優(yōu)秀作文不僅要有準(zhǔn)確的表達(dá)，還要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考。接下來是一篇經(jīng)典的優(yōu)秀作文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退妓鳌?/p>
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇一
現(xiàn)在，夏天已悄悄來臨，酷暑難耐的天氣也讓人受不了，而西瓜當(dāng)之無愧地成了解暑止渴的佳品。
就在上個星期六，大姨媽帶著她那兩歲的小孫子來我家串門。可是，用來招待客人的蘋果早已被我“狼吞虎咽”地下了肚，所以媽媽便罰我獨(dú)自去買一個西瓜回來，我當(dāng)然是爽快地答應(yīng)了。
拿著媽媽給的30元錢，我屁顛屁顛地來到了不遠(yuǎn)處江工廠那兒菜市場。
此時，已近中午時分，我只想速買速回。在那兒，有約七、八輛摩托三輪車，上面密密麻麻地放著用麻布袋裝著大西瓜，還有一些油桃、荔瓜等水果。
頓時，我沒有了主意，到哪家去買好呢?我決定先嘗嘗看。走到第一輛車前，車主正在呼呼大睡，他滿臉橫肉，滿嘴絡(luò)腮胡，頭發(fā)像女人的一般長，但比女人的頭發(fā)更粗糙，似乎入春以來就沒洗過。
我愣愣地走過去，有模有樣地學(xué)著媽媽的樣子問：“這西瓜怎么買呢?”聲音很小，小得差點(diǎn)連我也聽不到。
他斜著眼，盯著我，說：“2塊3毛8一斤!”臉上堆著笑容，那臉上的肉還顫了幾顫，肉上爬著發(fā)光的油漬，或許是汗水。
我說：“拿一些來嘗嘗唄!”
“好嘞，”他開心地說，“我這瓜說第二，就沒有人敢說第一!”
我毫不客氣的嘗了一口，可味道卻不盡人意，苦苦的，澀澀的，讓我直皺眉頭。我無奈地苦著臉說：“不好吃，不買了!”
可讓我大吃一驚的是，那人的臉由晴轉(zhuǎn)陰，惡狠狠地盯著我，小聲罵道：“沒錢還來騙吃!”
聲音雖小，但我還是聽得一清二楚。此時，我心里委屈極了。明明自己的瓜不好，還說別人的錯，這種人，一輩子也別想發(fā)財!
我又依次往下走，嘗了好多家賣主的瓜，可味道還是不如我意。一路走來，我也沒少遭白眼，我欲哭無淚，我沮喪失落。
直到我走到最后一輛車時，我的心緒才稍稍有所緩和。車主是一位大概30來歲的婦女，她有著和藹的面孔，善意的微笑，留著長長的飄逸的頭發(fā)。
但我不抱任何希望她的瓜能挑動我的胃口。我只是履行公務(wù)似的嘗嘗，碰碰運(yùn)氣，仍是不甜，我一言不發(fā)地想轉(zhuǎn)頭走。
突然，她急忙說：“啊，同學(xué)，慢走呀!”
這話讓我倍感親切，我想此刻這也許是世上最好聽的一句話。霎時，這親切的話語把我頭腦中灌滿別的賣瓜車主的冷嘲熱諷統(tǒng)統(tǒng)沖到九霄云外去了，我全身清爽了起來。因此，我自然而然地回頭看看她——她還在對我微笑，兩只眼睛里洋溢著滿湖清凌凌的春水，眼睫毛像春湖上剛剛升出水面的嫩嫩的蘆葦，這蘆葦還在春風(fēng)中搖曳著呢!
我二話不說，將30元給了她，說：“能買哪個買哪個!”
這時，我的耳旁仿佛回旋著這樣一句話：“財富，不僅給予勤儉精明的人，更給予會做人的人;機(jī)會，不僅給予有準(zhǔn)備充分的人，更給予會給他人微笑的人。”
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇二
皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競爭，木匠責(zé)備小徒弟，小徒弟心中不平，將木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是進(jìn)貢的木材，這樣木柱就短了一塊，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的這種方法形成了一種新的建筑風(fēng)格。
雙羸，不錯的字眼；雙羸，不錯的想法；雙羸，不錯的'結(jié)果。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇三
我在各種科學(xué)雜志上總能看到科技的日新月異：新款汽車只需要空氣就能發(fā)動，機(jī)器人已經(jīng)可以與人交談，新款的臺燈是太陽能的......這樣的事每一天都會發(fā)生在我們身邊，而我也能感受到科技對人類的好處，不但方便了生活，也縮小了這個世界。而科技與科學(xué)的發(fā)展需要人的智慧，可我卻不知道這一點(diǎn)。也許，這是一次老天爺給我的機(jī)會，為我好好地上了一堂特殊的課。
又是一個午后時光，太陽溫和的陽光照向了我們。我與同學(xué)們一同舉行了雛鷹假日小隊(duì)活動。這次活動充滿了科技與智慧，我們歡聲笑語，進(jìn)入活動地點(diǎn)——一座充滿了科技感的建筑。
走進(jìn)去，壯觀的景象一覽無余，這棟建筑高大無比，整個展廳被分成了好幾大塊。首先，我們走進(jìn)了樂高展廳。剛剛走進(jìn)去，我們就都發(fā)出了一聲贊嘆。這里的作品實(shí)在是太完美了，如同仙人之作。先看到的樂高作品是“夢之小屋”，是一棟三層樓，最上面是一個小小的閣樓，二層是臥室，里面有電視，有電腦，也有浴室，是一棟令人向往的房子。再看那邊，是一幅關(guān)于駿馬的水墨畫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像是真的一樣。駿馬看起來四肢有力，一定能在草地上輕松奔跑，看起來像是真正的千里馬。我腦海里浮現(xiàn)出了駿馬飛馳草原的壯觀場景，同時我也看到了它們健康的膚色與它們健美的肌肉。最后，我還用樂高拼下了我的名字。拼名字時，我本來只抓了一大把，可是卻無法拼寫名字，最后，我決定一步一個腳印，一個一個拼。“功夫不負(fù)有心人”，我終于拼好了我的名字，而這時，“空氣大作戰(zhàn)”開課了。
