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游子吟反思總結（匯總15篇）篇一
這是一首充滿童趣、情趣、理趣的詩歌。全詩用并列結構的形式，借馬良的神筆表達了我對小樹、小鳥、殘疾人的發自內心的關愛。這些關愛顯示了兒童一顆純真無暇的心。捧起這篇課文，濃郁的人文氣息撲面而來，這是一首詩，更是一首愛的贊歌。兒童充滿了想象力、創造力，他們希望認識社會、改造自然。在兒童的心靈里，有著赤子般的真情，有著火山噴發般的力量。雖然他們往往只能“假如”，但是這些“假如”都是他們對生活、對大自然的獨特認識，是他們對美好事物的向往和追求。
朗讀這首詩，學生可能會產生許多共鳴，也可能會產生許多新的“假如”，還可能產生寫詩的沖動。這都是要建立在對文本的理解以及對關愛之情培植及的基礎上。所以我就把本課的重難點定位在：在品讀中激發學生的同情心、愛心，啟發學生關愛他人、關愛生活、關愛環境。我首先以《神筆馬良》的故事激發學生的學習興趣，以輕松的談話形式引導學生進入課題。在學習正文的過程中，我主要通過聲情并茂地描述感人的故事，創設情境來引起學生情感上的共鳴，并以引讀的形式穿插整個過程，指導學生有感情地朗讀課文，同時讓學生根據自己的個性創造性地邊演邊讀或邊背。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇二
《游子吟》這首詩是我國唐代詩人孟郊所作。它生動地刻畫了一位為外出的兒子精心縫制衣服的慈母形象。語言質樸簡潔，感情細膩深厚，歷來被人們廣為傳誦。在整個教學過程中，我始終以名句為情感主線，通過感知詩意、想象詩畫、品讀詩情、寫出詩感，引導學生體悟詩歌的語言美、情感美、意境美，讓祖國的經典文化和人類的美好情感植根于學生的精神世界。現就《游子吟》教學設計做如下反思：
一、整體設計
從整體設計來看，體現了以下優點：
1.教學目標設計合理。教學目標的設計符合學生的實際情況，能夠在學生原有的基礎上，以學生為本，因人施教，落實三位教學目標。
2.凸顯學生主體地位。教學中采用自主、合作、探究的學習方式，發揮教師的“引”的作用，師生互動、生生互動、組際互動，讓每一個學生都有鍛煉和表現的機會，讓學生真正成為學習的主人。體現了以教師為主導，學生為主體的新課程理念。
3.關注學生情感體驗。在本課的教學設計中，我力求以一個“情”字貫穿課堂始終。以讀代講，以讀促悟，利用多媒體課件渲染情境，讓學生始終處于一種充滿激-情的狀態中，滲透“母愛子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現預期教學目標。
不足之處是教學內容較多，時間安排有點緊。
二、教學過程的設計
整個教學過程的設計，確立了教師主導，學生主體的角色，能夠充分調動學生的學習積極性、主動性，實現知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀的三維目標。
1.情境導入，激發情感。導課時采用回憶舊知、播放歌曲《燭光里的媽媽》等方式渲染情境，既引起學生的`學習興趣，又激發學生熱愛母親的情感，為后文的學習做了很好的鋪墊。
2.合作探究，感悟文本。“授人以魚，不如授人以漁”教學中，先讓學生回憶學習古詩的方法，然后通過小組合作、自主探究等學習方式，解詩意，悟詩情。再組織全班學生交流、討論、質疑，培養了學生思維的獨立性、創造性。體現了新課標提出的“讓學生通過自己的思考，說出自己的感受”這一具體目標。
3.課外延伸，走向生活。“母愛是一杯熱騰騰的牛奶，是一件御寒的毛衣，是一句溫暖的叮嚀……”教師飽含深情的語言描述，撥動了學生情感的心弦，學生在教師娓娓動聽的敘述中，回憶母親的辛勞，“課堂小練筆”這一環節的設計，把對文本的情感體驗與生活實際相聯系，陶冶了學生高尚純潔的情感。
不足之處：這首詩的內容淺顯易懂，教學中間“解讀詩句”的環節松散，后面的“練筆”時間略顯不足。
