演講稿的撰寫需要反復修改和提煉，以提高表達的準確性和流暢性。演講稿范文中包含了一些經典演講的片段和摘錄，可以讓大家了解不同風格和技巧的運用。
西游記演講稿（實用17篇）篇一
尊敬的各位領導，親愛的各位老師們：
在演講正文之前我想問大家：“被重播次數最多的中國古典名著是哪部?”(西游記)沒錯，就是西游記，所以今天我就來談談這部被多次翻拍，多次重播的名著——《西游記》。西游記的作者大家一定不陌生：吳承恩，字汝忠，號射陽山人。他生活在明代中葉，出生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的家庭。他極好讀書，但常遭官府吏胥敲詐，對社會現實頗為不滿意。
《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書引出下文的部分，在全書中尤為精彩，這部分安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情;一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間，這部分中如《大鬧天宮》等都是家喻戶曉的情節。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經緣由。
十三至一百回寫師徒四人西天取經，沿途降妖伏魔，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經，修成正果的故事。在這部名著中有一個人物——孫悟空，大家一定耳熟能詳，但大家知道嗎?吳承恩在創作這個角色時融入了不少民俗。吳承恩在任任新野知縣時，深居簡從，處處留心，耳濡目染了新野縣的民俗風情，尤其對新野的傳統民間藝術猴戲更是入耳入腦，了如指掌。《西游記》第一回中刻畫孫悟空的前身——仙石的形態，就是以新野現存的漢議事臺為背景。仙石的通體三維尺寸與漢議事臺的尺寸完全相同，可見吳承恩對新野的人情風貌多么熟悉。不僅如此，《西游記》中大量地運用了新野的方言，如新野人稱“餃子”為“扁食”，稱動物“不安靜”為“骨冗”等，此類方言在《西游記》中比比皆是，足見吳承恩對新野的民間習俗了解之深。
也許，因為有了他對新野猴戲細致入微的觀察，有了新野猴戲中活龍活現的猴子情態，才有了神話力作《西游記》中招人喜愛的猴王形象。著名清代學者張書紳曾這樣評價：《西游記》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，并無半字涉于仙佛邪淫之事。或問《西游記》果為何書?曰實是一部奇文、一部妙文。
今日所講，希望大家能從中獲益，但更好的是親自去看一下原著，這對自己提高自身文學修養，增長見識，有很大幫助。
謝謝大家，我的演講結束。
西游記演講稿（實用17篇）篇二
各位老師，同學們:。
大家早上好!
伴隨著高考硝煙的散去，在站的各位同學的身份也發生了變化:。
你們從過去的高一高二變成了現在的高二高三，從過去師弟師妹變成了現在的學長學姐。
高中生涯也只剩下不到一年兩年，時不我待，而高考的競爭和社會的競爭又格外激烈，要求我們在通往高考的征程上和在人生的賽場上，在各方面要更加嚴格的要求自己，保護好自己，做好自己，讓自己的青春不留遺憾。
因此，今天我在國旗下講話的主題是嚴于律己，走向成功。
我會對幾個重點問題進行強調，請大家保持耐心并仔細體會，認真踐行。
一、安全自律，安全是走向成功的前提。
1、財物安全。
學校屬于公共場所，因此，不能將貴重財物放在教室或寢室，尤其是在放假前后屬于貴重財物被盜的高危時期，要求各位同學及時充卡，或者放在親戚、老師等相對安全的地方，至少要做到隨身攜帶。
有的同學有放學時到操場跑步的習慣，這個很好，但也要提醒大家不要把書包亂放，尤其不要在書包里放貴重物品，建議在書包上寫上班級、姓名等，并把書包放在攝像頭可以清晰監控的地方。
還有提醒大家要轉告自己的家長謹防詐騙，凡是出現陌生人以學校的各種名義(比如資助、就醫)給你們的家長打電話、發短信等方式要求你們的家長匯錢的情況，一定要提醒你們的家長首先及時與學校或者是班主任聯系確認。
2、交通安全。
學校不允許學生自行騎電動車、摩托車上學、放學。
走讀生上學、放學路上，要自覺遵守交通規則，不管是走路，還是騎自行車，盡量結伴而行，切勿急躁，在路上不要逗留，徑直上學或回家。
及時了解天氣預報，對惡劣天氣要有預判，有準備。
上學在路上的時間要計劃充足，切忌忙中出錯。
3、飲食安全。
夏天已經到來，各種病菌滋生。
校外的三無飲品、食品可能有好的口感，但在無良商家利潤的驅使下，無法確保飲食的健康安全。
去年的這個時期，市內某學校曾經出現過學生因為吃三無外賣食品出現幾十人嘔吐、腹瀉導致的群體性衛生安全事件，值得我們警惕。
鑒于此，我們繼續堅持[三個嚴禁“:。
嚴禁帶三無外賣食品進校;。
嚴禁把一次性餐飲具(包括桶面)帶進教學樓;。
嚴禁在教室就餐。
4、消防安全。
夏天到來，消防安全顯得非常重要。
鑒于此，學校嚴禁學生和所有進校人員攜帶易燃易爆物品進校，嚴禁破壞校內一切消防設施。
規范用電，不允許私接電線插座，在公共場所充電等。
5、防溺水安全。
要求做到[六不”:。
不私自下水游泳;。
不擅自與他人結伴游泳;。
不在無家長或老師帶領的情況下游泳;。
不到無安全設施、無救援人員的水域游泳;。
不到不熟悉的水域游泳;。
不熟悉水性的學生不擅自下水施救，要智慧施救。
二、行為自律，紀律是走向成功的保障。
1、關于手機問題。
學生不允許將手機帶進校園并使用，這是學校紀律的紅線(當然還包括進網吧上網、校園欺凌等)。
如有帶來的，要上交給相應班主任保管，下次放假時可以帶回。
2、關于儀容儀表。
目前仍有極少的女生背成人化的包，有少部分女生涂脂抹粉，涂口紅，涂指甲，戴首飾，燙頭發，穿著暴露或者夸張(奇裝異服)，穿拖鞋、高跟鞋進校。有少部分男生剪怪異發型，成人化裝扮。
促使這些學生如此行為的原因可能一是渴望早日成為成年人，渴望用表面的成熟來掩蓋內在的幼稚和自卑，但我覺得這些同學首先應該是渴望成人成材。
成年人的世界一定會到來，而且已然不遠，不必搶著趕著往前擠，把自己捯飭成一個中年婦女，或者風塵女子，或者成功人士，或者商界精英，或者流氓地痞的模樣。
這些模樣，年輕的你們消化不了(大家可以環顧四周，打量一下這些同學，或者在自己的腦海里恢復一下這些同學的言行舉止)。
成人成材需要我們既要仰望星空，又要腳踏實地，做我們這個年紀該做的事，做一個青春有朝氣的學生，守住這個時期無法挽回的青春美。
原因之二可能是希望冀此引起別人的注意。引起別人注意的方式有很多種，可以更積極健康，更內在大氣，更高雅清新。
