經(jīng)典作品具有普世的藝術(shù)價值和包容的人性關(guān)懷，它們超越了時空的限制，永遠值得我們品味和思考。經(jīng)典作品展示了不同時期、不同文化背景下的人類思想與情感，讓我們一起探索其中的智慧之光。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇一
教育的目的就是要培養(yǎng)社會需要的人才，有人才，社會才會進步，國家才會興盛。但是我國職業(yè)教育多注重技能訓(xùn)練而忽視人文性教育，致使很多人有技術(shù)沒道德。越來越多的人意識到了這個問題，開始在中職教學(xué)中大力倡導(dǎo)國學(xué)經(jīng)典，并要不斷擴大影響，延續(xù)下去。因為人們知道國學(xué)經(jīng)典誦讀對人的全面發(fā)展、終生發(fā)展以及對民族文化的傳承都有不可估量的價值。
一、開發(fā)潛能。
經(jīng)典誦讀能彌補職業(yè)學(xué)校偏重理性和技能訓(xùn)練帶來的弊端，將文化熏陶、情商培養(yǎng)和人格完善提到一個新的高度。誦讀是學(xué)生開展經(jīng)典誦讀所采取的主要方式。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，長時間、連續(xù)地接收經(jīng)典的刺激，有利于他們對經(jīng)典的記憶，并會不斷加強。記憶力就和人的手腳一樣，越用越靈活，經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，會更加迅捷、準(zhǔn)確。“經(jīng)典”是中華民族智慧的結(jié)晶，是人類的瑰寶，它含有深刻的哲理、豐富的情感，學(xué)生進行經(jīng)典誦讀，其實就是與我們古代的先哲對話，聽取古代圣賢的教誨，使自己的思想上升一個高度，思維得到充分的鍛煉。強化學(xué)生的社會責(zé)任感、使命感、正義感，思想境界不斷凈化和提升、不斷地強大和豐富內(nèi)心世界。
二、積累知識。
語文的學(xué)習(xí)其實就是積累的過程。經(jīng)典誦讀的過程也是積累語言、思想和情感的過程。外在的知識始終是無法駕馭的，只有不斷地記憶，內(nèi)化成自己的知識才能運用自如、融會貫通、輕松駕馭，思維也才得以延伸。我們所知道的很多古代的學(xué)者們在某種程度上說都是經(jīng)歷過誦讀經(jīng)典的教育。中華經(jīng)典文化內(nèi)容豐富、博大精深、涉及面廣，這些經(jīng)典的作品讀來朗朗上口，容易記憶，通過經(jīng)典誦讀可以積累很多的知識，不僅可以豐富思想與情感，提高涵養(yǎng)，不論是說話還是寫文章都有了足夠的材料，以此提高學(xué)生說話、寫文章的能力，而且通過經(jīng)典誦讀，學(xué)生與圣人對話，還會提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，養(yǎng)成學(xué)生豐富的語言感受力，提高學(xué)生的理解力。同時，經(jīng)典作品還具有美育和德育的功能，必然能帶給學(xué)生美的熏陶及人格的砒礪。
三、塑造人格。
在我國大力發(fā)展職業(yè)教育的大趨勢下，雖然職教的學(xué)生人數(shù)在逐年增加，但是學(xué)生存在很多問題。絕大多數(shù)學(xué)生文化知識基礎(chǔ)薄弱，甚至連初中最基本的內(nèi)容都不知道；有一部分學(xué)生從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，遲到、曠課是家常便飯，打架斗毆時有發(fā)生。抽煙喝酒、出口臟話、不懂長幼等行為司空見慣；還有一部分學(xué)生由于家庭不和睦，有些父母離異，有些家長常年不在孩子身邊，致使他們無人管教，成為老師最頭疼的問題學(xué)生；還有些學(xué)生從小沒受過老師或家長的夸獎，都有自卑情緒，無奈之下上了職業(yè)學(xué)校覺得和以前的同學(xué)有了差距，心理失衡。所以，這就對職教工作者提出了更高的要求，要把這些問題學(xué)生教育成能被社會所接納，有正確的價值觀、人生觀的有用之才，中職階段的人文性教育就顯得尤為重要。而中國傳統(tǒng)經(jīng)典詩文是前人思想道德價值的精華，我們可以通過經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)來規(guī)范他們的行為。
“經(jīng)典”是前人生活經(jīng)驗、思想情感、人生智慧的高度濃縮。在這些優(yōu)美的、內(nèi)涵豐富的文字當(dāng)中，包含了豐富的思想情感和獨特的審美體驗，通過誦讀“經(jīng)典”會使人的智慧得到進一步發(fā)展，審美品位得到進一步提高，因為這些經(jīng)典之中，我們看到的不光有前人優(yōu)美的語言、深遠的意境，還有他們精巧的構(gòu)思。學(xué)生從中能感受古人的思想，養(yǎng)成高尚的道德情操與健康的人格。中華經(jīng)典作品中包含的道理，是我國文明的積淀。所以學(xué)生通過朗誦這些經(jīng)典，不僅收獲到外在的語言和表現(xiàn)形式，還要通過這些經(jīng)典的文字表述，使學(xué)生理解其中所蘊涵的思想、情感。長期對學(xué)生進行經(jīng)典文化的熏陶，會使他們自覺不自覺地跟隨圣人的思想與行為，由此使他們懂得做人的.道理，思想得到升華。
四、傳承文化。
文化是一個民族的精神支柱，是它的靈魂所在。喪失了本民族賴以存在的文化，也就喪失了我們這個民族得以立足的精神家園。而國學(xué)經(jīng)典就是我們文化體系的重要載體。在目前來看，學(xué)校教育依然是文化傳播的主渠道。著名學(xué)者朱自清提出：“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化。”所以，要傳承文化必然要在學(xué)校進行經(jīng)典誦讀教學(xué)，在中職進行經(jīng)典誦讀教育就是要讓學(xué)生們重新接觸古人，認識了解本民族的文化，進而認同它。在此過程中，學(xué)生的人文素養(yǎng)將會大幅度提升，這同時對教師的素養(yǎng)提出更高的要求，為了滿足學(xué)生的要求，教師又會不斷提高自己。由此形成一個良性循環(huán)，教師和學(xué)生都會得到很大提高。也會使我們的民族文化不斷傳承下去并發(fā)揚光大。
中華民族的傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶，更是世界的寶貴財富。中華經(jīng)典作品蘊涵著中華民族的精神，含有豐富的教育價值，它對建設(shè)社會主義先進文化及青少年的倫理道德教育具有重要意義。在中職學(xué)校開展中華經(jīng)典誦讀活動，對于傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和道德素質(zhì)都具有十分重要的作用。
