做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）

讀后感幫助我們抓住作品的重點(diǎn)，加深對內(nèi)容的記憶，促進(jìn)我們的思維發(fā)展。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感。

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇一

當(dāng)捧起常生龍《讀書是教師最好的修行》一書時心中不禁感慨，讀書是教師最好的修行，“修行”二字把讀書的境界提高了，把讀書的目標(biāo)確定了。讀書是必要的，是長期的，是讓人思考的。從目錄上可以看出本書分為五個體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來”。閱讀這本書可以讓我們感受作者的`厚重，領(lǐng)略閱讀的魅力，汲取教育的智慧。

書中讓我頗有感觸的是第67—74頁的兩個板塊：（閱讀，是為了活著），（名師成長之路）。書中提到：“成長無捷徑，讀書很重要。”一個教師之所以稱得上名師是因?yàn)樗冀K能大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀并在閱讀中不斷地反思、實(shí)踐。作為一名剛?cè)温毜恼Z文教師經(jīng)常會覺得工作很忙，抽不出時間來閱讀。其實(shí)都不過是把讀書當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)的由頭罷了。就連薛瑞萍老師都說過：“戀愛的人總有時間擁抱，想讀書的人永遠(yuǎn)都有時間。”在我的身上一直缺少的都是一份難能可貴的堅(jiān)持。這讓我不禁反思在今后的教學(xué)工作中不能僅僅依賴教材、教參等去“教”學(xué)生，而更應(yīng)該抽出時間“多讀書”以積淀自己的文化功底，讓讀書如同吃飯一樣成為自己的生活方式。

是啊！讀書從什么時候開始都不晚！我經(jīng)常會羨慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和樂梅姐的文采。她們的腦容量似乎很大，無論你問到哪方面的知識她們都能張口就來，并且來有所依。之所以“羨慕”的原因無非就是就算我提前打好草稿再說出來也不及她們的一半好。這其實(shí)就是因?yàn)樗齻冊谄饺震B(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，對書本上的知識永遠(yuǎn)處于一種較“饑餓”狀態(tài)，時不時去汲取一些營養(yǎng)和精華更好的去沉淀自己。這也正是她們在公開課上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可見，閱讀的重要性怎樣提及都不為過，單從部編版一年級新增的“和大人一起讀”親子閱讀欄目就可以看出閱讀的重要了，從孩子都開始抓起了，更何況一位教書育人的教師呢！

作為語文老師，按理說應(yīng)該是讀書人。但總是由于這樣那樣的借口將閱讀拋諸腦后。寒假剛拿到這本書的時候，一看標(biāo)題，還以為是寫讀書對教師成長的重要性的書，讀完才知道完全不是的。這本書其實(shí)是作者的一些讀后感。都說讀一本書容易，讀一批書難，讀萬卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是樂事了。他將閱讀當(dāng)作一日三餐，天長日久，終會內(nèi)化在自己的精神樣貌里，從而讓自己心靈成長。

這本書有一個標(biāo)題最讓我銘記于心，就是第75—78頁的《教師要挺直腰板兒》。是啊，教師只有挺直腰板兒，做一個真正的人，才能引領(lǐng)學(xué)生健康成長。可是能挺直腰板并非易事，這需要我們有淵博的知識，需要我們?nèi)ト辗e月累去沉淀做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備——閱讀。其次需要的是“愛”，只有真正的用心去愛學(xué)生的人，學(xué)生才會去愛你。發(fā)自內(nèi)心做好良心教育才能夠讓自己真正強(qiáng)大。最后就是要有一套自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格，讓自己的教學(xué)充滿藝術(shù)型。讓孩子不僅喜歡上課更愛老師這個人。讓自己在課堂上更是挺直腰板兒熠熠生輝，也只有這樣堅(jiān)持做自己才能在這個人云亦云的復(fù)雜社會中脫穎而出。

俗話說：‘不動筆墨不讀書。’其實(shí)閱讀的過程，就是要將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的讀者。作為一名剛步入教育行業(yè)的年輕人，更是要堅(jiān)持閱讀，并在書中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，及時將所思所悟表達(dá)出來，做一名上進(jìn)的好青年！

有一句話是這樣說的：“老師要多一點(diǎn)書卷氣，少一點(diǎn)煙酒味。多一點(diǎn)書香氣，少一點(diǎn)胭脂氣。”所以，書還是一定要讀的，并且要有計劃的堅(jiān)持不懈的讀下去。只有這樣，才會不斷成長，不斷進(jìn)步！讀書，是教師最好的修行！也應(yīng)該是教師成長的唯一路徑和最好的路徑！所以，好好閱讀，堅(jiān)持閱讀，享受閱讀吧！新的學(xué)年，希望自己能堅(jiān)持下去。

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做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二

做最好的老師，首先要做最好的自己，做最好的我！你也許不是最美麗的，但你可以最可敬；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀，與其整天怨天怨地悲悲戚戚過日子，不如輕輕松松高高興興過好每一天。

做最好的老師還要有愛心！“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做幼兒的好老師，首先就要愛幼兒。要把孩子當(dāng)作自己的親生孩子一樣對待，用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個幼兒，去愛護(hù)和培養(yǎng)每一個幼兒。對待后進(jìn)生更應(yīng)該如此，李老師向后進(jìn)生伸出了溫暖的雙手，獻(xiàn)出了真情和愛心，幫助他們一步步成長。

我認(rèn)為這很實(shí)用，因?yàn)槲覀儼嘤胁灏嗟挠變海行┖⒆恿?xí)慣差，對老師又有一定的抵觸情緒，使我的心情也很郁悶，但我還是去關(guān)心愛護(hù)他們，讓他們明白老師的良苦用心。通過一段時間對他的關(guān)愛和鼓勵，他們的情緒有了好轉(zhuǎn)。可以說，對待孩子如果用真情和愛來感化會你收到一個意想不到的結(jié)果。

“做最好的教師！”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的`行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生，是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。

一個人雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到所謂的“最好”，但他相信今天的自己一定會比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會匯成了一個人一生的“最好”！

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇三

假期有幸讀到了這本書，它是上海市特級教師常生龍老師所寫，全書共分五個專輯，分別依次是教學(xué)即創(chuàng)造，教學(xué)即生活，學(xué)校即社會，理論即支點(diǎn)，變革即未來。

教學(xué)及創(chuàng)造這一章中感受最深的是構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂。書中談到以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)有以下幾個基本特征：

一教師和學(xué)生都對學(xué)習(xí)充滿期待。

二教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三讓學(xué)生明白單干完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。

如何做到讓教師和學(xué)生都對學(xué)習(xí)充滿期待呢？書中介紹了《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)11法》這本書中寫道：新開學(xué)的第一周對一位教師的重要性，期中第一節(jié)課尤為重要。到一個新的環(huán)境，難免會有很多的不適和恐懼感，我們最希望的就是有一張地圖，可以按圖索驥，找到自己想去的地方。另外構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，也是讓大家對學(xué)習(xí)充滿期待的好方法。

