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農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇一
群眾文化是有中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,發(fā)展和繁榮群眾文化是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想,弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求,新農(nóng)村建設(shè)的二十字方針對新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容作了高度概括,即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。
農(nóng)村文化建設(shè)研究論文范文一:關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、成因及對策思考。
農(nóng)村文化涵蓋面相當(dāng)廣,其中傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化、通俗文化是原生文化,是民族文化的根和源,也是現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)。
建設(shè)適應(yīng)新形勢的農(nóng)村文化是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)筑農(nóng)村和諧社會(huì)不可缺少的內(nèi)容之一,也是民本思想以及關(guān)注“三農(nóng)”問題的具體現(xiàn)。
當(dāng)前農(nóng)村文化設(shè)施狀況如何?農(nóng)村文化建設(shè)是否適應(yīng)形勢發(fā)展和農(nóng)民目益增長的文化需求?諸如此類問題,已十分迫切地?cái)[在我們面前。
自磐安縣復(fù)縣以來,全縣農(nóng)村文化事業(yè)取得了長足的發(fā)展,全體農(nóng)村文化工作者立足農(nóng)村,以豐富多彩的形式宣傳黨的路線、方針、政策,在提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮出積極作用,但必須承認(rèn),在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的“大會(huì)”精神,弘揚(yáng)社會(huì)主義和諧文化,全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢下,農(nóng)村文化建設(shè)確實(shí)存在諸多嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題。
具體表現(xiàn)在:
1、陣地喪失,設(shè)施荒廢,硬件不姓“文”
目前,農(nóng)村文化站絕大多數(shù)一無象樣的辦公場所,二無能夠提供健康休閑娛樂的活動(dòng)場所及配套設(shè)施,新渥鎮(zhèn)、安文鎮(zhèn)、尚湖鎮(zhèn),是省、市級“東海明珠”鎮(zhèn)鄉(xiāng),但實(shí)際離要求存在很大的距離,文化站“一塊牌子、一張桌子、一枚章子”的現(xiàn)象很普遍。
活動(dòng)器材陳舊落后,根本無法應(yīng)付開展活動(dòng)之需,全縣除了個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有幾件諸如照相機(jī)、電視機(jī)、民樂器材之外,其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站活動(dòng)器材基本空白。
圖書室基本上是破舊危房,僅有的一些書籍也是陳舊霉?fàn)€,由于多年未進(jìn)新書,根本無人問津,圖書室自然也就變成藏書庫了。
由于一方面政府多年對文化的投入嚴(yán)重缺乏,另一方面我們現(xiàn)有的文化設(shè)施也在不斷地消失、挪作他用,造成了惡性循環(huán)。
2、隊(duì)伍不穩(wěn)定,職能錯(cuò)位,軟件不姓“文”
很少開展文化業(yè)務(wù)工作,有的連基本的農(nóng)村文物保護(hù)、農(nóng)村文化市場引導(dǎo)與管理、民間藝術(shù)的挖掘與整理等工作職能都擱置一旁,視為他活。
文化站職能職責(zé)不明確,三分之二以上的文化站對自己職責(zé)、任務(wù)是什么、一年要干些什么工作不知道,鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管,或者不知道怎樣管,而是要文化站兼任其他工作,使得文化專干不可能再考慮文化站的本職工作。
有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站崗位已缺員多年至今沒有配套專干,或者隨便把沒有業(yè)務(wù)專長的其他干部頂替。
從始,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的牌子在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中被撤消,基層文化員隊(duì)伍歸屬于鎮(zhèn)鄉(xiāng)管理,日常的文化建設(shè)職能作用發(fā)揮愈加有限。
二、農(nóng)村文化力不強(qiáng)帶來的負(fù)面影響。
當(dāng)前的農(nóng)村,絕大多數(shù)由于缺乏文化公共設(shè)施或設(shè)施陳舊老化,文化事業(yè)發(fā)展滯后,文化教育陣地嚴(yán)重匱乏,思想道德文化感召力減弱,科技文化推動(dòng)力滯后。
文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,甚至不同向或者不同步,娛樂文化生活陶冶力下降,加之各種腐朽思想的負(fù)面影響,致使農(nóng)村人們的道德滑坡、世風(fēng)變濁,突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義有所滋長。
在一部分人的心目中,“政治是空的,理想是遠(yuǎn)的,道德是虛的,唯有金錢是真的”,似乎除了金錢和享樂外再?zèng)]有什么可值得追求的了。
有的只求實(shí)惠,不講理想,世界觀、人生觀和價(jià)值觀被歪曲,為人民服務(wù)的思想淡漠;二是文化生活貧乏和文化市場不健康,倫理道德觀念蛻變。
農(nóng)村社會(huì)環(huán)境受到污染,許多格調(diào)低下和渲染色情暴力犯罪的書刊、音像制品充斥農(nóng)村文化市場,惡化了農(nóng)村社會(huì)精神環(huán)境。
部分農(nóng)民的社會(huì)正義感、責(zé)任感、義務(wù)意識淡漠,榮辱觀、是非觀混亂,國家和集體觀念淡化,道德滑坡;三是宗教活動(dòng)頻繁,封建迷信抬頭,社會(huì)治安形勢不容樂觀。
呈上升趨勢,群眾生活缺乏安全感,成為影響社會(huì)穩(wěn)定的因素。
1、認(rèn)識不清,心口不一致。
目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人、財(cái)、物、事四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理,部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻沒有把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為公益性文化事業(yè)單位對待,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)由于思想認(rèn)識不一,對文化站撒手不管了,認(rèn)為文化站不出經(jīng)濟(jì)效益,是個(gè)包袱,認(rèn)為文化工作是軟指標(biāo),不抓文化工作不影響單位排名進(jìn)位、個(gè)人晉升,文化工作抓與不抓無所謂。
在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)看來,需要投入而不能帶來經(jīng)濟(jì)效益的文化事業(yè)建設(shè)是可以先放一放或掛在嘴邊說說而已的。
2、體制不順,主管不到位。
現(xiàn)在的情況是,一方面文化站缺編嚴(yán)重,另一方面需要的專業(yè)人才又進(jìn)不來。
文化站四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理后,一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管或者不知道怎樣管;二是縣級文化部門對文化站管理力不從心,有的文化站專干換了縣文化部門根本不知道。
文化專干地位低待遇差,是“弱勢群體”。
文化專干很寒心,許多都不愿意再干文化工作。
其次,由于管理體制問題,部分文化專干不善于發(fā)揮自己的聰明才智和專業(yè)特長,沒有把創(chuàng)新作為自己力量的源泉,還是停留在向政府“等、靠、要”的觀念上。
經(jīng)費(fèi)困難加上一時(shí)得不到領(lǐng)導(dǎo)的支持,就不敢也不愿開展工作。
造血功能不能強(qiáng)化,自我生存發(fā)展能力弱。
再次,長期以來財(cái)政對文化的“欠帳”太多。
改革開放以來,90%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有新建文化設(shè)施,原有的文化設(shè)施有的破爛不堪,有的挪作他用。
以文養(yǎng)文,走產(chǎn)業(yè)化道路條件還不成熟,也很不現(xiàn)實(shí)。
在這種情況下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站普遍得了“貧血癥”,急需輸血。
促進(jìn)農(nóng)村文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化活動(dòng)的載體和組織者,直接影響農(nóng)村文化建設(shè)。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇二
文化是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量,文化的發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系密不可分。超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光,所生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要具有區(qū)域文化的特色,而且還能引領(lǐng)當(dāng)前的時(shí)代潮流。
摘要:總的來說,以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)實(shí)施多種產(chǎn)業(yè)的相互融合,能夠更好地發(fā)揮農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所具有的服務(wù)性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透,能夠產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)形態(tài),讓現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:產(chǎn)業(yè)融合;農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。
一、產(chǎn)業(yè)融合背景下發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的對策選擇。
1.提升產(chǎn)業(yè)融合的責(zé)任意識以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)是各地政府的職責(zé)之所在系,也是本區(qū)域之中所有人應(yīng)負(fù)的責(zé)任,因此,政府和本區(qū)域之中所有人均應(yīng)樹立高度的責(zé)任感,全力積極維護(hù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,進(jìn)而推動(dòng)文化上的傳承。
這樣一來,發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)本地文化的保護(hù)以及傳承,這是各級政府所應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任之一。
對于諸多農(nóng)村地區(qū)來說,其區(qū)域之內(nèi)特色文化產(chǎn)業(yè)往往積淀相當(dāng)深厚,文化產(chǎn)業(yè)傳承的任務(wù)極為艱巨。
要相積極傳承特色化文化,不僅要注重于保護(hù),而且還應(yīng)當(dāng)對特色文化產(chǎn)業(yè)資源實(shí)施更為合理的開發(fā)與利用。
依賴于市場化的運(yùn)作與文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理,積極做大與做強(qiáng)我國的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。
如此才能為文化產(chǎn)業(yè)之發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
有鑒于此,各地方政府均應(yīng)在保護(hù)與傳承文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任意識的帶動(dòng)下,全力支持與引導(dǎo)我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)取得新的發(fā)展。
2.出臺農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃以提升文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極性。
農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所具備的獨(dú)特競爭優(yōu)勢就在于特色化。
在文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段,應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)揮特色,展現(xiàn)出優(yōu)勢,這就無法離開政府的積極指導(dǎo)與規(guī)劃。
政府所提供的政策性支持能創(chuàng)設(shè)出一流的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情境,從而營造出肥沃土壤,落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)今后發(fā)展的趨向,提升文化產(chǎn)業(yè)所具有的凝聚力。
各級地方政府在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)著力體現(xiàn)出規(guī)劃、引導(dǎo)以及管理等各項(xiàng)職能。
要在實(shí)施充分調(diào)查與科學(xué)研判的基礎(chǔ)上,全面掌握我國農(nóng)村特色文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件,依據(jù)我國目前的產(chǎn)業(yè)政策,依據(jù)本區(qū)域的特點(diǎn)以及優(yōu)勢,健全完善符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村實(shí)際的農(nóng)村文化產(chǎn)發(fā)展規(guī)劃,積極推動(dòng)特色化文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
在規(guī)劃中要做到以綠色文化產(chǎn)業(yè)觀為主導(dǎo),積極推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。
3.推動(dòng)產(chǎn)品和經(jīng)營模式創(chuàng)新以提升農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的活力。
持續(xù)創(chuàng)新是我國文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
就當(dāng)然的情況來看,我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)所提供的各類農(nóng)業(yè)產(chǎn)品具備了質(zhì)量不高、服務(wù)層次較低等問題,由此而導(dǎo)致農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式的發(fā)展欠缺活力。
文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)楝F(xiàn)代人直接提供的主要是精神上的消費(fèi)品,所以,要求文化產(chǎn)品以及服務(wù)應(yīng)當(dāng)扎扎實(shí)實(shí)地立足于內(nèi)容和形式上進(jìn)行的創(chuàng)新性開掘,以目前已有的農(nóng)村文化資源為前提,積極開展文化再造,滿足持續(xù)變化的精神層面上的需求。
要按照消費(fèi)需求所出現(xiàn)的新變化,運(yùn)用產(chǎn)品創(chuàng)新以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與服務(wù)具有適應(yīng)性、超前性以及高質(zhì)性。
適應(yīng)性主要是指應(yīng)當(dāng)觀察市場的變化,讓產(chǎn)品能符合廣大客戶的切身需求。
超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光,所生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要具有區(qū)域文化的特色,而且還能引領(lǐng)當(dāng)前的時(shí)代潮流。
高質(zhì)化主要是指要合理地融入現(xiàn)代新元素以及新技術(shù)手段,持續(xù)提升產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量,做到以質(zhì)取勝。
在農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式之中,還應(yīng)當(dāng)適時(shí)從政府主導(dǎo)往市場運(yùn)作進(jìn)行轉(zhuǎn)換,從而真正落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)所具有的市場主體地位。
同時(shí),還應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)投資主體的多元化、融資方式的多樣化,全面鼓勵(lì)各種不同的經(jīng)濟(jì)成分共同來經(jīng)營我國的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì),并且積極鼓勵(lì)廣大農(nóng)民群眾進(jìn)入到文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)市場之中。
二、結(jié)語。
總的來說,以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)實(shí)施多種產(chǎn)業(yè)的相互融合,能夠更好地發(fā)揮農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所具有的服務(wù)性以及輔助性等功能。
立足于彼此交叉、融合和滲透,能夠產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)形態(tài),讓現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展。
在產(chǎn)業(yè)融合程度持續(xù)深化的背景下,積極促成農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與別的產(chǎn)業(yè)之間的相互融合,就能推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)取得不斷發(fā)展,從而逐漸形成多種產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū),進(jìn)而發(fā)展成為動(dòng)力極大、基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備健全、人才資源豐富、資金力量雄厚的產(chǎn)業(yè)鏈。
參考文獻(xiàn)。
摘要:綜上所述:鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導(dǎo),以精神文明為核心,以文化網(wǎng)絡(luò)為布局,以文化設(shè)施為載體,以文化隊(duì)伍為主體,以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì),滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求,豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
當(dāng)前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊(duì)伍人員知識結(jié)構(gòu)偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員,有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機(jī)構(gòu),但人員素質(zhì)狀況不理想。
農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持,基礎(chǔ)薄,起步困難,需要政府的支持和幫助,為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農(nóng)村基層文化管理體制不順,文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理,縣級文化主管部門無法調(diào)配,文化站人員長期處于固定狀態(tài),不能交流,缺乏活力。
同時(shí),鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務(wù)是綜合性的,要應(yīng)對多個(gè)部門,難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為必須因地制宜,首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè),建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能,發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用,然后是文化站要從當(dāng)?shù)厍樾纬霭l(fā),制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的具體內(nèi)容和活動(dòng)深度,在新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo),由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認(rèn)識,在不是經(jīng)濟(jì)條件制約的情況下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此,加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設(shè),首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)要提高對做好文化站及基層文化建設(shè)重要性的認(rèn)識。
認(rèn)識提高了,措施得力了,工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學(xué)、藝術(shù)、文化節(jié)等活動(dòng),向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動(dòng)情況,及時(shí)得到主管部門的指導(dǎo),同時(shí)收集各種信息,進(jìn)行必要的文化活動(dòng)內(nèi)容的調(diào)整與活動(dòng)形式的更新,及時(shí)將外面先進(jìn)的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村,使農(nóng)民開闊眼界,拓展思路,與時(shí)俱進(jìn)。
三、加強(qiáng)文化站隊(duì)伍的建設(shè)。
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍是做好文化工作的關(guān)鍵,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的'文化員是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的傳播者,是當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的排頭兵。
首先要加強(qiáng)自身成員的學(xué)習(xí)和提高,積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓(xùn)班、函授班及加強(qiáng)個(gè)人業(yè)務(wù)自修,不斷學(xué)習(xí),鞏固和提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能水平。
同時(shí),要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)知識,并不斷提高自身的知識結(jié)構(gòu),掌握先進(jìn)的文化知識和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù),加強(qiáng)組織活動(dòng)能力的培養(yǎng),提高自身的綜合素質(zhì)。
使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學(xué)頭腦,使農(nóng)民能信任自己,讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺。
只有這樣,各種文化建設(shè)活動(dòng)才能順利地進(jìn)行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設(shè)最基礎(chǔ)的單元,村落文化是溝通社會(huì)與家庭的橋梁,村落文化是農(nóng)民學(xué)習(xí)和傳播知識的理想場所,是培養(yǎng)四有新人的重要載體,村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與,增進(jìn)人與人、家庭與家庭、家庭與社會(huì)之間的溝通、交流與合作,同時(shí)可以調(diào)動(dòng)農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)的積極性,可以增進(jìn)鄰里之間的團(tuán)結(jié)友愛,互相協(xié)作精神,是推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)前哨陣地。
因此,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)隨時(shí)與農(nóng)民保持聯(lián)系,了解農(nóng)民的知識需求和精神需要。
與農(nóng)民一起根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)和經(jīng)濟(jì)情況,因地制宜地制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案。
五、企業(yè)文化的建設(shè)。
應(yīng)對企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增長,必將有力地推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式,協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務(wù)活動(dòng)和聯(lián)誼活動(dòng),協(xié)助培訓(xùn)文藝人才,圍繞企業(yè)文化開展宣傳,擴(kuò)大企業(yè)的知名度,使有關(guān)企業(yè)從中利益,樂于在經(jīng)費(fèi)上對農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎(chǔ),也為新農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂,及時(shí)發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里,必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習(xí)慣,甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流,做農(nóng)民的好老師和好朋友,激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的積極性。
幫助鼓勵(lì)村級文化室的建設(shè),有條件的村要加大對文化室的投資力度,建力各類活動(dòng)室,使農(nóng)民有地方去,有地方學(xué)習(xí)。
綜上所述:鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導(dǎo),以精神文明為核心,以文化網(wǎng)絡(luò)為布局,以文化設(shè)施為載體,以文化隊(duì)伍為主體,以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì),滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求,豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位,作為政府舉辦的公益性事業(yè),它承擔(dān)著社會(huì)服務(wù)、指導(dǎo)基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場的職能,是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動(dòng)為一體,服務(wù)于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機(jī)構(gòu)。
在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻(xiàn)。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇三
隨著全球社會(huì)進(jìn)入信息化時(shí)代,各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域逐漸認(rèn)識到信息文化對于企業(yè)發(fā)展的重要性,為此逐步增加了信息文化建設(shè)的投入資金,加快了油田檔案與油田文化的建設(shè)進(jìn)度,期望能夠緊貼時(shí)代發(fā)展提高企業(yè)的市場競爭條件。就油田檔案管理工作來說,其工作內(nèi)容主要就是針對油田企業(yè)的企業(yè)文化和生產(chǎn)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、管理活動(dòng)等各種信息資料進(jìn)行記錄和管理,以此促進(jìn)油田企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展,相應(yīng)的也能夠起到維護(hù)油田企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益及合法權(quán)益的重要作用。就油田文化建設(shè)來說,主要就是油田企業(yè)的科研過程、生產(chǎn)過程、管理過程以及文化建設(shè)過程形成的行為規(guī)則、價(jià)值觀念以及理想信念,以此引導(dǎo)企業(yè)員工形成良好的價(jià)值觀和道德觀,使企業(yè)員工能夠具備良好的企業(yè)意識和工作意識,并為油田企業(yè)樹立良好的企業(yè)形象,從而提高油田企業(yè)的競爭力。