請不要用庸脂俗粉、奇裝異服等方式來犧牲自己的形象為代價。
原因之三可能是缺乏正確的審美和價值判斷，不知把自己歸于社會的哪一個群體，習慣跟風，以為這樣就是個性，這樣很酷，這確實是一個悲哀。
有鑒于此，學工處會在學校門口和校園加強查處并通報。同時也要求各年級組各班加強查處。
3、關于文明習慣。
男女生交往要積極健康，不要在校園內大聲喧嘩，瘋狂打鬧。
學校現在基本實現了全校園視頻監控覆蓋，所有師生都要時刻注意自己的言行舉止文明規范。
4、關于衛生習慣。
(1)前段時間，通過各年級各班布置高考考場，各班教室內外包括走廊、外窗戶下露臺等都已清掃干凈，請注意保潔。
尤其是各班外窗戶下露臺要保持干凈，哪個班亂丟亂倒，哪個班負責。
同時也不能放置東西在外窗旁的空調外機上，以免出現高空墜物等安全問題;。
(4)不允許在校園亂扔垃圾。
要求住讀生將垃圾袋扔到印刷廠旁邊的垃圾斗里，走讀生放學時帶出學校，扔到校外的垃圾桶里。
對于亂扔亂倒現象，學校將視情況通過監控曝光，發現一例，嚴懲一例。
(5)注意教室、寢室和清潔區衛生打掃及時高效，注意個人衛生，養成良好的衛生習慣，積極營造健康衛生校園。
學工處將繼續通報各年級各班的衛生情況，并將其與班級量化考核緊密結合。
同學們，人的生命是有限的，精力也是有限的，如果三心二意，不嚴于自律，終將一事無成。
自律不能光放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷地跨越，它是意志力支撐下的成就下的行動。
當窗戶打開，蚊蠅和陽光會一起進入房屋，抵制害蟲最根本的方法，是在心中筑起自我防護欄，自律是最有效的抵御武器。
成功不會長著翅膀向我們飛來，但我們要向雄鷹一樣朝著成功努力飛去，憑著自己良好的自律能力，抵達成功的彼岸。
謝謝大家。
西游記演講稿（實用17篇）篇三
青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛的周19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻給祖國解放事業……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無數人心中的楷模!
撫摸時代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發現，英模們那一顆顆愛國之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個字：奉獻!各位朋友，“十年樹木，百年樹人”，我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻。其實，奉獻對任何人都不苛刻。
不能長成參天大樹做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。
我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻。我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。我們的奉獻，更像一首經久不息的頌歌，永遠回蕩在廣袤的神州大地。
魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一份熱發一份光。就像螢火一般，好可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”雖然時代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。
朋友們，奉獻是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻;火熱的生活需要我們奉獻;青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻。
朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻中閃光。
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好，我喜歡“五四”這兩個字。在我心里，它不是一個普通的日子，而是代表中國青年的節日。它總是很自然讓我回想起偉大的“五四”運動，回想起中國的青年為了祖國和人民的命運而作的斗爭;現在的人都愛用“情結”二字，聽起來好象一種迷戀，一種懷舊。
其實總有一些東西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、愛國，是銳意進取，這些在任何時代都是應該繼承和發揚的。雖然當代大學生身處的時代和八十年前大不相同，但這些根深蒂固的傳統是變不了的，也就無所謂“情結。時光飛逝，歲月如流，從上個世紀的19到現在，五四已經走過了近一個世紀。
在這近一個世紀的里程中，五四，已經被人吟唱過無數遍了。那么，她到底是什么?是反帝反封建的愛國運動?是新民主主義革命的開端?是舊民主主義革命的分水嶺?是的，她都是的。但她卻不該只是這些。
時間已經過去91年了，彈指間灰飛煙滅，歷史的車輪在泥濘的土路上留下了長長的車轍。那個世界的悲慘與悲涼，那個時代的黑暗與殘酷，那個社會的風雨飄搖，似乎都已經隨著那車輪遠去了。
“開端”也罷，“分水嶺”也罷，“革命”也好“斗爭”也好，過去的值得紀念，但是更重要的該是留存下來的一種精神，一種五四所帶來的英勇與堅強、果敢與奮進、熱忱與理想、不屈與抗爭的精神。這精神不該隨風而逝，不該只凝固在那一個時代，不該只是用來紀念。
我常常思考這樣一個問題：我們這樣去維護“五四”精神，是對“五四”的追憶延續了“五四”精神，還是我們真實的生活創造，發展了“五四”精神，為它追加了新的定義。精神從不凝固，正如歷史永不再現。
記得有人說過“一種精神得以永恒，不僅在于它的精髓與內涵超越了時空，更在于它在時代的變更中能不斷的被賦予新的色彩，這才是其生命力強大所在。”五四這種精神不該只留在歷史畫卷里，僅供我們景仰。
不想說苦難的過去，實在是美好的未來等著我們去開創。
這才是五四的精髓所在。五四是原來的五四，五四的精神永遠不會消失;五四又不是原來的五四，新的時代正賦予其新的意義。
那飄動的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，都已經留在歷史的車轍里了。讓歷史成為歷史，我們不需要啜飲悲歡的淚水;讓精神穿越時空，我們將籍以此繼續征程。五四留下的，是一種永遠也不會過時的精神!
