建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）

和諧社會強調法治和公序良俗的重要性，維護社會秩序和社會和諧。這是一本關于和諧社會的專著，其中有許多有價值的觀點和實踐經驗。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇一

的舞臺。有差異，但未必有沖突，更精確地說，正因為有差異，所以才可以不沖突。這種對差異的積極的、建設性的或者說非沖突化的處理，正是中國自古以來所推崇的“各盡所能，各得其所”的理想社會的核心構想，也是建設社會主義和諧社會的關鍵。從方法論意義上看，這種極具智慧的解決方案就是保持差異與和諧之間的張力，尋求兩者間的平衡點，以此促成個體有最大作為、社會得到最佳整合這樣一種充滿活力的局面，從而，最大限度地爭取經濟活力與社會穩定的并存和互補。為了保持差異與和諧之間“必要的張力”，需要以制度性安排來調整市場在利益分配上的失衡。差異說到底是利益的差異，和諧自然包含對利益的協調。不在利益分配制度上對市場自發機制采取一定的彌補，就不可能引導和影響差異的走勢，追求和諧社會的努力就很難產生效果，和諧社會就沒有基礎，構建社會主義和諧社會的目標也將被虛擬化。具有自發性質又獲得了經濟上主導地位的市場體制，客觀上為掌握各種經濟—社會資源的個人或群體提供了發揮自身優勢的機會，因此，當前迫切需要搭建建設性的政策架構，由國家制定公共政策和發展社會事業，發揮政府作為各種利益群體中介人和協調人的作用，通過立法和行政等方式，促使社會財富適度轉移，扭轉差異擴大的趨勢，緩和利益矛盾，爭取適度差異基礎上的社會和諧。有差異必有矛盾，有矛盾難免發生沖突。差異基礎上的和諧，不需要絕對排除群體之間的利益沖突。和諧社會不是沒有沖突的社會，而是沖突被良性化、制度化了的社會。除了由國家或政府擔任中介人，采取直接介入的方式之外，還可以采取法律的，社會的等不同方式，借助明確的規則約束，讓不同的利益群體通過體制化的平臺，如集體協商或談判機制等，直接溝通乃至博弈，從中產生能夠為各群體所接受的利益分配格局。經過制度化、無害化和建設化的處理，可以有效利用沖突的激活效應，同時又可避免由沖突所帶來的破壞性后果，實現差異基礎上的社會和諧。無論差異還是和諧，它們都既是客觀的，又是主觀的。個人或群體對差異與和諧的認知，在很大程度上影響著差異與和諧的實際效應。要構建社會主義和諧社會，必須在承認個體或群體間的差異、承認不同個體或群體的基本權利和權益的基礎上，對已經存在的差異格局作出合理、合情的解說。和諧社會需要利益協調，但利益協調也是有限度的。一切現存的秩序都需要合理化的過程，需要經過一個解說而被相關方接受和認可的過程。只有綜合發揮利益協調、良性沖突和合理解說的作用，才能夠在利益分化和差異的基礎上，實現認知層面和現實層面的社會和諧。在這一點上，執政黨的研究工作將起到至關重要的作用。構建社會主義和諧社會是一個實踐過程，也是一個理論過程。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇二

摘要：和諧社會是人類孜孜以求的理想社會狀態，是人與自然和諧相處、人與社會協調發展、人與人協調發展的統一，也是馬克思主義政黨的政治追求。本文從和諧社會的科學內涵出發，分析社會主義和諧社會的馬克思主義哲學基礎以及中國傳統哲學基礎。

關鍵詞：和諧社會哲學基礎人的自由全面發展大同。

社會主義和諧社會是人類孜孜以求的美好社會，馬克思主義政黨不斷追求的政治理想和社會理想。社會和諧是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，構建社會主義和諧社會是建設中國特色社會主義的目標，也是馬克思主義在中國社會建設具體實踐中與中國傳統文化結合的理論成果。

“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內容，也是社會主義和諧社會的基本特征，是我們構建和諧社會要遵循的基本原則。和諧社會也是人與自然的和諧相處、人與社會協調發展的社會，馬克思關于和諧社會的構想，馬克思主義的世界觀和方法論，中國傳統哲學的“大同”理想都為和諧社會建設提供了豐富的理論資源和思想基礎。

人的全面發展問題是馬克思恩格斯思想體系的基礎，構建社會主義和諧社會既包括經濟社會的發展也包括人民素質的提高，社會的進步也是為了滿足人的需求，進而促進人的全面發展。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中說“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，和諧社會是人的全面發展與社會和諧發展的有機統一，是一種良好的社會發展狀態。

人類社會是一個不斷從低級向高級發展的歷史過程，建立平等、互助、協調的和諧社會，是人類的美好追求，馬克思關于自由人聯合體和人的全面發展的表述，都是指未來高級的和諧社會的目標。構建社會主義和諧社會提出“以人為本”，凸顯了對人的主體地位的肯定和尊重，體現了馬克思主義的社會理想和價值取向。我們黨領導人民進行改革和社會主義現代化建設的根本目的就是為了不斷實現最廣大人民的經濟利益、政治利益、文化利益，促進人的全面發展。

從歷史唯物主義的觀點看，社會主義和諧社會建設是一個合規律與合目的相統一的過程。馬克思主義唯物史觀把人類歷史視為自然歷史過程的同時又把人類歷史視為人的活動的結果。歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創造者，社會發展離不開人的活動，“整個世界歷史不過是人通過人的勞動而誕生的過程”。提出建設社會主義和諧社會具有歷史必然性和現實可能性，它體現了中國特色社會主義現代化建設規律的要求，也體現了全黨全國人民的共同愿望。

二、馬克思主義的世界觀和方法論基礎。

普遍聯系觀點是唯物辯證法的一個基本特征和基本原則，社會主義和諧社會是一個有機的統一整體，構建和諧社會要求用聯系的、全面的而不是孤立的、片面的觀點看問題。構建社會主義和諧社會在客觀上要求運用唯物辯證法的普遍聯系和辯證法發展觀作為最一般的世界觀和方法論，立足發展我國社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、建構社會主義和諧社會四位一體的社會主義現代化建設新的總體布局。

唯物辯證法認為，矛盾無處不在，它是事物存在的普遍規律和根本原則，正如黑格爾在他的《邏輯學》中指出：“矛盾是推動整個世界的原則，矛盾是一切運動和生命力的根源，事物只因為自身具有矛盾，它才運動，才具有動力和活動”。矛盾運動是社會發展的基本動力，構建社會主義和諧社會的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。

這就要求我們在構建和諧社會的實踐中，充分認識和解決各種矛盾，構建和諧社會不是回避矛盾，而是用積極的態度正視矛盾，解決矛盾。我們既要充分調動國內的一切積極因素，調動各方面的積極性和主動性，發揮人民豐富的創造力，推動經濟和社會持續發展，又要正確把握復雜的國際局勢，積極爭取世界格局的和諧發展，給我國現代化建設營造一個和諧的國際環境。

三、中國傳統哲學基礎。

中國人以和為貴，自古以來和諧的理念就有所體現，和諧被廣泛用來形容家庭關系處理融洽、國家治理太平等方面，中國傳統文化中的儒道釋思想分別從不同側面對“和諧”進行了大量的論述，為我們今天構建和諧社會提供了思想資源。

孔子是中國儒家思想的集大成者，他在《禮運大同篇》里“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜寡孤獨廢嫉者，皆有所養”的內容可以說是中國古代第一個對“和諧社會”的成功構想。

道家主張遵循“道”的規律，以“道”為最高法則來實現天與人、天道與人道的和諧、自然與社會的和諧統一，要求人順應自然本性。老子也構建了“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民雖老死，不相往來”的小國寡民的理想社會。

中國傳統思想中對理想社會制度的設計，雖然由于時代的局限性而存在著種種缺陷，但為我們構建社會主義和諧社會提供了豐富的思想資料，他們的思想對我們構建社會主義和諧社會仍然具有借鑒意義。

從哲學的角度認識和解讀社會主義和諧社會的理論基礎，對于深化對和諧社會的本質和科學內涵的認識有著積極的意義，同時對于理解我國社會主義發展和現代化建設理論也有重要價值。和諧社會是的提出既符合人類社會的發展規律，又符合人類社會發展的理想目的，是和規律性與合目的性的統一，也是對中國特色社會主義歷史經驗的總結與發展。

社會主義和諧社會是馬克思主義中國化的具體體現，是在對中國傳統思想精神借鑒基礎上的理論創新，也是中國特色社會主義理論的具體實踐，在新的歷史時期，我們仍然要以馬克思主義為指導，結合新的實踐，不斷加快構建社會主義和諧社會的進程，早日實現社會主義現代化建設的宏偉藍圖。

參考文獻：

[3]《馬克思恩格斯全集》第2卷。北京：人民出版社，1957年。

[4]《馬克思恩格斯選集》第3卷。北京：人民出版社，1995年。

[5]《禮記?禮運》。

[6]《老子?八十章》。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇三

一、前南斯拉夫社會主義自治制度及其主要改革過程和成果簡介。

1947年南斯拉夫開始實行第一個五年計劃時，蘇南關系開始惡化。蘇聯撕毀合同，同時撤走駐南專家，并在1948年操縱歐洲共產黨情報局將南共開除，就是在這樣的歷史背景下，為擺脫僵化的“蘇聯模式”由以鐵托為首的前南斯拉夫領導人開始進行“社會主義自治制度”改革。自1950年開始的，結合本國實際而形成的以工人自治為基礎逐步向其他方面擴散建立起來的經濟、政治制度。

（一）經濟成果。

前南斯拉夫社會主義自治制度，在經濟上，實行以工人自治為基礎的經濟制度。

1950年《工人自治法》的頒布，變生產資料國家所有制為社會所有制，國有企業由工人委員會及其管理委員會直接管理。之后，又將工人自治逐步擴大到其它領域。1953年頒布其它法令，允許農民自由退出生產合作社，強調集體化自愿原則。同年年底，大多數生產合作社解體，糧食產量提高，食品供應得到改善。農村基本實現個體農民為主的私有經濟，后又在農村發展農民個體自治聯合組織。1956年開始，南斯拉夫國家政府對經濟的干預逐漸減少，擴大企業的自主經營權，逐步實現南斯拉夫由計劃經濟向市場經濟的轉變。1979年時，前南斯拉夫人均gdp已經達到2635美元。

（二）政治成果。

前南斯拉夫社會主義自治制度，在政治上，實行以社會自治為基礎的政治制度。

“1963年，南斯拉夫聯邦議會通過第三部憲法，規定除黨和軍隊外，所有國家機構和社會事業單位均應實行自治原則，”同時將國名改為“南斯拉夫社會主義聯邦共和國”。之后南斯拉夫又進行了多次修憲，擴大共和國和自治省的權限。1971年再次修改憲法，設立聯邦主席團，并在1974年起實行代表團制的議會體制，由基層自治單位公民選舉代表團，再在代表團中選舉各機構管理代表，同時要求代表團成員不脫產。除此前南斯拉夫又實行“協商一致”原則。代表團制的創立，是對無產階級專政的政權和組織形式的豐富，也密切了黨和群眾之間的關系。

二、社會主義自治制度失敗理由分析。

雖然社會主義自治制度有了一定發展，最終卻以前南斯拉夫解體宣告失敗。這其中包含著多種復雜的理由。本文僅從其改革過程中的自身理由，即指導理論、政治、經濟三個方面其分析探究。

（一）缺少科學的理論指導。

“沒有革命的理論，就不會有革命的運動，”這是列寧在《怎么辦？》一文中提出的。無論是革命還是國家建設都需要理論的指導。雖然南共一直以馬克思主義為指導思想，但是在實行社會主義自治制度改革的過程中始終沒有形成系統的直接以建設社會主義自治制度為目的的科學理論體系，導致其在改革后期國內出現了各種混亂的思想。這是前南斯拉夫解體以及社會主義自治制度改革失敗的根本理由。

（二）改革過程中權利過于分散導致政治體制運轉不靈。

社會自治是前南斯拉夫為克服蘇聯模式的弊端而推行的政治制度，通過削弱聯邦權利來加強共和國和自治省的權利，發揮人民群眾的積極性，以擴大社會主義民主。然而前南斯拉夫這樣一個多民族國家，過分的加強共和國和自治省的權利，導致嚴重的權利分散。因此聯邦國家的宏觀調控能力大為削弱，導致嚴重的地方集權主義。“協商一致”原則被地方或基層所濫用，導致國內重大理由不能及時得到解決，因而人民內部矛盾擴大。在立法上，聯邦同共和國直接的立法有許多不同甚至沖突之處，導致很多理由不能得到一致性的解釋。因而導致其政治體制運轉不靈。這也是社會主義自治制度最終走向失敗的重要理由之一。

（三）經濟上始終沒有形成獨立市場。

前南斯拉夫為突破僵化的蘇聯模式的經濟體制，通過社會所有制取代國家所有制。逐步減少或取消國家對經濟的干預，充分發揮市場作用，進行平等競爭以打破壟斷。前南斯拉夫在經濟上推行市場經濟，但在實踐中并沒有形成一個獨立且自始至終的市場。前南斯拉夫在東歐社會主義國家當中最早實行開放政策，卻由于冷戰時期國際環境及資本主義與社會主義意識形態上的差異的影響，其在引進外資上并不成功。經濟上的理由，也是社會主義自治制度失敗的又一重要理由。

三、社會主義自治制度對中國特色社會主義建設的啟迪。

（一）必須始終堅持科學的理論指導。

中國進行中國特色社會主義建設、實行改革開放的三十多年來，已經形成了一套具有中國特色的理論體系，并以此進一步指導我國社會主義建設。自以鄧小平為核心的第二代黨中央領導集體執政以來，各代黨中央領導集體都堅持以馬列主義和毛澤東思想為指導，根據我國的實際進行理論創新，不斷深化和發展中國特色社會主義理論體系。只有這樣，才能更好的投入到具有中國特色的社會主義建設中，推動中國更好的發展。

（二）必須堅持中國特色社會主義政治制度。

我國憲法第一條就明確規定“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家?！比嗣翊泶髸贫葹槲覈菊沃贫龋幻褡鍏^域自治制度和持中國共產黨領導的多黨合作制度為我國基本政治制度。中國特色社會主義制度的確立和發展，確保了我國社會主義民主政治的發展。

人民代表大會制度，可以有效地將群眾所想所求反饋到中央政府，可以密切政府與群眾的聯系，防止黨和政府與人民的脫離。但是在深化社會主義改革之時，必須把人民代表大會制度的改革作為重中之重，必須防止人大代表腐化，只有這樣，才能確保人大代表代表人民。民族區域自治制度，可以更好地保護少數民族同胞的利益，保護我國豐富多彩的少數民族文化，真正確保少數民族地區的人民當家作主的權利。為確保我國這樣一個擁有五十六個民資的多民族國家的完整和統一，防止極端民族主義、獨立主義、沙文主義，在實行民族區域自治的同時，必須堅持黨的領導，防止地方集權。

我國實行的共產黨領導的多黨合作制，引導各民主黨派積極參政議政，為中國特色社會主義事業建設寶貴的意見和倡議。同時各民主黨派對中國共產黨及其領導的國家機關進行民主監督，更好地推進我國社會主義民主建設。在我國的政治協商制度改革中，共產黨必須引導各民主黨派敢說話、說真話，真正落實社會主義民主。在關系國家命運的大事上，必須堅持共產黨的領導作用，使理由快速集中解決。

（三）堅持發展中國特色社會主義市場經濟，充分發揮國家宏觀調控作用。

社會主義市場經濟是經過了改革開放三十多年來的實踐所證明的符合我國實際的經濟制度。十一屆三中全會之后，中國進入改革開放時期，經濟飛速發展，人民收入顯著提高。與此同時也產生了許多理由，如住房理由、東西部發展不平衡理由、貧富差距拉大理由等。但是不能因為理由的產生而否定中國特色社會主義市場經濟制度本身。解決這些理由的關鍵是：在充分利用市場調節這個“無形的手”的同時，必須堅持國家宏觀調控這個“有形的手”。黨和政府必須始終堅持把人民是否幸福放在經濟發展方向規劃的首位，不僅僅以經濟數字的增長作為其制定規劃的參考標準。只有這樣，才能防止“地方主義”，杜絕地方性壟斷，才能從根本上解決社會主義市場經濟建設過程中所遇到的理由。特別是要鼓勵國內企業的科技創新，使我國對外貿易由勞動密集型產業向科技密集型產業的轉變。從而真正地提高我國的核心競爭力。

四、結語。

前南斯拉夫社會主義自治制度的改革與探索雖以失敗告終，但這并不能掩蓋其在國際社會主義運動中的進步。中國特色社會主義道路的建設是被歷史證明了的符合中國國情發展道路，然而卻不是社會主義發展的唯一道路。我國社會主義建設過程中雖然充滿了坎坷，但是近五百年歷史的社會主義發展史中，處處都充滿值得我國學習借鑒并克服困難的經驗財富。中國共產黨和中國政府，只有在不斷地吸收借鑒這些經驗的同時做到理論創新，才能帶領我國將中國特色社會主義這條道路越走越寬廣。

參考文獻。

[1]喬志忠。鐵托的建國之路——南斯拉夫社會主義自治制度得失談[j]。內蒙古師范大學學報（哲學社會科學版），2005(34)：66.