(1)體現(xiàn)出油田文化的特色。油田文化建設(shè)不僅僅局限于油田企業(yè)的共性文化建設(shè),更包括油田企業(yè)的個(gè)性文化建設(shè),具體就是指除了油田企業(yè)所必須擁有的文化精神之外,各個(gè)油田企業(yè)也要擁有自身的個(gè)性文化,以此反映油田企業(yè)的特色特征,這也是提高油田企業(yè)市場競爭力的主要因素。[1]而油田企業(yè)的個(gè)性文化建設(shè)與油田檔案是息息相關(guān)的,在油田文化的建設(shè)過程中必須針對油田檔案進(jìn)行深入挖掘,充分利用其中的文化精髓,完善油田企業(yè)的文化體系,并實(shí)現(xiàn)油田文化的繼承和傳播,從而體現(xiàn)油田文化的特色。(2)有利于企業(yè)的文化教育。無論是何種檔案都有其歷史價(jià)值,并在程度上包含著許多思想精神,所以油田企業(yè)在進(jìn)行文化建設(shè)的過程中可以充分利用檔案展開文化教育,通過各種形式向企業(yè)員工展示油田企業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷和典范人物精神。[2]例如在企業(yè)內(nèi)部的慶祝活動(dòng)中,可以向企業(yè)員工展示企業(yè)檔案的歷史圖片,使企業(yè)員工能夠直觀認(rèn)識到企業(yè)的歷史經(jīng)歷,使企業(yè)員工能夠深刻了解到企業(yè)的卓越精神和敬業(yè)精神,從而在心底里產(chǎn)生企業(yè)歸屬感和榮譽(yù)感,充分激發(fā)企業(yè)員工的創(chuàng)造性和積極性,使各個(gè)企業(yè)員工能夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈龊霉ぷ鳌?3)豐富了文化建設(shè)的素材內(nèi)容。油田文化建設(shè)的`主要目標(biāo)就是促進(jìn)油田企業(yè)的持續(xù)發(fā)展,這就需要結(jié)合油田企業(yè)的自身文化展開具體工作,以保證油田文化的準(zhǔn)確性、真實(shí)性及完整性。而油田檔案作為油田企業(yè)的信息匯聚地,其中的歷史信息對于油田文化的建設(shè)起著至關(guān)重要的參考作用,不僅能夠促進(jìn)油田文化的完善,也能夠?yàn)橛吞镂幕慕ㄔO(shè)提供新觀念和新思想,使油田文化的建設(shè)能夠朝著多元化發(fā)展。
(1)強(qiáng)化油田檔案的文化屬性。油田檔案作為油田企業(yè)的歷史文化積淀,其中蘊(yùn)藏著大量的信息文化,是油田企業(yè)獨(dú)一無二的珍貴資源。因此,檔案部門應(yīng)充分認(rèn)識到檔案信息的歷史文化屬性,充分發(fā)揮其文化功能,以此促進(jìn)油田文化的建設(shè)。同時(shí),油田檔案部門是企業(yè)員工自主學(xué)習(xí)的重要途徑,充分利用檔案信息的文化影響可以使企業(yè)員工主動(dòng)去接受企業(yè)歷史文化中的思想理念,從而有效推進(jìn)油田文化的建設(shè)進(jìn)度。(2)完善油田檔案管理制度。油田檔案是油田文化建設(shè)的重要信息來源,為此必須要完善油田檔案管理制度,以保證油田檔案的準(zhǔn)確性、真實(shí)性及完整性。[3]首先,作為檔案管理人員必須要具備良好的工作心態(tài),詳細(xì)明確檔案管理工作內(nèi)容,做好檔案信息的收集、分析、處理及存儲(chǔ)等各項(xiàng)工作,并確保檔案資料處于一個(gè)相對穩(wěn)定安全的存儲(chǔ)環(huán)境。同時(shí),油田檔案管理部門必須擁有一套行之有效的工作流程和規(guī)定規(guī)章,確保檔案管理工作中不會(huì)出現(xiàn)信息錯(cuò)誤和信息漏失等現(xiàn)象,從而有效提高油田檔案管理的工作質(zhì)量和工作效率(3)優(yōu)化整合油田檔案資源。由于油田的生產(chǎn)活動(dòng)都處于室內(nèi)環(huán)境,并且生產(chǎn)規(guī)模較大,生產(chǎn)工藝較復(fù)雜,這就使得檔案信息具有一定的散亂特性,其中有些重復(fù)性內(nèi)容,有些無意義內(nèi)容,也有些不完善內(nèi)容,為此就必須要針對這些油田檔案進(jìn)行優(yōu)化整合,確保油田檔案系統(tǒng)具有較高的系統(tǒng)化和科學(xué)化。在具體的工作中,油田檔案管理人員可以針對油田檔案進(jìn)行深入分析,去其糟粕、取其精華,并將其編制成有形產(chǎn)品,使油田檔案的文化內(nèi)容得到更有效的利用,從而有效推進(jìn)油田文化的建設(shè)進(jìn)程。
三、結(jié)語。
綜上所述,油田檔案與油田文化建設(shè)是促進(jìn)油田企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要措施,而油田文化的建設(shè)離不開油田檔案的信息支撐,這就需要油田企業(yè)不斷完善油田檔案管理制度,加強(qiáng)油田檔案管理工作,并以多種形式利用油田檔案信息展開油田文化的建設(shè)工作,從而有效提高油田企業(yè)的文化影響力。
參考文獻(xiàn):。
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農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇四
(一)片面強(qiáng)調(diào)檔案資源的擁有,忽視公眾的利用需求。
檔案資源的擁有情況包括實(shí)體資源、精神資源、文化資源和利用者習(xí)慣。資源擁有情況決定著檔案文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量,一直以來片面強(qiáng)調(diào)資源擁有為主導(dǎo),把是否擁有豐富藏量作為衡量檔案工作水平的主要標(biāo)準(zhǔn),在這種情況下即便制定檔案文化資源開發(fā)計(jì)劃、進(jìn)行檔案編研、采用展覽、陳列、網(wǎng)站等多種形式開展檔案文化宣傳,其根本出發(fā)點(diǎn)也僅在于應(yīng)付檔案工作的評估和考核,并非是為了加強(qiáng)檔案文化建設(shè)、滿足利用者需求。
檔案文化影響力的擴(kuò)張需要檔案文化與社會(huì)大眾互動(dòng)才能實(shí)現(xiàn),而這種互動(dòng)是以一致的心理認(rèn)同為基礎(chǔ)和前提的。然而長期形成的被動(dòng)服務(wù)的思維和做法難以適應(yīng)當(dāng)前檔案文化既為有關(guān)部門和單位服務(wù),又為廣大人民群眾服務(wù);既為城市發(fā)展和市民服務(wù),又為新農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民服務(wù)的新要求。對于公眾而言,社會(huì)檔案意識淡薄,檔案文化傳播范圍狹窄,手段單一等原因?qū)е鹿妼n案文化的認(rèn)知十分有限,對獲取檔案文化價(jià)值的信心不足,對檔案文化的認(rèn)同和認(rèn)知度差。
(三)檔案文化提供者缺乏應(yīng)用信息技術(shù)的知識素質(zhì)。
從整體情況來看,目前檔案文化提供者的知識素質(zhì)還比較差。一方面信息技術(shù)推動(dòng)檔案文化傳播是必然趨勢,特別需要培養(yǎng)和引進(jìn)一批既懂得技術(shù)又熟悉專業(yè)知識的優(yōu)秀人才;另一方面因?yàn)闄C(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變的需要,一些優(yōu)秀人才因?yàn)榫幹茊栴}而被拒之門外,這兩方面原因使得檔案文化人才缺乏,面對檔案文化建設(shè)心有余而力不足。由于基礎(chǔ)差、缺乏必要的培訓(xùn)等原因,檔案文化提供者熟練運(yùn)用信息技術(shù)的能力還很欠缺,因此提高信息技術(shù)的應(yīng)用能力,加強(qiáng)知識和理念的教育培訓(xùn)是當(dāng)前推進(jìn)檔案文化建設(shè)的一項(xiàng)既重要又緊迫的任務(wù),也是一個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。
現(xiàn)階段檔案文化建設(shè)必須尊重循序漸進(jìn)的`發(fā)展規(guī)律,本著符合實(shí)際和可擴(kuò)展性的原則逐步推進(jìn)。但是,實(shí)踐中違反檔案文化規(guī)律和攀比之風(fēng)助長了建設(shè)的盲目性,許多地區(qū)和部門在檔案文化建設(shè)目標(biāo)、計(jì)劃等方面并沒有太大的差異,但是在檔案文化資源擁有情況、信息技術(shù)使用以及對檔案文化未來走向的認(rèn)知?jiǎng)t有著明顯的差異。因此,應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)和實(shí)際需求建設(shè)與之相適應(yīng)的檔案文化。不同地區(qū)、部門在檔案文化建設(shè)中保持差異性這是尊重檔案文化發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。
(五)檔案文化管理體制障礙。
由于管理體制障礙,檔案文化缺乏統(tǒng)一部署、頂層設(shè)計(jì)、整體規(guī)劃,沒有統(tǒng)一的管理部門,多頭分散管理,難以滿足公眾日益增長的需求。實(shí)踐中檔案館(室)功能不完整,管理?xiàng)l件、技術(shù)手段落后,抑制其發(fā)揮檔案文化建設(shè)主力軍的作用;再如檔案文化建設(shè)涉及到檔案、圖書、情報(bào)等信息資源,盡管三者服務(wù)對象、服務(wù)手段、服務(wù)方法都一樣,但是由于體制的原因他們處在條塊分割管理中,無法實(shí)現(xiàn)資源的共通共享,這樣無形中增大了管理成本等。
通過分析現(xiàn)階段檔案文化建設(shè)面臨的困境及原因,從增強(qiáng)檔案文化凝聚力,擴(kuò)大影響力,激發(fā)創(chuàng)造活力,提升總體實(shí)力和競爭力的角度出發(fā),筆者認(rèn)為檔案文化建設(shè)未來走向?yàn)椋?/p>
檔案文化定位:既注重?cái)?shù)量與規(guī)模,又注重結(jié)構(gòu)和質(zhì)量;既注重文化生產(chǎn)能力,又注重創(chuàng)新能力;既注重發(fā)展速度,又強(qiáng)調(diào)發(fā)展的持續(xù)性;既增強(qiáng)文化的競爭力,又注重體制、機(jī)制的科學(xué)構(gòu)建。基于此,推進(jìn)檔案文化建設(shè)時(shí)一是發(fā)揮檔案文化在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的引領(lǐng)作用,不斷提升全體公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);二是緊緊抓住建設(shè)檔案精品文化這一載體,不斷推出文化精品,樹立檔案文化的影響和形象;三是以創(chuàng)新為動(dòng)力,大力推進(jìn)檔案文化的內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新,增強(qiáng)檔案文化的活力;四是做好社會(huì)服務(wù),只有服務(wù)社會(huì),為公眾認(rèn)可,檔案文化發(fā)展的根基才能牢固;五是加快人才的培養(yǎng),為檔案文化發(fā)展提供人才保障和智力支持。
(二)謀劃全局,整合資源是提升檔案文化的基礎(chǔ)。
謀劃全局,整合資源,最根本的是要以社會(huì)共享為目標(biāo),統(tǒng)籌協(xié)調(diào),充分利用已有的信息網(wǎng)絡(luò)與平臺,積極推進(jìn)檔案文化資源共享浙江省檔案局在實(shí)施浙江記憶工程中,全局統(tǒng)籌規(guī)劃,整合資源,合力推進(jìn)檔案文化建設(shè)浙江記憶工程既包括浙江名人、浙江方言、浙江名鎮(zhèn)(村)、記憶浙江、浙江之最、浙江老照片、浙江檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)工程、浙江檔案文獻(xiàn)編纂、家庭檔案、家譜族譜等重點(diǎn)項(xiàng)目,又包括區(qū)域特色文化、城市記憶、重大歷史事件、著名企業(yè)、老字號、典型建筑物(構(gòu)筑物)、口述歷史等各地統(tǒng)籌推進(jìn)項(xiàng)目通過構(gòu)建浙江記憶名錄體系,共建浙江記憶保護(hù)網(wǎng)絡(luò),搭建浙江記憶利用平臺,實(shí)現(xiàn)彰顯浙江記憶文化品牌、提升檔案部門文化形象、優(yōu)化檔案文化產(chǎn)品服務(wù)、構(gòu)建檔案文化建設(shè)平臺的目的。
(三)創(chuàng)新機(jī)制推廣檔案文化精品是關(guān)鍵。
注重文化的創(chuàng)造力,打造社會(huì)和公眾認(rèn)可的檔案文化精品是關(guān)鍵,創(chuàng)新機(jī)制就要加快檔案文化產(chǎn)品由資源型向需求型轉(zhuǎn)變,由傳統(tǒng)型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變,在深挖檔案資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化工作和創(chuàng)新。比如對重大事件、重大紀(jì)念日、重大活動(dòng)、理論文章、著作、珍貴文獻(xiàn)記錄、專題數(shù)據(jù)庫、圖書等采用項(xiàng)目論證、專家咨詢評估、公眾參與、市場運(yùn)作、合作共贏的機(jī)制,打造一批具有良好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的檔案文化精品。隨著《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案———海外華僑銀信》入選了聯(lián)合國教科文組織的《世界記憶名錄》,至此我國已有《納西東巴古籍》、《本草綱目》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《大金榜》、《清代樣式雷圖檔》、《清代內(nèi)閣秘本檔》和《傳統(tǒng)音樂檔案》等9份文獻(xiàn)遺產(chǎn)入選《世界記憶名錄》,這些入選《世界記憶名錄》的檔案文化精品是機(jī)制創(chuàng)新的結(jié)果,彰顯了我國檔案文化記憶品牌,提升了檔案文化精品的價(jià)值,增強(qiáng)了檔案文化競爭力。
(四)全方位、多途徑傳播檔案文化是目的。
國家檔案局局長楊冬權(quán)曾對檔案文化的傳播方法和途徑做過精辟地論述:把檔案轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品,一是要努力把檔案轉(zhuǎn)化為各種形式的文化產(chǎn)品,特別是要盡量或善于采用新興的、覆蓋面廣、受眾多的文化形式,把檔案轉(zhuǎn)化為影響更加廣泛的、大眾或流行形式的文化產(chǎn)品,以便讓它“傳得開”;二是不管采用傳統(tǒng)或新興的文化形式,都要努力把檔案產(chǎn)品打造成文化精品,以便讓它“立得住“”留得下”。這為傳播檔案文化指明了方向。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇五
我市的農(nóng)村檔案工作,始終受到市委、政府的高度重視,在人員配備、資金投入、基礎(chǔ)建設(shè)上給予了大力支持。20**年,全市18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),352個(gè)村委會(huì),1個(gè)街道辦事處,26個(gè)居委會(huì)的檔案工作達(dá)到了省的要求。全市農(nóng)村檔案工作形成了黨政領(lǐng)導(dǎo)重視,組織機(jī)構(gòu)健全,檔案隊(duì)伍齊整,各項(xiàng)制度完善,管理程序規(guī)范,庫室設(shè)施完備的工作格局。特別是我市農(nóng)業(yè)農(nóng)村建檔的工作,市委、政府極為關(guān)注,要求市檔案局加強(qiáng)指導(dǎo),認(rèn)真總結(jié),抓好示范,全面推廣。
一、是為農(nóng)民增收拓寬了渠道。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案建立以來,廣大農(nóng)民以檔案數(shù)據(jù)作對比,比自己找優(yōu)勢,比他人找差距,比出了競爭心態(tài),比出了致富信心。絕大多數(shù)農(nóng)戶以增加科技含量為手段,采取種子、品種、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新措施,提高種植和養(yǎng)殖效益;部分農(nóng)戶合理安排勞力,讓年輕人外出務(wù)工,變靠土地為生為多渠道賺錢。例如:李某原來是個(gè)種植能手,他幾年來承包農(nóng)田搞種植業(yè),賺了不少錢,嘗到了甜頭。去年,他想租農(nóng)田種植香蕉,但一直都難找到合適的地方,后來聽朋友說丁堡鎮(zhèn)平堡村委會(huì)有個(gè)地方好適宜種香蕉的,他聽說后,就到平堡村去了解,查閱該地的面積,環(huán)境,氣溫變化等檔案,由于村委的檔案整理得好,好快李某如意如嘗,和村民們簽訂了合同。xx年,李某單是這塊地種蕉就賺了2萬多元,村民也開心地收田租。
二、是為農(nóng)村穩(wěn)定和文明村社創(chuàng)建提供了動(dòng)力。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案是農(nóng)戶生產(chǎn)、生活的“參考書”,也是村風(fēng)民情的“晴雨表”,更是農(nóng)村穩(wěn)定的“減震器”。通過分析檔案,基本掌握了各村社的治安狀況、普法對象和幫教重點(diǎn),開展了民事調(diào)解、結(jié)對幫教、倡導(dǎo)文明新風(fēng)和構(gòu)建和諧社會(huì)活動(dòng)。在民事調(diào)解方面,做到“三調(diào)三解”和“四先四早”。“三調(diào)”即:調(diào)解糾紛,防止激化;調(diào)節(jié)利益,平衡關(guān)系;調(diào)整心態(tài),公正對待。“三解”即:解怨,解開積怨;解惑,解除困惑;解凍,消除隔閡。“四先四早”是:預(yù)警在先,糾紛苗頭早消化;教育在先,重點(diǎn)對象早轉(zhuǎn)化;控制在先,敏感時(shí)期早防范;調(diào)解在先,發(fā)現(xiàn)矛盾早處理。例如前排鎮(zhèn)上云村農(nóng)民與白垌村農(nóng)民的`土地糾紛,是一例鄰村之間的土地糾紛事件。我們通過地界劃分的歷史依據(jù)和農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案記載的情況,拿出了有說服力的證據(jù),采取調(diào)解的方式,使問題得到妥善解決。與此同時(shí),我們加強(qiáng)了村社綜合活動(dòng)陣地建設(shè),開展不同類型的講文明、樹新風(fēng),學(xué)先進(jìn)創(chuàng)建、評比和表彰活動(dòng),促進(jìn)了村風(fēng)民風(fēng)的好轉(zhuǎn),營造了和諧相處、安居樂業(yè)的社會(huì)環(huán)境。
三、是為優(yōu)扶幫困工作提供了方便。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案的建立,使全鄉(xiāng)的老黨員、老干部、軍烈屬、特困戶的情況一目了然,為我們開展優(yōu)扶幫困工作提供了方便。在民政部門慰問、社會(huì)救助和節(jié)日走訪時(shí),我們根據(jù)農(nóng)戶檔案提供的情況,按照政策,把黨的溫暖、政府的關(guān)懷和社會(huì)的同情,送到優(yōu)扶對象和困難戶家中,真正體現(xiàn)了一份檔案一份情。
四、是它為畜禽防疫提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案中反映了全鄉(xiāng)農(nóng)戶的養(yǎng)殖情況,我們把匯總分析情況提供給畜牧科技人員,做為畜禽疫病防治的基礎(chǔ)。每年春秋兩季的防疫大會(huì)戰(zhàn),防疫密度均達(dá)到100%。特別是去年禽流感期間,檔案人員逐戶排查核實(shí),防疫人員逐戶噴撒藥物,有效控制了禽流感的發(fā)生,確保了養(yǎng)殖業(yè)的健康發(fā)展。
五、是它為計(jì)生工作提供了權(quán)威依據(jù)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案中不僅記載了農(nóng)戶家庭人口,而且包括了結(jié)婚時(shí)間、生育情況、計(jì)生措施、子女健康狀況等內(nèi)容。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案的建立,促使育齡夫婦主動(dòng)學(xué)習(xí)計(jì)生政策,自覺實(shí)行計(jì)劃生育。這幾年,我市的計(jì)劃生育工作底子清、情況明,措施得當(dāng),工作超前。
對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案,群眾用生動(dòng)形象的語言作了描述,道出了心聲:
科學(xué)種養(yǎng)巧安排,五谷豐登立功勞。
農(nóng)業(yè)檔案是個(gè)寶,農(nóng)村穩(wěn)定離不了,
普治結(jié)合入了戶,安居樂業(yè)無干擾。
農(nóng)業(yè)檔案是個(gè)寶,優(yōu)扶幫困離不了,
軍屬五保都在冊,一翻檔案便知道。
少生優(yōu)生入人心,人口素質(zhì)有提高。
和諧相處似一家,小康社會(huì)早來到。
信宜市檔案局。
20**年12月13日。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇六
農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán),則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用,增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺,提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識。新農(nóng)村文化建設(shè)中,政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控,搞好服務(wù),改善環(huán)境,在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下,對農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民,政府要努力提高農(nóng)民對文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性,強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識,形成文化自覺。亦即,使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求,并自覺地組織與參與各種文化活動(dòng),從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì),促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中,要著重考慮兩方面的問題:一是農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際,堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則,豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市,組織花會(huì)、燈會(huì)、賽歌會(huì)、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求,倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能,普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體,積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué),破除迷信,移風(fēng)易俗,抵制腐朽文化,提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì),形成文明健康的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化,開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動(dòng),使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等,允許其以市場運(yùn)作的方式開展形式多樣的文化活動(dòng)。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理,興辦農(nóng)民書社、集(個(gè))體放映隊(duì)等,大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合,進(jìn)行市場化運(yùn)作,逐步向個(gè)體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展,開發(fā)文化資源,變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式,從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務(wù),促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
(一)加大投入力度,建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況,決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作,一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向,用好文化經(jīng)濟(jì)政策,不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi),是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè),文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面,政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任。基于此,各級政府必須充分認(rèn)識農(nóng)村特色文化建設(shè)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要作用,在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí),一定要對農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視,以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度,把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé),建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制,各級政府應(yīng)該對本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé),保障不斷增加文化建設(shè)的投入,給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前,我國政府的財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金,這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此,各級政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度,加大對農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度,在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金,專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購、文化活動(dòng)開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開展的活動(dòng)有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項(xiàng)資金外,還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會(huì)各界開放,發(fā)動(dòng)社會(huì)各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援,制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計(jì)劃。一是建立社會(huì)各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動(dòng)員社會(huì)各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè),積極引導(dǎo)對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助,重點(diǎn)捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實(shí)體和文化活動(dòng)。動(dòng)員城市單位和居民以各種方式捐贈(zèng)電視機(jī)、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會(huì)力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈(zèng),納入公益性捐贈(zèng)范圍,按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會(huì)各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程,僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念,拓寬思路,制定優(yōu)惠政策,引導(dǎo)與鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè),逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時(shí),要努力引導(dǎo)社會(huì)組織和個(gè)人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策,激勵(lì)民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè),鼓勵(lì)與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長;政府可以采取與私人或民間組織合作的方式,共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式,不斷開辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域,從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障,切實(shí)改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚,文化設(shè)施先進(jìn),文化現(xiàn)代化氣氛濃厚,城市文化反哺農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會(huì)文化發(fā)展的客觀規(guī)律,也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中,吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色,才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。為此,要加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程,要把城市與農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧,協(xié)調(diào)發(fā)展,在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐,將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村,把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢文化資源向農(nóng)村流動(dòng),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作,促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸,形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
(一)保護(hù)民間藝人,鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
