教案模板的建立和更新需要教師具備一定的教學經驗和對學科與學生的深入理解。以下是小編為大家整理的教案模板范文，僅供參考。大家可以根據自己的教學內容和實際情況進行適當的修改和調整，以適應不同的教學需求。讓我們一起來看看吧。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇一
本課教授的目的是引導學生了解北京人是怎么過春節的，從而引發探究民族傳統文化的興趣;學習作者按時間順序詳略得當地敘述的寫作方法。
在教學設計中，我力圖做到以下幾點：
一、在教學這篇課文時，我首先引導學生在默讀課文的基礎上，初步了解課文內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，然后細讀課文，了解詳寫的幾個日子，畫出每個時間人們都在干什么，在這個過程中，讓學生通過初讀體會年的味道。再感知，批注這幾個節日里自己的感受。教師指導學生運用讀課文畫句子的方式，引導學生邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。
二、有詳有略地處理講讀，引導學生體悟作者寫作手法的精妙。
在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，除夕、初一和十五三個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時處處點到，胡子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住三個重點時段來品讀，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。
三、要想使學生對一節課感興趣，教師自己必須有興趣。我正是帶著極大的興趣來上這節課的。我的情緒也極大地感染了我的學生，大家學得很投入。我重視了讀的訓練，學生讀的質量逐步提高。
課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。這也誠如古羅馬教育家普魯塔克所說：兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。是啊，生活是最好的老師，豐富多彩的生活，豐富多彩的體驗，開闊了學生的視野，喚起了學生真實的情感體驗，學生才能在課堂上暢所欲言，欲罷不能。一節課下來，我欣喜地感受著課堂教學中生命的涌動和成長，這一切都源于——生活這個最好的老師。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇二
2課時。
在了解老北京風俗習慣基礎上，感受傳統年文化的獨特魅力。
仔細品味老舍的語言風格，學習有順序、詳略得當的寫作方法。提高學生的寫作能力。
1．有感情地朗讀課文。了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。
2．學會本課的14個生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。
3．學習課文有順序、詳略得當的寫法。
第一課時。
一、創設情境，提示課題。
1．同學們，你們喜歡過春節嗎？說說理由。（喚起學生對春節時熱鬧喜慶氣氛的回憶。）。
2．讓我們來看看老北京的孩子是怎樣過春節的。（播放動漫童謠：小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。）說說你的感受。
3．現在，我們就跟隨作家老舍，走進老北京，過一個京味十足的春節，感受獨特的民風民俗和魅力十足的年文化。
二、整體感知，理清脈絡。
1．自由讀通課文，把生字讀正確、句子讀通順，并同桌間互讀檢查。
2．請13名學生按自然段輪讀課文，其他同學邊聽邊畫出：作者寫了春節中哪些重要日子的活動。
3．交流匯報，老師相機板書：臘八－―臘月二十三－―除夕－―正月初一－―正月十五－―正月十九（明確老北京的春節從臘月初旬開始，一直到正月十九結束）。
4．說說老北京的春節給你留下怎樣的印象。（引導學生結合閱讀說出“熱鬧、忙亂、喜慶、團圓”等初步感受。）。
三、交流探討，感受年味。
1．春節是我國最重要的傳統節日，北京人過得是這樣熱鬧、開心，字里行間都彌漫著濃濃的年味。選擇春節中你印象最深的一個日子，反復讀一讀，能品出年的什么味道，在空白中批注。
2．小組內交流。
3．全班交流匯報。
（1）年的味道是爆竹的味道。
a．爆竹的聲音，是春節特有的聲音，文中都有哪些地方寫到？（孩子們準備過年，第二件大事就是買爆竹；臘月二十三過小年，天一擦黑，鞭炮就響起來；除夕鞭炮聲日夜不絕；正月初一，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮；正月初一元宵節，小孩子們買各種花炮燃放，在家有聲有光地玩耍。）。
b．整個春節都彌漫著爆竹的味道、煙火的味道，過年的熱鬧、火爆氣氛盡在其中，已經與傳說中恐嚇叫“年”的`怪獸無關了。
（2）年的味道是香甜的味道。
a．找讀文中描寫有關飲食的語句（臘八粥、臘八蒜；雜攔兒；二十三，把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都準備充足；除夕家家趕做年菜，到處是酒肉的香味；在北京，家家過年時都吃餃子；正月十五，這一天，大家必須吃元宵啊。），說說體會（充足、豐盛）。
b．人們一年辛苦勞動之后，對自己勞動所得的展示與享用，洋溢著幸福感與滿足感。在香味四溢中，將年過得有滋有味。
（3）年的味道是開心的味道。
a．正月初一逛廟會，元宵節的燈會。體會人們的輕閑、娛樂、高興的心態。
b．結合自己的實際，說說文中大人、小孩的快樂。
（4）總結，在整個春節的系列活動中，雖然有些繁文縟節，但地道的民俗中所包括的五味雜陳，蘊涵著最豐富的傳統，是耐得住咀嚼的味道。
四、品讀體味，感受民俗。
1．快速瀏覽課文，找出春節中最熱鬧、喜慶的日子。（除夕和正月十五）。
2．認真讀第七自然段，聯系你過年時的感覺，說說怎樣理解“除夕真熱鬧”。
（是一種普天同慶的熱鬧－―家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼好了紅紅的對聯，屋里貼好了各色的年畫；是一種通宵達旦的熱鬧－―家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲；是一種團團圓圓的熱鬧－在外邊的做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。）。
3．除夕夜可以說是春節中的高潮，在熱鬧、喜慶、團圓的氣氛中，有多少人今夜無眠。試著用你的朗讀來把它表現出來。
4．配《恭喜》樂曲朗讀，體現“除夕真熱鬧”。
五、作業：抄寫詞語。
色味雙美零七八碎萬象更新男女老少燈火通宵。
日夜不絕萬不得已截然不同張燈結彩各形各色。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇三
1、了解春節過年風俗的由來，知道春節是中國人的節日。
2、體驗過節的喜慶氛圍。
3、引導幼兒通過多種方法和手段記錄并介紹春節。
4、讓幼兒了解節日的由來，感受節日歡樂的氣氛，一起歡度節日。
5、體驗和大家一起過節的快樂。
教學重點：了解有關春節的風俗習慣
教學難點：能夠與同伴大膽交流，并用各種方法表達過春節時開心、熱鬧的情景。
1、pp教具，鞭炮的聲音，紅包袋；
2、小長條紅紙，大長條紅紙和紅色底板的字卡，糨糊。
活動一：了解春節
1、（聽鞭炮的聲音），這是什么聲音？什么時候要放鞭炮？
2、（出示紅包袋），這是什么？什么時候會拿紅包？
3、你知道哪些春節的風俗？
4、今年你怎樣過的春節？
活動二：春節歌謠：
1、孩子們展示帶來的春節里各種喜慶用品，如：春聯、中國結、福字等，
2、交流春節里興、最難忘的事情；
活動三：裝點教室：
利用事先準備好的材料制作各種各樣的燈籠，如：魚燈、兔子燈、狗燈等，
活動四：交流慶祝方式：
春節里有形式多樣的慶祝表演，舞龍舞獅就是非常典型的慶祝方式。孩子們用收集的紙盒和彩帶等不同材料連接做成一條龍，然后由幼兒分別扮演龍頭、龍身、龍尾，一個接著一個，在“金蛇狂舞”音樂的伴奏下，不斷地改變舞龍的姿勢，親身感受春節熱鬧的氣氛。
活動五：家園互動：
請家長參與我們的活動，和孩子一起收集春節用品、帶來燈謎等，在無形中讓家長懂得讓孩子參與收集資料、材料的過程也是學習的過程。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇四
1、同學們，中國農歷年的歲首稱為春節，相信大家對春節再熟悉不過了！這是我國民間最隆重、最傳統、最熱鬧的節日，想必同學們都非常喜歡過春節吧！那么，你們知道老北京的孩子是怎樣過春節的嗎？你們知道北京過春節的風俗習慣嗎？今天，我們要學習的課文《北京的春節》，就是老舍先生寫的一篇濃縮的.展現北京春節民俗風情的文章。
板書：北京的春節老舍
2、問：誰查到了關于老舍先生的資料給大家介紹一下：資料：老舍：原名舒慶春，字舍予，北京人，現代小說家，劇作家，老舍先生是一代“語言大師”，有駕馭語言的本領，尤其是北京話的運用，使其作品具有濃厚的地方色彩和強烈的生活氣息，老舍先生的作品很多，他的代表作《駱駝祥子》、《龍須溝》、《春華秋實》等被譽為“人民藝術家。”1966年，老舍先生去世。(注：資料也可以換成介紹春節的內容)
1、了解本文作者老舍先生和有關春節的習俗，感受老北京過春節的隆重、熱鬧的喜慶氣氛。
2、理清文章的脈絡，分析文章的結構特點，把握文章的思想內容。
3、有感情的朗讀課文，領悟民俗文化的豐富內涵。
1、默讀課文，初步了解課文內容。
2、想一想：
（1）、全文主要寫了春節中哪些重要日子的活動？
（2）、課文按什么順序寫的？
（3）、你認為課文應該怎樣來分段呢？
1、指名讀課文
思考：全文主要寫了春節中哪些重要日子的活動。
學生匯報：學生：全文先介紹了北京的春節從臘月初旬就開始了，人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨，在臘月二十三過小年，之后詳細描述了除夕守歲，正月初一拜年，正月十五鬧花燈，最后些正月十九春節結束。
板書：臘月
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇五
我有幸參加了在實驗中學舉辦的國培計劃xx省特級教師巡回講學的聽課活動。聽評了由實驗中學兩位教師和武漢兩位特級教師講的兩節同課異構課型。并觀摩了由武漢教科院專家的中學語文課堂改革研討、專家點評課。這次聽課最大的感受就是，每一位教師都有自己的特點，注重學生的學習效率、學生行為習慣的養成，對于正在語文生本教學的路途上摸索前進的我來說，這次觀摩使我產生很大的思想震動，收獲也很多。下面我就談談我對此次活動的心得體會：
第一、注重啟發式教學，讓學生自主學習。新課程標準要求讓學生成為學習的主體，教師是這個主體的引導者。這幾位老師都充分的做到了這點。例如實驗中學的潘麗教師上《窗》時，通過課件的設計，精彩的品讀，引發學生邊讀邊想象，體會人物心靈的美與丑、善與惡。第二、注重引導學生朗讀。兩位教師都非常注重指導學生朗讀，但決不是為了讀而讀，而是在體會情感的基礎上去讀，并且對讀的要求也不盡相同，例如：實驗中學肖志和武漢特級教師的的同課異構，老師在上《新聞兩篇》這課時，首先讓學生大聲自由的讀并找出新聞的主體語句;再讀課文，讓學生找出新聞的特點;學習中還穿插著齊讀、分組讀、示范讀，進而激發同學閱讀興趣，讓學生在閱讀中更好的領會文章所表達的愛的精神，層次非常清晰。
第三、注重學習習慣的養成。兩位老師都在課堂上穿插著一些學習方法，讓學生收獲這些學習的方法，當他以后遇到類似的問題時才能夠用自己的力量解決。例如肖老師就要求在正文學習前為每段標上序號，便于在學習課文時迅速找到所講的內容。她還要求在讀文章時對有生字或讀不通的句子多讀幾遍，這樣就能“讀書百遍，其意自見”。老師在學生閱讀的過程中及時的糾正文字的發音，潛移默化的教導學生字音要讀準的習慣。還有，老師一直強調“不動筆墨不讀書”，做好批注，有利于培養學生集中精力的好習慣。
第四、親切的評價語言。兩位老師評價學生的語言是那么貼切，到位，如有的老師運用“你最聰明、你會更加努力的、我的孩子，你真棒、你的眼睛已經告訴我答案了”等來鼓勵學生。這些樸實，自然的語言，對我感觸很深。在以后的課堂上，我也試著讓我的學生感受這些美麗的評價語言。
第五、今后努力方向。