[2]列寧。怎么辦？[a]列寧。列寧選集（第1卷，第3版）[m]。北京：人民出版社，1995：311.

[3]中華人民共和國憲法[m]。北京：中國法制出版社，2004(40)。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇四

我們必須在科學發展觀的指導下，從完善管理體制、提高領導能力等方面著力，為構建社會主義和諧社會而奮斗。

需要指出的是，在堅持以科學發展觀統領社會主義和諧社會建設的時候，有許多問題是要深入探討并加以注意的。

第一，構建和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導?？茖W發展觀和社會主義和諧社會理論，都是在堅持和發展鄧小平理論和“三個代表”重要思想的過程中，以胡錦濤同志為的黨中央為貫徹落實十六大提出的全面建設小康社會的歷史任務，針對當前經濟社會發展中的問題，總結國內外發展經驗的基礎上提出來的。

第二，構建社會主義和諧社會，必須科學地理解和貫徹“以人為本”的原則。堅持以人為本，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是構建社會主義和諧社會的內在要求。堅持以人為本，就是以實現社會的全面進步和人的全面發展為目標，使經濟社會發展的成果惠及全體人民。我們黨始終把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開展工作的出發點和落腳點。堅持以人為本，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，必將極大地調動起廣大人民群眾參與和諧社會建設的積極性主動性創造性，有力地推動社會主義和諧社會建設。

第三，構建社會主義和諧社會，還必須和社會具體實際聯系起來，了解和諧社會的內涵。以人與自然和諧相處為前提，以安定有序為基礎（改革是動力，發展是目的，穩定是前提）以公平正義為核心，以誠信友愛為品質，以充滿活力為狀態，以先進文化為靈魂，以民主法制為保證。確實解決好現實社會中的醫療、上學、買房、就業等問題。

總之，我們要根據經濟發展能夠提供的條件來解決好社會問題。這里的關鍵，是要努力提高黨的執政能力，在科學發展觀的統領下，正確處理經濟與社會的協調發展問題，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇五

[摘要]構建社會主義和諧社會，體現了人類社會的發展規律，是中國共產黨探究中國社會發展規律和共產黨執政規律的必然選擇和必然結果。當前，我們必須把握和運用社會發展規律，真正按客觀規律辦事，更好地構建社會主義和諧社會。

2004年，黨的十六屆四中全會通過了《中共中央關于加強黨的執政能力的決定》，第一次明確提出了“構建社會主義和諧社會”的重大命題。2006年，黨的十六屆六中全會專門通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對構建社會主義和諧社會作出了總體規劃和部署。那么，怎樣構建社會主義和諧社會呢?我們認為，把握社會發展規律是其中一個非常重要的方面，只有把握人類社會和中國社會的發展規律，才能更好地構建社會主義和諧社會。

所謂規律，即事物內在的、本質的、必然的聯系。規律是客觀的，不可改變也不能違背，但我們可以認識、把握和運用規律。按客觀規律辦事，是馬克思主義的一個基本觀點和基本要求。馬克思主義認為，人類社會是不斷發展和不斷進步的，人類社會的發展和進步是有規律的，人們的社會實踐必須是合規律性的活動。由此可見，構建社會主義和諧社會，必須把握人類社會和中國社會的發展規律，按客觀規律辦事。

人類社會的發展是一個自然歷史進程。翻開一部人類社會的發展史，不難發現，和諧與和諧社會始終是人類社會不懈追求的重要目標，始終是人類社會前進和發展的基本取向。在中國，從孔子的“和為貴”、孟子的“天時不如地利，地利不如人和”到康有為的“大同書”、孫中山的“天下為公”，無一不具有和諧的特性，至于儒家理想的“小康社會”和“大同社會”，則反映了不同層次、不同水平的和諧。在世界，古希臘哲學家畢達哥拉斯最早把和諧作為哲學的根本范疇，主張和諧即美；柏拉圖闡述了“公正即和諧”的觀點；19世紀法國經濟學家巴斯夏撰寫了《和諧經濟論》，認為“一切正當的利益彼此和諧”。他們不僅追求和贊頌和諧，而且力圖解答何為和諧的問題?？梢哉J為，人類社會由蒙昧到野蠻再到文明階段的演進，就是一段不斷走向和諧和新的更高和諧的歷史行程。

指明了通向和諧社會的必由之路。毫無疑問，和諧社會是社會主義社會的重要構件。

必須指出，社會主義和諧社會是一種更新類型和更高層次的和諧。社會主義和諧社會必須以馬克思主義為指導、科學發展為基本要求、人民利益為核心、人的自由而全面的發展為目標，整合社會的方方面面，調節社會的各種關系，實現一種整體的、全方位的、科學的、人文的、長期的、根本的、穩定的、有利于發展的和諧。一般而言，“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是社會主義和諧社會的基本特征。而且，社會主義和諧社會本身也是一個不斷發展、不斷進步的過程。

規律內存于紛繁復雜的事物之中，隱藏于許許多多的偶然性之后，正確認識和把握規律確是一件不容易的事。但我們共產黨人最講認真二字，越是如此，我們越要堅持馬克思主義的認識論，解放思想，實事求是。我們要在黨的基本理論指導下，一切從實際出發，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，勇于實踐，善于學習，勤于思考，敏于發現，最終到達認識的自由王國。

之中，運用規律大有可為。我們要堅持馬克思主義的實踐論，堅持科學態度，堅持理論聯系實際，尊重規律，重在實踐，大膽探索，勇于創新，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發展的要求，一句話，真正按社會發展規律辦事。

認識事物，重在認識事物的本質；把握事物，重在把握事物發展的規律。構建社會主義和諧社會的過程，其實就是要不斷認識規律和運用規律的實踐過程。我們要在中國共產黨的領導下，以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發展觀的要求，立足實際，著眼時代，面向未來，重在實踐，努力認識、把握、尊重和運用社會發展規律，真正按客觀規律辦事，科學、高效地構建社會主義和諧社會。而一切忽視規律的傾向和違反規律的做法，則是應該堅決反對的。

[1]胡錦濤,扎扎實實規劃和推進社會主義新農村建設[n].2006.[5]胡錦濤,中共十七大報告.2007,北京:人民出版社.

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇六

摘要:心理和諧是構建社會主義和諧社會的基礎和實質，是和諧社會的題中應有之義。心理和諧是人的一種積極向上、健康的人生態度和生存狀態，對內協調和對外適應是心理和諧的集中體現。心理和諧主要涉及自我和諧，人際和諧，人與自然和諧以及人與社會和諧四個層面，四個層面相互影響、相互制約。心理和諧是一個持續變化的動態過程，是一種相對的理想狀態，心理和諧是心理健康的本質特征；主觀幸福感是心理和諧的重要心理指標。

關鍵詞:和諧；心理和諧；和諧社會。

構建和諧社會是中國特色社會主義的本質屬性，是我黨在十六屆四中全會中提出的一個時代主題，構建社會主義和諧社會要遵循以人為本的原則。因此，在構建和諧社會的同時要注重人的心理和諧的培養與建設。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》首次明確提出，在構建社會主義和諧社會中，要“注重促進人的心理和諧，加強人文關懷和心理疏導，引導人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。加強心理健康教育和保健，健全心理咨詢網絡，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態”[1]。這一論斷強調，構建和諧社會不僅指的是社會生活和狀態的和諧、安定，也包括社會成員心理的和諧和安定。和諧社會是以人為本的社會，以人為本就不能不重視社會成員的心理和諧問題。和諧心理向社會釋放的是向心力，而不和諧心理帶給社會的是離心力。因此，和諧社會孕育心理和諧，心理和諧造就和諧社會。

構建和諧社會是一個多種要素相互配合、相互統一的系統工程。其中保持心理和諧是這個系統工程的基礎和重要內容。馬克思主義精典作家曾說過，社會發展的最終目的是“實現人的自由、全面的發展”。人的發展是社會發展的起點也是終點。黨的十六大以來，以人為本的科學發展觀已成為基本的治國理念，尊重人、關懷人、發展人成為時代發展的要求。了解社會成員的心理狀況，促進人的心理和諧已成為全社會的共識。從社會心理學角度來說，人們的心理狀況對于和諧社會的構建有著重要的影響，保持人們的心理和諧是構建和諧社會的重要內容。社會是由個體的人所組成的，離開了人的健康和諧發展，就不可能有社會的健康和諧。人的心理和諧是構建和諧社會的基礎和實質，是和諧社會的題中應有之義。

1心理和諧的界定。

1.1和諧。

在《辭海》中，和諧與協調并稱，指配合（或搭配）得適當、勻稱、協調而不生澀、不別扭。中西方自古就有許多和諧的理念。古希臘的畢達哥拉斯學派認為，“整個天就是一個和諧”，“和諧的最高境界是靈魂的和諧”[2]。而到了文藝復興時期，許多思想家已把“和諧”視為重要的哲學范疇。中國自古就有“家和萬事興”，“和為貴，諧為美”的思想。儒家學派倡導“和而不同”，即事物的對立統一，即具有差異性的不同事物的結合、統一、共存?？傊?，和諧是指存在差別的各組成成分相互協調地聯系在一起，處于一種平衡、協調、融洽、統一的狀態，是事物在多樣的變化中呈現出的內在的統一[3]。

1.2心理和諧。

人的心理是一個多層次、多維度的復雜系統。它由許多錯綜復雜的心理過程和內容組成，各心理過程和內容的相互作用形成了各種心理現象。因此，心理和諧就是指基本心理過程和內容彼此之間，或者各部分與整體之間保持動態的均衡、完整、協調一致的自在的輕松狀態，以及認知、情緒情感、意志和行為以及人格的完整協調，同時能夠與外界環境進行有效的溝通，較少內部或外部沖突[4]。心理和諧主要表現以下幾個方面的特點:1)心理構成要素上的協調性。主要指知情意上的協調、人格上的協調以及心理過程與人格之間的協調。2)為人處世上的理智性。表現為沒有或很少有過激行為。3)心理體驗上的愉悅性。心理和諧的人也有喜怒哀樂，但積極愉悅的體驗占主導地位。4)表征意義上的總體性。心理和諧的人也有心理矛盾、沖突的時候，心理的某些成分之間也有一定程度的不和諧，但它能將這樣的沖突和矛盾控制在盡可能短的時間和盡可能小的范圍。5)持續時間上的穩定性?？傮w意義上的心理和諧在一定時期相對穩定地表現出來，甚至構成了一個人相對穩定的特質。

總之，心理和諧是人的一種積極向上、健康的人生態度和生存狀態。在這種狀態下，人的生命充滿活力，內心體驗積極，社會適應良好，潛能得以充分發揮。心理和諧的人善于調節自己的心理，坦誠地看待外部世界和自我內心世界，能夠愉快地接納自我，承認現實，欣賞美好的事物，而且能夠大度平靜地生活和接受生活中的各種挑戰?？傊?，對內協調和對外適應是心理和諧的集中體現。

2心理和諧的結構體系。

從結構上看，和諧社會是一個系統，它由三個關系空間組成，即自我關系、個人與他人的關系和個人與社會的關系[5]，如圖1所示。就個體與社會的關系而言，每個人都生活在這三個不同的空間里面。林崇德認為，從心理和諧的角度上說，圍繞這三個空間，心理學必須研究以下六大關系的相關課題:人與自我的關系，人與他人的關系、人與社會的關系，人與自然的關系，人與機器的關系以及中國與外國的關系[5]。由此，有學者認為，心理和諧主要包含自我和諧，人際和諧和人與自然的和諧[3]。還有學者認為，從結構上看，心理和諧是一個系統，它由個體內部心理和諧、人-事心理和諧和人際心理和諧三個子系統組成[6]。綜上所述，心理和諧主要涉及四個層面，即自我和諧，人際和諧，人與自然和諧以及人與社會和諧，如圖2所示。

2.1自我和諧。

自我是指個體對自己存在的覺察。覺察是一種心理經驗，是一種主觀意識，在人們的經驗中，覺察到自己的一切而區別于周圍其他的物與其他的人，這就是自我。自我和諧是rogers人格理論中最重要的概念之一，它是指自我內部的協調一致以及自我與經驗之間的協調[7]。roger認為，自我和諧是心理健康的重要標志，而自我與經驗的不和諧是心理障礙的重要原因。因此，自我和諧是構建心理和諧的基礎，是心理健康的本質特征。

自我和諧涉及個體與自我的關系，其概念有廣義和狹義之分。廣義的自我和諧反映的是構成心理內部的各個成分之間的相互協調和統一的關系狀態。人的心理本來就是一個不可分割的整體，各個心理要素即認知、情感、意志、個性等有機地交織在一起，相互作用、相互制約、相互影響，共同反映客觀事物，又直接或間接地被客觀事物所刺激。協調和統一常常是人近乎本能的內在的心理要求。狹義的自我和諧是指自我意識的和諧。自我意識是一個人對自己以及自己與他人關系的覺知。自我意識是一個多維度、多層次、相當復雜的心理系統。自我意識和諧就是要做到正確的認識自我，產生積極的自我體驗，恰當的調控自我，延伸自我并創造自我。自我和諧的人善于平衡心理，理性、樂觀、豁達。他們能夠正確認識自我，明確自己的優勢和劣勢，充分發揮自身的潛能；能夠善于調節自我，以堅韌不拔、知難而進的態度對待困難，以百折不撓、積極向上的精神對待挫折，以欣喜有度、謙虛謹慎的作風對待榮譽[8]。

2.2人際和諧。

人際和諧反映的是個體與他人的關系，是和諧社會的重要特征，是構建和諧社會不可或缺的重要基礎條件。馬克思曾說過:“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！比耸巧鐣娜?，是生活在一定社會關系里的人，人的本質只能在人與人的各種交往關系中得到充分體現。人際和諧決定著人的本質，決定著社會的質量，決定著社會的發展方向。人際和諧的特點包括人與人之間能夠保持適當和良好的人際關系；能夠在集體允許的前提下，有限度地發揮自己的個性；能夠在社會規范的范圍內，適度地滿足個人的基本需求[3]。

人際和諧的人樂于與人交往，具備良好的交往技巧，悅納他人，尊重他人；同時也為他人和集體所接受，能與他人進行有效的溝通，與所生活的集體融為一體，從而滿足自己的歸屬感和安全感的需要。每個人都是生活在社會中的人，社會歸屬感是一個社會人的心理需求，個體希望得到群體成員的認可與支持。當個體被他人或某一團體所接受時，會增加個體的正性情緒，緩解個體壓力，降低負性情緒[9]。人際和諧是和諧社會的一個重要特征，也是人與社會和諧的重要組成部分，它使個體對群體產生歸屬感，人的心理上產生安全感。

2.3人與自然和諧。

人與自然和諧就是保持人與自然之間的平衡與協調，形成人與自然和諧的價值取向和思維模式，走可持續發展之路。因此，人與自然和諧就是親近自然和關懷自然[10]。人類與自然是矛盾的統一體，人與自然的關系主要表現在兩個方面:一是人類對自然界的影響與作用，包括從自然界索取資源，享受生態系統提供的生態服務，向環境排放廢物；二是自然界對人類的影響與反作用，包括資源環境對人類生存發展的制約，自然災害、環境污染及生態退化對人類的負面影響。兩者之間的關系只有協調在“適度”的范圍之內，社會才能正常發展。

追求人與自然的和諧是中國幾千年傳統文化的主流。中國儒家提出“天人合一”，注重“人道主義”；道家提出“道法自然”，側重于“天道主義”。天道與人道的互補合構，孕育了‘天人合一’的大思維、大理念、大文化、大命題，充分體現了炎黃子孫超時空、貫天地、通物我、保太和的大智大德。所以，“天人合一”是儒道哲學所期許的宇宙生態和道德修養的最高境界，也是中國文化綜合思維模式的最高、最完整的體現。從深層內核看，環境問題是個涉及到人與自然關系的哲學問題。“天人合一”一直是中國傳統文化的理想境界，此一深層價值內核在今日中國具有強烈的現實意義。馬克思指出，人的自由全面發展及其與自然關系的協調是理想的社會發展模式。與自然和諧的人能夠善待與人類共同存在的生物和人類所賴以生存的環境，尊重和認同其他生物乃至環境的價值，欣賞大自然的美麗，對造化懷有敬畏之心，從而實現人與自然和諧相處、共生發展，達到“天人合一”的理想狀態[8]。

