讀后感是在讀完一本書后，基于自己的理解和感受對書中內容進行總結和概括的一種文體，它能夠幫助我們思考和拓寬思維。下面是一些精選的讀后感范文，希望對大家在寫讀后感時有所幫助。
德育讀后感（優質14篇）篇一
（一）。
本書是關于研究“有效教學與成功德育”的專著，全書共分為三部分內容：第一部分，主要是著重從理論的前瞻性宏觀引領層面上，分別闡釋了教學與德育相割離的現狀，教學與德育相融合的客觀依據，有效教學與成功德育的關系，有效教學與成功德育的操作原則，教師德育素養的提高等五個方面；第二部分主要是結合各學科教師的全程教學，在備課、上課、評課、輔導、命題等多種教學行為中如何具體有效地落實德育，通過理論結合教學實例的深入剖析，為廣大一線教師提供了眾多鮮活的、富有實效性的和可操作性的學科教學中德育的方法和技巧；第三部分，名優學科德育教學實錄展示，主要介紹了吉林省部分中小學教師對有效教學與成功德育的實踐探索。讀了這本書，讓我對有效教學有了深刻的體會，下面就簡單談談自己的感受。
凡是有效地促進學生的發展，有效地實現預期的教學結果的教學活動都可稱之為有效教學。結合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設就沒有教學，只有生成沒有預設的課堂教學實質上就是放棄教學的責任，那么，課堂教學的有效提問是實現有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養沒有什么價值。
提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發生了重大轉變，由以往的“教師主導，學生主體”發展為今天的“師生交往互動、共同發展”,更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發學生學習功能，培養學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中。”
在“有效指導”中的有效“提問”與“傾聽”一節中，看到這樣一段話：“有效教學基本狀態是對話式的、互動式的。而教學是否出現和維持某種對話式的、互動式的狀態，取決于教師是否能夠有效地‘提問’。”我想起著名教育家陶行知先生曾說過：“發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。”是啊，教師高質量的提問，能夠開啟學生心智，促進學生思維，開發學生智能，激發學生學習興趣。課堂提問在我們每天的教學中是大量的，可以說是貫穿在整個課堂中的，可見，提問在教學中具有重要的意義和作用，課堂教學的效果在很大程度上取決于教師的提問。讀完本書，我對有效教學有了更深的理解，那就是有效教學是一種理念，同時也是一種教學實踐活動。書中對“什么樣的提問是有效的”給出了建議：一是使問題具有一定的開放性，二是使問題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學活動中做到提問要精心設計，要緊扣教學目標，依據教學內容的重點，抓住知識的關鍵，注重提問的質量和效率，達到以“精問”促“深思”,牽一發而動全身的效果。同時在設計課堂提問時還要注意難易適度，()把握好分寸，善于尋找學生的“已知區”與“最近發展區”的結合，即在知識的“增長點”上布設懸念，使學生“跳一跳能把果子摘”;其次，提問還要有層次性，問題之間要有內在聯系，由易到難、由淺入深，層層推進，步步深入，讓學生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高；此外，我們還應盡量為學生提供自主學習、獨立思考的空間，運用合作探究的教學模式，激發、指導學生對學生提問，學生對教師發問等提問的多元模式，這些都是符合學生學習需要的。
理念是靈魂。讓我們多讀書、多學習，掌握新課程的教育理念，并在其指導下積極開展有效教學實踐，糾正誤區，優化課堂提問，增強課堂提問的有效性，更加關注學生，關注教學中“人的問題”,最終促進教育成效。
德育讀后感（優質14篇）篇二
經貿系學生德育教育研討會順利召開經貿系新聞部記者周奇慧報道：為了認真學習并研討民院下發的大學生思想政治教育《百家案例》一書，經貿系在組織全系輔導員及干事認真學習的基礎上，于3月15日在7―601教室順利召開了關于加強學生思想道德教育的研討會。蒞臨本次研討會的領導有民院吳猛副處長，我系黨總支副書記徐懷，團總支書記鄧接紅，全系各班輔導員積極參加并認真聽取了此次研討會的內容。本次研討會由徐書記主持。會議伊始，徐書記就本次德育教育研討會的會議精神和寓意作以簡單介紹，并讓輔導員們就假期及開學期間對書本的學習和實踐暢談心得體會，交換、分享意見，從而更好的在方法和技術上指導今后的工作。輔導員楊潔老師首先作以發言，其結合學生打電話欺騙老師的行為深入了解學生的家庭背景，尋求深層次的原因，并將學習案例中的方法應用到自己工作中，提升了自身的工作業務能力。而后，輔導員王瓊老師提到，輔導員工作是一門藝術，需要分析工作的問題，注重與學生家長的溝通，講究方法與方式，《百家案例》一書對老師們的工作有指導意義。董競競老師也提到在工作中要注意創新和細節，善于總結，并推薦書中《破冰與搭橋》的重點案例，強調團體輔導在改善大學新生人際交往中的應用。期間，梁明山老師還提到，該書是一本工具書，是一本理論導航，其中的每一個案例都是一個問題，可供輔導員老師們借鑒與參考，其還通過分析班級存在的現狀提出如班干部一拖二、一連二制度等解決方法以及時掌握每一位學生的個體狀況，及時發現問題。