1、必須不斷地學習。我們常說，教師要給學生一杯水，首先自己要有一桶水，而現在僅有一桶水已經不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里，這就需要我們老師不斷地學習，不斷地充電。新課程實施后，對老師的要求越來越高看，要求教師要專業化發展，要學習新課程理論，轉變教學觀念，改革課堂結構，加強自己的教學基本功訓練，特別是語文教師，要不斷提高自己的語文素養。而所有這些，都離不開學習，我們要學習新課程理論，要走理論加實踐的道路，要讓新課程理論來指導我們的教學實踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學實踐中去，做一名新課程理念的忠實踐行者。要擴大自己的知識面，開闊自己的視野，就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅持閱讀名著、閱讀經典，讓這些名著、經典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養。
2、要轉變教學觀念，做新課程忠實的實踐者。在傳統的教學中，教師一直是知識的權威，學生是被動地學習，學生是知識的容器，課堂是教師表演的舞臺，教師在講臺上講的滔滔不絕，而全然不顧學生的感受，現在，需要我們要轉變自己的教學觀念，要轉變自己的角色，教師是學生學習的引導者、合作者，我們要蹲下身子看學生，要平等地跟學生交流，要把課堂還給學生，學生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學生的發展”，所以，我們不能急功近利，要為學生的終生發展打下堅實的基礎，我們要樹立新的評價觀，促進學生的全面發展，。轉變學生的學習方式，要倡導自主、合作、探究的學習方式。
總之，這次聽課學習，使我更深刻地體會到學習的重要性與緊迫感。在以后的教學中，本著吃透教材，吃透學生，提升自身素質方面去努力，不斷學習，博采眾長，充分利用學習機會積淀教學素養，運用在自己的教學中。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇六
李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時年數歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養，遂不應命。乃上書曰：“臣以險釁，……臣生當隕身，死當結草。”
帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉!”乃停召。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如?”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅;《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。
出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然!”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇七
教學目的：
1．獨立閱讀課文，能講這個故事。
2．理解課文內容，體會整個故事所表達的思想感情。
3．領悟文章的語言特點。
教學過程：
一、導入激趣。
1．讀了上節課的內容，你一定急于知道牛郎和織女走到一起之后發生了什么事情，這節課我們繼續學習本文。
2．學文之前，你想知道什么呢？
二、自學課文，體會感情。
1、牛郎和織女結婚后的生活怎么樣？
（1）學生有感情地朗讀第一自然段。
（2）學生匯報：兩人婚后男耕女織，你勤我儉。日子過得很美滿。
“美滿”是圓滿美好的合意。說明靠他們勤勞的雙手，日子不僅過得富足了，而且一家人團團圓圓。
（3）學生匯報：織女很喜歡這樣的生活。她給孩子們講述故事時，作者采用了排比句的修辭方法，襯托出織女熱愛人間生活的情感。
2、王母娘娘酒醒后會怎樣？
（1）讀課文第二段至倒數第二自然段。
（2）學生匯報：王母娘娘醒后先懲罰了其她的仙女們，然后又派天兵天將查找織女的下落，準備給她厲害的懲罰。說明了王母娘娘已下狠心，預示著織女回來后的悲慘命運。
（3）學生匯報：“她尤其恨織女，竟敢留在人間不回來，簡直是有意破壞她的門風，損害她的`尊嚴。”由此可以體會到王母娘娘是一個死愛面子而又自私的人，為了挽回自己的面子，不惜破壞自己親人一生的幸福，為了顯示自己的尊嚴，狠心地用天河把牛郎織女和他們的孩子隔開，這是多么可惡而又自私的人呀！
（4）“織女受到了嚴厲的懲罰，不肯死心，一定要跟牛郎過日子，共同生活”這句話說明了織女是個敢于追求幸福生活的人，是個勇敢堅強的人。
3、教師引導：你們喜歡這則故事嗎？為什么？
（因為牛郎織女都是那種靠勤勞節儉來創造和追求美好生活的人。正是因為如此，民間才會有這樣一個悠久的傳說。）。
4、請你讀讀最后一個自然段，說說為什么人們會有這樣的想法？
（因為人們都希望牛郎和織女這兩位善良、勇敢、勤勞的人過上好日子，寄托著人民群眾也能過上美滿生活的美好愿望。）。
三、召開故事會。
1．組內成員間講講這個故事，可以加上自己合理的想象。
2．有興趣的同學可以把自己積累的民間故事在“故事會”上作匯報。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇八
教學目標：
1、在誦讀中體會李密祖孫之間真摯深厚的感情，繼承孝敬父母長輩的傳統美德;。
2、理清課文思路，學習本文勸說技巧，提高自己的語言表達能力;。
3、掌握文中出現的重要的實詞、虛詞、古漢語句式等文言現象。
教學重點：
掌握文中出現的重要的實詞、虛詞、古漢語句式等文言現象。
學習本文高超的勸說技巧，提高自己的語言表達能力。
教學過程：
一、導入。
人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們把忠《出師表》當成了忠的標準，則把《陳情表》當成了孝的典范，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。(板書“忠孝”二字)。
二、范背。(5分鐘)。
三、生讀。同時注意尋找古今異義詞，等待匯報交流。并劃出文意不明白處以提問。(10分鐘)。
學習活動：條理縝密的構思品讀精粹的語言。
四、李密是在什么情況下寫下了這篇奏章?(除臣洗馬;愿乞終養)。
五、1.作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，我們一起來看一看請作者究竟處在一種怎樣的矛盾境地。
進一步引導：什么地方寫了“孝情”(盡孝)?能否對這種盡孝的必要性作點解釋。
第一段，請一二組同學朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。
進一步引導：什么地方寫“忠情”(盡忠)?能否對這種盡忠的必要性作點解釋。
第二段，請三四組同學朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優渥。
2.祖母情深似海，圣上恩重如山;在這樣一個二難的境地里，李密是被動的，言辭稍有不慎，不僅達不到陳請的目的，還可能司馬氏王朝的猜疑，招來殺身之禍。李密是如何，變被動為主動的。提出“區區不能廢遠”的。
引導：晉武可能會說，既然你要終養祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢?
因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達，不矜名節”，消除武地帝的猜疑。二在圣朝“寵命優渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重，從而提出不能廢遠的要求。
提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應作什么選擇其情理不言而喻。
引導：作者以列數字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應李密的陳請。
提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。(投影)。
(學生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況)。
重點賞析語段(句式，用詞，修辭手法;表情達意的效果)：
1.“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引導：四字(駢)句，語勢連貫、緊湊，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。
“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現出來，讀之讓人動容。
“詔書切峻，責臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上路;州司臨門，急于星火。”
引導：四字(駢)句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫，(文勢如行云流水般通暢)。
2.“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，”
引導：對偶句，一外一內都強調一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養祖母的困苦境地形象生動表現出來了，讓人覺得急切而無可置疑。
“既無伯叔，終鮮兄弟。”
“生當隕首，死當結草。”
“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。”
“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。”
對偶句式：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切。表意嚴密完整。
3.“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”
以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實;(再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動容泣下。)。
比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
4.提問：你能說出哪些成語出自本文嗎?
引導：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當隕首，死當草結”等，均成為人們信手拈來的語句。
5.小結：
四字句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。
對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。
比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。
成語：豐富了中國的語言。
七、作品評價。
(一)通過一個拓展性的問題，引導學生更深入認識本文構思慎密，語言精粹的特點。
引導：1、李密反復強調孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養祖母才難能應詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。
引導：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“州書切峻，責臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時，發生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
(開放性問題，各抒已見，自圓其說。)。
作業：1背誦全文。
2題目中的“情”字有幾層含義?
3.討論：武帝為什么會答應李密終養祖母的請求?