民間藝人是我國文化人才隊(duì)伍的組成部分,是活躍群眾文化生活的一支重要力量,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體,在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而,在全球化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天,西方現(xiàn)代藝術(shù)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊,民間藝人的逐漸老化,將會(huì)又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù),是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個(gè)問題。具體而言,要從三個(gè)方面入手:一是尊重民間藝人,授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號,開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動(dòng)。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù),逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目,戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目。通過煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春,活躍民間文化藝術(shù)的血脈,使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎(jiǎng)勵(lì)措施,為民間藝人評定職稱,對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼,促使大批有一技之長,傳承民族傳統(tǒng)文化,在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出,更好地發(fā)揮他們的智慧和力量,為民族文化的傳承與保護(hù),為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài),尤其是對于那些年事已高的民間藝人,除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位外,必須采取“搶救優(yōu)先”的原則,由保護(hù)單位抓緊時(shí)機(jī)對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像,進(jìn)行活態(tài)保存,建立數(shù)據(jù)庫。概言之,政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用,以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
(二)實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo),構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機(jī)制。
(一)組織監(jiān)管協(xié)調(diào),切實(shí)加強(qiáng)對農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。
地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé),推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先,加強(qiáng)政府對新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程,加強(qiáng)組織與管理,使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu),建立一個(gè)規(guī)范的管理模式,改變過去許多部門都在管理,但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次,加強(qiáng)監(jiān)管,規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強(qiáng)與充實(shí)縣級文化市場行政執(zhí)法隊(duì)伍,充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用,健全農(nóng)村文化市場管理體系,加強(qiáng)執(zhí)法力量,加大監(jiān)管力度,提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序,嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動(dòng),取締無證經(jīng)營。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運(yùn)行狀況,堅(jiān)決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動(dòng),確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后,發(fā)揮協(xié)調(diào)作用,協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動(dòng),統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動(dòng)場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用,努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享,著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設(shè)施,在確保其功能不變的前提下,鼓勵(lì)其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán),也可以實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的運(yùn)營模式,采取公辦民營、公開招標(biāo)、委托經(jīng)營的方式,更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施,有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放,使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。
(二)健全考核機(jī)制,合理評估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容,建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評估。一方面,要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制,把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點(diǎn)工作目標(biāo)責(zé)任考核,制定一些能量化的指標(biāo),層層分解落實(shí)責(zé)任,推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。另一方面,要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機(jī)制,提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益,防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè),而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評估機(jī)制,以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點(diǎn)及評估的復(fù)雜性,需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對文化收益評估方法理論的研究,另一方面應(yīng)注意積累實(shí)際評估項(xiàng)目中的操作經(jīng)驗(yàn),用理論指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),用經(jīng)驗(yàn)修正理論,以逐步提高評估機(jī)構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準(zhǔn)確性。
作者:肖正德單位:杭州師范大學(xué)教師發(fā)展研究中心。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇七
國家的發(fā)展靠科技,科技的發(fā)展靠人才,因此我們要適應(yīng)世界的發(fā)展,建設(shè)有中國特色、民族特色、地方特色的校園文化,這是大學(xué)生全面發(fā)展的前提條件,現(xiàn)代社會(huì)的素質(zhì)教育要求我們的校園富有活力、學(xué)習(xí)效果高效、學(xué)生全面發(fā)展,因此校園特色文化建設(shè)是校園建設(shè)項(xiàng)目中占有舉足輕重的位置。
經(jīng)濟(jì)全球化使得我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互交融在一起,這對大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊,從而影響大學(xué)生的思想、認(rèn)知、行為等,因此高校要利用自己的優(yōu)勢,發(fā)揮文化宣傳、人才培養(yǎng)、思想傳播的作用,通過社會(huì)主義價(jià)值觀來引導(dǎo)學(xué)生,促進(jìn)大學(xué)生身心健康。
一、高校特色校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
校園文化是在長時(shí)期的教學(xué)、科研、管理中形成的文化沉淀,是全體師生共同的思想結(jié)晶。從廣義上來理解,校園文化不僅僅是指我們所能看見的文化活動(dòng)和文化現(xiàn)象,它包括很多層面,著重表現(xiàn)的是內(nèi)在的文化積累和沉淀,所以校園文化是指師生在大學(xué)校園的生活和學(xué)習(xí)中,展現(xiàn)出穩(wěn)定并且深刻的文化現(xiàn)象和文化心態(tài)。校園文化,它包括很多方面,如物質(zhì)文化建設(shè)、精神文明建設(shè)、制度文化建設(shè)等,這是特色校園文化建設(shè)最重要的方面。物質(zhì)文化建設(shè),主要通過教學(xué)設(shè)備、教學(xué)場所、校園建筑、生活設(shè)施等表現(xiàn)出來,這是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。
制度文化建設(shè)主要包括校園規(guī)章制度、條例守則、禮儀規(guī)范等,這是校園文化建設(shè)的保障。精神文明建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心,這是獨(dú)立存在的,不受物質(zhì)意識的限制,并且具有感染力和持久力,因此這三個(gè)方面是相輔相成的。高校特色文化建設(shè)要建設(shè)有中國特色、民族特色、地方特色,同時(shí)要與社會(huì)、地域緊密聯(lián)系在一起,達(dá)到物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一,形成獨(dú)特的文化體系,發(fā)揮學(xué)校的教育、激勵(lì)、引導(dǎo)作用,這樣不但可以表現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)理念、發(fā)展目標(biāo)、專業(yè)特色等,而且反映出學(xué)校的行為規(guī)范和價(jià)值觀念,因此,學(xué)校發(fā)揮自身的特點(diǎn),建設(shè)高品質(zhì)、有生機(jī)、有活力的校園文化。
二、高校特色校園文化建設(shè)的原則。
校園文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分,要想建設(shè)高質(zhì)量的校園文化,我們需要遵循以下幾個(gè)原則:
第一,系統(tǒng)性原則。校園文化并不是獨(dú)立的,它有很多組成部分,并且相互制約,相互影響,共同作用與校園文化建設(shè)。校園文化在的選擇、繼承、傳播需要各個(gè)部分都發(fā)揮作用,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的均衡發(fā)展,保證各個(gè)環(huán)節(jié)都參與其中。特色校園文化的建設(shè)要有系統(tǒng)性,從整體上對校園文化建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃。學(xué)校要發(fā)揮主導(dǎo)地位,對校園文化建設(shè)的指明前進(jìn)的道路,要用發(fā)展的眼光對校園文化建設(shè)進(jìn)行整體的規(guī)劃和布局。校園文化建設(shè)需要與我們的學(xué)習(xí)風(fēng)格、教學(xué)風(fēng)格、班級建設(shè)緊密結(jié)合在一起,將學(xué)校的每個(gè)環(huán)節(jié)都調(diào)動(dòng)起來,這樣校園文化才能持久,并且具有發(fā)展動(dòng)力。
第二,創(chuàng)新性原則。在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí),創(chuàng)造性地建設(shè)具有特色的校園文化,形成自己獨(dú)特的品牌和標(biāo)志,例如:某工業(yè)大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)是“工學(xué)并舉”。特色校園文化的建設(shè)不是簡單的文化堆積,而是要有意識的與學(xué)校專業(yè)、周邊環(huán)境、地域文化相結(jié)合。在學(xué)好傳統(tǒng)知識的基礎(chǔ)之上,開拓校園文化的新渠道,要努力打造精品文化工程,樹立良好的文化形象,得到師生的認(rèn)同和擁護(hù),這樣才能使校園文化深入人心,在群體的價(jià)值觀念中落地生根。
第三,開放性原則。校園文化建設(shè)要秉持“取其精華,祛其糟粕”的精神。不同時(shí)代,校園文化的形式、管理、活動(dòng)有不同的特點(diǎn),因此要具體問題具體分析,根據(jù)學(xué)生的年級、專業(yè)等分類進(jìn)行教育活動(dòng)。開展實(shí)踐活動(dòng),吸收社會(huì)文化中的優(yōu)秀成果,加強(qiáng)與社會(huì)文化的交流,通過社區(qū)平臺、網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)刊等,增加與社會(huì)的緊密聯(lián)系,展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),保證校園文化建設(shè)能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展、順應(yīng)時(shí)代的潮流、做到與時(shí)俱進(jìn),在服務(wù)社會(huì)的同時(shí),將校園文化傳播到社會(huì)的各個(gè)交流,加強(qiáng)校園文化與社會(huì)文化之間的交流。
三、推進(jìn)特色校園文化建設(shè)的路徑。
(一)要做到與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。
學(xué)生是特色校園文化建設(shè)的主體,因此建設(shè)校園文化時(shí)要時(shí)刻與大學(xué)生的思想、素質(zhì)教育保持高度的緊密結(jié)合,學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí),也要積極學(xué)習(xí)馬克思主義的先進(jìn)思想文化,特色校園文化的建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)。要以先進(jìn)文化來指引特色校園文化的建設(shè),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為理論基礎(chǔ)。全校師生要認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想和文化,在校園活動(dòng)中要積極傳播并且落實(shí)。這在無形中為師生提供了精神保障,為師生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀指引了道路。
(二)建立校園文化的特色品牌。
校園特殊文化要體現(xiàn)出校園的精神、辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等。以校刊、網(wǎng)站、板報(bào),電視等媒體傳播方式,以圖書、音像制品為載體,打造精品文化工程項(xiàng)目,擴(kuò)大校園文化的影響范圍,通過文化的沉淀和積累,讓全體師生感受到校園文化、認(rèn)同校園文化,打造特色校園文化。如:南開大學(xué)作為周恩來總理的母校,“為中華之崛起而讀書,為國家之興旺而立志;揚(yáng)我巍巍之南開,振我泱泱之中華!”的激勵(lì)了一代又一代南開學(xué)子,為中國的現(xiàn)代化建設(shè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。他是我們精神導(dǎo)師,為我們指明了前進(jìn)的方向。我們要遵從周總理的教誨,以總理為榜樣,努力學(xué)習(xí)愛國主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育,樹立的遠(yuǎn)大志向,明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任與使命,為學(xué)校的建設(shè),國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
(三)舉辦豐富多彩的校園活動(dòng)。
我們的精神文化主要是通過校園活動(dòng)體現(xiàn)出來的,因此高校要舉辦豐富多彩校園文化建設(shè)。
第一,開展主題教育。在不同重要的節(jié)日開展不同的教育主題活動(dòng),例如:“五四青年節(jié)”、“建軍節(jié)”、“國慶節(jié)”、“雷鋒學(xué)習(xí)日”等,充分了解相關(guān)節(jié)日的內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例,這樣的教育活動(dòng)不但形象生動(dòng),并且影響深刻、廣泛;在重大的國家時(shí)政、體育文化盛會(huì)的節(jié)日中,組織師生學(xué)習(xí)其精神內(nèi)涵;關(guān)注社會(huì)、了解相關(guān)的社會(huì)問題,組織學(xué)生對社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論,了解社會(huì)反映的深刻內(nèi)涵;學(xué)校的主題教育要從實(shí)際出發(fā),結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),定期舉辦班會(huì)活動(dòng)和團(tuán)體活動(dòng),并將心得體會(huì)記錄下來,班會(huì)活動(dòng)和團(tuán)體活動(dòng)的形式要多樣性。
第二,校園文化建設(shè)要具有特殊并且與學(xué)風(fēng)緊密相連,特色校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為理論指導(dǎo),以良好的學(xué)風(fēng)、教學(xué)為核心。要結(jié)合相關(guān)專業(yè)特色開展科學(xué)競賽活動(dòng),定期舉辦文化交流活動(dòng),開展豐富的課外實(shí)踐活動(dòng),開展第二課堂教學(xué)活動(dòng),拓展學(xué)生的視野。例如:開展詩歌朗誦活動(dòng),對于中華民族優(yōu)秀文化的傳承,對于高校學(xué)生對祖國的傳統(tǒng)文化和語言文字的學(xué)習(xí),都具有十分重要的作用。開展紅歌比賽活動(dòng),豐富了我們的精神文化生活,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感,對于我們學(xué)生和生活都具有鼓舞作用。
(四)加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。
隨著社會(huì)的'發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生在知識掌握和信息收集方面的能力已經(jīng)遠(yuǎn)超先人,但是他們的社會(huì)實(shí)踐能力、動(dòng)手操作能力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如先人,沒有甘于奉獻(xiàn)、助人為樂、為人民服務(wù)的意識。當(dāng)代學(xué)生面臨的一項(xiàng)主要任務(wù)就是,加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,通過歷練來彌補(bǔ)大學(xué)生的不足,這對增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、拓展視野方面有巨大的幫助。大學(xué)生在增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的同時(shí),也要注意個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)該多參加社會(huì)實(shí)踐,深入社會(huì),提高自己的動(dòng)手能力,開闊自己的眼界,加深對社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識,不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
(五)加大宣傳力度,打造校園文化品牌。
品牌是在學(xué)校發(fā)展的過程中,將優(yōu)秀的文化、精神、觀念等保留下來,并不斷發(fā)展,集榮譽(yù)感、知名度于一體。它包括很多方面,如:校訓(xùn)、校徽、建筑、師資等,體現(xiàn)了我們的辦學(xué)理念、教育理念、教學(xué)成果等,學(xué)校可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體、報(bào)紙書刊、廣播電視等加大校園文化的宣傳力度,打造特色校園文化品牌,讓我們的校園文化得以延續(xù),不斷地發(fā)展,為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。創(chuàng)新是保持我們品牌青春活力、長盛不衰的動(dòng)力。學(xué)校品牌創(chuàng)立的過程中決不能生搬硬套,管理者要具體問題具體分析,根據(jù)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況打造自己特色的校園文化,建立學(xué)校的核心價(jià)值觀體系,使師生可以有參照標(biāo)準(zhǔn),以此為基礎(chǔ),將文化輻射的范圍向外擴(kuò)展,形成內(nèi)外一致,打造本校特色文化。
時(shí)光飛逝,世界在不斷向前發(fā)展,品牌同樣也是不能一成不變,要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)步,進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新是校園文化前進(jìn)的不竭動(dòng)力。什么是創(chuàng)新?創(chuàng)新就是在對前人的思想成果進(jìn)行總結(jié)和反思,繼承優(yōu)秀文化,不足之處進(jìn)行創(chuàng)新,形成適合自己的獨(dú)特思維模式,這才是創(chuàng)新。特色校園文化是一種強(qiáng)有力的校園教育,校園的校容優(yōu)美、校風(fēng)良好、教育質(zhì)量高、聲譽(yù)名列前茅,這本身就是一種強(qiáng)大的教育力量。師生在特色文化的長期熏陶之下,行為得到規(guī)范,心靈得到凈化,素質(zhì)得到提高,相輔相成,相互促進(jìn)。現(xiàn)在校園建設(shè)基本上千篇一律,校園的特色文化教育顯得尤為重要,因此校園品牌建設(shè)顯得非常必要。當(dāng)今時(shí)代是特色校園文化建設(shè)的黃金時(shí)代,學(xué)校正在由數(shù)量競爭轉(zhuǎn)化為質(zhì)的競爭,讓我們共同努力,打造本校特色校園文化。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇八
農(nóng)村特色文化建設(shè)輿論引導(dǎo)機(jī)制構(gòu)建另外重要的一環(huán),則是發(fā)揮農(nóng)民的主體作用,增強(qiáng)農(nóng)民的文化自覺,提升農(nóng)村特色文化建設(shè)的主體意識。新農(nóng)村文化建設(shè)中,政府的作用是主導(dǎo)而不是主體。政府的職責(zé)是宏觀調(diào)控,搞好服務(wù),改善環(huán)境,在充分尊重農(nóng)民意愿的情況下,對農(nóng)民給予引導(dǎo)與扶持。新農(nóng)村建設(shè)的主體只能是農(nóng)民,政府要努力提高農(nóng)民對文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性,強(qiáng)化農(nóng)民文化主體意識,形成文化自覺。亦即,使農(nóng)民自己產(chǎn)生文化方面的訴求,并自覺地組織與參與各種文化活動(dòng),從而進(jìn)一步提高文化素質(zhì),促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在農(nóng)村特色文化建設(shè)中,要著重考慮兩方面的問題:一是農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際,堅(jiān)持“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”原則,豐富與活躍農(nóng)民群眾的精神文化生活。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市,組織花會(huì)、燈會(huì)、賽歌會(huì)、文藝演出、勞動(dòng)技能比賽等活動(dòng)。緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求,倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)技能,普及先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文明戶等為載體,積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾崇尚科學(xué),破除迷信,移風(fēng)易俗,抵制腐朽文化,提高思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì),形成文明健康的生活方式和社會(huì)風(fēng)尚。二是鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化,開展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營活動(dòng),使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院、文化中心戶、文化室、圖書室等,允許其以市場運(yùn)作的方式開展形式多樣的文化活動(dòng)。支持農(nóng)民群眾自籌資金、自己組織、自負(fù)盈虧、自我管理,興辦農(nóng)民書社、集(個(gè))體放映隊(duì)等,大力扶持民間職業(yè)劇團(tuán)和農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)展。引導(dǎo)文化專業(yè)戶相互聯(lián)合,進(jìn)行市場化運(yùn)作,逐步向個(gè)體、私營等非公有制文化企業(yè)發(fā)展,開發(fā)文化資源,變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。扶持以公司加農(nóng)戶、專業(yè)加工戶等形式,從事農(nóng)村特色文化產(chǎn)品開發(fā)和文化服務(wù),促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
(一)加大投入力度,建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金制度。
缺少資金是農(nóng)村特色文化建設(shè)的突出困難。目前大多數(shù)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況,決定了他們短期內(nèi)不可能完全依靠自身解決文化發(fā)展的經(jīng)費(fèi)問題。要加強(qiáng)農(nóng)村特色文化建設(shè)工作,一個(gè)重要的保障便是調(diào)整資金投向,用好文化經(jīng)濟(jì)政策,不斷加大經(jīng)費(fèi)投入。如何從根本上解決農(nóng)村特色文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi),是文化建設(shè)中一個(gè)重要的政策問題。文化建設(shè)是一項(xiàng)公益性事業(yè),文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)的切實(shí)落實(shí)從根本上要取決于政府的決策和行為。特別農(nóng)村特色文化建設(shè)方面,政府應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任。基于此,各級政府必須充分認(rèn)識農(nóng)村特色文化建設(shè)對于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的重要作用,在制定各項(xiàng)文化政策和制度時(shí),一定要對農(nóng)村特色文化建設(shè)以足夠的重視,以政府行為來加大農(nóng)村特色文化建設(shè)的投入力度,把抓好農(nóng)村特色文化建設(shè)作為地方政府的重要職責(zé),建立健全農(nóng)村特色文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制,各級政府應(yīng)該對本地農(nóng)村特色文化建設(shè)負(fù)總責(zé),保障不斷增加文化建設(shè)的投入,給予農(nóng)村特色文化建設(shè)提供專項(xiàng)資金。目前,我國政府的'財(cái)政拔款中尚未建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的專項(xiàng)資金,這已成為制約我國農(nóng)村特色文化建設(shè)的關(guān)鍵因素。故此,各級政府應(yīng)完善文化建設(shè)制度,加大對農(nóng)村特色文化建設(shè)的支持力度,在財(cái)政經(jīng)費(fèi)中安排設(shè)立農(nóng)村文化建設(shè)資金和基金,專項(xiàng)用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)品采購、文化活動(dòng)開展、文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的扶持。這樣才能確保農(nóng)村特色文化所需建設(shè)的項(xiàng)目和開展的活動(dòng)有基本的、穩(wěn)定的財(cái)力保障。
(二)拓寬籌資渠道,制定農(nóng)村特色文化建設(shè)援助計(jì)劃。