會上，輔導員們分別就自己對《百家案例》的學習體會和實踐積極做以發言，他們聯系教育的實際，涉題廣泛，從不同的角度充分分析了當前大學生思想道德教育的.現狀，闡述了如何聯系書本和現實情況進一步加強及改進學生思想道德教育，并通過緊密聯系自己做學生思想工作的實踐，從貼近實際、貼近生活、貼近學生等方面，提出要適應新形勢、新任務的要求，加強責任心，提升工作業務能力，與時俱進，不斷探索做好學生思想道德教育的有效途徑和方法，全面提高學生的思想道德素質。而后，徐書記對上述發言作以小結，其提到作為專業化、職業化的輔導員，要結合工作實際來談學習體會，在實際工作中遇到難題可借鑒書本中的成功案例，吸取書中的精華為自己所用，并提議讓工作經驗交流會經常化，以交換不同意見，促進系部共同發展。最后，吳猛副處長對本次會議作以總結，其談到研討會和輔導員的工作需務實，緊密聯系實際，在加強學生思想道德教育的工作程序、工作過程方面需規范化，完善制度，積極落實執行各計劃；各干事在平時要善于總結和反思，在辛苦的工作中尋找其中的樂趣，做出成績。至此，本次研討會圓滿落幕。此次研討會的成功召開為我系學生德育工作打開新的局面、找到新的思路作了有益探索，同時也積極響應了民院關于加強對學生德育工作的目標、任務、開展研究的號召，為我系今后的德育教育工作奠定基礎，指引方向。經濟貿易系學生德育教育研討會策劃―《百佳案例》學習心得交流一、研討會目的及意義學院為促進輔導員學習、成長，假期時為每位輔導員發放了大學生思想政治教育《百佳案例》一書，要求輔導員通過假期及開學的學習，總結其中的工作經驗，改進自己的工作方法。為了更好地促進各輔導員的工作，加強輔導員之間對學生工作的交流，我系特組織了此次經濟貿易系學生德育教育研討會。二、研討會時間203月15日三、研討會地點7-601會議室四、研討會參與者學院吳猛副處長、經貿系黨總支副書記徐懷、經貿系全體輔導員及干事五、研討會主持吳猛副處長、經貿系黨總支副書記徐懷六、研討會流程1、經貿系黨總支副書記徐懷發言，主持會議2、經貿系各輔導員老師及干事談學習感受心得3、徐書記對輔導員的講話做總結4、吳猛副處長對輔導員及干事的學習心得做指導性總結經濟貿易系年3月13日經濟貿易系學生德育教育研討會總結學院為促進輔導員學習、成長，假期時為每位輔導員發放了大學生思想政治教育《百佳案例》一書，要求輔導員通過假期及開學的學習，總結其中的工作經驗，改進自己的工作方法。為了更好地促進各輔導員的工作，加強輔導員之間對學生工作的交流，3月15日下午我系特在7-601會議室組織了此次經濟貿易系學生德育教育研討會。參加此次研討會的有學院吳猛副處長、經貿系黨總支副書記徐懷、經濟貿易系全體輔導員及干事，大家針對書中的案例結合自身實際進行探討。導員楊潔老師首先作以發言，其結合學生打電話欺騙老師的行為深入了解學生的家庭背景，尋求深層次的原因，并將學習案例中的方法應用到自己工作中，提升了自身的工作業務能力。而后，輔導員王瓊老師提到，輔導員工作是一門藝術，需要分析工作的問題，注重與學生家長的溝通，講究方法與方式，《百家案例》一書對老師們的工作有指導意義。董競競老師也提到在工作中要注意創新和細節，善于總結，并推薦書中《破冰與搭橋》的重點案例，強調團體輔導在改善大學新生人際交往中的應用。期間，梁明山老師還提到，該書是一本工具書，是一本理論導航，其中的每一個案例都是一個問題，可供輔導員老師們借鑒與參考，其還通過分析班級存在的現狀提出如班干部一拖二、一連二制度等解決方法以及時掌握每一位學生的個體狀況，及時發現問題。會上，輔導員們分別就自己對《百家案例》的學習體會和實踐積極做以發言，他們聯系教育的實際，涉題廣泛，從不同的角度充分分析了當前大學生思想道德教育的現狀，闡述了如何聯系書本和現實情況進一步加強及改進學生思想道德教育，并通過緊密聯系自己做學生思想工作的實踐，從貼近實際、貼近生活、貼近學生等方面，提出要適應新形勢、新任務的要求，加強責任心，提升工作業務能力，與時俱進，不斷探索做好學生思想道德教育的有效途徑和方法，全面提高學生的思想道德素質。而后，徐書記對上述發言作以小結，其提到作為專業化、職業化的輔導員，要結合工作實際來談學習體會，在實際工作中遇到難題可借鑒書本中的成功案例，吸取書中的精華為自己所用，并提議讓工作經驗交流會經常化，以交換不同意見，促進系部共同發展。最后，吳猛副處長對本次會議作以總結，其談到研討會和輔導員的工作需務實，緊密聯系實際，在加強學生思想道德教育的工作程序、工作過程方面需規范化，完善制度，積極落實執行各計劃；各干事在平時要善于總結和反思，在辛苦的工作中尋找其中的樂趣，做出成績。學校德育是教育者根據一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發展的規律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內部矛盾運動，以使其形成教育者所期望的品德活動，學生的德育教育是非常重要的，不僅關系著學生的成長，而且是我國社會主義建設的重要條件和保證。經濟貿易系2011年3月20日
德育讀后感（優質14篇）篇三
空閑之余繼續閱讀《小學德育問題與對策》中的“敘事育人”內容。通過閱讀我了解了“敘事育人”中的故事素材對兒童青少年有“點燃興趣―引趣，激發情感―激趣；啟迪心智―啟智；啟發認知―明理；引發志向―勵志；激勵行為―導行”等六大功能。
