用鼓和鑼敲出來(lái)。）

“我唱我歌”，教師出示自己的作品：“說(shuō)深圳，唱深圳，深圳就是好地方，自從改革開(kāi)放后，一年更比一年強(qiáng)?！痹儆蓪W(xué)生聽(tīng)音樂(lè)自己創(chuàng)編。（進(jìn)行新舊花鼓音樂(lè)的對(duì)比，使學(xué)生珍惜好時(shí)光。）

“唱一唱，說(shuō)一說(shuō)”：聽(tīng)音樂(lè)，唱歌曲并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)它們是哪個(gè)地方的民歌。(播放：《捕雨歌》——臺(tái)灣；《勇敢的鄂倫春》——鄂倫春）

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇十二

1．欣賞并初步理解音樂(lè)。

2．理解圖形 的含義。能以圖標(biāo)來(lái)

與小動(dòng)物走路、獅王走路、獅王吼叫、吹號(hào)進(jìn)行匹配、認(rèn)同。

3．試著用打擊樂(lè)器來(lái)幫助幼兒對(duì)樂(lè)曲的理解。

1．符號(hào)總譜，樂(lè)器標(biāo)記，打擊樂(lè)器（鈴鼓、小鈴、雙響筒、串鈴），錄音機(jī)，磁帶。

2．場(chǎng)地布置：馬蹄型。

1．聽(tīng)音樂(lè)，模仿動(dòng)物動(dòng)作進(jìn)教室。

2．引入課題：“剛才我們模仿了動(dòng)物的動(dòng)作。現(xiàn)在老師要來(lái)請(qǐng)大家聽(tīng)一段音樂(lè)，也是和動(dòng)物有關(guān)的。請(qǐng)你們聽(tīng)一聽(tīng)?！毙蕾p一遍音樂(lè)。

3．請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)，聽(tīng)出了有哪些動(dòng)物？說(shuō)出了動(dòng)物后可做些相應(yīng)的動(dòng)作。

4．在講故事的基礎(chǔ)上，幫助幼兒理解音樂(lè)。

5．欣賞第二遍音樂(lè)，并用動(dòng)作表示你聽(tīng)到了些什么？

6．出示標(biāo)記 請(qǐng)幼兒從中找出與吹號(hào)聲、獅王吼叫聲、獅王走路、小動(dòng)物走路聲相匹配的標(biāo)記。

7．出示鈴鼓、小鈴、雙響筒的圖片，請(qǐng)幼兒討論一下，將打擊樂(lè)器與四個(gè)標(biāo)記相匹配。

8．分段欣賞音樂(lè)，并隨著音樂(lè)形象的不同，讓幼兒來(lái)選擇合適的圖標(biāo)，最后組成一幅完整的總譜。

9．進(jìn)一步熟悉音樂(lè)，邊看總譜邊用動(dòng)作來(lái)表演吹號(hào)、獅王的威風(fēng)凜凜及小動(dòng)物的各種動(dòng)作，發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

10．請(qǐng)大家看椅子底下放的是什么樂(lè)器？知道自己是表現(xiàn)什么動(dòng)物的。

11．看著總譜，聽(tīng)音樂(lè)，一起試著用打擊樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)不同的音樂(lè)形象。

12．指出不足，提出要求，再來(lái)一遍。

13．音樂(lè)游戲《小獵人》

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇十三

1、領(lǐng)會(huì)這個(gè)世界的音樂(lè)的含義，懂得自然界一些生物的音樂(lè)表現(xiàn)形式。

2、品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、尊重任何形式的生命的人文精神。

教學(xué)難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、尊重任何形式的生命的人文精神。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

古詩(shī)文中有描寫(xiě)動(dòng)物聲音的句子嗎？（學(xué)生會(huì)舉出一些詩(shī)句，如春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)、月落烏啼霜滿(mǎn)天落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭之類(lèi)）。

中國(guó)的詩(shī)人們往往把自己的主觀(guān)感情寄托在別的生物上面，這叫移情手法，其實(shí)，生物們有自己的感情，自己的音樂(lè)。

1、自瀆全文，勾畫(huà)出關(guān)鍵語(yǔ)句。

2、人類(lèi)的世界里除了音樂(lè)，還有什么？生物界是否存在同樣問(wèn)題？

（可在第一、二段中找到答案）。

3、怎樣辨別地球生物發(fā)出的聲音是否是音樂(lè)？

（不是為生存發(fā)展而發(fā)出的，不是那些社交性談話(huà)或事務(wù)性語(yǔ)言，而是并沒(méi)有具體意義的，僅僅是為了自?shī)首詷?lè)、表達(dá)感情而發(fā)出的）。

