通過讀后感的寫作，我們可以結交更多對同一作品感興趣的朋友，進行深入的討論和交流。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家一些啟發和參考。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇一
每一個人，都如同飛蛾撲火般追求幸福。那么教育額幸福在哪里呢？這個夏天，我拜讀了美國作家內爾·諾丁斯的《幸福與教育》，對教育與幸福有了更進一步的了解和體會。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我們可以說教育是充滿幸福的事業。
一、教育的理想表現幸福。
理想就是目標。教育理想是教育活動的出發點和依據，也是教育活動的歸宿。教育的理想反映了一個國家，一個社會對人才規格的需求。教育的理想，就是要使人“學會求知，學會生活，學會做人。”促使人們對真、善、美的滿足和追求。教育對真、善、美的追求，充分體現了人性在社會生活中對真、善、美的幸福追求。二者相互聯系，互為條件，共同滲透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基說的“我們認為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。
二、教育的實踐創造幸福。
教育是培養人的實踐活動。人的發展離不開教育。馬克思認為“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練。”學校教育是有計劃、有組織的培養人的實踐活動。學校按照一定的方向，選取適當的課程，采取有效的方式，對學生進行系統的教育培訓，使學生獲得比較系統的文化科學知識和技能，具有一定的道德品質，形成一定的世界觀、人生觀、價值觀，成為全面發展的人。教育實現了人的自然屬性向社會屬性的根本轉變。斯賓塞認為，教育是“為我們的完美生活作準備的。”教育的對人性的內化是其他工作不可替代的。教育的意義在于使人成為社會的人，由此它創造了人性的最大幸福。
教學是一個生動而活潑、嚴肅而緊張的藝術活動，教育將成為一個充滿靈性和張性、快樂和幸福的過程。馬克思說：“那些為共同目標而勞動而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他是偉人；()那些為最大多數人帶來幸福的人，經驗贊揚他們為最幸福的人。”教師的幸福源于學生的成長。
教育創造了教師自己的幸福，也創造了學生的幸福。在幸福的教師那里，教育不是謀生的手段，而是有意義的生活；不是一棵蠟炬，而是一縷光輝；不是說教，而是創造。
三、教育的延展充滿幸福。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇二
每一個人，都如同飛蛾撲火般追求幸福。那么教育額幸福在哪里呢？這個夏天，我拜讀了美國作家內爾?諾丁斯的《幸福與教育》，對教育與幸福有了更進一步的了解和體會。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我們可以說教育是充滿幸福的事業。
一、教育的理想表現幸福。
理想就是目標。教育理想是教育活動的出發點和依據，也是教育活動的歸宿。教育的理想反映了一個國家，一個社會對人才規格的需求。教育的理想，就是要使人“學會求知，學會生活，學會做人。”促使人們對真、善、美的滿足和追求。教育對真、善、美的追求，充分體現了人性在社會生活中對真、善、美的幸福追求。二者相互聯系，互為條件，共同滲透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基說的“我們認為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。
二、教育的實踐創造幸福。
教育是培養人的實踐活動。人的發展離不開教育。馬克思認為“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練。”學校教育是有計劃、有組織的培養人的實踐活動。學校按照一定的方向，選取適當的課程，采取有效的方式，對學生進行系統的教育培訓，使學生獲得比較系統的文化科學知識和技能，具有一定的道德品質，形成一定的世界觀、人生觀、價值觀，成為全面發展的人。教育實現了人的自然屬性向社會屬性的根本轉變。斯賓塞認為，教育是“為我們的完美生活作準備的。”教育的對人性的內化是其他工作不可替代的。教育的意義在于使人成為社會的人，由此它創造了人性的最大幸福。
教學是一個生動而活潑、嚴肅而緊張的藝術活動，教育將成為一個充滿靈性和張性、快樂和幸福的過程。馬克思說：“那些為共同目標而勞動而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他是偉人；那些為最大多數人帶來幸福的人，經驗贊揚他們為最幸福的人。”教師的幸福源于學生的成長。
教育創造了教師自己的幸福，也創造了學生的幸福。在幸福的教師那里，教育不是謀生的手段，而是有意義的生活；不是一棵蠟炬，而是一縷光輝；不是說教，而是創造。
三、教育的延展充滿幸福。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇三
常常在思考：“幸福教育的樣子是什么樣子？”在認真閱讀了楊九俊老師的書后，能從不同的維度感受到幸福教育的樣子。
“尋找屬于自己的句子”
喜歡這句話，這是美國作家海明威的名言，在這本書的關于特色的篇章中，作者楊九俊老師，就恰如其分的運用的這句名言。每一所學校也應該尋找屬于自己的句子，包括我們幼兒園，只有找到了屬于自己的句子，才能彰顯特色。楊老師對什么是學校特色做了很好的解釋，他認為，在學校特色建設上存在一些認識和實踐的誤區，比如吧特色項目、特色活動當成是學校特色建設的主題甚至是全部，特色是整體的，內蘊外現一體化。
楊老師在書中還講到了特色課程與學校特色的關系，要使特色課程成為學校特色，必須具備幾個條件，以是課程的特色應當符合校本化的培養目標的要求，二是特色課程應當與學校文化具有內在的一致性，三是課程、教學特色應當是整體的或者是有機融入整體的，我自然而然地想到了我們幼兒園在實踐的園本主題課程，在經過幾年的實踐我園的童話主題園本課程已初步形成，并在實踐中不斷的完善，我園的園本主題課程是建立在游戲和生活的基礎上，有預設與生成想結合，充分發揮幼兒在課程中的主體性，園本課程又是與幼兒園的童真文化契合的，讓幼兒展示自我、在自由的環境中快樂成長。
楊老師也提出了“文化立校”的觀點，他認為：學校要進行特色建設，實現特色發展，就必須建設屬于自己的文化，實現文化立校。我想到我們老師在實施園本主題或其它主題課程中都會自覺地展示主題墻，形式多樣，內容風豐富，很好地呈現了主題活動的軌跡，不僅可以幫助孩子們對做主題的整體梳理，也能讓其他人了解了實施課程的情況。老師由于對幼兒的園本主題課程有了深入的理解，并成為老師的'潛意識，才能自覺地實踐園本課程。
我們基本的教育立場是什么？
楊老師給我們的贈言是：堅定地站在孩子們的一邊。
夏山學校辦學的基本精神就是站在孩子立場上，就是解放學生，楊老師主要強調了三個方面：（1）教育首先要了解學生，這對于我們幼兒園教育工作者來說，也是極為重要的，作為老師一定要了解班級了每一位孩子的個性，了解孩子家庭教育情況等才能因材施教，在實施教育中，我們要堅持從孩子的角度考慮問題，作為老師要有孩子立場，例如，有一次美術活動的時候，有一位大班的孩子將整張畫紙都用黑色的筆亂涂了一番，我沒有批評那位孩子，而是，在觀察孩子的情緒狀態后，與孩子進行了溝通，原來孩子因為父母吵架心情不好，才在畫紙上宣泄的。（2）解放孩子的天和地。對于楊老師的這個觀點，我們在實踐中也是這樣做的，我們主要通過游戲活動來解放孩子，讓孩子有更多的自主時間和空間，從而激發孩子的創造力。（3）解放學生其實也是解放我們自己，雖然這句話更多地針對中小學教師來說的，主要是減輕孩子的學習壓力，但幼兒園同樣是受用的，老師的角色定位的轉變，從主導變為引導者，從指揮者變為合作者，這樣我們老師也有更多的時間來觀察孩子，了解孩子，并反思教育活動。
細細品味楊老師的《幸福教育的樣子》，讓我回憶起從教十多年的教育經歷，倍感作為老師的幸福感！