作為教育者要善用故事資源引導、啟迪和改善學生的心智與品行。以指導低年級作文為例，對這個階段的兒童來說，畫畫比寫作容易，說話的能力比寫作的能力強。但完成一篇文章需要知道為什么寫、寫什么和怎樣寫，還需要有具體的生活體驗、細膩的情感感受、濃厚的興趣、持久的動力、豐富的詞匯知識等等，這些恰恰是這個階段的兒童所缺少的，因此要求他們寫作文就有較大的難度。很多學生到了三年級寫作文，就出現了無東西可寫，開始胡編濫造的狀況。韓寒說：“人的說謊是從寫作文開始的。”這話不無道理，學生沒有東西可寫，只好從說假話開始，而更可悲的是其中的一部分假話竟然來自于我們教師。
雖然我沒有教過語文，但是在寫作文這件事上，我也有一些想法，曾教過的一名二年級學生家長給了我很多啟發。直到現在我還記得這位孩子的名字叫宋濤，這位孩子在上二年級時每天寫的日記特別優秀，同事們讀他的日記不禁贊嘆，寫的日記比高年級作文寫的都好。他是如何能寫出這么好的日記，就這件事我還特意與他的媽媽聊了兩節課，他媽媽說：她每時每刻都在培養孩子學會觀察―體驗―感悟的能力。比如每次的飯菜讓孩子品嘗后寫出自己的感受，指導孩子哪些詞語可以用來形容菜的味道，不懂的可以從閱讀的書中去找；每次出去玩，她都會引導孩子把在外面觀察到的景物、生活中的現象回到家寫出來，日積月累，慢慢的孩子積累的詞匯量越來越多，寫日記也就有話可說，有情可抒，有感可發！
所以我認為無論是語文老師或是家長，在日常生活中若能有目的的指導兒童學會觀察生活，并盡可能的參與其中，就會獲得生動的體驗、真實的感悟，作文自然就會寫的真實可感，鮮活生動，有思想、有感情，有生命！
德育讀后感（優質14篇）篇四
今天看了肖遠騎的《今天怎樣做教師》，讓我大失所望：原以為對教師有所指導，不想也是空洞的說教，主要觀點有三：教師要有嚴謹的工作作風，教師要有遠大的職業情懷，教師要有良好的閱讀習慣。他的文章應該叫做《教師職業要求一二三》（加了閱讀要求而已），或者叫做《今天教師要做什么》。這是站在領導的角度的阿諛溜須的官僚文章。至于“今天怎樣做教師”，必須深入教師，了解教師的想法，才有發言權。隨著代課教師的清退，學校布局的調整，均衡教育的亂均衡，教師的工資的空調，教師的經濟地位、社會地位的直線下降，“今天怎樣做教師”這一問題的關鍵是教師想不想做好教師，教師能不能做好教師。
“今天怎樣做教師”首先要解決教師的思想問題，那就是想不想做好老師。教師有三種境界：一是以育人為樂，不計得失；二是以教書為職業，利大勁足；三是以教書為副業，混混而已。第一種人是汪金權之類的神一樣的英模教師，他們不計個人得失，不求名不求利，以幫助學生成長為樂、以學生的成就為樂、以學生之樂為樂，這樣的教師少之又少，所以，媒體對發掘出的這類教師大書特書，這是應該的。這類教師為什么少，這值得我們的政府及領導者反思!第二種人是教師的絕大部分，教書是他們的主要經濟來源，是他們賴以生存、生活的基礎、是他們的職業，報酬豐厚時干勁十足，收入微薄是心灰意懶，這一心態不止教師如此，從事任何職業的絕大部分人都是如此。既是大部分，政府就不應該只是給教師戴上“天底下最光輝的職業”的精神枷鎖，唱著提高教師工資待遇、提高教師社會地位的空調，做著補助“貧困學生”（大部分比教師家庭收入高的“貧困學生”）、改善教學設施而忽視教師待遇的增加教育投入的廢事。第三種人是教師的極少部分人，這類教師，要么是家庭有其他主要收入，要么是準備改行，教書，對他們來說只不過是副業，賴以混日子的依靠，只不過是“雞肋”而已--食之有味，棄之無肉！他們根本不想做好教師！
“今天怎樣做教師”其次要解決如何幫教師做好教師的問題，那就是教師能不能做好教師。
首先，要讓教師專業對口。如今的“均衡教育”、教師專任，指導思想不錯，關鍵是在實施過程中，面對有些科目的專業教師富余、有些科目的專業教師嚴重不足，“均衡”的結果是：不進行教師的專業培訓，而是拉夫湊數，不缺編的學校，富余的科目變得緊張、專任的不專業，缺編的學校更是一片混亂。在此情況下，神一樣的英模教師，面對專業不對口的科目，即使他們有最嚴謹的工作作風，有最遠大的職業情懷，有最好的閱讀習慣，做出最大的`努力，尚且不能成為好教師，更不用說一般的職業教師與混混教師了。既然清退了大量的代課教師，政府就應該為學校補充大量的新鮮血液，讓更多的專業教師加入其中，問題是教師微薄的收入、卑微的社會地位又讓專業人才望而卻步。這也是近幾年擁有大量專業教師的私立學校質量高于公辦學校的重要原因之一。這值得政府領導者深思！應該大力加強教師的專業培訓！
倦怠，甚至職業厭倦、職業憎惡？“哀大莫如心死”，第二種教師尚且如此，遑論第三種教師了。政府確實該深入了解教師的真實情況，把改善教師待遇、提高教師地位落在實處。“振興民族在教育，振興教育在教師。”只有教師成為人們羨慕的職業，而不是作出犧牲、奉獻的“天底下最光輝的職業”，才能吸引更多的優秀人才投入教育行業，才能讓教師安于教書，全身心投入教學之中，我們的民族才真的有了振興的希望！
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德育讀后感（優質14篇）篇五
記者近日在羅湖的一些中小學采訪時，聽到了一件新鮮事：這些學校圍繞詩詞歌賦、民族精神、民族技藝三條主線，按照詩、禮、書、畫、武、樂的“新六藝”實施傳統文化教育，著力培養學生成為知書達禮、德智雙全的人才，讓孩子們學得開心，學得興致盎然，取得了顯著成效。
百米長廊濃縮“上下五千年”文化。