4、作者列舉了哪些動(dòng)物的例子？

5、文中兩次提到外星來(lái)客，是為了說(shuō)明什么？

6、作者認(rèn)為是什么促使人類(lèi)創(chuàng)作音樂(lè)？

請(qǐng)學(xué)生選取自己較喜歡的語(yǔ)句，讀一讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡。

學(xué)生可暢所欲言，應(yīng)該能把握住作者流露于字里行間的思想情感：人類(lèi)不過(guò)是地球生物的一分子，要善待其它生命，尊重整個(gè)世界。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇十四

[摘 要] 在音樂(lè)教學(xué)中，要怎么樣才能把握好40分鐘上好一節(jié)音樂(lè)課，同時(shí)也保證學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，對(duì)歌曲朗朗上口，還要保證課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不能再像以前的填鴨式的教學(xué)方法。想對(duì)于我這個(gè)初進(jìn)教育大門(mén)的老師來(lái)說(shuō)，上好一節(jié)音樂(lè)課的定義就在于如何讓學(xué)生在課堂中學(xué)唱歌曲，并且能夠創(chuàng)編其他的形式歌曲，以及能夠隨著歌曲的旋律律動(dòng)起來(lái)。還可以在根據(jù)歌曲的歌詞編創(chuàng)動(dòng)作，讓孩子演唱的同時(shí)邊用自己的身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)歌詞的大意。

[關(guān)鍵詞] 和諧的課堂 享受音樂(lè) 游戲、活動(dòng)中學(xué)習(xí)

音樂(lè)課中，我們不能像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的教學(xué)，音樂(lè)課是讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，在音樂(lè)中感受美，而不是強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)歌曲。此外低年級(jí)的學(xué)生不知道美的定義是什么，他們只會(huì)覺(jué)得他們喜歡的、好聽(tīng)的歌曲就是美的一種。那如何才能把握好40分鐘上好一節(jié)音樂(lè)課呢？下面就是我在教學(xué)中的一些小小探討。

由于我才剛?cè)腴T(mén)，所以比較喜歡低年級(jí)的學(xué)生，覺(jué)得他們什么時(shí)候都是活力充沛的，并且很喜歡在課堂上說(shuō)話(huà)和開(kāi)小差。假如這個(gè)時(shí)候，我們?cè)谡n堂上大聲吼叫讓他們靜下來(lái)上課，這樣只會(huì)讓他們對(duì)音樂(lè)的反感。同時(shí)我們也要尋找孩子的興趣在哪里，要因班而異。例如:我教學(xué)的班級(jí)都是低年級(jí)比較多，而且一年級(jí)的學(xué)生都比較好動(dòng)，個(gè)別的學(xué)生都喜歡老師獎(jiǎng)勵(lì)小貼紙，可是有一個(gè)班，他們不喜歡老師的貼紙，說(shuō)是垃圾。而且對(duì)他們大聲吼叫的話(huà)，他們只當(dāng)我是在發(fā)脾氣，那可能會(huì)乖乖的坐幾分鐘，但是幾分鐘之后，他們又會(huì)起哄起來(lái)了。面對(duì)這樣的學(xué)生，我在剛開(kāi)始的時(shí)候都拿他們沒(méi)轍，不知道該怎么辦才好，后來(lái)我有想到，孩子都喜歡動(dòng)腦筋想東西，有很多學(xué)生都喜歡十萬(wàn)個(gè)為什么，為什么我就不利用謎語(yǔ)的點(diǎn)子來(lái)吸引他們呢！于是在課堂上，我問(wèn)學(xué)生，你們喜歡猜謎語(yǔ)嗎？原本亂哄哄的課堂立馬上就靜下來(lái)了，期待我接下去的謎語(yǔ)。于是我就趁著這個(gè)大好的機(jī)會(huì)，說(shuō)一個(gè)謎語(yǔ)出來(lái)讓學(xué)生猜，學(xué)生聽(tīng)完之后都在想答案，我又加上一句說(shuō)，只要同學(xué)們表現(xiàn)乖的話(huà)，老師我在下課之前給你們解答。課堂常規(guī)的好與壞是上好一節(jié)音樂(lè)課的前提保障。