除了做到這些，我覺得從教師方面來說，還應(yīng)該在以下方面多努力。教師應(yīng)該做到從心底里關(guān)心熱愛學(xué)生，熱愛自己的教育事業(yè)，把教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來做。特級教師閆學(xué)曾說過，好老師的五個特質(zhì)：把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做。你是否能不斷地突破自身的局限，開拓新的疆域。有一種耐得住寂寞的精神，在某一領(lǐng)域沉淀下去，打造自己，自己的專屬平臺。為自己創(chuàng)造機(jī)會，學(xué)會主動出擊。博大的視野格局聚焦在美好的事物上。

余映潮老師也說過優(yōu)秀的學(xué)科教師是什么樣的人？首先應(yīng)該是熱愛學(xué)習(xí)的人，應(yīng)該是定力強(qiáng)大的人，應(yīng)該是目標(biāo)明確的人，應(yīng)該是精干提煉的人，應(yīng)該是技藝高明的人。

作為老師如果我們朝這個方向去努力，那么我們就能給學(xué)生起到良好的示范作用。

從學(xué)生方面來說，如果學(xué)生從內(nèi)心里渴望學(xué)習(xí)，把自己的內(nèi)驅(qū)力激發(fā)出來，那么他對學(xué)習(xí)一定會竭盡全力。

心理學(xué)上的羅森塔爾效應(yīng)，亦稱“皮格馬利翁效應(yīng)”、“人際期望效應(yīng)”，是一種社會心理效應(yīng)，指的是教師對學(xué)生的殷切希望能戲劇性地收到預(yù)期效果的現(xiàn)象。由美國心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森于1968年通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)。

總之我們教師要想做好工作，應(yīng)該做到尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位。

書中舉了這樣一個例子，老師在課堂上口若懸河，講得頭頭是道，學(xué)生也為教師淵博的知識所折服，但一堂課下來學(xué)習(xí)的收獲卻不多。原因何在？其實(shí)就在教師將講臺看成展示自身才華的舞臺，僅僅讓學(xué)生做了觀眾，課堂教學(xué)沒有提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

要做到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，需要教師轉(zhuǎn)變觀念，將課堂上的話語權(quán)將給學(xué)生。學(xué)生心中的疑惑表達(dá)出來了，教師才知道學(xué)生問題在哪里。從學(xué)生講出來的那些語焉不詳?shù)脑捳Z中，教師或許能辨別出這個問題的另一種思路。

賁友林老師這樣說過，學(xué)生能夠安全自由地表達(dá)自己的想法，才是真正的課堂。他講述了自己在上課時發(fā)生的一件事情。邊長是90厘米的正方形，如果邊長增加三厘米，周長增加多少呢？學(xué)生用三種不同的方法，畫圖有理有據(jù)的解釋出來。賁老師看到學(xué)生的做法跟自己預(yù)設(shè)的完全不一樣。如果是我們平常的老師，肯定會訓(xùn)斥學(xué)生，告訴學(xué)生答案是就那一兩種。

可是，賁老師卻善于抓住這樣的意外。他常說意外，并不是教師制造出來的，而是還原了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的真實(shí)想法，這樣的意外，其實(shí)更對學(xué)生來說，就是他們本身的學(xué)習(xí)狀態(tài)與場景，更多意外的出現(xiàn)緣于學(xué)生以他們的方式在成長。大部分新教師，在自己的知識系統(tǒng)不完備，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足時，都會潛意識地對課堂對教學(xué)進(jìn)行控制。而新課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者，教師不是簡單地教教材，而是將教材轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源。因此教師要做到解放學(xué)生，解放課堂，解放教學(xué)。

提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還需要在教學(xué)下課堂細(xì)節(jié)上多下功夫。就拿課堂提問來說，很多教師常低估學(xué)生提問的能力，其實(shí)是因?yàn)闆]有做到有意識地對學(xué)生加以培養(yǎng)。我們在觀摩名師的課堂的`時候，發(fā)現(xiàn)那些名師總是善于將學(xué)生提出的問題轉(zhuǎn)化成自己的教學(xué)資源，從而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在課堂上能被激發(fā)出來。黃厚江老師講觀摩課時，讓學(xué)生大膽地說。語文課堂應(yīng)該讓學(xué)生做到有要求的說。黃老師一直認(rèn)為，說比想更重要。

由于長期的學(xué)習(xí)習(xí)慣，中國的課堂上教師就是不讓學(xué)生說話，有的老師還課堂上學(xué)生不敢說話作為驕傲的資本。不說話，學(xué)生的思維是停滯的。不說話，學(xué)生上課時是容易走神的。不說話，學(xué)生上課是很容易睡覺的。學(xué)生說的形式有多種，有復(fù)述，轉(zhuǎn)述，描述，還有交流閱讀感受。學(xué)生上課時大膽的說，把所有問題暴露在課堂上，那么將來他做試卷的時候問題會越來越少。我們作為教師應(yīng)該有這種勇氣魄力，來解決學(xué)生在課堂上暴露的問題。

學(xué)習(xí)能力的提升，不僅體現(xiàn)在學(xué)科知識的掌握上，更體現(xiàn)在文化素養(yǎng)的提升上。我們都需要為之努力。

現(xiàn)在社會是一個充滿競爭的社會，單打獨(dú)斗是不行的，必須有團(tuán)隊(duì)意識。美國著名的學(xué)習(xí)專家，愛德加戴爾提出的金字塔學(xué)習(xí)理論，用數(shù)字形式形象地展示了采用不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)效果。

在塔基第一種學(xué)習(xí)方式是聽講，學(xué)習(xí)效果最低，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能保留5%。

第二種通過閱讀方式學(xué)到的內(nèi)容可以保留10%。

第三種用聲音圖片的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。

第四種示范，采用這種學(xué)習(xí)方式可以記住30%。

第五種是小組討論，可以記住50%的內(nèi)容。

第六種是做中學(xué)，實(shí)際演練可以達(dá)到75%。

最后一種是在金字塔塔基位置的學(xué)習(xí)方式，是教別人或馬上應(yīng)用可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)與參考一些學(xué)習(xí)。

在自己的課堂上我還是比較喜歡小組合作的。讀課文的時候讓小組內(nèi)成員開火車讀，以小組的方式進(jìn)行pk賽，這樣學(xué)生上課就不容易走神。在講解閱讀理解題的時候我也喜歡讓同桌互講，或者小組內(nèi)互講。閱讀理解題是有一定的方法技巧的，部分學(xué)生理解能力差，老師講解的不能充分吸收，讓小組內(nèi)在講一遍程度好的學(xué)生能更熟練掌握，程度不好的學(xué)生可以明白怎么做。

總之，構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂需要老師改變傳統(tǒng)的觀念，努力做好以上幾點(diǎn)。

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇四

寒假里讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》，書的封面是一句特有詩意的文字：“堅(jiān)持不懈地閱讀，就是與最美景致一次次的邂逅。”打動我的，是堅(jiān)持不懈的精神，是邂逅的美妙，是閱讀的神奇。

當(dāng)我拜讀常生龍先生所著的《讀書是教師最好的修行》時，心儀之感油然而生。僅僅看到這個書名，便覺得與眾不同——不在文采，而在視角。當(dāng)我捧起這本書時，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。念及家中書房里教育教學(xué)類書籍雖不及文學(xué)作品之多，不過數(shù)量也已比較可觀了，其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，總感覺這類書籍都在盡力訴說“該怎樣做”，即便內(nèi)容上乘，與讀者之間（至少是于資質(zhì)平平的我而言）仍是隔著一點(diǎn)距離。