深圳市羅湖區的風光學校是一所校園面積并不大的小學，但卻有三塊超長超大的文化長廊。100多米長的“文化科技長廊”：將50的文化歷史與現代科技的飛躍巧妙地結合，在這里可以找到中國古代的“四大發明”；鄭和下西洋的氣勢；孔子“三人行必有我師”的謙和；虎門銷煙的戰場，魯迅“俯首甘為孺子牛”的精神。另一塊近百米長的“藝術文化長廊”：集書畫、文藝、體育、戲曲、雕塑為一體，學生在這塊長廊里既可以了解京劇四大名旦、又可以尋找徐悲鴻、張大千、莫扎特、冼星海、王羲之等中外名人的成長軌跡和奮斗歷程。“奧運之旅”這塊象征和平的長廊在學校運動場的右側，北京奧運會的會標格外醒目地掛在中間，鄧小華校長對記者說：“長廊上可以找到從1890年到20所有奧運會的會標，我們之所以把年北京奧運會的會標做得特別大，其目的就是教育學生們樹立‘我是中國人’的民族自豪感，把奧運和中華民族自強不息的奮斗精神結合起來，讓學生們熱愛祖國、熱愛自己的家園。”他還說：“刻意的教育反而得不到效果，教育應該是在不經意中完成的。”
記者看到，風光學校的每一個角落，每一面墻體，甚至每一塊瓷磚，幾乎都已經變成了傳播思想道德和民族文化的載體。走廊的墻面上掛滿了唐詩、宋詞等，共有290多塊，不少學生也許在下課的瞬間就背會了一首詩詞。目前，全校共有200多名同學能背150篇以上的古詩文，二年級的甘德清能背古詩近400首，五年級的嚴莉同學能一字不漏地背誦《論語》。
“一分鐘課程”海納百川。
在風光小學的校門口有一個超大型的電子屏幕，顯示的內容包羅萬象，有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等經典名句，有孔子的“三人行必有吾師”的.富有哲理的格言警句。同學們稱它為“一分鐘課程”。學校每周精選出《弟子觀》、《三字經》、古詩詞、儒家經典、格言警句、國際、國內新聞和校園新聞等每天在電子屏幕上滾動播出，學生們每天在進入校門的短短一兩分鐘里，受到潤物無聲的文化熏陶。
記者隨意采訪了幾位正在看電子幕墻的學生：“每天我們上學放學時都會停幾分鐘看看最新的消息，這個屏幕讓我了解了很多國內國際的大事。”另一位學生說：“許多格言警句我都是在這里記住的，這使我懂得了如何做人，如何發奮學習，為國爭光”。
據了解，風光學校還利用短課和每周五下午的選修活動時間，開設國畫、書法、詩文誦讀等“新六藝”國學啟蒙教育，他們圍繞詩詞歌賦、民族精神、民族技藝三條主線，按照詩、書、禮、畫、武、樂六個方面進行系統的授課，收到了意想不到的效果。
寓教于樂，傳承京劇精華。
有著200多年歷史的京劇是中國的國粹，雖說中國有不少的京劇票友，但其中的獨特韻味卻并沒有多少人真正了解。然而，記者在羅湖區東湖學校采訪時，卻真正感受到了京劇的魅力。一群講起話來都還靦腆的學生，唱起京劇來有板有眼，生、旦、凈、末、丑等各個行當的表演有聲有色；唱、念、做、打、身、步等京劇基本功表演得有模有樣。據說，學校的“校園小戲班”成立還不到兩年，演出已達100多場。他們自編自演的《校園戲班子》不僅在省里獲獎，今年還被推薦到全國參加比賽。
本身就熱愛民族藝術的校長彭彪對記者說：“對學生進行民族文化、民族藝術、民族精神的培養是我們實施教育改革的一個方向。京劇包含著豐富的音樂、美術、體育、人文地理、文學藝術、歷史等知識，把京劇引進課堂，更容易強化各個學科的聯系與相互滲透，以此來拓展學生們的視野。我們編排的傳統劇《岳飛》、《紅燈記》、《空城計》等既是對孩子們進行愛國主義教育的好教材，也是非常好的課外閱讀材料，不少學生通過一次次的排練，既克服了怕苦怕累的毛病，還找回了自信心，受到的教育是無形的，學生們的成績也有了明顯提高，可以說，這種說、學、唱京劇會使學生們終身受益。”
現在的東湖學校已有一大批喜愛京劇的“小戲迷”，他們對京劇藝術中極富詩意的念白、服飾臉譜藝術等國粹文化的興趣越來越濃厚。一位小戲迷對記者說：“學唱京劇以后，我在學習上比以前更自信了，今后我不僅要演好它，還要努力把京劇這門戲曲藝術發揚光大。”
德育讀后感（優質14篇）篇六
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。
青年農民祥子由鄉下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產生烙餅與一切吃食”。可是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走;當他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結婚，因虎妞難產而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現在的生活條件優越了，過上了幸福的生活，我們要學習駱駝祥子一開始奮發向上要強的精神，而不能學習他后來的墮落。
讀完《青銅葵花》之后，讓我真正地知道了真正的幸福是什么。真正的幸福不是吃好喝好穿好，有人伺候你，不愁吃不愁穿的，那不叫幸福。總有一天，你也會變得貧窮，到時候，你就會覺得很困難。真正的幸福是一家人在一起其樂融融的場面，是一家人有福同享有難同當的時候那種堅強。所以幸福，也是有些人體會不到的。我曾經看過一本書，上面寫了一句話，讓我受益匪淺。家庭富有的人，如果一下子變窮，他們承受不了;但家庭貧窮的一下子變富有，他們會適應，即使他們再變窮，也不會承受不了。
我懂得了什么是真正的愛。真正的愛是家人在一起，在冰天雪地里都不覺得冷。真正的愛是家人在一起，什么困難都可以戰勝。真正的愛不是自己要什么，家長就想辦法給你什么。真正的愛不是把孩子放在家里，任他逍遙自在。如果家長是這樣做的話，那絕對不是愛的體現，是誤導孩子。
我還懂得了什么是兄妹真情。在看馬戲團的時候，青銅為了讓妹妹看上馬戲，就和幾個比他大的打架。最終還是沒有搶過那個石磙來。于是青銅讓妹妹坐在他的背上來看，一看就是幾個小時，青銅卻使勁地支撐起妹妹來。自己都差一點暈倒，這才是真正的兄妹真情啊!哥哥不顧自己的安慰，為了自己的妹妹，什么事都愿意做，有這樣一個哥哥，葵花真是太幸福了!