為李密的言辭和情理所動;彰顯孝治天下的恩德。
(1)情況(事實);(2)衷情(孝情、苦情、忠情);(3)情理(忠孝之道)。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇九
《老北京的春節》是我國著名的作家老舍先生的作品。文章對老北京春節的熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹。語言簡潔生動，字里行間透出人們歡歡喜喜過年的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。文中列舉了大量的老北京春節習俗，充溢了民俗文化的風情。
1.能夠將課文中生字的字音讀準確并在此基礎上，將課文讀流利。
2.在熟讀課文的基礎上，感知老北京過春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧氣氛。
3.有感情朗讀課文，體會作者熱愛北京，熱愛生活的思想感情。
4.指導學生深入感知課文內容，在不時的考慮交流過程中，感受讀書的樂趣。
有關老北京春節的一些風俗習慣，對于小學三年級的學生來說，由于受年齡和認知水平所限，知道得比較少，理解起來相對有一定的難度。但春節對于學生來說比較熟悉，又很喜歡，因此可從學生自身過春節的經驗談起，激發學生的興趣，從而達到教學目的。
雖然老北京春節的一些風俗習慣離學生的生活實際比較遠，但春節對于學生來說比較熟悉，學生又很喜歡，教學中，首先運用生動的畫面（圖片和課件）再現春節的熱鬧，激發學生的興趣。學生學習的興趣調動起來后，再整體感知老北京春節的熱鬧。教師指導學生運用讀課文畫句子的方式，引導學生邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生一起參與評價，融入其中，感悟除夕的熱鬧、大年七年級與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最后帶領學生走進“作業超市”，從而達到課內課外的有機結合。
有感情朗讀課文，感受老北京春節的熱鬧，感受中華民族豐厚的文化底蘊，從而激發學生熱愛生活，熱愛祖國的情感。
〖教學難點。
1.結合上下文和生活經驗理解“截然不同”、“日夜不絕”、“守歲”等詞語。
2.通過反復讀書，從字里行間感受老北京春節的熱鬧。
（一）激趣導入。
師：同學們，今天老師帶給大家一段精彩的畫面，快來看看吧！
錄像播放：春節人們聯歡的局面以和掛燈籠、貼對聯、選購中國結、舞獅子、敲鑼打鼓的局面。
師：看完畫面，你想到了什么，一起來說一下！
生：過年了，春節到了。
師：板書：春節春節你熟悉嗎？來說說吧。
生1：春節可以放鞭炮。
生2：春節要貼對聯。
生3：春節可以收到壓歲錢。
生4：春節有許多好玩的，春節還要回老家探親，和老家的人一起過節。
師：提起春節，咱們真是有說不完的話，今天我們將跟隨老舍爺爺一起到許多年前的老北京去看看，看看那時候的人是怎樣過春節的。
（課件：老北京過春節的圖片。補充課題：老北京的春節。齊讀課題。）。
師：這是哪兒的春節？
生：老北京（引導學生再讀課題，突出“老北京的”幾個字。）。
師：想去看看嗎？請同學們打開書，自身讀讀課文，遇到不明白的地方用筆圈出來，開始吧！
（生自由讀課文）。
點評：導課熱鬧而富有感染力。生動的畫面隨同歡快的音樂，把學生一下子帶進春節特有的'歡樂祥和的氣氛中，使學生很快進入情境，為下面的學習做好了鋪墊。
師：課文讀完了，有不明白的地方嗎？
生1：“色如翡翠”是什么意思？
生2：就是顏色像翡翠一樣青綠。
生3：什么是臘八蒜？
生4：就是在臘八這天泡的蒜，到了年底就可以吃了。
師：你可真會讀書，你的解答非常正確。
生5：“截然不同”什么意思？
（師板書：截然不同）。
生6：就是一點也不相同的意思。
生7：冰燈是什么？
生8：用冰做的一種燈,中間放上蠟燭或燈泡。
生9：“守歲”是什么意思我不明白。
（師板書：守歲）。
師：看來這個問題大家都不明白，那一會兒我們再來看看到底什么是守歲？
點評：質疑環節，給學生提供了互動的空間和對話的空間，充沛調動了學生思維的積極性，我們可以看出，學生之間你問我答，配合默契，合作自然。
（二）學習生字。
師：課件出示本課生字。請自身讀一下。
師：看到“假”字，你想提醒同學什么？
生：有兩種讀法，一種是假，假如；一種是假，放假。
師：謝謝你對大家的提示。［點評：點撥巧妙，回答精彩，評價親切。］。
師：生字讀得這么好，送同學一串鞭炮吧，來我們一邊放鞭炮一邊讀生字，看誰讀得又快又好。（課件：生字游戲――點爆竹）。
生：搶讀生字。（爆竹爆開，出現詞語，激發了學生的興趣）。
（三）初讀課文。
（指名一排同學按自然段接讀，教師隨時糾正讀音錯誤）。
師：剛才同學讀得很認真，聽的同學也很認真，認真傾聽他人說話是一種美德，我們同學做得真好。
［點評：教師不只關注發言的同學，更關注了聽講的同學。］。
生：熱鬧。
生：喜氣洋洋。
師：板書“熱鬧”
生：結束了。
（板書：臘月熱鬧正月十九）。
師：請同學們快速默讀一下課文，找一找，畫一畫，春節有哪些重要的日子？
（臘月初八、臘月十九、除夕、大年七年級、元宵節、正月十九）。
師：老師把重要的日子做成了日歷，咱們來看一下，齊讀一下吧。
（課件：日歷。學生齊讀）。
點評：放手讓學生找一找，畫一畫有哪些重要的日子，然后教師借助課件演示，協助學生感知課文的敘述順序，理清思路。
（四）研讀課文。
師：春節有這么多重要的日子，請同學默讀課文，找出你喜歡的局部，畫畫描寫熱鬧的句子。
生：（默讀課文）。
師：畫完了嗎？把你畫的句子推薦給大家。
生1：我喜歡除夕這個自然段，我覺得除夕很熱鬧。
師：把你認為熱鬧的句子讀讀吧。
生1：到了除夕可真熱鬧……這一夜，人們還要守歲。
師：看來除夕的事情可真多，除夕的夜晚可真熱鬧。誰來把這個段落讀一下？
生：讀第4自然段。
師：你認為他讀得怎么樣？
生1：我覺得××讀得不太好，他的句子讀得不流利，沒有讀出除夕的熱鬧，那個“鞭炮聲日夜不絕”沒有讀好。
生2：我覺得××讀得還可以，但是他讀得不夠熱鬧。
生3：我覺得“團圓飯”這一句應該讀得很好吃，叫人很想吃才行。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇十
1．學會本課的14個生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。
2．有感情地朗讀課文。了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。
3．學習課文有順序、詳略得當的寫法。
品味老舍的語言風格，學習有順序、詳略得當的寫作方法。
2課時。
關于童謠的課件；歌曲《恭喜》。
第一課時。
一、創設情境，提示課題。
1．同學們，你們喜歡過春節嗎？說說理由。（喚起學生對春節時熱鬧喜慶氣氛的回憶。）。
2．讓我們來看看老北京的孩子是怎樣過春節的。（播放動漫童謠：小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。）說說你的感受。
3．現在，我們就跟隨作家老舍，走進老北京，過一個京味十足的春節，感受獨特的民風民俗和魅力十足的年文化。
二、整體感知，理清脈絡。
1．自由讀通課文，把生字讀正確、句子讀通順，并同桌間互讀檢查。
2．請13名學生按自然段輪讀課文，其他同學邊聽邊畫出：作者寫了春節中哪些重要日子的活動。
3．交流匯報，老師相機板書：臘八－-臘月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九（明確老北京的春節從臘月初旬開始，一直到正月十九結束）。
4．說說老北京的春節給你留下怎樣的印象。（引導學生結合閱讀說出“熱鬧、忙亂、喜慶、團圓”等初步感受。）。
三、交流探討，感受年味。
1．春節是我國最重要的傳統節日，北京人過得是這樣熱鬧、開心，字里行間都彌漫著濃濃的年味。選擇春節中你印象最深的一個日子，反復讀一讀，能品出年的什么味道，在空白中批注。
2．小組內交流。
3．全班交流匯報。
（1）年的味道是爆竹的味道。
a．爆竹的聲音，是春節特有的聲音，文中都有哪些地方寫到？（孩子們準備過年，第二件大事就是買爆竹；臘月二十三過小年，天一擦黑，鞭炮就響起來；除夕鞭炮聲日夜不絕；正月初一，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮；正月初一元宵節，小孩子們買各種花炮燃放，在家有聲有光地玩耍。）。
b．整個春節都彌漫著爆竹的味道、煙火的味道，過年的熱鬧、火爆氣氛盡在其中，已經與傳說中恐嚇叫“年”的怪獸無關了。
（2）年的味道是香甜的味道。