而這本《讀書是教師最好的修行》，則從“要讀書”這一本原視角出發(fā)，通過作者的工作體會與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟，使得讀者明了自己與書籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合——相信通過用心閱讀與吸收書中智慧，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索，定有心得，亦有一試之愿。

我們在工作和生活中，會遇到各種各樣的困惑和難題，其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中。如果我們是一位讀者，就可以在其中找到路徑或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。”以此語觀之，讀書大抵就是與教育相接的那座橋梁了罷。

我以為，這本《讀書是教師最好的修行》的另一個難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來的教育觀。

我想，自己在為其中一篇篇微言大義的“讀后感”打動之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對閱讀過的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問題時，可以較為方便地找到對應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進(jìn)行了整理，分出“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”，以及“教育效能感”這三個版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻是對照本書內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這大略可說是我與本書的真誠致敬了罷。

“學(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度。又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力——這一切說來是容易的，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個方向毫不遲疑地努力的，不能只是個旁觀成敗的看客。

在我讀過的許多書里，都印證了這一點(diǎn)：比如由美國中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》中，不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛”為核心，生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧，引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們在做人和學(xué)習(xí)上步入正軌，且使之繼續(xù)進(jìn)步。

眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。我們處在一個知識迅速增加、不斷更新的信息時代，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，只有不斷學(xué)習(xí)新知識，掌握新本領(lǐng)，開闊新思路，才能牢牢抓住已經(jīng)變化的學(xué)生。今天的學(xué)生已經(jīng)不是你給他買頓飯、送他個筆記本就能讓他感到的時代了，變化的學(xué)生迫使我們也要變化，而這種變化的核心就是我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

首先，必須加強(qiáng)自己專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。今天的中學(xué)生面對著網(wǎng)絡(luò)、媒體、廣播、電視等這些更具吸引力的媒介，我們?nèi)绾伟阉麄兾秸n堂上，讓他們喜歡歷史課，觀念在于我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)給他們更加專業(yè)的精彩的課堂。

因此，在工作中我加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地豐富、更新自己的專業(yè)知識，提高自己的專業(yè)技能和專業(yè)意識，把握住時代的脈搏。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)歷史學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)肅學(xué)風(fēng)，指導(dǎo)學(xué)法，力爭創(chuàng)出本人的教學(xué)特色。呈現(xiàn)給學(xué)生豐富多彩的課堂。同時在教學(xué)形式上多樣化，激發(fā)學(xué)生興趣，在課堂教學(xué)過程中，不能始終采用一種教學(xué)形式，這樣可能會使學(xué)生感到?jīng)]有新鮮感，提不起學(xué)習(xí)的興趣，容易在課堂上開小差。

教師在設(shè)計課堂教學(xué)時，應(yīng)利用各種教學(xué)方式方法，使教學(xué)過程形象、生動。除了利用多媒體教學(xué)外，在上課時，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我會將全班分為若干組，每組有小組長，進(jìn)行比賽，比速度，比成功率，每課都繪制思維導(dǎo)圖，比美觀，這樣，學(xué)生們在“玩”中就自然學(xué)到了知識。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，經(jīng)常變換教學(xué)形式，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)效率。

同時要加強(qiáng)對現(xiàn)代教育理論、相關(guān)法律法規(guī)、信息技術(shù)等方面知識的學(xué)習(xí)，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，拓寬自身的知識領(lǐng)域。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更重要的是要在思考和實(shí)踐上下功夫。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有把認(rèn)真學(xué)習(xí)和勤于思考結(jié)合起來，才能把各種知識融會貫通，從而提高工作的能力。

什么是教育效能感？在徐崇文主編的《中小學(xué)教師教育研究讀本》一書中援引了辛濤發(fā)表于1996年第二期《應(yīng)用心理學(xué)》上《論教師的教育效能感》一文中的定義——“教師的教育效能感是教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷”。說得再通俗些，李嘩、劉華山發(fā)表于2000年第一期《教育研究與實(shí)驗(yàn)》上的《教師效能感及其對教學(xué)行為的影響》一文中提到，“‘教師效能感’是指‘教師相信自己有能力對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響的信念。’目前的研究表明，教師效能感是學(xué)生學(xué)業(yè)成績提高的一個重要的預(yù)測變量。

而教師效能感很可能是通過教師的教學(xué)行為來影響學(xué)生的。”我認(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。這樣看來，之前所提到的“師德素養(yǎng)”、“教學(xué)專業(yè)化”都可算作“教育效能感”的重要組成部分了。此外，還有一些書中的具體思考與做法，值得細(xì)細(xì)思量：小到李炳亭、褚清源主編的《問道課堂》中對于“導(dǎo)學(xué)案設(shè)計與使用”的點(diǎn)撥，細(xì)到趙國忠所著的《透視名師課堂管理——名師課堂管理的66個經(jīng)典細(xì)節(jié)》中對于各種課堂教學(xué)有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋風(fēng)”》中對于顛覆性的教學(xué)模式的展示與評價……這些都直接或間接地指向“教育效能感”的提升問題，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性提供了寶貴的借鑒與建議。

上述關(guān)于我讀過的部分教育書籍內(nèi)容的梳理，便是讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：“就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。”與其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。我知道自己的教學(xué)之路還長，今后定會加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。讀一本書容易，讀一批書難，讀萬卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式，讀再多的書已經(jīng)不是難事而是快事了。

在閱讀的過程中，將所思所感付諸文字，堅(jiān)持不懈，讓自己變成有思考力的閱讀者。打開視野，博覽教育經(jīng)典，對教育的理解更為透徹通達(dá)，應(yīng)了那句話：一個人的閱讀史就是一個人的精神成長史。閱讀猶如一日三餐，天長日久，終會內(nèi)化在一個人的精神樣貌里，終會助力于一個人的心靈成長。閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。

誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。我想，自己定會“捧書為生”，而實(shí)現(xiàn)“自反”、“自強(qiáng)”——捧起書本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生。捧起書本，為了更好地指引我的學(xué)生們。

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇五

老師是那辛勤耕耘的園丁，他用自己的心血和汗水澆灌著祖國的花朵。我心目中找的老師就是姜老師。他教給我許多知識，使我在知識的海洋中快樂地遨游；他給予了我許多關(guān)懷，讓我感受到學(xué)校這個大家庭的溫暖；他給予了我許多鼓勵，讓我在前進(jìn)的道路上碰到困難時能披荊斬棘，勇往直前。

姜老師一雙玩玩的眼神仿佛會說話。課堂上，他那傳神的眼神加上娓娓動聽的語調(diào)是那么引人入勝；課余時間，他常常給我們將精彩動聽的故事；每當(dāng)有同學(xué)進(jìn)步時，他就用鼓勵的話代替訓(xùn)訴，擔(dān)心受批評的同學(xué)聽到的是語重心長的教導(dǎo)，說一同學(xué)們都喜歡他。

我剛轉(zhuǎn)來時，數(shù)學(xué)水平處于中等，尤其怕做數(shù)學(xué)題姜老師見了，耐心的為我講解，讓我慢慢理解。她要求全班同學(xué)們周做50到數(shù)學(xué)題，我記得第一道是：59x101，叫用簡便方法，那時上課我沒認(rèn)真聽，說以不會，當(dāng)時我是這樣做的：59x101=（59+1）x100=60x100=600，發(fā)下來時，我才做對了百分之五得題。

后來姜老師見我學(xué)習(xí)有進(jìn)步，在期末考試前推薦我到校廣播站作“期末考試打算”發(fā)言。在數(shù)學(xué)的道路上，我越走越遠(yuǎn)。是他，姜老師，為我鋪開人生的道路，我真誠的對他說一聲：“謝謝您，姜老師。”

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇六

這些年教育界流行這么一個說法：“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。李鎮(zhèn)西老師的一些教育思想早就有所耳聞，這學(xué)期有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”;愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”;愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界”。

我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個一工程”：上好一堂語文課，找一個學(xué)生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服!