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇四
初看到這本書的名字就被它吸引到了，“幸福教育的樣子是什么樣子？”帶著強烈的好奇心，細細品讀了這本書。楊九俊老師讓我從不同的維度感受到幸福教育的樣子。
教師的職業就是一種幸福，快樂的職業。只有幸福快樂的教師才能教出幸福快樂的學生。學生的`幸福感是我們教師給的，教師的幸福感同樣來自學生。我們只有不斷提升幸福感，我們的教育教學行為才會充滿深情，飽含熱情，噴灑激情，才會充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強大力量，會在有形與無形中影響學生。
善待學生，努力做一個成功型教師。使學生感受到學習快樂與成長幸福的老師是最幸福的。善待自己，別跟自己過不去。學會用平等的方式與學生相處和交流。放棄不必要的攀比心和功利心，善于從自己的優勢中尋找人生的樂趣。保持心理平和善待每個學生，做個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。
樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。我可能無法改變學生的學習現狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂于學習，讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
做一名教師，我認為教育的真諦就是讓學生幸福。學生從離開學校到步入社會，仍然快樂，幸福，這樣，我的教育就是成功的。我們教育學生用積極樂觀的人生態度，矢志不移去追求自己的幸福。
要懂得享受課堂.課堂是教師生命最重要的舞臺,一個懂得享受上課的人,課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺,營造一個充滿生命活力的課堂,和學生一起痛苦,一起歡樂,你就會少了許多教學的焦慮和煩惱.
要懂得享受學生.教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報,影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重,理解,感激中得到彌補.但要讓學生感恩你,你就必須學會感恩學生,呵護學生,尊重學生,真正做到這點并不容易,但如果你只知道權威,那也許你會離幸福更遠.
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇五
朱爾斯?亨利(juleshenry)講述了一個男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡分數12/16時卡住了，在他化簡到了6/8時就無法再繼續化簡了。(如果發現了阻礙他的因素后，著實很有趣。他會認為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會允許你再這樣做一次吧?新奇的事情會在數學課堂上突然出現。)另一個孩子佩吉成功地解決了這個問題。享利評論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒有認真看待這些小失敗，但是這些事件會偶然導致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動的學生。但是，盡責的教師可能會反對說：我們想將所有學生都包括進來，而有些學生可能從未自愿過。那會是怎樣的呢?我們會讓許多組學生去努力，去提出問題。在我的數學教師職業生涯后期，我偶然發現了這個策略：我讓幾組學生在黑板上來做這些題，讓其他同學在座位上做。我確實被絆住了，我常常幫助幾組學生來解答他們的問題。因為其他人很忙，我從一個小組轉到另一個小組，沒有人對我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個大家共同犯的錯誤(而非被認為是教師的失誤)是多么容易。成功似乎不會由于和另一個人共同分享而減少。
一些教師對每個學生的發言都會報以“好”的評價，然后叫另一個學生回答，去評價時也說“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對提高學生的競爭力毫無裨益，發展理智能力是個人幸福的一個重要方面。教師必須找到一種更真誠的回應方式。一個人會說，“不太充分”，“讓我們再探討一下”或者“這種想法很不錯但你得到的答案卻是錯的”，或者“你能問得溫和一點嗎?”或者“我可以問你一個問題嗎?”它需要每個學生具有一些藝術和知識才能找到一種真誠的、支持性的并且對全班學生都有幫助的回應方式。沒有哪個教師會在這些關鍵工作中做到完美的地步。
幸福是人類生活的永恒情結，追求幸福是推動人類發展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學生有關幸福的知識來實現，還需要鼓勵他們去將所學的東西付諸實踐。培養一個幸福的學生，首先我們得關注學生的精神世界和品德，充實的精神生活給學生帶來巨大的幸福，良好的品德培養，讓學生充滿善意。其次，不管是在學科教學還是實踐活動中，我們要關注學生的幸福感，幫助學生發現生活中的愉悅，讓學生抱著興趣去學習，這樣也可以增進學生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養學生創造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現苦難和不幸，面對這些，我們得教會學生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進學生的幸福感。看來，我們得有一個幸福觀，創造幸福的課堂、幸福的學校，讓幸福促進學習，通過學習獲得更多的幸福。可以說幸福和學習是相輔相成的。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇六
做一名教師，我認為教育的真諦就是讓學生幸福。學生從離開學校到步入社會，仍然快樂，幸福，這樣，我的教育就是成功的。我們教育學生用積極樂觀的人生態度，矢志不移去追求自己的幸福。
教師的職業就是一種幸福、快樂的職業。只有幸福快樂的'教師才能教出幸福快樂的學生。學生的幸福感是我們教師給的，教師的幸福感同樣來自學生。我們只有不斷提升幸福感，我們的教育教學行為才會充滿深情、飽含熱情、噴灑激情，才會充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強大力量，會在有形與無形中影響學生。
善待學生，努力做一個成功型教師。使學生感受到學習快樂與成長幸福的老師是最幸福的。
善待自己，別跟自己過不去。學會用平等的方式與學生相處和交流。放棄不必要的攀比心和功利心，善于從自己的優勢中尋找人生的樂趣。保持心理平和善待每個學生，做個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。
為了祖國的下一代，為了民族的未來，我要勇擔責任，要去感動自己，感動學生，感動社會，幸福著孩子們的幸福！這是我個人對幸福的理解。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇七
《幸福教育論》是由劉次林博士博士所著。是劉次林的博士學位論文。在他畢業的那年曾經由南京師范大學出版社出版過，在理論界和中小學都有一定的影響，表明了人們對該論文基本思想的認同和興趣。《幸福教育論》從教育學角度對幸福概念做了創造性的界定，并認為教育與幸福具有天然的聯系，只是當代教育實踐使幸福與教育的這種天然聯系受到了損害。《幸福教育論》所提出的幸福教育理論運用主客體內在統一的辯證思維，從智育、體育、德育和教師工作等方面對教育進行了理念上的深刻革命。