（作者單位甘肅省金昌市理工中等專業(yè)學(xué)校）。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇二
《中學(xué)英語教學(xué)大綱》指出：“培養(yǎng)學(xué)生聽說能力是英語教學(xué)的重要目的之一，英語教學(xué)要重視聽說訓(xùn)練和口語能力的培養(yǎng)。”于是，眾多英語老師遵循“聽說領(lǐng)先，讀寫跟上”的原則，在英語教學(xué)實踐過程中注重學(xué)生聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，我們不能重走傳統(tǒng)的教學(xué)之路，即在課堂上用大量的標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)占用學(xué)生大量的讀書時間，喋喋不休地大講知識點、答題技巧，讓英語課成了知識點的附庸。這樣教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，結(jié)果收獲甚微。以致學(xué)生到最后出現(xiàn)：字詞掌握不過關(guān)，單詞拼寫錯誤；閱讀理解把握不了整體性，缺乏語感，重點把握不準(zhǔn)；作文句子不通順，更不必說立意和文采了。面對中考，大多老師為了能提高學(xué)生的英語水平，會傾向于采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，結(jié)果造成英語教學(xué)高投入、低效率的狀況。
那么，我們怎樣才能既不讓英語課堂偏離英語教學(xué)的軌道，又能讓學(xué)生的英語水平特別是聽、說、讀、寫能力得以提高呢？筆者認為誦讀教學(xué)不失為一方良策。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是返璞歸真，更注入了新的教學(xué)法之內(nèi)涵。重視誦讀，在“讀”字上做文章，在“讀”字上下工夫，在“讀”字中求突破。
一顯示功能，誘發(fā)興趣。
教育說到底就是培養(yǎng)人，促進學(xué)生全面發(fā)展，形成健全的人格。古人管上學(xué)叫“讀書”，古時候的教學(xué)方法主要就是“死讀”。其實，千百年來這種讀書方法流傳不“死”，自然有它的道理和好處。古人云：“書讀百遍，其義自見”，是說“讀”對理解的作用；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，說的是“讀”對說的作用；“讀書破萬卷，下筆如有神”，則強調(diào)“讀”對寫的作用。“理解”“說”“寫”都有賴于“讀”。吟誦須在心與眼之外，加用口與耳才好，也就是心、眼、口并用的一種學(xué)習(xí)方法。吟誦的時候，對于探究所得的不僅是理智地了解，而且親切地體會。不知不覺之間，內(nèi)容與理解化為讀者自己的東西了。這是最可貴的境界，而英語誦讀也正如此。
“誦讀”作為一種教學(xué)方法，有以下幾點作用：第一，娛樂作用。誦讀能使人獲得一種快感，可以使人心曠神怡。第二，有陶冶情操與提高審美鑒賞能力的作用。誦讀影響的是一個人素質(zhì)中最基本、最核心的東西――審美觀、道德觀和人生觀。它可以使一個人行為得體，談吐高雅，同時又是一個人心靈自我參照的過程，即通過誦讀來反芻自我、提升自我，從而養(yǎng)成內(nèi)省的深思的習(xí)慣。這對于一個人的精神成長至關(guān)重要。第三，對提高學(xué)生的“聽、說、讀、寫”能力有積極的意義。因為“聽、說、讀、寫”是英語的四種能力，“讀”是其中的軸心。默讀感知材料，而誦讀則可得語感，是把“讀”轉(zhuǎn)換成聽說能力的紐帶，從而促進這幾種能力的運行和發(fā)展。誦讀是“說”的變種，“說”的前奏；誦讀為“說”添加文采，為出口成章提供語感。誦讀是“聽”的助聽器，讀得多，聽時必然專注清楚，聽力必然加強。誦讀是“寫”的奠基石，把自己的心理語言轉(zhuǎn)變?yōu)闀嬲Z言表達，就需要一定的書面語感體悟，沒有誦讀，語感體悟不強，寫作時文句往往不通順，詞匯貧乏。對于寫作，誦讀是一種潛存的誘發(fā)和激勵，每一次充滿想象力的獨創(chuàng)都離不開誦讀。讀得多了，就爛熟于心。有了這樣的基礎(chǔ)，寫作自然就會得心應(yīng)手。
只有在學(xué)生全面、準(zhǔn)確地認識了誦讀的`功能、價值后，才能明確其目的，端正其態(tài)度；才能真正誘發(fā)他們的誦讀興趣，自覺又認真地進行反復(fù)誦讀，從而從內(nèi)容到語言到寫法，有自己的體會心得；才能讀出味兒，讀出探究的興趣；才能讀得扎實，讀得精當(dāng)，真正學(xué)到語言的精華。
二強化誦讀，培養(yǎng)習(xí)慣。
書聲朗朗是非常美妙的境界，是校園一道亮麗的風(fēng)景線。可大部分學(xué)生都只是在讀單詞，且從開始到結(jié)尾除了單詞還是單詞。教師讓學(xué)生讀書也只是一句口號，讀沒讀過無從查閱。在課堂上抽學(xué)生朗讀課文，學(xué)生不是把單詞讀錯讀漏，就是把句群讀破。很多教師走的就是一條從注入式到問答式的路子，他們?yōu)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，根本沒時間讓學(xué)生熟讀課文。因此，在英語課里朗讀無法成為主角，更談不上通過誦讀來加深理解，受到熏陶，獲得思想啟迪。
1．從最基本的誦讀技巧入手。
如語音的標(biāo)準(zhǔn)清晰、語速的快慢緩急、語調(diào)的抑揚頓挫、停頓的掌握使用等。這些基本技巧的訓(xùn)練和指導(dǎo)學(xué)生理解作品應(yīng)是緊密結(jié)合的。文章是作者情感的產(chǎn)物，誦讀就是要以聲傳情，傳達出文章中的喜怒哀樂。教師在指導(dǎo)中還要注意培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣。即讀書要“四到”：眼到、口到、手到、腦到。心理學(xué)研究表明，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生單用眼看或單用口讀的效果都是不理想的。如果把眼、口、手、腦等多種器官調(diào)動起來，大腦得到的信息就越多，學(xué)習(xí)的效果就越好。
2．從以讀代講做起。
平時我們往往認為與其讓學(xué)生多讀，不如自己多講些。其實大部分課文是淺顯的，學(xué)生完全能讀懂。況且英語就是一種語言交流的工具，正如古人所說：“授之以魚，不如授之以漁”。我們應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生語感的過程，提高他們的“捕魚”能力。經(jīng)常誦讀美文，他們的思想感情就會豐富起來。在誦讀中，深刻的內(nèi)涵、美好的憧憬流入學(xué)生的心田，而語言的美感也刻在了學(xué)生的腦海之中。