改進措施：在理解詩意這個環節中節省出來的時間可用在感情誦讀和拓展延伸部分，突出本課的教學重點。
三、教學技能與教學策略的運用
優點：
1.多媒體輔助教學。歌曲、圖片與文本結合，相得益彰，使教學內容生動、形象地呈現在學生眼前，更易與文本產生情感共鳴，情景交融中，進一步體會到了古詩的思想內含，感悟了母愛的偉大與無私。
2.抓重點品評體悟，感受語言文字的魅力。緊扣“誰言寸草心，報的三春暉”這一重點詩句，引導學生討論、交流，體會慈母的情深，這樣以點帶面，有效地突破了教學中的難點。
3.拓展思維，發揮想象。遵照學生的認識規律，充分發揮文中插圖的作用，引導學生走進圖文情境，引導觀察人物的神態、外貌、動作等，拓展思維空間，讓學生展開想象的翅膀，充分領悟、體驗、表達，不僅使情感得到升華，而且培養學生的觀察能力，想象能力，表達能力。
不足：缺少延伸性閱讀。
改進措施：課前或課后布置適量課外收集或閱讀的作業，如：收集、背誦贊揚母愛的詩歌，閱讀孟郊的另外一首詩《游子》等。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇三
《游子吟》一首詩是我國唐代詩人孟郊所作。這首詩語言質樸簡潔、感情細膩深厚，通俗易懂，歷來被人們所廣泛傳誦。本節課的教學目標是：正確、流利、有感情地朗讀、背誦詩句；豐富古詩積累。了解詩歌大意，體會母親對兒子的慈愛以及兒子對慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情。
在這節課的教學過程中我注重調動學生的情感體驗，進行有感情的朗誦、背誦訓練，教學中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學生的情感與作者產生共鳴，實現了預期的教學目標。
《新課標》指出：閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗、有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。課堂中，我逐步引導學生有感情的朗讀，分句品讀，隨機搭建朗讀擂臺，調動學生有感情朗讀的積極性，引導學生客觀地相互評價，使得學生朗讀情深意切，十分投入。
為了使不同的學生在本節課的朗讀中都能有所進步，或有新的收獲，我很中肯的給每個人以不同的評價，有針對性地進行及時幫助，朗讀指導的效果立竿見影。隨著對詩句的感悟，孩子們自然而然地聯想到自己的生活體驗，學生的體驗不僅使他們感悟了教材，促進了朗讀，而且豐富了教材的內涵，是對教材的提升和發展。
為了拓展學習，豐富古詩課堂內容，我在引導學生理解古詩、充分朗讀的基礎上安排了一個“小練筆”環節，讓學生寫一個表現游子即將遠行，母親在微弱的燈光下為兒子縫衣服的情景片段。在這個環節里，我也關注了不同層面上的學生寫作的差異，對三個個別學生降低了練筆要求，并給予鼓勵和指導，使學生們的練筆落得更實。
但是由于教學中間“解讀詩句”的環節松散，使后邊的“練筆”時間略顯不足，部分學生沒能完成寫作，沒有充分的時間進行練筆后的交流。另外，教學中板書不及時，自身的教學基本功亟待提高。
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游子吟反思總結（匯總15篇）篇四
2x10年4月1日，在撫寧縣榆關鎮中心幼兒園，幼兒組市級骨干教師開展了《幼兒園教學評價》學習研討活動。在本次活動中，高靜老師進行了《幼兒園教學評價》專題講座，崔潔老師上了一節大班《梅花》活動課，大家將教學活動評價的理論知識與實踐相結合進行了研討。
高靜講座的主要內容：
一、共同學習《綱要》教育評價內容。
二、共同學習《綱要》組織與實施中的教學評價內容。
三、教學評價理論知識概述。
（一）概念辨析：評估、評價、教育評價、教學評價。