幸福，是一個人言人殊的老話題。在各個不同的歷史時期，從學術研究到世俗生活，都有十分豐富而又不同的看法。從學科研究來說，倫理學對它討論得多些，教育學則研究得不夠。劉次林選擇“幸福”這一論題，并將它與教育聯系起來，除了他對思想與現實中的人道主義問題有著特殊的敏感和熱情之外，與他本人一向較為獨立、內向而又執著的個性不無關系。他把受健全的教育看作人的權利，認為學校教育應當教人以健全合理的幸福觀，并使人得到幸福的感受。他的基本構思與價值追求的旨趣使論文關注到當代國際教育討論的熱門話題。
論文對幸福觀進行了歷史梳理，用唯物辯證的方法，以綜合、系統性思維考察幸福問題，從而提出一種哲學認識論意義上的幸福觀，這一幸福觀相對于長期以來較多地從社會倫理意義上把握幸福觀而言，應該更適合于教育。因為教育是面臨并走進全面人性的事業，而不僅僅作用于人的社會倫理層面。論文認為幸福情感產生于主客體的內在統一過程，這個過程也就是主體通過主客體之間的相互轉化而不斷擴展自我、超越自我的過程。作者把這種內在統一的觀點貫穿全文，重新理解并解釋了教育過程中的知情關系、身心關系和人己關系，從而建構起幸福教育的理論構架。在革新原有教育觀念、批判教育現狀上，其中不乏一些可取的教育觀點和思想、可取的教育立場和思維方式。我認為，它們無論對教育理論工作者，還是對教育實際工作者，都會有啟發和警示作用。
當代情感教育的興起有它合理的哲學基礎和深廣的教育生活源泉，因而也就必然預示了它的發展前景。這些年來，國內外教育改革的狀況和趨勢越來越表明了人的情感向度上的突出地位，在我國正在進行的課程改革中，各門課程都概無例外地明確強調了培養學生的情感態度，這在建國以來亦屬首次。情感的發展與人的道德人格的成長、審美品質的養成、創造力的顯現都有著極其密切的關系。一個不重視甚至忽視人的情感層面的教育，在教育活動中沒有洋溢積極情感的教育，是一種不適合于人的成長，與我們的辦學宗旨相違背的教育，是一種需要好好改造的教育，我們不能讓這種不健全的教育存在下去了!
當然，我們這些年來提出的情感教育思想和主張，倡導的情感教育實驗，從不放棄對人的認知層面的重視。相反，我們始終認為，情緒、情感雖然有其相對獨立的生理運行機制，有其在文化作用方式上的特殊性，但人的情感只有不斷地吸納認知加工的成果，才能成為“人的”情感。劉次林所研究、界定的幸福情感作為人所特有的積極情感，不僅是感性的，也是深蘊理性內涵的，不僅是心理感受的，也是具有倫理意義的。沒有這一幸福情感產生并積淀于個體的精神世界之中，個體的生活將是不幸的;沒有這一幸福情感出現并持續存在于教育過程之中，其教育便是不健全的教育，便是必然要制造出病態和畸形的人的教育。
劉次林通過對幸福在教育中的得與失的考察和分析，表達自己對教育的理解，寄托自己的教育理想，對此我是贊同和支持的。希望劉次林能夠沿著已經開拓的領域和路徑，扎實研究、奮力拼搏、終身探求，為我國情感教育的研究、道德教育的研究奉獻出當代中國教育學博士應當創造的智力成果。我也熱忱地期待有更多的學者和青年學子對情感教育、道德教育產生興趣并加入我們和諧而愉快的研究共同體。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇八
今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》，感觸頗深，下面結合我十幾年以來的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現教師幸福人生的認識：
（一）：充滿愛心的對待自己事業。
我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢？那就是——愛！從事教育事業，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態度的轉變會更緩些。不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的習慣了這份職業，并且在習慣中對教育的熱愛、對學生的關愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨著對教育教學的深入了解，無論形勢發生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒有這種對教育事業的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當然也不會體會到作教師的幸福。
（二）：規劃自己的未來。
沒有目標的生活談不上幸福。教師的專業發展是一個終生的、整體的、全面的、個別的而又持續的過程，在這個過程中不斷的總結、合理的規劃會使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發展的方向，從而進一步促進自身的成長，以過上幸福的教育生活，實現美好人生。
（三）：不斷學習中體會幸福。
學歷只能代表一個人的知識基礎，并不能代表一個人的能力。教學能力提高的關鍵是在工作實踐中是否善于學習、善于動腦、善于發問與質疑。現在提倡的“終身學習”、做“學習型教師”、“研究型教師”，一方面指學習不斷更新變化的專業知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷發現問題、解決問題、再發現問題、再解決問題。在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。學會借鑒、學會吸收、學會融合、再加上自己的經驗、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學中遇到的新問題，就能在較短的時間內找到解決的方法與途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質。要拓展自己專業化成長的時空，就要不斷地提升自己。在不斷的學習中不斷的充實自己，體會成長帶來得樂趣。
1、通過閱讀，豐厚自己的精神底蘊。
蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書。他把讀書看作是一個教師最重要的素質。提倡教師每天要不間斷地讀書，與書籍結下終生的友誼。”新教育實驗的倡導人朱永新教授也這樣說：勤于學習，充實自己，這是成為一名優秀教師的基礎。是呀，要提高自己的專業化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己？所以，我們青年教師要盡快成長起來，要把讀書看作是一種自覺的學習方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊，更好地適應信息時代的需求。
2、通過寫作，改變自己的行走方式。
只有勤于學習、善于學習、善于鉆研、樂于鉆研，才能一步一個腳印地走近成功，才能日積月累，有所收獲。人都是有惰性的，教師也自然如此。“志存高遠”，我們便會把教育工作當作生活的第一需要，把提高自己的專業化水平作為生命存在的一種方式。新課程的實施為我的有所作為提供了條件。只要善于學習，成為一名優秀教師或教學專家甚至出色的教育家已不再是夢想。
（四）：在合作、交流中分享快樂。
我在教育教學中積極的學習、大膽的交流。我和同行進行了廣泛的交流和溝通，得到了很多良師益友的幫助與指導，使我在不同角度受益匪淺。除此之外，我還積極爭取外出學習、培訓的機會。因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進步，更有利于教師群體和個體的提高。主動向身邊的名師請教，抓住一切與名師、專家交流的機會，得到名師的指點，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果。總之，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進自身的專業成長。沒有交流，教學只能停留在一己之見上；而善于交流，教師就能夠在專業發展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。
用三十五個字來總結我對教師幸福人生的認識就是：身懷愛心系教育，樹立目標展宏圖，緊跟形勢快轉變，團結協作共發展，樂觀平淡對人生。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇九