除了政府撥付農(nóng)村特色文化建設(shè)專項(xiàng)資金外,還應(yīng)該把農(nóng)村特色文化建設(shè)向社會(huì)各界開放,發(fā)動(dòng)社會(huì)各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)進(jìn)行支援,制定農(nóng)村特色文化建設(shè)的援助計(jì)劃。一是建立社會(huì)各界對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助機(jī)制。動(dòng)員社會(huì)各界力量支持農(nóng)村特色文化建設(shè),積極引導(dǎo)對農(nóng)村文化事業(yè)的捐助,重點(diǎn)捐助農(nóng)村特色文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及農(nóng)村公益性文化實(shí)體和文化活動(dòng)。動(dòng)員城市單位和居民以各種方式捐贈(zèng)電視機(jī)、收音機(jī)、計(jì)算機(jī)和農(nóng)民群眾需要的圖書雜志、音像電子出版物等。社會(huì)力量通過依法成立的非營利公益性組織或國家機(jī)關(guān)向農(nóng)村文化事業(yè)的捐贈(zèng),納入公益性捐贈(zèng)范圍,按稅法的有關(guān)規(guī)定稅前扣除。二是建立社會(huì)各界對農(nóng)村特色文化建設(shè)的投資機(jī)制。農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程,僅僅依靠政府投入的單一渠道無論如何是難以完全奏效的。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念,拓寬思路,制定優(yōu)惠政策,引導(dǎo)與鼓勵(lì)企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人投資參與農(nóng)村特色文化建設(shè),逐漸建立起多渠道的農(nóng)村特色文化建設(shè)投資新體制。各級政府在加大自身對農(nóng)村特色文化建設(shè)投入力度的同時(shí),要努力引導(dǎo)社會(huì)組織和個(gè)人積極投資農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)。政府可制定優(yōu)惠政策,激勵(lì)民間機(jī)構(gòu)和私人投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè),鼓勵(lì)與支持各種民間文化機(jī)構(gòu)的發(fā)育與成長;政府可以采取與私人或民間組織合作的方式,共同投資農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)。此外可以積極探索公辦民助、民辦公助等方式,不斷開辟農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)的新模式、新領(lǐng)域,從而使農(nóng)村特色文化設(shè)施建設(shè)在資金上得到充分保障,切實(shí)改變農(nóng)村文化設(shè)施不足和落后的現(xiàn)狀。三是建立城市文化反哺農(nóng)村的機(jī)制。城市的文化基礎(chǔ)雄厚,文化設(shè)施先進(jìn),文化現(xiàn)代化氣氛濃厚,城市文化反哺農(nóng)村可以實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的雙贏。城市文化反哺農(nóng)村這是社會(huì)文化發(fā)展的客觀規(guī)律,也是城市文化進(jìn)一步發(fā)展的前提。城市文化也只有在與農(nóng)村文化的碰撞中,吸收農(nóng)村文化濃厚的民族特色,才能引領(lǐng)時(shí)代潮流。為此,要加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化進(jìn)程,要把城市與農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)整體統(tǒng)籌兼顧,協(xié)調(diào)發(fā)展,在促進(jìn)城市文化發(fā)展的同時(shí)加快農(nóng)村文化建設(shè)的步伐,將城市文化資源逐步引向鄉(xiāng)村,把城市里圖書館、博物館、電影院等強(qiáng)勢文化資源向農(nóng)村流動(dòng),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)圖書館聯(lián)網(wǎng)協(xié)作,促進(jìn)城市圖書館的服務(wù)向鄉(xiāng)村延伸,形成以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)文化資源一體化的文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。
民間藝人是我國文化人才隊(duì)伍的組成部分,是活躍群眾文化生活的一支重要力量,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體,在農(nóng)村特色文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用。然而,在全球化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天,西方現(xiàn)代藝術(shù)對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊,民間藝人的逐漸老化,將會(huì)又有一些民間藝術(shù)相繼消失。如何強(qiáng)化保護(hù)民間藝人和民間藝術(shù),是構(gòu)建農(nóng)村特色文化建設(shè)人力保障機(jī)制首當(dāng)其沖的一個(gè)問題。具體而言,要從三個(gè)方面入手:一是尊重民間藝人,授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號,開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動(dòng)。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù),逐步建立科學(xué)有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制。積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項(xiàng)目,戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項(xiàng)目。通過煥發(fā)民間文化藝術(shù)的青春,活躍民間文化藝術(shù)的血脈,使具有民族特色、地方特點(diǎn)和時(shí)代特征的新農(nóng)村文化蓬勃興起。二是對優(yōu)秀民間藝人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、扶持。對民族民間文藝骨干和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承有突出貢獻(xiàn)的民間藝人進(jìn)行表彰。積極采取獎(jiǎng)勵(lì)措施,為民間藝人評定職稱,對于獲得高級民間藝人專業(yè)技術(shù)職務(wù)的適當(dāng)發(fā)放經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼,促使大批有一技之長,傳承民族傳統(tǒng)文化,在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的民間藝人脫穎而出,更好地發(fā)揮他們的智慧和力量,為民族文化的傳承與保護(hù),為農(nóng)村特色文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。三是要關(guān)注民間藝人的生存狀態(tài),尤其是對于那些年事已高的民間藝人,除了關(guān)心他們的生活、提高他們的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位外,必須采取“搶救優(yōu)先”的原則,由保護(hù)單位抓緊時(shí)機(jī)對他們的技藝做搶救性的錄音和攝像,進(jìn)行活態(tài)保存,建立數(shù)據(jù)庫。概言之,政府和有關(guān)部門要充分發(fā)揮民間藝人在活躍農(nóng)村文化生活、傳承發(fā)展民間文化、參加農(nóng)村特色文化建設(shè)方面的作用,以鞏固農(nóng)村特色文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)。
(二)實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo),構(gòu)建地方高校送文化下鄉(xiāng)的長效機(jī)制。
(一)組織監(jiān)管協(xié)調(diào),切實(shí)加強(qiáng)對農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理。
地方政府要擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé),推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)的法制化、規(guī)范化、制度化。首先,加強(qiáng)政府對新農(nóng)村特色文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),將農(nóng)村特色文化建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程,加強(qiáng)組織與管理,使其在有序的環(huán)境下進(jìn)行。建立農(nóng)村特色文化建設(shè)的管理機(jī)構(gòu),建立一個(gè)規(guī)范的管理模式,改變過去許多部門都在管理,但職責(zé)不明、管理低效的境況。其次,加強(qiáng)監(jiān)管,規(guī)范農(nóng)村文化市場。加強(qiáng)與充實(shí)縣級文化市場行政執(zhí)法隊(duì)伍,充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站監(jiān)管作用,健全農(nóng)村文化市場管理體系,加強(qiáng)執(zhí)法力量,加大監(jiān)管力度,提高執(zhí)法水平。整頓與規(guī)范農(nóng)村文化市場秩序,嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)活動(dòng),取締無證經(jīng)營。應(yīng)當(dāng)定期檢查或不定期抽查農(nóng)村文化市場運(yùn)行狀況,堅(jiān)決抵制和打擊各種類型的腐朽文化以及違規(guī)違法活動(dòng),確保農(nóng)村特色文化朝著健康有序的方向發(fā)展。最后,發(fā)揮協(xié)調(diào)作用,協(xié)調(diào)文化主管部門、學(xué)校、村集體等單位的文化建設(shè)活動(dòng),統(tǒng)籌文化、教育、體育和青少年、老年活動(dòng)場所的規(guī)劃建設(shè)和綜合利用,努力做到相關(guān)設(shè)施能夠共建共享,著力解決農(nóng)村文化設(shè)施分散、使用效率不高的問題。對電影院、劇院等設(shè)施,在確保其功能不變的前提下,鼓勵(lì)其進(jìn)入大型文化企業(yè)集團(tuán),也可以實(shí)行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的運(yùn)營模式,采取公辦民營、公開招標(biāo)、委托經(jīng)營的方式,更好地提供文化服務(wù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、學(xué)校內(nèi)部的文化設(shè)施,有條件的要采取多種方式對農(nóng)民群眾開放,使得各方面力量能夠更好地、齊心協(xié)力地共同建設(shè)農(nóng)村特色文化。
(二)健全考核機(jī)制,合理評估農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益。
地方政府要將農(nóng)村特色文化建設(shè)作為文化工作的重要考核內(nèi)容,建立合理的評估方案分別農(nóng)村特色文化建設(shè)情況和農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益進(jìn)行評估。一方面,要建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制,把農(nóng)村特色文化建設(shè)列入地方政府和相關(guān)部門年度重點(diǎn)工作目標(biāo)責(zé)任考核,制定一些能量化的指標(biāo),層層分解落實(shí)責(zé)任,推動(dòng)農(nóng)村特色文化建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。另一方面,要盡快建立農(nóng)村特色文化投入的收益評估機(jī)制,提高農(nóng)村特色文化建設(shè)的收益,防止地方政府將國家的文化投入不是用于真正的農(nóng)村特色文化建設(shè),而是在大搞文化形象工程。這就亟需對農(nóng)村特色文化建設(shè)構(gòu)建健全的收益評估機(jī)制,以保證相關(guān)政策法規(guī)與資金投入作用的有效發(fā)揮。而文化收益自身的特點(diǎn)及評估的復(fù)雜性,需要我們一方面應(yīng)該加強(qiáng)對文化收益評估方法理論的研究,另一方面應(yīng)注意積累實(shí)際評估項(xiàng)目中的操作經(jīng)驗(yàn),用理論指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),用經(jīng)驗(yàn)修正理論,以逐步提高評估機(jī)構(gòu)對農(nóng)村特色文化收益評估的準(zhǔn)確性。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇九
創(chuàng)建全國文明城區(qū),建設(shè)“國家中心城市的窗口、全國宜居環(huán)境的典范”
現(xiàn)就我區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作提出如下實(shí)施意見。根據(jù)《中共。
市委辦公廳。
市人民政府辦公廳印發(fā)。
關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的實(shí)施意見。
通知》渝委辦發(fā)〔。
〕41號)和區(qū)委十屆九、十、十一次全委會(huì)精神。
一、深刻認(rèn)識進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的重要意義。
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。
區(qū)作為。
主城核心區(qū),農(nóng)村精神文明建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。農(nóng)村發(fā)展水平居全市前列。進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè),對于加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo),做好新形勢下群眾工作、鞏固擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ),加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定,保證和改善民生、全面提高農(nóng)民生活質(zhì)量,縮小三大差距、促進(jìn)共同富裕具有十分重要的歷史意義。全區(qū)黨員干部必須站在推動(dòng)農(nóng)業(yè)繁榮發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)村改革創(chuàng)新、維護(hù)農(nóng)民切身利益的戰(zhàn)略高度,進(jìn)一步增強(qiáng)做好新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的責(zé)任感和使命感。
建成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的文化強(qiáng)區(qū)。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的總體要求。
建成國家中心城市的窗口和全國宜居環(huán)境的典范提供思想保證、精神動(dòng)力和文化環(huán)境。2022年,實(shí)現(xiàn)全區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施全面升級、生產(chǎn)生活環(huán)境明顯改觀、公共文化服務(wù)體系完善健全、精神文化生活更加豐富、農(nóng)民綜合素質(zhì)和文明素養(yǎng)大幅提升,成功創(chuàng)建為全國文明城區(qū),基本建成國家中心城市的窗口和全國宜居環(huán)境的典范。
三、進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的基本原則。
必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,加強(qiáng)新形勢下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作。更好地服務(wù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局,服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),服務(wù)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)村繁榮;始終堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿農(nóng)村精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作之中,形成建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的強(qiáng)大精神力量;始終堅(jiān)持以人為本,充分尊重農(nóng)民群眾主體地位和首創(chuàng)精神,為農(nóng)民多辦實(shí)事好事,吸引農(nóng)民廣泛參與,豐富農(nóng)民精神文化生活;始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新內(nèi)容形式、方法手段和體制機(jī)制,使農(nóng)村精神文明建設(shè)保持旺盛生機(jī)和活力;始終堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、聯(lián)動(dòng)發(fā)展,立足實(shí)際、務(wù)求實(shí)效,不搞“一刀切、兩張皮”切忌形式主義、勞民傷財(cái)。
四、提升農(nóng)民思想道德水平,深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
五、改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件,加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
/6照“設(shè)施城鎮(zhèn)化、管理社區(qū)化、建設(shè)特色化、發(fā)展錯(cuò)位化”原則。明晰城鎮(zhèn)發(fā)展載體脈絡(luò)。加快農(nóng)村三級路網(wǎng)建設(shè),修建和改造農(nóng)村便民橋、便民路,形成骨架公路、村道公路、通戶便道連接貫通的農(nóng)村道路網(wǎng),新建一批農(nóng)村公交客運(yùn)站、首末站和停車港,實(shí)現(xiàn)村村通公交客運(yùn)。大力推進(jìn)農(nóng)村“電力增容、燃?xì)膺M(jìn)村、飲水入戶”三大工程,加快清潔能源、互聯(lián)網(wǎng)、有線電視等管網(wǎng)建設(shè),完善農(nóng)村公共衛(wèi)生廁所、垃圾站、污水管網(wǎng)、市政照明等公共配套設(shè)施。加大農(nóng)村環(huán)境整治力度,深入開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),大力推進(jìn)十大農(nóng)民新村建設(shè),積極引導(dǎo)各鎮(zhèn)集中建設(shè)“風(fēng)貌統(tǒng)一、功能配套、環(huán)境優(yōu)美、安全舒適、經(jīng)濟(jì)適用”巴渝新居;通過“主體排危、風(fēng)貌改造、環(huán)境整治”并舉實(shí)施農(nóng)村危舊房改造,及時(shí)全面消除危舊農(nóng)房安全隱患,全方位創(chuàng)新村容村貌,切實(shí)改善農(nóng)村居住品質(zhì)。建設(shè)一批農(nóng)村社區(qū)公園和文化廣場,大力推行農(nóng)村社區(qū)化管理。組建部門牽頭、企業(yè)參與的對口幫扶團(tuán)”對發(fā)展滯后的村鎮(zhèn)和貧困群眾實(shí)行幫扶,推動(dòng)農(nóng)村家庭普遍擁有“彩電、冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī)、熱水器、手機(jī)、電腦”等“七大件”以促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收為中心任務(wù),以現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)發(fā)展為支撐,以花木、水果、觀賞魚、蔬菜等為載體,大力發(fā)展都市鄉(xiāng)村旅游,實(shí)現(xiàn)城市需求與農(nóng)村資源有效對接,努力打造“國家級休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)、現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)的先行區(qū)”2022年,構(gòu)筑起以城市農(nóng)業(yè)、景觀農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)為一體的現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)支撐體系。
六、提供豐富精神文化產(chǎn)品,積極發(fā)展農(nóng)村特色文化。
/6刻鐘文化”使農(nóng)民出戶15分鐘內(nèi)便能享受公共文化設(shè)施提供的服務(wù),達(dá)到每百萬人擁有17個(gè)以上公共文化娛樂設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)。
特色的優(yōu)秀“三農(nóng)”題材文藝作品、文化產(chǎn)品,充分發(fā)揮文藝演出經(jīng)紀(jì)人和文化中介機(jī)構(gòu)的作用,培育和繁榮農(nóng)村文化市場。加大政策、資金扶持力度,采取政府采購、以獎(jiǎng)代補(bǔ)等形式,鼓勵(lì)各種性質(zhì)的圖書館、文化館、文藝院團(tuán)、電影企業(yè)把優(yōu)質(zhì)新穎的文化產(chǎn)品送進(jìn)農(nóng)村,大力支持民間職業(yè)劇團(tuán)、農(nóng)村業(yè)余演出隊(duì)和個(gè)體放映隊(duì)發(fā)展。深入開展婚育新風(fēng)進(jìn)萬家、綠色”電腦進(jìn)農(nóng)村和送戲、送電影、送展覽、送故事、送書刊、送春聯(lián)下鄉(xiāng)的六送”活動(dòng)。
報(bào)、網(wǎng)、電視臺要開辟專欄,持續(xù)宣傳報(bào)道全區(qū)農(nóng)村精神文明建設(shè)的動(dòng)態(tài)、亮點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持不懈開展“掃黃打非”行動(dòng),加強(qiáng)對城鄉(xiāng)接合部、農(nóng)村集鎮(zhèn)經(jīng)營性網(wǎng)吧的管理,依法查處封建迷信、黃賭毒、非法宗教等活動(dòng),嚴(yán)厲打擊黑惡勢力犯罪活動(dòng),進(jìn)一步凈化農(nóng)村社會(huì)文化環(huán)境。
七、夯實(shí)農(nóng)村文明細(xì)胞建設(shè),深入開展文明創(chuàng)建活動(dòng)。
共建‘窗口、典范’主題實(shí)踐活動(dòng),充分發(fā)揮文明單位等在人才、資源方面的優(yōu)勢,開展各類志愿服務(wù)和結(jié)對幫扶活動(dòng),促進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)共發(fā)展共繁榮。
八、營造互助友愛良好氛圍,拓展農(nóng)村志愿服務(wù)活動(dòng)。
針對農(nóng)村孤寡老人、殘疾人、留守婦女兒童、貧困戶等重點(diǎn)人群實(shí)施關(guān)愛行動(dòng),組織發(fā)動(dòng)城市志愿者深入農(nóng)村開展志愿服務(wù)活動(dòng)。組織開展好關(guān)愛農(nóng)村留守兒童志愿、空巢老人和農(nóng)民工“三大志愿服務(wù)行動(dòng)”引導(dǎo)文明單位等社會(huì)力量參與建設(shè)關(guān)愛農(nóng)村留守兒童義工崗、鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮、關(guān)愛農(nóng)村留守婦女示范崗等平臺,開展各類關(guān)愛幫扶活動(dòng)。積極推廣“十萬家庭十萬愛,城里鄉(xiāng)里一家親”志愿服務(wù)活動(dòng),征集城市志愿者家庭與農(nóng)村留守兒童或空巢老人家庭結(jié)對,幫助農(nóng)村未成年人快樂生活、健康成長,實(shí)現(xiàn)空巢老人老有所養(yǎng)、老有所樂。倡導(dǎo)農(nóng)民就近就便參與志愿服務(wù)活動(dòng),開展科技志愿服務(wù),發(fā)揮農(nóng)技專家、科普人員和農(nóng)村技術(shù)能手作用,傳授實(shí)用生產(chǎn)技術(shù)、職業(yè)技能,幫助農(nóng)民提高增收致富能力。組織法律從業(yè)人員定期開展法律援助志愿服務(wù)活動(dòng),為農(nóng)民義務(wù)提供法制宣傳、法律咨詢、訴訟代理等服務(wù)。從大學(xué)生和城市文化文藝人才中向鎮(zhèn)綜合文化站選派文化志愿者,從農(nóng)村骨干中培養(yǎng)文化志愿者,組織開展文化志愿服務(wù)活動(dòng)。推進(jìn)家庭教育流動(dòng)學(xué)校進(jìn)社區(qū)、進(jìn)院壩,普及科學(xué)的家庭教育理念方法。引導(dǎo)鎮(zhèn)、村成立志愿服務(wù)組織、發(fā)展志愿者隊(duì)伍,力爭實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)級志愿服務(wù)組織全覆蓋,組織健全、人員充實(shí)、實(shí)效突出的村鎮(zhèn)志愿者隊(duì)伍達(dá)到20支,并通過開通村居微博等新型媒介平臺,創(chuàng)新村居管理形式、優(yōu)化基層自治,大力倡導(dǎo)親幫親、友幫友、鄰幫鄰、戶幫戶。
九、形成推進(jìn)工作強(qiáng)大合力,建立健全工作保障機(jī)制。
選好配齊工作人員,貫徹落實(shí)《中共。
區(qū)委辦公室。
/6軍人積極參與農(nóng)村精神文明建設(shè),培育農(nóng)民文化帶頭人和文藝骨干。擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋范圍,每年財(cái)政預(yù)算保證一定數(shù)量的資金用于區(qū)、街鎮(zhèn)和村社精神文明建設(shè),并向城郊鎮(zhèn)重點(diǎn)傾斜。從今年起,區(qū)級財(cái)政設(shè)立群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),不斷增加財(cái)政對群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的投入。建立村級公益事業(yè)建設(shè)一事一議獎(jiǎng)補(bǔ)政策,資助農(nóng)村精神文明建設(shè)。建立健全激勵(lì)政策,鼓勵(lì)社會(huì)力量捐助農(nóng)村精神文明建設(shè)。
擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、督促檢查、加強(qiáng)指導(dǎo)的重要職責(zé)。區(qū)文明辦要發(fā)揮溝通、聯(lián)絡(luò)和服務(wù)作用,進(jìn)一步健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。區(qū)文明委要牽頭各成員單位。抓兩頭、帶中間,統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。宣傳、文化廣電、新聞出版等部門要加強(qiáng)農(nóng)村宣傳文化陣地建設(shè),營造有利于農(nóng)村精神文明建設(shè)的濃厚氛圍。發(fā)展改革、教育、科技、經(jīng)濟(jì)和信息化、民政、司法、財(cái)政、人力社保、環(huán)保、城鄉(xiāng)建設(shè)、交通、房管、農(nóng)業(yè)水利、林業(yè)、衛(wèi)生、人口和計(jì)劃生育、旅游、移民、國土、規(guī)劃、工商、扶貧等部門要結(jié)合自身職能,積極創(chuàng)造條件推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、殘聯(lián)、老齡委、紅十字會(huì)、關(guān)工委等群眾團(tuán)體,企事業(yè)單位、高等院校、社會(huì)團(tuán)體以及“兩新”組織要發(fā)揮自身優(yōu)勢,支持和參與農(nóng)村精神文明建設(shè)。要把農(nóng)村精神文明建設(shè)與學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)緊密結(jié)合起來,加強(qiáng)村黨支部、村委會(huì)建設(shè),發(fā)揮農(nóng)村基層黨員干部的骨干作用,更好地帶領(lǐng)農(nóng)民群眾建設(shè)社會(huì)主義精神文明。要尊重農(nóng)民的主體地位,搭建農(nóng)民便于接受、樂于參與的有效載體和途徑,廣泛吸引農(nóng)民積極主動(dòng)參與農(nóng)村精神文明建設(shè)。
/6。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇十
1.1文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入不足,農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。
政府在文化事業(yè)上的投入不足,導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)得不到保障,農(nóng)村文化活動(dòng)難以開展。在我國的許多較為富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中建起了基礎(chǔ)的文化設(shè)施和文化活動(dòng)場所,但文化設(shè)施的利用情況難以令人滿意,現(xiàn)有的資源或設(shè)施利用率低,甚至被挪作他用。在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),盡管q村建起了一些多樣的文化活動(dòng)場所,但農(nóng)村文化設(shè)施的延續(xù)性得不到保證,設(shè)施陳舊老化。同時(shí),現(xiàn)有文化活動(dòng)場地利用率不高,村中的文化活動(dòng)室只有在重大節(jié)慶日時(shí)才會(huì)使用,平時(shí)很少對村民開放,難以令人滿意。
農(nóng)村文化建設(shè)的機(jī)制不合理,現(xiàn)有的文化資源尚未充分利用,文化建設(shè)的人才匱乏,是導(dǎo)致農(nóng)村文化活動(dòng)形式單一、內(nèi)容陳舊的重要原因。一方面,農(nóng)村文化工作機(jī)制不活,農(nóng)村基層文化站都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府進(jìn)行管理的,文化站獨(dú)立進(jìn)行工作的自主性不大,積極性不高,基層文化單位的職能得不到充分發(fā)揮,文化站形同虛設(shè)。[2]另一方面,農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍力量薄弱,從事文化建設(shè)工作的人數(shù)較少,而且專業(yè)素質(zhì)不高,工作方式落后,缺乏活力。在筆者走訪中發(fā)現(xiàn),在q村的村委人員構(gòu)成中,只有1名負(fù)責(zé)文化活動(dòng)的人員,且從業(yè)人員年齡偏大,缺乏專業(yè)知識,又兼任其他工作,更沒有多少精力投入,嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化活動(dòng)的效果。
1.3農(nóng)村居民自身素質(zhì)有待提高,對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差,積極主動(dòng)性不高。
在我國農(nóng)村,整體文化素質(zhì)較低,文盲占20%,小學(xué)占40%,初中占29.5%,高中占10%,大專以上僅占0.4%。[3]農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)較差,思想觀念的落后也嚴(yán)重制約我國農(nóng)村文化建設(shè)。另一方面,農(nóng)村居民對文化建設(shè)的認(rèn)識存在偏差,發(fā)揮公民意識主動(dòng)參與文化建設(shè)的積極性不強(qiáng)。大部分農(nóng)村居民仍然選擇看電視、打牌、搓麻將、玩游戲等娛樂性的`活動(dòng),文化活動(dòng)淪為單純的娛樂活動(dòng),未能發(fā)揮文化真正的作用。可見,農(nóng)村居民自身素質(zhì)的高低,直接影響農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r。