我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩险n，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過：“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實(shí)，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。

作為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。

書中這樣說到：只有個性才能造就個性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的`工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓(xùn)，聽取專家講座時，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實(shí)!

“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭取每天多讀些書，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會有很大的提高。

我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的!

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇七

《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個善于讀書的專家教師，由這樣讀書成癖的專家教師談讀書，沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考，得到的好處，毫無保留地奉獻(xiàn)出來，同時也為他所讀的書作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對于讀者來說，不啻為一份難得的文化“福利”。

我于這本讀書之書，最為動心處多在《名師成長之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計，這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計，則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書的價值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實(shí)在應(yīng)該報以最誠懇的謝意。

與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對于一名語文教師來說，怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題，結(jié)合本書閱讀體會來重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語文教師成長的關(guān)系，讀書于教育的意義等話題。

這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時刻。

作者在《名師成長之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣”，是一句為無數(shù)名師的成長與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說，“教師專業(yè)成長的歷程實(shí)際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即‘讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)’，從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，是積淀的過程；從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看，這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備，但是從實(shí)踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學(xué)中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學(xué)參考書；我們過分依賴于教學(xué)參考書，自然就受制于教學(xué)參考書，教學(xué)就缺乏自信和開放心態(tài)。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導(dǎo)致對教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏；從小處看，必然導(dǎo)致對教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無根狀態(tài)，諸如淺嘗輒止，語焉不詳，或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長此以往，教師的教學(xué)自信就會漸漸喪失，教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。

作者在自序中描述了自己成長歷程中的兩件小事，以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié)，發(fā)表在各類著作、報刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對話，惰于向前人汲取營養(yǎng)的后來者，都必然地要多走彎路，甚至無路可走。

像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應(yīng)該是一條專業(yè)化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實(shí)踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師，在這個問題上應(yīng)該有自覺的認(rèn)識。

在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說的就是教育準(zhǔn)備的事；“功夫在詩外”，說的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備，我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當(dāng)然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語文教師，我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識落差”，應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說，我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識，而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步，即使是做一名職業(yè)意義上的教師，我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差，才不會早早地陷入職業(yè)危機(jī)。

作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào)，“一名教師能走多遠(yuǎn)，取決于他能否獨(dú)立思考”，只有具備了獨(dú)立思考能力，才不會輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義，而在“術(shù)”的層面，讀書當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個層面對教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個人的成長經(jīng)歷來說，我應(yīng)該感謝長期的文學(xué)閱讀，特別是詩歌閱讀（包括實(shí)踐）。最起碼，閱讀讓我不會輕易相信教學(xué)參考書，更不會滿足和受制于教學(xué)參考書，我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢。長期的詩歌閱讀和寫作（包括舊詩和書評寫作）本來是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分，當(dāng)它還在自發(fā)期的時候，并不顯見其對職業(yè)的助力，但是當(dāng)它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計后果的時間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少，它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕牛娱_放，更加不受一些人們津津樂道的教學(xué)規(guī)定性的制約。

但是話又說回來，正是因?yàn)槲也挥嫼蠊匕汛罅繒r間和精力用在相對狹窄的文學(xué)閱讀和寫作上，忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀，我的教學(xué)也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營養(yǎng)，因而常常是感性的自由發(fā)揮有余，理性的規(guī)律尋找和整合不足。現(xiàn)在看來，這是我亟需改進(jìn)的地方。

當(dāng)然就算如此，我仍然無意于過分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專著對于教學(xué)的功利意義，事實(shí)上也不會因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見影地改善教學(xué)。讀書對教學(xué)的作用正如食物對人的作用一樣，是一個長期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會過分迷信來自某一類“食物”的營養(yǎng)，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。

另外我想強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一，其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡單，它應(yīng)該是一個源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過程，這個過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征，而這個過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣，去影響學(xué)生的閱讀行為。

作者引用高萬祥老師的話認(rèn)為，“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個姿態(tài)的缺失有關(guān)”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。

作一點(diǎn)簡單的邏輯推理：教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個“為了”就難以實(shí)現(xiàn)；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個“為了”的責(zé)任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀，以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”（完善）的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。

作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關(guān)于閱讀的另一個闡述是，真正對人的精神成長有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀；而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師，就沒有真正的語文底氣。他還強(qiáng)調(diào)，“不會寫作的語文教師，他的職業(yè)競爭力就減弱了一半”。

我非常認(rèn)同這些闡述，也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范，特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學(xué)寫作，并更多地重視學(xué)術(shù)寫作，既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競爭力，更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長的導(dǎo)師。基于這樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為一種生活方式。

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇八

李鎮(zhèn)西——一個讓教育界的同仁再熟悉不過的名字。20xx年5月21日，我有幸又一次較近距離地接觸了這位教育界頗為傳奇的人物。通過觀看李鎮(zhèn)西老師“做最好的教師”的視頻，讓我對他的印象更加的深刻。

李鎮(zhèn)西教授將教育看成是最幸福的事，追求做最好的自己。是啊，誰不想成為別人眼中成功的人呢？但受現(xiàn)實(shí)環(huán)境與自身水平的影響，真正成為英雄豪杰、偉人巨匠的又有幾個呢？每個人對自己的人生觀、價值觀各不相同，所以每個人的選擇也就不同。因此，我們不能用同一個模式去衡量所有人的成功。無論是所處地位和名望的高與低，還是擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗(yàn)到了無窮的快樂，我認(rèn)為這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

但對于傳道授業(yè)解惑的教師職業(yè)來說，什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……“他說：”每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏“看到這里，我想到了自己，也對自己增強(qiáng)了信心。只要我每天不斷地反思，不停地學(xué)習(xí)，爭取每天都比前一天有進(jìn)步，我想不久以后我一定會有很大的提高。

有一句老話說的好：”沒有最好，只有更好。“我相信只要通過自己的努力就可以越來越好。從今天開始，做自己心中最好的教師，讓自己在這片教育的沃土上盡情地?fù)]灑我的光與熱。也許許多年以后，我們不會都成為有名的教育家、哲學(xué)家，但是許多年后，我相信我們一定會桃李滿天下！