幸福是人類生活的永恒情結，追求幸福是推動人類發展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學生有關幸福的知識來實現，還需要鼓勵他們去將所學的東西付諸實踐。培養一個幸福的學生：
首先我們得關注學生的精神世界和品德，充實的精神生活給學生帶來巨大的幸福，良好的品德培養，讓學生充滿善意。
其次，不管是在學科教學還是實踐活動中，我們要關注學生的幸福感，幫助學生發現生活中的愉悅，讓學生抱著興趣去學習，這樣也可以增進學生的幸福。
再者，想要獲得幸福，還得培養學生創造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現苦難和不幸，面對這些，我們得教會學生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進學生的幸福感。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇十
每一個人，都如同飛蛾撲火般追求幸福。那么教育額幸福在哪里呢？這個夏天，我拜讀了美國作家內爾·諾丁斯的《幸福與教育》，對教育與幸福有了更進一步的了解和體會。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我們可以說教育是充滿幸福的事業。
理想就是目標。教育理想是教育活動的出發點和依據，也是教育活動的歸宿。教育的理想反映了一個國家，一個社會對人才規格的需求。教育的理想，就是要使人“學會求知，學會生活，學會做人。”促使人們對真、善、美的滿足和追求。教育對真、善、美的追求，充分體現了人性在社會生活中對真、善、美的幸福追求。二者相互聯系，互為條件，共同滲透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基說的“我們認為教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。
教育是培養人的實踐活動。人的發展離不開教育。馬克思認為“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練。”學校教育是有計劃、有組織的培養人的實踐活動。學校按照一定的方向，選取適當的課程，采取有效的方式，對學生進行系統的教育培訓，使學生獲得比較系統的文化科學知識和技能，具有一定的道德品質，形成一定的世界觀、人生觀、價值觀，成為全面發展的人。教育實現了人的自然屬性向社會屬性的根本轉變。斯賓塞認為，教育是“為我們的完美生活作準備的。”教育的對人性的內化是其他工作不可替代的。教育的意義在于使人成為社會的人，由此它創造了人性的最大幸福。
教學是一個生動而活潑、嚴肅而緊張的藝術活動，教育將成為一個充滿靈性和張性、快樂和幸福的過程。馬克思說：“那些為共同目標而勞動而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他是偉人；那些為最大多數人帶來幸福的人，經驗贊揚他們為最幸福的人。”教師的幸福源于學生的成長。
教育創造了教師自己的幸福，也創造了學生的幸福。在幸福的教師那里，教育不是謀生的手段，而是有意義的生活；不是一棵蠟炬，而是一縷光輝；不是說教，而是創造。
教育是人類文明的傳播手段。教育成就人的未來。教育隨著人類社會的產生而產生，也將隨著社會的發展而發展，教育貫穿人類社會的全過程，與人類社會共始終。教育是新生一代的成長和社會生活傳承與發展所不可缺少的途徑。在古代社會，年老一代為了維持或延續人們的.社會生活，使新生一代更好地適應社會生活的發展，并有效地參加生產勞動，就把積累起來的生產生活經驗、文化知識傳授給新生一代，這就產生了教育。如果沒有教育，前人所積累的科學知識就無法讓后一代所掌握，科學知識也就不能得到繼承和發展。教育再生了人類文明，也延伸了人類的幸福。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇十一
什么是幸福?有人說，健康是幸福;有人說，有錢是幸福;有人說，當官是幸福;還有人說，愛是幸福……幸福的標準因人而異，可以是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
我覺得幸福是一種美的感覺，是精神上的滿足，愉悅和快樂。
它就像腳上的鞋子，合適不合適只有腳知道。
對于兩袖清風，一生清平的教師來說，我們的幸福是什么?是學生考出好成績為老師爭光，是學生功成名就之后對老師的一份感激，還是老師桃李滿天下之后那份榮耀?在我看來這一切不全都是，能讓老師幸福的東西很多很多。
上課時，站在講臺上“指點江山，激揚文字“的神采飛揚是幸福;下課后，被學生圍著談天說地的眉開眼笑是幸福;勞累時，學生的一句“老師，您辛苦了”也是幸福……幸福是一種感覺，需要我們細細感受：
有人說，“把愛拿走，地球就是一座墳墓”。
而我要說，沒有愛，教育就是一潭死水。
幸福的教育是充滿愛的教育。
剛參加工作時，我帶一年級，一個小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，經常獨自行動，常有欺負班級同學的現象出現。
那天降溫了，可他還是穿著短袖短褲，細問之下才知道，孩子的爸媽正在辦理離婚，孩子沒人照應，爸爸經常到很晚很晚了才來接孩子。
于是我趕緊拿出自己的外套讓孩子披上，之后只要我方便，我便經常會接送孩子上下學，給他講美德故事，陪他一起吃早飯等等。
漸漸地，孩子出現了一些變化，他開始變得喜歡說話了，在班級里也有了一些自己的朋友，欺負同學的事件也越來越少，學習成績也有了突飛猛進的提高。
有一天，他自豪地告訴我：“周老師，以后你不用擔心我沒人接送了，因為我今天是自己走路來學校的，早飯也是我自己燒的，我已經長大了。
”我輕輕地抱抱他，摸摸他的小腦瓜說：“天天，你真棒!”雖然今年我已經不教他了，教師節時，我還是收到了天天寄給我的賀卡，上面寫著：親愛的周老師，謝謝您這兩年來對我的教育和關心，有時候我真想叫您一聲媽媽，祝您永遠年輕幸福!“看著孩子用稚嫩的筆記寫下的祝福，我的心中也溢滿了深深的幸福，用愛心去譜寫的教育是如此的幸福。
“世界上沒有兩片完全相同的葉子“，教育所要做就是要發掘孩子們身上的閃光點和特性，提供給孩子們適切的教育，所以幸福的教育還是需要尊重的教育。
尊重孩子，尊重孩子的個性，這是孩子的幸福根基。
是兔子你就應該讓它奔跑，是魚兒你就應該讓它暢游，是鳥兒你就讓它翱翔。
教育不僅僅只有學習成績這一個方面，班里有個孩子，學習上很不得勁，可是他跑步非常快，于是我就對他這方面的天賦大加贊賞，還發動他的父母來關注孩子的這一特長，得到肯定后的孩子信心大增，不僅在運動會上取得了好成績，在學習上也干勁十足，取得了很大的進步。
冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。
“我以平等的尊重，真誠的愛心，去打開每個學生的心扉，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。
幸福的教育更是需要等待的教育。
每個孩子都是一朵花，只是一年四季開放的時間不同。
當人家的花在春天開放時，你不要急，也許你家的花是在夏天開;如果到了秋天還沒有開，你也不要著急跺他兩腳，真正的園丁是不會在意花開的時間，他們知道每種花都有自己的特點，只是開花的早晚不同。
所以，即使有些孩子現在暫時落后了，也不要心急，不要急著給孩子下定論，靜靜地看一看，耐心地等一等，屬于孩子的花期總會來到。
就如鐵樹開花是人間奇觀一樣，一株幼苗，從栽培到開花需要十幾年到幾十年，而且花期長達一個月以上。
因此，幸福的教育還是需要等待的教育，在等待中我們也能收獲孩子們成長的幸福。
其實，擁有幸福很簡單，發現自我，悅納自我。
沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然;沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。
就讓我們擺正心態，積極面對，在自己的教育園地里，做一名幸福的教師，帶出一批幸福的學生!