時間不等人，我們立刻來到現(xiàn)場。這節(jié)課講了一個原理：當(dāng)空氣的流速加快時，它可以使東西留在空中而不掉下來。我親自體驗(yàn)了一次，當(dāng)我打開風(fēng)機(jī)時，神奇的一幕發(fā)生了，球在空中沒有掉下，這個現(xiàn)象太有趣了，大家異口同聲地贊嘆不已。而后面的實(shí)驗(yàn)就更加有趣了，當(dāng)把一個空心球里的空氣吸走，進(jìn)入似真空狀態(tài)時，會變得十分難以打開。我們將小球吸走空氣，竟花了不小的力氣才拔開了球，完成了任務(wù)。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇四
生活就像萬花筒，總是多姿多彩，其樂無窮的。而生活中的一些小竅門，不但可以使生活輕松自在，還會給人們帶來無窮的樂趣和享受。他可以縮短我們做事的時間，可以提高我們辦事的效率。讓我們轉(zhuǎn)動起智慧的萬花筒，選擇最精彩的一瞬間吧！
我的姥姥是一個喜歡種花的人，在她家的陽臺上擺放了許許多多的花。可是，美中不足的一點(diǎn)是：夏天時，花上的小蟲子太多了，用衛(wèi)生紙一捻，紙上就全部是小蟲子的尸體。我看在眼里，急在心上。有一天，我突然想起了曾在《馬小跳愛科學(xué)》上，看到用洗完煙灰缸的.水澆花，這樣既不讓花兒受到傷害，又能把小蟲子消滅掉。想著想著我似信非信的拿起有點(diǎn)臟的煙灰缸，向水龍頭跑去。我把洗過煙灰缸的水往花盆里一倒，便觀察起來。起初，小蟲子沒有什么變化，還在玩“捉迷藏”呢！一個小時、兩個小時、三個小時后，小蟲子漸漸地變得有氣無力，身體松軟下來，接著，小蟲子全部都“翹辮子”了。當(dāng)我用學(xué)到的知識在現(xiàn)實(shí)生活中得到運(yùn)用的時候，我的心里像喝了蜜一樣甜，終于打贏了一場“勝仗”。
我的姥姥還是一個善做美食的人。她會做很多食物，最拿手的就是面食。大家都知道，民以食為天，中華的傳統(tǒng)美德總是在冬至和春節(jié)的時候吃餃子，既暖和又團(tuán)圓。那么，在冬至即將到來之際，我再告訴大家一個書本上學(xué)不到的竅門。我姥姥包的餃子可謂形、香、味十足。而姥姥做餃子的法寶就是——煮餃子不粘。在我的一再追問下，姥姥終于向我泄露了她的秘密。原來，姥姥的法寶是：和餃子面時加雞蛋，下餃子之前先放鹽。這樣煮出來的餃子要形有形，要樣有樣，放在盤子里就像一個個活蹦亂跳的小兔子，晶瑩剔透，看一眼就垂涎三尺。
只要我們留心觀察，用心發(fā)現(xiàn)，就能用智慧去改變我們的生活。讓智慧囊越來越鼓，讓智慧囊越來越豐富，讓智慧囊越來越實(shí)用。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇五
錯亂了時間與空間，我們站在辛格韋德利火山旁，觀望人類文明的極點(diǎn)熾烈地噴發(fā)智慧的火焰。那掀起了一次又一次的戰(zhàn)爭與復(fù)興的究竟是誰?是混沌中的人類，還是賜予他們力量的自然?寬廣而肅穆的大地上凝聚了人類對睿智的自然投出的虔誠的目光。這種充滿了敬畏之情的目光投影出古老文字，它說，是自然給予我們智慧與品格，這便是自然的智慧，啟迪了無數(shù)文明的智慧。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”蘇東坡在黃州，在赤壁之下，面對自然。自然偉大的智慧叩擊著他落寞的心靈，蘇氏從而恍然大悟，從而嘆出人生的大智慧。似是佛家倫理，又何嘗不能理解成自然的智慧呢!這正如史鐵生在地壇，那個仿佛等了他幾百年的地壇，無論是星空、墻縫或小蟲都給了他無窮的啟示，讓這個在最狂妄的年歲斷了雙腿的人明白了生與死的本質(zhì)。這是自然告訴他的，自然的智慧在生命的海洋中給我們引航。
德國哲學(xué)家康德的墓志銘上有這樣一段話：有兩樣?xùn)|西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆與敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。自然的智慧是需要我們敬畏的，如同敬畏自己的生命一樣。康德喜歡散步，喜歡在大地上行走，因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)是走出來的，是與自然相擁出來的。我們沒有任何驕傲的資本，因?yàn)槲覀冋把龅膫ト耍覀兘?jīng)歷的種種偉大，都不過是在大自然的智慧中來回地穿梭。
海德格爾曾說：人，詩意地棲居。然而，同樣是棲居在自然中，而且是同一個自然，獲得的智慧卻不同。拿東西方文化來說，中國從古至今突出的是政治智慧，人際關(guān)系智慧，而西方則是一代代堅(jiān)守的科學(xué)智慧。資中筠女士在她的《方孝孺與布魯諾論》一文中曾點(diǎn)評過由兩個典型延伸出的東西方差異：方孝孺的死為的是皇帝，而布魯諾為的是科學(xué)精神。無需驚訝，如今的西方文化顯然已成為一種強(qiáng)勢文化，單向沖擊著我們的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才會給予。但無論東西方，現(xiàn)今日益尖銳的問題是對自然的失禮而導(dǎo)致的危險處境。失去對自然的敬畏的民族都是極其危險的。海洋沒有界限，天空沒有界限，自然的智慧沒有界限。東西方的文化應(yīng)該是相互補(bǔ)充促進(jìn)的，帶著敬畏將這邊的倫理與那邊的科學(xué)融為一體。一路走過，體察他方智慧，無形中已將自然的智慧貫穿。
自然的恩惠無以償還，它用智慧賜予我們生命的力量。當(dāng)每個人都明白大自然的智慧照射著人類成長的每一個腳印，充滿敬畏的心如此透明，大地脈搏跳動之聲如此清晰!