大家好!
我們期待“五四的火炬”再次為國家與民族的發展注入青春的能量，激勵新時代的廣大青年，緊緊圍繞社會主義核心價值觀，向上、向善，在中華民族偉大復興的征程中譜寫新的青春樂章。
少年強則國家強。回顧歷史，青年是時代進步最活躍的因子。救亡圖存、振興中華的美好意愿，促成了“愛國、進步、科學”的“五四精神”，歷經近一個世紀的薪火相傳，在時代變遷中始終激勵著一代代年輕人，并成為當前青年群體建設富強文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的有生力量。
青春如同奔流的江河，每一代青年都有自己的精彩和夢想，鐫刻下獨特色彩的成長經歷和奮斗歷程，在不同的歷史階段創造永不磨滅的價值。當“五四精神”的價值追求匯入社會主義核心價值觀，廣大青年以此作為基本遵循，積極投身向上、向善的踐行，讓青春的追求化為激勵全社會的蓬勃朝氣，鼓舞更多人矢志不渝奮然前行。
向上、向善，激濁揚清弘揚社會正能量，是當代中國青年的突出特點。在自然災害發生時，青年人沖在前頭、捐款捐物，志愿服務在前線;在國家建設中，青年人走南闖北、揮汗如雨，創新創業在基層;在實現中國夢的奮斗中，青年人銳意創新、敢想敢干，為落實“四個全面”而拼搏。正是當代青年發揮向上、向善的力量，助推社會取得共識，激勵人們攜手奮進。
成長意味著擔當。青年人向上、向善的自覺，既是對社會主義核心價值觀的踐行，也是“五四精神”在新時代的延續。今天，紀念“五四”，召喚著青年人的歷史擔當。在黨的領導下，當代青年人就是要勇當走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，下得苦功夫、求得真學問，扎扎實實干事、踏踏實實做人。
“沒有比腳更遠的路，沒有比人更高的山”。當代青年不斷汲取“五四精神”的養分，用社會主義核心價值觀塑造向上、向善的價值追求，繼承中華民族優秀傳統文化，體現時代精神，這是中國綜合實力不斷增強的意志基礎，更是中華民族生生不息昂揚奮進的內生力量。懷揣向上、向善的力量，廣大青年必將在實現中國夢的偉大實踐中創造屬于自己的精彩人生。
尊敬的各位領導老師、親愛的同學們：
大家好!我叫_，很榮幸能夠在這個特殊而富有深刻含義的時刻，上臺演講發言。
_年前的五月四日，3000多北京學生高呼“外爭國權，內懲國賊”、“取消二十一條”、“拒絕在合約上簽字”等口號，掀開了中國革命的新篇章。這既是一場影響深遠的偉大的愛國運動，也是一場深刻的思想解放的運動和新文化運動。
是的!這就是偉大的五四愛國運動。
在這場波瀾壯闊的革命青年運動中，愛國主義精神同科學、民主精神凝聚為一體，共同創造了既有深刻內涵、又有鮮明時代特征的“五四”精神。“五四精神”是中國青年強烈愛國熱情的體現、是一種追求進步的精神、是一種不畏艱難，頑強斗爭的精神、它是革命前輩們，給我們留下的一筆中華民族寶貴的精神財富——-愛國、進步、民主、科學。
轉眼九十年已逝，但弘揚“五四”精神對于我們這些當代大學生而言仍具有十分重要的意義。
青年是民族的希望、國家的未來!勇于承擔歷史責任，是五四以來中國青年運動的光榮傳統。我們今天要進一步發揚這一光榮傳統，肩負起歷史賦予我們當代青年的使命。為實現全面建設小康社會、構建和諧社會、把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，進而實現中華民族的偉大復興而努力!