青銅是一位愛妹妹的好哥哥。他為了讓妹妹在節目時更漂亮，戴上項鏈。用冰凌做了一條冰項鏈，他為了做這條冰項鏈，腮幫都吹麻了，手也凍紅了。誰不想有這么一位好哥哥呢?青銅值得我們贊頌，我們也要學習青銅，做一位好姐姐(哥哥)。
《青銅葵花》讓我懂得了太多太多的道理，我太喜歡這本書了!
德育讀后感（優質14篇）篇七
經過和她母親的交談了解到，她的父親是個簡單粗暴的人，他倆多是再婚的，但他父親仍不珍惜這段婚姻。在他年幼的時候，就經常受到父親的打罵，但是，當父親心情好的時候，又會滿足兒子一切合理與不合理的要求，這就造成了他既膽大怕事又固執任性。二年前，父母又離了婚，使他受到很大打擊，加上母親常常在兒子面前哭訴自己的不幸，使這個小孩情感更加脆弱，心理壓力更大，覺得自己在同學面前抬不起頭來，干脆就把自己反鎖在家里，不去上學，采取有意回避的態度，壓抑自己。通過家訪，我明白了他不上學的原因是受到心理上的困擾。由于家庭的忽然變故，使她失去原有的心理平衡，變得更加焦慮不安，感到孤立無助，繼而逃避，這是一種高度焦慮癥狀的消極心境。我認識到這時候家長和老師不聞不問，或批評責罵他，不僅不會消除這種不健康的心理，反而會增強這種心理。長此下去，其認識就逾片面，心理的閉鎖就逾強，最終將導致對任何人都以冷漠的眼光看待，更加孤立自己，直至不可救藥。
個案處理。
一、加強與其家庭的聯系，說服其家長要盡到做父母的責任，使他擺脫心理困境。
我認識到造成他心理不堪重負的原因主要在于家庭，因此，我加強與其家庭聯系，讓其父母認識到家庭教育的重要性和責任感，使這個不完整的家庭也承擔起教育孩子的重任。我一次一次地用課余時間進行家訪，做好他母親的思想工作，希望她承認現實，面對現實，樹立起生活的信心，盡量不要在兒子面前哭訴、埋怨，因為這樣于事無補，反而會增加他的心理負擔，影響他的健康成長。還設法聯系到孩子的父親，說服他多用一些工余時間回來看看兒子，多點關心他，盡到一個父親的責任，不要讓家庭關系而毀了孩子。經過多次推心腹的交談，終于使他們接受了我的建議。由于家庭與學校共同努力，使孩子的心理發生了微妙的變化，不再逃避，也愿意跟同學們交往，漸漸地回到學校上課了。
二、愛護、尊重學生。其實，學生的心靈是最敏感的，他們能夠通過老師對自己的態度來判斷老師是否真心愛自己。同時，他們也渴望老師能夠時時刻刻關心愛護自己。“羅林塔爾效應”告訴我們：只要教師真心愛學生，并讓他們感受到這種愛，他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發展。問題是，有些老師走進了“愛”的誤區，對“愛學生”的認識表面化，以為不諷刺不挖苦不歧視不體罰就是關心愛護，以為噓寒問暖為學生提供物質幫助就是關心愛護，以為關注學生的學習狀況、考試分數就是關心愛護，殊不知，真正的關心愛護，不僅是生活上“扶貧”，學習上“扶智”，更應該是精神上“扶志”，品行上“被德”，心理上“扶健”。有人說，對學生，可以沒有愛，但要尊重。我卻以為，尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學生人格、漠視學生尊嚴的教師，會是一個熱愛學生的教師。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學生的自尊心，像保護自己的眼睛一樣保護學生的尊嚴，因為“只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育”，蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”反之，傷害了學生的自尊心，就會阻礙學生的進步和發展，甚至毀掉他們的前途。一個善于愛的教師，他一定懂得尊重學生的個性。
三、給以較多的情感關懷。
教育是一項偉大的育人工程。人是具有情感的，所以情感關懷在教育中處于相當重要的位置。學生的過分冷漠實際上是一種精神情感的失調，教師給以較多的情感關懷，可以收到明顯的調節療治效果。
1.多一些理解溝通的談話。抽一點兒時間，以平等的姿態，多跟學生談談心，能知道學生的心里工正在想些什么，能知道他們最擔心的是什么。不要盛氣凌人地訓斥學生，多表示一些理解，適當地給一些點撥，學生心頭的那點兒郁結往往就化解了。