（二）教學評價的功能：導向功能、反饋功能、激勵功能、管理功能、教育功能。
（三）教學評價的類型：診斷性評價、形成性評價和總結性評價；常模參照評價和標準參照評價；定性評價和定量評價；自我評價和外部評價。
（四）教學評價的原則：1．導向性原則。2．科學性原則。3．公正性原則。4．有效性原則。5．以學為本原則。6．多元化原則。7．教育性原則。
（五）教學評價的過程：1、明確教學評價的問題。2、明確教學評價的目的。3、確立教學評價的指標和標準。根據教學目標確定評價的范圍，列出評價指標，制定評價的標準。4、收集信息。5、分析信息。6、反饋信息。7、調整與改進。
（六）教學評價的發展趨勢。
四、幼兒園教學活動的評價。
（一）幼兒園教學活動與教學活動評價。
（二）教學評價的基本價值取向。
（三）當前新課程背景下的課堂教學評價改革呈現出下列一些新的基本趨勢和特點。
（四）新課程倡導發展性評價，其基本內涵表現。
五、共同學習有代表性的教學評價表。
（一）理論專家提出的幼兒園教學評價表。
（二）有專家引領并進行實驗的幼兒園教學評價表。
（三）園所進行實驗的幼兒園教學評價表。
（四）我市區的幼兒園教學評價表。
六、共同學習專家文章：幼兒園日常教育活動中教師的反思性評價。
崔潔老師的《梅花》活動課。
活動課結束后，全體教師針對活動進行了研討活動，大家各抒己見，研討氛圍十分熱烈。由于時間關系活動結束時大家仍有意猶未盡的感覺。
本次活動引我深思的有兩個問題：
第一：深感教師的專業素質對教學評價影響的重要。
新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發展中的.作用和地位，同時對教師素質提出了前所未有的要求與挑戰。新《綱要》的教育理念與精神的貫徹、實施關鍵在教師。能否對幼兒實施高素質的教育，促進幼兒生動、活潑、主動地發展關鍵在于教師的素質。作為專業教育者，教師的素質首先體現在教師的專業素質上，而教師的專業素質集中體現在實施素質教育的能力上，這也正是當前教師培訓過程中所強調的教師專業化水平的提高和發展的基本方向。通過這次深入學習幼兒園教學評價我深深感到教師對自己專業化的認識與自我提高的意愿對于幼教的發展實在是太重要了。
第二：深感教育的不平等現象。
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游子吟反思總結（匯總15篇）篇五
語文課本不是教本，而是讀本。讀是語文教學最古老的方法，也是語文教學最成功的一個顯著標志。語文教學以讀為主，詩歌的學習尤其如此。通過多種形式的讀，讓學生漸漸進入詩歌所營造的意境中去，在讀中感悟理解，在讀中觸發情感，在讀中培養學力，提升思維。這節課學生的學習興趣濃厚，能夠主動參與各種學習活動，樂于學習，積累能力、實踐能力和想象創新能力都得到一定程度的提高，也能表達對他人、對環境的關愛之情，編出了許多感人的詩句。
課后我讓學生以課文那樣的形式寫在寫話本上，在欣賞學生的作品時，我再一次被那句句樸實、單純的話語而感動。一位學生寫到：假如我有一支馬良的神筆，我要為生病的爺爺畫一個健康的心臟，這樣他就不必整天躺在病床上，可以天天跟我在一起了。還有孩子寫到：假如我要一支馬良的神筆，我要為四川的小朋友畫結實的校園，這樣地震也不能摧毀它，小朋友就能安心安全的上學了。假如我有一枝馬良的神筆，我要給乞丐畫一個家，他們就不會到處流浪，時時挨餓。假如我有一枝馬良的神筆，我要給沙漠畫一片綠綠的小草……多有心的孩子，多善良的孩子，我感動至極。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇六