a．找讀文中描寫有關飲食的語句（臘八粥、臘八蒜；雜攔兒；二十三，把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都準備充足；除夕家家趕做年菜，到處是酒肉的香味；在北京，家家過年時都吃餃子；正月十五，這一天，大家必須吃元宵啊。），說說體會（充足、豐盛）。
b．人們一年辛苦勞動之后，對自己勞動所得的展示與享用，洋溢著幸福感與滿足感。在香味四溢中，將年過得有滋有味。
（3）年的味道是開心的味道。
a．正月初一逛廟會，元宵節的燈會。體會人們的輕閑、娛樂、高興的心態。
b．結合自己的實際，說說文中大人、小孩的快樂。
（4）總結，在整個春節的系列活動中，雖然有些繁文縟節，但地道的民俗中所包括的五味雜陳，蘊涵著最豐富的傳統，是耐得住咀嚼的味道。
四、品讀體味，感受民俗。
1．快速瀏覽課文，找出春節中最熱鬧、喜慶的日子。（除夕和正月十五）。
2．認真讀第七自然段，聯系你過年時的感覺，說說怎樣理解“除夕真熱鬧”。
（是一種普天同慶的熱鬧－-家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼好了紅紅的對聯，屋里貼好了各色的年畫；是一種通宵達旦的熱鬧－-家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲；是一種團團圓圓的熱鬧－在外邊的做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。）。
3．除夕夜可以說是春節中的高潮，在熱鬧、喜慶、團圓的氣氛中，有多少人今夜無眠。試著用你的朗讀來把它表現出來。
4．配《恭喜》樂曲朗讀，體現“除夕真熱鬧”。
五、作業：抄寫詞語。
色味雙美零七八碎萬象更新男女老少燈火通宵。
日夜不絕萬不得已截然不同張燈結彩各形各色。
第二課時。
一、復習導入，重溫過年的熱鬧氣氛。
1．聽歌曲《恭喜》，回顧除夕。
2．除夕過后，春節的又一個高潮元宵節到了。元宵節最主要的活動，當然是賞燈。正如一首詩中所寫的那樣：滿城燈火耀街紅，弦管笙歌到處同。真是升平良夜景，萬家樓閣月明中。
二、走進元宵節，賞萬家燈火。
1．如果說除夕是以家庭為單位的熱鬧，那么元宵節的燈會則是全民同慶的狂歡。認真默讀第11．12自然段，你能從哪些詞句中感受到燈特別的多。
（燈的數量多：處處張燈結彩，整條大街像辦喜事；有名的老鋪子要掛出幾百盞燈來。
燈的種類多：“有的……有的……有的……有的……”…還有…）。
2．想象一下，如果你走進了老北京的元宵燈市，都會看到什么燈。（請學生結合已有經驗，盡可能展開想像，如牛角燈、紗燈、玻璃燈、彩繪燈、走馬燈、紙燈、冰燈等，來體會老北京處處張燈結彩，燈市如晝的熱鬧景象。）。
3．通過朗讀，把燈的多和人的高興表現出來。
三、領悟表達特點。
1．快速瀏覽課文，從哪兒能體會到作者對年文化的熱愛。
（引導學生從具體語句中，感受老舍將自己的情感融于平易簡約而又頗有些幽默的“口語化”語言之中，如“這不是粥，而是小型的農業展覽會”“色味雙美，使人忍不住要多吃幾個餃子”“整條大街都像辦喜事”“這的確是美好快樂的日子”“一眨眼，到了殘燈末廟”等。）。
2．作者是怎樣使春節這一民俗給我們留下深刻印象的？
（一是按時間順序來有條理地寫春節，二是有詳有略，對于春節中的高潮部分進行詳細描寫，而其他部分則簡略介紹，使我們對通宵達旦的除夕和張燈結彩的元宵節，留下了非常深刻地的印象。）。
3．對比寫法。
閱讀課后的《閱讀鏈接》中兩段關于春節習俗的描寫，與課文的相關部分比較一下，看看在寫法上有什么不同，對你的習作有什么啟發。（第一段落采用了反話的寫法，淋漓盡致地寫出了年的忙碌與熱鬧，將各種風俗習慣融于其中。第二段則以較濃的抒情色彩寫出的喜慶與熱鬧的氣氛。）。
四、拓展總結，布置作業。
1．拓展閱讀。
春節各地的習俗。
春節是我國人民最重視的傳統節日，人們相信在此時吃些傳統飲食，能給自己和家人帶來好運：
東北地區的人進入臘月后會先殺一頭豬，請村里人吃一頓，以示慶祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多則上百斤，少的也有幾十斤，可以吃上一個冬天。大年初一和初五吃餃子。
西北不少地方的人吃餃子時，餃子皮不是一個一個搟出來的，而是將面搟成一個大片后用碗扣成的。
豫南一帶除夕的年夜飯吃到午夜，當新年的鐘聲敲響的時候再端上一盤魚，以示年年有余。初一早上，又將餃子和面條同煮著吃，面條代表錢串子，為發財之意。
上海人大年初一吃湯圓、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言“年年高”、“步步登高”。另外，吃黃豆芽（也叫“如意菜”）象征萬事如意，吃發芽菜（用蠶豆泡發的）寓意發財。
四川除夕時，四川人一般都吃火鍋，初一早上吃湯圓，意為團團圓圓。
湖南人除夕會吃雞、肉、魚三樣。雞要求是雄雞，將其整只清燉，裝盤時要讓其頭昂起；魚要選用白鰱，將其燉好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。
2．過年，講究的就是熱鬧、火爆、祥和。這是中國最重要的傳統節日，有著濃郁的民族特色，是我們傳統文化的傳承與凝聚。除夕之夜，天涯海角的炎黃子孫都會吃團圓飯、守歲、拜年，帶著美好的心愿去辭舊迎新。但年的味道卻越來越淡，正在變成電視機前對一場春節晚會的觀看。請你結合《北京的春節》和自己所過的春節，寫一篇短文，談談感受或希望。
北京的春節—獨特的民俗文化。
臘八－-臘月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九。
熱鬧喜慶團圓祥和。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇十一
4.感知歌曲3拍子的節奏。
師：你們發現老師剛剛唱的時候在干嘛呀?(做動作打節奏)。
師：對了，我打了幾個地方?(3個)這個就是我們歌曲中的一個3拍子的節奏，請你們來跟著我打打看。(教師帶幼兒一起用動作打一打3拍子節奏)。
師：現在我們邊打節奏邊一起來唱唱冬爺爺給我們帶來的禮物吧!
5.多種形式唱。
1)幼兒唱第一、第二段歌詞中相同的部分，教師唱不同的部分，再交換。
2)第一段男孩唱，第二段女孩唱，到“啦啦啦”大家一起唱。
3)表演唱。
三、游戲《冬爺爺的禮物》。
師：小朋友，冬爺爺也給我們送禮物來了。(請一名幼兒做冬爺爺，其余幼兒做禮物，邊唱邊舞蹈。)。
四、活動延伸：
請小朋友們到音樂區把《冬爺爺的禮物》第二段唱一唱。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇十二
活動目標：
1、欣賞塞尚的作品《靜物蘋果籃子》，了解寫生畫的特點。
2、感知畫面豐富的色彩、均衡的構圖以及形與色的完美結合。
3、初步觀察、了解物體前后、上下互相遮擋的表現方法。
活動準備：
1、塞尚作品《靜物蘋果籃子》ppt一份。
2、幼兒創作的范例作品。
活動過程：
（一）談話導入。
教師：你們喜歡畫畫嗎？姚老師和小朋友一樣，不但喜歡畫畫，還喜歡看畫呢！我發現了一張有趣的畫，今天拿來和小朋友們一起欣賞。
（二）出示塞尚作品《靜物蘋果籃子》，引導幼兒初步觀察。
教師：在畫面中你看到了什么？你看了之后有什么感覺？
（三）引導幼兒細致欣賞作品，感受作品中的造型美、色彩美和構圖美。
2、教師：裝水果的籃子是什么樣的？（是怎么擺放的）旁邊的瓶子又是怎么擺放的？它是靠在哪里的？籃子里的蘋果有什么不一樣的地方？（大小、顏色）那我們來看這些小的蘋果中，你看到的蘋果都是完整的蘋果嗎？為什么？（幼兒舉例）。
3、教師：我們再看看桌子前面的蘋果和桌子后面的蘋果一樣嗎？哪里不一樣？（大小、顏色）那你看到的這些后面的蘋果是完整的蘋果嗎？為什么？（幼兒舉例）。
4、教師：請小朋友看看這塊白布是怎么鋪在桌上的？白布的褶皺又把蘋果遮擋成什么樣子了？（半圓形、橢圓形）。
教師總結：噢！原來畫家用了不同的顏色、大小、形狀和不同位置的遮擋表現出了這幅靜物寫生畫。
（四）引導幼兒討論整幅畫給人的感覺和印象，再次表達對作品的整體感受。
1、教師：你喜歡這幅畫嗎？為什么？
2、教師介紹畫家及作品。
教師：你能給這幅畫取個好聽的名字嗎？畫家也給這幅畫取了個好聽的名字叫做《靜物蘋果籃子》。它是一幅油畫，是法國著名的大畫家塞尚所畫。（出示畫家自畫像）。這就是畫家塞尚，他喜歡真實的描繪自然，他喜歡運用顏色之間的對比來表現自己的想法，這些用顏色、形狀來表現的畫就叫做靜物寫生畫。
3、欣賞幼兒作品。
教師：老師這邊還收集了很多其他小朋友的作品我們一起來看一看吧！
4、教師：你想跟著塞尚爺爺學一學這個本領嗎？那我們下次美術課的.時候再來畫一畫吧！
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇十三
活動目標：
1、初步了解詩歌的內容，大概知道新年的特殊意義，體驗新年給人們帶來的歡樂。
2、學習專心地傾聽同伴的發言。