然而培根曾經說過：“青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你。”作為新世紀的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳牽動著民族的脈搏。
作為新世紀的大學生，我們要樹立遠大的理想。
人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業緊緊相連，他所創造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。我們要善于創造，在學習中要善于創新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造自我、提高自我中去，不斷成才。
大家好!我是曾參加過五四運動、也曾與毛潤之同游湘江的丁百侶。因為我雖然只有二十多歲，卻出生于100多年前，所以，大家可以叫我丁哥哥，也可以叫丁爺爺。今天，我這個期頤之年的小鮮肉要演講的題目是《世殊國夢異，赤子斗魂同》。
莊周曾嘆：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”這句話放在穿越時空隧道的我身上，真是再適合不過了：俯仰之間，我所處的時代中的一切，皆為陳跡，包括我的朋友潤之——他已經躺在紀念堂的玻璃罩里了。但是他實現了我們那個時代的中國夢——締造了屬于人民的新中國。星霜百轉，時代的大潮和中國夢的目標雖均已改變，但它們對青年人的要求卻從未更易。所以，我真誠希望同學們仍能和百年前的五四青年一樣，永懷一片為中國夢而拼搏的奮斗之魂。
首先，青年懂得奮斗，中國夢方能兌為現實。沒有任何一場夢是可以憑空實現的，中國夢，同樣需要千千萬萬個青年人腳踏實地、不懈奮斗。從五四時愛國青年“外爭國權，內懲國賊”的奔走呼告到抗戰中聯大學子“便一城三戶，壯懷難折”的絕徼苦讀，從建國后知識青年“戰天斗地繪新圖”的上山下鄉到新時代年輕村官“引得春風渡玉關”的精準扶貧，百年來的青年前赴后繼，助力著各自時代的中國夢。而各位同學，也應當在當今的時代潮頭勇于奮斗，為中國夢的實現做出貢獻，但講拼搏，無問西東。相信最后，正如“男神天團”tfboys的《信仰之名》中唱的那樣：“用生命為祭獻/這絕不妥協的信念/心底的夢終會臨現這世界。”
反之，青年不懂奮斗，中國夢終是水月鏡花。穿越后，當今時代的部分青年的行為讓我著實痛心——精致利己而老于世故，熱衷實惠而恥談理想。于是，底線能夠跌破、道德可以離席、靈魂容許出丑，君不見演員翟某，在將人設定為學霸的同時，卻不靠奮斗求真知，只憑抄襲混文憑。雖曾騙得“北電博士”“北大博士后”等諸多高帽，卻難逃學術打假、為天下笑的下場。試想，若我們當代青年都效法他這種投機取巧的行為，任由利益的喧囂遮蔽奮斗的星光，那新一代的中國夢，便真的只能成為迷失在欲望濃霧中的空中樓閣了。
從王安石“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的熙寧變法到如今的改革開放，我們一直在追求經濟上富強繁榮的中國夢;從魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的棄醫從文到如今的兼容并包，我們一直在追求思想上啟迪民智的中國夢;從張騫“風沙霜雪十三年，城郭山川萬二千”的鑿空之行到如今的一帶一路政策，我們一直在追求外交上和諧共處的中國夢。而它們的實現，都需要相應時代青年的拼搏努力。奮斗，是圓夢的通行證;懈怠，是夢碎的墓志銘。
五四百載風雷蕩，華夏赤子夢存膺。當我穿越百年來到這里，驚嘆于一代代青年鑄就的民族騰飛的圖景之時，耳畔不由回響起了那位天庭飽滿、下巴有痣的摯友曾高誦的那句“問蒼茫大地，誰主沉浮”。我知道大家沒機會像我一樣，能陪他到中流擊水，看浪遏飛舟，但我相信，五四精神不死，青年奮斗不休，只要各位都能在自己“恰同學少年，風華正茂”的青春歲月堅持奮斗，我們的中國夢，終會在地平線的邊緣綻放奪目華彩，妝點關山，光耀寰宇!
西游記演講稿（實用17篇）篇四
老師、同學們：
大家好!我今天演講的題目是《良師》。
中國——這個有著五千年悠久歷史的國家，背后的歷史多得數不清，去有四本名著在背后點綴著它，理論來說，其實中國人是有一定的想象力的，從古到今也依舊沒變。像古代，中國人想象出了龍的樣子，亦為吉祥;盤古開天地、女媧補天也仍是傳說。到現代，中國人又把《熊出沒》搞得有聲有色，被廣大兒童所喜愛，成功塑造了兩只熊和一個伐木工的故事，而今天我為大家介紹的這一個故事，也是出自于中國人的偉大想象——《西游記》。
《西游記》是一個講述了唐三藏與徒弟四人西天取經時發生了的故事，一本充滿神話色彩的小說。從這本書中，我看到了一個高尚的形象，吳承恩爺爺為我們塑造了一個良師的形象，巧妙地描繪出了唐僧這一良師的人物特征，書中故事雖然是神話，但良師卻是中國古今流傳的。
在《西游記》書中的第四十七會中，所描述的是圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。講了師徒四人來到了通天河前，被阻，只好留宿附近的村落，來到一戶人家前，準備留宿，三個兇頑卻在胡鬧，牽著馬，挑著擔，不知好歹，一陣風闖著進宅，屋里人都被嚇得急忙逃走，在大廳中的念經之人也嚇得直逃，三個兇頑見此還嘻嘻哈哈地笑，唐僧見此便罵：“這潑物，十分不善!我朝朝教誨，日日叮嚀，古人云：‘不教而善，非圣而可!教而后善，非賢而可!教亦不善，非愚而可’汝(乳)等這般潑灑，誠為至下至愚之類!走進門不知高低，唬倒了老施主，驚散了念經僧，把人家好事都攪壞了，卻不是墮罪與我?”頓時他們不敢回信。從中我看出了唐僧良師的形象，徒弟三個都不是壞人，卻可以以道理壓勢，教導徒弟，然而兩個字：高明。
又看到書中的第二十七回中，講述的是尸魔三戲唐三藏，圣僧恨涵美猴王。這一回中，唐僧雖然遇妖糊涂，但是卻又有一個花畫畫體會了唐僧乃是文化之人，大眾之師。掌中到：唐僧來到一座高山之前，被阻，孫猴子去找食物，卻留下了一個機會給白骨精，白骨精變成一個在家女來到唐僧面與唐僧搭訕，在此，唐僧聞言便道：“女菩薩，你語言差了，圣經云：‘父母在，不遠游，游必與遠方。你既有父母在堂，又與你招了女婿有愿心，教你男子還，便也罷，怎么自家在中行走，又沒有侍兒隨從。這個是不遵婦道了。從這一對話中，唐僧以理服人，滿肚子的墨水吐不完，飽讀經書兒更現得是文化之人，而又為人師表。
《西游記》這本書，充滿神話傳說的小說，無數人物性格的鮮明，充分體現了吳承恩爺爺的文學風度和功底的深厚，簡直讓人佩服，我們要學習寫作，努力從每一本書中都學會地點寫作技巧!要相信，每天頸部一點點，就會成功。
我的演講完畢，謝謝大家!