3．充分調(diào)動學(xué)生的誦讀積極性。
調(diào)動學(xué)生的誦讀積極性，使誦讀落到實處，讓學(xué)生想讀、要讀、樂讀。對此，可從以下幾方面入手：
第一，抓好早自修的誦讀工作。早自修學(xué)生的首要任務(wù)就是放開喉嚨大聲誦讀課文。努力讀得流利舒暢，聲情并茂，蕩氣回腸；讀得觸景生情，遐想聯(lián)翩，思潮翻滾。
第二，抓好課前5分鐘的誦讀工作。每節(jié)英語課前5分鐘讓2～3人按學(xué)號輪流上臺誦讀，這樣，一學(xué)期每個學(xué)生能輪到3次，輪到前必須作好充分準(zhǔn)備，力爭讀得抑揚頓挫、聲情并茂。讀后師生作簡單的評點、記載。
第三，開展各種形式的誦讀比賽，使被動誦讀變?yōu)橹鲃诱b讀。平時經(jīng)常開展熟讀比賽，如讀一篇文章，1分鐘內(nèi)能讀幾遍。對此學(xué)生熱情高漲，最快的學(xué)生1分鐘能讀6次。另外，結(jié)合學(xué)校的技能大會操進行英語演講比賽，每學(xué)期舉行一次。通過這些比賽，充分調(diào)動了學(xué)生誦讀的積極性，既保證了誦讀的量，又保證了記憶的持久。
三感悟形象，品味真情。
“讀”只是一種形式，其歸宿是理解、感悟、掌握、運用語言。我們在理解的基礎(chǔ)上熟讀、背誦，一些優(yōu)美的句子、片斷甚至文章全篇，讀熟了，背熟了，其中的思想、形象、情感才能深切感受，才能形成對語感的自覺感悟。青少年時期記憶力強，能背善記，我們應(yīng)充分發(fā)揮青少年的這一優(yōu)勢，讓他們多背誦一些文章、至理名言，做到熟讀成誦，感悟語感。
英語課本中很多作品具有濃郁的思想感情，這樣的課文，往往能感染讀者。通過誦讀，我們引導(dǎo)學(xué)生感悟“美”的神韻，架構(gòu)學(xué)生與作者的情感橋梁，使之碰撞與交融，達到情感的共鳴。讀有了興味，讀有了追求，個性也便能獲得健康發(fā)展。
著名作家余秋雨曾說：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性戰(zhàn)亂太多，只有難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典。這些詩文是蘊藏在無數(shù)中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，更是這些經(jīng)典綿延不絕的長廊。”愿這“長廊”不被遺忘，也愿校園生活中書聲朗朗的美景常在。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇三
現(xiàn)如今，中學(xué)語文教學(xué)的生態(tài)不容樂觀，由于社會、學(xué)校、學(xué)生、家長“一切圍繞考試成績”的短視行為，母語教學(xué)的地位一降再降，已經(jīng)處于邊緣化的尷尬境地。學(xué)校的課務(wù)安排向數(shù)、理、化傾斜，學(xué)生、家長也更愿意在這些學(xué)科上投入更多的精力。究其原因，現(xiàn)在的語文課堂過于注重知識的講授，過于注重字、詞、句、章的分析，鋪天蓋地的練習(xí)，名目繁多的考試，許多學(xué)生已經(jīng)患有嚴重的“恐語癥”。如何打破這一僵局?教師有效指導(dǎo)學(xué)生誦讀文章，輔以適當(dāng)?shù)狞c撥、引領(lǐng)，以達到自悟應(yīng)該是行之有效、易于實施的好辦法。
一、建立誦讀合作小組。
為了讓學(xué)生之間能夠互幫互助、互相學(xué)習(xí)和趕超，最大化提高學(xué)生的參與度，盡量讓學(xué)生共同提高誦讀自悟的水平，我們建立了班級語文誦讀合作小組。根據(jù)男女生的比例(因為歷年都帶高考理科班，女生占全班人數(shù)的30%左右)和班級學(xué)生語文素養(yǎng)的水平差異，實驗班級建立了6人的合作小組，每小組都有1～2名女生，安排至少1名語文素養(yǎng)較高的學(xué)生擔(dān)任小組長。全班制定了誦讀合作的相關(guān)細則，組內(nèi)明確分工，落實各自的任務(wù)。細則要求:朗讀前，組內(nèi)的全體人員必須根據(jù)作品的文體、內(nèi)容、主旨等來商討誦讀時基本的語氣、語調(diào)、語速，標(biāo)注出重讀的詞語，劃分好句子的節(jié)奏和停頓;然后各自試讀，并向組內(nèi)的學(xué)生展示;組內(nèi)的學(xué)生互相評價，并提出改進的意見，學(xué)生再次試讀;在此基礎(chǔ)上學(xué)生再參加班級誦讀活動。此外，小組誦讀活動還可以不斷向縱深發(fā)展，可以進一步拓展為組組之間、班班之間、師生之間等層面的誦讀交流活動。
二、加強誦讀引領(lǐng)和指導(dǎo)。
1．開發(fā)、利用教材誦讀資源教師要注意有意識地開發(fā)語文教材中的誦讀資源，通過誦讀來帶動對文章的理解。講授《空山鳥語》一文時，因為文章用詩化的語言體現(xiàn)了作者對人生和社會的深刻思考，表達了對古樸、淡泊、寧靜、自由的人生境界的追求，既充滿了詩情畫意又富含哲理，學(xué)生在理解的時候是有較大難度的。我在備課的時候就將文本的有關(guān)部分改寫為現(xiàn)代詩歌，通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀來體會本文的詩意。
2．發(fā)揮范讀的示范引領(lǐng)作用教師的范讀對于學(xué)生誦讀能力的提高作用巨大。作為語文教師，平時在教育、教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)使用標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，使用規(guī)范的語言。課堂上應(yīng)當(dāng)積極進行誦讀示范，讀后可以請學(xué)生談聽讀的感受，評價優(yōu)缺點，提出改進的意見。教師還可以先領(lǐng)讀，然后帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀。實踐表明，這種方式能很好地感染和帶動學(xué)生，幫助學(xué)生更快、更好地進入文本的內(nèi)核。
3．創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生閱讀情緒優(yōu)秀的文學(xué)作品總是包含著畫面和情境，教師要充分創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、知識積累來進入作品的情境。教師可以用圖畫展示情境，可以引導(dǎo)學(xué)生描繪情境，也可以利用多媒體立體地創(chuàng)設(shè)情境。尤其值得一提的是，適當(dāng)?shù)囊魳穼τ趯W(xué)生進入情境是非常有效的，配樂引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀的重要途徑。我在執(zhí)教《白雪歌送武判官歸京》時有這樣的設(shè)計:先要求學(xué)生進行聯(lián)想、想象，讓腦海里呈現(xiàn)出一幅幅動人的畫面，然后要求學(xué)生將體會到的畫面用自己的語言描述出來，并與同學(xué)交流分享，再要求學(xué)生來誦讀詩歌。這樣做的目的就是引導(dǎo)學(xué)生在情境中誦讀以加深對詩歌的理解。