3、初步嘗試仿編詩歌，發展與鍛煉幼兒的語言表達能力。
4、理解故事內容，能認真傾聽，有良好的傾聽習慣。
5、愿意分角色表演簡單的故事情節。
活動準備：
1、配套磁帶。
2、一幅關于太空的畫面，包括太陽、月亮、星星和坐著飛船的小朋友的單個形象。
3、學習新詞：遨游。
活動過程：
一、引導幼兒圍繞"什么是新年"展開討論。
提問：你覺得什么是新年？你為什么喜歡新年？
二、組織幼兒欣賞詩歌。
1、第一遍欣賞詩歌后，讓幼兒知道詩歌的名稱，了解詩歌的主要內容。
2、第二遍欣賞詩歌時。教師邊朗誦邊出示圖片，邊請幼兒說說星星、月亮、太陽是怎么回答的，并學一學他們說話的口吻（如細聲、大聲、高聲）。
3、帶領幼兒完整的欣賞詩歌，引導幼兒以自己的理解說說新年到底是什么。教師以"__小朋友說……"的方式進行歸納。
三、師幼共同仿編詩歌《新年》并朗誦。
教學反思：
這節課結束，孩子們都還沉浸在歡樂的氛圍中，大家了解了"過新年"的風俗，在延伸環節更是讓幼兒的激情得以釋放到極致。今后就讓幼兒在課堂上能說，有看、有動(操作)。
小百科：新年，即一年的第一天，為世界多數國家通行的節日。世界各國，特別是古代，新年都有不同的日期，現代世界多數國家定為公元制紀年的1月1日。現代中國將"元旦"稱為公歷新年，將"春節"稱為農歷新年。當日，人們會以各種不同的方式慶祝新年的到來。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇十四
活動目標：
1.復習英語單詞donkey和童謠。
2.學習歌曲的兩個聲部和三個聲部的演唱形式。
3.通過不同的演唱形式進行合唱表演，體驗合唱的樂趣。
活動準備：
1.知識準備：歌曲《小毛驢》、單詞donkey、英語童謠。
2.教具準備：驢的圖片、雙響筒、電子琴。
活動過程：
一、圖片導入、復習英語單詞與童謠。
1．教師運用圖片，激發興趣。
（1）、師問：看，我今天把誰請來了？（小毛驢）。
（2）、讓我們用英文來跟他打個招呼吧！
（3）、師問：這驢還有一個英文名字叫什么？(donkey)。
2、鞏固英語童謠：donkey。
（1）、還記得關于小毛驢的英語童謠嗎？（雙響筒伴奏）。
（2）、xxxxxx|xxxxxx|。
i’malittledonkeydonkeydonkeydonkeydonkey。
xxxxxx|xxxxxx|。
(3)、師生分句朗誦英語童謠或幼兒分組朗誦英語童謠。
二、復習歌曲、學習兩個聲部地演唱。
1．復習歌曲，電子琴伴奏。
（1）提問：真棒！英語童謠朗誦地真好聽，小毛驢的歌曲會唱嗎？一起來唱一唱！
（2）師生進行鞏固歌曲，集體唱歌曲《小毛驢》（電子琴伴奏）。
（3）這首好聽的歌曲除了可以唱出來還可以怎樣？（還可以說、念出來）。
（4）師生進行說歌詞，用雙響筒伴奏！
2．學習兩聲部演唱形式。
（1）我想到了一個非常有趣的演唱形式，把唱歌曲和說歌詞合成起來變成兩個聲部來唱就像唱小烏龜那樣分聲部來唱。
（2）還記得誰來做第一聲部的主旋律的？是唱歌曲還是說歌詞做音樂的主旋律？
（3）誰來做第二聲部的襯詞？
（4）要求：堅持自己的聲部，不要讓襯詞或主旋律唱丟了。
（5）集體嘗試兩個聲部的演唱形式，再進行個別分組兩個聲部演唱展示。
（6）交換聲部練習兩個聲部合唱，并評價提醒不足之處。
三、認識加花、學習三個聲部地演唱。
1．欣賞師幼表演的三個聲部合唱。
2．發現第三聲部的不同，認識加花：不騎不騎，趕集趕集，哎。
3．提問：在什么時候唱第三聲部的加花。
4．將幼兒分成三部分，進行嘗試三個聲部的演唱形式。
要求：掐準唱第三聲部加花的時間。
5．交換聲部練習三個聲部合唱，并評價提醒不足之處。
四、活動升華、體驗分聲部合唱的樂趣。
1．今天我們學習兩種合唱方法，有分兩個聲部的唱法，還有分三個聲部的唱法，讓我們的歌曲變得更加好聽有趣了。
2.邀請客人老師在舞臺上進行正式的合唱表演，體驗合唱的樂趣。
3.今天唱了這么好聽的歌曲，現在可以讓我們的嗓子休息一下，保護好嗓子，爭取下次唱得更好更完美。（輕音樂聲中結束）。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇十五
活動目標：
1、積極帶領弟弟妹妹一同游戲。
2、在交往、活動過程中嘗試解決遇到的問題。
3、增強責任心，感受當哥哥姐姐的快樂。
4、激發幼兒在集體面前大膽表達、交流的興趣。
5、教幼兒養成細心、認真的學習態度。
活動準備：
1、幼兒已經與小班的幼兒在日常生活中多次接觸，并兩兩結伴。
2、可以選擇室外場地或者大型活動室進行，皮球若干（與幼兒人數相等），布塊若干（與幼兒人數相等），兩條由障礙物搭成的小路。
3、獎品：小貼紙、小花或卡片。
活動過程：
1、教師出示皮球，激發幼兒參與活動的興趣。
教師：今天我們要和弟弟妹妹一起玩球，看一看誰和弟弟妹妹玩得最開心。你有哪些方法玩球？幼兒說說自己想到的玩球的方法。
2、教師引導幼兒帶領弟弟妹妹玩球。
幼兒帶領弟弟妹妹在場地上自由玩球。
教師：你是怎樣和弟弟妹妹玩球的？你對他（她）說了什么？你們玩得開心嗎？
幼兒說說自己玩球的過程。
3、教師指導幼兒教弟弟妹妹玩”運小豬”的游戲。
教師出示布，講解游戲的玩法：把皮球當作一只胖胖的小豬，兩個好朋友用一塊布共同運小豬，看誰運得穩。
幼兒嘗試教弟弟妹妹玩”運小豬”的游戲。教師觀察，引導能力弱的幼兒積極和弟弟妹妹交往。
教師：教弟弟妹妹一同運小豬遇到困難時，提醒弟弟妹妹和自己共同解決。
4、教師組織幼兒玩”運小豬過障礙”的游戲。
教師引導幼兒嘗試”繞障礙物運小豬”，如繞過椅子、繞過塑料圈等。
當哥哥姐姐的幼兒給完成任務的弟弟妹妹發獎品。
教師引導幼兒進行”快速運小豬”比賽，看誰先到達終點。
教師：你們以后還想教弟弟妹妹玩哪些游戲？
延伸活動：
繼續開展”大帶小”活動，內容可以選擇一些以游戲為主的活動，例如帶弟弟妹妹玩大型運動器械，進行角色游戲，玩搭積木，進行種植活動等。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇十六
1、了解北京春節的風俗風俗，感受春節的熱鬧氣氛。
2、學習課文有順序，詳略得當的寫法。
3、激發學生對祖國傳統文化的熱愛。
1、了解北京春節的風俗習慣，感受老北京春節的熱鬧氣氛。
2、學習課文有順序，詳略得當的寫作方法。
一、復習，導入新課。
二、深入閱讀，體會氣氛。
1、指導品讀“除夕”，指名朗讀，說說：你仿佛看到了什么？
（1）抓關鍵詞，“趕，到處，都穿起，貼上”感受除夕的喜慶、熱鬧。
（2）抓“除非，萬不得已，必定”體會春節在人們心目中的位置，感受團圓的氛圍。
（3）指導學生感情讀文。
2、指導品讀“正月初一”。
小組齊讀，邊讀邊思考：
（1）正月初一與除夕的氣氛有什么不同？
（2）正月初一這一天人們都在做些什么？你從中體會到什么？
（3）你們春節拜年嗎？說說你拜年的經歷。
（4）引導學生了解廟會時怎么回事？
3、指導品讀“元宵”。
全班齊讀，邊讀邊畫：
（1）分別畫出表示燈的數量多的詞句，說說你表示燈的種類多的詞句，體會人們對元宵節的熱情。
（2）如果你置身于這燈的海洋，你會是什么樣的心情？你能用朗讀將自己的心情表達出來嗎？（指名朗讀展示）。
二、拓展閱讀，領悟表達特點：
1、提問：作者寫這篇文章表達了他怎樣的情感？
2、引導分析：這篇文章為什么會給我們留下深刻的印象？它在表達手法上有什么特點？
（歸納本文的寫作特點：一是按時間順序進行有條理的敘述：二是詳略得當，詳寫春節中的高潮部分，略寫其它部分；三是語言通俗，簡練。）。
三、延伸談話，了解風俗。
1、師：北京的春節是很吸引人，但在不同的地方，會有一些不同的風俗嗎？學生交流課前收集的有關資料。
2、啟發思考：我們所了解到的這些春節風俗今天是否依然廣泛存在？？你覺得現在過年的氛圍濃嗎？說說你的感想。
四、作業。
小練筆：結合《北京的春節》和自己的實際寫一寫你是怎樣過春節的。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇十七
活動目標：
1.傾聽音樂，感受樂曲的旋律和結構，嘗試隨樂做相應動作。（重點）。
2.能聽音樂在圓上準確地移動位置，表現走走跳跳、吃蘑菇-變大的情景。（難點）。
3.在游戲情境中，不畏艱難、堅持完成解救公主的任務，體驗成功后的喜悅。
活動準備：
經驗準備：幼兒有切西瓜游戲經驗。
物質準備：ppt、音樂《胡西爾.休西波爾卡》。
活動過程：
一、情境導入，激發興趣。
師：蘑菇王國里住著一位美麗的桃子公主。這天，公主和瑪麗一家一起吃午餐，突然......！壞人抓走了公主。于是，超級瑪麗站了出來，他說“我要把公主給救出來”。于是，他走走走走跳跳，一路冒險想要將公主給救出來。
今天小朋友們就是小瑪麗，你們愿不愿意成為超級瑪麗，將漂亮的桃子公主給救出來？現在，請你們睜大眼睛看瑪麗在冒險的路上做了哪些動作！
二、教師示范，幼兒感知旋律、觀察動作。
1.第一次示范，初步感知旋律。