人與社會和諧涉及個體與社會的關系。人與社會和諧，包括個體的群體歸屬感、人際關系和諧、個人地位發展、社會角色適應、環境安全感等內容[10]。人與社會的和諧是構建和諧社會的核心，這是因為人不但有自然屬性，而且還具有社會屬性，既是獨立的自我，同時又是社會的一份子。所以人與社會的關系是個體利益與整體利益之間的關系，人與社會的和諧就是個體利益與整體利益之間的和諧。人與自然的和諧、人與人的和諧都必須建立在人與社會和諧的基礎之上。

改革開放三十多年來，我國社會上出現了一些新的問題，尤其黨內腐敗、行風不正、貧富懸殊等問題。而與社會和諧的人，能夠以發展的眼光看待社會中存在的問題，以包容的心態面對新生事物，以積極的姿態緊跟時代步伐；同時，與社會和諧的人具有良好的社會適應能力，能形成與該社會文化相適應的人格，自覺遵守該社會的價值準則和行為規范，樹立和實踐正確的榮辱觀和是非觀，努力推動社會有序發展[8]。社會是人的社會，人是社會的人。社會發展史是個人與社會統一發展的歷史。個人全面發展是個人與社會和諧的基礎，社會公正是個人與社會和諧的根本保證。因此，在構建社會主義和諧社會實踐中，只有個人與社會形成良性互動，社會才能實現全面發展和進步，個人才能獲得全面自由發展的條件，從而才能實現個人與社會的和諧。

3關于心理和諧問題的幾點思考。

3.1心理和諧的四個層面是相互影響、相互制約的有機統一體。

心理和諧是一個開放的多元系統，四個層面相互影響、相互制約。自我和諧是心理和諧的基礎，是個人心理健康的標志，它的和諧與否會影響到個體與他人、與自然及與社會的關系；反過來，人際和諧、人與自然和諧以及人與社會和諧又會促進自我和諧。人與社會和諧本身就包括人與人的和諧，人際關系直接會影響到人與社會的關系。人與自然和諧與否會影響人們對社會的看法，影響人與社會的關系；反過來，人與社會的和諧又會影響人與自然的和諧。只有在一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序的和諧社會中，才有可能達到人與自然的和諧，天人合一。因此，心理和諧的四個層面是辯證統一的關系系統，人的心理和諧要注重四個層面的全面和諧。

3.2心理和諧是由不和諧——和諧——不和諧連續不斷循環往復的動態過程。

心理和諧和其他事物一樣，是會發展變化的，沒有絕對的一成不變的和諧，它是一種持續變化的動態過程。人的心理和諧即可以從相對的比較和諧變成不和諧，又可以從不和諧變成和諧，因此，心理和諧與否是反映某一段時間內的特定狀態，而不應認為是固定的和永遠如此的。人就是在心理和諧——不和諧——再和諧這樣循環往復中成長進步的[11]。當心理和諧發展到一定階段時，由于內外部因素的變化，會出現新的不和諧，個體通過自我調節系統，采取積極有效地措施來解決不和諧問題，消除不和諧因素，以達到新的心理和諧。心理和諧還具有時空特點，不同時間、不同地點，心理和諧也會發生變化。因此，人更多的時間處于和諧與不和諧之間。

3.3心理和諧是一種相對的理想狀態。

心理和諧是比較而言的，絕對的心理和諧是不存在的，人們都處在較和諧和極不和諧的兩端連續線中間的某一點上。一個人偶爾出現的一些不和諧的行為和心理，并不意味著心理不和諧。心理和諧指較長一段時間內持續存在的狀態，而不能只看一時性的偶然現象。心理和諧還是一個發展的、變化的概念，會隨著社會的發展變化而發展變化，也因不同的社會文化背景而存在差異。心理和諧作為一種理想的狀態，為人們提供了一種努力方向和參照標準。

3.4心理和諧是心理健康的本質特征。

心理和諧是心理健康的集中體現和本質屬性。在中國的傳統文化中，心理健康是以人的自我關系狀態為心理內容，以和諧狀態為健康標準的。而傳統的心理健康觀是現代中國人心理健康觀的重要基礎。因此，現代中國人心理健康的本質就是自我關系世界的全面積極和諧，它包含了個人自身和諧、人與社會和諧、人與自然和諧及人與意義世界和諧四個方面的內容[10]。這與心理和諧的結構體系是一致的。但心理和諧不等同于心理健康。心理和諧存在于兩種或兩種以上心理要素的相互聯系之中，側重于要素之間的橫向關系；而心理健康則側重于各要素相互作用所呈現的特性或狀態。但是，心理健康促進心理和諧，心理不和諧將影響心理健康。

3.5主觀幸福感是心理和諧的重要心理指標。

主觀幸福感是衡量個人生活質量的重要綜合性心理指標。diener等認為主觀幸福感是個人根據自定的標準對其生活質量的總體性評價，反映了個體的社會功能與適應狀態[12]。心理和諧是人的一種積極向上、健康的人生態度和生存狀態。心理和諧的人有著較高的生活滿意度，較多的積極情緒，較少的消極情緒。因此，主觀幸福感作為一個綜合的心理指標，它在一定程度上反映了個體的心理和諧程度。主觀幸福指數已經逐漸成為了評價一個國家國民幸福程度的重要指標[5]。

4結論。

科學發展觀的核心是以人為本，以人為本實際上是構建和諧社會的心理學基礎。因此，心理和諧是和諧社會的重要組成部分，是和諧社會的題中應有之義。心理學工作者應該從人文關懷的角度關注中國社會面臨的現實問題[5]，重視心理健康教育，關注人的心理和諧的構建。心理和諧是一個持續變化的動態過程，是一種相對的理想狀態，心理和諧是心理健康的本質特征；主觀幸福感是心理和諧的重要心理指標。因此，建立恰當的參照體系、確立適當的期望值、提高社會適應能力、建立社會支持網絡、塑造積極的人生觀是促進心理和諧的有效途徑和方法[9]。

參考文獻。

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6陳趙陽。和諧社會構建中的和諧心理建設探析。攀登，2007,26(3):94.

7rogerscr.atentativescaleforthemeasurementofprocessin:steinmyork:freepress,1961:184-256.

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇七

黨的十六屆六中全會科學分析了當前的形勢和任務，從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發，作出了構建社會主義和諧社會的重大決定。當前，學習貫徹黨的十六屆六中全會精神，加快和諧社會建設是一項重要而緊迫的任務。

構

建社會主義和諧社會是人類歷史發展的必然要求。建立平等、互助、協調的和諧社會，一直是人類的美好追求。中國和西方的古代哲人都有“大同社會”和“理想國”的構想。中國文化自古以“和為貴”。西方近代最早提出“和諧社會”概念的是19世紀初法國的空想社會主義者傅立葉。他認為，在自然體系內存在和諧的秩序，在社會體系內同樣存在和諧的秩序。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出了關于“自由人聯合體”或者“人的全面自由發展的社會”的表述，無疑是指高級的和諧社會。黨的十六屆六中全會提出“構建社會主義和諧社會”，就是要把馬克思的科學社會主義理想逐步變成現實，它完全符合人類歷史發展的規律。

構建社會主義和諧社會是我國經濟社會發展的必然要求。許多國家的發展進程表明，人均gdp在1000美元到3000美元之間的發展階段，往往既是一個國家經濟社會發展的黃金期，也是矛盾凸顯期。目前，我國人均國內生產總值已突破1000美元，正在向人均3000美元的新目標跨越。如果政策把握得當，就能推動經濟社會協調發展，順利實現工業化和現代化；反之，就會出現經濟社會發展脫節，導致社會差距擴大，社會矛盾加劇，經濟社會發展徘徊不前，甚至出現社會動蕩和倒退。為了創造經濟社會全面發展的有利環境和條件，不斷滿足人們日益增長的物質文化需求，保持社會的安定團結和國家的長治久安，必須努力構建社會主義和諧社會。

構建社會主義和諧社會是鞏固黨執政的社會基礎的必然要求。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。包括知識分子在內的工人階級、廣大農民，始終是推動我國先進生產力發展和社會全面進步的根本力量。同時，私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業的建設者，也是我們黨執政必須團結和依靠的重要力量。為了不斷鞏固黨的階級基礎，并把新的社會階層團結和凝聚在黨的周圍，擴大黨執政的群眾基礎，最廣泛最充分地調動一切積極因素，為全面建設小康社會提供廣泛的力量支持，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，必須努力構建社會主義和諧社會。

一是正確處理經濟建設與社會各項事業發展的關系，全面落實科學的發展觀。要特別防止出現在經濟建設上舍得投入，而在社會事業發展上無所作為的傾向，要切實把社會事業的發展放到重要位置，與經濟建設一同部署、一同推動、一同檢查、一同落實，促進經濟建設與科教文衛、社會保障、環境保護等各項社會事業的協同共進。

二是正確處理激發社會活力與維護社會穩定的關系，為改革發展創造良好的社會環境。社會主義和諧社會是一個既充滿活力又富有秩序的社會。必須高度重視和妥善解決改革中因利益調整引發的社會矛盾，避免體制轉軌、社會轉型時期社會矛盾的激化。要自覺把社會和諧作為穩定工作的最高目標，堅持以和諧指導穩定工作，以和諧檢驗穩定工作，切實解決影響社會穩定的一些深層次矛盾和問題。

三是正確處理效率與公平、先富與共富的關系，妥善協調不同社會階層、群體和地區之間的利益矛盾。建設和諧社會，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關系。在加快發展的同時，要把維護社會公平放到更加突出的位置，綜合運用財政、信貸、就業、扶貧開發、法律援助等手段，逐步建立符合和諧社會目標要求的，以權利公平、機會公平、規則公平、分配公平和人道主義公平為主要內容的社會公平保障機制，使全體人民共享改革發展的成果。

四是正確處理加強民主法制建設與堅持黨的領導的關系，保障和諧社會建設健康有序發展。法治是和諧的靈魂。建設和諧社會，必須要加強民主法制建設。否則，“無法可依，就會無法無天；有法不依，法律沒有權威，也會天下大亂?！碑斎?，我們要始終清醒地認識到，構建社會主義和諧社會，關鍵在黨。必須充分發揮黨的領導核心作用，堅持立黨為公、執政為民，以黨的執政能力建設和先進性建設推動社會主義和諧社會建設，為構建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。在推進社會主義和諧社會建設過程中，要按照六中全會提出的“六個必須”要求，始終堅持黨對構建社會主義和諧社會的領導。

動經濟建設和社會各項事業的全面、協調、可持續發展。

抓監督，維護社會公平正義。促進社會公平和正義，是構建社會主義和諧社會的一個重要的基礎。各級人大在促進社會的公平正義方面，大有作為。首先，在依法行使履行重大事項決定權時，要確保公平正義的原則。要使所作出的重大決策，力求所有人享有同樣的權力和義務，必須符合處于最不利地位的人的最大利益。其次，要通過依法開展監督工作，維護社會的公平正義，保護好弱勢群體的利益不受侵犯。英國哲學家培根曾一針見血地指出，“犯罪不過是污染水流，而不公正的判決則是污染水源”。司法公平公正是維護社會公平正義的最后一道防線。因此，應把司法監督工作擺在十分重要的位置，通過司法監督，特別是個案監督，督促司法機關公正司法，維護社會的公平正義。

抓穩定，及時化解人民內部矛盾。維護社會安定有序，是構建社會主義和諧社會的另一重要內容。作為地方國家權力機關，有責任分擔維護社會穩定的重任，妥善處理和協調好各階層的利益關系。一是牢固樹立執政為民思想，切實代表好人民群眾的根本利益。無論是決定重大事項、開展法律和工作監督，還是處理來信來訪，都要把人民群眾的利益放在首位。二是督促政府有關部門切實抓好社會保障、再就業、幫困助殘等工作，關心好社會弱勢群體的工作和生活問題。三是督促政府和司法機關加大社會建設和管理力度，打擊各種違法犯罪行為，維護社會正常秩序。

抓生態，促進人與自然和諧發展。構建社會主義和諧社會不僅要求人與人之間要和諧相處，同時也要求人與自然和諧相處。尤其是經濟社會的發展必須與資源、環境相協調。前些年，一些地方片面追求經濟發展速度，忽視了對資源和環境的保護，致使生態環境受到嚴重破壞，大氣、水污染嚴重，礦產及森林等資源遭到掠奪性開采，教訓十分慘重。各級人大及其常委會必須按照構建和諧社會的要求，依法履行好職責，把促進生態建設，保護資源和環境作為一項義不容辭的任務切實抓緊抓好，促進經濟社會、人與自然的和諧發展，為構建和諧社會奠定良好的環境基礎。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇八

[摘一要]構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，適應了我國改革發展進入關鍵時期的客觀要求，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

[關鍵詞]和諧社會；社會主義；目標。

在社會主義和諧社會中，社會管理體制影響著和諧社會的建設，建設社會主義同樣需要社會管理體制。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性?？茖W發展和社會和諧是內在統一的。沒有科學發展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現科學發展。

第一個是“民主法治”即“社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障”。就是做到堅持黨的領導、人民當家做主和依法治國的有機統一，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，健全民主制度，豐富民主形式，實現社會主義民主政治制度化、規范化、程序化，保障人民享有廣泛的民主權利；維護社會主義法制的統一和尊嚴，尊重和保障人權，依法保證公民權利和自由，完善社會主義法律體系，加快建設法治政府，全面推進依法行政，建設公正、高效、權威的社會主義司法制度。

第二個是“公平正義”，即“城鄉、區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業比較充分，覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高”。具體來講，就是要做到：——城鄉、區域發展二元結構擴大的勢頭不斷收斂，高收入和低收入者比重較小、中等收入者比重不斷擴大的“橄欖形”收入分配格局以及確保這個格局的分配秩序逐步形成，按勞分配為主、多種分配方式并存的社會主義分配制度進一步規范，社會全體成員的人均收入水平普遍提高。

——通過經濟結構調整和體制創新實現充分就業，促進經濟發展和擴大就業良性互動，在提高城市社會保障水平和統籌層次的基礎上，基本建立社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業相銜接的覆蓋城鄉居民的社會保障體系?！墓藏斦w制框架進一步完善，各級政府的事權和財權更加合理，城鄉居民享有均等化的公共服務，教育、醫療、就業、社會保障等公共產品的質量顯著提高，符合社會主義市場經濟體制要求的政府職能轉變有較大進展，政府的經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務水平進一步提高。

第三個是“誠信友愛”，即“全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成”。就是要做到，社會主義核心價值體系日益鞏固，以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀和愛國、敬業、誠信、友善等道德規范深入人心，人民群眾的科學文化素質和生理心理健康水平明顯提高，男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系基本形成。

第四個是“充滿活力”，即“全社會創造活力顯著增強，創新型國家基本建成”。就是要做到，全社會團結和睦，政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系更加和諧；尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的制度進一步完善，保護創新熱情、鼓勵創新實踐、完善創新機制、寬容創新挫折的社會氛圍基本形成；各方面的創新相互促進、充滿活力的國家創新體系基本建立，國家的自主創新能力和核心競爭力顯著增強，逐步進入創新型國家行列。

第五個是“安定有序”，即“社會管理體系更加完善，社會秩序良好”。就是要做到，黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與的社會管理格局基本建立，與社會主義經濟、政治、文化體制和秩序相適應的社會體制和秩序基本形成，科學有效的利益協調、訴求表達、矛盾調處、權益保障機制基本健全，社會應急管理體制機制基本完善。

第六個是“人與自然和諧相處”，即“資源利用效率顯著提高，生態環境明顯好轉”。就是要做到，節約資源和保護環境的基本國策得到全面落實，能源和其他資源的消耗水平全面降低，低投入高產出、低消耗少排放、循環可持續的國民經濟體系初步建立，資源節約型、環境友好型社會建設取得重大進展，重點生態和環境問題得到切實解決。

最后一個層面是總的目標，就是“實現全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”。前者是全面建設小康社會的目標，后者是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長遠目標。

二，以科學發展觀為指導，為構建和諧社會提供可靠保障。

地方人大及其常委會是地方國家權力機關，依法代表人民行使當家作主的權力。在構建社會主義和諧社會中負有重要職責，應該充分發揮職能作用。

中工作和生活，實現人與自然的和諧共生、和諧相處。

2、大力推進民主法治，維護社會公平正義，實現社會安定有序。

民主是社會和諧發展的動力機制，法治是社會和諧發展的基礎。實踐證明，和諧社會的構建不僅有賴于完備的法律來引導、規范、約束和保障，而且必須增強全社會的守法意識與法律觀念，切實做到有法必依、執法必嚴、違法必究。地方人大及其常委會要大力推進民主政治建設，督促政府進一步健全民主制度，豐富民主形式，促進社會主義民主制度化、規范化、程序化；擴大公民有序的政治參與，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督；切實尊重和保障人權，保證人民依法享有廣泛的民主權利和自由，依法行使當家作主的權利。要大力推進依法治國基本方略，加強對法律法規實施情況的監督檢查，善于發現和解決本行政區域內法律法規實施中涉及構建和諧社會全局的、帶普遍性、傾向性的矛盾和問題，為構建社會主義和諧社會提供良好的法治保障。要督促政府維護社會公平，為人民群眾參與社會經濟、政治、精神文化等活動提供公平的機制、公平的環境、公平的條件和公平的發展機會。要督促政府高度重視和處理矛盾，努力建立合理的社會結構、融洽的社會關系樹立良好的社會道德風尚；堅決打擊權錢交易、以權謀私、貪污腐化、假冒偽劣、“黃賭毒”等社會丑惡現象；嚴禁有令不行、有法不依、執法不嚴，使每個人都能從中獲得人身和財產的安全與保障，社會公平與正義得到切實維護和實現。要督促政府加快職能轉變，健全社會組織機制，完善社會管理、服務功能，整合社會管理資源，建立社會安定有序的運行機制，使社會運行呈現出持續、連續、平穩的運行態勢，確保人民安居樂業，社會安定團結。