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寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇六
有這樣一個故事，從前有一位商人，有一天，他走夜路回家，突然，有一個聲音從身邊傳來：“請彎下腰撿幾個石子，明天你會發(fā)現(xiàn)它們對你很有用。商人很驚訝，環(huán)顧四周沒有發(fā)現(xiàn)有任何人，但他沉思了一下，還是決定撿幾塊石子。
商人回到家后就倒頭大睡了，第二天，當(dāng)商人從口袋里掏出石子時，才發(fā)現(xiàn)那些石子竟然都是一塊塊晶瑩剔透的寶石。他看到后不但，反而抱頭痛哭：“我昨天晚上怎么就沒多撿些石子呢？”
這個故事發(fā)人深省，我們每個人在長大之后，都會發(fā)現(xiàn)以前學(xué)的所有東西在當(dāng)時認(rèn)為是石子，現(xiàn)在看來是寶石。在明白了之后又不免后悔，當(dāng)初怎么就沒有多學(xué)一點(diǎn)呢？或許當(dāng)時再努力一下，我今天就會擁有比現(xiàn)在高很多的成就。
是啊，學(xué)生時期的教育明明就是晶瑩剔透的'寶石，可是當(dāng)時我們都認(rèn)為那不過是些小石子，不值得我們彎腰去撿他，結(jié)果，白白的錯過了一個又一個的機(jī)會。
還有一個故事，它給我們更深刻的啟示。從前，有父子兩人一起出遠(yuǎn)門，在路上，父親發(fā)現(xiàn)了一塊破舊的鐵皮，父親讓兒子撿起來。不料兒子認(rèn)為不值得為了一塊鐵皮去彎腰，于是就裝作沒聽見。父親看出了兒子的心思，什么都沒說，自己把鐵皮撿了起來，在路過一個村莊的時候，將它賣給了一個鐵匠，得了五文錢，然后用這些錢買了一串葡萄。他們繼續(xù)趕路，可是過了村莊之后，就是一片沙漠，走了很久，父親看到兒子渴的夠嗆，于是就走在他的前面，偷偷的掉出一顆葡萄，兒子看到了，趕緊撿了起來吃掉了。父親邊走掉，一共掉了二十只，而兒子也彎腰撿了二十次。
于是，父親笑著對兒子說：“要是剛才你彎腰撿一塊鐵皮，那現(xiàn)在就不會彎二十次腰撿葡萄了。如果你認(rèn)為小事不值得去做，那將來你會為了更小的事情而去操勞。”
不愿意去彎腰或者是疏于彎腰，是懶惰；而以彎腰為恥的，絕對是傻子。信念才是生命真正的脊梁。人活著，不管外界的環(huán)境如何，心中的信念之火永不熄滅，那么所有的絕境和困苦都難不倒你。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇七
牽牛花點(diǎn)綴了枯樹，借助枯樹，她將花開向天空；青松妝扮了突兀頑石，山之頑石卻使青松更加堅(jiān)挺。
陽光照亮了云霧，自己變綻放成了絢麗的彩虹。她們有雙贏的智慧，何況人呢？人類歷史河流曲折悠長，雙贏的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。
遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯眨穷w渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。陶與菊實(shí)現(xiàn)了雙贏。
一個和藹的面龐，一個可親的微笑，一次揮手，便畫出了一座繁華的城市，一句話便吐出了騰飛中國的宏偉藍(lán)圖。鄧小平有著雙贏的智慧。
港澳兩地打著“一國兩制”的旗幟歡快的投入了母親的懷抱。“一國兩制”不就是鄧小平雙贏智慧的結(jié)晶嗎？這結(jié)晶還在繼續(xù)完成著自己的`使命——讓臺灣回歸。或許同志已經(jīng)認(rèn)識到雙贏的智慧了吧！臺灣的回歸指日可待。
當(dāng)今社會迅速奔跑，然而在奔跑中有些人誤解了雙贏。
樹木青翠，百花盛開，優(yōu)美的環(huán)境清新怡人。這是“養(yǎng)眼工程”的。
功勞。有人說“養(yǎng)眼工程”是雙贏。而所謂的“雙贏”是既美化了環(huán)境又從中撈了點(diǎn)什么。對于環(huán)境來說，贏得了清新怡人，而對于施工者，他們在施工的過程中，從買原料到工人工資中撈了不少好處。這非雙贏而是雙輸。施工者輸?shù)袅似返露h(huán)境也因此盡失亮麗的色彩。
雙贏的智慧無處不在，無論是自然還是人類社會都需要有雙贏的智慧。而人人也要用雙贏的智慧，但我們要用的適宜，要創(chuàng)造一個和諧完美的自然和社會。
說明：山東省整體作文寫作狀況不盡如人意，這篇文章算是其中的優(yōu)秀之作。由于采用網(wǎng)上兩人閱卷的形式，該文的最終得分并不清楚，估計(jì)在58分左右。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇八
懶惰猶如天上悠悠的白云，讓時間無聲的流逝；懶惰猶如一個籠子，關(guān)上了勤奮的大門；懶惰猶如灰塵，再硬的鐵碰上也會生銹……而我卻認(rèn)為懶惰是另一種智慧！
猶太人漢弗特在加拿大渥太華開設(shè)了一家豪華賓館，處事甚為“懶惰”，凡是能吩咐別人為他干的事，他絕不親躬。賓館業(yè)務(wù)雖然繁忙，他卻整天悠閑自在。年終時，他讓賓館分別評選出10名最勤快和10名最“懶惰”的員工。漢弗特叫人把10名“懶惰”的員工叫到他的辦公室。這些員工心里七上八下，心想老板肯定會要我們滾蛋。可是他們?nèi)f萬沒想到，一進(jìn)門，漢弗特就說道：“恭喜各位被評為本賓館最優(yōu)秀的員工”。他們被弄得丈二和尚摸不著頭腦。看著他們一個個目瞪口呆的表情，漢弗特招呼他們坐下后，笑著慢慢解釋道：“據(jù)我觀察，你們的‘懶'突出表現(xiàn)在總是一次就把餐具送到餐桌上，習(xí)慣于一次就把客人的房間收拾干凈，一次就把工作干完，討厭多走半步路，討厭做第二次。因而，在別人眼里你們整天閑著，在偷懶。但依我看，最優(yōu)秀的員工全無例外的都是‘懶漢'，因?yàn)樗麄儭畱?得連一個多余的動作都懶得去做。而勤快員工的‘勤'，大多表現(xiàn)在他們整天忙忙碌碌，不在乎把力氣花在多余的動作上，做一件事不在乎往來多少趟，花多少時間，這樣能有效率嗎？”
在生活中，勤奮是必要的，努力是必要的，困難磨難也是必要的，但是懶惰更是不可缺少的，不是有句俗話說：“懶惰是思想的巨人，行動的矮子。”當(dāng)然，還有一句話是：只有想不到，沒有做不到。懶惰已經(jīng)把“想”出來了但是還需要做，只有這樣，才能是“智慧”吧！
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇九
生存的智慧要求我們有長遠(yuǎn)目光，如果只看到了眼前利益而忽略長遠(yuǎn)利益，那么生存問題遲早會再次降臨在你身上。小編收集了生存的智慧高中。
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浩瀚無垠的宇宙中，無論是恒星、行星還是彗星都有其運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道;包羅萬象的大千世界中，無論是花鳥魚蟲還是山川湖海，都有其生存演化的規(guī)律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世間萬物皆有自己的生存法則，而這些生存法則中無不透著生存的智慧。
生存的智慧是身處逆境卻擁有堅(jiān)忍不拔的毅力。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，巖竹在石縫中求生存，根須緊緊抱住巖石，任憑風(fēng)吹雨打，不移分毫。“不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，梅花在凜冽的寒風(fēng)中獨(dú)自盛開，傲雪枝頭，任憑寒冬的侵襲，在銀裝素裹的世界里，散發(fā)著陣陣幽香。