西游記演講稿（實用17篇）篇五
親愛的老師、同學們：
在我剛上五年級的時候，讀了《西游記》。它是我國四大名著之一，讀了這本書，讓我受益匪淺。
《西游記》主要講述了這樣一個故事：唐僧師徒四人去西天取經，經過了九九八十一難，從西天取得真經歸來的故事。書中的故事和情節讓我感慨萬千。
書中的主人公孫悟空為了保護師傅，在一次次的.劫難面前，勇敢機智。悟空這種勇敢的精神讓我佩服，也很值得我學習。這讓我想到自己曾經經歷的一件事。那是我上二年級的時候，班里的女生都喜歡跳大繩，她們把兩根繩子系在一起當大繩，我因為被大繩勒到過脖子，所以，班里就我自己不敢跳大繩。這一天，老師說要跳大繩，我心里忐忑不安，不一會兒，就輪到我了，當時我的心里像是十五個吊桶打水——七上八下，手心里面都是汗。旁邊的女同學看出我的緊張，鼓勵我說：“沒事，不用怕，很簡單的。”我心里好像有兩個小人在打架，跳吧，我真不敢，怕自己再一次被勒到;不跳吧，又顯得自己太懦弱。
不行，想到悟空在取經的路上遇到那么多妖魔鬼怪還是勇敢斗爭，自己這么一點點困難就放棄么?我鼓起勇氣，咬緊牙關，開始加速奔跑，勇敢的往前一跳。呀!太不可思議了，我竟然突破自己，跳了過來!我終于戰勝了自己，戰勝了膽小和懦弱。班長跑過來笑著說;“你可真厲害呀!”她也為我豎起大拇指。
是啊，這本書是我的好朋友，它教會了我要勇敢去面對自己生活中的困難和挫折。我愛書，更愛《西游記》。
西游記演講稿（實用17篇）篇六
大家好!今天我演講的題目是《在西游記中成長》。
中國古代四大名著歷久不衰，是漢語文學中不可多得的經典作品。其中《西游記》是我們自兒時起就一直熟悉的作品，神通廣大的孫悟空，敢愛敢恨的豬八戒，憨厚老實的沙僧，一心向佛的唐玄奘就是這樣走入了人們的視野。而在現實的成長中，不可多得的不是我們的不是我們的能力超群，不是逐漸變得成熟穩重，而是我們是否還如從前那樣敢愛敢恨?當我們兩三歲隨意透露我們的性情時，人們會笑說你的可愛，當我們六七歲時隨意透露我們的性情時，人們會說你很活潑，很真實，可是當現如今的我們再想如從前那般真實時，人們會說，瞧，他還嫩著呢。于是就這樣我們開始了成長，我們開始如人們所想那般變得老成，即便我們有再多的驚奇，再多的感嘆也要學會埋在心中。
當我們看到如詩似畫的景象時，不再感嘆造物主的神奇，當我們面前放著我們喜愛的食物，也不再似兒時歡呼雀躍，我們學會了一個詞：無動于衷。我們學會了隱藏，隱藏起自己。我們變成了那個時而老實無言的沙僧。
在一次一次成長的洗禮中，我們又變成了那個神通廣大的孫悟空。就這樣，我們不僅成熟，還學會了看淡紅塵，成了那個無論怎樣都淡定自若的唐僧。成長，不可避免，無可逃避，只是在成長之后，別忘了，還要做回自己。
謝謝大家!