3、加強干部任免監督，為構建和諧社會提供堅強的組織保障。

政治路線確定之后，干部就是決定因素。各級領導干部是社會主義現代化建設的組織者和領導者，擔負著團結和帶領廣大人民群眾發展社會主義經濟、政治、文化和社會的艱巨任務。能否選準、用好、管好干部，事關全面建設小康社會和現代化事業，帶頭社會主義和諧社會的構建。人大及其常委會選舉、任命干部，是代表人民對國家機關領導人員的選擇和確認。地方人大及其常委會要堅持黨的干部路線，正確處理黨管干部和人大依法行使任免權的關系。堅持干部德才標準和任職條件，堅持正確的用人導向，注重群眾公認，把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬的干部經過法定程序選舉、任命為國家機關領導人員。要通過執法檢查、工作視察、工作評議、述職評議等有效的監督形式，加強對選舉、任命干部的監督，使選舉、任命干部按照人民意愿和社會需求依法用公共權力，促使他們廉潔勤政，依法行政，為構建社會主義和諧社會提供堅強的組織保障。

三、堅持協調發展，加強社會事業建設。

社會要和諧，首先要發展。社會和諧在很大程度上取決于社會生產力的發展水平，取決于發展的協調性。必須堅持用發展的辦法解決前進中的問題，大力發展社會生產力，不斷為社會和諧創造雄厚的物質基礎。同時，更加注重解決發展不平衡問題，更加注重發展社會事業，推動經濟社會協調發展。

組織，增強農村集體經濟組織服務功能。強化支農惠農政策，增加國家對農業和農村投入，完善農村金融服務體系。加快農業科技進步，推進現代農業建設，發展農業產業化經營，提高農業綜合生產能力。調整優化農村經濟結構，積極穩妥地推進城鎮化，發展壯大縣域經濟。加大扶貧力度，完善扶貧機制，加快改善貧困農民生產生活條件。各級政府要把基礎設施建設和社會事業發展的重點轉向農村，國家財政新增教育、衛生、文化等事業經費和固定資產投資增量主要用于農村，逐步加大政府土地出讓金用于農村的比重。實行最嚴格的耕地保護制度，從嚴控制征地規模，加快征地制度改革，提高補償標準，探索確保農民現實利益和長期穩定收益的有效辦法，解決好被征地農民的就業和社會保障。加強對農民的宣傳教育，加快培養新型農民，充分發揮廣大農民在新農村建設中的主體作用。

2。落實區域發展總體戰略，促進區域協調發展。繼續推進西部大開發，振興東北地區等老工業基地，促進中部地區崛起，鼓勵東部地區率先發展，形成分工合理、特色明顯、優勢互補的區域產業結構，推動各地區共同發展。加大對欠發達地區和困難地區的扶持。中央財政轉移支付資金重點用于中西部地區，盡快使中西部地區基礎設施和教育、衛生、文化等公共服務設施得到改善，逐步縮小地區間基本公共服務差距。加大對革命老區、民族地區、邊疆地區、貧困地區以及糧食主產區、礦產資源開發地區、生態保護任務較重地區的轉移支付，加大對人口較少民族的支持。支持經濟發達地區加快產業結構優化升級和產業轉移，扶持中西部地區優勢產業項目，加快這些地區的資源優勢向經濟優勢轉變。鼓勵東部地區帶動和幫助中西部地區發展，擴大發達地區對欠發達地區和民族地區的對口援助，形成以政府為主導、市場為紐帶、企業為主體、項目為載體的互惠互利機制。繼續發揮經濟特區、上海浦東新區作用，推進天津濱海新區等條件較好地區開發開放。建立健全資源開發有償使用制度和補償機制，對資源衰退和枯竭的困難地區經濟轉型實行扶持措施。

3。實施積極的就業政策，發展和諧勞動關系。把擴大就業作為經濟社會發展和調整經濟結構的重要目標，實現經濟發展和擴大就業良性互動。大力發展勞動密集型產業、服務業、非公有制經濟、中小企業，多渠道、多方式增加就業崗位。實行促進就業的財稅金融政策，積極支持自主創業、自謀職業。健全面向全體勞動者的職業技能培訓制度，加強創業培訓和再就業培訓。深化戶籍、勞動就業等制度改革，逐步形成城鄉統一的人才市場和勞動力市場，完善人員流動政策，規范發展就業服務機構。強化政府促進就業職能，統籌做好城鎮新增勞動力就業、農村富余勞動力轉移就業、下崗失業人員再就業工作，加強大學畢業生、退役軍人就業指導和服務。擴大再就業政策扶持范圍，健全再就業援助制度，著力幫助零就業家庭和就業困難人員就業。完善勞動關系協調機制，全面實行勞動合同制度和集體協商制度，確保工資按時足額發放。嚴格執行國家勞動標準，加強勞動保護，健全勞動保障監察體制和勞動爭議調處仲裁機制，維護勞動者特別是農民工合法權益。

4。堅持教育優先發展，促進教育公平。全面貫徹黨的教育方針，大力實施科教興國戰略和人才強國戰略，全面實施素質教育，深化教育改革，提高教育質量，建設現代國民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教育的機會。堅持公共教育資源向農村、中西部地區、貧困地區、邊疆地區、民族地區傾斜，逐步縮小城鄉、區域教育發展差距，推動公共教育協調發展。明確各級政府提供教育公共服務的職責，保證財政性教育經費增長幅度明顯高于財政經常性收入增長幅度，逐步使財政性教育經費占國內生產總值的比例達到4％。普及和鞏固九年義務教育，落實農村義務教育經費保障機制，在農村并逐步在城市免除義務教育學雜費，全面落實對家庭經濟困難學生免費提供課本和補助寄宿生生活費政策，保障農民工子女接受義務教育。加快發展城鄉職業教育和培訓網絡，努力使勞動者人人有知識、個個有技能。保持高等院校招生合理增長，注重增強學生的實踐能力、創造能力和就業能力、創業能力。完善高等教育和高中階段國家獎學金、助學金制度，落實國家助學貸款政策，鼓勵社會捐資助學。規范學校收費項目和標準，堅決制止教育亂收費。切實減輕中小學生課業負擔。提高師資特別是農村師資水平。改進學校思想政治工作和管理工作，提高師生思想道德素質。引導民辦教育健康發展。積極發展繼續教育，努力建設學習型社會。

5。加強醫療衛生服務，提高人民健康水平。堅持公共醫療衛生的公益性質，深化醫療衛生體制改革，強化政府責任，嚴格監督管理，建設覆蓋城鄉居民的基本衛生保健制度，為群眾提供安全、有效、方便、價廉的公共衛生和基本醫療服務。加強公共衛生體系建設，開展愛國衛生運動，發展婦幼衛生事業，加強醫學研究，提高重大疾病預防控制能力和醫療救治能力。健全醫療衛生服務體系，重點加強農村三級衛生服務網絡和以社區衛生服務為基礎的新型城市衛生服務體系建設，落實經費保障措施。實施區域衛生發展規劃，整合城鄉醫療衛生資源，建立城鄉醫院對口支援、大醫院和社區衛生機構雙向轉診、高中級衛生技術人員定期到基層服務制度，加強農村醫療衛生人才培養。推進醫療機構屬地化和全行業管理，理順醫藥衛生行政管理體制，推行政事分開、管辦分開、醫藥分開、營利性與非營利性分開。強化公立醫院公共服務職能，加強醫德醫風建設，規范收支管理，糾正片面創收傾向。建立國家基本藥物制度，整頓藥品生產和流通秩序，保證群眾基本用藥。加強食品、藥品、餐飲衛生監管，保障人民群眾健康安全。嚴格醫療機構、技術準入和人員執業資格審核，引導社會資金依法創辦醫療衛生機構，支持有資質人員依法開業，方便群眾就醫。大力扶持中醫藥和民族醫藥發展。

6。加快發展文化事業和文化產業，滿足人民群眾文化需求。堅持把社會效益放在首位，堅持把發展公益性文化事業作為保障人民文化權益的主要途徑，推動文化事業和文化產業共同發展。推進文化體制改革，形成富有活力的文化管理體制和文化產品生產經營機制。加強公益性文化設施建設，鼓勵社會力量捐助和興辦公益性文化事業，加快建立覆蓋全社會的公共文化服務體系。優先安排關系群眾切身利益的文化建設項目，突出抓好廣播電視村村通工程、社區和鄉鎮綜合文化站（室）工程、全國文化信息資源共享工程。完善文化產業政策，培育國有和國有控股骨干文化企業，鼓勵非公有資本依法進入文化產業，以重大文化產業項目帶動發展，推動集約化經營，提供價格合理、形式多樣的文化產品和服務，增強文化產品國際競爭力。加強文化遺產保護。加強城鄉社區體育設施建設，廣泛開展全民健身活動，提高競技體育水平。

業結構，發展循環經濟，推廣清潔生產，節約能源資源，依法淘汰落后工藝技術和生產能力，從源頭上控制環境污染。實施重大生態建設和環境整治工程，有效遏制生態環境惡化趨勢。統籌城鄉環境建設，加強城市環境綜合治理，改善農村生活環境和村容村貌。加快環境科技創新，加強污染專項整治，強化污染物排放總量控制，重點搞好水、大氣、土壤等污染防治。完善有利于環境保護的產業政策、財稅政策、價格政策，建立生態環境評價體系和補償機制，強化企業和全社會節約資源、保護環境的責任。完善環境保護法律法規和管理體系，嚴格環境執法，加強環境監測，定期公布環境狀況信息，嚴肅處罰違法行為。穩定人口低生育水平，有效治理出生人口性別比升高等問題，提高出生人口素質。

和諧凝聚力量，和諧成就偉業。和諧建設美好的家園，構建社會主義和諧社會是建設中國特色社會主義的重大戰略任務，是對我們黨執政能力的重大考驗。全黨同志要緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，帶領全國各族人民萬眾一心、銳意進取，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家而奮斗！

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇九

黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的任務，指出“要適應我國社會的深刻變化，把和諧社會建設擺在重要位置”，把不斷提高構建社會主義和諧社會的能力確定為加強黨的執政能力建設的重要內容。胡錦濤總書記指出：“構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會全局出發提出的一項重大戰略任務，體現了廣大人民群眾的根本利益和愿望”，2005年2月又提出了“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信有愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”的總目標。黨的十六屆六中全會作出的《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，全面、深刻地闡明社會主義和諧社會的性質和定位，提出了構建社會主義和諧社會的指導思想、目標任務、工作原則和重大部署，反映了建設富強民主文明和諧和社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的工作共同愿望。我們必須抓住機遇，把構建社會主義和諧社會與推進社會主義新農村建設緊密結合起來，繼續保持和發展和諧社會與新農村建設協調推進的良好局面。

（一）建設社會主義新農村深刻反映了構建社會主義和諧社會的時代要求。

黨的十六大以來，中央提出把解決好“三農”問題作為全黨的工作重中之重的要求，明確了統籌城鄉發展的基本方略，作出了我國總體上已到是以工促農、以城帶鄉發展階段的基本判斷，制定了“多予少取放活”和工業反哺農業、城市支持農村的基本方針，規劃了建設社會主義新農村的基本任務。黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農村的重大歷史任務。建設社會主義新農村，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在深刻分析國際國內形勢、全面把握我國經濟社會發展階段特征的基礎上，從黨和國家事業發展全局出發作出的一項重大戰略決策。是貫徹落實科學發展觀，統籌城鄉發展，解決“三農”問題，全面建設小康社會的重大戰略舉措。當前，我國農業農村正處在重要戰略機遇期，構建社會主義和諧社會是我們抓住和用好重要戰略機遇、扎實推進社會主義新農村的必然要求。農業豐則基礎強，農民富則國家盛，農村穩則社會安。只有推進社會主義新農村建設，促進農業發展了，農村繁榮了，才能加快構建和諧農村步伐，開創和諧農村的新局面。農村人口眾多是我國的國情，只有發展好農村經濟，建設好農民的家園，讓農民過上寬裕的生活，才能保障全體人民共享經濟社會發展的成果，才能不斷擴大內需和促進國民經濟持續發展。

構建社會主義和諧社會的一個重要方面，就是要把農村的事情辦好，使農民安居樂業、和睦相處，使農村安定有序、充滿活力。但在建設新農村的過程中，還面臨著一系列亟待解決的突出矛盾和問題。從農業農村經濟發展來看，農業生產力總體水平不高，農村勞動力平均受教育程度低，整體素質不高，遠遠不能適應建設社會主義新農村的需要，農民權利受到侵犯的現象不同程度存在，農民的就業權力未能得到根本保障，農村的社會保障水平較低等。我們必須通過推進社會主義新農村建設，切實加快農村發展，維護農民合法權益，緩解農村社會矛盾，減少農村不穩定因素，為構建社會主義和諧社會打下堅實基礎。從當前社會反映比較突出的收入差距來看，在地區差距、城鄉差距和群體差距當中，最大的是城鄉差距。因此，加快農業農村發展，增加農民收入，改善農民生活，縮小城鄉差距，對于構建社會主義和諧社會有著十分重要的現實意義。從農村事業的發展情況來看，近年來，各級黨委政府高度重視發展農村社會事業，不斷加大財政投入力度，農村教育文化衛生基礎設施顯著改善，但與城市相比仍有很大差距。構建社會主義和諧社會，這就要示我們必須建設社會主義新農村，加快發展農村各項社會事業，全面改善農村教育、衛生、文化等設施條件。

建設社會主義新農村，總的要求是：“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”。這20個字內容極其豐富，涵義十分深刻，是建設社會主義和諧社會總目標在新農村建設中具體體現。

1、生產發展為構建和諧新農村奠定堅實的物質基礎。

“發展是我們黨執政興國的第一要務”，“社會和諧，首先要發展”，發展首先是發展經濟，新農村建設的首要任務是生產發展。因此，新農村建設必須以發展農村經濟為中心，進一步解放和發展農村生產力，而生產發展是基本前提。構建社會主義和諧社會，必須促進農村社會全面進步，只有生產發展，才能為建設社會主義新農村、提高廣大農民的物質生活水平和文化水平，為構建和諧社會奠定堅實的物質基礎。

2、生活寬裕是構建和諧新農村的根本目標。

建設社會主義新農村，其根本目標就是為了提高農民生活水平，讓農民能享受到改革開放的成果。生活寬裕就是要逐步提高農民收入，讓農民家庭普遍增加，有富余的財富，不斷改善生活條件，進一步提升生活水平和生活質量，過上富足的生活。這當中既包括衣食住行的保障，解決最基本的生計問題，還包括生老病死等社會福利保障。必須通過各種渠道，逐步使農民享受到與城市居民差距不大的公共服務。

3、鄉風文明為構建和諧新農村營造了和諧溫馨的社會氛圍。

鄉風文明就是要不斷提高農民群眾的思想、文化、道德水平，不斷的豐富農村文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學、健康向上的良好社會風氣。隨著農村經濟社會的發展，農村文化建設有了明顯改善，農民的精神面貌有了明顯改變。建設文明的鄉風，滿足農民的需要，不僅可以提高農民的精神動力，而且可以引導人們轉變觀念，提高素質，營造和諧的人際關系和團結穩定的社會氛圍。

4、村容整潔為構建和諧新農村創造了和諧的美好家園。

村容村貌不僅反映農村形象，也影響到農村生產發展、投資環境和農民的生存環境。良好的環境是寶貴的資源和財富，有利于提高農村的吸引力和競爭力，為農村贏得新的更大的發展創造條件。村容整潔是改善農村生態環境、人居環境，既要重視生態保護，防止水土流失和污染，又要合理規劃布局村寨，搞好基礎設施建設。樹立嶄新的形象，創造良好的環境，是農村經濟社會發展的客觀要求，既縮小了城鄉差別，雙促進了經濟社會的良性循環。

5、管理民主為構建和諧新農村提供了有力的政治保證。

推進新農村建設必須創造條件，進一步提高農民的民主自治水平，提高農民的參與層次，真正給農民平等權利，讓農民當家作主。通過開展普法教育，增強農民的法制觀念和依法維護權益的能力和履行義務的自覺性，切實推進農村民主法制建設。在農村基層黨組織的領導下，健全和完善民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督等村民自治機制，讓農民群眾真正享有知情權、參與權、管理權、監督權。