第一,應(yīng)加大文化事業(yè)基金的投入力度,建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)前我國農(nóng)村文化建設(shè)主要還是依靠國家和政府的支持,政府應(yīng)積極發(fā)揮文化職能及社會(huì)職能,重視我國廣大農(nóng)村的文化建設(shè)。一方面,政府應(yīng)加大對新農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度,各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)建立農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)基金,并增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、依法管理,確保專款專用,嚴(yán)格追蹤農(nóng)村文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入的使用情況,從而保障農(nóng)村文化活動(dòng)的順利展開;另一方面,政府應(yīng)繼續(xù)加大對農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度,建設(shè)和管理好農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施,確保新建的和現(xiàn)有的文化設(shè)施能夠持續(xù)的發(fā)揮作用。
第二,創(chuàng)新機(jī)制,加速農(nóng)村文化隊(duì)伍的建設(shè)。一方面,要加快基層文化單位的改革,改變管理機(jī)制,保障基層文化單位的獨(dú)立性,提高公共服務(wù)水平;另一方面,各級政府要轉(zhuǎn)變工作思路,重視農(nóng)村文化建設(shè)隊(duì)伍的人才培養(yǎng),加強(qiáng)對農(nóng)村文化工作人員的繼續(xù)教育及后期培訓(xùn),放開政策,吸納更多有文化特長、專業(yè)技能的年輕人深入農(nóng)村,參與到農(nóng)村文化建設(shè)的工作中來,以此推動(dòng)農(nóng)村文化隊(duì)伍整體力量的增強(qiáng)。
第三,要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村居民的積極性,推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村居民是農(nóng)村文化建設(shè)的主人公,要充分發(fā)揮農(nóng)村居民主人翁意識,積極引導(dǎo)農(nóng)村居民參與文化活動(dòng),不斷普及先進(jìn)思想先進(jìn)理念,普及科學(xué)文化知識,提升農(nóng)村居民的思想道德素質(zhì)。其次,要重視農(nóng)村居民的實(shí)際文化需求,創(chuàng)新文化活動(dòng)形式,多開展互動(dòng)性強(qiáng)的文化活動(dòng),如農(nóng)民草根大舞臺等,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村居民的積極性,發(fā)揮農(nóng)村居民的創(chuàng)造力,推動(dòng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,讓農(nóng)民做文化建設(shè)的主角。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇十一
(一)檔案資源來源單一,缺乏應(yīng)有的文化厚重感。
近年來高校機(jī)構(gòu)調(diào)整,大多數(shù)高校都成立了專門的檔案管理機(jī)構(gòu)。目前,高校檔案館的檔案來源主要有二:一是接受、一是征集。按照工作慣例,學(xué)校各部門依照檔案預(yù)立卷制度在規(guī)定時(shí)間內(nèi)將相關(guān)的黨群、行政、教學(xué)、科研等九大類檔案(包括聲像)移交給檔案館,或由檔案館提出征集要求,校內(nèi)各部門組織提供相關(guān)檔案,最后由檔案館統(tǒng)一管理利用。這些檔案以文書為主,是一所高校發(fā)展歷史和精神品格養(yǎng)成的歷史再現(xiàn)與信息記載,為高校總結(jié)經(jīng)驗(yàn)成績、創(chuàng)新工作思路、制定行政綱領(lǐng)、開展校園文化等提供了物質(zhì)依據(jù)。但征集接受的這些檔案沿襲了檔案“詳于政事略于文化”的一貫傳統(tǒng),致使檔案文化信息的覆蓋面和輻射能量受到了不利限制,與高校師生的生活產(chǎn)生了距離,并由此引發(fā)了一系列的文化沖突和利用矛盾。檔案文化中信念、向往、追求以及理想、道德、情操等文化因子的隱匿不活躍,對實(shí)現(xiàn)檔案文化熏陶、教化、激勵(lì)的社會(huì)功能,從而建設(shè)先進(jìn)的高校檔案文化產(chǎn)生了巨大阻力。
(二)高校檔案文化意識淡薄,尤其是檔案工作者的文化自覺不夠,缺乏文化創(chuàng)新觀念。
由于早期對于檔案功能、屬性的狹隘理解,高校文化建設(shè)中檔案被邊緣化,致使很久以來人們都沒有建立起檔案文化的概念,檔案文化意識更是無從談起。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,人們歷史溯源尋求經(jīng)驗(yàn)開拓創(chuàng)新的社會(huì)需求越加迫切,檔案的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值才被強(qiáng)化凸顯,檔案文化意識才逐漸建立起來。高校作為先進(jìn)文化的前沿陣地,建立自覺自省的檔案文化意識是歷史的必然要求,與檔案關(guān)系最為直接和密切的高校檔案工作者,更是亟待建立和強(qiáng)化檔案文化意識。而高校工作實(shí)踐中,檔案文化意識還處于一個(gè)較為低下的水平,師生的檔案文化意識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。首先,對于檔案價(jià)值的認(rèn)識在很多人眼里僅僅是有用的、有益的,缺少對檔案文化核心價(jià)值的理解;其次,高校檔案工作被狹隘地理解為檔案的接收和保管,對檔案蘊(yùn)含的文化信息忽視甚至無視;再次,高校檔案管理機(jī)構(gòu)很少與校內(nèi)其他部門進(jìn)行文化互動(dòng),積極融入校園文化的主動(dòng)性欠缺,這些不足都不僅嚴(yán)重地影響了高校檔案文化的建設(shè),同時(shí)也對引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀以及營造寬容、尊重、關(guān)愛、合作、向上的文化氛圍,傳承和創(chuàng)新大學(xué)文化產(chǎn)生了阻力和障礙。
(三)高校檔案文化與地方文化聯(lián)系薄弱,缺乏足夠的聯(lián)動(dòng)促進(jìn)。
檔案中蘊(yùn)含的豐富文化信息不是在僅僅圍繞檔案活動(dòng)這一封閉的領(lǐng)域產(chǎn)生的,檔案文化個(gè)體的研究也不可割裂開來。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,檔案文化依存于社會(huì)文化,是社會(huì)文化的一部分同時(shí)又為社會(huì)文化的前進(jìn)發(fā)展提供資源信息和動(dòng)力。高校在特定地理區(qū)域辦學(xué),其文化發(fā)展必然會(huì)打上地方風(fēng)俗習(xí)慣、心理特點(diǎn)以及價(jià)值取向的深深烙印。高校檔案文化積極融入地方文化因素,與地方文化相依互補(bǔ),才能不斷地豐富高校檔案文化資源,提高高校師生的檔案文化興趣,推動(dòng)高校檔案文化和校園文化的繁榮發(fā)展。目前來看,許多高校參與地方建設(shè)的項(xiàng)目不多,涉及到檔案工作的更是少之又少,高校檔案文化的建設(shè)某種程度上仍像是自娛自樂。不可否認(rèn),高校在與地方文化溝通交融上正在做著積極的嘗試和努力,如我校每年定期舉辦地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng),在一定程度上豐富了師生的檔案文化生活,但這類活動(dòng)的文化覆蓋面仍然較小,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的文化需求和高校建設(shè)先進(jìn)檔案文化的內(nèi)在要求。
(四)高校檔案編研工作淺嘗輒止,重政治輕文化。
檔案編研本質(zhì)上是一種文化活動(dòng),它以檔案實(shí)體和圍繞檔案展開的文化生產(chǎn)活動(dòng)為研究對象,產(chǎn)生了可以傳播的文化產(chǎn)品或文化成果,并在這個(gè)過程實(shí)現(xiàn)了檔案的文化價(jià)值。目前高校大多進(jìn)行了檔案編研工作,但開展情況不盡人意。整體上看,不少高校的檔案編研成果與學(xué)校發(fā)展和師生的文化需求結(jié)合不緊密,利用效果較差,缺乏較大的社會(huì)影響力。從高校檔案部門的具體操作來看,高校檔案編研工作存在著檔案編研的題材較窄,重行政輕民生的現(xiàn)象普遍,師生喜聞樂見的檔案信息沒有得到及時(shí)有效的開發(fā);檔案編研成果大多是大事記、文件匯編,編的成分多,研的成分少且形式陳舊,缺乏新意;沒有把高層次文化信息資源開發(fā)的檔案編研工作當(dāng)成重要工作來抓,無法實(shí)現(xiàn)檔案文化對高校文化建設(shè)的推動(dòng)作用,檔案編研工作少有精品等突出問題。檔案編研工作的萎靡徘徊停滯不前嚴(yán)重地影響了高校檔案文化的發(fā)展。
(五)高校檔案文化宣傳方式陳舊,宣傳范圍不廣,深度不夠。
由于工作性質(zhì)和觀念的影響,檔案工作在高校工作中多處于幕后位置,默默奉獻(xiàn)很長一段時(shí)間內(nèi)成為檔案工作常態(tài)。長期缺乏宣傳使得檔案工作逐漸遠(yuǎn)離了高校師生的.文化視野,既不利于高校文化的發(fā)展也不利于檔案文化自身的發(fā)展。高校檔案中蘊(yùn)藏著豐富的教育文化資源,對加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育有著不可替代的作用。利用檔案資源對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,具有就地取材、貼近生活、翔實(shí)豐富感染力強(qiáng)等突出特點(diǎn),為新時(shí)期的高校教育開發(fā)了一條新途徑。近年來,高校宣傳工作有了很大發(fā)展,宣傳形式、途徑、技術(shù)手段都有了很大的改變,但檔案的宣傳方式還停留在傳統(tǒng)的檔案展覽上,宣傳范圍僅限于高校校園,與社會(huì)文化還沒有實(shí)現(xiàn)緊密對接。新時(shí)期高校的文化發(fā)展亟待開放的、親民的,具有較強(qiáng)社會(huì)影響力的生機(jī)蓬勃的檔案文化的積極參與,這也是檔案文化發(fā)展的內(nèi)在需求。目前,許多高校建立了校史館,開展了檔案學(xué)術(shù)講座、檔案征文比賽等文化宣傳活動(dòng),但較之其他部門工作的宣傳,力度明顯不足。
(一)做好高校檔案征集工作,豐富檔案文化資源貯存。
高校檔案工作首先要注重收集和征集富含文化元素的檔案,要將檔案資源從文獻(xiàn)、文物、文書的舊框架里解放出來,將那些文化性強(qiáng)政治性較弱的檔案納入到檔案收集范圍,擺脫高校檔案館自身缺乏檔案文化資源的困境。可以通過調(diào)整征集接受范圍,通過學(xué)校平臺制定規(guī)范性較強(qiáng)權(quán)威性和強(qiáng)制力的政策文件,將檔案接收的范圍擴(kuò)大至文化性檔案資源。其次,高校文化檔案征集工作要主動(dòng)出擊,與學(xué)校各部門、師生、校友以及地方文物單位、檔案部門等加強(qiáng)聯(lián)系合作,征集接收蘊(yùn)含豐富文化信息和社會(huì)利用價(jià)值的檔案資料,以豐富的文化資源促進(jìn)高校檔案文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
(二)加工提煉高校豐富的檔案文化資源,努力打造檔案文化精品。
高校檔案資源為檔案文化建設(shè)提供了豐富可靠的第一手素材,蘊(yùn)含著高校辦學(xué)過程中凝練的精神底蘊(yùn)和文化特色,以這些檔案為基礎(chǔ),結(jié)合大學(xué)生校園活動(dòng)打造檔案文化精品切實(shí)可行。如我校大學(xué)生喜聞樂見的“檔案優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”已成為檔案管理和檔案文化宣傳的一個(gè)品牌活動(dòng)。檔案以鮮活生動(dòng)的面孔走近了高校師生的生活,不僅促進(jìn)了校園文化建設(shè),也增進(jìn)了師生對檔案的感情。此外高校檔案部門努力開發(fā)現(xiàn)有館藏,同樣可以推出檔案文化精品,如現(xiàn)在很多高校建立的校史館就是檔案文化展覽的精品。
目前,產(chǎn)業(yè)化已成文檔案文化發(fā)展的一個(gè)熱點(diǎn)并在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)了檔案的文化價(jià)值。高校也要依托先進(jìn)的大學(xué)文化與地方文化等緊密結(jié)合,積極開發(fā)檔案文化產(chǎn)品,展開高層次的檔案文化管理和服務(wù),可以通過制作校園微電影,校史人物專題片或出版發(fā)行大型文化畫冊等多種形式推動(dòng)高校檔案文化建設(shè)。
(四)加大檔案文化宣傳,做好檔案服務(wù)。
高校要在保證安全機(jī)制下利用檔案信息網(wǎng)站、媒體等多種渠道面向社會(huì)開放檔案信息,優(yōu)化檔案服務(wù),簡化檔案工作手續(xù),增進(jìn)師生和社會(huì)公眾對高校優(yōu)越檔案資源的了解和利用。
(五)高校要?jiǎng)?chuàng)新檔案人員培養(yǎng)機(jī)制。
抓好檔案專業(yè)人才和兼職檔案員隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)出越來越多的檔案自覺意識強(qiáng)、專業(yè)知識豐富、業(yè)務(wù)熟練并兼有計(jì)算機(jī)、歷史、外語、法律等多種技能的復(fù)合型檔案人才。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇十二
近些年,隨著國家“三農(nóng)”政策的深化和發(fā)展,農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)得到快速發(fā)展,農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案意識日益增強(qiáng),檔案的憑證和參考作用進(jìn)一步顯現(xiàn)。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的一種載體,忠實(shí)地記錄了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生活提高和物質(zhì)繁榮的進(jìn)程,對于促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
一、農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案發(fā)展的必然結(jié)果。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化是整個(gè)社會(huì)文化的有機(jī)組成部分,與其他文化門類相比,具有社會(huì)文化的共性,更有它獨(dú)特的功能與作用。
(一)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。村級檔案文化建設(shè)與村級各種活動(dòng)密切相關(guān),同時(shí)在各類活動(dòng)中形成一定的檔案資料,一般包括村級組織建設(shè)工作中形成的,有關(guān)黨務(wù)公開、黨員教育管理、黨建創(chuàng)新、精神文明建設(shè)等內(nèi)容的文件材料;在村務(wù)公開、民主管理工作中形成的,有關(guān)民主選舉、民主理財(cái)、民主管理、民主議事等內(nèi)容的文件材料;在農(nóng)村土地承包、集體林權(quán)制度改革、農(nóng)民土地征收征用、退耕還林等工作中形成的文件材料;有關(guān)村辦企業(yè)管理、村居文化建設(shè)、村居歷史沿革等內(nèi)容材料。這些文件材料是形成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化內(nèi)涵的基礎(chǔ),豐富著檔案文化的內(nèi)容。
(二)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)是逐步積累的過程。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案作為農(nóng)村文化的歷史記錄,是農(nóng)業(yè)農(nóng)村傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)最原始、最樸素、最根本的活動(dòng)反映,檔案文化建設(shè)和繁榮也是一個(gè)逐步積累的過程。要明確農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)中現(xiàn)實(shí)性和價(jià)值性,就必須將檔案和文化兩者有機(jī)結(jié)合,在做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)的措施和方法上,要提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)意識,健全檔案文化建設(shè)管理網(wǎng)絡(luò),建立檔案文化建設(shè)管理制度。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的建設(shè)中,特別強(qiáng)化對涉及村民切身利益、村務(wù)公開、承包合同等檔案的收集整理,使檔案文化建設(shè)更加貼近農(nóng)村生活,更加關(guān)注農(nóng)民利益,更加適應(yīng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的根本目的。
(三)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)管理的多元化。做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作,必須建立健全檔案文化建設(shè)管理制度。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)就宏觀管理(軟件管理)而言,必須符合黨和國家的大政方針,必須弘揚(yáng)健康向上的主流意識,必須發(fā)揮好檔案和文化的結(jié)合功能;對于檔案文化建設(shè)中形成的檔案、圖書資料的管理(硬件管理)涉及兩個(gè)方面:一是保管的物質(zhì)條件,要加大財(cái)政支持的力度,建設(shè)多位一體、功能全面的圖書室、檔案室、閱覽室,豐富群眾精神生活;二是日常管理即跟蹤服務(wù),要有專人負(fù)責(zé),確保不丟失、不損壞;嚴(yán)格執(zhí)行借閱制度,嚴(yán)格遵循檔案文化法律法規(guī)以及借閱利用的程序規(guī)定。搞好檔案文化編研工作,編寫參考資料、匯編叢書文件、參與編史修志,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧服務(wù)。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)要圍繞農(nóng)村工作中心,采取“檔案搭橋、文化唱戲”措施,規(guī)范管理農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè),使檔案文化工作更好地服務(wù)“三農(nóng)”,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
(一)與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)檔案文化體系建設(shè)。圍繞農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作,加強(qiáng)檔案文化資源體系建設(shè),加強(qiáng)開發(fā)利用檔案文化體系建設(shè),加強(qiáng)檔案文化安全保障體系建設(shè),加強(qiáng)檔案文化現(xiàn)代技術(shù)支撐體系建設(shè)。把農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作上升到“為黨管檔、為國守史”層面來抓、上升到“繁榮文化、造福社會(huì)”高度來抓。
(二)依法行政,加大監(jiān)督檢查力度。各級各部門要大力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)發(fā)展。檔案行政主管部門要積極協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)攸h委、政府做好農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)指導(dǎo)工作,把檔案文化工作作為一項(xiàng)重要工作來抓,每年除對《檔案法》貫徹落實(shí)情況和農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理情況進(jìn)行檢查外,還要對檔案文化建設(shè)情況進(jìn)行專項(xiàng)督查,抓好抓實(shí),抓出成效;建立起農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作考核長效機(jī)制,促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的健康發(fā)展;加強(qiáng)檔案文化建設(shè)宣傳力度,增強(qiáng)檔案文化建設(shè)意識,使檔案文化建設(shè)制度化、規(guī)范化。
(三)巧借外力,落實(shí)檔案文化政策。目前,中央提出建設(shè)“文化大發(fā)展大繁榮”的。理念,各級黨委、政府已經(jīng)提出相應(yīng)文化方面政策,這為檔案行政部門提供一個(gè)做好“檔案文化”工作的機(jī)遇,我們要巧借外力,及時(shí)出臺一些有關(guān)指導(dǎo)性文件、政策,使檔案文化工作有序進(jìn)行,抓好落實(shí)。有條件的地方,先抓試點(diǎn),抓好示范,以典型帶動(dòng),全面鋪開。
(一)創(chuàng)新理念,加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)。
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)任務(wù)。檔案部門要積極主動(dòng),具體承擔(dān)檔案文化建設(shè)工作的組織、協(xié)調(diào)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作,確保農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作責(zé)任落實(shí)、任務(wù)落實(shí)、目標(biāo)落實(shí),為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作的有效開展,提供了組織保障,促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作的大發(fā)展。廣大檔案工作者在檔案文化建設(shè)中要樹立起正確的理想追求和價(jià)值取向,提高文化素養(yǎng),塑造良好形象,立足崗位做貢獻(xiàn),依法行政,服務(wù)社會(huì),將行業(yè)文化融入農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案建設(shè)中,提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作的整體水平。
2、健全網(wǎng)絡(luò),發(fā)揮機(jī)構(gòu)功能。根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)的要求,檔案行政主管部門要積極作為,注重健全管理機(jī)構(gòu),發(fā)揮機(jī)構(gòu)功能,發(fā)揮好國家賦予的職能;對基層聯(lián)合檔案室職能不能弱化,使聯(lián)合檔案室建成聯(lián)系農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作的紐帶,建成農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化發(fā)展的中心;逐步建立起了以聯(lián)合檔案室為中心,輻射本轄區(qū)各行政村的檔案文化管理網(wǎng)絡(luò),發(fā)揮檔案人員的工作主動(dòng)性,使農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作有人抓,有人干,有人管,為開展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作提供物質(zhì)保障。
3、提高素質(zhì),加強(qiáng)能力建設(shè)。干好農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作光有積極性不行,還必須解決能力問題。為進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案人員業(yè)務(wù)素質(zhì),發(fā)揮好建設(shè)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的主力軍作用,檔案行政主管部門要積極開展“檔案文化發(fā)展交流研討”活動(dòng),特別是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作標(biāo)準(zhǔn)、檔案文化宣傳等理論方面的交流;加強(qiáng)檔案文化培訓(xùn)工作,通過各種方式的培訓(xùn),提高了檔案人員檔案文化業(yè)務(wù)理論水平,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作,提升了農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作整體水平。
(二)抓好落實(shí),鞏固檔案文化建設(shè)成果。
1、部門協(xié)作,抓好基礎(chǔ)工作。檔案文化建設(shè)涉及方方面面,要建立起“系統(tǒng)抓、抓系統(tǒng)”齊抓共管的局面,強(qiáng)化對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的挖掘整理,抓好檔案文化規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化建設(shè)水平,提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化管理水平。同時(shí)加強(qiáng)與文化部門的聯(lián)系,在調(diào)研、培訓(xùn)、指導(dǎo)、檢查等方面,發(fā)揮行業(yè)部門的組織優(yōu)勢,對農(nóng)業(yè)農(nóng)村貫徹落實(shí)好政策業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn),協(xié)調(diào)解決工作中存在的一些問題,集中精力、集中時(shí)間、集中人力幫助開展農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)工作,不斷改善檔案文化發(fā)展的氛圍。
2、嚴(yán)把質(zhì)量,規(guī)范業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。檔案文化的發(fā)展離不開對檔案業(yè)務(wù)的要求。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作中,檔案行政主管部門要把依據(jù)國家業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范檔案工作程序,提高管理整體水平,作為加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案文化工作的重點(diǎn)。在對農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案管理考核中,嚴(yán)格按照管理考核辦法,在體制人員、制度設(shè)施、管理利用、監(jiān)督指導(dǎo)等方面,都要按照考核標(biāo)準(zhǔn)落實(shí),使檔案真正成為檔案文化發(fā)展的源頭,為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)提供更多的精神力量。
3、以點(diǎn)帶面,樹立典型示范。在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的過程中,要注重樹立典型示范作用,以點(diǎn)帶面,及時(shí)挖掘總結(jié)推廣記錄服務(wù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)中喜聞樂見、雅俗共賞檔案文化精品,充分發(fā)揮典型引路的作用,帶動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作全面開展。在實(shí)際工作中,按照農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化工作的特點(diǎn),找出檔案文化建設(shè)有價(jià)值的方面,進(jìn)行典型推廣。樹立樣板,典型示范,進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)。
(三)立足當(dāng)前,發(fā)揮檔案文化的作用。
1、理解內(nèi)涵,服務(wù)中心任務(wù)。弘揚(yáng)檔案文化,其目的在于服務(wù)社會(huì)發(fā)展、和諧穩(wěn)定的大局,檔案文化建設(shè)工作要以“服務(wù)中心、便民利民”為宗旨。當(dāng)前,民生工作是社會(huì)發(fā)展中心任務(wù),民生檔案涉及教育、衛(wèi)生、醫(yī)療、就業(yè)、勞保、勞力輸出等檔案,在農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化建設(shè)中,檔案部門要立足當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn),深入挖掘檔案資料,發(fā)揮檔案憑證作用和利用價(jià)值,為社會(huì)生活和領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù),同時(shí)拓展業(yè)務(wù)服務(wù)領(lǐng)域,落實(shí)民生中心任務(wù)。
2、突出特色,豐富檔案內(nèi)容。各地自然條件優(yōu)越,人文條件豐厚,文化歷史悠久。在加強(qiáng)檔案文化規(guī)范化建設(shè)的同時(shí),圍繞當(dāng)?shù)刂行墓ぷ鳎怀鎏厣S富農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)檔案工作內(nèi)容。企業(yè)發(fā)達(dá)的地方,著重積累豐富“招商引資”檔案文化建設(shè);旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地方著重豐富“旅游開發(fā)”檔案文化建設(shè);有的地方可將無公害果品、無公害農(nóng)產(chǎn)品申報(bào)過程中形成的檔案資料等收集進(jìn)室,大大豐富了室藏檔案內(nèi)容,也更加豐富了當(dāng)?shù)貦n案文化建設(shè)的內(nèi)涵。
3、資源建設(shè),增強(qiáng)競爭能力。農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化的發(fā)展和繁榮,能夠激發(fā)村民的向心力、凝聚力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)農(nóng)民的榮譽(yù)感和自豪感,提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的軟實(shí)力水平,提高農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的競爭力。如檔案文化資料為農(nóng)業(yè)農(nóng)村“有機(jī)品牌”鑒定、論證提供強(qiáng)有力的憑證依據(jù);為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申報(bào)、評定提供最原始的佐證。這些農(nóng)業(yè)農(nóng)村檔案文化資料擴(kuò)大了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村在全國的知名度、美譽(yù)度。檔案“品牌”文化作用,取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,增強(qiáng)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的核心競爭力。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇十三