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇九

《禮記·學(xué)記》有云：'雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。'新時期的教育行業(yè)對教師專業(yè)知識和行業(yè)知識都提出了新的挑戰(zhàn)'困'與'不足'隨著時間的推移也愈發(fā)明顯，且恐有積而不散之勢。怎么能'自反'、'自強(qiáng)'？怕不是純粹主觀上的一次振作就能實(shí)現(xiàn)的，我們應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁，那就是學(xué)習(xí)，向行業(yè)中的優(yōu)秀者工作者學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為這本《讀書是教師最好的修行》的一個難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非'散射式'的，而是經(jīng)過精心匯集的'階梯式'的思考——從第一輯的'教學(xué)即創(chuàng)造'，到最后一輯的'變革即未來'，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的'讀后感'打動之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的'做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對閱讀過的教育著作進(jìn)行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò)，以助今后在遇到相關(guān)問題時，可以較為方便地找到對應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以，我便尋著這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進(jìn)行了整理，分出'師德素養(yǎng)'、'教學(xué)專業(yè)化'，這兩個版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻也是對照本書內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這可以說是我讀完這本書后的一些收獲。

'學(xué)高為師，身正為范'，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把'教師'從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度；又要化為對于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo)，使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種'春風(fēng)化雨'的人格魅力——這一切說來是容易的，在日常工作中做起來卻不是那么容易，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在我們面前，但是，我們不能只是個應(yīng)付者而應(yīng)該是一個有正確理念的實(shí)踐者。相信作為教師的我們應(yīng)努力提升了師德素養(yǎng)，使教育有了'愛'，無論是教學(xué)還是平日生活，都會帶給學(xué)生'潤物細(xì)無聲'的感動與激勵。

眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，數(shù)學(xué)物理，由于教師授課的內(nèi)容相對而言具有同一性和固定性，所以'教什么'這個問題就不足為懼，重點(diǎn)即是研究'怎么教'了；而語文學(xué)科則有其特殊性：即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是'教什么'，如果無法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，那么即使在'怎么教'上如何如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂觀。王榮生博士在《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：'對著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象，在語文新課程的實(shí)施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應(yīng)該老實(shí)地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對。'讀到這番話語，作為語文教師的我心中有些'誠惶誠恐'，但幸好從這本書中得來了一些專業(yè)化的指引，使我大抵能夠有針對性地確定教學(xué)內(nèi)容，是一種寶貴收獲。

以上兩點(diǎn)就是我讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟，也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：'就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。'與其相比，我真是'讀之甚少'，也知之甚少，不免愧怍。課時，我知道自己的教學(xué)之路還長，今后定會加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，'讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考'。我想，自己定會'捧書為生'，而實(shí)現(xiàn)'自反'、'自強(qiáng)'——捧起書本，再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生；捧起書本，為了更好地指引我的學(xué)生們。

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十

李鎮(zhèn)西老師在《閱讀與寫作，提高教師素質(zhì)》一文中談到：“讀書、教書、寫書，就是我現(xiàn)在生活的全部內(nèi)容。”作為教師，閱讀讓我們視野更開闊，寫作記錄了我們成長的過程，表達(dá)個人的思考，研究讓我們更理性看待教學(xué)，當(dāng)讀書、寫作、研究走進(jìn)教師的專業(yè)化歷程時，我們就會收獲專業(yè)成長的快樂。讀書、寫作、研究要在日積月累中進(jìn)行，少一些功利，讀書是為了提升個人的專業(yè)素養(yǎng)，寫作更是為了自己，因?yàn)槲覀儓?jiān)信：每個人都是作者。研究教學(xué)中存在的真問題，學(xué)會思考。回顧我讀書、寫作、研究的成長歷程，我深深的感受到了促進(jìn)自身成長的作用，讓我體驗(yàn)到了專業(yè)成長的快樂，也讓我從一個默默無聞的年輕教師逐漸成為一名有自己獨(dú)特思考的教師，真正在讀書、寫作、研究中不斷的提升自我，發(fā)展自我。

讀書，能夠使我們更加理性的思考教育教學(xué)，在閱讀中汲取成長的力量；寫作，促進(jìn)我們在思考中梳理自我，在不斷反思中書寫自我的教育傳奇；研究，能夠讓我們基于證據(jù)，用證據(jù)進(jìn)行陳述自我的觀點(diǎn)，用研究的眼光、視角看待我們的教育教學(xué)，在不斷的問題解決中提升自身的專業(yè)成長。作為教師，我們需要在讀書、寫作、研究中智慧成長，在不斷完善自我的過程中收獲自我的教育人生。

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十一

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十二

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:。

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個一工程”:上好一堂語文課，找一個學(xué)生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。

日記。

在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服!

同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩险n，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過:“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實(shí)，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作;有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。

作為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。

書中這樣說到:只有個性才能造就個性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓(xùn)，聽取專家講座時，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實(shí)!

“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”他說:“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強(qiáng)了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會有很大的提高。

我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的!

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十三

認(rèn)真拜讀了《如何做最好的教師》一書后，我想到了自己，十幾年的教學(xué)慢慢的習(xí)慣了日常的備課、上課、下課這些事務(wù)性工作，只是想著做一個合格的老師，而沒有更多更高的追求魏書生老師有一個“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會的，老師盡可能不講；講5分鐘能會的，就不講6分鐘。因?yàn)樗X得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會。

他說：“一個老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會下降。所以，看起來讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個增長能力的機(jī)會，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計劃，他才能增長能力，增長主人翁的責(zé)任感。”正是有了這樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。

魏書生老師認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學(xué)生，不管不顧。在長期的語文教學(xué)中，魏書生始終堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動活潑主動地發(fā)展自己。

魏書生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時時把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動變成老師一廂情愿的艱苦勞動，那么即使借用別人一兩個方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的。”那么，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。

我從事教學(xué)工作已經(jīng)十多年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對學(xué)生時如何擺正自己的心態(tài)同時。我不斷地想，只有處理好了這個問題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時才能處事不驚。我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。

因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。

對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。

今后的工作中，我一定盡量用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。我一定爭取不斷進(jìn)步，向“最好的教師”的境界努力！

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十四

本學(xué)期趁著工作之余認(rèn)真拜讀了魏書生老師主編的《如何做最好的教師》一書，面對書中薈萃的那一個個影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言，聆聽他們從多角度闡述的各自精辟的教育觀點(diǎn)。感嘆當(dāng)一個教師的不容易，感悟修煉教師之賢的道路漫漫其修遠(yuǎn)兮。慢慢品讀的過程中，給我印象最深的卻是這位以前不甚了解的魏老師的感言——教師要用心去“懶”。

雖說勤能補(bǔ)拙，但這世界上誰不想“懶”，從某種角度上說，正是“懶”促進(jìn)了我們社會的不斷進(jìn)步。古今中外多多少少偉大的發(fā)明都和我們需要“偷懶”有關(guān)。而我們老師又是那么的勤快，不管是“春蠶”也好、“蠟燭”也好，都有嘔心瀝血、死而后已，不勤快不是好老師的意思。于是我們看見在不少學(xué)生活動當(dāng)中，老師忙前忙后，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生。每一句話，每一個動作，都精細(xì)化訓(xùn)練。在最后的活動當(dāng)中，我們看到了一個完美的過程，大家都非常滿意。這真是我們要的嗎，是“我們”要的還是“學(xué)生”要的，決定了對這件事的看法。