西游記演講稿（實用17篇）篇七
親愛的老師、同學們：
大家好！
《西游記》是我國四大名著之一，是一部充滿了傳奇色彩的精彩的神話故事。就在去年暑假，我讀了這本書，每當我翻開它的時候，我總會情不自禁地融入那精彩的故事情節之中。
《西游記》這本書是以孫悟空，豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡化境作斗爭，歷經了九九八十一難，最終取到真經。從中我認識了神通廣闊的齊天大圣孫悟空，它火眼金睛，能夠分辨是人是妖;沙和尚誠信憨厚，擅長水性;豬八戒力大無比，都是孫悟空的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天。我最喜歡孫悟空，他能夠上天入地，每當遇到困難都會不計前嫌，盡心盡力地出手搭救。
其中《三打白骨精》這一章給我留下了深刻的印象，白骨精變來變去，都被孫悟空識破，但唐僧肉眼凡胎，他不知是妖，以為悟空殺了平民百姓，把他趕回了花果山，但沒走多遠，便又遇上了妖精，還要吃他的肉，這時唐僧才懊悔莫及，心想：“真不應該把悟空趕走。”在洞外的沙和尚和豬八戒千方百計將悟空請來降妖，終于救出了，師徒四人有團圓了。
其實在我們的日常生活中不也正是如此嗎?有一些壞人裝成好人的樣子來騙取我們的錢財，我們應該善于分辨人的好壞，練就一套屬于我們自己的火眼金睛，像孫悟空一樣識破壞人的陰謀詭計。
他們師徒四人一路上去西天取經的艱辛，在取經的路上遇到的.災難，如果他們沒有勇往直前的精神，是永遠也取不到真經的。這種勇往直前的精神是值得我們學習的，只有具備這種精神，通過不懈地努力，才會有成就。
讀了這本書之后我深深地意識到在我們的生活中，經常會遇到一些困難和挫折只要我們團結一心，不怕困難，堅持不懈，我相信勝利的曙光就在不遠處等著我們的到來。
《西游記》這本書讓我明白了許多深刻的道理和人生哲理，它讓我受益匪淺。
西游記演講稿（實用17篇）篇八
然而，作為一部偉大的文學名著，《西游記》并不容易看懂，由于其中紛繁的宗教語言和艱澀的象征意義，再加之于作品完成之后歷史文化的變遷，以至于人們只能停留在情節的表面，看山高水遠，看妖魔生滅，卻很難理解其中蘊含的真正價值。于是，我便產生了一個強烈的愿望，希望能夠為自己、也為所有喜歡《西游記》的朋友，結合人們的職業生活的'特點，做一次白話版的解讀。通過這種解讀，不僅可以幫助每一位讀者進入對職業生涯的深思，而且可以通過《西游記》傳記文學的特點，幫助團隊的管理者們去發現和分析那些影響勞動效率、工作滿意度以及員工關系的神秘因素。
于是，便有了這本《孫悟空是個好員工》。大雁往南而來，而我們卻在向西而去。讓我們沿著唐僧師徒取經的路線，沿著流沙河、火焰山、盤絲洞……去經歷一次心路的遠行。
西游記演講稿（實用17篇）篇九
親愛的老師、同學們：
你們好！
在我剛上五年級的時候，讀了《西游記》。它是我國四大名著之一，讀了這本書，讓我受益匪淺。
大繩，她們把兩根繩子系在一起當大繩，我因為被大繩勒到過脖子，所以，班里就我自己不敢跳大繩。這一天，老師說要跳大繩，我心里忐忑不安，不一會兒，就輪到我了，當時我的心里像是十五個吊桶打水——七上八下，手心里面都是汗。旁邊的'女同學看出我的緊張，鼓勵我說：“沒事，不用怕，很簡單的。”我心里好似有兩個小人在打架，跳吧，我真不敢，怕自己再一次被勒到;不跳吧，又顯得自己太懦弱。
不行，想到悟空在取經的路上遇到那么多妖魔鬼怪還是勇敢斗爭，自己這么一點點困難就放棄么?我鼓起勇氣，咬緊牙關，開始加速奔跑，勇敢的往前一跳……呀!太了，我竟然突破自己，跳了過來!我終于戰勝了自己，戰勝了膽小和懦弱。班長跑過來笑著說;“你可真厲害呀!”她也為我豎起大拇指。
是啊，這本書是我的好朋友，它教會了我要勇敢去面對自己生活中的困難和挫折。我愛書，更愛《西游記》。
西游記演講稿（實用17篇）篇十
西游記是中國四大名著之一，這本書講述的是孫悟空，豬八戒，沙和尚與唐僧以及白龍馬一起經過九九八十一磨難，最后取回真經的歷程。
五行山下500年。后經觀音點化保唐僧西天取經，經過九九八十一磨難，最后取回真經，被封為斗戰勝佛。
最后被封為凈壇使者。
身羅漢菩薩。
點化，變成白馬，取經路上供唐僧坐騎。任務任怨，歷盡艱辛，終于修成正果取經回來，被如來升為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池里得復原身，盤繞在大雷音寺的大柱子上。
西游記演講稿（實用17篇）篇十一
西游記是中國四大名著之一，這本書講述的`是孫悟空， 豬八戒， 沙和尚與唐僧以及白龍馬一起經過九九八十一磨難，最后取回真經的歷程。
五行山下500年。后經觀音點化保唐僧西天取經，經過九九八十一磨難，最后取回真經，被封為斗戰勝佛。
最后被封為凈壇使者。
身羅漢菩薩。
點化，變成白馬，取經路上供唐僧坐騎。任務任怨，歷盡艱辛，終于修成正果取經回來，被如來升為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池里得復原身，盤繞在大雷音寺的大柱子上。
西游記演講稿（實用17篇）篇十二
《西游記》是我國四大名著之一。說起《西游記》，我們定會想起嫉惡如仇、正義感強但太沖動的大師兄孫悟空;師傅唐僧的菩薩心腸、好壞不分;好吃懶做、愛說風涼話卻又憨厚淳樸的二師弟豬八戒;三師弟沙和尚的老實勤懇、腳踏實地。《西游記》的故事，其中精彩的章節，如：孫悟空大鬧天空、豬八戒高老莊娶媳婦、棒打白骨精等等，相信大家更是從小聽到大，以至于中華大地無人不知，無人不曉。
《西游記》是中國文學百花園中一朵怒放的奇葩。它的故事來源是唐朝玄奘前往西域天竺(今印度。天竺：印度古稱)求法的過程。文本是玄奘求法歸來后口述西行見聞由其弟子辯機記錄而成的《大唐西域記》。玄奘與其弟子辯機寫成的《大唐西域記》，記載了玄奘親身經歷和傳聞得知的`一百三十八個國家和地區、城邦，包括今中國新疆維吾爾自治區和中亞地區、尼泊爾、印度等地的情況。該書的內容非常豐富，有各地的地理形勢、水陸交通、氣候、物產、民族、語言、歷史、政治、宗教、文化、風俗習慣等方面的記述。特別是對各地宗教寺院的狀況和佛教的故事傳說，都作了詳細的記載。
《西游記》作為中國四大名著之一，自然少不了許多謎題。有已破解的，當然也有尚未破解的。作為書最重要的著作權，現在已經有了一個世界學者公認的答案：由歷代無數民間藝人和作者吳承恩共同編寫而成。至于書成時間，據歷史文獻是明朝中期，而詳細時間還有待我們后世繼續在歷史的長河中去發現，去探索。
《西游記》共一百回，八十二萬字。它講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧師徒四人前往西天取經，途中歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。它是一部出色的神魔小說，也是一部規模大、結構整、以幻想反映現實的巨著。
西游記演講稿（實用17篇）篇十三
在演講正文之前我想問大家:〝被重播次數最多的中國古典名著是哪部?〞(西游記)沒錯,就是西游記,所以今天我就來談談這部被多次翻拍,多次重播的名著——《西游記》.