一、本課題研究的目的、意義。
長期以來,學(xué)校文化大多以學(xué)校層面的統(tǒng)一部署、統(tǒng)一干預(yù)為主,很少觸及班級個(gè)體和學(xué)生個(gè)性,因此往往產(chǎn)生“絕對統(tǒng)一”、“整體劃一”的班級環(huán)境文化、班級制度文化和班級課程文化,以這種文化為載體的德育明顯缺少針對性、主體性,也不能保證可持續(xù)性,更談不上有特色。這類“千班一面”的班級文化模式忽略了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和班級之間存在的差異,使教育工作有效性大打折扣。基于此,我校力求通過特色班級文化建設(shè)研究探索一條班級文化建設(shè)的新路子。
(二)基于本校辦學(xué)理念下的特色班級文化追求。
我校確立了“以德立校、依法治校、科研興校、特色活校、質(zhì)量強(qiáng)校,文化潤校”的辦學(xué)理念,在學(xué)生管理、班級建設(shè)、教師培養(yǎng)等方面進(jìn)行了實(shí)踐和探索,并深刻認(rèn)識到學(xué)校的發(fā)展過程其實(shí)就是優(yōu)秀學(xué)校文化的建設(shè)過程。而班級特色文化建設(shè)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分,對其起著重要的推進(jìn)作用。班級特色文化具有一種無形的教育力量,它是學(xué)生受教育最直接、最重要的影響源之一,在很大程度上影響和決定著學(xué)生的發(fā)展。所以構(gòu)建特色班級文化將有利于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性的張揚(yáng),有利于學(xué)校德育工作的順利開展。因此,建設(shè)特色班級文化,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面和諧發(fā)展,就成為了我校打造特色校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)和改革發(fā)展的方向。
二、課題研究的理論依據(jù)。
(一)小學(xué)班級:班級是學(xué)校的基本單位,是孩子們成長的沃土,實(shí)現(xiàn)夢想的樂園,是他們個(gè)性的發(fā)源地,也是孩子們實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和個(gè)性化的重要環(huán)境。
(二)班級文化:班級文化是指在班級師生相互作用過程中形成的,為班級大多數(shù)學(xué)生所認(rèn)同的一套價(jià)值體系,是一個(gè)班級在長期的學(xué)習(xí)、生活中所凝結(jié)起來的共有價(jià)值觀念、道德規(guī)范和行為方式。
想;2獨(dú)特的知識切入點(diǎn);3獨(dú)特的文化視角;4獨(dú)特的文化載體;5獨(dú)特的感染途徑;6獨(dú)特的感悟方式;7獨(dú)特的情感體驗(yàn);8獨(dú)特的行動(dòng)實(shí)踐;9獨(dú)特的管理手段;10獨(dú)特的評價(jià)制度。班級特色文化是校園文化的重要支撐點(diǎn)、落腳點(diǎn),是一個(gè)班級獨(dú)特的發(fā)展風(fēng)貌。
三、本課題研究的目標(biāo)。
(一)研究目標(biāo)。
1.學(xué)生層面:通過建設(shè)有特色的班級文化,喚醒并激活學(xué)生的潛能與本性,從而培育學(xué)生自覺意識,促使學(xué)生全面發(fā)展。
2.班級層面:通過建設(shè)有特色的班集體,形成有獨(dú)特性和優(yōu)異性的班級文化。
3.年段層面:通過各具特色的班級文化交匯、融合形成獨(dú)具特色的年段文化。
4.學(xué)校層面:通過班級特色文化建設(shè)研究,形成德育特色,推進(jìn)學(xué)校自覺文化生成,促進(jìn)學(xué)校文化底蘊(yùn)的積淀。
(二)研究意義。
(1)導(dǎo)向性。班級文化不僅影響學(xué)生個(gè)體的行為,也影響班集體的行為,而且引導(dǎo)著班級發(fā)展的方向。
(2)驅(qū)動(dòng)性。積極的班級文化能夠形成催人向上的心理氛圍,成為班級和學(xué)生發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。
(3)規(guī)范性。班級文化代表大多數(shù)班級成員的價(jià)值取向,正確的行為具有規(guī)范效應(yīng),起著調(diào)控作用,影響學(xué)生的行為模式。
(4)滲透性。班級文化對德育的影響不同于灌輸,它把思想教育寓于各種具體可感情景中,在影響方式上就具有一個(gè)潛移默化的滲透性。
(5)凝聚性。良好的班級文化像一塊磁鐵,學(xué)生通過班級和諧的心理氛圍,良好的人際交往,受到鞭策和鼓舞,強(qiáng)化道德認(rèn)同感,增大集體組織的強(qiáng)度。(6)激勵(lì)性。班級文化倡導(dǎo)正確的價(jià)值取向,健康的審美情趣,優(yōu)秀的人格品質(zhì),形成一種催人向上的教育情境,無疑會(huì)激勵(lì)學(xué)生努力進(jìn)取。
四、本課題研究的基本內(nèi)容與措施。
1、基本內(nèi)容。
中,對學(xué)生進(jìn)行思想滲透。
(2).班級制度文化建設(shè)的探索與研究:主要通過由師生共同制定班級公約;班級成員精細(xì)分工,學(xué)生自主管理的班級精細(xì)化管理模式,形成民主的、有效的、便于實(shí)施的特色制度文化。
(3.0班級思想文化建設(shè)的探索與研究:主要通過開展形式多樣的主題班會(huì)活動(dòng)、輕松活躍的文體活動(dòng)、增長見識的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在體驗(yàn)和感悟的過程中受到影響和教育。
(4.)班級行為文化建設(shè)的探索與研究:探索學(xué)生文明禮儀、日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的有效方法和途徑。
2、實(shí)驗(yàn)措施。
班級特色文化是一門潛在的課程,正如“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”般對學(xué)生施加影響,在加強(qiáng)特色班級文化建設(shè)中,我們計(jì)劃以“五創(chuàng)設(shè)”為具體措施,即:
1.營造獨(dú)特班級文化氛圍,創(chuàng)設(shè)班級物質(zhì)文化。2.逐步形成個(gè)性化規(guī)章制度,創(chuàng)設(shè)班級制度文化。
3.以班級特色名稱、口號、標(biāo)志等為載體,創(chuàng)設(shè)班級精神文化。
4.以國旗下的德育課堂為契機(jī),創(chuàng)設(shè)富有時(shí)代性、實(shí)效性的班級德育課程文化。
5.開展豐富的班隊(duì)活動(dòng),創(chuàng)設(shè)獨(dú)具一格的班級活動(dòng)文化。
五、本課題研究的步驟與方法。
1、實(shí)驗(yàn)步驟。
1、實(shí)驗(yàn)步驟2015、11———2016、07準(zhǔn)備階段。
1.理論學(xué)習(xí):組織課題組成員對國內(nèi)外相關(guān)課題的研究資料進(jìn)行廣泛閱讀,結(jié)合實(shí)驗(yàn)要求進(jìn)行專題培訓(xùn),明確班級特色文化的定義。
2.調(diào)查分析:對學(xué)校目前的班級文化建設(shè)進(jìn)行調(diào)查分析。
匯總材料,整理成果,撰寫結(jié)題報(bào)告,編印論文集、案例集、圖片集。
2、實(shí)驗(yàn)方法。
本課題的主要研究方法為行動(dòng)研究,在行動(dòng)研究法的過程中,輔以實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法及文獻(xiàn)資料法等。
六、實(shí)驗(yàn)保證條件。
七、課題研究的成果形式。
3.遠(yuǎn)期成果——以活動(dòng)為班級特色文化建設(shè)載體,形成良好育人環(huán)境,形成師生實(shí)驗(yàn)的研究報(bào)告、工作報(bào)告、編印圖片集、論文集、案例集等。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇十四
通過前期的工作,建設(shè)學(xué)校的項(xiàng)目設(shè)計(jì)有了的明顯的理念提升,各校的特色建構(gòu)初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn):
1.完善頂層設(shè)計(jì),規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng),項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識。從辦學(xué)理念方面,對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善,對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu),避免了文化建設(shè)主題模糊,特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計(jì),特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的發(fā)展動(dòng)力,體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。
2.充分挖掘整理,建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。
區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托,充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源,是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生,不斷獲取社會(huì)資源支持,以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題,將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源,為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。
3.關(guān)注辦學(xué)傳承,生成特色注重延續(xù)性。
我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目,要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動(dòng)童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”,就是在學(xué)校十多年特色活動(dòng)基礎(chǔ)上的課程化改造。
4.融入現(xiàn)代理念,發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。
不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念,如setm的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念,創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式,使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出,就體現(xiàn)了與新理念的融合。
5.提倡綜合課程,學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動(dòng)化。
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài),大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程,為學(xué)生創(chuàng)造邊動(dòng)手、邊認(rèn)知,邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,體現(xiàn)課程的活動(dòng)化。在申報(bào)評審中,我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃,適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
6.重視基地建設(shè),物化環(huán)境突出資源性。
在物化建設(shè)中,每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化,更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障,注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來,建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè),市教育局預(yù)期將完成10個(gè)左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè),并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能。縱觀18所市級、6所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐,雖然有了一定的提升,但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識,一些值得關(guān)注的問題。總體而言,表現(xiàn)在:一是,一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的'思考,對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識不足,存在著簡單化的現(xiàn)象,將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部,忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性;二是,在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上,概念較多,內(nèi)涵寬泛,缺乏個(gè)性;三是,特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求,對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題,把握不夠到位,存在著“特色文化是一個(gè)框,什么都往里裝”的問題;四是,某種意義上,學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射,但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中,仍有一個(gè)解讀、理解、認(rèn)同的過程,學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中,不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo),也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與,發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動(dòng)性,使得文化成為共同的信念。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考。
在省廳工作部署的指導(dǎo)下,我市將把特色文化建設(shè)工作,作為推動(dòng)全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措,不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。
1.凝聚共識,倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個(gè)堅(jiān)持”
推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展,作為教育行政部門,在敏銳地認(rèn)識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后,行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后,市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評,提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認(rèn)識,使得每一個(gè)區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個(gè)過程中,還要把握“三個(gè)堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn),整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn),是為了辦好每一所學(xué)校,促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉,以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美,美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個(gè)”,而且是“獨(dú)特的一個(gè)”,學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展,避免同質(zhì)化,以期實(shí)現(xiàn)各美其美,美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚,深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的過程,是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越,并非是一個(gè)靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個(gè)學(xué)校豐厚的內(nèi)涵,區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個(gè)品牌,還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個(gè)細(xì)枝末稍。
2.梯次發(fā)展,抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個(gè)層面”
因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同,我們要認(rèn)識到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用,又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色,打造品牌;既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平,又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量;既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭,又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展,盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先,在本市具有一定影響的文化名校、特色名校,這一類的學(xué)校,已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)校”,成為“1+1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用,組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師,對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究,提煉有效的特色發(fā)展范式,使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板,更好地凸顯示范作用。同時(shí),要在教育現(xiàn)代化的背景下,對這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持,促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次,要實(shí)施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路,加快特色發(fā)展,孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底,實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審,將這些學(xué)校作為工作目標(biāo),已經(jīng)通過評審認(rèn)定了一批,將對他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持,孵化這些“準(zhǔn)特色文化名校”。第三,加強(qiáng)對基礎(chǔ)薄弱學(xué)校或新興學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校,以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表,市教育局將與區(qū)教育局一起,進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措,通過強(qiáng)化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評等有力手段,切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。
3.重點(diǎn)推進(jìn),強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個(gè)結(jié)合”
特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn),是學(xué)校文化的核心元素,也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過課程建設(shè),使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面,實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識到,基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景,學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融,圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施,結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目,圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開發(fā),使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科,與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起,與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中,將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量,切實(shí)加強(qiáng)對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo),將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實(shí)施,課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn),努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體,作為主體,一方面,需要教師在開發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,貢獻(xiàn)自己的智慧和才干;另一方面,由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限、經(jīng)驗(yàn)不足,更需要教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉,不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑,將課程發(fā)展的全程,作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系,開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn),推動(dòng)針對課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè),不斷打開教師課程視野,提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,有特色的學(xué)校,才可能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生;沒有特色的學(xué)校,只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程,充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。
4.強(qiáng)化指導(dǎo)督評,構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個(gè)機(jī)制”
一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評價(jià)體系,完善工作推進(jìn)的“評估獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制”。組織有關(guān)方面力量,加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評價(jià)指標(biāo)體系,以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向,引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評價(jià)指標(biāo)體系為依據(jù),開展市、區(qū)兩級對有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評價(jià),明確工作階段性目標(biāo),對于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校,實(shí)施市級獎(jiǎng)補(bǔ)、區(qū)級增量配套,保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。二是建構(gòu)研制特色文化建設(shè)研訓(xùn)體系,形成文化建設(shè)的“專業(yè)發(fā)展機(jī)制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校,教研部門、教科研部門、師訓(xùn)部門等直屬單位,建構(gòu)多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設(shè)研訓(xùn)課程,針對校長文化領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力,教師課程開發(fā)能力、實(shí)施能力等方面,進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。加大特色文化建設(shè)領(lǐng)域的有關(guān)課題,如區(qū)域推進(jìn)的機(jī)制研究、學(xué)校文化建設(shè)與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領(lǐng)力度,提升工作的專業(yè)化水平。三是加強(qiáng)特色文化建設(shè)專家指導(dǎo),形成文化建設(shè)的“高端引領(lǐng)機(jī)制”。市、區(qū)教育局將進(jìn)一步整合在寧專家資源,借力聚智。在市一級組織學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個(gè)專項(xiàng)的專家團(tuán)隊(duì),同時(shí)每一個(gè)區(qū)組建一支學(xué)校文化建設(shè)的專家團(tuán)隊(duì),并且,各級各類團(tuán)隊(duì)中的專家,盡可能避免兼任,最大可能性地為南京學(xué)校特色文化建設(shè)提供多視角的指導(dǎo)。要通過與專家團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào),形成常態(tài)化的研討活動(dòng)、分享活動(dòng)、指導(dǎo)活動(dòng)、評價(jià)活動(dòng),形成在專家全程介入下的工作機(jī)制。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇十五
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有部分村民都對自己村里的文化設(shè)施不清楚。比如現(xiàn)在大部分村(社區(qū))都建有農(nóng)家書屋,有一部分村民從未去過村圖書室看過書,甚至還有村民不知道村里就有圖書室。村民對圖書室的知曉率低主要有兩方面原因,一是村干部對于村里文化設(shè)施的宣傳力度不夠,二是部分農(nóng)民文化程度低,對讀書根本不感興趣。此外,里面的書籍?dāng)?shù)量較少,內(nèi)容混雜且少有更新,與群眾的需求存在較大差異,不利于農(nóng)村社會(huì)學(xué)習(xí)氛圍的形成及發(fā)揚(yáng)。
二、推進(jìn)農(nóng)村基層文化公共管理的對策建議。
(一)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能,承擔(dān)起農(nóng)村基層文化的公共管理服。
目前農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)的更多的是一種壓力型體制(即為了實(shí)現(xiàn)趕超,完成上級下達(dá)的各項(xiàng)指標(biāo)而采取的數(shù)量化任務(wù)分解的管理方式和物質(zhì)化的評價(jià)體系)。在自上而下的壓力型體制和數(shù)字化的政績考核模式下,村干部在文化建設(shè)中工作的重點(diǎn)并非主要在于提高農(nóng)民的.滿意度,而只需以數(shù)據(jù)總結(jié)式的工作報(bào)告“向上負(fù)責(zé)”,例如,“建成‘農(nóng)家書屋’×個(gè)”,“配備農(nóng)家圖書×冊”,“完成送劇下鄉(xiāng)×場”等。換言之,農(nóng)村文化建設(shè)主要是村干部以及基層政權(quán)的一項(xiàng)“政治任務(wù)”。因此農(nóng)村文化建設(shè)中往往會(huì)存在重?cái)?shù)量,輕質(zhì)量;重建設(shè),輕管理;重上級考核,輕農(nóng)民參與的弊端。要真正把農(nóng)民對文化需求的“滿意度”作為一個(gè)重要考核指標(biāo),密切干群聯(lián)系,沉下心去聽百姓需求,保障農(nóng)民共享文化發(fā)展成果。
2.加大財(cái)政投入,完善農(nóng)村文化活動(dòng)場所和設(shè)施。
積極爭取政府資金和多渠道籌集社會(huì)資金并舉,完善公共文化活動(dòng)場所和設(shè)施。需要注意的是,加大建設(shè)文化設(shè)施力度的同時(shí),還要及時(shí)對已有的陳舊、滯后的文化設(shè)施進(jìn)行整改與更新;要重視對文化設(shè)施的維護(hù)與修復(fù),延長文化設(shè)施的使用年限;要加強(qiáng)管理,提高文化設(shè)施利用率;要做好宣傳工作,讓老百姓知道村(社區(qū))提供這樣一個(gè)地方,對老百姓開放,供他們休閑娛樂使用。
3.加強(qiáng)扶持引導(dǎo),打造高水平農(nóng)村文化隊(duì)伍。