人們似乎總是喜歡看見繁華，遇見繁華。新課程改革以來，我們欣喜地發現語文課可謂是百花齊放，精彩紛呈。在繁華和熱鬧中我們也慢慢發現語文課的語文味漸漸淡了，語文課有時變成了創新思維課，有時化成科學實踐課，還有的被上成了思想品德課等，就目前的語文課堂教學目標而言，主要體現：目標寬泛化。所謂寬泛化，就是指把語文教學課堂的內容變得比較復雜，功能開發也比較齊全，語文課成為了無所不包的文化課，天文地理、歷史社會、民俗宗教，無所不包，教師儼然成為”一代宗師“.不禁讓人深思，到底什么樣的課才是語文課的本來面目?到底什么才是我們追求的語文味呢?繁華容易樸實難，我在備經典誦讀《游子吟》一課就是從最初繁華的設計到歷經痛苦的舍棄最后終于回歸本真回歸樸實的課堂。
先來說說我為什么決定上以母愛為主題的經典誦讀課，這種類型主題閱讀課型已經非常多了，為什么我還是要決定要成為這眾多當中的一員呢?一是從學生出發，記得在教一年上冊一篇課文《借生日》的時候，我問孩子們，過生日的時候我們最不應該忘記什么?沒曾想孩子們的答案足以讓我咋舌!有的說：不應該忘記禮物，有的說不應該忘記生日蛋糕等諸如此類的答案，個個都是只想到自己。做母親的，誰都不會忘記子女的生日;可是做子女的，有多少人記得母親的生日?當我們承受母愛的滋潤時，是否該在心底留一分感動，一分牽掛，是否該為母親做些什么。二是從自己出發，我想只有打動自己的才能打動別人，我自己就是一名游子，至今跟父母分隔兩地，每每讀到有關母親的詩歌或文章內心里面總是有一種抹不開的愁緒。所以這是我心聲也是孩子們的需要。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇七
這是一首充滿童趣、情趣、理趣的詩歌。全詩用并列結構的形式，借馬良的神筆表達了我對小樹、小鳥、殘疾人的發自內心的關愛。這些關愛顯示了兒童一顆純真無暇的心。捧起這篇課文，濃郁的人文氣息撲面而來，這是一首詩，更是一首愛的贊歌。兒童充滿了想象力、創造力，他們希望認識社會、改造自然。在兒童的心靈里，有著赤子般的真情，有著火山噴發般的力量。雖然他們往往只能“假如”，但是這些“假如”都是他們對生活、對大自然的獨特認識，是他們對美好事物的向往和追求。
朗讀這首詩，學生可能會產生許多共鳴，也可能會產生許多新的“假如”，還可能產生寫詩的沖動。這都是要建立在對文本的理解以及對關愛之情培植及的基礎上。所以我就把本課的重難點定位在：在品讀中激發學生的同情心、愛心，啟發學生關愛他人、關愛生活、關愛環境。我首先以《神筆馬良》的故事激發學生的學習興趣，以輕松的談話形式引導學生進入課題。在學習正文的過程中，我主要通過聲情并茂地描述感人的故事，創設情境來引起學生情感上的共鳴，并以引讀的形式穿插整個教學過程，指導學生有感情地朗讀課文，同時讓學生根據自己的個性創造性地邊演邊讀或邊背。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇八
在本課的教學設計中，我注重了根據課文內容給學生創設情境。如：學習第一小節時我為了引起學生的興趣，設計了讓學生扮演小樹，讓學生去體驗小樹很冷，并直接與“小樹”對話，“小樹，你為什么縮著身子?”“小樹，你在嘆息什么?”進一步讓學生走進文本，在這一基礎上，再讓學生去感悟當紅紅的太陽出來了，小樹又是什么樣的感覺?這時，學生的朗讀就水道渠成了。學生不但朗讀的熱情高，而且充分體會到了學習的樂趣。
我和學生愉快地經歷了一次學習之旅，總的來說，這節課學生的學習興趣還是較高的，而且能夠主動參與各種學習活動，樂于學習，積累能力、實踐能力都得到一定程度的提高。但上完課以后的遺憾也很多，細細想來，每個孩子們對文字的理解和領悟是不樣的，因而表達各不相同。我并沒有及時的捕捉到孩子表達時個性化的語言進行及時引導評價，如有個孩子在拓展想象環節說：假如我有一枝馬良的神筆，我要給炎熱的大地畫一絲涼意。當時，我只是在想：不錯，能想到這個!立即表揚：“真是不錯的想法!”課后，我想，為什么要畫一絲涼意呢?我可以追問一句，我因缺乏相應的教學機智和打破常規的膽量，沒有給孩子進一步表達的機會，很可能扼殺了一個很好的教育契機!