師：剛才瑪麗都做了哪些動作？
2.第二次示范，驗證并補充全部動作。
師：我們來看看有沒有遺漏的動作呢？瑪麗先做了什么？在做了什么？
3.第三次示范，梳理吃蘑菇的動作要領。
師：瑪麗是怎么吃蘑菇的？往什么方向，做了什么動作？我們一起來練一練。
4.第四次示范，練習移動動作。
師：現在我們要去找神奇蘑菇了。我們的小椅子是遇見的第一個蘑菇,請你們站在自己的蘑菇后面。用帶著腕帶的手指向旁邊的椅子，這就是你的下一個蘑菇。讓我們一起來跨一步找到它。
5.第五次示范，幼兒嘗試完整動作。
師：現在我們一起來試一試瑪麗的動作吧！
三、音樂游戲——超級瑪麗。
1.介紹游戲內容與規則。
師：這就是綁走公主的壞蛋，我們要經過一路的冒險增加我們的能力，變身超級瑪麗然后打敗敵人拯救公主。誰會是超級瑪麗呢？我們要通過一個小游戲來選拔。
你們玩過切西瓜的游戲嗎？是怎么玩的呀？誰來示范一下？
2.教師示范完整游戲。
師：超級瑪麗是怎么選出來的？跑贏的是誰？怎么打敗壞人的？什么時候打壞人？
小結：待會我切到哪里，哪里的小瑪麗就要起加油跑，先跑到中間的小瑪麗將變身超級瑪麗去打敗壞人，而其他的小瑪麗則在一邊打小敵人。我們一起來試一試，看看能不能救出公主吧！
3.教師當神仙，幼兒進行完整游戲（2-3次）。
師：打倒壞人了嗎？超級瑪麗來介紹一下你成功的方法吧？
四、結束活動。
師：你們看，壞人怎么樣了？你們成功了嗎？開心嗎？
聽說其他地方又有壞人出現，我們一起再次變身超級瑪麗去幫助他們吧！
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇十八
太形、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之。”
遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子!雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟無以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
愚公移山參考譯文。
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面。
北山愚公，年紀將近九十歲了，面對著山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：“我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且把挖下來的泥土石頭放到哪里去呢?”大家紛紛說道：“把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。”于是率領挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節交換，才往返一趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長長地嘆息說：“你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子。兒子又有孫子;子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟沒有話來回答。
山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了。
愚公移山賞析。
關于《愚公移山》升華為民族精神的哲學基礎。
寓言故事《愚公移山》與大量古代神話、傳說、寓言故事一樣，記錄了古代先民們對大自然的認識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。我國古代神話、寓言故事很多，大家耳熟能詳的如《女媧補天》、《后羿射日》、《鯀禹治水》、《精衛填海》、《邯鄲學步》、《葉公好龍》等，有很多是具有深刻哲理的。但是在眾多的神話、寓言中，只有《愚公移山》能夠從寓言故事升華為民族精神。
《愚公移山》記錄于《列子·湯問》一書。列子是戰國時期的思想家，原名列御寇，所著《列子》(現在普遍認為《列子》是魏晉時期的偽書，但無論真偽，都不影響其思想價值)以哲理散文、寓言故事、神話傳說、歷史故事的形式，闡述了道的屬性和物質運動的思想，反映了人的心理片斷和理性思維。《湯問》是《列子》八篇中的第五篇，主要內容是以商湯和夏革問答的形式，從探討世間萬物有無始終、天地有無盡頭開始，講述了諸多寓言故事。
《愚公移山》以思想浪漫、語言生動而膾炙人口，從文學角度看，完全可以看做是一篇上乘的古代文言小說。但從思想內涵上看，它探討了事物的相對性規律，生發了對立統一的意識，涵蓋著古代先民們樸素的哲學思想。從哲學角度去分析，《愚公移山》至少包含以下幾種原始的對立統一觀點：
一是愚與智的關系。寓言的主人公是愚公，同時又有一個對立面智叟。這從文學的角度構置了一個矛盾，從哲學的角度講述了一個“愚與智”的關系。愚公看似愚蠢的移山壯舉，是因為有“指通豫南，達于漢陰”的宏大理想做支撐的。他不顧年邁力衰，毅然從事這一偉大事業，以至于最終感動上帝。而智叟目光短淺、安于現狀，對愚公的行為冷嘲熱諷，結果是愚公憑借堅忍不拔的精神取得了成功，而智叟則因貌似聰明而被人們嘲笑。這又完成了愚與智的轉化，即“大愚就是大智”。
二是一與眾的關系，也就是少數與多數的關系。年已90的愚公發起移山這一倡議，這是個人的想法，但是他又通過各種方法，如家庭會議、率先垂范等，來動員家人參與這項事業，以至于感化帶動鄰里共同參與，使移山這項任務轉化成了子子孫孫無窮盡的行為，這就是個人力量和群眾力量的關系。從現代領導學來講，它講述的是一個組織者、引導者、倡議者和廣大群眾之間的關系，也就是說，宏偉的目標可以由一個人或一級組織提出來，但實現這一目標，必須發動廣大人民群眾共同參與，所謂民心齊、泰山移，眾志成城、無往而不勝。
三是內與外的關系。從地理區域上說，太行、王屋二山擋住了愚公的去路，構成了愚公的內部生活環境，移山就是要打通這個內部環境和外部世界的聯系。這體現了人們對內與外、局部與全部的關系的認識，體現了人們克服困難、走向廣闊天地的強烈愿望。如果再引申一步，阻擋住“愚公”的山，可以是有形的太行、王屋二山，也可以是無形的擋在人們思想上的山。從這個意義上說，老愚公具有開放意識、開放精神。
四是當代與未來的關系。愚公從事的事業是開創性的。他知道，僅憑一代兩代人是完不成這項任務的，但還是要下決心干成這件事情，并且要求他的子子孫孫永無窮盡地完成這項偉大事業。這是當代與未來之間的關系，反映了人類的文化傳承精神。當代和未來雖不在一個時空上，但只要有了統一的理想目標，這個目標就會跨越時空界線，成為一代代共同為之奮斗的精神支柱。
五是人與自然的關系。人在自然面前，是被動地適應自然，還是發揮人的主觀能動性去有目的地改造自然，這是古代思想家爭論的焦點之一。《愚公移山》的故事表達了人與自然的關系，即人可以改變環境、人可以改造自然、人可以變不利條件為有利條件，體現了“人定勝天”的樸素的唯物主義思想，也正是有了這種思想，愚公移山才更加顯示出它強大的生命力。
如上所述，《愚公移山》不是一般性的寓言，它應該是古人的哲學觀點、政治論述。寓言故事本身揭示的哲學思想特別是人面對自然的態度，這就為后來《愚公移山》升華為民族精神奠定了良好的基礎。
三、關于愚公移山精神的魅力與價值。
讓人羨慕你的，不是你的權勢，而是你的氣質;。
讓人景仰你的，不是你的高度，而是你的境界;。
讓人害怕你的，不是你的本領，而是你的精神。
愚公決定移山的時候，受到了智叟的質疑。于是愚公便說出了“我死了以后，還有我的兒子，兒子死了以后，還有孫子，孫子死了以后，還有他的兒子，子子孫孫無窮盡”的至理名言。河曲智叟竟然啞口無言。而操蛇之神聽到了愚公所說的話，也害怕了。便報告天帝，將山移走。然而，操蛇之神究竟害怕什么呢?按理說，在中國人的精神中，神一向占有相當的地位。因此在千百年之后的今天，我們揣測操蛇之神的擔心，未必沒有意義。自古以來，中國人中想要象神仙那樣獲得財富并且長命百歲的人總是很多。但他們追求的方法，也許在神看來都是與人的生命本質和神的本質背道而馳的。而他們想要成為神的動機和目的，大概也是與神的真諦背道而馳的。所以，神一般不會出來干涉這些人夢想和為此作出的各種的努力。
愚公與這些人不同。他沒有奢侈的欲望，只是因為想走出去，于是便想將家門口的兩座大山搬走。他的夢想很簡單，他的方法也很簡單。而且更有意思的是，他馬上就動手做。這也許就觸及到了問題的本質。移山本來只有神仙用神仙方法才能做到。從來沒有人懷疑，那是唯一的方法。愚公卻是凡人，他的方法是凡人的方法。以普通人的智慧來看，除了時間這個未知數，這個工程肯定成功。愚公的決心已經把時間問題也解決了。奇跡是否出現，已經不是問題。只要工程堅持下去，預期的好的結果必然發生。