在《幸福教育的樣子》一書中，有一篇是關于無錫師范附屬小學的“樂學教育”的文章，讀后，真是受益匪淺。
我們常說，世界上最動聽的聲音便是孩子那甜甜的笑聲。
是的，孩子應該是最天真的，處于無邪的年齡，少年應該不知愁滋味。
但在現在如今的校園里，書聲瑯瑯處處聞，陣陣笑聲卻難露面。
如今的課堂，我們時常會利用現代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學習，和孩子們一起說說、唱唱、畫畫，共同走進學習氛圍，在快樂中將知識內化。
學習中，老師是引導者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動地學習。
但即便如此，我們認真觀察，還是會發現，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細細小結，還是在于孩子們肩上的擔子比較重，單一的學習充滿了他們的在校生活!
學校是學習的主要場地，學習是學生的主要任務，但卻都不是唯一的。
學習更不是單一的作業、考試!娛樂游戲、表演繪畫、活動鍛煉，都是學生接觸知識、吸收知識、應用知識的途徑。
樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。
我可能無法改變學生的學習現狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂于學習，讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的!
今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》，感觸頗深，下面結合我十幾年以來的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現教師幸福人生的認識：
(一)：充滿愛心的對待自己事業
我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢?那就是——愛!從事教育事業，沒有一片愛心是不可能成功的。
世界上沒有無緣無故的愛，對于職業也是如此。
如果沒有新課程的實施，或許我態度的.轉變會更緩些。
不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。
從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的習慣了這份職業，并且在習慣中對教育的熱愛、對學生的關愛與日俱增。
感之愈深，愛之愈切。
隨著對教育教學的深入了解，無論形勢發生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。
沒有這種對教育事業的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當然也不會體會到作教師的幸福。
(二)：規劃自己的未來
沒有目標的生活談不上幸福.教師的專業發展是一個終生的、整體的、全面的、個別的而又持續的過程，在這個過程中不斷的總結、合理的規劃會使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發展的方向，從而進一步促進自身的成長，以過上幸福的教育生活，實現美好人生。
(三)：不斷學習中體會幸福
學歷只能代表一個人的知識基礎，并不能代表一個人的能力。
教學能力提高的關鍵是在工作實踐中是否善于學習、善于動腦、善于發問與質疑。
現在提倡的“終身學習”、做“學習型教師”、“研究型教師”，一方面指學習不斷更新變化的專業知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷發現問題、解決問題、再發現問題、再解決問題。
在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。
學會借鑒、學會吸收、學會融合、再加上自己的經驗、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學中遇到的新問題，就能在較短的時間內找到解決的方法與途徑。
說到底，就是不斷提高自己的素質。
要拓展自己專業化成長的時空，就要不斷地提升自己。
在不斷的學習中不斷的充實自己，體會成長帶來得樂趣.
1、通過閱讀，豐厚自己的精神底蘊。
蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書。
他把讀書看作是一個教師最重要的素質。
提倡教師每天要不間斷地讀書，與書籍結下終生的友誼。
”新教育實驗的倡導人朱永新教授也這樣說：勤于學習，充實自己，這是成為一名優秀教師的基礎。
是呀，要提高自己的專業化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己?所以，我們青年教師要盡快成長起來，要把讀書看作是一種自覺的學習方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊，更好地適應信息時代的需求。
2、通過寫作，改變自己的行走方式。
只有勤于學習、善于學習、善于鉆研、樂于鉆研，才能一步一個腳印地走近成功，才能日積月累，有所收獲。
人都是有惰性的，教師也自然如此。
“志存高遠”，我們便會把教育工作當作生活的第一需要，把提高自己的專業化水平作為生命存在的一種方式。
新課程的實施為我的有所作為提供了條件。
只要善于學習，成為一名優秀教師或教學專家甚至出色的教育家已不再是夢想。
(四)：在合作、交流中分享快樂
我在教育教學中積極的學習、大膽的交流。
我和同行進行了廣泛的交流和溝通，得到了很多良師益友的幫助與指導，使我在不同角度受益匪淺。
除此之外，我還積極爭取外出學習、培訓的機會。
因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進步，更有利于教師群體和個體的提高。
主動向身邊的名師請教，抓住一切與名師、專家交流的機會，得到名師的指點，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果。
總之，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進自身的專業成長。
沒有交流，教學只能停留在一己之見上;而善于交流，教師就能夠在專業發展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。
用三十五個字來總結我對教師幸福人生的認識就是：身懷愛心系教育，樹立目標展宏圖，緊跟形勢快轉變，團結協作共發展，樂觀平淡對人生.