這課教學本著“以學生為本”的原則，注重學生的理解和感悟，注重學法指導，努力培養學生自學、合作、探究學習的能力，注重情感體驗，注重人文關懷，使孩子們體驗到學習的快樂，愛學、樂學。自己也在教學中受到啟發，課堂以學生為本，讓學生暢所欲言，這樣的課堂學生們既充滿活力，也樂于學習。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇九
首先關于導入的設計。在設計導入的時候，我想了好幾種導入。
可以從陶淵明無法施展抱負采取了逃避的辦法，隱居避世入手；也打算從伯樂和千里馬的故事入手。但最終我選擇了從題目理解入手，開門見山地引出所要講的課文。因為我覺得在45分鐘里既要疏通文字，又要將課文分析透徹是很緊張的。于是我決定直接從解題開始。從效果來看，學生一開始愣住了，不知“說”是什么東西，后來在我的點撥之下，記起了《愛蓮說》，也就明白了“說”就是說說、談談的意思。一開始沉寂的課堂也就活躍了。
但可能因為是公開課，顧忌的比較多，擔心完成不了教學任務，在接下來的.關鍵字的解釋上稍嫌潦草，特別是文末的“其真無馬邪？其真不知馬也。”中的兩個“其”字，我只是簡單地肯定了一下學生的答案，簡單地說了一下是個反問句，沒有問個“為什么”，沒有讓他們品味揣摩，更沒有讓他們通過大聲朗讀來感悟其中的不同。如果這里能再多花幾分鐘，并且能結合課后練習四來理解“其”的用法，那是最好不過了，如此也就不會有結尾的松懈了。
關注的第三個細節是作者在文章中語氣的變化，這種語氣的變化濃縮在幾個“也”字上，那怎么讓學生通過讀這個字感受作者情感的變化，這在當時確實是煞費苦心。最后我試著讓幾個朗讀能力很好的同學來讀這幾段文字，并且要求讀準這個“也”字，其他的同學仔細聽，并對朗讀的效果進行點評。幾個點評得比較好的，我還當面叫學生示范性讀出來。學生對作為評委這個角色很感興趣，點評的水平也是出乎我的意料，原先我一直頭痛的問題交到學生手里竟然變得很容易，這確實是我意想不到的，這塊環節也成為了這節課的亮點。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇十
學完漢語拼音《bpmf》，細細思考，在以下幾個方面做得很成功：
(一)教學的過程與行為。
從教學的過程與行為上看，我著重訓練了學生的傾聽能力，如一位同學說，讓另一個學生來復述。同時也注意了利用直觀的畫面，啟發學生的思維，例如從圖到形的遷移。我也特別注重聲母發音的講解與訓練，主張學生用自己的方式記憶字形，重視了寫的指導。我還注意了力爭以游戲的形式激活學生思維，領做拼音操，提高學生學習的興趣，同時注意了獎勵性的評價。
(二)課堂氣氛活躍。
我注意課堂氣氛的活躍，從兒童的心理出發，使課堂教學張馳結合。因為孩子小，他們的注意力，不能很長時間的集中，所以教師要讓學生的大腦有放松的時候。例如穿插的韻律拼音體操，讓學生動起來，在游戲中記住了聲母的字形，都體現教學的靈活性和趣味性。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇十一
既然是經典誦讀，內容的挑選上一定要是經典的，關于母愛的經典詩歌孟郊的《游子吟》是最合適不過了，從古至今"誰言寸草心，報得三春暉"引起多少游子的共鳴，另外還選了孟郊的《游子詩》以及王清秀的兒歌《媽媽的愛》作為拓展內容。
學貴在質疑。課始，從孩子已有學習經驗出發，我選擇了白居易的《草》引入課題，從白居易筆下我們感受到草的堅韌和頑強，孟郊《游子吟》中的草又是指的什么呢?拋出問題，引發學生思考，從而開始本節課的學習。
一首詩就是一幅畫。課中通過想象畫面我們看到了一位在兒子臨行前，在昏暗的燈光下連夜為兒子縫補衣裳的母親。透過古代吳越民間的習俗，讓孩子們明白母親把針線"密密縫"是擔心孩子"遲遲歸".通過多媒體輔助進一步創設情境透過母親蒼老的面龐、斑白的雙鬢、粗糙的雙手我和孩子們一遍遍誦讀著"慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。"。
師：夜靜悄悄的，勞累了一天的人們已酣然入夢，可惟獨我家的油燈還閃爍著，只見——。
生："慈母手中線----遲遲歸。"。
師：屋外寒風呼嘯，屋外寒氣逼心，在微弱的燈光，只見"——。
生："慈母手中線----遲遲歸。"。
從兒子臨行前母親"密密縫"的畫面我們切換了到兒子遠行后母親"依堂門"的畫面，開始了《游子詩》的學習，透過"萱草"讓孩子們知道這朵"母愛之花"的含義所在，在老師創設的情境中讓孩子們感受到了一位依靠著堂門焦慮不安、望眼欲穿、滿眼淚花地盼望兒歸的母親，從而點名主題"誰言寸草心，報得三春暉".