（一）促進農村經濟社會全面協調可持續發展。

農村改革。積極穩妥的推進鄉鎮機構改革，切實轉變鄉鎮政府職能。加快農村義務教育改革和縣鄉財政管理體制改革為主要內容的農村綜合改革，鞏固農村稅費改革成果，為新農村建設提供制度保障。第四，加快發展農村社會事業。著力普及和鞏固農村九年義務教育，深化農村義務教育經費保障機制改革。加強農村公共衛生服務體系和農村醫療求助制度。按照城鄉統籌發展的要求，逐步加大公共財政對農村社會保障制度投入，逐步建立農村最低社會保障制度。第五，協調推進農村經濟、政治、文化、社會和黨的建設，把新農村建設作為一個系統工程來抓，努力實現農村經濟發展和社會全面進步。

（二）加強制度建設，完善治理機制。

建設社會主義新農村的一個重要方面，就是大力開展農村基層民主建設，進一步完善村黨組織領導的充滿活力的村民自治機制，使廣大農民群眾在黨的領導下實現當家作主。十六屆六中全會指出，最廣大人民享廣泛而充分的民主權利，是政治上實現社會公平正義的重要內容和標志。切實保障農民在各方面的權利和利益，引導農民依法行使權利、履行義務，必須加強制度建設，完善治理機制。第一，提高農民參與村級事務的民主決策水平和基層干部的管理水平，完善村民“一事一議”制度，真正辦好與農民群眾切身利益相關、農民迫切想辦的事。第二，進一步健全和完善村務公開和民主管理制度、規范民主決策機制、強化村務管理的監督制約機制，維護廣大農民的根本利益，促進農村黨風廉政建設。為保證村務公開和民主管理落到實處，還必須切實加強制度建設，進一步健全村級民主監督制度。第三，加強農村法制建設。要通過各種有效途徑，著重培養權利義務一致的法治觀念，增強農村干部群眾依法辦事、依法維護自身合法權益的意識。法制宣傳教育要與公民道德教育相結合，使二者互為促進，形成自覺學法守法用法的氛圍。第四，律師、公證、基層法律服務工作者要面向農村、面積基層，為農民提供優質法律服務，及時為貧困農民提供法律援助，通過建立健全各種制度措施，方便農民群眾訴訟，切實解決農民官司難的問題。

（三）繁榮農村文化事業，建設和諧文化。

農村經濟社會的發展，農村文化建設有了明顯改變，農民的精神面貌有了明顯改變。但由于歷史的、自然的、經濟的多種原因，農村的精神文明程度還比較低，不少落后的價值觀念、陳規陋習、生活方式，不僅制約著農村的經濟發展和農民的生活水平、生存環境和生活質量的提高，也嚴重制約著農村的政治建設、文化建設和社會建設。建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務，建設和諧文化為新農村建設提供精神動力、思想保證和文化條件。因此，第一，必須牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，激發農民的群眾的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，為建設社會主義新農村提供強大的精神動力和思想保證。第二，認真貫徹落實胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，積極實施公民道德建設工程，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、保護環境、尊紀守法為主要內容的社會公德，大力倡導以尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，引導農民崇尚科學、抵制迷信、移風易俗、破除陋習，使之形成良好的道德風尚和和諧的人際關系。第三，廣泛開展和諧家庭、和諧村組、和諧村鎮的和諧創建活動，突出思想教育內涵，廣泛吸引農民群眾參與，形成人人促進和諧的局面。第四，大力發展文化事業和文化產業，構建農村公共服務體系，保護和發展有地方的民族特色的優秀傳統文化，創新農村文化生活的載體和手段，滿足農民群眾多層次、多方面的精神文化需要。

（四）加強社會管理，維護農村社會穩定。

進和諧鄉村建設。為此，第一，要按照強化公共服務、嚴格依法辦事和提高行政效率的要求，切實加強政府社會管理和公共服務的職能。樹立服務型政府理念，在服務中實施管理，在管理中體現服務，做到方便農民、服務農民、明確責任、提高效能。第二，建立健全農村社會管理制度和機制，矛盾糾紛排查調處工作制度，建立和完善社會矛盾預警機制、社會利益協調機制、預防和處置群體性事件的應急工作機制等機制。綜合運用各種手段，認真解決關系農民群眾切身利益的問題，如征地拆遷、環境污染、土地承包等引發的問題，做到矛盾糾紛早發展、早調處、早解決，把矛盾化解在基層，堅決糾正損害群眾利益的行為。第三，廣泛開展平安鄉村創建活動，把社會治安綜合治理措施落實到基層，創造農民安居樂業的社會環境。

（五）新農村建設，必須堅持黨的領導，全社會共同參與。

十六屆六中全會指出，構建社會主義和諧社會，關健在黨。建設社會主義新農村，必須充分發展黨的領導核心作用，堅持立黨為公，執政為民，以黨的執政能力建設和先進性建設推動社會主義新農村建設。要充分發揮基層黨組織的領導核心作用，不斷增強農村基層黨組織的戰斗力、凝聚力和創造力，為建設新農村提供堅強的政治保證和組織保障。第一，擴大農村基層民主，保證農民當家作主，是社會主義新農村建設的重要內容，也是黨執政為民的本質要求，為此，要提高民主管理、依法辦事的本領。第二，做好群眾工作，構建社會主義和諧社會，是建設社會主義新農村的內在要求。要增強做好群眾思想政治工作的自覺性，提高領導構建和諧社會、建設新農村的本領。第三，要建立健全新農村建設的工作協調機制，加強統一領導，明確職責分工，搞好協調配合，提高政策措施的針對性和有效性，解決好本地區影響社會和諧的突出矛盾和問題，以優良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群干群關系。第四，要充分發揮政府對新農村建設的引導和扶持作用。制定好相關政策措施、發展規劃，引導農村根據城鄉統籌戰略做好新農村建設的實施方案，加強各個部門力量的整合，多種資源的整合和項目的整合，形成新農村建設的合力。

參考文獻：

（1）。

[3]吳邦國，構建社會主義和諧社會的綱領性文件，《人民日報》，2006.10.20.（2）。

[4]李忠杰：《論建設和諧文化》，《光明日報》，2006.10.19（9）。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇十

摘要：社會風險成為現時代的理論熱點與現實焦點，一方面體現了人類對整個生態圈命運的擔憂與關懷，是人類自覺意識與反思能力的提升的結果，另一方面反映出人類實踐活動的價值維度需要重新審查與批判，需要對人類實踐行為的社會效應與價值取向等進行深層反思與重構。我國的社會發展也是一個積極認識和治理社會風險的過程，這是實現社會全面進步的要求，也是和諧社會建構的內在要求。如何有效控制和治理社會風險考驗著我們黨的執政智慧和政府的執政能力。從可持續發展到科學發展觀再到社會主義和諧社會建設的邏輯發展與轉變，體現了我們黨和政府對我國社會發展實況的準確把握和理論思考的不斷深化。

社會風險是貫穿人類社會發展始終的普遍性概念，人類只要進行實踐活動就必定存在風險?，F今我國正處于社會全面轉型的特殊歷史階段，既非純粹的傳統社會，也非純粹的現代社會，而是一個諸多形態并存的多元社會。這一時期的社會風險既不同于傳統的社會風險，又區別于人類科技負面性所導致的后工業化時期的社會風險，它是同時具有前工業社會、工業社會、后工業社會等多時期特性的“共生風險”。這是當前我國社會風險的最突出特征。如何對其加以有效控制和治理考驗著我們黨的執政智慧和政府的執政能力。

一、社會風險問題的緣起及意義。

社會風險凸顯為時代問題，有其深刻的實踐根源，與生產方式的轉變、社會結構的變革、生存樣式的轉換等密切相關。20世紀后半期，在對西方先發國家現代性帶來的負面后果深刻而睿智的反思中社會風險逐漸被學界所關注，許多著名的西方學者如貝克、吉登斯、盧曼、拉什等都進行了比較深入的研究。并進而提出了“風險社會”理論，用風險社會來描述當今人類社會的深刻特征，“人類進入了風險社會”、“我們生活在文明的火山口上”[2]認為風險社會已成為人類不可規避的境遇。

自改革開放以來，我國進入了從傳統向現代、由農業向工業、由鄉村向城市、由經濟文化不發達向現代化過渡的急促而深刻的社會大轉型和制度大變遷時期，這種社會轉型具有高度的時空壓縮性，傳統、現代與后現代以及本土與全球諸多因素交織在一起，使社會轉型中的各種矛盾聚集，風險加大，造成風險類型的多樣性、風險主體的多元性和風險關系的復雜性、風險后果的嚴重性，使中國的發展面臨嚴峻的挑戰。這不僅使中國的經濟發展進入了一個關鍵時期，也導致社會結構的迅速分化，進入了風險的多發期。在此過程中，我國社會中各種不和諧因素和風險蜂擁而出，甚至以一種激烈的、爆發式的形式表現出來。

治理社會風險就是要在發展中鑒別、減少、預防、化解、控制各種因素所導致的社會風險，避免社會沖突，減少社會震蕩，保證人民群眾的正常生活與生產。積極認識和治理社會風險是實現社會全面進步的要求，也是和諧社會建構的內在要求。對社會風險的認識和應對水平，同樣決定著發展的成效和人民的福祉。如果認為只要經濟發展了，任何問題都能解決，就會忽視經濟發展過程本身也是社會風險產生與發展的過程，在社會發展上付出代價。

首先，善于治理社會風險，是新時期中國共產黨執政能力和社會管理水平的重要體現。風險治理不好難以保證社會穩定和發展。改革開放發展過程中沉痛的經驗教訓表明，不能治理好社會風險，就無法維護社會的穩定，也難以發展。即使發展了人民群眾也不會有幸福感。

其次，社會風險治理是對黨的建設、國家行政制度建設提出的挑戰。治理社會風險是考驗我黨是否有能力使自己的干部隊伍堅持為人民服務的宗旨，避免成為既得利益集團；黨是否能在不同層級貫徹落實好科學發展觀；政府行政是否能具有行政統合性的自覺，能否在既有的政治基本制度基礎上建立更有效的對社會矛盾的化解和控制機制。

再者，社會風險治理是對黨和國家利益整合能力提出的挑戰。對社會風險的治理是一項系統的社會工程，隨著改革的縱深發展，我國傳統的社會階層結構發生了深刻的變化，呈現出多元化發展的趨勢，出現了不同的利益主體和利益集團。這種變化是社會發展的客觀結果，也是中國由傳統社會向現代、農業社會向工業社會轉變的必然趨勢。但是不同的利益主體由于占有社會資源的不同和利益的差別，相互之間難免會發生各種矛盾甚至沖突。這就需要建立健全公平、合理、有效的利益協調機制和社會保障體系，努力營造權利公平、機會公平、規則公平、分配公平和人道主義公平的社會環境。

二、當前社會風險的表現與特點。

我們黨所倡導的和諧社會，是一種理想的社會發展狀態，從現實發展來看，它依然會面臨諸多風險的考驗，在眾多風險的沖擊下，人們更能感受到和諧的難得與珍貴?！昂椭C社會是一個良性運行和協調發展的社會，也即在一個橫向縱向兩個方向運行有序的社會?！盵4]要實現這樣的目標，就必須對我國現階段存在的各種社會矛盾和風險及其復雜性和嚴峻性進行正確的認識和清醒的分析。

首先，市場經濟活動會帶來社會風險。

市場經濟活動中利益關系不斷泛化逐步壓縮其它社會關系的生存空間。當事人往往以個人利益至上作為其行為邏輯，追求自己的利益或維護其不受其他主體的侵犯，因此常常與其他利益主體發生沖突。當前這類利益沖突表現十分廣泛，除了在日常生活中的經濟糾紛以外，在動遷、重大公共建設項目、城市管理、醫患糾紛以及勞動爭議上引發了比較突出的社會矛盾和沖突。甚至也成為家庭矛盾、親人反目的重要原因。尤其是，當前存在的人們過高的欲望和利益預期，容易導致社會矛盾由小變大，變成沖突。

其次，經濟體制改革中蘊含的社會風險。

經濟改革本質上是人們的價值重塑與利益結構再造，勢必引發社會風險與矛盾。在經濟體制改革中引發的突出問題往往是與國有企業改革相關的職工下崗、所有權改制、利益分配。過去我們習慣從經濟效益的角度思考問題，較少地從社會成本的角度思考問題，結果是用高昂的社會成本去換取經濟效益，導致對下崗職工欠賬很多，轉制企業職工利益未被充分尊重，形成巨大的社會風險。經濟波動很容易激化社會固有的矛盾，引起沖突。

08年金融危機所導致部分企業的經營難以為繼，但不按規定清償職工的工資與支付補償，引發群體性事件。股市和樓市的大幅波動所造成部分群體的利益受損，也會引發群體性事件和利益當事人的極端行為，影響社會穩定。此外，以養老、醫療、工傷為內容的社會保障體系是為了分擔和分散個人因疾病、工傷和喪失勞動力而遇到的社會風險。但社會保障制度的不完善，統籌程度低、保障方式的身份化、等級化，引起部分群眾的不滿。

再次，社會分化所帶來的風險。

改革造成收入分配和財產分配的分化，形成貧富差距與新的社會階層和利益群體。弱勢的低收入階層和困難群體容易產生相對的被剝奪感和被排斥感，帶來社會內部不同階層之間對立和沖突的風險。分配制度中群眾與干部之間在分配上的差距成為突出的問題。征地與動遷成為當前社會矛盾突出的方面。其中既有因對群眾利益沒有充分考慮與安排成為歷史遺留的老大難問題；也有在現實生活中當事者不顧大局，不講道理，把動遷作為與政府部門進行利益博弈，試圖投機獲利的機會，致使成為影響社會和諧與穩定的突出問題。

第四，既得利益的形成導致社會風險。

我國經濟體制改革是以對個體利益和局部利益的承認為起點的，個體利益最大化成為社會上普遍的利益取向和價值取向。隨著改革的演進，在發展中已經取得的利益逐步剛性，正在形成既得利益結構。除個體利益與社會利益和公共利益容易沖突外，既得利益群體常常成為妨礙公共服務和公共管理的重要阻力，成為帶來社會風險的重要因素。

在這個過程中政府也有可能成為既得利益集團，往往表現為：一是政府官員謀求私利，侵犯廣大群眾利益；二是政府官員背離科學發展觀，片面追求政績，損害廣大群眾的利益；三是政府官員的官僚主義，不能為群眾及時解決問題，提供有效的公共服務，弄虛作假，欺上瞞下。

當前，政府官員與群眾的矛盾主要表現為：政府官員中的腐敗現象、官僚主義、在發展中侵犯或忽視群眾利益的現象，對人民群眾切身利益的漠視，甚至是符合人民群眾利益的目標也不善于用人民群眾能夠理解的話語表達，為人民謀利益的好事不能辦好，降低了人民群眾對政府官員信任度，敗壞了黨和政府在人民群眾心目中的形象，成為引發集群性事件的心理基礎。

第五，生態、環境與社會風險。

一是許多地方以犧牲環境和生態來換取發展，造成人民的健康和生活質量受到損害。在發展中導致的環境污染、溫室氣體的排放，不僅容易導致群體之間的沖突，而且影響發展的可持續性。

二是經濟發展所導致勞動力的集聚和城市化擴張，也帶來社會風險。大量的人口流動與生活轉型，使不同地域、不同背景、不同期待、不同價值和信仰的人口高度集聚，脫離了中國文化中熟人社會的約束，打破了原有的社會管理、社會保障和公共服務的體系，提高了發生越軌、犯罪的社會風險，也增加了傳染病傳播的可能。

其三是歷史遺留問題引發的社會矛盾，基于歷史因素和地區差別所形成的企業軍轉干部、復退軍人、支內支邊上山下鄉人員、以及艾滋病患者等這些特殊群體集體上訪，由于不同時期的審判標準和政策標準，在過去受到處罰的群眾以今天的標準要求平反和賠償，成為影響社會穩定的突出因素。

第六，自由化思潮所帶來的社會風險。

一些主張資產階級自由化的人士對現存的社會制度不滿，散布反對社會主義制度和黨的領導的言論，對社會的穩定帶來隱患。方便快捷的網絡媒體為這些言論的散布和意見溝通、宣傳、力量的整合提供了便利，特別是對某些社會事件的報道、解說、影響的擴散起了非常大的作用，容易威脅社會的穩定。這種社會風險非常容易演變為政治風險。

第七，民族矛盾引發的社會風險。

作為一個多民族的國家，民族自治和民族團結是我國的基本國策。但是，各民族文化與宗教的差異，地區發展的差異，宗教信仰的差異、民族地區的干群矛盾都非常容易導致民族矛盾、宗教矛盾和社會矛盾。這類矛盾一旦處理不善，容易被境內外敵對勢力、民族分裂勢力所利用，從而轉化為社會沖突和。