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇十二
在今天，目睹弊端叢生的教育現狀，哪個有責任心的中國人不在為教育憂思？身受弊端的危害，哪個心力交瘁的家長不在把教育埋怨？所以，周國平以以一個公民的身份發表了自己的一些感想。
周國平是學哲學的，在思考教育問題時，就一定會把這個專業背景帶進來。他在哲學上做的工作，大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學生得到的東西。這個信念，構成了周先生思考教育問題的基本立足點。
人生的價值，可用兩個詞來代表，一是幸福，二是優秀。優秀，就是人之為人的精神稟賦發育良好，成為人性意義上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以優秀為前提的。由此可見，二者皆取決于人性的健康生長和全面發展，而教育的使命即在于此。
何為教育？教育究竟何為？教育中最重要的原則是什么？古今中外的優秀頭腦對此進行了許多思考，發表了許多言論。周國平發現，關于教育的最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經驗，或拘泥于心理學的細節，顯得膚淺、瑣細和平庸。現在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質，既簡明如神諭，又樸素如常識。
可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬誤，忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
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幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇十三
首先我們得關注學生的精神世界和品德，充實的精神生活給學生帶來巨大的'幸福，良好的品德培養，讓學生充滿善意。
其次，不管是在學科教學還是實踐活動中，我們要關注學生的幸福感，幫助學生發現生活中的愉悅，讓學生抱著興趣去學習，這樣也可以增進學生的幸福。
再者，想要獲得幸福，還得培養學生創造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現苦難和不幸，面對這些，我們得教會學生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進學生的幸福感。
看來，我們得有一個幸福觀，創造幸福的課堂、幸福的學校，讓幸福促進學習，通過學習獲得更多的幸福。可以說幸福和學習是相輔相成的。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇十四
近日，每到午夜時分，我都會如約走進楊九俊老師的《幸福教育的樣子》，徜徉于幸福教育中，審視自己的教育生涯，不由對“幸福”有了更深的理解和感觸。
蘇霍姆林斯基曾說過：“在教學大綱和教科書中，規定了給予學生各種知識，卻沒有給予學生最重要的東西，這就是幸福。”“理想的教育是，培養真正的人，讓每一個從自己手里培養出來的人都能幸福地度過一生。”而楊九俊老師的理解內涵更廣：幸福教育就是辦幸福的學校，做幸福的老師，培養幸福的學生。
什么是“幸福的老師”？楊九俊老師在書中用“你是人間四月天”來形容。
教師的日常工作辛苦而瑣碎，但也可以從中獲得豐富的閱歷與幸福的體驗，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。教師的工作不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應在教學的過程中身心得到愉悅；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。
想起之前曾看到一個視頻，調侃當前教師工作壓力大，需要“全能”型人才，要會寫作、會演講、會表演、會心理疏導、會搞偵破……繁雜的工作，往往會讓教師產生煩躁的情緒。但我想，正因如此，我們會主動地思考如何提升個人素養，學會調節自己的狀態；我們不再局限于個人的小世界，而是用寬廣的心態去包容愛護每一個學生；我們不再滿足于做一個教書匠，而是在不斷磨煉完善的過程中去遇見最好的自己。
只有幸福的教師才能教出幸福的學生，只有幸福的教師才能發自內心地愛學生。學生的幸福感來源于教師尊重學生的心，每個學生都有自己的特質，作為教師，不能以一個標準來評判學生的優劣，而是要以平等的尊重去發掘每個學生的閃光點和特性，因為每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來；學生的幸福感還來源于教師等待學生的心，每個學生都是一朵花，真正的園丁不會在意花開的時間，因為他知道每朵花的花期不同。所以，對于問題學生，教師不能因為暫時的“未含苞”而斷定他一定“不開花”，要學會靜靜等待，屬于學生的花期總會來到。因此，幸福的教育需要耐心地等待，在等待中收獲學生成長的幸福。
我曾經遇到過這樣一個學生，他反應遲鈍，成績不好，又很內向，平日不大與同學交流，課堂上更是從不發言。教過他的老師都認為，在他身上花工夫就是浪費時間，都害怕分班時分到自己班上。偏偏他分到了我班，剛開始我也非常抵觸，但也只好接受。嘗試著與家長溝通后才知道，這個學生反應慢是因為其出生過程太長，導致大腦缺氧，我心中不由對他多了一分疼惜，多了一分關注。
我發現，他確實如其他老師所說，學過的知識掌握得不好，很容易忘記，有點跟不上其他同學的步伐。但他也有很多優點，如紀律很好，聽講專心，書寫比其他學生都認真。為此，我毫不吝嗇對他的肯定，記得有一次作業，他雖然正確率不高，但書寫得很認真，我在作業本上給他標注了書寫“a+”，發下作業本的那一刻，我看到了他臉上久違的笑容。課堂總結表揚時，他聽到有自己名字時，眼中流露出欣喜的光芒。第二天課間發作業時，他微笑著來到我面前，羞澀地說：“老師，我也想發作業。”我為之一驚，這是開學一個月來，他主動跟我說的第一句話，我欣喜若狂，連忙回應：“當然可以！”
接下來的日子里，他變得更加積極主動了，教室的黑板值日生忘擦了，他總是悄悄擦干凈；課間同學掉在地上的本子，他總是悄悄撿起……慢慢地，同學開始與他有了交流，他臉上的笑容也逐漸多了起來。我想這樣的改變，或許能影響他的一生。
每個孩子都是人間的天使，需要教師用愛心和耐心去感受他們成長中的喜悅和淚水。對于學生的問題和缺陷，我們要堅定地站在他們的一邊，用欣賞的眼光看待學生，用發自內心的愛護引導學生，使他們明白：每個人都是平等的，都有自己的閃光點，通過努力都會有收獲；無論遇到什么情況，都要保持自信，正視自己的優點和不足，使自己不斷進步、成長。
美國思想家梭羅曾對好學校有過這樣的描述：“如果你在地里挖一方池塘，很快就會有水鳥、兩棲動物及各種魚類，還有常見的水生植物，等等。你一旦挖好池塘，自然就開始往里面填東西。盡管你也許沒有看見種子是如何、何時落到那里的，自然看著它呢……這樣種子開始到來了。”在這里，學校被隱喻成一方池塘，教育是一泓潤物無聲的清泉，學生則是“水鳥”“植物”等生物。“池塘”為生活在此的“生物”提供適宜的生長環境及必備的營養，“生物”才能茁壯成長。而楊九俊先生在書中則通過對全國部分名校“樂學教育”“普愛教育”“生命關懷”等辦學特色的深度報道，生動描繪出了“幸福教育的樣子”：幸福教育的根本是在于將幸福生活作為一種價值導向，引導每一個人向往和追求幸福，在不斷追求中發現更好的自己，培育幸福的人。