課的最后通過《媽媽的愛》這首淺顯易懂的兒歌中進一步拉近古詩與孩子之間的距離，讓孩子們聯系生活找到媽媽對自己的愛，最后在《媽媽頌》的歌聲中結束了本節課。整節課以讀代講，情感層層遞進，課中看著孩子們好幾次濕紅了眼眶，好幾次潸然淚下，我以為這節課到位了，但是教研員聽完課后的一句：這節課是讓孩子感受母愛感恩母親呢?還是通過學習古詩來體會詩中母愛之情引發我的思考。縱觀本節課，看似內容飽滿，情感濃郁，但是主題卻不突出，三首詩歌平均用力，聽課老師不知道這究竟是一節經典誦讀課，還是一節常規的語文課亦或是一節感恩母親的品德課。整節課情感有余，語文味卻不足，因為情濃了勢必沖淡了文，孩子們的情感雖然和文本一起產生了共鳴，但是這節課我究竟要教給孩子什么?孩子們學到了什么?得到了什么，引起我的思考。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇十二
我國自古就有詩歌合樂的傳統，讓古詩詞歌曲成為孩子們的“新學堂歌”，讓孩子們更快樂地親近、學習和傳承我們祖先的經典文化，鮮明地體現了這一單元音樂學習的文化傳承價值。
《游子吟》這首詩是唐代詩人孟郊吟唱送給慈母的頌歌，通過日常很很普通的事情：母親為游子縫衣服，充分表達了人類共有的母子之情，母親無微不至的愛，抒發了對母親的眷戀和熱愛之情。根據這首詩表達的情感，我決定走“母愛”這條人文主線。
在學習這首歌曲之前首先復習歌曲《大樹媽媽》，感受母親細膩溫暖的愛。由母愛回憶古詩《游子吟》，了解古詩創作背景，體會感情，再帶領學生按著節奏有感情的反復吟誦詩歌《游子吟》，加上動作表現出音樂旋律的走向。之后通過模唱、聽唱、對比唱等方式學唱歌曲，自主選擇、設計不同的表現形式來綜合表現歌曲，體會純真、樸實的母子之情，體悟原詩的意境。
整節課屬于綜合性的'歌唱課，將唱歌、表演、誦讀等進行了較好的整合，形式活潑，內容生動，引導學生主動參與音樂實踐，發展了學生的創造性思維，培養學生的創造能力，較好地體現了新課程的教學理念。
1、突出了音樂的審美。
本節課做到了全體學生共同參與共同體驗，創設了良好的藝術教育氛圍，激發學生積極主動參與音樂實踐的興趣，從中獲得音樂審美、創造能力的鍛煉。
2、以多種方式激趣。
興趣是學習音樂的巨大動力，是學生與音樂保持密切聯系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。本節課為了激發學生的興趣，采用了說、看、吟、演等多種教學方法，激勵學生主動愉快地去探究。
3、面向全體，注重個性發展。
本節課的教學活動以學生為主體，同時也注重發展學生的個性。發揮出集體的力量，為學生提供了個性發展的空間。
4、重視音樂體驗。
要提高孩子的學習能力，應最大限度的給他們體驗的機會，讓他們去嘗試，無論成功或失敗，這樣能讓學生積累自己的經驗，去更好地處理音樂活動中的問題。本節課給學生創設了一個較好的體驗平臺，讓學生用不同的方式去體驗音樂中的美。
不足之處：1、在整體教學過程的把握上做得還不夠嫻熟。2、評價對促進學生的發展作用還不夠。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇十三
《游子吟》這首古詩許多孩子在上學之前就已經背會了，那在孩子已經會背的情況下，怎樣調動孩子的學習興趣，讓孩子在原有的認知基礎上有新的提升，有所收獲呢？我設計了一下幾個層次：讀通、讀懂、讀好。
讀通要求不僅會讀，還要讀準確，讀流利。讀懂，詩會讀不是目的，要了解詩的意思，腦子中能夠浮現詩的畫面。讀好，在理解了詩的基礎上，感受詩的意境，才能讀出詩的韻味。
低年級的古詩教學讓學生讀讀背背倒沒有什么難度，要體會詩的意境，還是有困難的，畢竟低年級學生不可能像高年級學生一樣，利用工具書，利用自己對字詞的理解就可以領悟詩中的情感與意境，但如果能促成學生頭腦里形成畫面，會幫助孩子理解詩的意思，讀好背好這首詩。