農(nóng)村文化活動(dòng)的開展離不開農(nóng)村文化隊(duì)伍的推動(dòng)。要推動(dòng)大學(xué)生村官結(jié)合自身特長、當(dāng)?shù)貙?shí)際和農(nóng)民需求,充分發(fā)揮其學(xué)歷高,理論素養(yǎng)深和知識面廣的優(yōu)勢,多措并舉推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。如聘用大學(xué)生村官擔(dān)當(dāng)書屋宣傳員和圖書管理員,盤活農(nóng)家書屋,打造文化生活主陣地。或者依托黨員活動(dòng)室、墻報(bào)等載體,以“順口溜”、“千字文”等形式,開展惠民政策宣講、致富項(xiàng)目推廣。還可以針對村民中存在的學(xué)用科技意識不濃的問題,把活動(dòng)演出內(nèi)容與村民需求和各村產(chǎn)業(yè)特色相結(jié)合,在節(jié)目編排中普及相關(guān)科學(xué)知識,達(dá)到寓教于樂的目的。
(二)引入社會(huì)購買公共文化服務(wù)機(jī)制。
1.進(jìn)行文化服務(wù)購買。
要推進(jìn)農(nóng)村基層文化的發(fā)展,光靠政府、村(社區(qū))的力量是不夠,利用現(xiàn)在社會(huì)的資源,農(nóng)村可以很好的引入公共文化服務(wù)購買機(jī)制。比如,文化活動(dòng)較多的村,可以和社會(huì)上一些文化工作室簽訂協(xié)議,以每年多少次表演,多少個(gè)節(jié)目來進(jìn)行結(jié)算。一方面,可以很好的減少村文化工作的壓力,只需要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)建設(shè)即可;另一方面,可以增強(qiáng)整個(gè)文化市場的活力,節(jié)目越多,越是對一些文化工作室的創(chuàng)新能力提出了新要求,這樣可以有效地繁榮當(dāng)?shù)匚幕袌觥?/p>
2.引入社會(huì)文化管理獎(jiǎng)勵(lì)舉措。
推進(jìn)農(nóng)村基層文化的發(fā)展創(chuàng)新,應(yīng)該使用新的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。過去一段時(shí)間,各個(gè)農(nóng)村文化表演隊(duì)把文化表演當(dāng)做是一種義務(wù),因?yàn)槠湮幕?duì)伍的構(gòu)成,以村退休人員,文化熱愛者居多,這批人不求回報(bào),在很長的一段時(shí)間里,撐起了基層文化的大旗。但隨著時(shí)間流逝,社會(huì)觀念的變化,文化活動(dòng)開始夾雜利益需求,這就要我們不得用舊的態(tài)度去對待文化工作,假如一些文化活動(dòng)有明確的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,那勢必會(huì)吸引一批人參與進(jìn)來,進(jìn)而壯大文化隊(duì)伍。
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農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇十六
摘要:
在高等教育不斷得到普及的背景下,高校文化建設(shè)的良好開展,不僅有利于促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展,而且也有利于推動(dòng)高校得到良好的進(jìn)步,由此可見,做好高校文化建設(shè)至關(guān)重要。茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在內(nèi)容方面融合了儒、道、釋等多家優(yōu)秀的思想精華,而在形式方面也具有多樣化的特點(diǎn),具備養(yǎng)生、修身、禮讓等多種社會(huì)功能,因此,將茶文化應(yīng)用于高校文化建設(shè)中是符合整體發(fā)展趨勢的。本文針對茶文化對高校文化建設(shè)的作用及開展途徑進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究,以提供借鑒。
關(guān)鍵詞:
1、前言。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分,從形成到發(fā)展已有五千多年的歷史,不僅融合了多家優(yōu)秀的思想精華,而且也具有多方面的功能。由于高校是培養(yǎng)社會(huì)所需求人才的主要場地,在高校培養(yǎng)人才的過程中,需要做好文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)的工作來發(fā)揮輔助性的作用,而高校文化建設(shè)的有效落實(shí),需要借助茶文化的融合。因此,將茶文化融合到高校文化建設(shè)中,發(fā)揮茶文化對高校文化建設(shè)的作用,無論是對學(xué)生個(gè)體的發(fā)展還是對高校整體的發(fā)展,均具有十分重要的作用。
茶文化起源于中國,在長期的發(fā)展過程中,無論是在內(nèi)容方面還是在形式方面都發(fā)生了不小的變化。將茶文化應(yīng)用于高校文化的建設(shè)之中,能夠發(fā)揮重要的作用。
2.1有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
茶文化對高校文化建設(shè)的作用,第一個(gè)層面表現(xiàn)在不僅有利于繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而且也有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國不僅是生產(chǎn)茶葉的大國,而且也是茶葉的故鄉(xiāng),茶在中國的出現(xiàn)以及發(fā)展的歷史已經(jīng)長達(dá)千年,由此衍生的茶文化也早已經(jīng)融入了中國的傳統(tǒng)文化。對于傳統(tǒng)文化,需要堅(jiān)持“取其精華,去其糟粕”的原則來予以繼承與發(fā)展,而茶文化是由物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化這三個(gè)層次所構(gòu)成,其內(nèi)容的組成豐富多樣,形式也是千變?nèi)f化,將茶文化融入到高校文化建設(shè)中,讓學(xué)生充分接觸、學(xué)習(xí)、感受茶文化,有利于促進(jìn)學(xué)生對茶文化進(jìn)行有效的繼承和發(fā)展。除此之外,茶文化中包含了優(yōu)秀的儒家、道家等方面的思想精華,在高校文化建設(shè)中融合茶文化,讓學(xué)生在茶文化的學(xué)習(xí)中逐漸提高自己的綜合素質(zhì),從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
2.2有利于充分發(fā)揮茶文化功能,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。
茶文化對高校文化建設(shè)的作用,第二個(gè)層面表現(xiàn)在有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能,從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。茶文化具有多個(gè)方面的功能,將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中,有利于充分發(fā)揮茶文化各個(gè)方面的功能,以此來促進(jìn)學(xué)生得到更好的發(fā)展,比如說,茶文化具有美學(xué)功能,以茶德、茶藝、茶禮等方面的熏陶有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,養(yǎng)成文明禮貌的行為。又比如說,茶文化具有養(yǎng)生功能,長期飲茶有助于人體健康,將茶文化應(yīng)用到高校文化建設(shè)中,讓學(xué)生通過接觸茶文化來充分提高自身身體各個(gè)方面的機(jī)能,從而為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí),茶文化還有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng),主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是茶道思想可以引導(dǎo)學(xué)生樹立健康的人生價(jià)值觀;二是茶文化精神有利于德育教育的良好開展,推動(dòng)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
3.1完善課程設(shè)置,豐富教學(xué)內(nèi)容。
茶文化不僅具有豐富的內(nèi)容形式,而且具有多層的社會(huì)功能,要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中,所能采取的第一個(gè)措施就是完善課程設(shè)置,豐富教學(xué)內(nèi)容,以此來讓學(xué)生更好地接觸茶文化。首先,由于課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識和鍛煉能力的主要場所,因此,高校要從課程設(shè)置入手,讓茶文化知識的教育走進(jìn)課堂,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上促使學(xué)生更好地了解茶文化知識。需要注意的是,設(shè)置茶文化相關(guān)的課程,高校可以通過必修課或者是選修課的形式來進(jìn)行合理的設(shè)置,同時(shí)計(jì)入學(xué)生的總學(xué)分中,以此來推動(dòng)茶文化課程得到良好的開展。其次,在教學(xué)活動(dòng)的開展中,需要充分發(fā)揮教師的教學(xué)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)作用,缺少任何一方的作用,都將難以實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量這一目標(biāo)。因此,在高校設(shè)置茶文化相關(guān)的課程之后,教師一方面要從教學(xué)內(nèi)容安排出發(fā),以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況作為落腳點(diǎn),在講述必要的茶文化知識的基礎(chǔ)上講解一些歷史典故、人文趣事等,以此來豐富教學(xué)內(nèi)容,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣;另一方面,教師在教學(xué)形式上要采用靈活的教學(xué)方法,比如說將教學(xué)場地轉(zhuǎn)換成茶樓、茶室等地方,讓學(xué)生一邊觀摩一邊學(xué)習(xí),身臨其境地去充分感受茶文化。通過采取這些形式,在豐富茶文化教育手段和形式的基礎(chǔ)上,促進(jìn)高校文化建設(shè)得到良好的開展。
3.2明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值,全面營造茶文化的校園氛圍。
高校是培養(yǎng)人才的主要基地,承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力且全面發(fā)展型人才的重責(zé),為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要將茶文化有效融入到高校文化建設(shè)中,促進(jìn)整體的發(fā)展,采取的第二個(gè)措施就是明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值,全面營造茶文化的校園氛圍。目標(biāo)是行動(dòng)的前提,在目標(biāo)的指示下行動(dòng)才能合理開展,因此,在茶文化融入到高校文化建設(shè)過程中,需要明確茶文化教育的目標(biāo)和價(jià)值,才能讓茶文化在高校文化建設(shè)中所發(fā)揮的作用達(dá)到最令人滿意的效果。除此之外,還需要全面營造茶文化的校園氛圍,以此來發(fā)揮文化潛移默化的作用,針對于這一方面所能采取的措施,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,高校在對校園進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)的過程中,將茶文化的相關(guān)理念融入其中,在理念的指導(dǎo)下建立相關(guān)的信息資源庫,為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解茶文化過程中搜索相關(guān)的信息提供便利,從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)茶文化知識;第二,學(xué)生進(jìn)入高校之后,擁有了更多的時(shí)間和精力去參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)或者是社團(tuán),因此,高校可以定期組織一些與茶文化相關(guān)的活動(dòng),比如說座談會(huì)、展覽、演講等,讓學(xué)生參與其中,從而讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)茶文化知識;第三,茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,要想更深入地了解這一部分的內(nèi)容,高校可以邀請民間的藝人或者是專家來校為學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng),多不同的角度讓學(xué)生了解茶文化,從而促進(jìn)高校文化建設(shè)得到更好的發(fā)展。
3.3加大投入力度,加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè)。
茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的衍生品,隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展,其組成內(nèi)容呈現(xiàn)著多樣化的特點(diǎn),因此,要想將茶文化融入到高校文化建設(shè)中,采取的第三個(gè)措施就是加大投入力度,加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè),從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。文化的建設(shè)離不開資金的支撐,因此,在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中,首先,高校領(lǐng)導(dǎo)層要意識到茶文化融入到高校文化建設(shè)將對高校多方面的發(fā)展具有促進(jìn)作用,在這一理念的指導(dǎo)下加大資金的投入力度,建立茶文化研究室、茶藝練習(xí)室、茶葉審評室等,促使茶文化有效融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活之中。除此之外,茶文化內(nèi)容豐富,形式多樣,在茶文化融入到高校文化建設(shè)的過程中,還需要加強(qiáng)各個(gè)方面資源的建設(shè),比如說加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),這不僅需要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)力度,而且也要鼓勵(lì)教師積極地去學(xué)習(xí)跟茶文化相關(guān)的知識和技能,從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
4、結(jié)束語。
茶文化不僅內(nèi)容豐富,而且形式多樣,將茶文化融入到高校文化建設(shè)中,對于高校多方面的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。本文以此為探討點(diǎn),進(jìn)行了上述論點(diǎn)的探討,希望能夠提供一些參考意見,從而促進(jìn)高校文化建設(shè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇十七
通過前期的工作,建設(shè)學(xué)校的項(xiàng)目設(shè)計(jì)有了的明顯的理念提升,各校的特色建構(gòu)初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點(diǎn):
1.完善頂層設(shè)計(jì),規(guī)劃發(fā)展注重整體性。
通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng),項(xiàng)目學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了頂層設(shè)計(jì)的意識。從辦學(xué)理念方面,對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善,對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進(jìn)行梳理和新的建構(gòu),避免了文化建設(shè)主題模糊,特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計(jì),特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動(dòng)全身的發(fā)展動(dòng)力,體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。
2.充分挖掘整理,建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性。
區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托,充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源,是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生,不斷獲取社會(huì)資源支持,以利于課程實(shí)施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題,將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨(dú)特資源,為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。
3.關(guān)注辦學(xué)傳承,生成特色注重延續(xù)性。
我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項(xiàng)目,要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動(dòng)童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”,就是在學(xué)校十多年特色活動(dòng)基礎(chǔ)上的課程化改造。
4.融入現(xiàn)代理念,發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性。
不少項(xiàng)目學(xué)校借鑒當(dāng)前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進(jìn)理念,如setm的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念,創(chuàng)新學(xué)校的課程實(shí)施方式,使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出,就體現(xiàn)了與新理念的融合。
5.提倡綜合課程,學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動(dòng)化。
我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài),大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程,為學(xué)生創(chuàng)造邊動(dòng)手、邊認(rèn)知,邊體驗(yàn)、邊探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,體現(xiàn)課程的活動(dòng)化。在申報(bào)評審中,我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃,適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
6.重視基地建設(shè),物化環(huán)境突出資源性。
在物化建設(shè)中,每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨(dú)具匠心的學(xué)校環(huán)境文化,更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實(shí)施的支撐保障,注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來,建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè),市教育局預(yù)期將完成10個(gè)左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè),并將實(shí)現(xiàn)基地的輻射功能。縱觀18所市級、6所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實(shí)踐,雖然有了一定的提升,但仍有一些亟待厘清的認(rèn)識,一些值得關(guān)注的問題。總體而言,表現(xiàn)在:一是,一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計(jì)中缺乏深層次的'思考,對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實(shí)踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認(rèn)識不足,存在著簡單化的現(xiàn)象,將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部,忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性;二是,在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上,概念較多,內(nèi)涵寬泛,缺乏個(gè)性;三是,特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求,對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題,把握不夠到位,存在著“特色文化是一個(gè)框,什么都往里裝”的問題;四是,某種意義上,學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射,但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中,仍有一個(gè)解讀、理解、認(rèn)同的過程,學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中,不僅要加強(qiáng)自上而下的溝通、宣導(dǎo),也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與,發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動(dòng)性,使得文化成為共同的信念。
二、進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域推進(jìn)工作的思考。
在省廳工作部署的指導(dǎo)下,我市將把特色文化建設(shè)工作,作為推動(dòng)全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措,不斷將這一項(xiàng)工作推向深入。
1.凝聚共識,倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個(gè)堅(jiān)持”
推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進(jìn)每一所學(xué)校的發(fā)展,作為教育行政部門,在敏銳地認(rèn)識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后,行政支持、高位引領(lǐng)、扎實(shí)推進(jìn)是職責(zé)所在。今后,市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評,提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認(rèn)識,使得每一個(gè)區(qū)都將“區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)”作為促進(jìn)每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個(gè)過程中,還要把握“三個(gè)堅(jiān)持”的原則。一是要堅(jiān)持“區(qū)域推進(jìn),整體發(fā)展”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進(jìn),是為了辦好每一所學(xué)校,促進(jìn)所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實(shí)質(zhì)的精神凝煉,以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進(jìn)“教育名城”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。二是要堅(jiān)持“各美其美,美美相容”。區(qū)域推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個(gè)”,而且是“獨(dú)特的一個(gè)”,學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是差異均衡發(fā)展,避免同質(zhì)化,以期實(shí)現(xiàn)各美其美,美美相容。三是要堅(jiān)持“內(nèi)涵豐厚,深入細(xì)節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個(gè)優(yōu)質(zhì)化的過程,是通過改革過程中的“增量”與“進(jìn)步”實(shí)現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越,并非是一個(gè)靜態(tài)理想目標(biāo)的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個(gè)學(xué)校豐厚的內(nèi)涵,區(qū)域推進(jìn)學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個(gè)品牌,還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個(gè)細(xì)枝末稍。
2.梯次發(fā)展,抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個(gè)層面”
因?yàn)閷W(xué)校發(fā)展的階段不同,我們要認(rèn)識到在推進(jìn)學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用,又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鍛造特色,打造品牌;既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平,又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量;既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強(qiáng)弱兩頭,又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展,盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先,在本市具有一定影響的文化名校、特色名校,這一類的學(xué)校,已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)校”,成為“1+1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用,組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師,對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進(jìn)行分析研究,提煉有效的特色發(fā)展范式,使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板,更好地凸顯示范作用。同時(shí),要在教育現(xiàn)代化的背景下,對這些學(xué)校的進(jìn)一步發(fā)展提供智力支持,促進(jìn)他們不斷發(fā)展。其次,要實(shí)施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路,加快特色發(fā)展,孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底,實(shí)施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審,將這些學(xué)校作為工作目標(biāo),已經(jīng)通過評審認(rèn)定了一批,將對他們采取經(jīng)費(fèi)和政策的支持,孵化這些“準(zhǔn)特色文化名校”。第三,加強(qiáng)對基礎(chǔ)薄弱學(xué)校或新興學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校,以省首批認(rèn)定和市跟進(jìn)認(rèn)定的20余所為代表,市教育局將與區(qū)教育局一起,進(jìn)一步細(xì)化特色建設(shè)的工作舉措,通過強(qiáng)化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標(biāo)督評等有力手段,切實(shí)提升他們的建設(shè)實(shí)效。
3.重點(diǎn)推進(jìn),強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個(gè)結(jié)合”
特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn),是學(xué)校文化的核心元素,也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點(diǎn)內(nèi)容。要通過課程建設(shè),使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面,實(shí)質(zhì)性促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認(rèn)識到,基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景,學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)與課程、課堂改革的核心理念緊密相融,圍繞國標(biāo)課程和校本課程的實(shí)施,結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項(xiàng)目,圍繞課程實(shí)施、課程管理和課程開發(fā),使學(xué)校特色文化進(jìn)入課堂和學(xué)科,與每一個(gè)教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起,與改進(jìn)教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中,將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量,切實(shí)加強(qiáng)對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo),將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實(shí)施,課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點(diǎn),努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體,作為主體,一方面,需要教師在開發(fā)特色課程的實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,貢獻(xiàn)自己的智慧和才干;另一方面,由于教師參與課程開發(fā)實(shí)踐的機(jī)會(huì)有限、經(jīng)驗(yàn)不足,更需要教師在開發(fā)課程的實(shí)踐中得到充分的鍛煉,不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實(shí)力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑,將課程發(fā)展的全程,作為有力促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的契機(jī)。我們將加強(qiáng)與在寧高校、研究所的聯(lián)系,開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實(shí)施培訓(xùn),推動(dòng)針對課程發(fā)展的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè),不斷打開教師課程視野,提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,有特色的學(xué)校,才可能培養(yǎng)出有個(gè)性、有特色的學(xué)生;沒有特色的學(xué)校,只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程,充分發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性潛能優(yōu)勢,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧地發(fā)展。