當(dāng)學(xué)生在課堂上能夠安靜下來(lái)，接下來(lái)的就是學(xué)生的發(fā)聲練習(xí)，發(fā)聲的練習(xí)曲不能夠太難，不然學(xué)生唱的興趣都沒(méi)有。而這次上課大發(fā)聲練習(xí)是音階的上行，而且根據(jù)歌曲的要求，先從c調(diào)開(kāi)始訓(xùn)練，應(yīng)該半音半音的上行，這樣的訓(xùn)練才是最好的，這樣既可以保證音的準(zhǔn)確性?？墒沁@次我采取的是一度音的上行，以致學(xué)生在練聲的時(shí)候，音不是很準(zhǔn)，甚至有點(diǎn)跑調(diào)了。何況低年級(jí)的孩子大多數(shù)都是比較喜歡小動(dòng)物，我們?cè)诎l(fā)聲練習(xí)的時(shí)候多采用一些動(dòng)物的叫聲，這樣來(lái)吸引他們的興趣。但是我們老師要先示范，讓學(xué)生模仿，畢竟學(xué)生的模仿能力比較強(qiáng)。同時(shí)讓他們唱的時(shí)候不能夠大聲的吼叫，要引用小動(dòng)物的特性來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)。例如：

1 2 3 4 5 | 5 5 5 | 5 5 5 | 5 4 3 2 1 ||

小 雞 怎 樣 叫 唧 唧 唧 唧 唧 唧 小 雞 這 樣 叫 ！

此外，還可以換其他的小動(dòng)物的叫聲，這樣學(xué)生對(duì)練聲曲的興致才高，而且一、二年級(jí)的孩子年齡小，知識(shí)水平、理解能力以及音域范圍都有限，良好的范唱，不僅讓孩子對(duì)歌曲有一個(gè)完整的印象，還可以給孩子美感，喚起他們的音樂(lè)情緒和情感，激發(fā)他們學(xué)唱歌曲的興趣和欲望。所以學(xué)生以后的演唱起到相當(dāng)重要的作用的。寧愿學(xué)生的演唱聲音不大，但是最起碼在開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有誤導(dǎo)。否則以后就會(huì)很難改變的。所以要跟學(xué)生說(shuō)，小動(dòng)物的叫聲是輕輕的，我們不能大聲的叫和喊。另外還可以讓學(xué)生聽(tīng)老師唱兩種不同的叫聲，讓他們來(lái)做對(duì)比，學(xué)生有了對(duì)比，就知道以后的演唱中哪種聲音才是好聽(tīng)的。

新課標(biāo)、實(shí)驗(yàn)教材的理念是：以審美為核心，以學(xué)生發(fā)展為中心，把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣貫穿與始終。以往的教材都是從教師“教”的多，無(wú)論是教材的構(gòu)建、教學(xué)方法的思路等都是以教師為主，很少考慮學(xué)生的學(xué)，因此學(xué)生往往處于被動(dòng)的狀態(tài)中學(xué)習(xí)。現(xiàn)代的教育中，要想學(xué)生自己主動(dòng)的去學(xué)習(xí)歌曲，我們當(dāng)教師的引導(dǎo)是必不可少，而且現(xiàn)在的孩子都喜歡動(dòng)和玩游戲，只要讓學(xué)生投入到著游戲、活動(dòng)中去主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)關(guān)注每一個(gè)孩子是我們老師的職責(zé)，每個(gè)孩子都希望受到老師的表?yè)P(yáng)和贊賞，如學(xué)唱歌曲時(shí)，見(jiàn)哪個(gè)孩子坐地特別直、而且很認(rèn)真的，我就表?yè)P(yáng)他們，再給他表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。更何況我們當(dāng)老師的，不要吝惜對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)，要及時(shí)個(gè)學(xué)生肯定。

歌曲能不能朗朗上口，主要的是靠老師的導(dǎo)入有沒(méi)有吸引學(xué)生的注意力，假如一個(gè)好的導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)對(duì)歌曲產(chǎn)生很大的興趣，同時(shí)會(huì)很主動(dòng)的學(xué)習(xí)。例如：我在二年級(jí)的歌曲中，這次我上的是《森林之王》，當(dāng)時(shí)我在上課之前和學(xué)生說(shuō)，今天老師帶同學(xué)們一齊去參加動(dòng)物們的一個(gè)晚會(huì)。學(xué)生聽(tīng)到參加晚會(huì)，個(gè)個(gè)都顯得非常興奮。出發(fā)到了現(xiàn)場(chǎng)以后，先出個(gè)謎語(yǔ)來(lái)考考同學(xué)們，而每個(gè)同學(xué)的答案都不一樣，在他們期待的眼神中來(lái)揭曉答案。另外，我們還可以讓學(xué)生在自己的日常生活中去尋找一些自然的聲音，以及模仿動(dòng)物的聲音，讓他們對(duì)動(dòng)物的聲音有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。雖然這種方式不算很新穎，但是最起碼把學(xué)生的注意力集中在一起，或許還有更多好的導(dǎo)入，我還會(huì)慢慢的探討。