4．加強誦讀基本功訓(xùn)練由于教育水平、地域差異、朗讀習(xí)慣等多種因素的影響，學(xué)生的誦讀水平存在較大的差異，所以，教師首先應(yīng)要求學(xué)生用標(biāo)準(zhǔn)的普通話誦讀，讓小組內(nèi)的學(xué)生互相糾正讀音不標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，如有疑問，可以通過詢問同學(xué)、老師或查字典的方式來自行解決。其次是要求讀得順暢，即要求學(xué)生誦讀的時候不多字、不漏讀、不哼音、不重復(fù)、不停頓，寧可慢點也要準(zhǔn)確、流暢地讀。現(xiàn)在學(xué)生讀書的聲音普遍不高，有些學(xué)生在公開場合進行語言表達的時候顯得特別緊張，聲音很低，所以要求學(xué)生能夠讀得響亮、清晰也是教師應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注和指導(dǎo)的。教師應(yīng)著力加強語調(diào)、語速、節(jié)奏、重讀等方面的指導(dǎo)。為了充分體現(xiàn)作品的內(nèi)容和主題、作者的思想和情感以及充分釋放誦讀者的主觀感受，朗讀者就必須掌握一定的誦讀技巧。教師指導(dǎo)的重點應(yīng)為語調(diào)、語速、節(jié)奏、重讀等方面。關(guān)于這部分的指導(dǎo)是極為復(fù)雜的，因為學(xué)生對作品獨特的理解和感受是誦讀的基礎(chǔ)，不同基礎(chǔ)的學(xué)生對作品的理解差別是很大的，同樣的一部作品，同樣的句段，有多少種理解就有多少種不同的讀法。因此，我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生不斷練習(xí)，來感受不同的意義該怎樣通過誦讀技巧來體現(xiàn)。同時我們應(yīng)該讓學(xué)生知道朗讀的語調(diào)是由聲音的高低、強弱和快慢來決定的，朗讀的速度應(yīng)根據(jù)文體和文章內(nèi)容的不同而區(qū)分，朗讀的節(jié)奏主要是依據(jù)對句子內(nèi)涵的理解，重音是用聲音來突出重點等基本的常識。
三、搭建展示平臺。
誦讀能力的形成和提升需要長期堅持，教師必須充分激發(fā)學(xué)生的興趣才能讓學(xué)生愛上誦讀，從而形成長期鉆研誦讀、自覺誦讀的良好習(xí)慣。為此，在實踐過程中，教師應(yīng)積極搭建展示的平臺。在班級內(nèi)部，每堂語文課之前堅持3分鐘的演講，可以提前告知學(xué)生題目，也可以要求學(xué)生即興發(fā)揮。還可以經(jīng)常開展班級誦讀比賽，讓學(xué)生之間互相評價，互幫互助，共同提高。一學(xué)期之后，當(dāng)學(xué)生的誦讀水平發(fā)展到一定的階段之后，教師再搭建年級層面的展示平臺，主要是開展班級間的友誼賽，因為班級間的比賽涉及面更廣，學(xué)生的壓力更大，更能激發(fā)學(xué)生的潛能和斗志，這時學(xué)生的態(tài)度往往更加積極，準(zhǔn)備也更為充分，更有利于促進班級整體誦讀水平的提高。每學(xué)年還可以聯(lián)合學(xué)校的團委、學(xué)生社團組織多場主題誦讀會，此時的學(xué)生已經(jīng)熟悉了誦讀的基本程序，誦讀的水平已經(jīng)上了一個新的臺階，學(xué)生在誦讀準(zhǔn)備中也具有更大的主動性、自主性，往往是小組內(nèi)自覺明確分工、合作協(xié)調(diào)，從稿件選擇、技巧指導(dǎo)、隊列設(shè)計、音樂選擇、誦讀排練等各方面都體現(xiàn)了學(xué)生更強的團隊意識和決斷能力。每學(xué)年結(jié)束時，我們還積極推薦學(xué)生登上“校園之聲”音樂會這一更大的展示舞臺，讓學(xué)生進一步體會成功的喜悅，從而更有力地激發(fā)他們的誦讀興趣。語文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，誦讀在促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提升方面具有顯著的作用。經(jīng)過長期的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生較好地掌握了誦讀的技巧和方法，基本形成了良好的誦讀習(xí)慣，學(xué)生的語文素養(yǎng)有了明顯的提升。當(dāng)然，當(dāng)前的誦讀實踐活動還需要進一步向縱深探索，還有許多的問題亟須解決，我們應(yīng)繼續(xù)深入探究，讓誦讀真正成為語文學(xué)習(xí)的正途。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇四
自學(xué)校開展朗誦讀經(jīng)典古詩活動以來，在同學(xué)們中引起了強烈的反響，同學(xué)們對中國的古典文化有了深刻的認識，并對誦讀經(jīng)典古詩產(chǎn)生了強烈的興趣，從中也得到了自我教育，更是讓我受益匪淺。
每當(dāng)上課鈴一響，熱鬧的課間活動頓時鴉雀無聲，緊接著就響起了整齊誦讀聲，你看，同學(xué)們個個精神飽滿，聲音洪亮，還越讀越起勁呢，他們完全融入詩的意境當(dāng)中，個個搖頭晃腦的朗讀著，好像詩人在吟誦著他寫的詩。
每當(dāng)我讀到：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這幾句詩時，心中就浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯們在烈日下辛勤勞動的情景，深深感受到了農(nóng)民伯伯們的艱辛，也感受到了每一粒糧食都來之不易，同時懂得了應(yīng)該好好珍惜每一粒糧食。
當(dāng)我讀到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”這幾句詩時，我眼前浮現(xiàn)了一個勤奮好學(xué)的身影。讓我感受到了從小就應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，如果錯過了兒時的光陰就再也無法回頭了。從此我也改變了的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)比以前更認真了！我的成績進步特別大。