有時我在想，什么是好老師？是現(xiàn)在看到成績的老師是好老師呢，還是20年后有學(xué)生說你是好老師的老師才是好老師呢？教師現(xiàn)在的“勤快”固然可以立桿見影的看到理想的成績，但老師過度的“勤快”造就的可能是什么？可能就是學(xué)生思維、行動上的“偷懶”，教師的包辦讓學(xué)生不需要去想太多、做太多，自然不可能在在遭遇問題時獨(dú)立自主的思考解決。我們教師要學(xué)會用“心”去“懶”，所謂用“心”即事先充分預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)活動中可能出現(xiàn)的種種問題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可以自主研究探索的平臺和有效地條件支持，所謂“懶”即在活動中信任學(xué)生、放權(quán)給學(xué)生，呈現(xiàn)一種真實(shí)的學(xué)習(xí)探究過程，讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)、研究、探索等過程，或成功或失敗，經(jīng)歷過這種種感受的學(xué)生才會慢慢“勤快”起來，這樣，我們的教育也許真正成功了。

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十五

這些年教育界流行這么一個說法：“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。

李鎮(zhèn)西老師的一些教育思想早就有所耳聞，就在前兩天有幸觀看了學(xué)校組織的李老師的視屏講座。

在講座中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在開始說的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名‘個體戶’。

也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動者!你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的一個!我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。”

“每日三省吾身”

今天和昨天比，每天反省自己的行為。

“做最好的老師”其實(shí)是一種平和的心態(tài)。

所謂“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”，永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個個“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。

俗話說得好“沒有最好，只有更好”。

昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

所以我說，只要我從每天最平凡的小事做起，“每日三省吾身”，即使成不了紅花，也定能成為一片綠油油的葉子，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。

有次在家長會上，聽見有位家長說：胡老師人很好，她從來不當(dāng)著孩子們的面罵同學(xué)。

我一愣，我真是這樣的嗎?回想有時候火氣上來，控制不住，就會在教室里斥責(zé)學(xué)生。

可自從開完那次家長會以后，再遇到類似的情況，我會馬上想到學(xué)生的自尊，盡量控制自己的脾氣。

允許學(xué)生犯錯。

如果真要想和學(xué)生相處，就不要老拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。

他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。

所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。

有時，我們教育者就會犯這樣的錯誤，絕對不允許學(xué)生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀(jì)律了等等。

這樣恰恰相反，學(xué)生會因?yàn)槟阋筇珖?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實(shí)有哪位家長不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實(shí)孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會犯錯，你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們應(yīng)該允許他犯錯，因?yàn)榉稿e是為了下次不犯錯。

有些學(xué)生在讀書方面實(shí)在是不行，沒有這個能力，比如曾經(jīng)我們班有一位叫蔡智斌的學(xué)生，一開始我希望他能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時交作業(yè)，所以每天督促他，可后來的事實(shí)讓我覺得這樣根本就不現(xiàn)實(shí)，所以決定原諒他，就轉(zhuǎn)變策略，告訴他：學(xué)習(xí)不好沒關(guān)系，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀(jì)校規(guī)，不要影響其他同學(xué)上課。

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十六

世界上最難駕御的是人的思想。思想是靈魂，是統(tǒng)帥，在不同的思想指導(dǎo)下做事，其結(jié)果也大相徑庭。人類社會進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著多元化世界經(jīng)濟(jì)格局的形成，人們的生存觀念和生產(chǎn)生活方式也正在發(fā)生著深刻的變化，創(chuàng)新與發(fā)展成為永恒的主題。教育是培養(yǎng)人才的系統(tǒng)工程，以什么樣的思想作指導(dǎo)，造就什么樣的人才，關(guān)系著學(xué)校教育的成敗，也關(guān)系著民族的興衰。從這一高度出發(fā)，我們一直把素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)研討作為教師培訓(xùn)的首要任務(wù)常抓不懈，校領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)確把握方向，帶頭學(xué)習(xí)培訓(xùn)，積極倡導(dǎo)推進(jìn)，堅(jiān)定教師實(shí)施新課程的信念。學(xué)校建立學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，教研室每月都安排一次教育理論學(xué)習(xí)研討活動，教師結(jié)合自身實(shí)際學(xué)習(xí)交流，加深理解，使素質(zhì)教育的思想在自己的腦海中變得清晰可感；每個假期都舉辦理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，或組織集體學(xué)習(xí)討論，或聘請專家來校舉辦專題講座，幫助教師提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變觀念；每學(xué)年都組織教師參加以新課程理論研討為主要內(nèi)容的教師繼續(xù)教育考試，促使教師用心去學(xué)、去悟，明白實(shí)施新課程的必要性和緊迫性，盡快走進(jìn)新課程。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，使教師對新的課程理論有了較深刻的理解，由最初的排斥、茫然、觀望、患得患失變?yōu)榻咏⑻剿鳌⒔蛹{、積極嘗試，單一呆板、枯燥乏味的教學(xué)方式得到了較好的改變，新的課程理念的嘗試應(yīng)用，使課堂教學(xué)煥發(fā)出新的活力。

二、落實(shí)校本教研，解決實(shí)際問題，為課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

課程改革的根本目的是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，新課程實(shí)驗(yàn)的過程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，因此必須立足于本校實(shí)際，不斷研究解決教育教學(xué)過程中存在的實(shí)際問題，從學(xué)科教學(xué)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，推進(jìn)課堂教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新。

1、以案例研究強(qiáng)化校本教研意識。我們倡導(dǎo)教師要樹立“在工作中研究，在研究中工作”的理念，大力推行案例研究，強(qiáng)化教師教學(xué)過程的反思意識，在工作中反思，在反思中改進(jìn)，在改進(jìn)中提高。要求每位教師在公開課活動之后提交說課稿、教案、教學(xué)反思報告、案例分析等資料，并有針對性地開展教學(xué)研討活動，引導(dǎo)教師在日常教學(xué)活動中有意識地去發(fā)現(xiàn)、去探索、去研究，真正把教學(xué)研究變?yōu)槊课唤處熥杂X的行動，避免為教學(xué)而教學(xué)，為研究而研究，做到教有所得。

2、構(gòu)建道德課堂與課堂道德。學(xué)校教育中的“差生”從何而來？很大程度上是我們自覺不自覺地長期冷淡、放棄的結(jié)果，對他們?nèi)狈ψ銐虻哪托娜リP(guān)注、去幫助、去研究，而是把注意力過多地盯在質(zhì)量——也就是成績上。為了照顧“大局”，只是簡單地將他們棄置在教室的“后排”或“邊緣地帶”，在長期的冷落中，這部分學(xué)生的不良習(xí)慣得到不斷強(qiáng)化，直至走向我們教育的對立面。對教育工作者來說，這一做法是不道德的，與素質(zhì)教育背道而馳，與教育公平均衡發(fā)展大相徑庭，從長遠(yuǎn)看也不利于學(xué)生全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。我們倡導(dǎo)構(gòu)建道德課堂與課堂道德，把教學(xué)行為提升到師德高度去看，就是要讓教師明白自己的一舉一動對教育工作的重要性。從這一高度出發(fā)，我們堅(jiān)持“育人為本、和諧發(fā)展，為學(xué)生人生發(fā)展奠基”的辦學(xué)思想，很冷靜地看待生源問題，關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展，尤其是中差學(xué)生的發(fā)展，在加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的同時，重視教師育人水平的提升，制定了教師育人水平考核評價方案，促使教師把眼光由學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)動機(jī)方面，主動去接近他們、研究它們、幫助他們，使他們參與到教學(xué)活動中來，化解心理隔閡，樹立學(xué)習(xí)的自信。這樣，將單一的教學(xué)研究拓寬為教育教學(xué)研究，雙管齊下，以教風(fēng)促學(xué)風(fēng)，通過全方位的研究探索，找到一條提高課堂學(xué)習(xí)效率的有效途徑。