我校一直帶著“我們究竟要培養什么樣的人”的思考，努力追求“以人為本、尊重人格、全面發展、張揚個性”的教育境界，為學生多方面架構“幸福支點”，讓學生得到應有的尊重，舒展自信，釋放生命的精彩；帶領學生和家長共同成長，見證喜悅，形成完滿的“幸福圈”，營造“幸福場”。
在幸福教育的探索中，我們始終將重心鎖定為“一切為了孩子”，以兒童的眼睛去發現，以兒童的心靈去感受，以兒童的未來去規劃，將每一件小事做足教育的氣息，把每一次的教育做足幸福的味道，努力培養精神豐滿的幸福學子。我們期待著每天都能看到學生發自內心的笑臉，渴望能為他們的進步和成長而喝彩。
成功的教育不是翻版、復印無數個相同的人，而是幸福的建構師，通過播種幸福教育，用心培育，使學生在自由、快樂、勇于創新的教育氛圍中健康成長，讓教育的種子開出五彩斑斕的花，結出各不相同的果。
幸福教育從“心”開始，做幸福教師，培養有幸福感的學生，讓我們努力使其成為教育的終極目標！
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇十五
在這個燥熱的暑假，我又一次捧起楊九俊老師撰寫的《幸福教育的樣子》這本書，內容不多，卻讓人回味無窮，為我的暑期平添了一份寧靜與思考。書中的每一個字，每一句話都給了我一種新的啟示。
在我看來這一切不全都是，老師幸福是上課時，站在講臺上“指點江山，激揚文字”的神采；老師的幸福是下課后，和學生圍著談天說地的眉開眼笑；老師的幸福是勞累時，學生的一句“老師，您辛苦了”：老師的幸福是每逢佳節，天南海角飛來的祝福與思念；老師的幸福是，走在路上聽學生認真的向親友介紹自己……幸福是一種感覺，無法言語，只有細細感受。
著名的教育家烏申斯基說:“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當然是毋庸置疑的。”所以，要讓學生感到幸福，教師自己先得體會到幸福。
首先：我特別喜歡美國詩人愛默生筆下的人類的生活方式：“詩意的棲居”。我覺得幸福的教師是“詩意的存在”。
教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的.幸福收獲者。正因為如此，對教師來說，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。實際上，教師在奉獻的同時也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時也照亮了自己。教師也是一個有生活感、生命感、價值感的人，而不只是一個掌握知識、傳播知識的機器。在我們的生活里，時時會吟誦的兩句詩：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”好像教師這個職業，是一種悲苦性的職業。可是，有一位教師說得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個燈泡，給我電就可以發出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長壽。詩意的存在吧，讓您的學生也身臨其境的感受著學習的樂趣，幸福便是如此。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇十六
如今的課堂，我們時常會利用現代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特征，將抽象的知識化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學習，和孩子們一起說說、唱唱、畫畫，共同走進學習氛圍，在快樂中將知識內化。學習中，老師是引導者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動地學習。但即便如此，我們認真觀察，還是會發現，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細細小結，還是在于孩子們肩上的擔子比較重，單一的學習充滿了他們的在校生活！
學校是學習的主要場地，學習是學生的主要任務，但卻都不是唯一的。學習更不是單一的作業、考試！娛樂游戲、表演繪畫、活動鍛煉，都是學生接觸知識、吸收知識、應用知識的途徑。樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的！
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇十七
我一直認為對于孩子要讓他盡量早的介入成人的社會，盡可能多的多層次的生活體驗經歷更有效促進其成長。財商教育就是落實這種思想的一個植入點。從小和錢打交道，告訴孩子如何合理使用金錢，如何去升值，如何去管理等，這都是大人在做的事情，從小引導孩子就是提前介入成人社會，這個附加點就是可以通過這件事向孩子灌輸一個正確的價值觀，更好的塑造品性。
我是學了長投的兒童財商課，看了衛老師《父母不能錯過的7堂財商課》后又來看這一本書的，中間關于從小引入財商教育的諸如零花錢使用、一萬小時實踐等內容都有重復，新篇幅就是參與公益活動的引入。
參與公益活動有四個階段：第一是受邀參與，更多的.是家長帶著孩子一起去參加，讓孩子有初步的體驗。第二價段是孩子開始認識到自身力量的不足，去號召其他人參與進來。第三階段是孩子開始協助組織一次公益活動。第四階段是孩子獨立設計出一項創新的活動。通過這四個步驟的循序漸進，培養鍛煉了孩子責任心、組織管理協調能力等，培養獨當一面的能力。
財商教育是一個不錯植入點，將好的品性引導給孩子并培養良好的生活習慣，總之值得一看。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇十八
暑假期間，我讀了《未來的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚了很多關于保育的理論以及具體的行動方案。
杜威說過：“幼兒是太陽的中心。”是的，幼兒是國家的未來，他們擔負著建設祖國的重任。每個家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強，并打著“不讓孩子輸在起跑線上”的口號，于是便把孩子送進了各種興趣班，逼迫他們學這學那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應該守護他們的自然，讓幼兒過真正屬于幼兒的生活，不要作為長輩就進行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護和培育發展中的生命。幼兒園不是小學，所以不應該向幼兒們灌輸系統的知識和技能，而是充分發展幼兒們的愛、信賴感、自立感、自信心等，應該以游戲為中心，讓幼兒園成為幼兒真正游戲的樂園。幼兒教育是一個人為自己的一生打基礎，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創造一個良好的成長環境。
對幼兒進行不斷地訓練，培育出來的孩子是沒有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進孩子自身的發展，放手讓孩子不斷地體驗生活，通過對一件事情的反復經驗，從中獲得自己思考、自己行動、自己負責的好習慣。有時，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來，大人便說：“桌子真壞，我打它。”長期以此來安慰孩子，顯然會影響孩子的成長。大人應該做的是讓孩子下次小心一點，讓孩子主動承擔責任。