人人都有一副歌喉，每個(gè)孩子都喜歡歌唱。而且一、二年級(jí)的孩子年齡小，知識(shí)水平、理解能力以及音域范圍都有限，良好的范唱，不僅讓孩子對(duì)歌曲有一個(gè)完整的印象，還可以給孩子美感，喚起他們的音樂(lè)情緒和情感，激發(fā)他們學(xué)唱歌曲的興趣和欲望。但是由于一年級(jí)的孩子們剛離開(kāi)幼兒園，他們對(duì)什么事物都感到很好奇，表現(xiàn)的欲望也很強(qiáng)，但是自我的約束力就差一點(diǎn)，因此在教唱歌曲的時(shí)候，教師要根據(jù)歌詞來(lái)備課，如果能把一首歌曲編成一個(gè)小故事或編成一個(gè)小游戲，這樣，孩子的的興趣會(huì)更加的濃厚，而且對(duì)歌詞更能朗朗上口。同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生提樣、理解歌曲表達(dá)的內(nèi)容感情，幫助他們處理和把握演唱的速度、力度、風(fēng)格等，學(xué)會(huì)后能夠聲情并茂地演唱。但是對(duì)于低年級(jí)的孩子就不要提太多的要求，除了教孩子正確的演唱姿勢(shì)、呼吸方法外，主要在吐字的指導(dǎo)。除了這些，我們還可以在根據(jù)歌曲的歌詞編創(chuàng)動(dòng)作，讓孩子演唱的同時(shí)邊用自己的身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)歌詞的大意。只是把游戲融合到教唱歌曲的環(huán)節(jié)當(dāng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的興致就更高一層。對(duì)于一些旋律比較簡(jiǎn)單的歌曲來(lái)說(shuō)，教師可以融合一些簡(jiǎn)單的游戲，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中，就把歌曲的旋律熟悉，到了真正學(xué)習(xí)歌曲的時(shí)候，學(xué)生就已經(jīng)能夠自己去唱歌曲，不用老師來(lái)教唱了。

在舊式的教學(xué)方式中，我們老師都是手把手的教學(xué)，讓學(xué)生先聽(tīng)老師唱一句，學(xué)生跟唱一句，在這樣你唱他跟的教學(xué)方法，把一些音樂(lè)知識(shí)硬塞給學(xué)生，而不是讓他們自主的去學(xué)習(xí)，這樣的填鴨子，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課只會(huì)慢慢的失去興趣。以前是“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，那我們?yōu)槭裁床蛔寣W(xué)生“學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟”呢，讓學(xué)生在快樂(lè)的游戲中、活動(dòng)中去學(xué)習(xí)音樂(lè)。至于游戲的方式，可以是根據(jù)歌曲的歌詞而進(jìn)行改編。這次的《森林之王》，我知道《兩只老虎》歌曲是學(xué)生最熟悉不過(guò)的啦，但是這次與平時(shí)不一樣的就是加入了卡農(nóng)輪唱，訓(xùn)練學(xué)生合唱能力，我先讓學(xué)生唱幼兒園時(shí)的《兩只老虎》，再聽(tīng)這次學(xué)習(xí)的《兩只老虎》，讓他們自己找不同，在哪個(gè)地方需要改變。這樣學(xué)生在唱的時(shí)候就有了認(rèn)識(shí)，知道今天的該怎么唱。而關(guān)于欣賞《獅王進(jìn)行曲》，我本人不是很會(huì)上欣賞課，但是這一次我先讓以猜謎的方式，讓學(xué)生猜這個(gè)獅王，然后說(shuō)聽(tīng)了音樂(lè)后的感受，以及能否聽(tīng)到這音樂(lè)后編一個(gè)小故事，最后請(qǐng)學(xué)生出來(lái)講小故事，再者就是讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)老師編的小故事，最后請(qǐng)全班可以根據(jù)老師編的小故事一起來(lái)活動(dòng)。這樣在玩、猜的過(guò)程中，把學(xué)習(xí)的以及欣賞的歌曲都讓學(xué)生有了深一層的認(rèn)識(shí)。