生存的智慧是擁有博大的胸懷。“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深”。山高海深皆是因?yàn)樗鼈冇心呛＜{百川、有容乃大的胸懷，方顯出山之巍峨，海之遼闊，生命之可敬。藺相如“以先國家之急而后私仇”，面對廉頗的惡語相向，一再忍讓，才成就了“將相和”的千古美談。
生存的智慧是面對屈辱時的隱忍。“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。越王勾踐忍辱負(fù)重，被俘吳國，他絲毫沒有放棄，沒有心灰意冷，而是臥薪嘗膽，靜待時機(jī)，終成復(fù)國的夢想。孫臏苦心研究兵法，雖遭奸人嫉妒陷害，卻隱忍茍活，終于運(yùn)用自己的智慧在歷史上留下田忌賽馬、圍魏救趙等名篇，成為中國歷史上唯一一位躺在輜車上的軍事家。韓信面對他人的惡意挑釁，堪忍胯下之辱，這不是膽怯，而是洞明世事的睿智。
生存的智慧是堅(jiān)守自我的自信與豁達(dá)。李白追尋自我，對權(quán)貴不屑一顧，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的感嘆，因?yàn)樗嘈拧疤焐也谋赜杏谩保嘈拧伴L風(fēng)破浪會有時”，寄情山水之間，終成一代詩仙。
人生路漫漫，只有找到最適合自己的生存之道，才能在瞬息萬變的世界中守住最真實(shí)的自己。只有堅(jiān)持自己的生存方式，才能活出別樣的精彩，品出生存的智慧。
“在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。”這是狐貍對山羊說的話，對我們來說，也是十分具有警示意義的。這句話其實(shí)揭示了一個十分簡單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動，如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要接受它所帶來的好處。
山羊在故事中扮演的角色，在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)有很多人也在扮演同樣的角色。當(dāng)山羊口渴難耐跳入井中時，它并沒有想到這是一個“無底洞”。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，卻沒有考慮到它是否能活著從井中爬出來。
就像現(xiàn)在的某些學(xué)生，沉溺于游戲中不能自拔，雖然他們體驗(yàn)到了在游戲中號令四方﹑惟我獨(dú)尊的成就感，但是在現(xiàn)實(shí)社會中他們依然還是個學(xué)生。如果過早的體驗(yàn)過某一件事，那么他就不會擁有，由于游戲而荒廢學(xué)業(yè)，這種做法是非常不值得的。
就像現(xiàn)在的一些官員，收受賄賂，雖然他們得到了暫時的好處，例如金錢，但是如果一旦(但)被查處，后果是可想而知的。所以，在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。
古人云：“君子愛財，取之有道。”如果這錢不該你拿而你卻拿了，最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的錢退回去，可能還要有更嚴(yán)厲的懲罰在等著你。生存的智慧就是這樣，如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時，你應(yīng)該先考慮，接受與不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以選擇接受。
生存的智慧要求我們有長遠(yuǎn)目光，如果只看到了眼前利益而忽略長遠(yuǎn)利益，那么生存問題遲早會再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要輕易接受它所帶來的好處。如果在做事前你先考慮一下長遠(yuǎn)利益與眼前利益﹑利與弊，那么做不做這件事就會變得十分清楚。
沙漠中驕陽似火，而仙人掌和沙漠大黃仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈與完美。生活中我們常常會碰到如沙漠般惡劣的環(huán)境，而在這惡劣的環(huán)境中生存下去，每一個人都有自己獨(dú)特的智慧。
秦朝末年，群雄逐鹿中原，頓時狼煙四起，烽火連天。令人驚訝的是最后坐上龍椅的竟是一個痞子劉邦。劉邦何以坐上皇位，這其中大半是依靠他手下那個傳奇似的武將韓信。正是這位淮陰少年擺下四面楚歌，設(shè)下十面埋伏將西楚霸王逼得烏江自刎。是什么讓韓信擁有如此神通?在我看來是經(jīng)歷恥辱苦難后練就的從容智慧。當(dāng)市井無賴用胯下之辱激怒韓信時，他放下了自尊，為了自己的將來，他蜷縮內(nèi)斂，緩緩地鉆了過去，而后在眾人的嘲笑中從容站起。在困境中，韓信收起了男子漢的自尊，蜷縮內(nèi)斂如同沙漠中的仙人掌，于是他學(xué)會了寵辱不驚的從容，而這份從容也成就了他“漢初三杰”身份。
西晉時期，朝廷混亂，謀臣篡位，眾人皆俯首稱臣。唯有嵇康仍然我行我素，不受召喚，過著屬于自己的生活。他是一個頂天立地的人，縱使深處險境，他也從來沒有低下自己高貴的頭顱，仍然日復(fù)一日瀟灑飲酒撫琴。張揚(yáng)生命，向世人昭示著不屈，縱然友人來勸，他也要站在山林之中，絕不會去朝廷中阿諛逢迎。一封《與山巨源絕交書》足以讓世人見識到他的清高人格，生命即使短暫，嵇康仍然要張揚(yáng)自然的人格，低頭不是他的態(tài)度，內(nèi)斂更不是他的作風(fēng)，于是世人記住了他如花般燦爛的生命。在困境中，嵇康就如同沙漠大黃一般，舒展生命，張揚(yáng)自我，縱然面對死亡，也要在世間瀟灑走一遭，舒展張揚(yáng)，嵇康活得燦爛。
面對困境，每一個人都有自己獨(dú)特的智慧，司馬遷忍辱負(fù)重，蜷縮內(nèi)斂，于是有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。屈原不同流合污，在困境中舒展張揚(yáng)，于是有了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的千古絕唱。
泰戈?duì)栐f：“天空中沒有鳥飛過，但我已留下痕跡。”歷史的長河中，生命的長流中，每一個人都有自己獨(dú)特的智慧，在困境中無論蜷縮內(nèi)斂還是舒展張揚(yáng)，只要找到最適合自己的生存之道，縱使風(fēng)云變幻，滄海桑田，只要走過必會留下一番精彩!
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇十
我每天中午會休息二十分鐘。睡過去一會兒會自己醒過來。醒過來后我不會直接睜開眼睛，而是知道自己醒了，繼續(xù)瞇著。瞇著的時候，思維還在運(yùn)轉(zhuǎn)著。這時候，我會意識到自己的荒.唐。
——為什么我會在這里?為什么我會追求這些無聊的東西?我浪費(fèi)了多少光陰?我浪費(fèi)了太多光陰了。我真是個糊涂的人，太糊涂了。
瞇眼睡著的時候，我是一張白紙，有一種一眼洞穿世事的智慧。醒過來，開始做事情以后，我就成了甲乙丙丁，成了裝在套子里的人，成了自欺欺人的人。我靠慣性活著而不自知，自彈自唱，白日做夢，自以為是。
那天我在車上，被一個客戶激怒。他欠著我們的款，想耍賴。這時候，我想到，他拖欠了他的員工的薪資，拖欠著幫他裝修辦公場地的民工的工錢，拖欠著裝修材料款。他野心勃勃，每天都在研究自己的商業(yè)計(jì)劃，然后四處游說別人。他讓世界信任他，但他辜負(fù)了這樣的信任，且毫無擔(dān)當(dāng)。