2.多一些一視同仁的關心。這些有心理困境的學生，大多非常敏感，自尊心極強，性格內向。如果教師在對學生的態度上厚此薄彼，對他們有些冷淡，他們就會感到強烈的不滿。所以教師必須真正了解每一個學生，對每一個學生都要做到一視同仁，尤其對心理素質欠佳、單親家庭的學生，不妨格外表示自己的好感和熱情，這并不是虛偽，這是調控學生心態的需要。
3.多一些寬厚真誠的愛心。心靈過分脆弱、缺少愛的學生大多有點偏執，脾氣或許有點“怪”，教師千萬不能因此而嫌棄他們，也不能硬要他們立即把怪脾氣改掉。青少年有點兒孩子氣是正常的，每個人的個性千差萬別也是正常的。教師如果能以一顆寬厚真誠的愛心去教育他們，必能便他們走出暫時的心靈陰影，而步入人生燦爛的陽光地帶。
四、在師生間、同學間架起愛的橋梁，使他感受到集體的溫暖，恢復心理平衡。
開始，他還不愿上學，我去到他家里時，老躲著不見，或是一問三不答。我知道這是防御心理的表現，其實其內心還是渴望得到別人的同情和關心的，他極需要被愛的感覺。我不急也不燥，以極大的耐心和熱情地給他講班里發生的趣事，講同學們是多么希望他回到學校，和他們一起學習，一起活動。我主動與之接近，縮短心理距離，想用集體的溫暖來消除她內心的焦慮和冷漠。同班級同學知道這種情況之后，主動利用放學后的時間，陪他聊天，給他講講學校組織的各種各樣的活動??慢慢地，他的表情沒有那么呆板，漸漸地露出了一絲向往。此后，他瘦弱的身影也逐漸逐漸地出現在教室里。但我并不滿足于此，一直尋找讓他重新振作的契機。上課時，我提出一個問題，很多同學不會答，竟意外地發現這孩子眼里露出一點笑意，就抓住這個機會提問他。開始，他漲紅了臉，講得結結巴巴的，我用鼓勵的眼神望著他，親切地對他說：“老師相信你一定能行的!”結果他講得很流利，得到了全體同學的掌聲，他的臉上也露出了久違的笑容。此后，我還多次為他提供嘗試成功的機會，讓其體驗成功的喜悅和榮譽，增加良性刺激，使他擺脫自閉心理，激發起自信心和上進心。心靈的交往，熱情的鼓勵，溫暖著他那顆冷漠的失望的心，使他重新回到了班集體中。
五、我們不能把學生的心理問題當作品德問題來看待。
生存與發展是當今世界性的教育主題，而生存和發展有賴于優良的素質。人的素質結構由生理素質、心理素質和社會文化素質等構成，沒有健康的心理，很難提高學生的綜合素質。因此，開展心理健康教育是實施素質教育的一個必不可少的環節。但在班主任工作中，我們往往注視著學生學習成績的高低，品德的優劣，而忽略了對學生全面素質的培養，尤其甚少注意到對學生的心理健康教育，甚至把心理問題當作品德問題來看待，把解決思想問題的方法來解決心理問題。這樣做，將使班主任工作的實際效果大打折扣，也培養不出學生對學習與生活的健康和積極的態度。班主任工作的成效，有時是取決于對心理健康教育的認識程度和理解程度。加強對青少年心理健康教育，也是走出傳統德育困境的需要。要提高德育的實效性，必須要注入心理健康教育的新鮮內容。
學生需要愛，教育呼喚愛。愛像一團火，能點燃學生心頭的希望之苗;愛像一把鑰匙，能打開學生心頭的智慧之門;愛是灑滿學生心靈的陽光，能驅散每一片陰坦，照亮每一個角落，融化每一塊寒冰。愿每一位教師、家長不光有愛，而且善于愛。
德育讀后感（優質14篇）篇八
“在教育過程中要讓學生體驗到求知的樂趣;學得愉快;在教育過程之外，要讓學生懂得健康的生活方式。”從此中我明白了自己所謂的德育工作為什么不能從根本上得到提高。在我的德育工作中我經常強調的是學生的服從規則、利他、集體主義等等，而忽視了學生個體的需求。所以從表面上有成效的德育工作是經不起時間的檢驗，是不可能有可持續性的和穩定長久的效果的。
針對我自己的閱讀特點和理解水平，我對《德育十論》有兩個方面的建議：
第一，在書中用黑體字或其他字體或者其他形式凸顯作者自己的觀點。如在書中第3頁，文中提到了學術界各種對德育外延的理解，而作者提出“德育即是道德教育，而不能是其他的。”如能將這句話在文中凸顯出來，我認為能更加突出作者明確的觀點，也能讓充滿的質疑的'文章內容更有重心。
第二，在書中第40頁第二章關于“德育功能層論”，有關“德育功能與教育功能”的論述中，我建議作者給“德育的自然性功能”下個定義或者像解釋“享用性功能”一樣告訴讀者該詞的基本涵義，這樣可以方便讀者很快的掌握該段論述的主要內容，形成清晰的輪廓。
后記《德育十論》是我的教育碩士導師杜時忠老師的論著，以上也是我一些心得吧。杜老師是一位優秀的導師兼朋友，在碩士學習期間，從他身上學習到了求真務實的精神和求學的方法，對我來說終身受益!