第八，各種災難事故頻發的風險。

重大的生產安全事故、不可預知的自然災害、公共衛生災害都與人民群眾的生命健康與財產安全息息相關。一旦發生，容易引發社會恐慌，影響社會的安定。如政府不能采取及時采取有效的應對措施，會引起社會強烈的不滿，動搖民眾對執政黨和政府的信心。

第九，社會風險處置不當有可能引發政治風險。社會風險主要來自于當事者追求自己的具體利益，或因強烈的不滿情緒而導致的非利益相關者參與的行為，目的在于爭取利益、發泄不滿，但并不以挑戰現有的政權和基本制度為目的。政治風險來自于有組織、有明確的政治話語和綱領的力量，其目標在于挑戰現有政權和基本制度的合法性。如果處置得當，社會風險可以預防、化解和控制，一旦處置不當，有可能在一定條件下轉化為政治風險。

當代社會的風險與傳統社會相比具有極大差異性。

一是風險的屬人性，它是文明進步特別是科學技術發展造成的，更是與人的主觀決斷尤其是某些發展模式決策失誤密切相關。

二是風險的不確定性，表現為外部環境的復雜性和可變性引起的不確定性以及主體對未來行為的決策即風險診斷上的不確定性。

三是風險的擴散性，全球化趨勢以及現代信息技術的高度發達，使得各種意外、偶然、危險以及災難頻頻發生并迅速傳播開來。風險造成的結果是破壞了現存制度與秩序存在的合法性基礎，導致了現有社會結構、制度以及關系向更加復雜、偶然和分裂狀態轉變，使社會變得日益復雜和難以把握，更加脆弱和動蕩不安。

任何對時代問題的積極回應都將指向現實世界，對時代問題提出診斷方案，探尋走出困境的可能路徑?！昂椭C社會”理念的提出，既體現了我們黨對馬克思社會主義理論的堅持和發展，也顯示了對現實問題的密切關注；既昭示了我們黨的風險意識的增強，對風險問題的警醒，也表明了對風險出路的積極探尋。就此而言，社會和諧與風險治理具有同一性，構建和諧社會的過程必然是一個社會風險治理的過程。

黨的十六屆六中全會指出:“我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認識我國發展的階段性特征，科學分析影響社會和諧的矛盾和問題及其產生的原因，更加積極主動地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧?！盵5]當前社會矛盾高發與以往不同的地方在于：社會中主導的核心價值趨于弱化，人們的價值取向日益多樣化；不同社會階層和團體的利益取向呈現多元化態勢，既得利益結構正在形成；信息的容易取得和相互攀比導致人們的心理預期往往高于現實條件的許可。在此基礎上，利益沖突的多樣化、復雜化、尖銳化，導致調處、化解的難度越來越大，帶來了非常高的社會風險。

面對風險的考驗，化解和治理風險，構建和諧社會就是我們需要解決的時代課題。如果說處理好穩定與發展的關系是中國現代化建設全局的保證的話，那么，預防和治理好社會風險就成為構建和諧社會的關鍵。從構建和諧社會的視角來看，治理社會風險在當前：

第一，深化對社會風險的認識與研究。

從一定意義上講，對社會風險的科學認識比社會風險本身更加重要。對社會風險的科學認識與研究是正確應對和治理社會風險的前提，沒有科學的認識就不會有正確的行動。

第二，加大資源的投入與整合。

從總體上看當前對治理社會風險的資源投入仍然不足，需要加大兩種資源的投入。一是行政資源：即黨和政府部門在工作中的重視程度，以及所掌握的政策資源和財政資源（國民收入的二次分配）。二是社會資源：即從社會上動員的人力資源和物質資源（國民收入的三次分配）。要在不同的工作層面加強對資源的整合。

第三，建立和完善工作載體。

建立社會風險預警機制；建立重大事項社會風險評估機制；在信訪中推進接訪、下訪工作的制度化和建立信訪終結機制；整合基層綜合治理機制，加強綜合治理在打擊、防范、教育、管理、和維穩方面的能力；在人民調解、司法調解、行政調解的基礎上形成大調解機制。

第四，健全民意表達與回應機制。

及時把握民意，疏導群眾情緒，是取得社會風險治理主動權的關鍵。民意表達是人民群眾實現政治參與和社會參與的基本條件。讓廣大人民群眾參與公共政策等重大事項的決定、評估、監督的討論，及時回應群眾提出的意見與建議，有利于提高政府決策與行政的社會滿意度，有助于預防、減少社會風險的產生，形成治理社會風險的合力。

第五，引導社會輿論，培育公共理性。

治理社會風險是社會建設的重要一環，是實現社會全面進步的重要條件。積極營造追求社會和諧與進步輿論，營造正確處理個體、群體與社會整體關系的輿論，有利于正氣抬頭，有利于社會資源的動員和社會風險的治理。要積極引導公眾心理預期，防止公眾因過高和不切實際的預期而引發社會矛盾，引導公眾在法律和道德的框架內化解矛盾。

第六，充分發揮社會組織的作用。

社會組織以一定的理念和目標聚集資源提供社會服務，起到政府和市場無法或不易起到的作用。社會組織擁有大量的社會資源，在提供社會公共服務、慈善活動、化解社會矛盾、幫助就業、參與政府科學民主決策等方面提了積極的作用。要善用公益性社會組織，鼓勵、扶持它們的發展，健全管理體制，實行分類指導。

參考文獻：

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[4]鄭杭生主編:走向更加有序的社會:快速轉型期社會矛盾及其治理[m]，中國人民大學出版社，2007年版，pl。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇十一

論文摘要：構建社會主義和諧社會問題的提出有一個過程，它的內涵科學、豐富。構建社會主義和諧社會這一理念的提出和實施具有重大的現實意義。我們應從多方面促進社會主義和諧社會的建設。

十六屆六中全會的召開，標志著我們黨構建社會主義和諧社會從經驗到理論、從想法到規范的確立。從此，中國正式邁入和諧社會理論的實施階段。黨的十六屆六中全會構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定，是實現經濟社會的全面、協調、可持續發展而采取的重大戰略舉措。

黨的十六大報告第一次提出社會和諧問題，明確提出“社會更加和諧”的奮斗目標；繼而黨的十六屆四中全會提出了“構建社會主義和諧社會”的概念及其任務。此后，胡錦濤等中央領導同志就構建和諧社會問題多次進行調研，并作出重要闡述。黨的十六屆六中全會，討論審議并通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對如何構建社會主義和諧社會作出了全面部署。

社會主義和諧社會的內涵就是《決定》中提出的28個字的總要求：”民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。這一總要求具體表現在：到2020年，實現“社會主義民主法制更加完善、城鄉、區域發展差距擴大的趨勢逐步扭轉”等黨構建社會主義和諧社會九大奮斗目標和任務上。

構建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，適應了我國改革發展進入關鍵時期的客觀要求，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。其重要意義主要有以下幾個方面：

“實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想?！瘪R克思、恩格斯汲取人類思想史上豐富的和諧社會思想，在《共產黨宣言》中，不僅直接使用和肯定了“社會和諧”的命題，而且生動地描繪了未來和諧社會的情景：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件?！瘪R克思、恩格斯提出了建立一種克服資本主義內在弊端，各盡所能、各取所需的“自由人聯合體”，以達到和諧的境界。

(二)深化我們黨對執政規律的認識。

黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為我黨的指導思想。黨的十六屆四中全會強調“必須堅持立黨為公、執政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系”，不斷完善黨的領導方式和執政方式”，“構建社會主義和諧社會”。這是我們黨總結的成功執政的基本經驗。從根本上講構建社會主義和諧社會，就是為了更好地實現我黨立黨為公、執政為民的目的，更好地維護好最廣大人民的根本利益，保證人民群眾共享改革發展的成果。提出構建社會主義和諧社會這一理念，反映了我們黨在把握執政規律、提高執政能力、鞏固執政基礎、完成執政使命等一系列重大問題上有了更成熟的認識。

(三)深化黨對我國社會主義建設規律的把握。

新中國成立初期，黨的第一代中央領導集體，在探索中國特色社會主義發展規律的道路上取得了巨大成就，但也有嚴重失誤，主要表現在：生產資料私有制的社會主義改造基本完成以后，仍堅持“以階級斗爭為綱”，最終導致“”的悲劇。黨的第二代中央領導集體，深刻總結建黨以來的歷史經驗，尤其是新中國成立以來的經驗教訓，斷然拋棄“以階級斗爭為綱”的錯誤方針，果斷地將黨和國家的工作重心轉移到經濟建設軌道上來，堅定不移地實行改革開放，開辟出一條中國特色社會主義新道路。黨的第三代中央領導集體提出“三個代表”的重要思想，進一步豐富了社會主義現代化建設的理論和實踐。以胡錦濤為的黨中央集體，根據新的形勢和任務，明確提出“以人為本，全面、協調，可持續”的科學發展觀，強調“按照統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的要求”，推進改革和發展。黨的十六屆四中會進一步明確提出“構建社會主義和諧社會”。

(四)有助于實現全面建設小康社會的目標。

一段時間以來，我們在發展問題上產生了偏差，片面追求經濟增長，社會發展明顯滯后，并引發了諸多社會矛盾，給可持續發展帶來隱患。黨的十六大提出了在本世紀頭二十年實現全面建設小康社會的奮斗目標，是在總體上達到小康水平的基礎上，促進中國特色社會主義經濟、政治、文化等的全面發展，這也正是和諧社會所追求的目標。全面小康社會不僅是物質生活比較殷實的社會，同時又應當是政通人和、國泰民安的社會。構建和諧社會，就是要認真解決經濟發展與社會發展“經濟腿長、社會腿短”的不和諧現象，讓人民群眾不僅能充分享受經濟發展帶來的更加富足的物質生活，同時又能充分體驗政治民主和文化繁榮所帶來的進步，人的全面發展、人與自然的和諧都將進一步得到體現。這既是實現全面建設小康社會宏偉目標的重要前提，也是全面建設小康社會的重要內容，同時是我們黨帶領人民全面建設小康社會、實現工業化和現代化的必由之路。

在黨的領導下，經過全體人民長期奮斗和不懈的努力，我們已經擁有了構建社會主義和諧社會各種有利條件。要實現構建社會主義和諧社會的宏偉藍圖，必須牢牢地把握構建社會主義和諧社會的正確途徑：

(一)堅持協調發展、加強社會事業建設。扎實推進社會主義新農村建設，促進城鄉協調發展；落實區域發展總體戰略，促進區域協調發展；實施積極的就業政策，發展和諧勞動關系：堅持教育優先發展，促進教育公平；加強醫療衛生服務，提高人民健康水平；加強環境治理保護，促進入與自然相和諧。

(二)加強制度建設、保障社會公平正義。完善民主權利保障制度、法律制度、司法體制機制、公共財政制度、收入分配制度、社會保障制度。

(三)建設和諧文化、鞏固社會和諧的思想道德基礎。建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶：樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚；堅持正確導向，營造積極健康的思想輿論氛圍；廣泛開展和諧創建活動，形成人人促進和諧的局面。

(四)完善社會管理、保持社會安定有序。建設服務型政府增強服務社會功能；統籌協調各方面利益關系，妥善處理社會矛盾：完善應急管理體制機制，有效應對各種風險；加強社會治安綜合治理，增強人民群眾安全感；加強國家安全工作和國防建設，保障國家穩定安全。

(五)加強黨對構建社會主義和諧社會的領導。構建社會主義和諧社會，重心在基層；建設宏大的社會工作人才隊伍：深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇十二

和諧社會重在各種人際關系的和諧，友愛則是人際關系的一種理想狀態，因而它是構建社會主義和諧社會的一項基本原則。

社會主義是在人格、權利、機會等方面追求人與人平等的社會，它力圖從政治、經濟等制度上解決社會成員融洽相處的歷史難題。但在社會主義初級階段，在當前中國的社會主義實踐中，這些方面還存在許多問題，如人民群眾有效參與政治和社會事務的途徑還不通暢、不同社會群體在經濟社會發展過程中受益和表達意見的機會不等、社會互助機制尚未完善等等。其深層次原因，主要是民主法治建設在一些方面滯后，思想道德建設在社會轉型期出現較明顯的不適應，教育文化事業發展不夠快等等。在當前，道德失范、交往失信的狀況還比較普遍。解決這些問題，也要采用系統工程方法，從制度供給、道德規范、教育發展、文化繁榮、社會組織培育等方面，引導和要求人們互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處。當前重點要治理社會誠信問題。沒有誠信，人際關系緊張，就不會有友愛；沒有友愛，就不會有社會和諧；沒有誠信友愛，就沒有社會主義和諧社會。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇十三

構建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業的總體布局和全面建設小康社會的全局出發提出的重大戰略任務。黨的基層組織是黨的社會基層組織中的戰斗堡壘，是黨的全部工作和戰斗力的基礎，是聯系人民群眾的橋梁和紐帶。農村基層黨組織的好壞，直接影響著黨在人民群眾中的形象和威信,影響到社會和諧程度。如何按照要求加強組織建設，尤其是基層組織建設，這是擺在我們面前刻不容緩的任務，從我縣近年來加強基層組織建設的實踐看：基層組織建設既是一項固基強本工程，也是一項促進農村經濟和社會各項事業發展的系統工程，是構建和諧社會的組織保證。要切實抓好此項工作并使之抓出成效，必須正確處理好六個關系。

農村基層組織建設包括基層政權建設、基層黨組織建設和其它組織的建設三個方面，是一項包容黨的建設、經濟和社會發展為一體的系統工程，是農村經濟發展的動力源泉，它直接影響著黨的基層組織建設和農村經濟，社會各項事業的全面發展?；鶎咏M織建設以村級組織建設為重點，以實現“五個好”村黨支部為目標，創建社會主義新農村，發展農村經濟，拓寬農民增收渠道，帶領群眾共同致富，來創造一個穩定、發展的農村社會環境。要充分發揮黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，加強農村基層黨組織建設，來引導群眾致富、帶動群眾致富、幫助群眾致富。

基層黨組織是建設社會主義新農村的領導核心，只有把這個“龍頭”搞好了，充分發揮其帶頭示范作用，才能真正把握住基層黨建工作的方向?；鶎咏M織建設責任在縣委，重點在農村，關鍵在鄉鎮。只有搞好鄉鎮黨委建設，把鄉鎮黨委建設成為團結帶領人民群眾共同致富奔小康的堅強領導集體，才能真正把村級組織建設好?？梢哉f，只抓村，不抓鄉，是“事倍功半”，抓鄉帶村，才能“事半功倍”。整頓基層組織要因地制宜，從實際出發，根據鄉村的不同情況，采取不同的整頓方式和方法。對于條件較好，群眾經濟意識強的鄉、村，把工作的著重點放在轉變領導方式，改變工作作風，示范引導和提供服務上來，積極探索加強和改進農村黨建工作的新路子。對于農民群眾思想觀念陳舊、落后，文化素質偏低，經濟意識不強的鄉、村，則應把工作的著重點放在鄉村組織建設上來，將有文化、有知識、有經濟頭腦、懂經營、會管理的人選拔到班子中來，加強對農民和鄉村干部的科技教育和科學文化知識的培訓，讓他們轉變思想觀念，提高科學文化素質，增加經濟和商品意識，樹立民主和法制意識。對于經濟落后，自然條件差的鄉村應把工作的著眼點放在選拔能人，加強基礎設施建設，尋找脫貧致富和經濟發展的路子上來，讓他們解放思想，更新觀念，積極調整農村經濟結構，產業結構和種植結構，推廣優良品種和科學種植技術，發展兩高一優農業和農村經濟，想方設法增加農民收入，強化脫貧致富意識，盡快找到適合當地的脫貧致富路子。

二、正確處理基層黨建工作與新農村建設和社會各項事業發展的關系。

黨的建設工作服從、服務于經濟工作，是我們搞好基層黨建工作的根本所在：基層黨建工作必須緊緊圍繞經濟建設和農村經濟發展這條主線，圍繞經濟抓黨建，抓好黨建促發展，把經濟和社會各項事業的發展作為衡量和檢驗黨建成果的標準是我們抓好基層黨建工作的出發點和落腳點。黨建工作的成效具體體現在于是否形成和促進社會主義新農村快速發展的良好局面。在實際工作中，既要堅決克服搞花架子，走形式，走過場，又要克服整天跑資金，抓項目，談起經濟工作頭頭是道，談起黨建工作一片空白的現象。

建設社會主義新農村，實現鄉村文明，其目的在于提高各族群眾的思想道德水平和科學文化水平，提高全民族的整體素質，為經濟建設提供精神動力和智力支持。因此，在加強基層組織建設，發展經濟同時，還要注意解決防止兩者之間的分裂現象。防止出現那種認為抓黨建是黨委的事，搞經濟工作是政府的事的錯誤認識，只有注重加強和改進思想政治工作，教育引導農民樹立適應建設社會主義新農村的思想觀念和文明意識，形成支持和參與新農村建設的合力，促使黨建工作和新農村建設、經濟發展齊頭并進。