個體和環境的互動稱之為經驗。不可否認，幼兒通過經驗得到成長，直接經驗是有限的，而人際關系和書本是最重要的間接經驗來源。努力培養幼兒與同伴良好的人際關系，因為同伴的價值觀比說教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內心世界，給幼兒留下無盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來什么知識，而是讓幼兒獲得無比喜悅的體驗。
保育者應該很好的了解幼兒目前的狀態，并制定適合幼兒的目標，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環境、與同伴交往互動，在游戲中發展自己的語言、感性和表現，過適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導幼兒從自身出發，朝更好的方向發展。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，只有正確認識差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實地地從一點一滴開始做起，或許要走的路很長很長，或許這一路上會遇到無數的挫折磨難，只要堅定了信念，再遠的路也有到達的時刻，一步步，讓自己成為一名優秀的幼兒教師！
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇十九
《幸福教育論》是由劉次林博士博士所著。是劉次林的博士學位論文。在他畢業的那年曾經由南京師范大學出版社出版過，在理論界和中小學都有一定的影響，表明了人們對該論文基本思想的認同和興趣。《幸福教育論》從教育學角度對幸福概念做了創造性的界定，并認為教育與幸福具有天然的聯系，只是當代教育實踐使幸福與教育的這種天然聯系受到了損害。《幸福教育論》所提出的幸福教育理論運用主客體內在統一的辯證思維，從智育、體育、德育和教師工作等方面對教育進行了理念上的深刻革命。
幸福，是一個人言人殊的老話題。在各個不同的歷史時期，從學術研究到世俗生活，都有十分豐富而又不同的看法。從學科研究來說，倫理學對它討論得多些，教育學則研究得不夠。劉次林選擇“幸福”這一論題，并將它與教育聯系起來，除了他對思想與現實中的人道主義問題有著特殊的敏感和熱情之外，與他本人一向較為獨立、內向而又執著的個性不無關系。他把受健全的教育看作人的權利，認為學校教育應當教人以健全合理的幸福觀，并使人得到幸福的感受。他的基本構思與價值追求的旨趣使論文關注到當代國際教育討論的熱門話題。
一、人的生活。
以人的生活為目的有兩層含義：從人與自然的關系來看，要以人類的生活為目的；從個人與社會的關系看來，要以個人的生活為目的。
人的一切活動，一切思想，一切文化都應該服務于、服從于人自身。遠在古希臘時期，普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”的命題，便肯定了人在宇宙中的崇高地位。蘇格拉底通過呼吁“認識你自己”將哲學研究的主題從自然回到了人自身，這也蘊含著“以人的生活為目的”的思想。馬克思恩格斯則大大發展了“人是目的”的思想，他們把目的王國從哲學理念轉回到現實的可能性生活之中。
二、教育以幸福為目的。
當我們說明了教育以生活為目的，生活以幸福為目的`后，教育以幸福為目的便是水到渠成的必然結果。世界著名的教育家烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點當然是毋需置疑的”。教育以幸福為目的既是一種實然事實的存在，也是一種應然價值的追求三)教育的幸福目的與“個人本位論”和“社會本位論”
教育的幸福目的也是所謂“個人本位論”和“社會本位論”得以統一的價值標準。教育目的的個人本位論相信個人的價值高于社會的價值，教育的目的在于滿足個人的發展需要，使個人在自身完善中獲得幸福。
幸福是什么?這是一個仁者見仁，智者見智的問題，不同的人有著不同的見解。有人認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產生的愉快狀態。”作為一名教師更應有義務把握好幸福教育的含義，在科學的教育觀指導下，使學生獲得幸福的感受。使他們形成正確的幸福觀和自信心及自主追求幸福的能力，從而使他們逐步發展成為擁有幸福能力的生命的主體。
教育的目的是什么?該書中特別指出：教育的幸福目的應該是其他教育目的的終極目的。教育的目的是一個復雜的、多維度的、多層次的系統。教育有認知上的，情感上的，意動上的近期目標，也有牽涉到政治、經濟、文化上的長期目標；教育有為了升學、就業、較高經濟收入、提高社會地位等功利性目的，也有為了身心的全面發展、精神世界的陶冶、生活情趣的豐富等非功利性的目的。但不管是什么目的，只有把它置身于“人的幸福教育中”，它才是有意義的。
蘇霍姆林斯基認為“要使孩子成為有教養的人，第一要有歡樂幸福以及對世界的樂觀感受。”教育的最終目的不是傳授知識，而是以知識為工具理解生活、創造生活、并不斷的追求生活得意義。使學生在這個過程中獲得物質和精神的滿足感，產生豐富的幸福體驗。這就要給他們自我體驗，自我實現的機會，給予學生尊重和指導，給學生交往與對話的權利和機會，讓學生在多元系統中學會做事、學會生活、學會做人。
現行的教育只有讓孩子生活在現實的社會生態環境中，我們才能使孩子把這一切看得真真切切、明明白白。未來社會需要的是具有創造性、個性化的人以及能承受風險和挫折并能對多樣性和復雜性的變化進行敏銳的選擇和大膽嘗試的人。
msn（中國大學網）。
幸福與教育讀后感（優秀20篇）篇二十
人人都追求幸福，熱愛幸福。那么，什么是幸福呢？由于價值觀和人生的體驗不同，每個人的看法也存在著差異。有的人認為有錢就是幸福，不是有首歌唱道“有錢的當老大”嘛；有的人認為擁有自由就是幸福，這個在高墻內的人深有感觸；有的人認為享受親情最幸福，不信，你看那街頭徘徊的一個個孤獨的身影，他們憂郁的眼睛充滿了恐懼；有的人則留戀官場里紙醉金迷的威風，為此低頭哈腰也樂此不疲；再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒，在莊嚴的國歌聲中，品味成功的喜悅……然而，也有許多生活在幸福中的人，一直活在幸福里卻毫不察覺，我那群天真無邪的小學生們就是其中的一分子。
要讓學生們得到幸福的體驗其實很簡單。作為一個基層的教育者，我們不難發現，在教育過程中，許多時候，一個小小的紅鉤、一個肯定的微笑、一陣響亮的掌聲，一朵鮮紅的小花，都足以讓孩子們歡欣鼓舞。曾經有一個靦腆的`小男孩，總是怯生生地坐在教室的椅子上發愣，好象所有的一切都與他無關，誰見了都覺得可憐。我對這個小家伙報以真誠的微笑，接著若無其事走開了。后來，我常常有意無意地在他的作業本上批上幾句話：你比以前有很大的進步，加油喲！好樣的！你一定行！上課時，我慢慢地給他表現的機會多了起來。我驚奇地發現，教室里偶爾也出現了孩子久違的笑聲！這樣的故事太多了，我們的孩子就是這樣容易滿足！孩子臉上洋溢的幸福的微笑，我也幸福的醉了！賞識你的學生吧，用愛溫暖他們的心靈，就能創造無數個奇跡。試問，我們為什么不慷慨一些，多給孩子們一些自信、一些支持、一些鼓勵呢？偶爾放下干枯的粉筆、嚴肅的教鞭，摸一摸學生的頭，一個無聲的動作，陽光會灑進學生的心里。灑在學生心里的溫情陽光，往往比沒有感情的粉筆、教鞭、課本和教具，更有教育效果。
幸福離我們其實并不遙遠，它就在我們身邊。聰明的人們啊，只要開動你智慧的頭腦，用你滿腔的熱忱，就能過好你幸福的每一天！我親愛的同仁們，難道你們不祈盼著幸福每一天嗎？行動起來吧，讓我們做個幸福的老師，讓我們的孩子們在幸福中成長，讓我們與劉次林先生一起創造幸福的教育吧！