德育讀后感（優質14篇）篇九
最近，班組組織學習閱讀了錢穆先生的作品“人生十論”，讀后收獲頗豐。
修身不是一職業，修身是個人的，也是平等的、自由的、獨立的。修身是第一步，第二步是齊家，只有父慈子孝，兄友弟恭，夫妻好合，這樣才是人生中有意義的生活。這需要我們有意義的行為來達成，才能齊家。修身齊家之外還有治國平天下，要治國一定要從修身齊家起。修身齊家是我們的行為，治國平天下可算是我們的事業。人的生活如衣食住行，它的意義與價值是來維持和保養我們人的生命存在的。我認為每個人都向往富裕的生活，在滿足柴米油鹽醬醋茶的需求后，還想不斷改善我們的生活質量，買車購房等，但是大魚大肉與粗茶淡飯、高樓大廈與陋巷平房，雙方的意義與價值是相同的，都只限于生命的維持上，其實大可不必過分追求物質生活，只要快樂就好，以免徒增煩惱，如攀比他人造成心里不平衡，拼命勞作累心傷身，為了物質享受而貪污犯罪等。我們在這個世界上，不是專為吃飯，專為穿衣，專為住房子，專為行路的。我們應除了衣食住行以外，另有我們的人生行為，兼及事業，此始是人生之主體所在。
德育讀后感（優質14篇）篇十
“每天看兩個德育故事。”“簡單！我毫不在乎。”“并且還要寫一篇讀后感喲！”當這句話從老爸的嘴里說出后，我驚呆了，看可容易，寫它就難了，父命難違呀，無奈之下，我只好寫了，唉，怎一個苦字了得？但有一個故事讓我銘記在心中，久久不能忘懷……《紀信代死》這個故事讓我深受感動，文中紀信為了讓劉邦逃離滎陽城，與劉邦互相換衣服，于是漢王就扮了一個普通的人從西城門逃走了，而紀信在東門大聲喊叫：“我就是劉邦！”人人都以為劉邦投降了，卻被楚人識破，用火燒死了他，后來漢王打下天下，做了漢高祖皇帝以后，就在順慶（今四川南充）為紀信造了一座廟，叫“忠佑廟”。漢高祖誥詞里面說：“以忠殉國，代君任患，實開漢業。”
紀信為人受死，而那個妖精讓別人去替死，他看到這些，一定會后悔的！以后，無論付出怎樣的代價，只要是為了伸張正義，我都會努力的付出。
德育讀后感（優質14篇）篇十一
《我說德育》作者孫學策是我國著名的德育教育專家，多年從事德育研究工作，德育讀后感，文章中作者遵循和-諧p民-主p人性的教育原則，從多角度談到了新形勢下的德育教育。作為德育教育最前沿的班主任，讀了此書收獲良多。一p班主任要有金子觀的擺位《我說德育》中主要《我說德育》作者孫學策是我國著名的德育教育專家，多年從事德育研究工作。文章中作者遵循和-諧p民-主p人性的教育原則，從多角度談到了新形勢下的德育教育。作為德育教育最前沿的班主任，讀了此書收獲良多。
一p班主任要有“金子觀”的擺位。
《我說德育》中主要的觀點之一就是每一位學生都能塑造成國家有用之才。他給每一位班主任的啟迪就是：班主任要堅定自己的工作擺位。承認班集體中的每一位同學都是金子，每一位同學都能夠打造成亮閃閃的金牌。而班主任就是鑄金過程中的工匠。能有這樣的擺位，需要一種勇氣，需要更多的艱苦的付出。承認每一位學生都是可造就的人才，都可以實現自己的成功人生，是公平教育和素質教育的真諦。“成功塑造每一位學生”，這樣一個看似簡單的道理卻是很難做到的。學生在學習和工作中存在這樣那樣的不如人意的問題，這些問題如何處理即是藝術問題也是工作擺位和心理擺位問題。她要求教師能寬容的接納同學的失誤，同學的不如人意，甚至同學的一次次錯誤。
二p班主任要讓學生在“活”和“動”中升華自己。
《我說德育》中著重強調了學生活動在學校管理中的地位。“管住學生”p“規范學生”是教育的一種手段，也是教育的目標之一。聽話p守紀只是學生素質的外在表現形式。要使學生素質得以全面提升，使學生在學習p身心健康等多方面得以發展，就要求班主任適時組織豐富多彩的課外活動，讓學生在“活”和“動”中升華自己。學校本來就該是充滿歌聲和歡笑的園地。生活的真p善p美是學生在“活”和“動”中才能真正體味到的。讓學生在激-情中學會感激p學會生活。每一次活動都會給學生對生活的認知帶來無盡的啟迪。班主任要善于抓住學生活動中的教育契機，光大學生的美點，彌補學生的盲點。通過無數次活動提升學生素質。
三p班主任管理中的大敵――情感有親疏。
《我說德育》中的一個主要觀點就是關注學生中的“弱勢群體”。他要求我們班主任在管理的過程中切不能有情感上的厚薄p親疏。能否一視同仁的對待每一位學生是對教師素質的考驗。喜愛好學生易，喜愛不如人意的學生難。在應試大棒的指揮下，不冷漠學習差的學生，是教師良好素質的體現。關注差生，讓差生在一段時間內提升自己，縮短和他人的距離是教育的真諦。在教學上，讓學生低進高出，在學習上讓分化后落后的學生追上來，是教育的根本。改變一個學習差的學生，重塑一個“問題生”。使之昂首步入優秀生行列是班主任的天職，也是創建和-諧師生關系和和-諧校園的前提條。
德育讀后感（優質14篇）篇十二