農村基層組織建設的關鍵是把鄉村兩級組織的領導班子建設好。目前開展的縣、鄉、村三級聯創活動，中央強調的村黨支部“五個好”目標，鄉鎮黨委“六個好”目標，首要的一條就是有一個好的領導班子，尤其是一個好書記。實踐證明，凡是經濟發展較快，鄉村文明、工作變化大、政績突出的地方，就必定有一個團結、協調、進取的領導班子，尤其是有一個好的書記。這就客觀上要求我們各級黨組織加強領導班子建設，特別是配強配好一把手。在選拔任用干部中，選賢任能，從德才兼備的原則出發，大膽選拔那些有較高素質，勤政廉潔，有魄力，有膽識，既能堅決貫徹執行黨的路線、方針和政策，善于把握市場經濟規律，又能積極為群眾辦實事，時刻把群眾的疾苦、冷暖放在心上，想群眾所想，急群眾所急，盼群眾所盼的干部選拔到領導班子之中擔當重任，讓他們體現“三個代表”，實踐“三個代表”，為群眾辦實事、辦好事，真正團結和帶領群眾共同開創社會主義新農村格局。

四、正確處理基層組織建設與調整農村經濟結構，增加農民收入，脫貧致富奔小康的關系。

農村基層組織建設的'根本在于發展農村經濟，調整農村經濟結構，增加農民收入，為農村的改革，發展和穩定創造一個良好的環境。農村基層組織建設的一個重要內容就是為群眾尋求脫貧致富奔小康的路子，尋求切合實際的經濟發展路子，把農民增收作為社會主義新農村建設的首要目標。讓農民能夠真正從農業生產中得到財富，以“農”富農。把基層組織建設工作與調整農村經濟結構、產業結構，種植結構有機地結合起來，讓農民適應市場經濟的新格局，引導農民面向市場，走向市場，讓農村和農民進入市場經濟的主戰場，迎接新挑戰，打好主動仗。把農村黨建工作與增加農民收入，帶領群眾脫貧致富奔小康有機地結合起來，讓每個黨員都能扶貧幫困，向貧困戶送溫暖，黨支部要積極尋求致富路子，鄉鎮黨委要找到發展本地經濟的新舉措，不斷發展和壯大集體經濟，團結引導和帶領群眾致富奔小康，實現共同富裕。

基層組織建設的根本任務是抓班子，建制度，帶隊伍，找路子。抓班子是關鍵，建制度是保證，帶隊伍是基礎，找路子是根本，發展農村經濟，實現共同富裕是目標，只有使村黨支部實現“五個好”目標，鄉鎮黨委實現“六個好”目標，發展農村經濟，增加農民收入，實現共同富裕才能有基礎，農村的改革、發展和穩定才有可靠的保證。

五、正確處理基層組織建設與推進基層民主政治的關系。

在社會主義市場經濟和農村基層民主建設不斷深入發展的新形勢下，農村基層組織如何適應新形勢，新任務的需要，按照“三個代表”的要求加強建設，更好地發揮領導核心作用，是當前農村基層組織建設的新課題。農村黨支部作為農村兩個文明建設的領導核心，擔負著深化農村改革、發展農村經濟，調整農村經濟結構，保持農村穩定，帶領農民群眾加快奔小康步伐建設社會主義新農村的歷史重任。常言說得好，農村富不富，關鍵在支部，只要把村級兩委班子選好了，在農村中建設一支高素質的農村基層干部隊伍，充分依靠群眾，相信群眾，拓寬選人視野，廣辟知人渠道，最大限度地增加和諧因素，使農村的矛盾和問題減少。目前在農村中推行的村務公開、政務公開、黨員承諾和村民委員會直接選舉，是農村基層民主建設的一大進步，但是要想更好地調動廣大農民的積極性和創造性，促進農村各項改革和建設事業的全面發展，就必須進一步擴大基層民主，加強基層民主政治建設，擴大黨內民主，在黨內選舉前，充分聽取廣大群眾的意見，吸收群眾積極參與對黨支部候選人的評判，使群眾的意愿充分表達出來，通過黨內選舉把群眾的意愿變為現實，實現黨員意愿和群眾意愿、黨內民主和人民民主相結合，同時，通過動員廣大群眾的參與，選舉出強有力的村黨支部班子，使村級組織在黨支部的統一領導下有步驟、有秩序地加強民主政治建設，為保障村民的自治創造良好條件。

六、正確處理好村黨支部與村委會的關系。

村黨支部是黨在農村的基層組織，農村全部工作和戰斗力的基礎，是農村各級組織和各項工作的領導核心。村黨支部的一個重要職責就是領導和推進村級民主選舉，民主決策、民主管理、民主監督，支持和保障村民依法開展自治活動，領導村民委員會，村集體經濟組織和共青團、婦聯、民兵等群眾組織，支持和保證這些組織依照國家法律、法規及各自的章程充分行使職權。

村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織，主要任務是辦理本村的公共事務和公益事業，調解民間糾紛，協助維護社會治安，向人民政府反映村民意見、要求和提出建議、支持和組織村民發展經濟。要理順村黨支部和村委會及村民理事會的關系，健全和完善以黨支部為核心的村級組織領導體系，黨支部要支持和幫助村委會及村民理事會搞好各項工作，放手讓農民自我組織、自主管理新農村建設的具體事務，讓他們發揮各自的職能作用，使新農村建設成為廣大農民的自覺行動。村委會及村民理事會要自覺服從黨支部的領導，團結協作，相互支持，共同搞好農業和農村工作，為農村的改革、發展和穩定，為發展農村經濟，增加農民收入，構建和諧社會服務。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇十四

[摘要]高校是培育和踐行社會主義核心價值觀、教育培養社會主義合格建設者和可靠接班人的重要陣地。緊密圍繞“立德樹人”這一教育目標，在大學生中開展社會主義核心價值觀教育，是高校目前必須牢牢把握的一項重要的思想政治工作。以大學生理想信念教育為核心任務，充分發揮課堂教學的主陣地作用、教師隊伍的示范引領作用、校園文化的熏陶作用、社會實踐的養成作用以及校園網絡的引導作用，是增強大學生思想信仰、激發青年學子報國熱情、凝聚國家建設后備力量的有效途徑。

[關鍵詞]高校社會主義核心價值觀中國夢思想政治教育。

百年大計，教育為本。高校作為教育和培養廣大青年成長成才的重要思想陣地，以其文化的倡導和教育的指引在社會主義核心價值觀教育中對廣大青年發揮著至關重要的作用。實現中華民族偉大復興的“中國夢”，需要億萬中華兒女前赴后繼、不懈奮斗，社會主義核心價值觀作為行動的先導、力量的源泉，對于把高校大學生培養成中國特色社會主義事業的中流砥柱，推動整個社會的進步、發展和穩定具有重要作用。

一、培育和踐行社會主義核心價值觀的現實作用。

《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業、誠信、友善”，這“三個倡導”是社會主義核心價值觀的基本內容，分別從國家、社會、個人三個層面對中國特色社會主義的核心價值理念進行了進一步的梳理和凝練。在國家價值目標層面，倡導富強、民主、文明、和諧；在社會價值取向層面則提出自由、平等、公正、法治；在公民個人價值實現上則弘揚愛國、敬業、誠信、友善的道德追求。

社會主義核心價值觀是中華民族的強大精神支柱、思想信仰，是中國特色社會主義理論所體現的基本價值準則，是實現中華民族偉大復興“中國夢”的強大助力器。新時期，我們黨立足于中國的現實國情，進一步改革發展，蓄力復興，提出在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀，這對于整合當今多元化的社會思想意識，凝聚人心，激勵人們積極投身改革實踐，推動社會和諧穩定、經濟持續健康發展必將具有重要的理論價值和實踐作用。

“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀以其鮮明的價值指引，展現了強大的凝聚力和持久的感召力。社會主義核心價值體系具有鮮明的時代特征，既堅持了馬克思主義價值理論的共性，又體現了中國特色社會主義理論的個性；既充分汲取了中華民族傳統文化的精華，又廣泛吸納了人類創造的一切優秀文明成果。黨的將這一理論從價值理念的視角進行了凝練和升華，奠定了社會主義核心價值體系的價值觀基礎，使這一理論體系更具理論邏輯魅力，一經提出就在全社會范圍內引起了廣泛的關注。這一理論進一步豐富和發展了馬克思主義有關價值和道德的理論，同時也開拓和提升了中國共產黨人在社會主義核心價值理論認識上的新境界，通過進一步的整合、凝練，使得這一理論體系更加簡潔明白、通俗易懂，更易于被廣大民眾所了解和掌握，從而更好地為社會發展服務。

“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，對于堅定信仰，在中國特色社會主義道路的指引下更好地實現民族復興具有方向性的實踐作用。社會主義初級階段是我們將長期面對的社會現實，改革開放的進程中我們面對的社會思潮復雜多樣，社會矛盾不斷凸顯，加之西方敵對勢力在加緊對我國實施西化、分化戰略，這些都迫使我們必須積極培育一種能夠指導中國改革發展實踐、凝聚國人共識的社會核心價值觀念。

社會主義核心價值觀反映了社會價值的本質和特性，它所涵蓋的價值觀念順應了廣大人民群眾的心理訴求和美好愿望，能夠得到廣大人民群眾的普遍認同。大力倡導和踐行社會主義核心價值觀，能夠推動人的全面發展，引領社會全面進步，鞏固中國特色社會主義理論在意識形態領域的指導地位，最大限度地激發與增強全黨和全國各族人民的民族自豪感、責任感及愛國熱情，形成價值認同和共識，從而堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進。

二、高校大學生開展社會主義核心價值觀教育的必要性。

當今世界，思想文化交融、交流，多元價值觀念交互碰撞，在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時期，青年一代在價值觀念、理想信仰等方面也經受著嚴峻的沖擊與考驗。能否使廣大青年學生透過紛繁復雜的社會現象看清社會發展的必定趨勢，能否使他們在多種價值觀念的沖擊下堅定理想信念，對于我國未來能否保持持續健康的發展具有不可估量的作用。

社會主義核心價值觀助力“中國夢”，是實現“中國夢”的價值內核。在高校大學生中積極開展社會主義核心價值觀教育，對于大學生的成長成才非常必要。目前，大學生理想信念狀況主流積極健康，他們政治立場堅定，主流價值觀念符合社會主義核心價值觀要求，但在理想的定位上趨于感性，存在理想信念淡化的理由，主要表現在三個方面。一是理論素養不高，理想信念淡薄。一些大學生對政治理論學習缺乏積極性和主動性，理想信念不夠堅定，不能正確處理個人理想和社會理想的關系，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想膨脹。二是人生觀、價值觀存在功利化和實用化。

一些大學生只講眼前實惠，不講共產主義理想，只講有價索取，不講無私奉獻，過多地深思個人的利益理由，不利于大學生形成健全的人格。三是黨性修養不足。有的大學生對工作和生活中不涉及自己切身利益的事從不主動關注；有的大學生對同學中存在的不良傾向及理由熟視無睹，是非不分，沒有組織原則；還有部分大學生對社會主義核心價值觀雖持贊同態度，但在現實生活中卻難以將其付諸行動，知行相背離的情況較為普遍。

三、總結。

從以上分析我們不難看出，由于成長的社會環境不同，當代大學生缺乏堅定的理想信念，面對紛繁復雜的多元價值觀念的影響，人生觀、世界觀和價值觀尚處于成長階段的大學生很容易迷失方向。為了在思想上給大學生的成長以正確的引導，為了凝聚最優秀、最有戰斗力的建設力量，提升大學生的政治理論素養和道德素質，鼓勵大學生堅定崇高的共產主義信念，在民族復興的偉大社會實踐中更好地發揮正能量，就需要用體現社會及個人發展導向的社會主義核心價值觀來教育和引導廣大青年，在理論和實踐方面給大學生以更多的指導，使其在社會制度、發展道路等理由的認識上進一步增強理論和制度自信，自覺追求和實踐“中國夢”所蘊含的價值理想，激發其開拓創新、奮發進取的精神。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇十五

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇十六

堅持以人民為中心是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。堅持以人民為中心，要求把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝著共同富裕方向穩步前進作為經濟社會發展的出發點和落腳點，在人民中尋找發展動力、依靠人民推動發展、使發展造福人民，深刻揭示新時代堅持和發展中國特色社會主義的根本立場，深刻反映習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，深刻彰顯中國共產黨人的初心和使命。

凸顯馬克思主義最鮮明的品格。

任何理論都有體現其本質的突出特性，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義第一次創立了人民實現自身解放的思想體系，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。

馬克思主義植根于人民，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。中國共產黨堅持以馬克思主義為指導，在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的歷史進程中，樹立全心全意為人民服務的根本宗旨；貫徹一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線；堅持以人為本、執政為民的執政理念；提出人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應的根本標準；等等。這些都充分表明，中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，中國化馬克思主義始終是人民的理論。

中國特色社會主義進入新時代，習近平同志鮮明提出堅持以人民為中心，系統論述以人民為中心的發展思想。黨的十九大報告將堅持以人民為中心作為新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略之一，進一步凸顯人民性這一馬克思主義最鮮明的品格。以人民為中心，生動詮釋了我們黨的根本立場，生動詮釋了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨，進一步彰顯了馬克思主義的人民性。它充分表明，中國共產黨無論處在什么歷史方位，都始終是馬克思主義政黨，都不會忘記為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命；中國特色社會主義無論發展到什么歷史階段，都始終堅持人民當家作主。堅持以人民為中心，要求始終把人民立場作為根本立場，把為中國人民謀幸福作為不變的初心，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位和首創精神，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領人民共同創造歷史偉業。這是尊重歷史規律的必然選擇，是堅持馬克思主義的必然要求。

彰顯中國共產黨人的初心和使命。

以人民為中心，既是理論命題，又是基本方略；既是政治立場，又是根本要求。它以實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益為標準，強調把人民擺在心中最高位置，讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進，深刻彰顯中國共產黨人的初心和使命。

永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。習近平同志指出：“為人民謀幸福，是中國共產黨人的初心。我們要時刻不忘這個初心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?！秉h的十八大以來，我們黨以堅定的理想信念堅守初心，以真摯的人民情懷滋養初心，以牢固的公仆意識踐行初心，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實踐活動中所表達的意愿、所創造的經驗、所擁有的權利、所發揮的作用，充分激發蘊藏在人民群眾中的創造偉力，帶領人民創造美好生活。我們黨作出我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾這一重大政治論斷，在繼續推動發展的基礎上著力解決發展不平衡不充分問題，大力提高發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要；抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，不斷保障和改善民生，促進社會公平正義，在更高水平上實現幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進。

努力為實現中華民族偉大復興不懈奮斗。習近平同志指出，實現中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現共同夢想而奮斗，實現夢想的力量就無比強大，我們每個人為實現自己夢想的努力就擁有廣闊的空間。這深刻揭示了堅持以人民為中心與實現中華民族偉大復興中國夢之間的緊密關系。人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄。堅持人民主體地位，充分調動人民的積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基，始終是實現中華民族偉大復興中國夢的根本力量所在。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。只要堅持以人民為中心，始終堅持人民立場，堅持人民主體地位，虛心向人民學習，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，讓生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，中華民族偉大復興的航船一定能夠劈波斬浪駛向光輝的彼岸。

努力為人類作出新的更大的貢獻。習近平同志指出：“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”中國共產黨堅持以人民為中心，不僅希望中國人民過得好，也希望各國人民都過得好。中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，維護國際公平正義，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內政，反對以強凌弱。習近平同志提出的構建人類命運共同體的倡議，得到越來越多人的支持和贊同，正在從理念轉化為行動，產生日益廣泛而深遠的國際影響，成為中國引領時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。作為促進全球共同發展繁榮、推動構建人類命運共同體的中國方案，“一帶一路”建設推動經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展，正在造福越來越多國家的人民。

筑牢黨長期執政最可靠的基礎。

辦好中國的事情，關鍵在黨。中國共產黨要擔負起領導人民進行偉大社會革命的歷史責任，必須勇于進行自我革命，永遠保持馬克思主義執政黨本色，永遠走在時代前列，永遠做中國人民和中華民族的主心骨。以人民為中心不僅是新時代進行偉大社會革命的根本要求，而且是新時代我們黨進行自我革命、把黨建設得更加堅強有力的根本要求。堅持以人民為中心，才能筑牢我們黨長期執政最可靠的階級基礎和群眾根基。

堅持以人民為中心使我們黨具有自我革命的巨大勇氣和魄力。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格。習近平同志深刻指出：“我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益?！辈恢\私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質和根本宗旨出發，從人民根本利益出發，檢視自己；才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤。應當認識到，黨面臨的長期執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗具有長期性和復雜性，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴峻性。只有堅持以人民為中心，才能堅定不移推進黨的偉大自我革命，敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯系。