在教學中我告訴孩子一首詩就是一幅畫，在孩子讀通后，我便問他們腦子中出現什么樣的畫面，孩子們說：“一位媽媽在給孩子縫衣服”，說明孩子在以有的知識基礎上，大體了解了前四句。隨后我給學生出示了一幅畫，讓學生進一步理解詩句的意思。通過老師的語言將孩子與孩子一起走進畫面，“別人都入睡了，只有我家油燈在閃爍，只見以為母親在……；夜晚，窗外寒風呼嘯，人們早已進入夢鄉，我一覺醒來，只見……”。這樣層層遞進，使學生感受詩畫是一家，幫助孩子較好的理解詩意，古詩的情境被學生體味出來了。
低年級的古詩教學，要順應兒童喜讀好背、記憶力強的特點。因此，剛打開課本初讀古詩時，我便要求學生自己對照拼音讀課文，做到讀準字音，讀順詩句，不加字減字。自讀后，再指名個別讀，此時要求是一句一句讀正確，注意詞的連貫，按標點停頓。找到朗讀古詩的一般節奏，其他同學互相評議，讓他們糾正或指出讀錯、讀破的字詞。讀書后，讓學生打拍子讀，感受古詩的韻律。在了解古詩后，與孩子一起誦讀古詩，有感情朗讀古詩。最后讓孩子欣賞，知道古詩不僅可以讀，還可以唱。
古詩教學，不在詩句的字面意思，而在詩句背后的情味和意蘊。如何引領學生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味。在教學中采用了拓展閱讀，補充了一首孟郊的《游子詩》和幾句名人名言，幫助突破難點，實現古詩感悟模式的突破。通過想象、對比誦讀、畫面展示等多種手段感受詩句背后的情味和意蘊。
有位教育專家說：“教學不是為了理解，而是為了感動。”我贊同這個觀點。課堂上學生受到了感動，所學的內容才能在其腦海中留下深刻的印象；學生的心靈受到了觸動，才能不斷發展良好的情感與態度。
低年級的語文教學，識字和寫字指導是必不可少的。古詩教學中一定要勻出一定份量的時間來指導學生認真書寫生字。盡管學生在初讀、細讀、品讀詩文中，早已多次感知了生字的音、形、義，但對生字的認識只是一種輪廓印象，要繼續對字形做分析，才能在頭腦中留下清晰印象。因此，教師也要重視識字和寫字的教學。在教學中重點指導學生寫“慈”字，通過講解這個字的本義，使學生記住它的意義，更好地用心寫字。隨機有獨立書寫本課另外一個帶有心字底的字。最后用歸類法識字，引導孩子學會學習。
語文教學離不開生活，應與生活相聯系。在教學中要加強引導學生感悟體驗。如果創設了符合學生生活實際的情境，讓生活走進課堂，融入了學習，能更好地突破教學難點。這樣學生有一種身臨其境、似曾相識的感受，使學生感受到母親是我們人生的第一位老師，母親用愛心教會我們吃飯，走路，做人……母親的愛是偉大崇高的，樸實無私的。讓課文內容與學生生活體驗撥動學生的心弦，震撼學生的心靈，讓生命的體驗上升到體悟、品味、欣賞的境界。
總之，低年級的古詩教學要符合低年級孩子的`心理特點，先是充分地讀，然后是充分地說，最后充分地寫，真正做到以學生為主體的教學，為今后的古詩學習打下一定的基礎，保留學習古詩的極大興趣，充分地遨游在古詩的文化海洋之中。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇十四
多媒體在課堂教學中有著不可替代的作用，現在我對在信息技術化教學的幾點教學反思：
1、激發學生學習興趣。
“興趣是最好的老師”大多數學生接觸電腦，是從游戲開始。在很多老師的眼里，固定思維地認定打游戲是不好的行為，其實也未然。我會根據一些適合學生學習的游戲軟件，引起學生的興趣，使學生對信息技術課先產生興趣，以后的課自然就好上了。
其次、利用直觀教學，加深知識與技能的掌握。