由于小學(xué)生處在一個(gè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的初級(jí)階段，考慮到他們的年齡和心理特征，在教學(xué)中應(yīng)盡量結(jié)合音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)欣賞進(jìn)行，讓孩子在快樂(lè)的活動(dòng)中學(xué)習(xí)音樂(lè)，在優(yōu)美的音樂(lè)聲中感受音樂(lè)，并讓美的音樂(lè)去觸動(dòng)他們的心弦，讓孩子們走進(jìn)音樂(lè)的世界中。另外，我們教師在低年級(jí)教學(xué)中，課堂的語(yǔ)言是非常重要的，畢竟學(xué)生還小，我們要用到童真的語(yǔ)言來(lái)給他們進(jìn)行教學(xué)，讓他們感覺(jué)老師很和藹、親切，這樣他們就會(huì)自然爾然的對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，保證了課堂的教學(xué)。

總之，音樂(lè)教學(xué)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。追求有效，是我們音樂(lè)教學(xué)的永恒話(huà)題，是一種理想的境界，需要熟練地運(yùn)用有效的教學(xué)策略，做到提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，使音樂(lè)課堂教學(xué)更為扎實(shí)、豐富而有效。并且在實(shí)踐后進(jìn)行反思，在反思后進(jìn)行改進(jìn)，改進(jìn)后得到有效的教學(xué)方法。此外，課堂的有效教學(xué)，還要繼續(xù)探討及研究。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇十五

（課前播放嗩吶吹奏的曲子《百鳥(niǎo)朝鳳》，渲染課前氣氛）。

一、導(dǎo)入。

生：音樂(lè)。

師：這個(gè)音樂(lè)是不是同學(xué)們喜歡聽(tīng)喜歡唱的歌曲呢？

生：不是。

師：那是什么？

生：動(dòng)物的聲音。

二、學(xué)生質(zhì)疑：

師：帶著問(wèn)題用3―4分鐘時(shí)間閱讀課文，并把文中不解之處找出來(lái)。

師：好，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)的疑問(wèn)，指名5―6名同學(xué)回答。

生2：本文題為“這個(gè)世界的音樂(lè)”，內(nèi)容似乎談的是動(dòng)物的聲音，對(duì)此怎么理解？

生3：我一直以為某些動(dòng)物的鳴叫是噪聲，為什么文章卻說(shuō)它是音樂(lè)？

生4：作者寫(xiě)本文的意圖是什么？

生5：最后一段談到熱力學(xué)，很深?yuàn)W，怎么理解？

師：同學(xué)們提的問(wèn)題都很有深度，我們把這些問(wèn)題來(lái)整合一下。可以概括為：文章的目的、意圖是什么？文中的聲音與音樂(lè)有什么內(nèi)在聯(lián)系？引用熱力學(xué)的作用？目的、意圖要從文章整體考慮，是文章的重點(diǎn)。聲音與音樂(lè)是理解本文的關(guān)鍵。熱力學(xué)則是本文的難點(diǎn)。那么我們就從“聲音與音樂(lè)”入手。

三、師生釋疑：

師：文中為說(shuō)明動(dòng)物的音樂(lè)舉了很多例子，請(qǐng)快速找出文中證明動(dòng)物聲音是音樂(lè)的例子請(qǐng)予回答。

生1：白蟻高度的組織規(guī)律的敲打聲，有規(guī)律的、有節(jié)奏的、長(zhǎng)度不同的短句出現(xiàn)的敲擊聲就像定音鼓部的譜號(hào)。

生2：蝙蝠休息時(shí)發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛(ài)聲音。

生3：蚯蚓也能發(fā)出一組組微弱的規(guī)則組合的斷音符。這里的“也”說(shuō)明本段的其它動(dòng)物發(fā)出的聲音也具有蚯蚓聲音的特點(diǎn)。