堅持以人民為中心要求緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點。人民是我們黨執政的最大底氣，是我們強黨興國的根本所在。我們黨來自人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。堅持以人民為中心，要求緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點，貫徹黨的群眾路線，同人民想在一起、干在一起，堅決反對“四風”特別是形式主義、官僚主義。人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么。黨的十八大以來，我們黨以刀刃向內的自我革命精神，直面自身存在的突出問題，連續開展黨內集中教育并加強經常性教育。在自我革命過程中，始終堅持真開門、開大門，廣泛聽取人民群眾意見，誠懇讓人民群眾評判工作，自覺接受人民群眾監督，解決了一些群眾反映強烈的突出問題，剎住了一些曾被認為不可能剎住的歪風邪氣，攻克了一些頑瘴痼疾，黨風政風不斷好轉，黨群干群關系不斷密切。黨在革命性鍛造中更加堅強，煥發出新的強大生機活力，為黨和國家事業發展提供了堅強政治保證。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇十七

胡錦濤指出：“實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想?！睒嫿ㄉ鐣髁x和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創有中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務。要實現這一偉大的戰略目標，社會主義經濟法律體系在其中必然發揮著重要的作用。

我國經濟法作為社會主義法律體系中的重要法律部門，主要調整國家在管理和協調經濟運行過程中產生的經濟關系。經濟關系是指人們在生產勞動過程中所形成的社會關系，其核心是經濟利益關系，或稱物質利益關系。由經濟活動形成的各種具體經濟關系，構成了社會的經濟秩序和整個社會秩序，與社會的正常維持、發展和安危密切相關。一般認為，經濟法調整的經濟關系主要包括企業組織管理關系、市場規制關系、宏觀調控關系和社會保障關系。相應地經濟法一般也認為由市場主體法、市場規制法、宏觀調控法和社會保障法所組成。

1.在市場主體法中，重塑和完善經濟體制的基礎――企業制度。經濟法認為，現代公司、企業法人的一個最重要的特點，是它包含著內部意志外部化、外部意志內部化，企業法人沒有自己的意志，企業法人的意志是而且應當是投資該企業的產權人的共同意志。要使市場主體中最重要的部分――企業能規范運作，通過合理的權利配置來實現激勵兼容，促進企業相關利益者之間的信任與合作關系的形成，同時承擔其對社會的責任，需要經濟法不僅從實體上合理確定企業內部的產權結構，而且從形式上要保證利益主體間維護自己權益的程序科學合理規范透明?，F代社會特別強調市場主體承擔公共責任：企業除了要滿足利潤最大化要求外，還要體現出對社會公共政策過程的參與，這些公共政策可以包括公平的就業機會、勞動者的安全保障與健康、環境的保護等等。

2.在市場規制法中，經濟法致力于維持市場經濟的正常運行及其活力，采取相關措施維護競爭秩序，促進市場主體公平競爭。市場規制法是國家干預這只“有形之手”糾正市場調節“無形之手”所導致的'弊端，同時又力求使“無形之手”在最大范圍內、最高程度上發揮作用的產物。不管是反不正當競爭法、消費者權益保護法，還是產品質量法、會計審計法，無不是從促進市場交易，協調市場主體利益關系，保證各方經濟利益平衡角度出發，來規范市場主體行為的。特別要看到，要更好地發揮經濟法在建設和諧社會中的作用，應該盡快制定《反壟斷法》。發達國家把反壟斷法作為經濟憲法，我國實行社會主義市場經濟，又處于經濟轉軌、社會轉型時期，在市場交易中出現許多妨礙公平競爭、設置行政壁壘、市場封鎖、行業及公用事業壟斷等現象，壟斷現象的存在造成消費者利益受到侵害，而且使行業之間獲取利益的機會不均等，拉大不同行業之間人員收入的差距，不利于社會安定，因此需要反壟斷法來進行規制。

3.在宏觀調控法中，經濟法致力于確保國家宏觀調控措施的科學制定、有效實施，以保持經濟總量平衡，抑制通貨膨脹，促進經濟結構優化，實現經濟健康、快速、穩定增長。在建設和諧社會的過程中，政府日益重視運用法律手段來完善宏觀調控。()宏觀調控法包括產業政策法律制度、國有資產管理法律制度、財政法律制度、稅收法律制度、銀行法律制度、政府采購法律制度、對外貿易法律制度等內容，這些法律規范的基礎是市場和責任。從根本上說就是要把宏觀調控建立在市場的基礎上，讓市場能夠發揮或者更好地發揮作用。經濟法意識到作為宏觀調控主體的政府并不是無所不知、無所不能的，因此，宏觀調控法在允許國家基于經濟社會化要求，廣泛深入地介入經濟生活，干預、調控市場主體行為的同時，從法律上明確政府的權限和責任，以保證經濟生活的健康有序運行。

4.在社會保障法中，經濟法重點調整以國家和社會為主體，保障有困難的勞動者和其他社會成員以及特殊社會群體成員的基本生活并逐步提高其生活質量。社會保障的目的是滿足公民維持一定生活水平或質量的需要，以保障社會安全和經濟發展。社會保障有兩個層次的目的，其表層目的是保障公民在生活發生困難時仍能獲得一定生活水平或質量所必需的生活資料；其深層目的是通過滿足公民維持一定生活水平或質量的需要，進而為實現社會安全和經濟發展創造條件。當前我國還存在著結構復雜、分布廣泛的困難群體，即使社會能提供公平競爭的環境，其中的一部分人由于身體狀況、個人能力差別等種種原因在實際的競爭中也會處于不利地位，如果國家對之放任不管，是很難建立一個和諧社會的。社會保障法確保我國初步建立起來的以社會保險、社會救濟、社會福利、優撫安置和社會互助為主要內容，多渠道籌集保障資金、管理服務逐步社會化的社會保障體系順利運行，消除社會不和諧因素，促進社會文明進步。

經濟法對于整個經濟生活的調整作用不容忽視。它在對經濟生活進行法律調整的過程中始終堅持平衡協調原則，從整個國家的經濟協調發展和社會整體利益出發，協調經濟利益關系，以促進、引導或強制實現社會整體目標與個體利益目標的統一，這些本質特征決定了經濟法在建設和諧社會中必然發揮著重要作用。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇十八

構建社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構建社會主義和諧社會，要遵循以下原則：必須堅持以人為本，必須堅持科學發展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發展穩定的關系，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。

胡錦濤同志在十八大報告中說到，只要我們胸懷理想、堅定信念、不動搖、不懈怠、不折騰，頑強拼搏、艱苦奮斗，就一定能在中國共產黨成立一百周年是全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百周年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。黨的十六大以來，胡錦濤同志根據國際國內形勢的變化，全面分析我國發展面臨的機遇和挑戰，深刻闡述了構建社會主義和諧社會的重要意義、指導思想、目標任務、工作原則和重大部署，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，豐富發展了馬克思主義關于社會主義社會建設的理論。胡錦濤同志關于構建社會主義和諧社會的思想，是科學發展觀的重要組成部分，對于全面建成小康社會，加快推進社會主義現代化，實現中華民族偉大復興的中國夢，具有重大而深遠的指導意義。

構建社會主義和諧社會不是一蹴而就的，它是一個復雜的系統工程，其中主要環節包括：樹立和諧理念、抓好經濟發展、關注民生問題、構建和諧文化、融洽干群關系。

會主義建設規律和人類社會發展規律的認識深化，也是我們必須牢固樹立的發展理念、和諧理念。其關鍵在于：堅持以人為本，并把堅持以人為本貫穿于和諧社會建設的全過程，落實到各項工作之中。堅持統籌協調，正確認識和處理當前發展與長遠發展的關系、局部利益與全局利益的關系，統籌協調、全面推進，促進經濟社會科學發展。堅持改革創新，把改革創新貫穿于工作的各個環節，使一切有利于社會進步的創造才能得到發揮，使人的潛能得到最大限度地釋放。

（2）抓好經濟發展。社會要和諧，首先要發展。經濟長期搞不上去，人民群眾得不到實惠，社會不會和諧；經濟搞上去了，但社會事業發展滯后，人民群眾不滿意，社會也不會和諧。我們必須以科學發展觀為統領，轉變發展觀念，創新發展模式，提高發展質量，努力把經濟社會發展納入科學發展的軌道。其關鍵在于：促進區域協調發展，完善了區域發展布局和產業發展布局。促進城鄉協調發展，把促進農村經濟發展、增加農民收入、保持農村穩定貫穿始終。促進經濟社會協調發展，優化結構，提高質量，增加效益，降低消耗，減少污染，用高水平高質量的發展成果構成經濟總量，不斷增強經濟實力。

善處理企業改制、土地征用、房屋拆遷等過程中出現的問題，這都是關系民生的重大問題。

（4）構建和諧文化。文化作為綜合國力的重要組成部分，對經濟建設、政治建設和社會建設的影響越來越大。我們一定要立足改革與發展的實踐，大力建設與和諧社會相適應的和諧文化，用和諧文化來整合社會意識，規范民眾行為，引領社會前進。我們一方面要培育文明道德風尚，實施公民道德建設工程，廣泛開展社會公德，切實抓好未成年人思想道德建設，積極開展群眾性精神文明創建活動，引導人們樹立積極向上的社會心態。另一方面要著力引導社會輿論，深入宣傳黨的理論路線方針政策，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，努力形成健康向上、生動和諧的社會主流輿論。此外還要大力發展我市的文化事業，充分利用我市藝術節的成果，發揮文化在促進社會和諧中的特有功能。

（5）融洽黨群干群關系。構建社會主義和諧社會，群眾是基礎，干部是關鍵。干群關系決定著人心向背，影響著黨和國家的長治久安，關系到黨的事業的全局，關系到構建和諧社會目標的實現，所以我們必須大力加強黨的執政能力建設和先進性建設,以正確行使權力為重點，用改革的辦法推進反腐倡廉制度建設，樹立良好的工作作風，密切與人民群眾的血肉聯系。

直接、最現實的利益問題，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。第四，社會和諧是應對外部挑戰的重要條件，保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護好國家主權、安全和發展利益。總之，構建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業的有機組成部分，是推進全面建設小康社會的重大戰略舉措。它關系到最廣大人民的利益，關系到鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到黨的事業興旺發達和國家的長治久安。黨要帶領人民把中國特色社會主義偉大事業推向前進，必須堅持以經濟建設為中心，把構建社會主義和諧社會擺在更突出的地位。

放眼神州大地,在我們黨的領導下,在中國特色社會主義道路上,一幅全體人民共同建設、共同享有的和諧社會的生動畫卷正在全方位展開。我們堅信,有以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導,有黨的十八大精神的正確指引,有全黨全國各族人民的共同奮斗,我們一定能夠在推進中國特色社會主義事業的偉大征程中,在中華大地上譜寫出萬眾一心共創社會主義和諧社會偉業的歷史新篇章。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇十九

從歷史發展的角度看，社會和諧必定是一個動態的概念，沒有活力的和諧，是一種死寂的、毫無價值的美。

社會活力來自社會成員、社會組織和社會機制的有效作用，表現為政治活力、經濟活力、文化活力、人的發展的活力等等。在當前，制約我國社會活力的主要是體制不健全、機制不完善、社會流動性差、利益分配失當等因素。促進社會充滿活力的辦法，關鍵還在于改變那些影響和束縛活力的制度供給和政策設定。擺在第一位的是要大力營造有利于創業和創新的機制和環境，充分調動人民群眾的積極性和創造性，去推動各個領域的持續、健康、快速發展。使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定。創業、創新、創造，是社會活力的來源；社會活力是社會和諧的來源，和諧的達成本來就依靠活力。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇二十

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇二十一

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇二十二

十六屆四中全會《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出了建設社會主義和諧社會這一重要的新概念。“和諧”成了我國戰略機遇期的社會主調。因此，從更深層次的理論上把握“和諧社會”的要點也隨即成為人們關注的焦點。

從廣義和狹義的區別上來理解社會主義和諧社會。與社會主義經濟建設、政治建設、文化建設相并列的社會主義和諧社會建設，這是狹義的。包括社會主義經濟建設、政治建設、文化建設在內的社會主義和諧社會建設，則是廣義的。正因為這樣，社會主義和諧社會同社會主義市場經濟、民主政治、先進文化既是并列關系，又是包含關系。

從社會學角度界定義社會主義和諧社會，認為社會主義和諧社會就是良性運行和協調發展的社會。對于當代中國來說，和諧社會就是經濟和社會、城市和鄉村、東中西部不同區域、人和自然、國內發展和對外開放等關系良性互動和協調發展的社會。

構建社會主義和諧社會，必須遵循正確的原則。十六屆四中全會《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》提出了“六個必須堅持”：

必須堅持以人為本。要始終把最廣大人民的根本利益作為實現社會和諧的根本出發點和落腳點，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，保障公民平等地享受政治、經濟、社會、文化權利，促進人的全面發展。

必須堅持科學發展。發展是黨執政興國的第一要務，是解決中國所有問題的關鍵，也是解決和諧社會問題的關鍵。發展是構建和諧社會的前提，也為構建和諧社會提供物質基礎。不發展就不能實現真正的和諧。

必須堅持改革開放。我們能有今天繁榮發展的良好局面，得益于改革開放；創造中國更美好的未來，仍然要靠改革開放。通過深化改革、擴大開放、創新體制，調動一切積極因素，激發全社會的創造活力，在改革開放、開拓創新中實現和諧。

必須堅持民主法治。發展社會主義民主政治，保證人民依法行使民主權利，使人民群眾和各方面的積極性、主動性、創造性更好地發揮出來，促進政黨、民族、宗教、階層、海內外同胞關系以及黨群干群關系的和諧，是構建社會主義和諧社會的重要條件和保證。

必須堅持正確處理改革發展穩定的關系。不穩定就沒有和諧。穩定與否，不僅關系到人民群眾的安居樂業，而且關系到國家的長治久安，更是構建社會主義和諧社會的必要保障。

必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。構建社會主義和諧社會，關鍵在黨。必須充分發揮黨的領導核心作用，堅持立黨為公、執政為民，堅持科學執政、民主執政、依法執政。以黨的執政能力建設和先進性建設推動社會主義和諧社會建設，為構建社會主義和諧社會提供堅強有力的政治保證。

理論意義：第一，提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發展規律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發展。第二，提出構建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規律認識的深化，豐富和發展了中國特色社會主義理論。第三，提出構建社會主義和諧社會，是對共產黨執政規律認識的深化，是黨執政理念的升華。

實踐意義：第一，構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時對構建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業。第二，使社會更加和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性，抓好和用好我國發展的重要戰略機遇期，切實維護和促進改革發展穩定的大局，確保實現全面建設小康社會的目標。第三，促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。第四，社會和諧是應對外部挑戰的重要條件，保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權、安全和發展利益。

總之，構建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業的有機組成部分，是推進全面建設小康社會的重大戰略舉措。它關系到最廣大人民的根本利益，關系到鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到黨的事業興旺發達和國家的長治久安。黨要帶領人民把中國特色社會主義偉大事業推向前進，必須堅持以經濟建設為中心，把構建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位。

建設社會主義和諧社會論文（模板23篇）篇二十三

中國特色的和諧社會，是由中國共產領導的，以馬克思主義為指導的，以最廣大人民群眾根本利益為出發點的，經濟和社會、城市和鄉村、東中西部不同區域、人和自然、國內發展和對外開放等關系良性互動和協調發展，全體人民各盡其能、各得其所又和諧相處的社會。

中國古代思想家很早就提出“和”的概念，用以描述內部治理良好，上下協調一致的狀態。例如，《易傳》高度贊揚并極力提倡和諧思想，提出了“太和”的觀念。孔子提出了“天時不如地利，地利不如人和”的思想?？鬃蛹捌鋵W生所說的“和”，既是一個哲學范疇，又是一個倫理道德的標準和社會治理的標準，其本質在于統一和協調多種因素之間的差異。老子提出“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，并認為陰陽二氣雖然處于不停的沖撞之中，但它們始終能夠在“道”的統一下和諧相處。王陽明指出“天理亦有個中和處”。

先哲們的這些經典論，對中國的政治思想產生了重大影響，使和諧觀念成了治國安民的重要理想。

馬克思和恩格斯以唯物史觀和剩余價值學說理論武器，創立了科學社會主義理論。

以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體對社會主義的建設道路進行了有意的探索。1956年，毛澤東同志發表了《論十大關系》這篇重要著作，提出了調動一切積極因素建設社會主義的基本方針。1957年，毛澤東同志發表了《正確處理人民內部矛盾》這篇重要著作，創立了關于兩類不同性質矛盾的學說。這些正確的思想對于我們構建社會主義和諧社會仍然具有重要的指導意義。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體強調，社會主義的本質就是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代領導集體強調，社會主義社會是以經濟建設為重點的全面發展、全面進步的社會。黨的十六大以來，中國共產黨人把提高構建社會主義和諧社會的能力做為加強黨的執政能力建設的重要內容。在2004年年底召開的中央經濟工作會議上，“全體人民各盡其能、各得其所，而有和諧相處的社會”這一目標又被具體化為“維護群眾利益，促進社會公平，構建社會主義和諧社會”。如今，我們強調構建社會主義和諧社會是歷史的必然。