同事老張邀我共享了一篇文章，想互通一下有無：）內容是論當今有關孩子的教育問題，作者闡述了在現在教育體質下，有權的用權，有錢的用錢，就算什么都沒有的家長們也不辭辛苦、竭盡所能陪養著孩子們的各種技能：英語、奧數、琴、棋、書畫等等，目的就是為了能讓自己的孩子在這個充滿競爭的社會里具有一定的競爭力，能上一所好學校......,但大多數的家長們卻在另一方面忽視著孩子們最基本的自身素質的培養（正如《弟子規》中所提到的，對于孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁這些應該努力實行的本份，卻不肯力行，只在學問上研究探索，這樣最容易養成虛幻浮華的習性，是不可能成為有用之人的，相對而言，如果只重力行，對于學問卻不肯研究，便容易執著自己的看法，而無法契合真理，這也不是對的行為）。這讓作者堪憂，不知在這樣的環境下，我們的下一代會怎樣？看完這篇文章，我想老張的觀點是不應該從小就讓孩子學這學那，這么小就給孩子這么大壓力，有必要嗎？孩子小的時候快樂是最重要的，應該盡情去享受屬于他們的童年，認為家長們拿培養孩子的各種技能當成自我滿足和炫耀的工具了，而不是單純的為了孩子（呵，僅是我個人的理解，因為沒有聊太多，大概領悟到的應該是這樣的，歡迎老張來補充啊！）。我從某個角度認同他的觀點，當今像這樣的文章比比皆是，大多都是家長們的一些感言，包括對現有教育制度表現不滿之類的，我想，不論誰看到這些都會不禁感到頭痛、焦慮、憂患。我也一樣，也曾經歷了這樣的階段，跟著一同憤慨，抱怨，覺得很有共鳴...，不過讓我們換一個角度來看，這也是社會發展的必然，自然界中也是優勝劣態的，在競爭激烈的當下，如果我們不能去適應社會，最終社會淘汰我們，所以首先我認為，從小培養孩子是必須的，因為在這樣的大環境下，誰也不可能拿自己的孩子當試驗品，讓他幟獨豎一幟的去過他的“幸福童年”（當然這也是形成這種畸形教育模式的源頭，已經形成并且我們無法改變），再退一步講，這樣的孩子就算真的有“幸福童年”了，之后呢，等他上了學后，差距會挫敗孩子的自尊，影響著孩子今后的人生，相信孩子最終還是會陷入無盡的痛苦中。這就是為什么我認為孩子從小培養是必須的，而且我個人認為并不是所有的'培養都是痛苦的，也許快樂要大于痛苦呢。0-3歲應該算做早教，天天現在一歲十個多月，前篇曾提到過我形成最初早教理念的原因是因為一個摯友，而她也是在我最憂患和焦慮的時候又一次點醒我的人：“與其花時間和精力在感慨上，不如多想想作為家長的我們該怎么做，多去吸收有營養的東西（別人成功的育兒經），將那些負面的、讓我們憂患、不悅且無力改變的東西丟之腦后，這些會使我們更積極且樂觀，我想這才是我們真正需要的！”很有道理的一番話，至少我是這樣認為。時間過得可真快，要下班了，今天先寫到這里了，下次會總結一下截止到目前為止我所做的早教工作，給大家一些參考和建議，希望能有些用處，同時也記錄一下自己的育兒歷程。
德育讀后感（優質14篇）篇十三
(我說德育)作者孫學策是我國著名的德育教育專家，多年從事德育研究工作。文章中作者遵循和諧﹑民主﹑人性的教育原則，從多角度談到了新形勢下的德育教育。作為德育教育最前沿的班主任，讀了此書收獲良多。
一﹑班主任要有“金子觀”的擺位。
(我說德育)中主要的觀點之一就是每一位學生都能塑造成國家有用之才。他給每一位班主任的啟迪就是：班主任要堅定自己的工作擺位。承認班集體中的每一位同學都是金子，每一位同學都能夠打造成亮閃閃的金牌。而班主任就是鑄金過程中的工匠。能有這樣的擺位，需要一種勇氣，需要更多的艱苦的付出。承認每一位學生都是可造就的人才，都可以實現自己的成功人生，是公平教育和素質教育的真諦。“成功塑造每一位學生”，這樣一個看似簡單的道理卻是很難做到的。學生在學習和工作中存在這樣那樣的不如人意的問題，這些問題如何處理即是藝術問題也是工作擺位和心理擺位問題。她要求教師能寬容的接納同學的失誤，同學的不如人意，甚至同學的一次次錯誤。
二﹑班主任要讓學生在“活”和“動”中升華自己。
(我說德育)中著重強調了學生活動在學校管理中的地位。“管住學生”﹑“規范學生”是教育的一種手段，也是教育的目標之一。聽話﹑守紀只是學生素質的外在表現形式。要使學生素質得以全面提升，使學生在學習﹑身心健康等多方面得以發展，就要求班主任適時組織豐富多彩的課外活動，讓學生在“活”和“動”中升華自己。學校本來就該是充滿歌聲和歡笑的園地。生活的真﹑善﹑美是學生在“活”和“動”中才能真正體味到的。讓學生在激情中學會感激﹑學會生活。每一次活動都會給學生對生活的認知帶來無盡的啟迪。班主任要善于抓住學生活動中的教育契機，光大學生的美點，彌補學生的盲點。通過無數次活動提升學生素質。
三﹑班主任管理中的大敵——情感有親疏。
德育讀后感（優質14篇）篇十四
感動，可能是一個人、一件事、一句話、一個手勢、一個眼神，甚至是無言。真正的感動，是無論何時想起來，都會融到自己內心最柔軟的一角。有個人，在我生命中留下了這樣的感動。
時光已經從那天匆匆地掠過，但是我還是能從時光的足跡中描繪出那天的情形。那天是學校的運動會，秋天的太陽暖暖地照在操場上，同學們正在享受這難得的時光。當時，比賽失敗的我，感覺連那戴在身上號碼布都有一樣的恥辱。我緩步地走向高臺，坐下，無助地望著天，只感覺有人坐在了我的旁邊。當時我沒有去看。
那個人慢慢開始在安慰我，讓我很高興。慢慢地，我感覺到了她的真心，不是在敷衍的安慰。她對我說：“人不要老是悲觀嘛，總有人會拿第一，你只要下次努力就好了。”陽光輕輕的照在她的側臉上，她微微地笑了。盡管沒有酒窩，但還是笑得很漂亮。
為了努力想讓我開心，她還給我講了她的秘密和笑話，雖然我沒笑，但是眼淚卻差一點流出來。當時我好感動，那是一個人的真心。她陪我一起難過，一起分擔，一起感動……就這樣慢慢地看著她看著她……不經意間看到了她擦眼淚的動作，在眼角拖出一道長長的淚痕，在陽光的照耀下，顯得很是顯眼，好希望她也能擦去我的眼淚，好希望......
多希望那一天能夠長一點，讓我多看幾眼，停留在那個瞬間。那一刻的畫面，是如此美好，那一刻的草坪，那一刻的操場，那一刻沖刺的運動員，那一刻的陽光，那一刻坐在我身旁曾感動我的人。