誦詩不僅培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，讓我在日常學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而懂得既要學(xué)好知識，又要學(xué)會做人的道理。讓我懂得了從小要養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，懂得了從小應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，懂得了……總之，誦詩讓我受益匪淺。
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經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇五
一、教學(xué)內(nèi)容：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。
1.理解兩句話的意思，在理解的基礎(chǔ)上背誦這兩句話。
2.看故事、聽故事，學(xué)會與人相處之道。
三、教學(xué)難點：學(xué)會與人相處之道。
四、教學(xué)流程：
(一)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，誰來背背上節(jié)課的內(nèi)容。
今天我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
(二)看一看，說一說，體會情感。
1、同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。
自由讀，指名讀。
2、出示：兄道友，弟道恭。
(1).這句話是什么意思呢?老師給你們帶來了一個動畫片，想不想看?
播放《孔融讓梨》的故事。
(2).誰來說說哥哥為什么要讓孔融先拿?
(5).孔融作為哥哥很友善，作為弟弟很尊重哥哥，這就是——(引說)。
3、學(xué)習(xí)“兄弟睦，孝在中”
(1).小朋友看這些是什么?老師帶來了一根筷子，像不像一支箭，我請一個小朋友來折一下看看能不能把它折斷，如果是一把呢?我們下面就來看一個關(guān)于折箭的故事。
(2).讀《兄弟折箭》的故事。
(4).是呀兄弟之間和睦就是孝順的.一種表現(xiàn)呀。這就是——。
4、學(xué)習(xí)“財物輕，怨何生”
(2).把財物看輕，不去爭，不去搶，就不會打起來，就不會產(chǎn)生怨恨。
5、學(xué)習(xí)“言語忍，忿自泯”
(1).學(xué)了這么久同學(xué)們也累了，老師讓同學(xué)們放松一下，再看一個動畫片好不好?
看《將相和好》。
(3).小結(jié)，是呀在言語方面如果我們懂得忍讓就會減少很多言語所造成不必要的誤會，還有爭吵。
1.下面我們把學(xué)的內(nèi)容連起來讀一讀。
2.小朋友能不能把今天學(xué)的內(nèi)容記在你的腦海呢?
(四)談一談，升華感情。
2.不光《弟子規(guī)》教育我們這樣做，古人還有好多關(guān)于我們今天學(xué)的內(nèi)容的成語、名言警句我們一起來讀一讀。
以和為貴;禮之用，和為貴;得饒人處且饒人;和睦相處;一團和氣;化干戈為玉帛;二人同心，其利斷金;忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
3.最后老師有一首歌送給大家。我們來一起唱一唱結(jié)束今天的課程。
唱《相親相愛一家人》。
(五)作業(yè)：背誦今天所學(xué)的內(nèi)容。
哲學(xué)家菩德曼說過：“播下一個信念，你將收獲一種行動;播下一個行動，你將收獲一種習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，你將收獲一種性格;播下一個性格，你將收獲一種命運。”教育的作用是潛移默化的，多方位的滲透、熏陶、感染往往比直白的說教效果更好。因此本節(jié)課，我沒有直白的說教，而是通過《孔融讓梨》、《兄弟折箭》、《將相和好》的故事，最后唱《相親相愛一家人》，讓學(xué)生一步步加深理解和體會，使孝敬父母的美德逐漸深入學(xué)生心靈。
古人云：“集腋成裘，聚沙成塔。”荀子曰：“不積跬步無以至千里，不積細流無以成江河。”這兩句話都強調(diào)了積累的作用。離開了積累，一切語文活動都好像無根之木、無源之水，那么語文素養(yǎng)的提高就成了“空中樓閣”了。該如何幫助學(xué)生進行積累呢?我通過形式多樣的誦讀活動，自讀、齊讀、誦讀，讀出節(jié)奏，讀出感情，讀出韻味;在讀中理解，在讀中感受，在讀中悟理。學(xué)生在反復(fù)朗讀中達到熟讀成誦。學(xué)生不僅積累了語言，更積累了品質(zhì)。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇六
古典詩詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，尤其是小學(xué)語文教學(xué)新大綱推薦背誦的80首古詩詞，都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。那么如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。在教學(xué)實踐中，我主要嘗試運用了以下幾種方法。
一是熟讀成誦法。
即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看／成嶺／側(cè)成峰，遠近／高低／各不同。不識／廬山／真面目，只緣／身在／此山中。”首先是指導(dǎo)學(xué)生多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩的節(jié)奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
二是聯(lián)系擴充法。
即將所學(xué)的某一首古詩詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”可指導(dǎo)學(xué)生同時誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。”羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”楊萬里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。”把這幾首同一題材的詩歌聯(lián)系起來讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴大了學(xué)生的知識面，并在對比誦讀中強化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩詞的極大興趣。