3、以立項(xiàng)課題帶動教育科研。立項(xiàng)教研課題是學(xué)校教科研工作的重點(diǎn)，使提升學(xué)校教育管理和學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師隊(duì)伍專業(yè)成長的重要手段。學(xué)校從教育管理的角度申報了國家級研究課題，廣泛吸納教育教學(xué)骨干共同來研究；同時各學(xué)科組從學(xué)科教學(xué)的角度出發(fā)，積極申報省級、市級研究課題，也鼓勵教師個人可申報不同級別的研究課題。學(xué)校除了組織好開提結(jié)題報告會，重點(diǎn)加強(qiáng)對研究過程的督導(dǎo)，分階段召開不同形式的立項(xiàng)課題階段性研究工作報告會，了解掌握研究工作的開展情況，及時做好督促指導(dǎo)工作。研究工作的最終結(jié)果是取得實(shí)效，為了杜絕教學(xué)研究中搞“浮夸風(fēng)”和“紙上談兵”，各教研組每周一次主題教研活動，每周都有公開課、研討課；教研室每月一次教研工作會議，每月都舉辦專題講座；學(xué)校每學(xué)年進(jìn)行一屆全校性優(yōu)質(zhì)課競賽、一屆教學(xué)論文及案例評選、一屆教學(xué)課件評選，教研室把每項(xiàng)工作作為期末考核的依據(jù)，嚴(yán)格考核兌現(xiàn)，使之進(jìn)一步制度化，規(guī)范化。

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做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十七

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對教育工作無比赤誠，對學(xué)生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子，才能理解孩子;愛孩子，才能培育孩子的愛心;愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個細(xì)節(jié);愛孩子，才能成為孩子的親密朋友;愛孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。作為一名音樂教師，愛孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)音樂的不同方式、能力和感受;愛孩子就應(yīng)該讓每一位孩子喜歡音樂，喜歡音樂課，讓音樂在孩子的心里生根發(fā)芽。

一、純真的愛心。

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。”因此，做最好的一名教師，首先應(yīng)該做到愛學(xué)生。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我曾經(jīng)對我的學(xué)生說過，在音樂課中，沒有成績好的和成績差的學(xué)生，沒有品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和令人頭疼的后進(jìn)生，有的只是對音樂課的態(tài)度，一切都一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。因此在我的課堂，每個學(xué)生的起點(diǎn)都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)音樂，感受音樂帶給他們的快樂。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時，也是動之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個同學(xué)上課總是不太專心，后來有一次稍微表現(xiàn)得較好時，我立即表揚(yáng)了他，還請他當(dāng)小老師，得到我一次又一次的信任。從此在音樂課中他大變樣了，同學(xué)們也都說他只有上音樂課表現(xiàn)得最好。

三、尊重學(xué)生。

最好的教師要給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅(jiān)持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會向老師敞開心扉，用全心來接受教師的愛。在音樂課中，我不僅自己做到尊重學(xué)生，對學(xué)生的演唱和創(chuàng)編總給予正面評價，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評價別人時先說優(yōu)點(diǎn)。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時，我總是將學(xué)生單獨(dú)留下來，先問清楚原因，再和他交流應(yīng)該怎么做，因此有學(xué)生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴(yán)厲，但同學(xué)都很聽您的。看著這些話，我很欣慰，也很幸福。因?yàn)橹挥袑W(xué)生忘我地投入到音樂中時，我才能和他們一樣感受音樂的魅力。

“讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路。”這是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔!

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十八

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

給我最大的啟示是：做有思想的老師。

作為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。

書中這樣說到：只有個性才能造就個性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎？工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓(xùn)，聽取專家講座時，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學(xué)生。“做有思想的教師”是應(yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實(shí)的基本功、沒有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣。

回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實(shí)！

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十九

3月11日，我在閱讀《做最好的教師》一書中讀到作者李振西介紹他讀過的書：有古典類/文學(xué)類/教育類/人文類/雜志類等這幾種類型的書籍。每種不低于20種。當(dāng)我看完這些書名時，感到特別驚訝，在這些書中。我讀過幾本呢？沒有一兩本，真是慚愧，當(dāng)時心中生出一種念頭：我要讀書，哪怕每天抽出一點(diǎn)時間慢慢讀這些書。作者說他養(yǎng)成了“手不釋卷”的習(xí)慣。

作者還總結(jié)自己的寫作實(shí)踐有幾點(diǎn)體會：

一要日積月累不能急功近利。這段中用到一個很好的成語：厚積薄發(fā)。

二是要獨(dú)立思考不能人云亦云。這段說到寫作要發(fā)出自己的聲音。

三要自然樸實(shí)不能故作高深。這段寫到要讓感情自然地流淌出來。

四是要讀寫結(jié)合不要讀寫分離。這段說讀是吸收、寫是表達(dá)，這個結(jié)合就是思考。

結(jié)合自己的實(shí)際情況，我有幾點(diǎn)想法：

二要養(yǎng)成寫讀書筆記的好習(xí)慣，記錄好的詞語、成語。

三隨時記錄工作情況來不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

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做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激—情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉。

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二：李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。“愛”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

啟示三：教師每天的必修課“五個一工程”

我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個一工程”：上好一堂語文課，找一個學(xué)生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服！

同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩险n，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點(diǎn)就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過：“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實(shí)，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。

做最好教師讀后感（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十一

11月學(xué)校教科室給我們教師安排的學(xué)習(xí)是借閱專業(yè)書籍，撰寫閱讀心得。在林林總總的書單里，一本書的名字映入了我的眼簾《做最好的英語老師》。這個題目簡單明了，貼合我的內(nèi)心期待，于是拿來一讀，確實(shí)收獲頗豐。

打開書本，第一頁是對作者的簡介。葛文山，江蘇省張家港外校副校長，全國優(yōu)秀外語教師、江蘇省“蘇派名師”……這一個個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿栒蔑@了作者的實(shí)力，而序言中江蘇省中小學(xué)教育研究室何峰教研員對葛老師的評論更是揭露了他成功的奧秘：“葛文山的教學(xué)成果斐然。他任教的歷屆班級不僅高考成績在全市名列前茅，而且，許多學(xué)生因?yàn)樗恼n堂愛上了英語，把英語作為自己終生的愛好或職業(yè)。這是因?yàn)樗蜒芯繉W(xué)生和課堂作為科研的主體，備課、上課、聽課、作業(yè)布置和批改、輔導(dǎo)、考試和試題等教學(xué)過程都是他的研究對象。正是這樣細(xì)致深入的研究，讓葛文山從一個行走者成長為一個思想者，非常精準(zhǔn)地把握了教科研與教學(xué)的關(guān)系”。這么一位成績斐然、年輕有為的教師寫的書著實(shí)引起了我的興趣，帶著自己工作以來的困惑，我開始了閱讀。