計算機很多專業詞匯，如果老師來講的話很枯燥無味，學生聽得還是云里霧里得摸不清頭腦。我就利用計算機的固有特征，采用形象、直觀的教學方法，幫助學生加深對多媒體知識的理解和記憶，讓學生通過大量的操作來驗證所學的知識，熟練的掌握計算機的基本技能，在學生操作的'過程中，加強輔導，再通過屏幕監視器或巡視的過程中發現問題并盡快解決問題。
2、精心設計教學環節，培養學生探索、創新的素養。
“任務驅動”教學法符合探究式教學模式，適用于培養學生的創新能力和獨立分析問題、解決問題的能力。多媒體技術課是一門實踐性很強、極富創造性、具有明顯的時代發展性特點的課程“任務驅動”教學法符合計算機系統的層次性和實用性，提出了由表及里、逐層深入的學習途徑，便于學生循序漸進地學習多媒體技術的知識和技能。
高中多媒體應用藝術采用案例教學，配有詳細的圖解和說明和明確的任務，也有助于調動學生的學習積極性和在任務的提示下完成作業，獲得知識。
經常利用學科中豐富的內容，為學生展示一些新知懸念，讓學生從電腦上有新發現、有在今后的備課環節，我將多多注意分層次教學有關的研究探索，改進其他不足，把課堂教學做的更好。并繼續注重教學前、中、后的反思，不斷提高自己的教學水平和創新能力。
信息技術走進了人們的日常生活，滲透到社會生活的各個角落，社會生活需要信息技術，信息技術也需要在社會生活中得以發展。信息技術只有與社會生活緊密結合，才能呈現出其巨大的價值。
游子吟反思總結（匯總15篇）篇十五
《游子吟》是我國唐代詩人孟郊的作品。這首詩語言質樸、簡潔，感情細膩深厚，表達了詩人對母親深深地愛和感激之情，立意深遠，通俗易懂。谷建芬為了讓孩子們能夠在歌聲中感受古人的文采和蘊含其中的道理，用心用情編織了一曲依依不舍、飽含深情的“母子愛歌”。
在此課教學時，我先從唐詩開始，有唐詩引出歌曲《讀唐詩》，先讓學生在欣賞的同時，一方面更深刻地了解唐詩，引出課題《游子吟》，另一方面，讓學生第一次接觸卡農式地讀歌詞，為后面學完歌曲更好地表現歌曲做準備。但是由于《讀唐詩》這首歌有點長，顯得這個環節時間有點長，如果對歌曲進行剪輯，去除反復部分，效果應該會更好。
在學歌教學中，我始終把”情”放在首位，從模唱、到學譜，再到唱詞，處處都注重學生情感的投入。在教學中，我先從歌詞內容入手，讓學生模仿母親縫衣服的感人情境，讓學生在模仿的同時，感受歌曲的意境。接著又由縫的動作引出旋律的線條，從模唱到唱譜，一切都很順利，學生能夠把歌曲中的情感哼唱出來。整個環節似乎比較順暢。在唱詞環節，我讓學生自己跟琴輕唱，在唱的同時，發現難點和不足，等改正了節奏、音高等難點后，我又再三強調了歌曲中所蘊含的“感恩、感激、與感謝”，并引導學生如何唱好最后兩句。學生在我的不斷強調中能基本表達出歌曲的情感。但回想整個環節，似乎都只有我一個人在講，偶爾讓學生將幾個關鍵詞重復一遍，再無其他了，整個環節顯得有點枯燥，試想一下，如果在這個環節中，我先讓學生有感情的按節奏讀一讀歌詞，再用示范的方式讓學生聆聽，比較,或許,學習效果會事半功倍,課堂形式也會更為豐富。正是由于這個環節花了太多的時間，以至于后面對歌曲的拓展環節，一半學生唱，一半學生卡農式地誦讀有點顯得有點急。學生能讀對，卻不能讀得很完美，最后的展現似乎與我想要的有一點差距。
在本課的教學中,情感是影響教學質量的一個重要因素，是素質教育的一個重要方面。無論在哪門學科的教學中，情感的教學，都有著不容忽視的地位。情感不僅是實現教學目的和任務的手段，也是教學的目的之一。而人的情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學過程中培養出來的，人的情感發展植根于教學活動之中。音樂是聲音的藝術，但更是情感的藝術。在本課中，我在教會歌曲的同時，更是著力于學生“游子”感情的體驗，將“情”融于音樂，在音樂中體驗“情”，這也是我本課的教學教學目標之一，在實現這個目標上，我對本節課還是比較滿意的。
以上是本人對此節課的點點思考，許多細節，還需在以后的教學上中不斷完善、提高。