三是想象入境法。
即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生熟讀成誦，自然水到渠成。有條件的還可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇七
通過開展國學(xué)經(jīng)典誦讀工程，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，傳承中華文明，發(fā)揚中華文明，提高文化底蘊。培養(yǎng)愛國主義精神，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，促進學(xué)生健康和諧可持續(xù)發(fā)展。
二、工作重點目標(biāo)。
1、抓好誦讀活動的經(jīng)常化、正常化、規(guī)范化、課程化、校本化研究工作，全體師生都要參與誦讀活動，經(jīng)常、深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。
2、誦讀的應(yīng)用特別是與課堂教學(xué)的結(jié)合上進行研究與探索，大膽地創(chuàng)新，并加強誦讀的資料積累。
3、探索國學(xué)經(jīng)典與寫字教學(xué)相結(jié)合的校本化研究。編寫《國學(xué)經(jīng)典習(xí)字本》，把國學(xué)經(jīng)典與寫字教學(xué)相結(jié)合，編寫一套校本教材。
4、本學(xué)期將加強教師經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)與探討，教師與學(xué)生同背經(jīng)典詩文，提升教師國學(xué)素養(yǎng)。在原讀書學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上讀1-2本國學(xué)經(jīng)典書籍，背誦古詩不低于30首(50歲以上不低于20首)，并記錄國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)筆記。統(tǒng)一背誦內(nèi)容為國學(xué)經(jīng)典讀本必背古詩，形式包含：經(jīng)典詩文摘抄、經(jīng)典閱讀感悟等。
三、誦讀時間。
1、早晨課前20分鐘誦讀;。
2、中午10分鐘時間自由進行誦讀;。
3、每周一節(jié)的閱讀課;。
4、課內(nèi)向課外延伸，校內(nèi)向校外延伸，激勵學(xué)生開展多種形式的誦讀活動。
1、“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。
2、“小朋友，跟我念”--誦讀的六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇八
經(jīng)典誦讀，猶如一道明亮的風(fēng)景線，穿越時間的隧道，傳承著古人的智慧和韻味。它通過朗朗上口的詩歌、散文，使人們沉浸在濃厚的文化氛圍中，感受著那一份久違的感動。
在過去的幾個月里，我們班級組織了一系列經(jīng)典誦讀的活動。參與者包括學(xué)生、老師和家長，我們共同參與，共同學(xué)習(xí)，共同感受經(jīng)典的魅力。
回顧這些活動，我不禁被其中一位同學(xué)的誦讀所打動。他在《春江花月夜》的朗誦中，將詩中的意境展現(xiàn)得淋漓盡致。那悠揚的旋律，那細膩的情感，仿佛讓我們看到了那幅美麗的畫卷。他的誦讀，讓我感受到了詩歌的力量，也讓我對經(jīng)典誦讀有了更深的理解和感悟。
活動的效果超出了我們的預(yù)期。我們不僅提高了學(xué)生的文化素養(yǎng)，也加深了師生之間的感情。通過誦讀，我們更深入地了解了古人的智慧，也更加珍視眼前的友誼。
這次經(jīng)典誦讀活動，讓我們體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我們更加熱愛我們的班級。我們希望未來能舉辦更多這樣的活動，讓我們的心靈在文化的海洋中暢游，不斷積累和成長。
回顧這次經(jīng)典誦讀之旅，我深感心靈的震撼和感動。我相信，在未來的日子里，我們會帶著這份感動和領(lǐng)悟，更好地傳承經(jīng)典，共同開啟更多美好的旅程。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇九
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，通過誦讀古代經(jīng)典文學(xué)作品，來傳承和弘揚中華文化。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義、實踐方法和效果，以及在實踐中所獲得的啟示。
經(jīng)典誦讀是一種通過誦讀古代經(jīng)典文學(xué)作品來傳承和弘揚中華文化的方式。這種方式可以讓我們深入了解古代文學(xué)作品的魅力，提高我們的語言表達能力，培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)。同時，經(jīng)典誦讀也可以幫助我們更好地理解中華文化的精髓，增強我們的文化自信心。
1.選擇合適的經(jīng)典文學(xué)作品：選擇適合自己的經(jīng)典文學(xué)作品，可以讓我們更好地理解其內(nèi)涵。可以選擇經(jīng)典詩詞、經(jīng)典小說等，根據(jù)自己的興趣和水平進行選擇。
2.注重誦讀技巧：在誦讀經(jīng)典文學(xué)作品時，要注意節(jié)奏、語調(diào)和情感等方面的技巧。通過反復(fù)誦讀，逐漸掌握這些技巧，可以提高誦讀的效果。
3.注重理解：在誦讀經(jīng)典文學(xué)作品時，要注重理解其內(nèi)涵。可以通過查閱相關(guān)注釋和解讀，加深對作品的理解。
1.提高語言表達能力：通過經(jīng)典誦讀，可以提高自己的語言表達能力，增強自己的語言魅力。
2.培養(yǎng)文化素養(yǎng)：經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)，讓我們更好地了解中華文化的精髓。
3.增強文化自信心：通過經(jīng)典誦讀，可以增強我們的文化自信心，讓我們更加自信地傳承和弘揚中華文化。
總之，經(jīng)典誦讀是一種有益的學(xué)習(xí)方式，可以幫助我們深入了解中華文化的魅力，提高我們的語言表達能力，培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)，增強我們的文化自信心。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇十