為什么不能靜下來?為什么不能靜下來?
同一天，在地鐵上，我用手機(jī)寫下幾句話：靜下來，靜下來，沒什么好著急的，沒什么好浮躁的，不要慌，靜下來，靜下來。
我們說我們要傳播正能量，我們說我們要讓世界變得更好，那么，請不要把災(zāi)難帶給世界，不要辜負(fù)世界的信任，承擔(dān)起你該承擔(dān)的責(zé)任。為什么要有那么大的私心?為什么有那么多欲望?你可以變得更通透一點(diǎn)的，你可以變得更實(shí)在誠懇一點(diǎn)的。
公眾號：日白匠。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇十一
回眸中國一路走來的歷程，還是很有意義的。
當(dāng)中國還處在帝國主義列強(qiáng)和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時候，以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。他們在借鑒外國革命的基礎(chǔ)上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想，這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學(xué)發(fā)展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來的。也正是因?yàn)檫@種精神的繼承和創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨才會成立，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國。
時至今日，在中國正在不斷向前邁進(jìn)的同時，學(xué)習(xí)各種國學(xué)經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學(xué)經(jīng)典中，我們要學(xué)些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚(yáng)什么，我們要創(chuàng)新什么。很多國學(xué)經(jīng)典是不變的真理，但在這些國學(xué)經(jīng)典中，也不鮮有不適合當(dāng)今社會的發(fā)展需要的。對于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該抱有一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，而不是生搬硬套。對于學(xué)習(xí)經(jīng)典，重要的不是學(xué)，而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是，生活中卻絲毫未見，這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義?古人云半部論語治天下，但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來未見真才實(shí)學(xué)，不得不說是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個問題的時候，如何創(chuàng)新更是無從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，就是因?yàn)樵谏畹姆椒矫婷妫伎梢泽w現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進(jìn)生活，創(chuàng)新便來源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，沒有繼承，創(chuàng)新無從談起;沒有創(chuàng)新，繼承也不過爾爾。五千年的中華文明，繼承和創(chuàng)新，正是我們前進(jìn)的路標(biāo)和源源不斷的動力。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇十二
“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”江澤民的這句話鼓勵我們在傳承的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新。
藝術(shù)需要傳承。
在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有很多。馬三立出生于曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評書藝人，以擅說《水滸》著稱。父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的愛徒與門婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說起相聲，成為一代相聲大師。而他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的言傳身教之下，學(xué)會了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內(nèi)外演出中獲得了好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè)，并且和父親一起同臺表演，成為一對有名的父子搭檔。
創(chuàng)新需要勇于探索的精神。
著名物理學(xué)家、諾貝爾獎學(xué)金獲得者楊振寧教授在做報告時評價他的導(dǎo)師泰勒的成功時，有過這樣一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個想法，其中有九個半是錯的，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。
楊振寧說：“創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要固于前人的成就，二是不要怕錯誤，這兩點(diǎn)都需要膽量。”
創(chuàng)新是人類所特有的創(chuàng)造性勞動的體現(xiàn)，是人類社會進(jìn)步的核心動力和源泉。創(chuàng)新是人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中對原有理論、觀點(diǎn)的突破和對過去實(shí)踐的超越。
傳承是對舊事物的或是傳統(tǒng)的事物中的優(yōu)良的事物進(jìn)行繼承，創(chuàng)新則是在對傳統(tǒng)的事物中的好事物進(jìn)行發(fā)展。
繼承傳統(tǒng)、推成出新始終是我們成功的無上訣竅。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇十三
我們應(yīng)珍惜和關(guān)愛自己的`生命。保證不作出危險動作，讓家長和老師放心。我保證：
1、騎自行車和步行應(yīng)嚴(yán)格遵守道路交通管理規(guī)則。
2、放學(xué)后及時回家，不能在路上停留，若到親戚和同學(xué)家，須征得家長同意，并在離學(xué)校前告知班主任。
3、在規(guī)定的時間內(nèi)上學(xué)、放學(xué)、返校、離校，及時回家。
4、在公路上不和同學(xué)并排而行、不瘋打鬧，不互相追逐，和前面車輛保持車距。
讓健康安全永遠(yuǎn)伴隨我們!