愚公及其家族也許并沒有想到，他們在做的事情，本來只能由神做的事情。他們與神仙不一樣，與那些希冀成為神的凡人也不一樣。愚公們沒有想成為神，也不想享受神的待遇，擁有神的威力。他們只是想靠自己的力量，把山移走。他們的邏輯無法辯駁。他們的方法直接有效。他們的目的簡單平凡，他們的毅力和決心堅強恒久。簡言之，他們對神構成了挑戰。
操蛇之神害怕的，并不是移走幾座山的事情。在神的世界中，山被移走的事情是經常有的。他們害怕的，并不是山被移走。我想，他們害怕的是，山被不是神仙的人移走，害怕的是挖山這件事本身，是挖山必然會引發的一連串影響深遠的后果。
如果操蛇之神不干涉，愚公和他的子孫們會堅持下去，他們的挖山可能會成為中國歷史上一項最曠日持久的工程。以中國普通民眾的同情心和性格，愚公家族的決心和勇氣會在中國老百姓中引起共鳴，這個工程的可操作性，工程設想的簡潔大膽與可行，會使人心動，進而成為挖山的志愿者。很多人一定會參加進來幫忙，會有人出謀劃策籌款捐助，政府可能會因此讓愚公家族免賦稅免勞役。很多有奉獻精神的女人會主動嫁給愚公的后代，保證愚公家族的子子孫孫綿延不絕，保證他們能專心挖山。若是堅持，愚公本人或者他的后代中或者中國其他有學問的人中肯定會有人出來研究提高挖山和運輸的方法，愚公工程院院士們會改進工程的操作方法，愚公研究所下屬各科研機構會發明或者改進工具。他們的發明創造可能會巧奪天工。愚公工程機械廠會源源不斷地生產出各種高效率的工具。按照事物發展的規律和中國人民的智商，這簡直是一定的。因為自古到今，所有劃時代的創造發明大概都來自無數次乏味的重復，所有的靈感都來自對簡單快捷的渴望。因此，愚公和他的后代肯定會發現一些關于移山的秘密和訣竅。而且，由此及彼，他們會因此發現更多的關于其他方面的秘密。這樣，以前被神獨占的天地間的秘密，比如如何壽比南山，如何福如東海，如何在太虛中遨游三千里，如何在銀河的盡頭泛舟看日出，或者如何煉丹，度過天上無窮的歲月，如何彈指間呼風喚雨，就會被一群普通百姓的人知曉。
而且他們一旦發現了秘密，就會給沒有參與挖山的其他人以啟發。很多人也許會想，既然挖山本身可以窺視到神掌握的天地間的秘密，那么做其他事情的秘密也可以用類似的方法去發現。一旦出現了這種革命性開拓性的思路，按照中國人的智慧，一定會出現比愚公移山更偉大的設想和同樣腳踏實地的做法。凡人們從此會改變追求成仙的方法，改用類似愚公那種切實可行的方法。不再會用那種與神的真諦背道而馳的方法。在中國古代有關神的傳說記錄中，都是一個凡人如何成仙，還沒有出現過一群一群的凡人同時成仙的事情。如果愚公為天下示范，出現了全國民眾爭相學習愚公移山精神的高潮，大家從此一起探究天地秘密，就會出現一群一群的人同時成仙的事情，神仙世界的歷史就必然重寫。
這一切，掌握并保守天地秘密的神是不愿意看到的。他們知道人與神之間的界限并不是不可逾越的，而且只有他們才知道應當如何逾越。當愚公以他自己的方式向神的方向邁出了決定性的第一步時，操蛇之神害怕了，他們絕對不允許愚公向天下做示范。他們立即采取行動。應當說，操蛇之神是個恪盡職守的神，天帝的批準也是快速的。他們的行動卓有成效。從此愚公銷聲匿跡。愚公在山消失的地方開始另一種生活。他九十年夢想的平凡事情終于因為平原的出現而有機會付諸實踐。于是他就沒有再提出值得記載的偉大設想讓操蛇之神心驚膽戰。
有過愚公這樣一個大智若愚的人，操蛇之神們從此加倍小心，不讓類似的局面出現，以免激發平凡的人們試圖掌握改變自己命運的決心和勇氣，從而徹底改變神與人的共存的世界格局。這也就是愚公移山的魅力與價值的全部所在。
四、關于《愚公移山》文藝作品的藝術魅力。
愚公移山是一個流傳數千年的故事，從古至今人們津津樂道，是崇尚它寓含的精神。眾所周知，中國共產黨歷代中央領導人都十分推崇它。開國領袖毛澤東“老三篇”中的《愚公移山》，今天四十歲以上的人大都能誦背如流。但凡與《愚公移山》有關的文藝作品，也都特別受人們的歡迎。這里，特別值得一提的：
一是傅斯年1911月發表在《新潮》雜志上的著名評論文章《愚公移山論》。今天的人們都以為毛澤東主席是第一個關注《愚公移山》寓言故事的人，其實不然。說句公道話，早在“五四”運動時期，第一個關注《愚公移山》寓言故事的人是著名歷史學家、教育家、思想家傅斯年先生，是他首次旗幟鮮明、且開明宗義地在我國提出了“愚公移山論”。
傅斯年是中國現代著名的歷史學家、教育家、思想家，是“五四”期間的學生領袖之一，是“五四”文學革命的闖將之一，也是一枝健筆，他的不少文章與陳獨秀、胡適、錢玄同、魯迅、周作人等文化先驅的文章一樣，猶如號角匕首，在新文化運動中發揮了重要作用。后來，曾任北大、臺灣大學校長。，原中國國民黨主席連戰訪問大陸在北大演講時，曾多次提到傅斯年先生。在“五四”新文化運動中，他當時雖然還是北大的一名學生，但他主編的《新潮》雜志卻與陳獨秀主編的《新青年》齊名，成為“五四”文學革命的重要輿論陣地。胡適先生在《中國文藝復興運動》一文中說：“《新潮》雜志在內容和見解方面，都比他們的先生們辦的《新青年》還成熟得多，內容也豐富得多，見解也成熟得多。”
1918年11月，就在他主編的《新潮》雜志第一卷第一號上，傅斯年寫了一篇大文章——《人生問題發端》。在這篇宏文中，傅斯年批判了達生觀、出世觀、物質主義、遺傳的倫理觀念等四種拿“非人生”破壞人生的“左道”觀念，講了很多人生的道理。為了不用許多話來做解釋就能讓人明白，他就把《列子·湯問》中《愚公移山》的寓言故事完整地截取出來，用《愚公移山》這則寓言故事來代表他的思想，并把他的思想、他的觀念稱為“愚公移山論”。
“愚公移山論”到底是什么?傅斯年進行了認真的思考。他超越了《愚公移山》寓言的相對性，把關注的目光放到“為公”、“民眾”和“努力”三個方面。
第一是“為公”。他的人生觀念是：“為公眾的福利自由發展個人”。“所謂公眾的福利，就是大家皆有的一份，而且是公共求得的福利。”這是傅斯年先生對人生問題的思考，也是對愚公挖山不止的一種詮釋。
第二是“民眾”。在封建社會，人們講的是君主，關注的是君王，但傅斯年卻把關注的目光轉向了故事的主角愚公以及和愚公一樣的“民眾”。提出要自由發展個人，尊重每一個人的發展權利，特別提到“群眾力量”這個非常現代的觀念，他認為群眾是不滅的。不滅的群眾力量，是可以戰勝自然界的。他的這種民眾意識、大眾意識，實現了愚公移山從古代走向現代的跨越，成為《愚公移山》現代性的一個標志。
第三是“努力”。努力是《愚公移山》寓言故事本身蘊含的精神，千百年來一直流淌在人們的血液里。傅斯年更深地挖掘了“努力”的含義。他提出：“人類所以能據有現在的文化和福利，都因為從古以來的人類，不知不覺地慢慢移山上的石頭土塊，人類不滅，因而漸漸平下去了。這就是努力的結果”，并說“但能群眾永遠努力做去，沒有不‘事竟成’的”。
這樣，為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神，就構成了傅斯年先生“愚公移山論”的核心。
傅斯年的這篇文章，在《新潮》發表之后，在全國思想界、理論界引起很大轟動，傅斯年的“愚公移山論”、“愚公人生觀”成為當時新思想的重要代表之一，《愚公移山》寓言故事所蘊含的時代精神也就成為人們爭相探討的對象。而當時，風華正茂的毛澤東正在北大圖書館工作，可以想像，作為一個關注中華民族現狀、未來、前途、命運的有識之士，毛澤東不會不讀這篇文章，也許正是因為這篇文章，才有了日后毛澤東對愚公移山更深刻的關注，才有了舉世文明的“老三篇”《愚公移山》。
二是徐悲鴻《愚公移山》國畫。徐悲鴻是我國現代著名畫家、美術教育家。1940年，他創作了國畫《愚公移山》，這幅畫是徐悲鴻畫作中的神品，畫作將中國的傳統繪畫和西方繪畫技巧有機地融會一體，獨創了他“中西合璧”的寫實藝術風格，具有很高的藝術價值，使之歷史性地成為中國現代美術的非凡事件，作品問世幾十年，至今仍得到人們的喜愛。作為國寶級的油畫作品，在長達65年充滿傳奇的流傳中，海外的炎黃子孫表現出了對藝術的熱愛和犧牲精神，終于使這個國寶回到了祖國。6月底在北京以3300萬元創下了中國油畫拍賣的世界紀錄。我們在此無意賞析這幅畫的藝術性，而更多地關注這幅畫的思想性。他創作這幅畫，立意在于以形象生動的藝術語言表達抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民將抗日進行到底，并堅信一定能取得勝利。這幅畫在當時產生了很大的影響。民族的艱辛、勝利的渴望讓潛伏在人們血液中艱苦奮斗、不怕犧牲的精神開始沸騰。
三是由韓永久作詞、卞留念譜曲的流行歌曲《愚公移山》。幾年前，一曲旋律優美的《愚公移山》歌曲，唱響在祖國的城市和鄉村，唱遍了大江南北，響徹大地。演唱者軍旅歌手江濤一曲成名，成為了人們喜愛的明星。那朗朗上口的：“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川”的動人歌詞，引起了生活在今天幸福時代許多年輕人的共鳴!