全書分為三個板塊，“理論探究”一塊葛老師分享了他對時下英語教學(xué)理論的認(rèn)識，這些認(rèn)識不單單局限于理論的解讀，而是通過結(jié)合他的教學(xué)實(shí)際做了反思。這些理論包括模塊課程、任務(wù)型教學(xué)、跨文化意識、英語課程標(biāo)準(zhǔn)等。第二個板塊“實(shí)踐智慧”則是概述了他十多年教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的詞匯、聽力、課堂提問、閱讀、寫作等方面的經(jīng)驗(yàn)。第三個板塊“教師成長”選取了教師專業(yè)發(fā)展中的熱門話題如“如何寫好英語教研論文”、“英語教師如何開展說課”、“如何開設(shè)大型英語公開課”分享他的方法，這些方法實(shí)用、有說服性，讀來有種醍醐灌頂?shù)母杏X，回答了我迫切想要得到解答的許多問題。限于篇幅，我把感觸最深的幾篇文章做一個敘述。

首先是本書的第一篇文章“語文教學(xué)給了我們什么啟發(fā)？”。看到這個標(biāo)題，很多人都會和我有一樣的疑問，語文教學(xué)能給英語什么啟發(fā)？回想自己，我把學(xué)科與學(xué)科孤立對待，不會主動去聽語文課，和語文老師的接觸僅限于交流學(xué)生情況，更不用說考慮從語文學(xué)科中借鑒方法移植到英語教學(xué)中了。而有心的葛老師通過分析小學(xué)語文教學(xué)的輸入性教學(xué)，即“強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生多聽、多誦讀、多模仿、多抄寫、多記憶”，來指出現(xiàn)今英語教學(xué)中的誤區(qū)，他談到“近期，我國的中小學(xué)英語強(qiáng)調(diào)交際，注重學(xué)以致用，這本身沒有錯，但是學(xué)以致用并不等于即學(xué)即用。中小學(xué)英語課堂教學(xué)有一個誤區(qū)，就是英語老師往往在新知識授課結(jié)束之后，馬上讓學(xué)生表演，期待學(xué)生活學(xué)活用，這似乎有點(diǎn)強(qiáng)人所難，嚴(yán)重的會增加學(xué)生的焦慮感，這是需要糾正的一種傾向……我國的中小學(xué)英語教學(xué)要遵循語言學(xué)習(xí)規(guī)律，側(cè)重英語的可理解性輸入，要根據(jù)實(shí)際情況相應(yīng)地突出‘學(xué)中用’、‘學(xué)后用’，不能拔苗助長，盲目追求即學(xué)即用。”這段話讀來讓人不得不佩服作者的細(xì)心觀察和獨(dú)到見解。確實(shí)在現(xiàn)實(shí)中，不論是幾次的聽課還是之前自己上課，我們老師都習(xí)慣在新授課之后設(shè)計讓學(xué)生表演的環(huán)節(jié)，而展示課上學(xué)生十分流利的表演總給人一種“做了功課”的'感覺，到自己上課，發(fā)現(xiàn)學(xué)生總是忍不住看屏幕上課文的提示，從而影響表演的流暢性，漸漸覺得這樣的設(shè)計不太合理。直到看到葛老師的這番話，才更加確信自己的疑惑，此后把表演環(huán)節(jié)移到第二課時，既復(fù)習(xí)了舊知，又呈現(xiàn)了流暢生動的表演。讓我深受啟發(fā)的不僅是葛老師的觀點(diǎn)，更是他能積極思考，建立對比，吸取營養(yǎng)的行為。在語言學(xué)的課程中，第一語言(l1)和第二語言(l2)的關(guān)系是一個熱門話題，關(guān)于漢語對英語學(xué)習(xí)的正面和負(fù)面影響都有大量的研究材料。如何把所學(xué)知識調(diào)動起來，運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，是我需要向葛老師學(xué)習(xí)的。

在本書中，還有一篇文章給予了我很多的思考：《給新上崗英語老師的三點(diǎn)建議》。工作伊始，我特別盼望能有經(jīng)驗(yàn)豐富的教師跟我分享工作心得，讓我借鑒學(xué)習(xí)，少走彎路，而葛老師的這篇文章正是起到了這樣的作用。葛老師在建議二邊模仿邊創(chuàng)新，變知識儲備為教學(xué)技能，培養(yǎng)英語教學(xué)的組織能力中提到“新任英語教師不要盲從或跟風(fēng)當(dāng)前流行的教學(xué)理念，等自己積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后再去嘗試。反復(fù)聽、大量誦讀、認(rèn)真模仿是我國中小學(xué)英語教學(xué)的基本途徑，這些方法看似很土、很原始，卻行之有效。”在我自己的教學(xué)中，因?yàn)槌醭雒]，再加上作為學(xué)生的十幾年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，自身對教學(xué)有一定的看法，迫切希望自己能打破以往的教學(xué)模式，給予學(xué)生一個快樂課堂，在快樂中學(xué)習(xí)英語的體驗(yàn)。但是當(dāng)我看到學(xué)生糟糕的默寫情況、極不流利的誦讀時，我意識到?jīng)]有一定量的練習(xí)鞏固，學(xué)生知識得不到掌握，快樂學(xué)習(xí)便失去了意義。傳統(tǒng)的、約定俗成的教學(xué)模式之所以能流傳，必有它的可取之處，作為新教師，只有先習(xí)得既定教學(xué)方法，再在此基礎(chǔ)上思考創(chuàng)新，才是可取的途徑。此外，葛老師還提醒新教師“盡快培養(yǎng)英語教學(xué)的組織能力。”它包括：

（1）維持課堂秩序；

（2）調(diào)控學(xué)生的情緒和注意力；

（3）處理課堂教學(xué)中的突發(fā)事件；

（4）保持課堂的連貫性和平穩(wěn)過渡；

（5）及時回應(yīng)學(xué)生的不當(dāng)行為；

（6）合理分配課堂時間；

（7）建立和諧的師生關(guān)系等。這一點(diǎn)與糜校長在開學(xué)初與我們新教師見面時給的建議“盡快學(xué)會管住學(xué)生”不謀而合。而這一點(diǎn)也是這幾個月工作下來讓我感觸最深的。作為學(xué)生，我喜歡那些知識淵博、為人和善的老師，因此也努力讓自己做這樣的老師。但是在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，太過和善、與學(xué)生打成一片會缺乏老師應(yīng)有的威信，課堂紀(jì)律和教學(xué)效果都受到了很大的影響，如何做到讓學(xué)生喜歡，又能不影響教學(xué)效果，這是我一直在摸索的命題。

除了上文提到的兩篇文章，葛老師書中還有很多內(nèi)容讓我深受啟發(fā)，如“英語教師如何開展說課”為我馬上要參加的說課比賽提供了很多切實(shí)可行的建議；“三分靠教學(xué)、七分靠溝通”指引我如何進(jìn)行以人為本的教學(xué)管理，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，做一個受學(xué)生歡迎的英語老師。總之，本書實(shí)在是一本值得英語老師閱讀借鑒的好書。最好的英語老師或許遙不可及，但我們一直可以向著更好的英語老師前進(jìn)。最后，再引用序言中何峰教研員的一段話，與各位老師共勉：“教師的生命價值永遠(yuǎn)體現(xiàn)在課堂上，但是也不能止步于課堂。“功夫在詩外”，心中沒有課堂就失去了師者的陣地，心中只有課堂就失去了課堂的源頭活水。只有思考著，實(shí)踐著，這樣的老師才會走得更遠(yuǎn)，飛得更高”。