生4：蟾蜍互相對(duì)歌，朋友們則報(bào)以應(yīng)答輪唱。

生5：畫(huà)眉的歌唱。本段描寫(xiě)中采用擬人手法，讓人體味出畫(huà)眉歌聲中的人情味。也能體會(huì)出作者的喜愛(ài)贊美之情。

生6：第十段中那些鳥(niǎo)兒們能唱出不同類(lèi)型的曲子。如……。

生7：蟋蟀、蚯蚓的合奏，座頭鯨的充滿(mǎn)力度和肯定的歌曲，蚊蚋之群縹緲的和聲，鯨魚(yú)之歌等等。

師：同學(xué)們眼光不錯(cuò)。這么多例子確實(shí)可以說(shuō)明動(dòng)物聲音是音樂(lè)。那好，請(qǐng)你用文中的詞句，抓住動(dòng)物音樂(lè)的特點(diǎn)，把“動(dòng)物的音樂(lè)是一種的聲音?！边@句話(huà)補(bǔ)充完整。

生1：動(dòng)物的音樂(lè)是一種奇異的聲音。

生2：動(dòng)物的音樂(lè)是一種美妙的聲音。

生3：動(dòng)物的音樂(lè)是一種有節(jié)奏的有規(guī)律的聲音。

生4：動(dòng)物的音樂(lè)是一種讓人飄然欲飛的聲音。

生5：動(dòng)物的音樂(lè)是一種有旋律的、重復(fù)出現(xiàn)的聲音。

……。

師：“奇異的、美妙的、讓人飄然欲飛的”，這些詞語(yǔ)說(shuō)明動(dòng)物聲音中有情感存在，突出了動(dòng)物聲音的效果?！坝泄?jié)奏的、有規(guī)律的、有旋律的、重復(fù)出現(xiàn)的”，這是動(dòng)物聲音所具有的外部特點(diǎn)。

師：因此，我們可以這樣解釋?zhuān)簞?dòng)物的音樂(lè)是一種有節(jié)奏、有規(guī)律的、重復(fù)出現(xiàn)的、表達(dá)情感的聲音。而那些彼此交流的有實(shí)際意義的如“警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散”等等則不是音樂(lè)。所以文章第2―14段是多方位說(shuō)明動(dòng)物聲音中音樂(lè)的存在。

生：推測(cè)。文章用了許多的“假如”“也許”等詞。

師；可見(jiàn)，作者只是對(duì)動(dòng)物中的音樂(lè)作一探索。如同文中所說(shuō)的，人類(lèi)對(duì)動(dòng)物聲音與音樂(lè)的理解跟外星人對(duì)人類(lèi)聲音與音樂(lè)的理解一樣，是很模糊的。如今，時(shí)間已過(guò)去三十年了，科學(xué)家們對(duì)動(dòng)物的音樂(lè)有了一定的研究成果，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物中確有音樂(lè)存在。最近，美國(guó)的《自然》雜志還登載了科學(xué)家們的最新發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為動(dòng)物的音樂(lè)早于人類(lèi)誕生。在這里，我們要佩服劉易斯聰慧的聽(tīng)覺(jué)和驚人的`見(jiàn)解，這就是一位科學(xué)家的探索精神。

師：到此，我們解決了“聲音與音樂(lè)”的問(wèn)題。下面來(lái)解決另兩個(gè)問(wèn)題。

（指名朗讀課文第11段和第15段的開(kāi)始到“……的過(guò)程”。）。

師：從這兩段話(huà)中，我們不難得出，動(dòng)物和人類(lèi)需要音樂(lè)是由于什么？

生：生物性的活動(dòng)，生物的特點(diǎn)。

生：那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)――是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無(wú)章的無(wú)生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過(guò)程。

師：這句話(huà)的理解，簡(jiǎn)單地說(shuō)創(chuàng)作音樂(lè)就是從雜亂到有序，從無(wú)生命到有生命的一種過(guò)程。

師：那么莫羅維茨的熱力學(xué)理論與作者的解釋有何相似？

（學(xué)生默讀結(jié)尾部分）。

生：也強(qiáng)調(diào)從雜亂到有序的過(guò)程。

生：宇宙世界。

生：與生物、自然和諧相處。

師；對(duì)，就要與生物在共同擁有的地球家園上和諧相處。相反，企圖破壞、消滅這種和諧，違背自然有序法則的，必將受到懲罰?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)：人類(lèi)不聞天籟之日，就是它的自毀之時(shí)。這就是一位偉大科學(xué)家給我們以實(shí)際生活中具有環(huán)保意識(shí)的模范舉措。

同學(xué)們，這個(gè)世界的音樂(lè)是如此的奇妙，就讓我們；愛(ài)護(hù)生物，珍惜生命，保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)自然吧。這是我們唯一的選擇！

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇十六

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇十七

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇十八

2、品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言，掌握本文運(yùn)用的說(shuō)明方法。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)任何形式的生命的人文精神。

重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“音樂(lè)”的含義，體會(huì)生動(dòng)形象的語(yǔ)言。

難點(diǎn)：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛(ài)生命，保護(hù)生命和諧的主題。

多媒體輔助教學(xué)。

各位同學(xué)，塵世的喧囂，忙碌的生活往往讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂(lè)，讓我們一起進(jìn)入森林音樂(lè)網(wǎng)，傾聽(tīng)來(lái)自大自然的歌聲吧......