西游記的作者大家一定不陌生:吳承恩,字汝忠,號射陽山人.他生活在明代中葉,出生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的家庭.他極好讀書,但常遭官府吏胥敲詐,對社會現實頗為不滿意.
)〞等,此類方言在《西游記》中比比皆是,足見吳承恩對新野的民間習俗了解之深.也許,因為有了他對新野猴戲細致入微的觀察,有了新野猴戲中活龍活現的猴子情態,才有了神話力作《西游記》中招人喜愛的猴王形象.著名清代學者張書紳曾這樣評價:《西游記》一書,自始至終,皆言誠意正心之要,明新至善之學,并無半字涉于仙佛邪淫之事.或問《西游記》果為何書?曰實是一部奇文.一部妙文.
今日所講,希望大家能從中獲益,但更好的是親自去看一下原著,這對自己提高自身文學修養,增長見識,有很大幫助.
謝謝大家我的演講結束.
西游記演講稿（實用17篇）篇十四
老師們、同學們：
大家好!
今天我要說的主題是我們祖國的燦爛。眾所周知,我們的祖國是悠久的文明古國，在世界文化史上閃爍著燦爛的光芒!
唐詩宋詞元曲何等魅力!那讀上去韻味十足、朗朗順口的唐詩!那吟上去鏗鏹有力、寓意深長的宋詞!那唱上去柔意情深、婉轉動聽的元曲!令世界人民陶醉其中。中國的文學巨著更是世界文化史上一顆璀璨的明珠。羅貫中的《演義》、曹雪芹的《紅樓夢》、施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》。《三國演義》記載了中國古代一段歷史，也向我們刻畫了許多栩栩如生的人物形象;《紅樓夢》向我們揭露了封建社會的殘酷;《水滸傳》則告訴我們為人要有正義感;《西游記》以神話的方式我們要做一個機智勇敢、不畏艱難險阻的人。祖國的文學為世界文化的輝煌燦爛添磚加瓦。
祖國的文字更是世界上最出色、最優美的文字。它形象生動，如“馬”就象是一匹在奔跑的`馬。類似的很多象形字好象畫家筆下栩栩如生的具體實物。中國字有很多種字體，如、楷體、、....如此多的字體蘊育出許許多多家，如柳公權、王曦之等，中國的書法是世界上獨一無二的藝術!祖國的名勝古跡更是世界文化史上最寶貴的遺產。萬里長城、頤和園、兵馬俑等等，無不凝結著中華人民智慧的結晶，世界為之驚嘆!同學們，老師們，讓我們都為祖國燦爛的文化而感到自豪吧。我的演講完畢，謝謝大家!
西游記演講稿（實用17篇）篇十五
親愛的老師、同學們：
大家好！
讀了《西游記》我深有感觸，書中故事情節生動曲折，唐僧師徒取經途中離奇經歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
本書吳承恩為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟取經路上降妖除魔，歷盡艱險，經歷九九八十一難，取得真經的故事。《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
書中抓住了師徒四人的個自特點，對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個徒弟的樣字長的有點可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經，他們不怕困難，歷經千辛萬苦取得了真經。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣闊，技藝高超，一路保護取得了真經，他是我心目中的.英雄。他一路保護，即使誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢于與強大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經歷了九九八十一難才取得真經，我敬佩他們的執著及不畏艱險的堅決信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學習的典范。我一想到自己遇到困難的事情經常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。讀了《西游記》，我知道了取得真經除了靠本領，還要有頑強的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學習上，我一定會學的更好。
西游記演講稿（實用17篇）篇十六