根據(jù)學(xué)期初制定的活動計劃，以及上學(xué)期存在的不足，結(jié)合學(xué)生的實際情況，使硬筆書法社團工作有計劃，有組織，有步驟地開展。順利地完成了本學(xué)期的工作。進一步培養(yǎng)了學(xué)生對藝術(shù)的了解和熱愛，特別是學(xué)生的基本書寫能力和良好的書寫習(xí)慣得到了較好的教育，通過一學(xué)期的努力，學(xué)生在獨立書寫能力和書寫習(xí)慣方面，以及在養(yǎng)成認真、仔細、耐心的學(xué)習(xí)態(tài)度方面都得到了一定的提高。
一、用心寫字、浸潤心靈。
本學(xué)期在社團活動中，我根據(jù)他們的書寫能力差異進行了科學(xué)合理的安排。盡量能讓所有的學(xué)員在有限的活動時間內(nèi)都有一定的收獲，避免活動浪費時間，學(xué)與不學(xué)一樣的情況，課中我給學(xué)員練習(xí)的內(nèi)容都作了講解，特別是難寫的字都進行了示范，通過這種方式，學(xué)生能有效地利用一節(jié)課的時間，使自己的書寫能力得到一定的提升。
二、潛移默化、端正習(xí)慣。
寫好字，最關(guān)鍵的不是大量的練習(xí)和教師的指導(dǎo)，應(yīng)該是學(xué)生一種良好的書寫習(xí)慣。一個學(xué)生有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么我們就能明顯地看到他的進步。而沒有了這種習(xí)慣，可能就會在原地不斷踏步，甚至出現(xiàn)退步的趨勢。所以，本學(xué)期，我在知道學(xué)生活動的時候，注重對學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)。比如：在寫字之前我們先練一練基本筆畫；落筆前先看一看例字的筆畫組成、間架結(jié)構(gòu)的安排；書寫完一遍后認真仔細對照自己寫的字和例字之間的差距；能自我提出哪些不足點等等。
一開始，這些方式對學(xué)生來說有一定的困難，有些學(xué)員甚至自己寫的字哪里不對也找不出，有些學(xué)員每次書寫沒有這種習(xí)慣，懶得去想、懶得去做。針對這些情況，我從簡到難，慢慢引導(dǎo)，反復(fù)強調(diào)，在指導(dǎo)活動中漸漸滲透，讓學(xué)生慢慢適應(yīng)這種方式。一學(xué)期下來，大多數(shù)學(xué)員在書寫習(xí)慣方面得到了一定的提高，這對他們學(xué)習(xí)書法有著很大的輔助作用。
三、書法比賽、形式多樣。
為了體現(xiàn)學(xué)生一個時期的書法學(xué)習(xí)程度和訓(xùn)練結(jié)果，同學(xué)之間組織形式多樣的書法比賽，如分班比賽，或選派代表比賽。指定統(tǒng)一內(nèi)容。這樣讓一些優(yōu)秀書法生展示，起著帶頭調(diào)動作用。也給學(xué)生提供鍛煉的機會，使一些書法素質(zhì)好、書寫水平高的學(xué)生一展才華，以培養(yǎng)他們的競爭意識和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可塑性很強。提高很快。想到一星期一節(jié)課的活動可能對書法的入門引領(lǐng)有一定的作用，倍感欣慰。但對個別書法特長生的能力提升不是很明顯，需要更多的時間去輔導(dǎo)。所以，這里也希望更多的學(xué)員加入我們的硬筆書法社團，從小打好基礎(chǔ)，使我校更具特色。
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經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇十一
自古以來，中華文化便以其深厚的底蘊和豐富的內(nèi)涵，承載著中華民族的智慧和精神。經(jīng)典誦讀，作為傳承和弘揚中華文化的重要方式之一，越來越受到人們的關(guān)注和重視。本文將對我心中的經(jīng)典誦讀之旅進行總結(jié)，以幫助更多的人了解和感受古文化的魅力與價值。
經(jīng)典誦讀，顧名思義，是通過誦讀經(jīng)典文學(xué)作品，如《詩經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》等，來傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。經(jīng)典誦讀不僅讓人們重新審視傳統(tǒng)文化，更讓人們深入了解和體驗傳統(tǒng)文化，從而更好地傳承和發(fā)揚中華文化的精髓。
在經(jīng)典誦讀的過程中，我深刻地感受到了古文化的魅力和價值。例如，在誦讀《詩經(jīng)》時，我被其優(yōu)美的韻律和生動的描繪所吸引。詩中的“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，清歌以還”，以簡潔明快的語言，表達了詩人對生活的熱愛和對愛情的向往。這些詩句不僅富有詩意，而且蘊含著深刻的哲理，體現(xiàn)了古人的智慧和情感。
同時，在誦讀《論語》時，我更加體會到孔子“仁愛”思想的內(nèi)涵。孔子曰：“克己奉公，為人謀福利”。這句話告誡我們，作為一個公民，我們應(yīng)該秉持公義，時刻關(guān)注他人的福祉，以實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。這種思想不僅具有現(xiàn)實意義，更是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
此外，在誦讀《大學(xué)》時，我領(lǐng)略到了古人對于修身齊家治國平天下的追求。其中，“格物致知，誠意正心”等觀念，強調(diào)了個人修養(yǎng)的重要性，并倡導(dǎo)以理性和仁愛的心態(tài)去面對社會和人生。這些觀念對于我們現(xiàn)代人來說，仍然具有很強的啟示和指導(dǎo)意義。
總結(jié)來說，經(jīng)典誦讀之旅是一次富有意義的體驗。通過誦讀，我深入了解了中華傳統(tǒng)文化的魅力和價值，并從中汲取了豐富的營養(yǎng)。經(jīng)典誦讀不僅讓我領(lǐng)略到了古人的智慧，也讓我更加珍視和傳承中華文化的精髓。在這個快節(jié)奏的時代，經(jīng)典誦讀之旅提醒我們，在追求物質(zhì)生活的同時，也要關(guān)注精神世界的豐富和提升。
然而，經(jīng)典誦讀之旅并未結(jié)束，我相信，隨著更多的人加入到經(jīng)典誦讀的行列中來，我們將會感受到更多古文化的魅力和價值。讓我們共同傳承和弘揚中華文化的精髓，為建設(shè)更美好的未來貢獻力量。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇十二
它的每一個字，都是一首優(yōu)美的詩。