4.強(qiáng)化指導(dǎo)督評,構(gòu)建區(qū)域推進(jìn)特色文化建設(shè)的“三個(gè)機(jī)制”
一是建構(gòu)特色文化建設(shè)評價(jià)體系,完善工作推進(jìn)的“評估獎(jiǎng)補(bǔ)機(jī)制”。組織有關(guān)方面力量,加快研制學(xué)校特色文化建設(shè)考核評價(jià)指標(biāo)體系,以鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向,引領(lǐng)學(xué)校不斷優(yōu)化實(shí)踐。以評價(jià)指標(biāo)體系為依據(jù),開展市、區(qū)兩級對有關(guān)學(xué)校的定期督導(dǎo)、評價(jià),明確工作階段性目標(biāo),對于工作推進(jìn)扎實(shí)、有效的學(xué)校,實(shí)施市級獎(jiǎng)補(bǔ)、區(qū)級增量配套,保障工作富有成效的學(xué)校得到更多的行政支持。二是建構(gòu)研制特色文化建設(shè)研訓(xùn)體系,形成文化建設(shè)的“專業(yè)發(fā)展機(jī)制”。聯(lián)合北師大、華師大、南師大等高校,教研部門、教科研部門、師訓(xùn)部門等直屬單位,建構(gòu)多方力量整合的、面對不同對象的特色文化建設(shè)研訓(xùn)課程,針對校長文化領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力,教師課程開發(fā)能力、實(shí)施能力等方面,進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。加大特色文化建設(shè)領(lǐng)域的有關(guān)課題,如區(qū)域推進(jìn)的機(jī)制研究、學(xué)校文化建設(shè)與課程發(fā)展研究等教科研工作的引領(lǐng)力度,提升工作的專業(yè)化水平。三是加強(qiáng)特色文化建設(shè)專家指導(dǎo),形成文化建設(shè)的“高端引領(lǐng)機(jī)制”。市、區(qū)教育局將進(jìn)一步整合在寧專家資源,借力聚智。在市一級組織學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校課程開發(fā)、教師課程能力發(fā)展、文化發(fā)展評估等四個(gè)專項(xiàng)的專家團(tuán)隊(duì),同時(shí)每一個(gè)區(qū)組建一支學(xué)校文化建設(shè)的專家團(tuán)隊(duì),并且,各級各類團(tuán)隊(duì)中的專家,盡可能避免兼任,最大可能性地為南京學(xué)校特色文化建設(shè)提供多視角的指導(dǎo)。要通過與專家團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào),形成常態(tài)化的研討活動(dòng)、分享活動(dòng)、指導(dǎo)活動(dòng)、評價(jià)活動(dòng),形成在專家全程介入下的工作機(jī)制。
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農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇十八
高校宿舍是當(dāng)今大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的重要場所之一,宿舍文化建設(shè)是學(xué)校校園文化建設(shè)的重要組成部分,加強(qiáng)高校宿舍文化建設(shè),它除了可以滿足學(xué)生的物質(zhì)需要,還可以豐富學(xué)生的精神世界。因此,宿舍文化建設(shè)成為了推進(jìn)校園文化建設(shè)的新途徑。
新生剛進(jìn)校,新生群體里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)以宿舍為單位的集體行動(dòng)的現(xiàn)象,隨著時(shí)間的推移,宿舍成員之間的了解越來越深入,宿舍成員的個(gè)性化差異也逐漸開始顯現(xiàn)出來,不同的成長教育背景、人際朋友圈,加上成員之間的價(jià)值觀的交織,宿舍風(fēng)氣也在潛移默化當(dāng)中形成,如果不重視宿舍文化的建設(shè)很可能使宿舍風(fēng)氣沒有得到正確的引導(dǎo),從而不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。宿舍文化主要是指依附于宿舍這個(gè)載體來反映和傳播的各種文化現(xiàn)象的總和。它既包括校園中的物質(zhì)文化、制度文化,也包括師生的價(jià)值觀念、群體心態(tài)、行為規(guī)范、公共行為和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣所組成,是由宿舍成員共同建立和長期形成的氛圍和影響力。積極健康向上的宿舍文化對大學(xué)生成長有著舉足輕重的作用,它的作用有以下幾點(diǎn):
(一)思想導(dǎo)向作用。
當(dāng)代大學(xué)生通過各種渠道迅速獲取知識,宿舍成為每位成員交換信息的重要地方,學(xué)生就每天獲得的知識進(jìn)行交換,宿舍文化建設(shè)可以加強(qiáng)學(xué)生判斷是非能力,通過以宿舍為單位,進(jìn)行思想政治教育,做到有的放矢,讓同學(xué)們認(rèn)識真知,把一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)扼殺在萌芽狀態(tài),從而有效地提高學(xué)生的政治辨識能力和政治素養(yǎng)。
(二)學(xué)習(xí)交流作用。
對于大學(xué)生來說,除了教室、自習(xí)室之外,宿舍也成為學(xué)習(xí)交流的重要場地,宿舍文化的建設(shè),可以促進(jìn)同學(xué)們課下回宿舍后對于新的理論知識,新的書本內(nèi)容,以及上課遇到的問題等進(jìn)行談?wù)摚ハ嘟粨Q學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),彼此分享的學(xué)習(xí)體會(huì),從而極大的促進(jìn)宿舍成員之間的學(xué)習(xí)積極性,使得宿舍保持一個(gè)整體向上的積極學(xué)習(xí)氛圍。
(三)自我管理作用。
大學(xué)生宿舍就是一個(gè)小團(tuán)體,每個(gè)成員都希望共建一個(gè)美好和諧的宿舍環(huán)境,和諧的宿舍環(huán)境需要建立一個(gè)符合的宿舍管理制度,所以,每個(gè)宿舍的管理都要做到有“法”可依,宿舍管理?xiàng)l例可以根據(jù)每個(gè)宿舍的不同情況進(jìn)行一個(gè)全員參與制定的一個(gè)過程,通過宿舍成員參與制定,并對于遵守和違反宿舍規(guī)定的成員進(jìn)行獎(jiǎng)罰分明,從而保障宿舍管理制度的有效實(shí)施,同時(shí)也可以很好的制約宿舍成員,使宿舍成員達(dá)成一個(gè)共同的目的,構(gòu)建一個(gè)和諧的宿舍環(huán)境。
二、高校宿舍存在的問題。
為了深入了解宿舍文化建設(shè)的重要性,根據(jù)我從事輔導(dǎo)員的多年工作中遇到的案例進(jìn)行分析,目前高校宿舍主要存在幾點(diǎn)問題:
(一)宿舍容易出現(xiàn)“從眾行為”現(xiàn)象。
由于宿舍成員之間容易形成一套非成文性規(guī)范并對宿舍每個(gè)成員施加壓力,使其本身表現(xiàn)出一致向外的行動(dòng)傾向,換句話說主要表現(xiàn)是宿舍成員之間形成默契,進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活等活動(dòng),如果一個(gè)宿舍出現(xiàn)逃課不上學(xué)等較差的學(xué)習(xí)現(xiàn)象時(shí),則宿舍其他成員都會(huì)來效仿,并且宿舍的同學(xué)之間最后達(dá)成一致行為,逐漸形成不良風(fēng)氣。
(二)以宿舍為單位不允許出現(xiàn)“標(biāo)新立異”的成員。
一旦出現(xiàn)這類宿舍成員,宿舍其他同學(xué)會(huì)疏遠(yuǎn)并孤立這個(gè)同學(xué),直至將之排斥出本組織,最終使得宿舍成員之間隔閡越來越深,誤會(huì)也越來越大,引起宿舍成員之間的矛盾,最終造成悲劇的發(fā)生。
(三)宿舍易于形成“集體思維”的模式。
宿舍成員之間對群體內(nèi)共同認(rèn)可的規(guī)范準(zhǔn)則持完全信任的態(tài)度,呈現(xiàn)出一種“心理相容”的趨勢,但是當(dāng)這種趨勢與學(xué)校或者班級的行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度相悖時(shí),將會(huì)出現(xiàn)以宿舍為單位違反校紀(jì)或班規(guī)的行為。
(四)宿舍成員容易形成小團(tuán)體主義。
由于在校的活動(dòng)基本以宿舍為單位進(jìn)行,并且宿舍成員間交往十分頻繁,信息傳遞也十分快捷,對各類的信息傳遞、人際交往、功能運(yùn)作等往往容易產(chǎn)生阻礙作用。
三、高校宿舍文化建設(shè)的途徑重視宿舍文化建設(shè)的重要性以及它帶來的積極意義是今后學(xué)生工作管理的一個(gè)突破,如何加強(qiáng)宿舍文化建設(shè),可以從以下兩大類方向去著手考慮:
(一)夯實(shí)傳統(tǒng)意義上的寢室文化建設(shè),打好宿舍文化建設(shè)的根本基礎(chǔ)。
1.重視宿舍長的隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)大學(xué)生宿舍文化建設(shè),首先要重視大學(xué)宿舍長的這只骨干的培養(yǎng)。目前,我們許多工作都是通過學(xué)生干部進(jìn)行開展,對學(xué)生干部的培養(yǎng)也非常重視,但宿舍長的作用反而不大,甚至是常常忽略宿舍長的作用,有些宿舍長只是掛名,有和沒有都是一樣的效果,宿舍長沒有起到真正的作用。所以,在平時(shí)日常工作中,集合宿舍長進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí),加大對宿舍長培養(yǎng)的力度,重視這支隊(duì)伍,同時(shí)也可以成為班級學(xué)生干部的后備軍,定期與宿舍長開展會(huì)議,進(jìn)行宿舍長之間的交流,打破宿舍與宿舍之間的隔閡,使同學(xué)們相處的更加融洽,使學(xué)生工作更加順利的`開展。
2.建立完善的宿舍管理制度。宿舍的管理制度必須重視起來,每個(gè)宿舍在根據(jù)學(xué)校學(xué)生手冊關(guān)于宿舍管理的基本制度之上結(jié)合本宿舍的實(shí)際情況,制定一個(gè)適合本宿舍成員的管理制度,具體實(shí)施方法就是進(jìn)行自我管理,同時(shí)各宿舍長之間可以對各宿舍制度進(jìn)行一個(gè)交流,從而達(dá)成一個(gè)主體意識的趨同。宿舍的管理制度可以讓學(xué)生更加規(guī)范自己的言行舉止,共同構(gòu)建一個(gè)有序的宿舍環(huán)境。
3.加大宿舍文化活動(dòng)的開展。進(jìn)行宿舍文化活動(dòng),可以培養(yǎng)宿舍文化的形成與建立,比如定期舉辦宿舍文化節(jié)活動(dòng),由宿舍長進(jìn)行組織策劃,每選擇一個(gè)主題,活動(dòng)方式是以宿舍為單位,主要是調(diào)動(dòng)起每個(gè)宿舍成員參與活動(dòng)的積極性,通過開展活動(dòng),加強(qiáng)宿舍成員之間的凝聚力,也可以豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
(二)開拓寢室文化建設(shè)新的發(fā)展機(jī)制,保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)生工作發(fā)展需求。
1.設(shè)立樓委會(huì)管理機(jī)制。每棟樓可以選出樓長,每層樓推選出副樓長,宿舍長作為樓委會(huì)主要成員,每月定期開例會(huì),會(huì)議模式可以參照聽證會(huì)的模式,通過宿舍長及時(shí)有效的了解同學(xué)們存在的問題主要包括,比如用電、用水或者宿舍矛盾等,通過會(huì)議直接有效的反應(yīng)學(xué)生在生活中存在的各項(xiàng)問題,推動(dòng)加強(qiáng)宿舍建設(shè)與管理,從而可以更好的形成一個(gè)有效機(jī)制進(jìn)行自我維護(hù)與管理的良好趨勢。
2.創(chuàng)新宿舍分配模式。改變?nèi)胄G暗乃奚岱峙淠J剑壳案鞔蟾咝T谒奚岱峙渖夏J街饕扇〈笠贿M(jìn)校后的隨機(jī)分配,換句話說也就是宿舍分配更多存在偶然性,近幾年來,我國一些大學(xué)開始通過入校前收集學(xué)生個(gè)人生活習(xí)慣等因素進(jìn)行科學(xué)分配,從心理學(xué)角度研究把性格相似或者生活習(xí)慣一樣的同學(xué)分配在同一個(gè)宿舍,通過這種方式可以減少宿舍成員之間因?yàn)樯盍?xí)慣等不同造成的宿舍摩擦;同時(shí)對于分配后宿舍建立微調(diào)制度,可以針對宿舍的具體情況進(jìn)行調(diào)整等分配制度的改進(jìn)。
小結(jié)。
宿舍文化的建設(shè)并不是一朝一夕就能迅速形成,而是需要一個(gè)長期積累的過程,它的形成與發(fā)展有其必然原因。目前,高校在宿舍文化建設(shè)方面還要加大關(guān)注力度,進(jìn)一步發(fā)揮高校宿舍文化的育人作用,推動(dòng)校風(fēng)、教風(fēng)和班風(fēng)的建設(shè)。加強(qiáng)宿舍文化建設(shè)也有利于營造健康與和諧的育人環(huán)境,促進(jìn)大學(xué)生良好的人文精神的塑造,對培養(yǎng)具有高素質(zhì)的大學(xué)生具有重要的意義。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇十九
摘要: 綜上所述:鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導(dǎo),以精神文明為核心,以文化網(wǎng)絡(luò)為布局,以文化設(shè)施為載體,以文化隊(duì)伍為主體,以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì),滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求,豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
當(dāng)前特別是鄉(xiāng)村文化工作隊(duì)伍人員知識結(jié)構(gòu)偏低。
有的鄉(xiāng)村沒有從事文化工作的專職人員,有的地方雖然保留了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站機(jī)構(gòu),但人員素質(zhì)狀況不理想。
農(nóng)民自辦文化發(fā)展沒有得到扶持,基礎(chǔ)薄,起步困難,需要政府的支持和幫助,為其發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。
農(nóng)村基層文化管理體制不順,文化站干部普遍以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主管理,縣級文化主管部門無法調(diào)配,文化站人員長期處于固定狀態(tài),不能交流,缺乏活力。
同時(shí),鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作任務(wù)是綜合性的,要應(yīng)對多個(gè)部門,難以專心于文化工作。
根據(jù)以上現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為必須因地制宜,首先是政府要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè),建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的功能,發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用,然后是文化站要從當(dāng)?shù)厍樾纬霭l(fā),制定鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)的具體內(nèi)容和活動(dòng)深度,在新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮重要的作用。
有些少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委領(lǐng)導(dǎo),由于對做好基層文化工作的重要性缺乏足夠的認(rèn)識,在不是經(jīng)濟(jì)條件制約的情況下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化工作發(fā)展滯后。
因此,加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及基層文化建設(shè),首先是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)要提高對做好文化站及基層文化建設(shè)重要性的認(rèn)識。
認(rèn)識提高了,措施得力了,工作也就上去了。
文化站也要積極配合上級舉辦的各種科學(xué)、藝術(shù)、文化節(jié)等活動(dòng),向上級反饋鄉(xiāng)村文化活動(dòng)情況,及時(shí)得到主管部門的指導(dǎo),同時(shí)收集各種信息,進(jìn)行必要的文化活動(dòng)內(nèi)容的調(diào)整與活動(dòng)形式的更新,及時(shí)將外面先進(jìn)的信息資源傳遞到鄉(xiāng)村,使農(nóng)民開闊眼界,拓展思路,與時(shí)俱進(jìn)。
三、加強(qiáng)文化站隊(duì)伍的建設(shè)。
培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍是做好文化工作的關(guān)鍵,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化員是弘揚(yáng)先進(jìn)文化的傳播者,是當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的排頭兵。
首先要加強(qiáng)自身成員的學(xué)習(xí)和提高,積極參加上級文化部門舉辦的各類培訓(xùn)班、函授班及加強(qiáng)個(gè)人業(yè)務(wù)自修,不斷學(xué)習(xí),鞏固和提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能水平。
同時(shí),要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)知識,并不斷提高自身的知識結(jié)構(gòu),掌握先進(jìn)的文化知識和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù),加強(qiáng)組織活動(dòng)能力的培養(yǎng),提高自身的綜合素質(zhì)。
使自己具有一定的文化內(nèi)涵和科學(xué)頭腦,使農(nóng)民能信任自己,讓他們產(chǎn)生親切和依靠的感覺。
只有這樣,各種文化建設(shè)活動(dòng)才能順利地進(jìn)行下去。
村落文化的建立是整體鄉(xiāng)村文化建設(shè)最基礎(chǔ)的單元,村落文化是溝通社會(huì)與家庭的橋梁,村落文化是農(nóng)民學(xué)習(xí)和傳播知識的理想場所,是培養(yǎng)四有新人的重要載體,村落文化的發(fā)展便于農(nóng)民直接參與,增進(jìn)人與人、家庭與家庭、家庭與社會(huì)之間的溝通、交流與合作,同時(shí)可以調(diào)動(dòng)農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)的積極性,可以增進(jìn)鄰里之間的團(tuán)結(jié)友愛,互相協(xié)作精神,是推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)前哨陣地。
因此,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)隨時(shí)與農(nóng)民保持聯(lián)系,了解農(nóng)民的知識需求和精神需要。
與農(nóng)民一起根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)和經(jīng)濟(jì)情況,因地制宜地制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案。
應(yīng)對企業(yè)文化與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的繁榮起到積極的作用。
企業(yè)文化和農(nóng)村群眾文化存在著不可分割的聯(lián)系,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益增長,必將有力地推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化以至農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。
文化站要利用文藝手段和方式,協(xié)助企業(yè)組織一定規(guī)模的業(yè)務(wù)活動(dòng)和聯(lián)誼活動(dòng),協(xié)助培訓(xùn)文藝人才,圍繞企業(yè)文化開展宣傳,擴(kuò)大企業(yè)的知名度,使有關(guān)企業(yè)從中利益,樂于在經(jīng)費(fèi)上對農(nóng)村文化事業(yè)作出反饋。
這就為文、企雙方長期合作奠定了良好的基礎(chǔ),也為新農(nóng)村整個(gè)群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。
六、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要做伯樂,及時(shí)發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)村落中新的文化和科技帶頭人文化站的成員不能呆在辦公室里,必須保持走鄉(xiāng)串村的良好習(xí)慣,甚至到田頭地邊去與農(nóng)民交流,做農(nóng)民的好老師和好朋友,激發(fā)農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的積極性。
幫助鼓勵(lì)村級文化室的建設(shè),有條件的村要加大對文化室的投資力度,建力各類活動(dòng)室,使農(nóng)民有地方去,有地方學(xué)習(xí)。
綜上所述:鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是一種多層次、多視角、多文化的復(fù)合型基層文化單位。
是一種以國辦文化為主導(dǎo),以精神文明為核心,以文化網(wǎng)絡(luò)為布局,以文化設(shè)施為載體,以文化隊(duì)伍為主體,以提高新農(nóng)村廣大農(nóng)民群眾的文化素質(zhì),滿足最基層廣大農(nóng)民群眾的文化需求,豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活的重要場所。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是最基層、最直接與廣大農(nóng)民群眾打交道的文化工作單位,作為政府舉辦的公益性事業(yè),它承擔(dān)著社會(huì)服務(wù)、指導(dǎo)基層、協(xié)助管理農(nóng)村文化市場的職能,是集圖書閱讀、廣播影視、宣傳教育、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動(dòng)為一體,服務(wù)于農(nóng)村群眾的綜合性公共文化機(jī)構(gòu)。
在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著十分重要的作用。
參考文獻(xiàn)。
農(nóng)村特色文化建設(shè)論文(通用20篇)篇二十
班級文化從廣義上講是指班級中的一切文化要素,從狹義上講是由班級全體成員共同創(chuàng)造的獨(dú)特的文化,即由班主任、科任老師和全體學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中共同創(chuàng)造并且受其約束的班級生活方式,它是校園文化的有機(jī)組成部分。隨著基礎(chǔ)教育新課程的實(shí)施,發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展已經(jīng)成為學(xué)校教育追求的共同目標(biāo)。班級是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基本環(huán)境,班級文化是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要源泉,從這一意義上說,學(xué)生個(gè)性發(fā)展是在班級文化背景下的活動(dòng)和交往中實(shí)現(xiàn)的。因此,研究班級文化,建設(shè)有特色的班級文化,對學(xué)生個(gè)性形成和發(fā)展具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
優(yōu)質(zhì)的班級文化建設(shè)一定不能忽視良好物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)造,因?yàn)榄h(huán)境是造就人的外界因素,這正是環(huán)境育人的含義。高品位的班級物質(zhì)環(huán)境文化能讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受到自然的撫慰、藝術(shù)的熏陶和大師的召喚,能讓班級的每一堵墻壁會(huì)說話,每一個(gè)角落會(huì)傳情、啟智,能讓有限的教室空間生發(fā)無限的教育資源,對學(xué)生的成長具有潛移默化的教育影響力和感染力。
(1)班級文化。
我班的特色是每個(gè)學(xué)生都像是班級大集體中的一顆閃亮的小星星,在我們這個(gè)溫馨的大家庭中快樂學(xué)習(xí),主動(dòng)發(fā)展,爭取成為明日更加璀璨炫目的明星,來回報(bào)師恩,回報(bào)親恩!每個(gè)學(xué)生都能以助人為樂,學(xué)習(xí)為樂,進(jìn)步為樂,感恩為樂。我們把這個(gè)班級特色的定位以文字的形式闡述出來,張貼在班級墻壁的醒目處,讓班級的每一個(gè)成員時(shí)時(shí)刻刻向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)、努力。
(2)教室的布置。
同時(shí)我們也注重創(chuàng)設(shè)環(huán)境氛圍。在我們教室四周的墻壁上,貼滿了同學(xué)們的座右銘。有自己寫的,如:微笑著面對每一個(gè)困難。今天的努力就是明天的成功。也有摘抄來的,如:今天能做的事,不要拖到明天去做——蘇步青。所謂天才,只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了——魯迅。同學(xué)們的座右銘內(nèi)容也比較豐富,有做人方面的,有學(xué)習(xí)方面的,也有生活方面的。同學(xué)們在這濃濃的氛圍中生活、學(xué)習(xí),都在自己的座右銘中找到了前進(jìn)的方向與動(dòng)力。在我們的黑板左右上方各設(shè)立語文、數(shù)學(xué)光榮榜。讓那些練習(xí)、默字、測試等有較好表現(xiàn)的同學(xué)姓名榮登光榮榜。表彰范圍之廣是為了保證每個(gè)同學(xué)都有機(jī)會(huì)上榜,而不是成為班上學(xué)習(xí)好的同學(xué)的專榜。在我們教室的板報(bào)墻的下方開辟了“星天地”。上面貼滿了“背誦之星”、“發(fā)言之星”、“助人為樂之星”、“學(xué)習(xí)進(jìn)步之星”等等五彩的星形彩色卡紙。只要你某一方面有突出表現(xiàn),就能獲得相應(yīng)的一顆星。但千萬不能驕傲自滿,因?yàn)檫@星具有有效期,如果你這方面有所退步,便會(huì)失效,從墻壁上摘去。
在構(gòu)建和諧班級過程中,通過開展一些有意義的活動(dòng)來增進(jìn)同學(xué)之間的情意,增強(qiáng)對班集體的認(rèn)同感和歸宿感。開展多樣化活動(dòng),豐富學(xué)生的生活,根據(jù)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要,精心設(shè)計(jì)和組織好各項(xiàng)活動(dòng),規(guī)劃好活動(dòng)的內(nèi)容和形式;引導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng),如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、教師節(jié)、藝術(shù)節(jié)等,發(fā)揮傳統(tǒng)活動(dòng)對學(xué)生發(fā)展教育的特殊功能;優(yōu)化班級管理模式,精心設(shè)計(jì)教育方面的學(xué)校、班級主題活動(dòng),營造集體積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)氣,提高學(xué)生班集體生活質(zhì)量;通過學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培養(yǎng)同學(xué)之間的友情,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為親如一家的親情,用情感來溫暖每一位成員,增強(qiáng)每個(gè)同學(xué)愛班級的意識。
1、主題班會(huì)活動(dòng)。
多年的班主任工作實(shí)踐告訴我;形式生動(dòng)、主題突出,集趣味性、藝術(shù)性、知識性于一體的主題班會(huì),是深受學(xué)生歡迎的品德教育模式。班主任,作為班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的指導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮有鮮明主題的、以班集體為單位進(jìn)行品德教育活動(dòng)的作用,因?yàn)橹黝}班會(huì)具有從眾性、互相影響的品德教育功能、個(gè)性發(fā)揮功能和相互啟發(fā)自我完善等功能,如同春風(fēng)化雨,沁入學(xué)生的心扉,滋潤學(xué)生的心田。如我們班開展的《話團(tuán)結(jié)創(chuàng)和諧》主題班會(huì)教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)同學(xué),和睦相處,共創(chuàng)和諧班級、和諧校園。又如舉行的《感恩情懷》主題活動(dòng),教會(huì)學(xué)生懂得感恩、善于感恩。主題班會(huì)課,以它形式的多樣性,教育的深刻性,氣氛活躍,正越來越受到教師和學(xué)生的歡迎。
2、學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)。
在傳統(tǒng)教育學(xué)理論體系中,教學(xué)活動(dòng)和班集體建設(shè)分別屬于教學(xué)論和德育論研究的范疇,前者注重的是對教材、教法、教學(xué)組織形式的研究;后者則作為學(xué)校德育工作的重要途徑和手段,似乎兩者之間并沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系。但在學(xué)校教育實(shí)踐中,教學(xué)活動(dòng)和班集體建設(shè)都必須以教學(xué)班為共同的組織基礎(chǔ),以教學(xué)班全體學(xué)生為共同的教育、教學(xué)對象,以每一個(gè)學(xué)生的身心獲得全面和可能的發(fā)展為共同目標(biāo)。平時(shí),我們經(jīng)常開展各類競賽活動(dòng),如朗讀比賽,演講比賽,辯論賽等等,目的無非是想促使學(xué)生真正地全面發(fā)展。