綜上所述，如果說傅斯年先生的“愚公移山論”闡述的是人生觀、世界觀、價值觀，那么徐悲鴻先生的《愚公移山》則是用藝術的方式表達了中華民族對愚公移山精神的向往。當然，歌曲《愚公移山》也就是在用音樂表達中國人民對愚公移山精神的崇拜。這些作品，無疑都散發著它獨特的藝術魅力。人們今天還喜歡與《愚公移山》有關的文藝作品，就說明了《愚公移山》的精神，不僅不會過時，也不可能過時，而且，作為中華民族精神的典型代表的愚公移山精神，今天乃至以后，都是不可或缺的，我們必須使之發揚光大，世代相傳。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇十九
1、學會本課的14個生字，正確讀寫和理解由生字組成的詞語。
2、有感情地朗讀課文，了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。
3、體會課文有順序、詳略得當的寫法的好處。
了解老北京風俗習慣，體會不同年代和不同地域人過春節的不同之處，感受傳統年文化的獨特魅力，激起學生探究傳統文化的興趣。
品味老舍的語言風格，學習有順序、詳略得當的寫作方法。
2課時。
歌曲：《新年好》、關于春節的課件。
六年級是小學階段最高年級。六年級已擁有了一定的語感，能在教師的引導下對文章聯系前后課文進行理解。因此，教師在教學中，讓學生在自主的讀書過程中抓住重點句子體會氛圍，在說中融入情景，同時還注重引導學生積極利用課外資源，增加學生語文實踐的機會，讓學生在語文實踐中發展思維，提高閱讀理解能力。
一、創設情境，導入課題。
1、播放音樂《新年好》，并出示課件1。
師:聽著這音樂，你們有沒有覺得又回到了過春節的情景呢？你們喜歡過春節嗎？誰來說說你家過春節的事。（喚起學生對春節時熱鬧喜慶氣氛的回憶。）。
2、師小結并導入新課：春節是我們中國一個傳統的節日，祥和的節日，也是一個團圓的節日。俗話說:百里不同風，千里不同俗，不同地區，不同民族都有自己的民風民俗。現在，我們就跟隨作家老舍，走進老北京，過一個京味十足的春節，感受獨特的民風民俗和魅力十足的年文化。
二、初讀課文，整體感知。
1、大聲朗讀課文，注意讀課文的要求：（播放課件2）。
(1)認真讀課文，讀準字音，讀通句子，注意在不理解的地方做上記號。
(2)邊讀邊想，把自己融入文章中去，想想北京的春節給你留下什么印象？
2、全班交流。
(2)學生各抒己見，教師根據學情順勢而導。
三、深入理解課文，小組合作。
1、快速瀏覽課文，播放課件4，看誰做得又對又快。師巡視，告訴學生提高閱讀速度，讀后同桌交流。
2、全班交流。
(1)了解北京的春節有多長時間。
北京的春節是從哪一天開始，到哪一天結束？（課文在第一自然段開頭寫了照北京的老規矩，春節差不多從臘月初旬就開始了，在最后一段又寫了春節在正月十九結束了。可見北京的春節時間特別長，有一個多月。）。
（2）指名生回答，教師小結:這么多重要的日子，作者著重寫的日子有臘八、除夕】正月初一正月十五，并找出相應的自然段。
3、讀文提示：在老舍先生詳寫的這四天中，你最喜歡哪一天呢？現在我們把我們班分成四個小組，每個小組研究一部分的內容，喜歡哪個日子的同學就研究哪部分的內容，（舉手看分配情況，教師指定地點)。
4、學生坐定后，播放課件5，看研究要求。
四、品讀課文，體會過年的氣氛。
1、指導品讀臘八，播放課件6、7，邊自由朗讀描寫臘八的語段，邊想一想：
(1)、臘八的時候，人們做些什么？你們家在這一天會做同樣的事嗎？
（2）、從中你感受到了作者怎樣的語言風格？(引導學生讀這不是粥，而是會。色如翡翠色味雙全)。
2、指導品讀除夕，指名朗讀。
(1)、抓關鍵詞，趕，到處，都穿起，貼上感受除夕的喜慶、熱鬧。
（2）、抓除非，萬不得已，必定體會春節在人們心目中的位置，感受團圓的氛圍。
3、指導品讀正月初一。
小組齊讀，邊讀邊思考：
（1）、正月初一與除夕的氣氛有什么不同？
（2）、正月初一這一天人們都在做些什么？你從中體會到什么？
（3）、你逛過廟會嗎？說說你的感受。播放課件8、9逛廟會。
4、指導品讀元宵。
出示課件10、11，全班齊讀，邊讀邊畫。
（1）、分別畫出表示燈的數量多的詞句，表示燈的種類多的詞句，體會人們對元宵節的熱情。
燈的數量多：從處處張燈結彩整條大街像是辦喜事有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來家中也有燈等詞句就可以感受到。
燈的種類多：從各形各色有的一律是玻璃的家中也有燈可以感受到。
（2）、如果你置身于這燈的海洋，你會是什么樣的心情？你能用朗讀將自己的心情表達出來嗎？（指名朗讀展示）。
5、師小結：
(1)、老師在這里也歸納了這些日子的風俗習慣，（播放課件12）。
(2)、北京的孩子也和我們一樣，非常喜歡他們的春節，于是就編了一首童謠，(播放課件12)動漫童謠：小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。）。
五、拓展延伸，學習閱讀鏈接。
1、時間過得真快啊，一眨眼，到了正月十九，北京的春節就結束了，人們又開始了忙碌的生活，是啊一年之計在于春，只有在春天播放希望，秋天才有收獲。
2、自主閱讀閱讀鏈接中的短文，比較它們與課文的不同。
六、作業超市。
1、小練筆：(出示課件13)。
2選擇和春節有關的好詞佳句積累下來。
北京的春節公開課教案（模板20篇）篇二十
這是一篇精讀課文，文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，學生喜聞樂見。詳略得當，語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味。字里行間流露出人們過春節的歡喜心情。反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。
過春節學生也是喜聞樂見，最喜歡不過了。只是要了解各地的風俗不同。
1、學會本課的14個生字，正確讀寫和理解“臘月、初旬、翡翠、雜拌兒、走馬燈、零七碎八、萬象更新”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧、喜慶氣氛。
3、學習課文有順序、詳略得當的寫法。
了解老北京過春節的風俗習慣，感受老北京過春節的隆重和熱鬧。品味老舍的語言風格，學習有順序、詳略得當的寫作方法。
每個學生都穿著過年的新衣服來上課。和家人聊聊自己家鄉怎么過春節？關于童謠的課件；歌曲《恭喜》、《過新年》等。
1、今天同學們都穿著新衣服，好漂亮，老師拿出相機照下這漂亮的一幕。
2、請你們說說我們家鄉怎么過春節的，好嗎？
（學生紛紛回答：農歷十二月初十開始買年貨。二十四送灶神，家家吃湯團，團團圓圓；二十九白天大掃除，把家里打掃得干干凈凈。晚上貼年畫、祭天神，這天晚上每人吃長壽面：大年三十一家人吃年夜飯，吃完年夜飯，小孩子可以玩游戲，大人歡聚看春晚；正月初一上墳，不拜年；初二開始按照輩分走親訪友；十五晚上迎龍燈，拔龍須，保佑來年風調雨順等。）。
3、讓我們來看看老北京的孩子是怎樣過春節的。（播放動漫老北京的春節童謠：小孩小孩你別饞，過了臘八就是年……）說說你的感受。
（糖瓜粘我們沒有吃過，磨豆腐、蒸饅頭我們也不做。二十九晚上我奶奶會蒸好幾籠糖糕。）。
讓我們跟老舍爺爺走進老北京，去那過過春節好嗎？
1、自由讀通課文，把生字讀正確、句子讀通順，前后同學互讀檢查。
2、請13名學生按自然段輪讀課文，其他同學邊聽邊用圓圈畫出：作者寫了春節中哪些重要日子的活動。
4、說說老北京的春節給你留下怎樣的印象。（“熱鬧、忙碌、喜慶、團圓”）。
2、學生自由朗讀（提醒：不動筆墨不讀書。）。
3、全班交流匯報：
1）我發現老北京熬臘八粥、泡臘八蒜。
2）我發現老北京的孩子像我一樣特喜歡買爆竹。
3）我發現老北京正月初一還能逛廟會，我不知道廟會是什么？（請同學幫忙逛廟會是什么？）。
4）我發現老北京是花燈好多，好美。比我們中洲公園的花燈品種多一些。
總結，在整個春節的系列活動中，地道的老北京民俗中蘊涵著最豐富的傳統，是耐得住咀嚼的味道。
1、快速瀏覽課文，找出春節中最熱鬧、喜慶的日子。（除夕、正月初一、正月十五）。
2、認真讀第七自然段，聯系你過年時的感覺，說說怎樣理解“除夕真熱鬧”。
（最難忘的就是除夕夜了，我們小朋友穿著過年的新衣，吃完團員的年夜飯，拿了壓歲錢，就開開心心的三五成群做游戲，不玩個半夜三更是不回家的，這天爸爸，媽媽也不會催我們回家。）。
3、除夕夜真的可以說是春節中的高潮，在喜慶、團圓的氣氛中，有多少人今夜無眠。感情朗讀這段。
春節是我國重要的傳統節日，北京人過得這樣開心熱鬧，字里行間里流露濃濃的年味。老師聽小朋友開始說得其實我們的春節也是過得熱鬧，開心的。
搜集不同地方的人過春節的習俗，進一步了解自己家鄉的春節風俗。
/除夕吃團圓飯，守歲。
春節的三次高潮—初一逛廟會。
正月十五看花燈、吃元宵。
1、大家一起敲起自己的鉛筆盒，桌子，一起唱《過新年》，“過新年那，隆咚隆咚鏘……”回顧除夕。學生你瞧我，我瞧你，好像現在就是在過新年，好不開心。
2、除夕過后，春節的又一個高潮元宵節到了。元宵節最主要的活動，當然是賞燈。我們也喜歡看迎龍燈，記得小時候的我跟著龍燈跑到天亮，我媽媽還以為我睡覺了。
1、想象一下如果你走進了老北京的元宵燈市，你都會看到什么燈。（請學生結合已有經驗，盡可能展開想像，如牛角燈、紗燈、玻璃燈、彩繪燈、走馬燈、紙燈、蝴蝶燈、鴛鴦燈等，我想這些是同學們平時在迎龍燈的時候看到的吧。）。
2、元宵節的燈會是全民同慶的狂歡。認真默讀第11、12自然段，你能從哪些詞句中感受到燈特別的多。好好欣賞老北京的燈。
3、課件出示老北京的花燈，請同學們欣賞。（哇！哦這個漂亮，哇塞！唏噓贊美聲不斷。真的比我看到的中洲公園的燈多。）。
4、通感朗讀這兩段，把燈的多和人的高興表現出來。
1、快速瀏覽課文，獨立思考，小組討論。
2、課文哪些是詳寫，哪些是略寫，這樣寫的好處是什么？
（討論得出：詳寫臘八、除夕、正月初一、十五這四天，好處是讓春節的風俗習慣給我們留下更加深刻的印象。）。
3、對比寫法。
閱讀《閱讀鏈接》中兩段關于春節習俗的描寫，與課文的相關部分比較一下，看看在寫法上有什么不同，對你的習作有什么啟發。
1、拓展閱讀：
閱讀春節各地的習俗。
春節是我國人民最重視的傳統節日，人們相信在此時吃些傳統飲食，能給自己和家人帶來好運：
2、以“春節”為主題辦一期手抄報。
3、習作：寫一篇家鄉的春節。
配樂一起唱《恭喜》，互相恭喜。
除夕——正月初一——正月十五詳寫。
熱鬧喜慶團圓。