______。
20____年__月____日。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇十四
山重水復(fù)，轉(zhuǎn)彎處又見山窮水盡。恍然大悟需求才智來引領(lǐng)日子，逢兇化吉要用才智來生死較量。
才智的日子便是應(yīng)對應(yīng)戰(zhàn)能夠多一些戰(zhàn)勝它的勇氣，少一些膽怯的情調(diào)；才智的日子就是應(yīng)對機(jī)遇能夠多一些自傲十足的魅力，少一些拋棄的想法；才智的日子就是應(yīng)對進(jìn)程能夠多一些體會它的熱情，少一些望而生畏的感慨〃〃〃〃〃〃而正是才智的日子，咱們才干在才智中享用那美和高興。
這樣咱們才干享用“一覽眾山小”的壯懷，體會“天生我材必有用”的豪放，分享“柳樹岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊饩场４丝淘蹅兒孟癫辉訇P(guān)注得失的多少，更重要的是咱們以前轟轟烈烈的奮斗史和瀟瀟灑灑的豪情壯志。
然而咱們?nèi)兆又性鯓硬鸥审w會到這種美呢？
日子需求咱們用決心點(diǎn)燃熱情，用盡力獲得希望，用真誠感動心靈。才智是全部完美情感的代名詞，不要低沉但應(yīng)內(nèi)斂，不要悲觀但應(yīng)冷靜，不要自滿但應(yīng)自傲，不要自卑但應(yīng)自知，這樣才用才智去操縱生命，自由日子，享用美感。
才智的日子吧。朋友，用愛點(diǎn)亮未來，用情感動世界，這樣才干體會到日子進(jìn)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美感的瞬間。享用美，更要享用日子！信任美源自才智的日子。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇十五
語文課，老師發(fā)下一篇小古文，我瞄了一眼，文章就深深地粘在我的腦袋里，想忘也忘不了。于是我玩了起來，語文老師發(fā)現(xiàn)了我開小差，叫我起來背小古文我一字不少地背完了，只見語文老師不住地說：“太牛了！太牛了！”
說到這，你一定很好奇我如何一下從成績平平到大出風(fēng)頭吧！不瞞你說，是昨天，一家公司的人對我說：“我們公司最新研制出的‘智能’手環(huán)，它十分合適小學(xué)生用，它包含了天文地理語數(shù)英科，可以在不會時問它。請你用五天，五天后來寫評語。”于是就發(fā)生了以上事情。
眼下，馬上要英語考試了，我又動了壞心思……當(dāng)我考試有不會題目問手環(huán)時，屏幕上出現(xiàn)了一行字：正在考試，已休息。啊！我暈。
五天后，我在評語上寫：智慧手環(huán)真是智慧，還有許多功能，考試也能防止作弊，真是一個學(xué)習(xí)好助手！
“你買了智慧手環(huán)了嗎？”“智慧”手環(huán)進(jìn)商店后人人都這么問。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇十六
智慧是戰(zhàn)勝困難的根本。
我聽說過這樣一個小故事，有一種很小的鳥，能夠飛行幾萬里，跨越太平洋，它需要的只有一小截樹枝。它把樹枝銜在嘴里，累了就把那截樹枝扔到水面上，然后飛落到樹枝上休息一會兒，餓了它站在那截樹枝上捕魚，困了它就站在那截樹枝上睡覺。小鳥便是借智慧戰(zhàn)勝了困難。有人也許會說，一截小樹枝會派上什么大用場，但我認(rèn)為，無論是什么，只要經(jīng)過智慧的頭腦思考，它很有可能成為戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。
“最大的智慧在于對事物價值的徹底了解之中”。拉羅什富科的這一句話就是對小樹枝價值的'正確理解。
沒有任何人能不經(jīng)過努力便發(fā)現(xiàn)智慧。
有一位老人很會雕刻大象，許多人都慕名前去學(xué)習(xí)，可是都無功而返。有一位年輕人抱著信心和誠心前去學(xué)習(xí)，而老人卻每天都只教他雕刻石塊，年輕人很不理解，他去問老人為什么不教他雕刻大象呢？老人不語，但經(jīng)不住年輕人再三苦求，他道出了秘密，他說，其實(shí)每一塊石頭里都有一頭大象，你只要將它的邊角刻去，把大象從石塊里解放出來就行了。說罷，他問年輕人：“你看到大象了嗎？”年輕人說：“我沒看見”。老人失望的搖了搖頭，但是年輕人說道：“我看見了一只老虎”。說著拿起一塊石頭……（中國作文網(wǎng)）。
用愛默生的一句名言來概括這個道理，那就是“智慧的標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡”。
智慧——人類前進(jìn)的動力。
從人類的產(chǎn)生到逐漸進(jìn)步、發(fā)展，每一步都是智慧的挑戰(zhàn)，中國人發(fā)明使用筷子，這便是智慧，愛迪生發(fā)明電燈泡，這也是智慧。從嫦娥一號的發(fā)射到今天神舟七號的成功發(fā)射，這不都是智慧嗎？可見，智慧對人類發(fā)展的幫助。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇十七
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因?yàn)橛腥苏f，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨(dú)特的藝術(shù)價值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿。”