話說唐僧來到祭賽國，看見與周圍繁華景象十分不符的一幕：十幾個和尚帶著枷鎖在沿街乞討，唐僧忙催悟空上前查看，一番交談后才知道他們是金光寺負屈的和尚。只是那原由還要到了寺中無人處才敢告訴他們，于是師徒四人便跟隨僧人一同前往那金光寺。
剛進寺門那些個和尚便轉身關門下跪說：我們這個地方叫祭賽國，周圍還有四個國家。只是我們這金光寺來自這塔上日有祥云籠罩夜有霞光放彩。那四周眾國見了都以為這里是天府神邸所以年年都來朝貢。只是三年之前的一日夜半時分下起一場血雨。天亮時才發現這塔里的舍利佛寶沒了。國中那昏君十分氣憤，也不分青紅皂白就聽信贓官的讒言將我等硬說成是偷寶的竊賊，抓了嚴刑拷打。可事實哪有此事，望您能拯救我等性命！唐僧想想說：當年我離開長安，曾在法門寺里立愿，取位之時遇寺拜佛，見塔掃塔。今日來到金光寺，當然要去這塔上掃掃，也正好去打探一番，好去和你們君主說話。
那些寺人聽言當即準備齋飯又請唐僧沐浴。唐僧準備完畢便拿著掃帚上了塔。掃至第十層時感覺十分困倦，便叫悟空接著往上掃。掃到第十二層忽然聽到塔頂上一層似乎有誰說話。這三更半夜的，到底是誰呢？悟空近前一看，見是兩個魚精，正在猜拳吃酒呢。悟空掏出金箍棒兩下將那二妖擒住拿下塔來。一番盤問這才知道佛寶舍利是被亂石山碧波潭的駙馬九頭蟲給偷的。那場血雨就是他下的。那九頭蟲還知到他孫悟空還要往西天取經，特派這兩個魚精在此阻攔。悟空聽罷自然火上心頭，要與那駙馬較量一番。
第二天，唐僧與行者入朝倒換關文。國王見抓著兩個魚精，高興不已。忙請悟空把那偷寶主謀————-九頭蟲捉拿到手。此言正合行者心意，當即和八戒帶著魚精徑直前往碧水潭找那九頭蟲算帳。
到了潭邊，悟空割下那兩個家伙一個下唇一個耳朵趕下水中去叫那九頭駙馬來與他交戰。不一會兒那九頭蟲從潭中現身，仇人相見分外眼紅，好一番廝殺！正當難分難解之時，一旁八戒心癢于爭斗，前來助戰。掄起釘耙從妖精背后就是一下。誰知那九頭蟲九頭九眼，將此一耙躲開，之后反倒將八戒咬著拖入潭中綁了起來。那龍王見了喜不自勝，趕緊安排慶功宴給九頭蟲慶功！
卻說悟空在岸上看見八戒被擒，心中十分煩惱，只好先變作一只螃蟹前去打探情況，再伺機救出八戒。他來到龍王宮殿，問過蝦兵蟹將才知八戒被綁于西廊之下，那大圣先行救出了八戒，八戒當時一心想報仇，便讓悟空在岸上等他，自己一人去搗毀那龍宮。八戒甩開袖子，左右開弓把龍宮絞得天翻地覆，一片狼藉，打死許多小妖和龍子龍孫。龍王與那九頭蟲氣得是七竅生煙，一同上前與八戒交戰才迫使他上岸。龍王仍不死心緊追其后，不料岸上有行者伺候，一棒就將龍王打死了，九頭蟲忙鳴鼓收兵不敢再戰。
回上岸的悟空與八戒碰巧遇見二郎神和梅山六兄弟，便倩他們留下助陣。次早，行者一行人再戰九頭蟲，交戰中二郎神的哮天犬咬下九頭蟲的一頭，九頭蟲落慌而逃。悟空見狀又變作九頭蟲的模樣從萬圣公主那里騙回被盜寶物。見寶物到手八戒不多想將那公主打死了，只留下一個龍婆回去報信。
到了國中，國王犒勞了悟空八戒。悟空把龍婆鎖在塔上并命其永世看守佛寶，又覺金光寺的‘金光’二字不妥，不是久住之物，便將‘金光’改為‘伏龍’，如此寶物才能永遠長存。國王謝了行者，唐僧一行人在國王陪送下，這才上路繼續，西行取經！
西游記演講稿（實用17篇）篇十七
親愛的老師、同學們：
《西游記》講述了唐僧師徒四人不畏艱險、排除萬難、團結一致取得真經的故事，作者吳承恩通過這個故事告訴我們，只要團結一致最困難的任務也是可以完成的，最艱巨的路程也是可以走完的。
大家都知道神通廣大的`孫悟空，一路上利用火眼金晴識別妖怪，降妖除魔，保護師父。他還會七十二變，武藝高強，不斷突破各種障礙，為完成取經任務立下汗馬功勞。豬八戒大腹便便的形象非常可愛，雖然他有貪財貪色貪吃偷懶等小毛病，但一碰到妖怪要傷害師傅時，他總是勇猛出擊，成為了孫悟空的好幫手。沙和尚忠誠憨厚、正氣凜然，在孫悟空水中降妖遇到困難時，依靠他的助陣，成功地制服了妖怪。唐僧雖然不會武功，但一直以慈悲為懷，并團結了三個徒弟，歷盡千辛萬苦，終取得了真經，功不可沒。
親愛的老師、同學們：
《西游記》這本書講的是心地善良、心胸寬闊地唐僧和他三個徒弟——機智聰明的大師兄，孫悟空;貪吃老實的二師兄，豬八戒;還有沉著冷靜的三師弟，沙悟凈(沙僧)，一起在重重困難下，取成真經的故事。
在這個故事讀完后，我覺得妖怪十分可惡，竟然想吃掉唐僧，長生不老。甚至，還有些妖女還想嫁給唐僧，真是不知好歹。齊天大圣孫悟空的不是好惹的呀!西游記中，我最喜歡的人物有很多，其中，我最喜歡的也就數孫悟空。因為他會七十二變，火眼金睛，筋斗云等等厲害的武器和招式。
當然，也不是說其他兩位就不厲害了，如果沒有八戒和沙僧保護師父和協助大師兄打妖怪，恐怕真經就取不回來!
總之，看了《西游記》真是讓人受益匪淺，回味無窮啊!