屏幕顯示，播放音樂(lè)(森林之歌)。

明確：引出說(shuō)明對(duì)象(音樂(lè))——列舉和描寫(xiě)動(dòng)物世界的一些“音樂(lè)”——解釋動(dòng)物“音樂(lè)”產(chǎn)生的過(guò)程。

明確：

譜號(hào)。

2、蝙蝠休息時(shí)發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴般的可愛(ài)聲音。

3)鳥(niǎo)類(lèi)事務(wù)性語(yǔ)言背后還有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂(lè)。

4)蟋蟀、蚯蚓的合奏、座頭鯨充滿(mǎn)力度和肯定的歌曲、令人飄然欲飛的合成音響等等。

由此可以歸納出這些聲音的特點(diǎn)：

1)動(dòng)物的音樂(lè)是一種“奇妙的、美妙的、可愛(ài)的、讓人飄然欲飛”的音樂(lè)，這說(shuō)明動(dòng)物聲音中有情感存在。

2)動(dòng)物的音樂(lè)是一種“有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)”的音樂(lè)，這是動(dòng)物聲音的外在特點(diǎn)。

所以，動(dòng)物的音樂(lè)是一種有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)情感的聲音，而那些彼此交流信息如：警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等事務(wù)性語(yǔ)言則不是音樂(lè)。

(指名朗讀課文第11段和第15段)。

從這兩段話(huà)中，我們不難得出，動(dòng)物和人類(lèi)需要音樂(lè)是由于什么?作者是如何具體解釋的?

明確：

1)生物性的活動(dòng)，生物的特點(diǎn)。

2)從雜亂到有序，從無(wú)生命到有生命的一種過(guò)程。

3)表達(dá)情感的需要。

教師小結(jié)，順便穿插一些具有創(chuàng)作音樂(lè)天賦的動(dòng)物故事。

如：座頭鯨十分擅長(zhǎng)用一種人類(lèi)歌唱家常用的“a—b—a”格式來(lái)演唱，即先演唱一段旋律，接著進(jìn)一步闡述，然后再回到稍加改變的原旋律上來(lái)。此外它們還會(huì)進(jìn)行“藝術(shù)交流”。

加利福尼亞沼澤鷦鷯心情好的時(shí)候，能唱120個(gè)主旋律，前后旋律間還能按照人類(lèi)音樂(lè)家所使用的“呼叫——應(yīng)答”方式來(lái)銜接。

赫米特畫(huà)眉：“五音樂(lè)律”。

明確：本文主要運(yùn)用了兩種說(shuō)明方法：

1)舉例子;為了說(shuō)明動(dòng)物界充滿(mǎn)音樂(lè)，作者列舉了白蟻、畫(huà)眉、鯨魚(yú)等各種動(dòng)物的例子，

并生動(dòng)地描述了它們發(fā)出的美妙音響。

2)作比較：人類(lèi)和動(dòng)物音樂(lè)的比較，更是貫穿于全文，說(shuō)明動(dòng)物和人類(lèi)一樣，

有著超功利的音樂(lè)。

品味語(yǔ)言：(略)。

這個(gè)世界的音樂(lè)教案（精選19篇）篇十九

1．教學(xué)內(nèi)容：

本課選自花城出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《走進(jìn)音樂(lè)世界》第11冊(cè)中的第6課,屬于第二學(xué)時(shí)。在第一課時(shí)中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)一首活潑歡快的少兒歌曲《我們多么幸?！?，并初步感受了歌曲的情緒，本課時(shí)學(xué)唱日本歌曲《媽媽之歌》，并讓學(xué)生對(duì)兩首歌曲進(jìn)行比較，從而歸納出兩首歌曲各自的主要音，從感性到理性，逐步到聽(tīng)辨音階、寫(xiě)出音階，通過(guò)師生交流，整體感受兩首歌曲的音調(diào)、音色，讓學(xué)生在自主式探索學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)自己歸納音階的概念。