“板橋體”與“揚(yáng)州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨(dú)特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚(yáng)州八怪”用一種不合乎世俗審美標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)風(fēng)格，表達(dá)自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權(quán)貴的蔑視和抗?fàn)帯？梢哉f，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當(dāng)然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當(dāng)文學(xué)與時尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時代精神，關(guān)注人類和人生的作品。”
這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的'作品了呢?當(dāng)然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因?yàn)閷ξ幕囆g(shù)傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國的創(chuàng)新實(shí)力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，并充分認(rèn)識自身特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇十八
時代在發(fā)展，我們也在發(fā)展，最近，王博士發(fā)明出了一款高科技智能手環(huán)稱智慧手環(huán)。為了讓這款手環(huán)更好的上市，王博士決定在萬名報名者中，抽取十名幸運(yùn)者體驗(yàn)，幸運(yùn)的我就成為了其中的一員！
我望著這個新奇的手環(huán)，心中有一萬個迫不及待。于是，我下定了決心，明天我把它帶到學(xué)校里，我要讓他們體驗(yàn)體驗(yàn)我女王的霸氣！第二天，我早早地起了床，帶上手環(huán)，仿佛有一道金光閃爍在我的身旁。我?guī)е@“閃瞎你眼的光芒”走上了這王者之路。
來到學(xué)校里，發(fā)現(xiàn)咋班的班長正在做著一道難題，我眼間一亮，像似小獵豹發(fā)現(xiàn)了獵物一樣飛快地沖向了黑板，不假思索，拿起粉筆就寫了起來。我寫完后，還驗(yàn)算了一遍，果真對了！這時老師正向教室走來，看見黑板上那些工整的字跡，欣慰地笑了。立馬三步并作兩走來到教室里，指著黑板上的字說道：“這位同學(xué)很好，這是我們即將學(xué)到的知識——三元一次方程，不錯不錯。”老師邊拍手邊贊嘆道！“這是誰寫的？俺要好好的表揚(yáng)表揚(yáng)！”話音剛?cè)酢Ｍ瑢W(xué)們的目光和手指一向投向了我。老師很快地向我走了過來說：“小笨鷹也有起飛的時候嘛！不錯不錯。”說完，在我的面前豎起了大拇指。我的心中像們一片美麗的花海，每朵花都在努力地展現(xiàn)美麗，都在開心地笑。
簡單的早讀課竟有如此好的事發(fā)生，接下的語文課我可要放大招啦！“零零，零零！”上課鈴聲緩緩地響起，老師也緩緩地走進(jìn)教室，老師說今天的課很難懂，同學(xué)們要認(rèn)真聽。大家都點(diǎn)了點(diǎn)頭。第一個問題，同學(xué)們就被難住了，老師見樓下風(fēng)平浪靜，就說：“同學(xué)們?nèi)绻饘α耍銈兙吞崆跋抡n！”老師其實(shí)很有信心，因?yàn)槔蠋煵幌嘈磐瑢W(xué)們會答對，我踴躍地舉起了手，還用那期盼的眼神望著老師，老師看平常都不舉手的我，今天竟然主動舉手了，就馬上叫了我。我站起來很流暢就回答了出來，同學(xué)們和老師都用那驚奇的目光來看著我，遲續(xù)了許久，才緩過神兒來！老師說：“好吧！既然如此就下課吧！”大家歡呼了起來。
下課時，大家都圍在了我的桌前，我高高舉起了我的手環(huán)說了聲：“什么學(xué)霸不學(xué)霸的，我才剛剛清了清嗓子，就把你們嚇成這樣！你看這就是我的秘密武器！”同學(xué)們知道了，紛紛去查了查相關(guān)的信息！
十天的試用期令我很滿意，我給商品打了滿分，智慧手環(huán)光榮上市！
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇十九
智慧是重要的，是不可缺少的。各種各樣的智慧也在我們的成長過程中給予幫助；智慧讓我們懂得遠(yuǎn)離危險的地方；智慧讓我們懂得自救；智慧讓我們懂得親人的重要而對于我，詩詞中的智慧，同樣給予我無限的幫助，伴隨著我的成長。
在我蹣跚學(xué)步，牙牙學(xué)語的時候，智慧已經(jīng)出現(xiàn)在我身邊，等待我去采擷。唐詩、宋詞、元曲更是在那時便踏入我的人生，從此不離不棄。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”是李白，他用他寫在詩中的智慧告訴我，在外的游子思鄉(xiāng)之情的濃郁。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”告訴了我春天的美好感謝詩詞帶來的智慧，讓我學(xué)會欣賞。
足不出戶，便可感受到自然風(fēng)光、景物的美好，如同身臨其境。
而上了初中，詩詞的學(xué)習(xí)本就必不可少，讓我能學(xué)到更多的東西。上了初中，對作者人生經(jīng)歷的了解、詩歌情感的分析，讓我原本對這些吟誦多年的詩詞的些許厭煩又消失殆盡了。曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”昭示他的志向及不服老的心態(tài)；劉楨的“豈不罹凝寒，松柏有本性！”不但讓我感受到他對松的喜愛，也感受到他對“從弟”的期許；劉禹錫的“我言秋日勝春朝”，讓我體會到他的與眾不同；蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂”讓我“看”到了他的豪情；而《詩經(jīng)》中“執(zhí)子之手，與子偕老。”“窈窕淑女，君子好逑。”以及“君生我未生，我生君已老。”這些詩把古人的多情、執(zhí)著、對愛情的堅(jiān)貞、離別的黯然發(fā)揮得淋漓盡致。感謝詩詞帶來的智慧，讓我進(jìn)入到古人的內(nèi)心世界，讓我對人生的理解更透徹。