這古老的國度就是我們偉大的祖國，
這如詩如畫的文字就是我們意蘊深遠的漢字。
每一個漢字，都跳躍著中國人的氣息，
每一首詩歌都演繹著中國人的智慧。
經(jīng)典詩詞典藏著五千年的歷史文化，
經(jīng)典詩詞演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘。
從長城腳下，
從故宮的深院之中，
從甲骨的波濤之中，
從竹簡的一橫一豎之中，
從改革的大潮之中，
從中國騰飛的行程中，
帶著五千年中華的厚重，
帶著五千年中華的悠遠，姍姍走來。
它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩；
它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
它似一顆璀璨的明珠，在文學(xué)藝術(shù)的星空中熠熠生輝；
它又似一股升騰了千年的香氣，在文學(xué)藝術(shù)的長廊上彌漫、繚繞。
從《詩經(jīng)》到《楚辭》，
從陶淵明到“建安七子”，
從唐詩到宋詞到元曲，
高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈。
誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊；
對話圣賢，我們感受千年文字的力量。
我們在這漢字織就的錦繡中穿行，
我們在這聲韻匯成的河川里徜徉，
在這里，我們拜讀孔孟老莊，聆聽古圣先賢的諄諄教誨；
我們吟誦唐詩宋詞，追慕前輩大家的獵獵風(fēng)采。
我們在云走霞飛、潮起潮落間感受流動的壯美，
我們在長河落日、大漠孤煙中體會遼闊的蒼茫；
我們在青山碧水、花紅柳綠間目睹色彩的絢麗，
我們在花開花落、草長鶯飛中感嘆生命的輪回。
在這里，我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話；
可以在自然的懷抱里凈化靈魂，放飛情感；
可以感悟生命的崇高與偉大，獲得深刻的人生啟迪；
可以通過那未暗淡的刀光劍影，解讀昨日的戰(zhàn)爭……。
灑脫不拘的李白，沉郁悲壯的杜甫，
渾然天成的陳子昂，清朗雄健的王之渙，
恬淡閑靜的孟浩然，鬼斧神工的李賀，
質(zhì)樸親切的白居易，清新淡雅的李清照，
凄婉纏綿的李煜，濃墨重彩的`晏殊，
豪放曠達的蘇軾，凝重流暢的陸游……。
這些活潑生動的面孔，帶著他們特有的風(fēng)采，
或豪邁，或婉約，或凝重，或閑適，
從散發(fā)著油墨清香的古詩詞中，沿著字里行間向我們走來，
那鏗鏘有力的吟唱，那心憂天下的胸襟，那回眸一笑的嫵媚，
怎能不讓我們被吸引、被折服？
上下五千年，縱橫九萬里，
巍巍大中華，浩浩民族風(fēng)。
今天，讓我們循著國學(xué)經(jīng)典的路徑，
穿越千年的時空與古圣先賢邂逅。
佇立歲月的河邊，寂寞凝慮，思接千栽，
驀然回首，中華經(jīng)典如黃河之水天上來，
濤聲依舊，此情可待，中華經(jīng)典風(fēng)采永恒。
誦讀經(jīng)典，師從賢哲，陶心冶智，博古通今；
誦讀經(jīng)典，播種心田，生根發(fā)芽，開枝散葉。
從中華經(jīng)典，走出了毛澤東，走出了聞一多，
走出了朱自清，走出了徐志摩……。
走進去，走進去，也一定會走出一個靚麗的清水出芙蓉的你。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。
披一路風(fēng)塵，數(shù)千載風(fēng)流，
看青山依舊，唱大江東去。
今天，我們從歷史的珍寶館里滿載而歸，
共享這場精神的盛宴。
一個民族能夠昂首屹立在人類文明之林，
她的腳下必定有奔流不息、萬世不竭的民族文化的滋養(yǎng)。
這條文化長河，從遠古奔向未來，從洪荒奔向文明，
帶著一路歡歌，也帶著一路血淚，一路吶喊，
留下了諸多碩果和豐碑，也記下了諸多辛酸和遺恨。
疏理這條河道，披沙撿金，
我們拾到了光照古今的千古名篇。
它是藝術(shù)筆墨寫就的史詩，
前無古人，后無來者。
既是民族智慧的結(jié)晶，
又是歷史長卷的濃縮。
嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象，
咚咚動地鼙鼓，獵獵旗卷樓蘭，
金縷曲，黃鶯兒，桃花扇，楊柳風(fēng)，
篇篇是對時代的沉思，
字字是對歷史的凝視。
它是價值連城的稀世珍寶，
美不勝收，傾國傾城。
它如同熠熠生輝、泛彩流光的顆顆鉆石，
鑲嵌在時代的長廊。
夸父的堅毅，洛神的婀娜，
屈原的仰天長嘯，李煜的愁腸寸斷，
關(guān)云長的橫刀立馬，賈寶玉的兒女情長，
無不成為藝術(shù)美的化身，歷萬古而不朽。
經(jīng)典誦讀教學(xué)論文（熱門13篇）篇十三
自學(xué)校開展朗誦讀經(jīng)典古詩活動以來，在同學(xué)們中引起了強烈的反響，同學(xué)們對中國的古典文化有了深刻的認識，并對誦讀經(jīng)典古詩產(chǎn)生了強烈的興趣，從中也得到了自我教育，更是讓我受益匪淺。
每當(dāng)上課鈴一響，熱鬧的課間活動頓時鴉雀無聲，緊接著就響起了整齊誦讀聲，你看，同學(xué)們個個精神飽滿，聲音洪亮，還越讀越起勁呢，他們完全融入詩的意境當(dāng)中，個個搖頭晃腦的朗讀著，好像詩人在吟誦著他寫的詩。
每當(dāng)我讀到：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這幾句詩時，心中就浮現(xiàn)出農(nóng)民伯伯們在烈日下辛勤勞動的情景，深深感受到了農(nóng)民伯伯們的艱辛，也感受到了每一粒糧食都來之不易，同時懂得了應(yīng)該好好珍惜每一粒糧食。
當(dāng)我讀到：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”這幾句詩時，我眼前浮現(xiàn)了一個勤奮好學(xué)的身影。讓我感受到了從小就應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，如果錯過了兒時的光陰就再也無法回頭了。從此我也改變了的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)比以前更認真了！我的成績進步特別大。
誦詩不僅培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，讓我在日常學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而懂得既要學(xué)好知識，又要學(xué)會做人的道理。讓我懂得了從小要養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，懂得了從小應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，懂得了……總之，誦詩讓我受益匪淺。