2．教學(xué)目標(biāo)：

1）情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)唱《媽媽之歌》，與之前所學(xué)歌曲《我們多么幸福》進(jìn)行比較，能正確體驗(yàn)和把握它們?cè)谝魳?lè)色調(diào)上的不同，并能用兩種不同的情感表達(dá)方式演唱和表現(xiàn)不同情緒的歌曲。

2）能力發(fā)展目標(biāo)：在老師指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)大小調(diào)音階的排列，初步建立聽(tīng)辨大調(diào)和小調(diào)的色調(diào)感；初步認(rèn)識(shí)并了解音樂(lè)色調(diào)的含義，結(jié)合歌曲學(xué)習(xí)和教材練習(xí)，作出音樂(lè)色調(diào)的正確分辨。

3．教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：對(duì)“感受音樂(lè)中的不同色調(diào)”的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)。

難點(diǎn)：歸納兩首歌曲的主要音，大小音階的概念。

由于新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材提倡的是開(kāi)放式的課堂學(xué)習(xí)要求，所以我在選擇教法時(shí)要充分考慮給學(xué)生獨(dú)立思考和充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不扼殺學(xué)生的自主性。所以主要采用了以下幾種教法：

1．比較法：讓學(xué)生通過(guò)對(duì)兩首歌曲調(diào)式、拍號(hào)、情緒、色彩、結(jié)束音上的比較,感受歌曲中的不同色調(diào)。

2．歸納法：通過(guò)歸納兩首歌曲的主要音和所用音階,進(jìn)而總結(jié)大小調(diào)的概念。

3．情感體驗(yàn)法：將歌唱和情感體驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合在一起，有助于學(xué)生更生動(dòng)、形象地理解歌曲。

六年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)前面五年對(duì)音樂(lè)知識(shí)的積累，已經(jīng)具有一定的音樂(lè)素養(yǎng)，那么，根據(jù)教材內(nèi)容和高年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我在學(xué)法的指導(dǎo)時(shí)緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感性認(rèn)識(shí)到理性分析，逐步推進(jìn)，讓學(xué)生在自主探索學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)自己歸納大小音階的概念。培養(yǎng)學(xué)生的自主探究以及在探究過(guò)程中的互相交流、與老師之間的交流能讓他們的探索能力、自我反思能力、與別人交流看法并合作的能力得到培養(yǎng)。

（一）學(xué)唱歌曲《媽媽之歌》。

1、提問(wèn)：天底下每一個(gè)媽媽都很愛(ài)自己的孩子，愛(ài)的方式有很多。你的媽媽是怎么愛(ài)你的呢？（學(xué)生自由表達(dá)，回顧媽媽對(duì)自己的關(guān)愛(ài)）

2、請(qǐng)學(xué)生欣賞歌曲《媽媽之歌》的范唱，同時(shí)請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要談?wù)劯枨械膵寢屖窃鯓訍?ài)子女的。

3、在熟聽(tīng)歌曲的基礎(chǔ)上，學(xué)生跟鋼琴學(xué)唱歌曲旋律，教師提示附點(diǎn)節(jié)奏和八度大跳音程。

4、學(xué)生隨歌曲伴奏學(xué)唱歌詞。

5、體會(huì)歌曲情感，完整生動(dòng)地演唱全曲。

（二）比較兩首歌曲中的不同色調(diào)

1、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)歌曲《我們多么幸福》

2、請(qǐng)學(xué)生比較兩首歌曲中的起音、落音和主要音，歸納出《我們多么幸福》以1、3、5、1為主要音，《媽媽之歌》以6、1、3為主要音。

3、老師出示表格，提出問(wèn)題：這兩首歌有何不同？學(xué)生分組展開(kāi)討論，并將討論結(jié)果填入空格中，最后派代表講解。需要注意的是——學(xué)生講解時(shí)，老師要進(jìn)行正確的引導(dǎo)。通過(guò)師生交流、生生互動(dòng)，整體感受兩首歌曲的音調(diào)、音色等，寫(xiě)出音階。

（三）運(yùn)用和鞏固音樂(lè)色調(diào)的概念

1、結(jié)合樹(shù)上36、37頁(yè)上的練習(xí)，從看、聽(tīng)、寫(xiě)、說(shuō)、唱到辨，層層推進(jìn)。

2、聽(tīng)辨教材上前蘇聯(lián)歌曲《我們舉杯》的調(diào)式和音樂(lè)色調(diào)。

3、總結(jié)本課內(nèi)容。