詩詞伴我成長，智慧伴我成長。古人的感情世界豐富多彩，也正等著我在逐漸成長之后，進(jìn)去探索，獲得我需要的智慧，伴隨我未來的人生！
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇二十
姥爺已經(jīng)七十多了，頭發(fā)早已花白，可是精神頭卻絲毫不遜當(dāng)年。不知是不是老人的共性，姥爺總喜歡收集。而且收集的不是什么藝術(shù)品，而是一些鐵絲、塑料泡沫之類的廢品。然而，正是在這看似毫無價值的收集中，卻蘊(yùn)涵著姥爺?shù)纳钪腔邸?/p>
新房裝修完，剩下了許多下腳料和沒用完的建材。我爸媽正想著如何處理，姥爺卻說：“別扔，都有用，給我留著吧！”于是乎，半箱瓷磚、幾塊地板、一把鐵釘?shù)任锲罚M(jìn)駐儲物間，占據(jù)了半壁江山。我總以為，這些沒用的東西將在黑暗中度過余生，但是一件接一件的事情，逐漸改變著我的想法。
夏天到了，雨水漸增。一場暴雨過后，我們家的花園總是碧波蕩漾，一片汪洋。如果想到花園中拿點(diǎn)東西，須涉水去污，很不方便。老爺在得知了“災(zāi)情”后，立即拿出那些珍藏的“寶貝”，用剩余的地板，作成了幾個墊腳石。放在花園中，天塹變通途。
化學(xué)老師留了作業(yè)，要做一個簡易凈水器。不善動手的我，就怕這種作業(yè)，紗布、石英砂、卵石、活性炭還有蓬松棉，仿佛都是些遠(yuǎn)離我日常生活的東西，去哪找呢？這時，我不由自主地想到了姥爺和那堆“寶貝”。于是，我抱著嘗試的態(tài)度把我需要的材料告訴了姥爺。出乎我意料的是，姥爺競一口答應(yīng)下來，去翻他的“寶貝”去了。更令我驚奇的是，沒過幾分鐘，姥爺就變戲法似的拿出了這些材料。紗布是取藥時領(lǐng)的；石英砂和卵石是買魚缸時余下的：蓬松棉是換魚缸凈水器時留下的。至于活性炭，姥爺把核桃殼一燒，碳化而成，著實(shí)令我大吃一驚。隨后，在姥爺?shù)膸椭拢液芸炀妥鐾炅藘羲鳌?/p>
經(jīng)歷了這些事，我開始動搖了。姥爺收集的東西真的有用么？看來的確如此。但它們本身是沒有什么價值的，是姥爺?shù)闹腔圩屗鼈冇辛藘r值。再看那紗窗，那門把手，都不覺得難看了——它們是姥爺智慧的結(jié)晶呀。
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇二十一
雨，細(xì)膩地在江南下著，下了千年萬年。巷子里的青石板被那細(xì)膩的雨洗禮了千載萬載，也變得光滑了。細(xì)雨是江南小鎮(zhèn)的精靈，它在娓娓講述著江南小鎮(zhèn)的前世今生。
清晨，姑娘們個個端著木盆，提著棒槌，在河岸邊敲打著衣服，潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。純樸的姑娘們在河邊浣著衣衫，時不時傳來一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子里傳來了自行車鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子，她純樸的笑容為每一個路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮(zhèn)，散發(fā)著的是那現(xiàn)代都市久違的鄉(xiāng)土氣息，它是江南特有的文化，它就傳承在那一張張純樸的笑臉上。
中午，細(xì)雨又淅淅瀝瀝地下了起來，似乎江南和雨是分不開的！空氣里是熟悉的炊煙的味道，還夾雜著泥土與雨水的香味。漫步在這青石板鋪成的小巷中，粉墻，黑瓦，是江南的主體，它掩映的是一份寧靜，一份讓人不忍心去打破的寧靜。撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著，走過每家每戶的門口，傾聽每家每戶的故事。江南的人家是熱情的，是沒有一絲額外企圖的，他們可以為一個外鄉(xiāng)人準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過一條小巷，便會覺得恍若隔世，經(jīng)歷了千年一般。江南的雨依舊在細(xì)膩地下著，它傳承著江南最淳美的文化。
傍晚，細(xì)雨籠罩著江南，河岸邊楊柳扶風(fēng)，輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進(jìn)了屋里，漸漸地可以看見，窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬家燈火，四周一片靜謐，河畔有時還會傳來一陣搖櫓聲。獨(dú)步小橋，河水潺湲，這時你可以想見馬致遠(yuǎn)的那首《天凈沙秋思》了！小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這么恬美，這么安詳，帶給人無盡的遐思。河水是江南文化的忠實(shí)傳承者，它將江南安閑的情韻從古流到了今。
河面上又蕩起了那一陣陣櫓聲，它蕩過了萬斛天光，從遙遠(yuǎn)的秦漢而來，傳承著那一份份最質(zhì)樸的文化！
寫作的智慧高中（專業(yè)22篇）篇二十二
泱泱天下,世界從物理時代進(jìn)入信息時代,又向著生命時代飛奔.面對生活,我們青年人就像大海里的扁舟,無限前途,又有困頓.波瀾起伏的青春,絢麗多彩,恰似那暴風(fēng)雨中的.航船,在成績中爆發(fā)昂首浪尖的歡呼;在逆境時忍受漩渦浪底的折磨.怎樣把握青春的脈搏?用什么樣的姿態(tài)選擇人生?能不能象貝多芬一樣扼住命運(yùn)的喉嚨?能!一定能--只要你打開心靈智慧之門!
作者：曹獻(xiàn)民作者單位：刊名：青春期健康英文刊名：adolescenthealth年，卷(期)：2009“”(3)分類號：關(guān)鍵詞：